Погляди різних релігій і релігійних віруючих щодо людської сексуальності широко варіюються серед них і всередині них, від надання сексу та сексуальності різко негативного відтінку до переконання, що секс є найвищим проявом божественного. Деякі релігії розрізняють сексуальні дії людей, які практикуються для (іноді дозволені лише в офіційному сімейному стані та в певному віці), і ті, які практикуються лише для сексуального задоволення в оцінці відносної моралі.
Релігія і сексуальність | |
Релігія і сексуальність у Вікісховищі |
Огляд
Сексуальна етика сильно відрізнялася з часом і між культурами. Сексуальні норми суспільства — стандарти сексуальної поведінки — можуть бути пов'язані з релігійними переконаннями, соціальними та екологічними умовами, або всім цим. Сексуальність і репродукція є фундаментальними елементами взаємодії людей і суспільств у всьому світі. Крім того, «сексуальне обмеження» є однією з універсалій культури, властивих усім людським суспільствам.
Відповідно, більшість релігій побачили необхідність розглянути питання про «належну» роль сексуальності. Релігії мають різні кодекси сексуальної моралі, які регулюють сексуальну активність або приписують нормативні значення певним діям або ідеям сексуального характеру. Кожна велика релігія розробила моральний кодекс, який охоплює питання людської сексуальності, моралі, етики тощо. Ці моральні кодекси прагнуть регулювати ситуації, які можуть викликати сексуальний інтерес і впливати на сексуальну діяльність і практику людей.
Авраамічні релігії
Авраамічні релігії (а саме юдаїзм, самаритянство, християнство, бахаїзм та іслам) традиційно стверджували та схвалювали патріархальний та гетеронормативний підхід до людської сексуальності.
Католицизм, зокрема, надає перевагу виключно проникаючим вагінальним зносинам між чоловіками та жінками в межах шлюбу над усіма іншими формами людської сексуальної активності, включаючи аутоеротику, мастурбацію, анальний секс, оральний секс, секс без проникнення і негетеросексуальний секс (усі з яких у різні часи називали «содомією»), вірячи та навчаючи, що така поведінка заборонена, оскільки вона вважається гріховною, і далі порівнюється з або походить від передбачувана поведінка жителів Содому і Гоморри. Проте статус ЛГБТ у ранньому християнстві та ранньому ісламі дискутується.
Віра Багаї
У Бахаїзмі сексуальні стосунки дозволені лише між чоловіком і дружиною. Бахаулла, засновник Віри Бахаї, забороняє позашлюбні сексуальні зносини у своїй книзі законів Кітаб-і-Агдас. Він розвинув переконання, що всі люди є духовними особистостями, які допомагають розвиватися та сприяти подальшому розвитку суспільства фізично та духовно. Розгляд сексу багаї полягає в тому, що цнотливість повинна практикуватися представниками обох статей до шлюбу, оскільки це є похвальним з етичної точки зору та веде до щасливого та успішного подружнього життя. Віра Багаї визнає цінність статевого потягу, але вважає, що його належне вираження знаходиться в інституті шлюбу: бахаїсти вірять не в придушення статевого потягу, а в його регулювання та контроль.
Християнство
Старий Заповіт і християнство історично підтвердили та схвалили патріархальний і гетеронормативний підхід до людської сексуальності, віддаючи перевагу виключно проникаючим вагінальним зносинам між чоловіком і жінкою в межах шлюбу над усіма іншими формами людської сексуальної активності, включаючи аутоеротизм, мастурбацію, анальний секс, оральний секс, секс без проникнення і негетеросексуальний статевий акт (усі з них у різний час називали «содомією»), вважаючи та навчаючи, що така поведінка є заборонено, оскільки вони вважаються грішними і порівнюються з поведінкою ймовірних мешканців Содому та Гоморри або походять від них.
У Новому Завіті Ісус мало говорив про секс, і більшість інформації про секс походить зі Старого Завіту та писань Павла, і деякі з них сьогодні є суперечливими.
Сексуальність між представниками різних статей, між двома людьми (моногамія, хоча не заборонена) і, зокрема, продовження роду, як правило, вважається ідеальним станом.
Існує подружня любов через Пісню пісень, у якій йдеться про та романтичне кохання.
Новий Завіт
Апостол Павло сказав у 1 Коринтян: «Неодруженим і вдовам я кажу, що для них добре залишатися неодруженими, як і я. Але якщо вони не практикують самоконтролю, то повинні одружитися. Але якщо вони не вправляються у стриманості, то нехай одружуються. Бо краще одружитися, ніж палати пристрастю». Важливо, що погляд Павла на секс також полягає в тому, що він насправді непотрібний для тих, хто має певні дари (імовірно, «целібат»). Дженніфер Райт Кнуст каже, що Павло сформулював бажання як силу, над якою християни отримали контроль, тоді як нехристияни були нею «поневолені». Крім того, Павло каже, що тіла християн були членами , і тому потрібно уникати сексуального бажання.
Дослідник Нового Завіту Н. Т. Райт стверджує, що Павло категорично забороняв блуд, незалежно від колишніх культурних звичаїв нового християнина. Райт зазначає: «Якби коринфянин сказав: „Оскільки я коринфянин, у мене завжди була низка подружок, з якими я сплю, це частина нашої культури“, Пол відповів би: „Не тепер, коли ти християнин, ти не знаєш“…. Коли хтось не погоджувався з чіткими правилами Павла щодо аморальності чи гнівних суперечок, питаннями, які він розглядає в Колосянах 3,5–10, він… твердий, як ми бачимо різко в 1 Коринтян 5 і 6. У християнському товаристві немає місця для таких практик і для такої людини».
Деякі припускають, що на ставлення Павла до сексу вплинуло його переконання, що кінець світу неминучий. За цією точкою зору, Павло, вірячи, що світ скоро настане, взяв за наслідок те, що всі земні клопоти, включно зі сексом, мало цікавлять християн. Листи Павла демонструють набагато більшу стурбованість сексуальними проблемами, ніж автори євангелій, які приписують Ісусу, оскільки Павло створював християнські громади протягом десятиліть і відповідав на різноманітні проблеми, які виникали.
Богослов Лі Ґатіс стверджує, що «слово „блуд“ вийшло з моди й не є загальновживаним для опису позашлюбного сексу. Проте це чудовий переклад [біблійного терміну] porneíā, який в основному стосувався будь-якого виду сексу поза шлюбом… Це було оскаржено… але переважна вагомість науки та всі наявні докази стародавнього світу твердо вказують на це. „Тікайте від сексуальної аморальності (porneíā) і прагнути до самоконтролю“ (пор. 1 Фес. 4:1–8) було прямим посланням до християн у божевільному від сексу світі».
Раннє християнство
У ранньому християнстві роздуми над текстами Святого Письма привнесли есхатологічну герменевтику в читання Книги Буття. Едемський сад розглядався як нормативний ідеальний стан, до якого повинні були прагнути християни; у своїх роздумах письменники пов'язували майбутню насолоду небом із первісним блаженством Адама і Єви.
Оцінка незайманості в стародавній церкві послабила напругу між наказом книги Буття «плодитися і розмножуватися» з його зрозумілим контекстним значенням шлюбу як соціального інституту та тлумаченням переваги незайманості над шлюбом, статева активність і створення сім'ї з євангельських текстів Мт 19:11-12, Мт 19:29. Один із способів, у який патристичні мислителі намагалися гармонізувати тексти, полягав у тому, що в Едемі фактично не було статевого акту: у цьому читанні секс стався після гріхопадіння людини та вигнання з Едему, таким чином зберігаючи незайманість як ідеальний стан як у історичний Рай і очікуване Небо. Іван Златоуст, Григорій Ніський, Юстин Мученик, Епіфаній Саламінський та Іриней Ліонський усі дотримувалися цієї точки зору:
- Григорій Нісський, Про дівоцтво, 12 «Він ще не судив про те, що було прекрасним на смак чи на вигляд; він знаходив у Господі єдиному все, що було солодким; і він використовував дану йому допомогу тільки для цієї насолоди, як це означає Писання, коли говорить, що „він не знав її“, поки не був вигнаний з саду, і поки вона за гріх, на який її спокусили, не була засуджена до мук пологів. Отже, нам, які в особі нашого прародича були вигнані з раю, дозволено повернутися до нашого первісного стану блаженства через ті самі етапи, через які ми втратили рай. Які ж вони? Задоволення, підступно запропоноване, розпочало Гріхопадіння, а за задоволенням пішли сором і страх, навіть страх залишитися довше в очах свого Творця, так що вони ховалися в листі і тіні; а потім вкрилися шкурами мертвих тварин; а потім були вислані в цю чумну і сувору землю, де, як компенсація за необхідність померти, був запроваджений шлюб».
- Іоанн Златоуст, Про незайманість, 14.3 «Коли весь світ був довершений і все було готове до нашого спочинку та використання, Бог створив людину, для якої він створив світ… Людині потрібна була помічниця, і вона з'явилася; Навіть тоді шлюб не здавався необхідним… Бажання статевих стосунків, зачаття, пологів і будь-яка форма псування були вигнані з їхніх душ, як чиста ріка, що випливає з чистого джерела, так вони були в тому місці прикрашений цнотою». 15.2 «Чому шлюб не з'явився раніше зради? Чому не було статевого акту в раю? Чому не муки пологів перед прокляттям? Тому що в той час ці речі були зайвими».
- Іреней, Проти єресей, книга 3, розділ 22:4 «Єва ж була непокірна, бо не послухалася, коли ще була незайманою. І як вона, маючи справді чоловіка Адама, але будучи ще незайманою (бо в раю вони обоє були нагі, і не соромилися, бо вони, будучи створені незадовго перед тим, не мали розуміння про народження дітей, бо треба було, щоб вони спочатку досягли зрілого віку, а відтоді вже розмножувалися), ставши непокірною, стала причиною смерті як для себе, так і для всього людського роду…»
- Епіфаній Саламінський, Панаріон, 78.17–19 «І як у раю Єва, ще незаймана, впала в гріх непослуху, через Діву [Марію] знову прийшов послух благодаті».
- Юстин Мученик, Діалог з Трифоном, гл. 100 «Бо Єва, яка була незайманою і непорочною, зачавши слово змія, породила непослух і смерть. Але Діва Марія отримала віру і радість, коли ангел Гавриїл сповістив добро звістка їй…».
Професор Джон Нунан припускає, що «якщо хтось запитає… звідки християнські отці черпали свої уявлення про подружні стосунки — уявлення, які не мають прямого біблійного підґрунтя — відповідь має бути, головним чином у стоїків». Він використовує тексти Музонія Руфа, Сенеки Молодшого та Оцелла Лукана, відстежуючи праці Климента Олександрійського, Орігена та Ієроніма до праць цих попередніх мислителів, зокрема щодо дозволеного використання статевого акту, який у стоїчна модель має бути пригніченою, безпристрасною та виправданою своїм наміром пророження.
Аврелій Августин мав інший виклик: відповісти на помилки маніхейства. Маніхеї, за словами Августина, були «проти шлюбу, тому що вони проти продовження роду, яке є метою шлюбу». «Метод контрацепції, який практикували ці маніхеї, яких знав Августин, — це використання безплідного періоду, визначеного грецькою медициною», який Августин засуджує (це стоїть на противагу дозволеному в той час католицькому використанню природного планування сім'ї). Елейн Пейджелс каже: «На початку V століття Августин фактично проголосив, що спонтанне сексуальне бажання є доказом — і покаранням — загального первородного гріха», хоча ця точка зору суперечить «більшості його християнських попередників».
У міру розвитку чернечих громад сексуальне життя монахів потрапило під пильну увагу двох богословів, Іоанна Касіяна та Цезарія Арльського, які прокоментували «пороки» самотнього життя. «Їх хвилювали не акт мастурбації, а ченці, які дали обітницю цнотливості. Обітниця ченців робила мастурбацію незаконною; сам акт не вважався гріхом… Насправді… до Кассіана мастурбація була ні для кого не вважається сексуальним злочином».
Католицизм
З початку ХІІІ сторіччя Католицька Церква офіційно визнавала шлюб між добровільно погодженими, охрещеними чоловіком і жінкою таїнством — зовнішнім знаком, що передає особливий дар Божої любові. Флорентійський собор у 1438 році дав це визначення, слідуючи попереднім церковним заявам у 1208 році, і проголосив, що статевий союз є особливою участю в союзі Христа в церкві. Однак пуритани, високо цінуючи цей інститут, розглядали шлюб як «цивільну», а не «релігійну» справу, яка «перебуває під юрисдикцією цивільних судів». Це тому, що вони не знайшли жодного біблійного прецеденту для священнослужителів, які б проводили шлюбні церемонії. Крім того, говорилося, що шлюб був призначений для «полегшення похоті» а також для будь-якої духовної мети.
Католицький моральний богослов Чарльз Е. Керран заявив, що «отці Церкви практично мовчать щодо простого питання мастурбації».
Катехизм Католицької Церкви вчить, що «плоть є запорукою спасіння».Катехізис вказує на те, що сексуальні стосунки в шлюбі є «спосібом наслідування у плоті щедрості та плодючості Творця» і перераховує блуд як одне із «злочин проти цнотливості», називаючи його «внутрішньо і серйозно невпорядкованою дією», оскільки «використання сексуальної здатності з будь-якої причини поза шлюбом по суті суперечить його меті».«Подружній акт» має на меті «глибоку особисту єдність, єдність, яка, поза з'єднанням в одній плоті, веде до формування одного серця й душі» оскільки шлюбний зв'язок має бути знаком любові між Богом і людством.
Перше велике вчення Папи Римського Івана Павла ІІ було про , представлене в серії . Протягом п'яти років він роз'яснив бачення сексу, яке було не лише позитивним і ствердним, але й стосувалося спокути, а не засудження. Він навчав, що, розуміючи Божий план щодо фізичної любові, ми можемо зрозуміти «сенс всього існування, сенс життя». Він навчав, що люди були створені люблячим Богом з певною метою: бути люблячими людьми, які вільно вибирають любити, віддавати себе як особи, які виражають свою самовіддачу через свої тіла. Таким чином, статевий акт між чоловіком і дружиною є символом їх цілковитої взаємної самопожертви.
Для Івана Павла ІІ «тіло, і тільки воно, здатне зробити видимим те, що невидиме: духовне і божественне». Він каже, що немає іншого більш досконалого образу єдності та сопричастя Бога у взаємній любові, ніж статевий акт подружньої пари, за допомогою якого вони повністю віддають себе — виключно одне одному, і до кінця свого життя., і плідно щедро беручи участь у створенні нових людей. З цієї точки зору він розуміє аморальність позашлюбного сексу. Він фальсифікує мову людського тіла, мову цілковитої любові, гідної людей, використовуючи тіло в егоїстичних цілях, ставлячись таким чином до людей як до речей і об'єктів, а не до втілених осіб із пошаною та любов'ю, яких заслуговують втілені духи. Іван Павло ІІ наголошує, що в статевій любові є велика краса, коли вона здійснюється в гармонії з людськими цінностями вільно обраної цілковитої відданості та самовіддачі. Для нього ця сексуальна любов є формою поклоніння, переживанням священного.
Римо-католики вважають мастурбацію гріхом.
У вересні 2015 року Конгрегація доктрини віри Ватикану, відповідальна за дотримання католицької доктрини, не дозволила трансгендерному чоловікові в Іспанії служити хрещеним батьком, фактично забороняючи трансгендерним католикам служити спонсорами хрещення. Заява завершується: «[…] результат очевидний, що ця особа не має вимог вести життя, яке відповідає вірі та положенню хрещеного батька (CIC, can 874 § 1,3), тому не є бути допущеним до посади хрещеної матері чи хрещеного батька. Не слід розглядати це як дискримінацію, а лише як визнання об'єктивної відсутності реквізитів, які за своєю природою необхідні для прийняття церковної відповідальності бути хресним батьком».
Протестантизм
Погляди на сексуальність у протестантських церквах відрізняються.
Консервативні євангельські протестантські церкви
Деякі протестанти стверджують, що будь-який статевий акт поза шлюбом, включно з тим, що здійснюється між відданими, зарученими або співжиттями, є гріхом блуду.
На відміну від римо-католиків, протестанти не заперечують мастурбацію через відсутність біблійної заборони цього акту. Основні і консервативні протестанти погоджуються, що мастурбація не є гріхом, хоча існують різні обмеження, наприклад переконатися, що це не призводить до використання порнографії або хтивого погляду на людей або взаємної мастурбації або пристрасть до дії. Це також не можна робити в дусі непокори Богові.
Лютеранська, Реформатська та Об'єднана церкви
Усі 20 лютеранських, реформатських і об'єднаних церков євангельської церкви в Німеччині приймають членів ЛГБТ, як і протестантська церква в Нідерландах. У цих лютеранських, об'єднаних і реформатських церквах священикам-геям дозволяється служити, а гомосексуальним парам — відвідувати свої церкви.
Зовсім недавно Об'єднана методистська церква побачила певний розкол щодо теми людської сексуальності. Спеціальна сесія Генеральної конференції 2019 року зібралася, сподіваючись розв'язати існуючі розбіжності щодо гомосексуальної спільноти. Цю тему вперше обговорювали на Генеральній конференції в 1972 році, в результаті чого було заявлено, що церква «не схвалює практику гомосексуалізму і вважає цю практику несумісною з християнським вченням». Хоча церква все ще вважає, що відвідувачі не повинні «відкидати або засуджувати» членів ЛГБТК-спільноти, їхня заява все ще залишається в силі та додатково обмежує своїх пасторів бути «самовизнаними, практикуючими гомосексуалістами». Через невизначеність щодо того, як Церква виглядатиме в майбутньому, почастішали заклики до окремих церков відокремитися від Об'єднаної методистської деномінації. Пандемія COVID-19 перенесла початкову Генеральну конференцію 2020 року на 2024 рік, коли присутні планують розглянути можливість зміни існуючої політики.
Єпископ Стокгольма Єва Брунне є лесбійкою Лютеранської церкви Швеції, яка перебуває в зареєстрованому партнерстві з Гуніллою Лінден, яка також є висвяченим священиком Церкви Швеції.
Англіканство
Англіканська церква підтримує людську сексуальність як дар від люблячого Бога, призначений для того, щоб бути між чоловіком і жінкою в моногамному, довічному шлюбному союзі. Вона також визнає самотність і посвячений целібат як Христоподібні. Вона запевняє людей з одностатевим потягом, що Бог любить їх і вітає як повноправних членів Тіла Христового. Церковне керівництво має різні погляди на гомосексуальне самовираження і рукоположення. Деякі прояви сексуальності вважаються гріховними, включаючи «розпусту, проституцію, інцест, порнографію, педофілію, хижацьку сексуальну поведінку і садомазохізм (всі вони можуть бути гетеросексуальними і гомосексуальними), перелюбство, насильство проти дружин і жіноче обрізання». Церква занепокоєна тиском на молодь, який змушує її вступати в сексуальні стосунки, і закликає до утримання.
В англіканській церкві точиться велика дискусія щодо благословення одностатевих пар і толерантності до гомосексуальності. Обговорення більше стосується аспекту любові між двома людьми однієї статі у стосунках, ніж сексуального аспекту стосунків.
Церква столичної громади
Церква столичної громади, також відома як Універсальне товариство церков столичної громади, має конкретну роботу з сім'ями та спільнотами лесбійок, геїв, бісексуалів і трансгендерів.
Рух святих останніх днів
У багатьох відгалуженнях руху Святих останніх днів головна деномінація, Церква Ісуса Христа Святих Останніх Днів (Церква LDS), викладає консервативні погляди на сексуальну етику в своєму Законі цнотливості, який стверджує, що мастурбація, до і позашлюбний секс і одностатеві стосунки є гріхами. Однак у середині 1800-х років чоловікам було дозволено одружуватися з кількома жінками та мати дітей від них, і це також було припинено наприкінці 1800-х років. У різних випадках лідери церкви LDS навчали, що члени не повинні мастурбувати як частину послуху закону LDS про цнотливість. Церква LDS вважає, що секс поза шлюбом протилежної статі є гріхом, і що будь-яка одностатева сексуальна діяльність є серйозним гріхом. Вважається, що Бог перебуває в гетеросексуальному шлюбі з Небесною Матір'ю, а мормони вірять, що шлюб протилежної статі — це те, чого Бог хоче для всіх своїх дітей. Найвищі лідери Церкви LDS раніше вчили, що потяг до осіб однієї статі є гріхом або хворобою, яку можна змінити або виправити, але зараз не мають позиції щодо етіології гомосексуальності, і вчать, що терапія зосереджена на зміні сексуальна орієнтація є неетичною. Таким чином, лесбійки, геї та бісексуали залишаються з вибором спробувати змінити свою сексуальну орієнтацію, вступити в шлюб зі змішаною орієнтацією протилежної статі або вести безшлюбний спосіб життя без будь-яких сексуальних проявів (включно з мастурбацією).
Церква LDS вчить, що головна роль жінки полягає у вихованні дітей. Жінки, які відкидали цю роль домашньої жінки вдома, вважалися нестабільними та зіпсованими. До 1890 року лідери мормонів навчали, що полігамія — це шлях до порятунку, і багато хто мав кількох дружин до початку 1900-х років, а деякі жінки практикували поліандрію.
Релігія мормонів вчить, що шлюб повинен бути між чоловіком і жінкою. Церква LDS вчить своїх членів дотримуватися закону цнотливості, який говорить, що «сексуальні стосунки є належними лише між чоловіком і жінкою, які легально і законно одружені як чоловік і дружина». Порушеннями цього кодексу є «перелюб, відсутність природної прихильності, хтивість, невірність, нетримання, нечисті зв'язки, нечистота, надмірна прихильність, блуд». Традиційна мормонська релігія забороняє будь-яку гомосексуальну поведінку, як у шлюбі, так і поза ним. У Римлянам 1:24-32 Павло проповідував римлянам, що гомосексуальна поведінка є гріховною. У Левит 20:13 Мойсей включив у свій закон, що гомосексуальні дії та поведінка суперечать Божій волі. У 1830-х роках засновник LDS Джозеф Сміт запровадив приватну практику полігамії. Церква захищала цю практику як питання релігійної свободи. У 1890 році церковна практика була припинена. З моменту припинення полігамії мормони вірять лише у шлюб між двома людьми, причому цими двома людьми можуть бути чоловік і жінка. Спільнота LDS заявляє, що вони як і раніше люблять гомосексуалістів як синів і дочок Господа, але якщо вони діють відповідно до своїх нахилів, то підпадають під церковну дисципліну.
Унітарний універсалізм
Кілька унітарних універсалістських конгрегацій здійснили низку організаційних, процедурних і практичних кроків, щоб стати визнаними «привітною конгрегацією»: конгрегацією, яка вжила конкретних заходів для прийому та інтеграції геїв, лесбійок, бісексуалів і трансгендерів (ЛГБТ). Міністри УУ здійснюють одностатеві союзи, а тепер і одностатеві шлюби, де це законно (а іноді й ні, як форма громадянського протесту). 29 червня 1984 року унітарісти-універсалісти стали першою великою церквою, яка «схвалила релігійне благословення гомосексуальних союзів».
Унітарісти-універсалісти були в авангарді роботи з легалізації одностатевих шлюбів у своїх місцевих штатах і провінціях, а також на національному рівні. Геїв, бісексуалів і лесбійок також регулярно висвячують у священики, і багато геїв, бісексуалів і лесбійок самі тепер одружилися зі своїми партнерами. У травні 2004 року церква на Арлінгтон-стріт стала місцем першого дозволеного державою одностатевого шлюбу в США. Офіційна позиція СУА — за легалізацію одностатевих шлюбів — «Стояти на боці любові». У 2004 році міністр УУ преподобна Дебра Гаффнер з Релігійного інституту сексуальної моралі, справедливості та зцілення опублікувала «Відкритий лист до релігійних лідерів щодо рівності в шлюбі», щоб підтвердити одностатеві шлюби з точки зору багатьох конфесій. У грудні 2009 року мер Вашингтона, округ Колумбія, Адріан Фенті підписав законопроект про легалізацію одностатевих шлюбів для округу Колумбія в унітарній церкві All Souls (Вашингтон, округ Колумбія) .
Уніатські універсалісти за усвідомлення поліамурності — це група в рамках унітарного універсалізму, бачення якої полягає в тому, щоб «унітарний універсалізм став першою багатолюдною основною релігійною конфесією».
Іслам
визнаються між мусульманами та немусульманами, «людьми Писання» (зазвичай зараховуються як євреї, християни та сабійці). Згідно з традиційним тлумаченням ісламського права (шаріат), мусульманину дозволяється одружитися з християнкою чи юдейкою, але це правило не поширюється на жінок, які належать до інших немусульманських релігійних груп, тоді як мусульманка не має право одружуватися з чоловіком-немусульманином будь-якої немусульманської релігійної спільноти. Загалом Коран говорить чоловікам-мусульманам не одружуватися з жінками-немусульманками, а жінкам-мусульманкам не виходити за чоловіків-немусульманів, але чоловікам-мусульманам дозволяється одружуватися з жінками з народів людей Писання (зазвичай це євреї, християни та сабійці). Для жінок такі винятки не передбачені. Деякі мусульманські вчені не заохочують будь-які міжконфесійні шлюби, посилаючись на культурні відмінності між мусульманами та немусульманами.
У деяких суспільствах за межами традиційного дар аль-ісламу міжконфесійні шлюби між мусульманами та немусульманами не є рідкістю, включаючи шлюби, які суперечать історичному сунітському розумінню ijmāʿ (консенсусу fuqāha) щодо меж легітимності. Традиція реформістського і прогресивного ісламу, однак, дозволяє шлюб між жінками-мусульманками та чоловіками-немусульманами; Серед ісламських вчених, які дотримуються цієї точки зору, є Халіл Мухаммед, Гасан Аль-Турабі та інші. Незважаючи на те, що сунітський іслам забороняє жінкам-мусульманкам брати шлюб з чоловіками-немусульманами у міжконфесійних шлюбах, міжконфесійні шлюби між жінками-мусульманками та чоловіками-немусульманами відбуваються у значній кількості, що суперечить традиційному сунітському розумінню іджма. Сучасна традиція реформістського та прогресивного ісламу також дозволила шлюби між жінками-мусульманками та чоловіками-немусульманами, причому ісламські вчені не погоджуються з цією точкою зору, включаючи Халіля Мохаммеда та Гасана Аль-Турабі, серед інших. Сьогодні у Сполучених Штатах приблизно 10 % мусульманок одружені з немусульманами.
На ставлення до ЛГБТК+ людей та їхній досвід у мусульманському світі вплинула його релігійна, правова, соціальна, політична та культурна історія. Релігійна стигма та сексуальні табу, пов'язані з гомосексуалізмом в ісламських суспільствах, можуть мати серйозні наслідки для тих мусульман, які ідентифікують себе як ЛГБТК+. Сьогодні більшість ісламських організацій та окремих конгрегацій, які стверджують ЛГБТК, переважно базуються в західному світі та країнах Південної Азії; вони зазвичай ототожнюють себе з ліберальними та прогресивними рухами в ісламі.
Гомосексуальні акти заборонені в традиційній ісламській юриспруденції та підлягають різним покаранням, включаючи бичування, побиття камінням і смертну кару залежно від ситуації та правової школи. Проте гомосексуальні стосунки загалом толерувалися в досучасних ісламських суспільствах, і історичні записи свідчать про те, що ці закони застосовувалися рідко, головним чином у випадках зґвалтування чи іншого «винятково явного порушення суспільної моралі». Суспільне ставлення до гомосексуальності в мусульманському світі зазнало помітних негативних змін, починаючи з ХІХ століття через глобальне поширення ісламських фундаменталістських рухів, таких як салафізм і ваххабізм, і вплив сексуальних уявлень і обмежувальних норм, поширених у Європі на час: ряд країн з мусульманською більшістю зберегли кримінальні покарання за гомосексуальні акти, запроваджені під європейським колоніальним правлінням. Останнім часом надзвичайні упередження, дискримінація та насильство щодо ЛГБТ-людей зберігаються, як у соціальному, так і в правовому плані, у більшості мусульманського світу, що посилюється дедалі більш консервативним ставленням у суспільстві та зростанням ісламістських рухів у країнах з мусульманською більшістю.
Юдаїзм
З точки зору традиційного юдаїзму, секс і розмноження є найсвятішими актами, які можна зробити, актом, через який можна наслідувати Бога, і для того, щоб зберегти його святість, існує багато обмежень і вказівок. Всередині кордонів практично немає явних обмежень, і це фактично обов'язково. Він забороняє секс поза межами гетеросексуального шлюбу, підтримує біблійні обмеження стосунків у шлюбі, включаючи дотримання нідди, заборону на стосунки протягом періоду, включаючи менструальний період, і цніут, вимоги скромного одягу та поведінки. Традиційний юдаїзм розглядає фізичні акти подружньої зради, інцест, навмисне витрачання сперми, фізичні дії чоловіків, які мають секс з чоловіками, і чоловічу мастурбацію як тяжкі гріхи. Юдаїзм дозволяє відносно вільне розлучення, а ортодоксальний юдаїзм і консервативний юдаїзм, щоб розлучення було релігійно визнаним, вимагають релігійної церемонії розлучення. Всесвітні рухи в юдаїзмі, які вважаються більш ліберальними, відкинули єврейський закон як зобов'язуючий, але радше надихаючий та алегоричний, тому адаптовані перспективи, більш узгоджені із загальною сучасною західною культурою.
Більшість основного юдаїзму не сприймає поліаморію, хоча деякі люди вважають себе євреями та поліаморією. Одним із видатних рабинів, який приймає поліаморію, є Шарон Кляйнбаум, яка була висвячена в реконструкціоністському юдаїзмі, який вважає біблійний єврейський закон необов'язковим, але розглядається як цінний культурний пережиток, який слід підтримувати, якщо немає причин для протилежного. Вона є старшим рабином конгрегації Бейт Сімхат Тора в Нью-Йорку, яка працює незалежно від будь-якої великої американської єврейської конфесії; Р. Клейнбаум каже, що поліаморія — це вибір, який не виключає єврейського дотримання релігійних правил, соціально свідомого життя. Деякі багатолюбні євреї також вказують на те, що біблійні патріархи мали кількох дружин і наложниць, як доказ того, що поліамурні стосунки в юдаїзмі можуть бути священними. Існує список розсилки, присвячений поліаморним євреям, який називається AhavaRaba, що приблизно перекладається як «велике кохання» на івриті. (Його назва перегукується з молитвою Ахава рабба, яка висловлює подяку за Божу «велику любов».)
Ортодокси
Існує кілька рівнів дотримання фізичної та особистої скромності (цніут), згідно з ортодоксальним юдаїзмом, як випливає з різних джерел галахи. Дотримання цих правил варіюється від прагнень до обов'язкових до рутинних у всьому спектрі православних суворостей і дотримання.
Ортодоксальний юдаїзм також зберігає сувору заборону на міжконфесійні сексуальні стосунки та шлюб. Ортодоксальний юдаїзм, єдиний з усіх єврейських деномінацій, зберігає відносно помірні традиційні обмеження на розлучення, включаючи біблійну заборону Коену (нащадку священика Аарона) одружуватися з розлученою або жінкою, яка вчинила певні види сексуальних злочинів. Для визнання розлучення потрібен православний акт про розлучення.
Консерватори
Консервативний юдаїзм, який узгоджується зі своїм загальним поглядом на те, що галаха (єврейський закон) є обов'язковим керівництвом для єврейського життя, але підлягає періодичному перегляду рабинатом, зняв низку обмежень, яких дотримувався ортодоксальний юдаїзм. Зокрема, у грудні 2006 року Комітет консервативного юдаїзму з питань єврейського права та стандартів прийняв відповідь, в якій викладалися діаметрально протилежні погляди на проблему гомосексуальності. Він прийняв висновок, що обмежує попередню заборону на гомосексуальну поведінку лише анальним сексом між чоловіками, що він оголосив єдиною біблійною забороною, оголошуючи всі інші заборони (наприклад, оральний секс між чоловіками чи лесбійським сексом) рабинськими та скасовуючи всі рабинські обмеження, засновані на його тлумаченні талмудичного принципу Кевода га-Брійота («людська гідність»). Відмовляючись від розвитку релігійних гей-шлюбів, він дозволяв благословляти союзи лесбійок і геїв і висвячувати відкритих рабинок-лесбійок і геїв, які погоджуються не займатися анальним сексом між чоловіками. Це також традиціоналістська думка, яка підтримує всі традиційні заборони на гомосексуальну діяльність, також прийняту як думка більшості. Цей підхід дозволяє окремим рабинам, громадам і рабинським школам встановлювати власну політику щодо гомосексуальної поведінки. Він відображає глибокі зміни у порівнянні з попередньою повною забороною гомосексуальних практик чоловіків. Вона визнає різке розходження поглядів на сексуальні питання всередині консервативного юдаїзму, так що не існує єдиного консервативного єврейського підходу до питань сексуальності. Консервативний юдаїзм в даний час знаходиться на межі між ліберальними і традиційними поглядами на сексуальні питання в сучасному американському суспільстві, дозволяючи обидва погляди.
Консервативний юдаїзм зберіг у своїх книгах різноманітні вимоги та заборони, включаючи вимогу, щоб одружені жінки дотримувалися законів сімейної чистоти, і загальну заборону на позашлюбну гетеросексуальну поведінку. Закони про сімейну чистоту вимагають, щоб жінки визнавалися тумах або ніддах під час менструального періоду. Як тума, жінка повинна чекати 7 днів, поки завершиться менструальний цикл, а потім 7 «чистих днів», щоб увійти в мікву і почати сексуальні стосунки. Протягом цього часу забороняється мати будь-які контакти з ніддою, тому не можна торкатися нічого, до чого вона торкається, і забороняється будь-який фізичний контакт. У той самий день, коли Комітет з єврейського права та стандартів оприлюднив свою відповідь щодо гомосексуальності, він оприлюднив кілька думок щодо теми нідди, включаючи відповідь, яка скасовує певні традиційні обмеження на контакти між чоловіком і дружиною протягом періоду нідди, зберігаючи при цьому заборону на сексуальні стосунки. Дозволена реакція на гомосексуальність використовувала підхід консервативного руху до нідди як аналогію для вузького тлумачення біблійної заборони чоловічої гомосексуальної поведінки та скасування обмежень, які він вважав рабиністичним за своєю природою. У відповіді було зазначено, що це буде практична аналогія між підходом, згідно з яким чоловічі гомосексуальні пари повинні утримуватися від певних дій, і його підходом до нідди:
Ми очікуємо, що гомосексуальні студенти дотримуватимуться положень цієї відповіді так само, як і гетеросексуальні студенти дотримуватимуться положень Комітету з єврейського права та стандартів щодо нідахи. Ми також очікуємо, що співбесідні комісії, адміністрація, викладачі та однокурсники поважатимуть приватність і гідність студентів-геїв і лесбійок так само, як вони поважають приватність і гідність гетеросексуальних студентів.
Відповідь наказувала молодим людям не жити «безладним сексуальним життям» і готуватися до «традиційного шлюбу», якщо це можливо, при цьому явно не скасовуючи чи посилюючи будь-які чіткі обмеження щодо позашлюбної гетеросексуальної поведінки.
Навіть до цієї відповіді заборони на дошлюбні сексуальні стосунки практично ігнорувалися навіть в офіційних колах. Наприклад, коли в 1990-х роках Єврейська теологічна семінарія Америки запропонувала запровадити політику проти позашлюбного співжиття серед студентів-равинів, протести студентів-равинів, які співжили разом, призвели до повного скасування цієї політики.
Консервативний юдаїзм формально забороняє міжконфесійні шлюби, і його стандарти в даний час вказують на те, що рабин, який укладе міжконфесійний шлюб, буде вигнаний. Юдаїзм зберігає низку формальних обмежень, включаючи заборону на оголошення в синагогальних бюлетенях про народження дітей від неєврейських матерів і на прийняття неєвреїв у члени синагоги. Однак міжконфесійні шлюби відносно поширені серед консервативних мирян, і консервативний рух нещодавно адаптував політику більшої прихильності до міжконфесійних пар, сподіваючись зацікавити їхніх дітей юдаїзмом.
Консервативний юдаїзм, який протягом більшої частини ХХ століття був найбільшою єврейською деномінацією в Сполучених Штатах, у 1990-х роках різко знизився в синагогах Сполучених Штатів з 51 % членів синагог у 1990 році до 33,1 % у 2001 році, причому більша частина втрат перейшовши до ортодоксального юдаїзму, а більшість решти до реформ. Поділ думок в американському суспільстві між дедалі ліберальнішими та дедалі більш традиціоналістськими поглядами на сексуальні та інші питання, а також розрив між офіційною думкою та загальною практикою мирян у порівнянні з більш традиціоналістськими та ліберальнішими конфесіями, можливо, сприяв занепаду.
Реформа, ліберальний, реконструкціоністський і гуманістичний
Реформістський юдаїзм, і не дотримуються і не вимагають традиційних правил сексуальності, вітають неодружені та гомосексуальні пари та схвалюють церемонії гомосексуального зобов'язання та шлюби.
Реформістський і реконструктивний юдаїзм більш толерантний до міжконфесійних партнерств і часто явно вітає міжконфесійні сім'ї у своїх синагогах і службах. Реформаторська та ліберальна гілки юдаїзму наразі не проводять релігійні (і, отже, юридично обов'язкові) шлюбні церемонії для міжконфесійних пар; однак із жовтня 2020 року ліберальні рабини можуть благословляти міжконфесійний шлюб під хупою на свій розсуд, якщо пара має намір зберегти єврейське домогосподарство. Гуманістичний юдаїзм допускає міжконфесійні шлюби. Реформаторський, реконструкціоністський і гуманістичний юдаїзм також не вимагають релігійної церемонії розлучення окремо від цивільного розлучення.
Існує припущення, що більш толерантне ставлення реформістів, реконструкціоністів і гуманістичного юдаїзму як до сексуальної різноманітності, так і до міжконфесійних шлюбів могло сприяти зростанню їх популярності протягом 1990-х років, з приблизно 33 % пов'язаних домогосподарств до 38 %, минаючи консерваторів. Юдаїзм як найбільша єврейська деномінація в США.
Дхармічні релігії
Буддизм
Найпоширенішим формулюванням буддійської етики є п'ять заповідей і Благородний восьмеричний шлях, які стверджують, що людина не повинна ані бути прив'язаною до чуттєвих насолод, ані жадати їх. Ці приписи приймають форму добровільних, особистих зобов'язань, а не божественного наказу чи вказівки.
З п'яти заповідей третя обітниця полягає в утриманні від сексу з чужими чоловіком/дружиною, неповнолітніми (а саме тими, хто перебуває під захистом своїх батьків або опікунів), а також тими, хто прийняли обітницю релігійного целібату. У китайському буддизмі третя обітниця трактується як утримання від сексу поза шлюбом.
Очікується, що буддистські ченці та черниці більшості традицій утримаються від будь-якої сексуальної активності, а Будда, як кажуть, наставляв своїх послідовників уникати блудства, «наче це була яма палаючого згарища». У той час як миряни можуть займатися сексом у шлюбі, монахи взагалі не повинні мати жодної сексуальної поведінки.
Індуїзм
З точки зору релігії, індуїсти починають життя на стадії брахмачарії або «учня», на якій вони спрямовані на цнотливе просування в освіті та духовності, щоб підготуватися до життя, у якому просуваються їхні дхарма (суспільні, професійні, батьківські тощо) і карма (правильні земні дії); тільки коли вони досягають стадії гріхастья або «домогосподаря», вони можуть шукати каму (фізичне задоволення) і артху (світські досягнення, матеріальне процвітання) через шлюб і свої покликання відповідно.
Згідно з Дхармашастрами або релігійними юридичними текстами індуїзму, є інститутом відтворення і, таким чином, природним чином обмежується гетеросексуальними парами. Крім того, заборонено секс поза шлюбом. Ману-Смріті перелічує вісім типів шлюбу, чотири з яких є за згодою та заохочуються, а чотири — за згодою та не заохочуються. Проте народні звичаї не обов'язково відображали релігійні вчення.
«Камасутра» («Промова про Каму») Ватсаяни, яка, як вважається, є лише посібником із сексуальних практик, пропонує розуміння сексуальних звичаїв, етики та суспільних правил, які були поширені в стародавній Індії. Еротичні скульптури Кхаджурахо також пропонують розуміння. Абгіг'яна Шакунталам, драма на санскриті від Калідаси, цитована як один із найкращих прикладів shringara rasa (роман, одна з дев'яти рас або емоцій), розповідає про історію кохання та Шакунтали.
Сикхізм
Очікується, що дисциплінований сикх постійно контролює сексуальне бажання.Каам, або надмірна хіть, є одним із п'яти злодій, або пороків, які заважають духовній подорожі людини. Нормальна і здорова кількість сексуальності та хтивості не засуджується і не вважається каамом.
Релігії Східної Азії
Даосизм
У китайській міфології — богиня війни, сексу та довголіття. Вона тісно пов'язана з (素女), яка є її божественною сестрою. Обидві їхні назви разом, як сюансу чжидао (玄素之道), означають даоські сексуальні практикиі. Більшість книжок на ім'я Цзютяня Сюаньню були про війну, але було кілька книг, які стосувалися саме сексу.Сюаньню Цзин (玄女經, «Класика загадкової жінки») і Суню Цзин (素女經, «Класика природної жінки»), обидві датовані часами династії Хань, були посібниками у формі діалогів про секс. Тексти з Сюаньнью Цзін були частково включені до видання Суню Цзин часів династії Суй. Починаючи з династії Хань, ці посібники були знайомі вищому класу. З іншого боку, під час династії Хань Ван Чун критикував сексуальне мистецтво як таке, що «не тільки завдає шкоди тілу, але й посягає на природу чоловіка і жінки». Під час династії Тан і ранніх періодів Цзютянь Сюаньню часто асоціювали з сексуальним мистецтвом.Сюаньню Цзин залишався знайомим твором серед літераторів під час династій Тан і Суй.
Кімната Дун Сюань Цзи (洞玄子房中術, «Мистецтво спальні Майстра таємниць гроту»), яке, ймовірно, було написано поетом VII століття Лю Цзунюанем, містить чіткі описи сексуальних мистецтв, які нібито були передані з Цзютянь Сюаньню. Сексуальні практики, яким нібито навчав Цзютянь Сюаньню, часто порівнювали з алхімією та фізіологічними процедурами продовження життя. У «Баопу-цзи» Ґе Хуна є уривок, у якому Цзютянь Сюаньню розповідає Хуанді, що сексуальні прийоми «подібні до змішування води та вогню — вони можуть убити або принести нове життя залежно від того, чи використовує людина правильні методи чи ні».
Кролячий Бог (кит. 兔儿神 or 兔神), Дух Леверет — це китайське божество шеністів або даосів, яке управляє коханням і сексом між чоловіками. Його ім'я часто перекладається як «Бог-кролик». Храм Вей-Мін у районі Йонхе міста Новий Тайбей на Тайвані присвячений Туер Шен. Щороку храм відвідують близько 9000 паломників, щоб помолитися, щоб знайти відповідного партнера. У храмі Веймін також проводять церемонію кохання для гей-пар.
Корінні релігії
Релігії африканської діаспори
У Кандомбле, синкретичній релігії, яка в основному зустрічається в Бразилії, існує широка (хоча і не загальна) підтримка прав геїв, багато членів є ЛГБТ і укладали гей-шлюби. Практикуючі сантеріанці, переважно на Кубі, зазвичай (хоча не повсюдно) вітають ЛГБТ-членів і залучають їх до релігійних чи ритуальних заходів. Крім бразильської синкретичної релігії, будинки Умбанда загалом підтримують права ЛГБТ і укладають гей-шлюби. Гомосексуальність є релігійно прийнятною у Воду Гаїті. Лва або лоа (духи) Ерзулі Дантор і Ерзулі Фреду часто асоціюють із квір людьми та вважають їх захисниками. Лао Геде Нібо іноді зображується як жінкоподібна драг-квін і надихає тих, хто живе, на будь-яку хтиву сексуальність.
Стародавня месопотамська релігія
Особи, які виступали проти традиційної гендерної бінарності, були сильно залучені до культу Інанни, стародавньої месопотамської богині. У шумерські часи група жерців, відома як гала, працювала в храмах Інанни, де вони виконували елегії та голосіння. Чоловіки, які ставали гала, іноді приймали жіночі імена, а їхні пісні складалися на шумерському діалекті еме-сал, який у літературних текстах зазвичай зберігається для мовлення жіночих персонажів. Деякі шумерські прислів'я, здається, припускають, що гала мала репутацію анального сексу з чоловіками. В аккадський період кургарру та ассінну були слугами Іштар, які одягалися в жіночий одяг і виконували бойові танці в храмах Іштар. Кілька аккадських прислів'їв, здається, припускають, що вони також могли мати гомосексуальні нахили. Гвендолін Лейк, антрополог, відома своїми роботами про Месопотамію, порівняла цих людей із сучасною індійською хіджрою. В одному аккадському гімні Іштар описується як перетворююча чоловіків на жінок. Деякі сучасні язичники включають Інанну у своє поклоніння.
Доколоніальні релігії Америки
Серед корінних народів Америки до європейської колонізації багато націй поважали церемоніальні, релігійні та соціальні ролі гомосексуалістів, бісексуалів і осіб, що не відповідають статтю, у своїх громадах, а також у багатьох сучасних спільнотах корінних американців і корінних народів, ці ролі все ще існують. Гомосексуальні та гендерно-варіантні люди також були поширені серед інших доконкістських цивілізацій у Латинській Америці, таких як ацтеки, майя, кечуа, моче, сапотеки та тупінамба в Бразилії, і їх приймали в їхніх різних релігіях.
Нові релігійні рухи
З початку руху за сексуальне визволення в західному світі, який збігся з другою хвилею фемінізму та рухом за визволення жінок, започаткованим на початку 1960-х років, нові релігійні рухи та альтернативні духовності, такі як сучасне язичництво та нова Епоха почала зростати та поширюватися по всьому світу разом із перетином руху за сексуальне звільнення та контркультури 1960-х років і демонструвала характерні риси, такі як прийняття альтернативного способу життя, нетрадиційний одяг, відмова від авраамічних релігій і їхніх консервативних соціальних звичаїв, вживання канабісу та інших рекреаційних наркотиків, розслаблене ставлення, саркастична скромність або самовільна бідність і сексуальна поведінка laissez-faire. Руху за сексуальне визволення допомагали феміністські ідеологи в їхній спільній боротьбі, щоб кинути виклик традиційним уявленням про жіночу сексуальність, чоловічу сексуальність і квір- сексуальність. Усунення невиправданої прихильності до чоловіків і об'єктивізація жінок, а також підтримка права жінок вибирати своїх сексуальних партнерів без стороннього втручання чи суспільного осуду були трьома головними цілями, пов'язаними з сексуальним звільненням з феміністичної точки зору.
Сучасне язичництво
Більшість неоязичницьких релігій мають тему родючості (як фізичної, так і творчої/духовної) як центральну частину своїх практик, і тому заохочують те, що вони вважають здоровим сексуальним життям, секс за згодою між дорослими, незалежно від статі.
Германське неоязичництво, сучасний німецький поганський рух, включає кілька про-ЛГБТ груп. Деякі групи легітимізують відкритість щодо ЛГБТ-практиків, посилаючись на тендерні дії Тора та Одіна в . Є, наприклад, гомосексуальні та трансгендерні члени The Troth, відомої американської язичницької організації. Багато язичницьких груп у Північній Європі укладають одностатеві шлюби, а група язичників, які себе називають «гомо-язичниками», марширувала на Стокгольмському прайді 2008 року, несучи статую скандинавського бога Фрейра. Дослідження виявили більшу частку практикуючих ЛГБТ у Heathenry (21 %), ніж у цілому суспільстві, хоча було зазначено, що цей відсоток був нижчим, ніж в інших формах сучасного язичництва.
Вікка, як і інші релігії, має прихильників з широким спектром поглядів, починаючи від консервативних і закінчуючи ліберальними. Це здебільшого недогматична релігія і не містить заборон на сексуальні стосунки поза шлюбом або стосунки між людьми однієї статі. Релігійна етика в основному підсумовується вікканським правилом: «Якщо нікому не зашкодиш, роби, як хочеш», що багато хто тлумачить як дозвіл і схвалення відповідальних сексуальних стосунків усіх різновидів. Зокрема, у вікканській традиції сучасного чаклунства, одній із загальноприйнятих частин ремісничої літургії, Завдання Богині вказує, що «…всі акти любові та насолоди є ритуалами [Богині]», надаючи дійсність до всіх форм сексуальної активності для практикуючих вікканок та віккіанців.
У гарднерійській та александрійській формах Вікки «Великий обряд» — це сексуальний ритуал, схожий на ієрогамію, який виконується священиком і жрицею, які, як вважають, уособлюють вікканського Бога та Богиню. Великий обряд майже завжди виконується образно, використовуючи атаму та чашу як символи пеніса та піхви. Буквальна форма ритуалу завжди виконується за згодою дорослих, парою, яка вже є коханцями, і приватно. Великий обряд не розглядається як можливість для випадкового сексу.
Раелітизм
Раелітизм, міжнародний новий релігійний рух і НЛО-релігія, заснована у Франції в 1974 році, пропагує позитивний погляд на людську сексуальність, включаючи гомосексуальність. Його засновник Раель визнав одностатеві шлюби, а в прес-релізі раелітів стверджувалося, що сексуальна орієнтація є генетичною, а також порівнював дискримінацію геїв із расизмом. Деякі лідери Раелі уклали дозволені одностатеві шлюби.
Санта Муерте
Культ Санта-Муерте — новий релігійний рух зосереджений на поклонінні Санта-Муерте, культовому образі, жіночому божестві та народному святому, який широко шанується в мексиканському неоязичництві та народному католицизмі.Уособлення смерті, вона асоціюється зі зціленням, захистом і безпечною доставкою в загробне життя її відданими. Санта-Муерте також шанується і вважається святим і захисником спільнот лесбійок, геїв, бісексуалів, трансгендерів і квірів (ЛГБТК+) у Мексиці оскільки ЛГБТК+ люди є католицька церква, євангельські церкви та мексиканське суспільство вважали їх ізгоями та ставилися до них як ізгоїв. Багато ЛГБТК+ людей просять її захистити від насильства, ненависті, хвороб і допомогти їм у пошуках кохання. До її заступництва зазвичай звертаються під час церемоній одностатевих шлюбів, які проводяться в Мексиці. Американсько-мексиканська традиційна католицька церква, також відома як церква Санта-Муерте, визнає одностатеві шлюби та проводить релігійні церемонії вінчання для гомосексуальних пар. За словами Р. Ендрю Чесната, доктора філософії з історії Латинської Америки та професора релігієзнавства, культ Санта-Муерте є єдиним новим релігійним рухом, який найшвидше розвивається в Америці.
Сатанізм
Сатанізм Лп-Вея критично ставиться до сексуальних звичаїв Авраама, вважаючи їх вузькими, обмежувальними та лицемірними. Секс розглядається як поблажливість, але в неї можна вільно вступати лише за згодою. Одинадцять сатанинських правил Землі дають лише дві інструкції щодо сексу, а саме: «Не займайтеся сексуальними домаганнями, якщо вам не дадуть сигналу до спаровування» та «Не завдавайте шкоди маленьким дітям», хоча останнє є набагато ширшим і включає фізичне та інше насильство. Це завжди було незмінною частиною політики Церкви Сатани з моменту її заснування в 1966 році, як писав Пітер Х. Гілмор в есе на підтримку одностатевих шлюбів:
Нарешті, оскільки деякі люди намагаються припустити, що наше ставлення до сексуальності - це «все, що завгодно», незважаючи на наш заявлений базовий принцип «відповідальність перед відповідальними», ми повинні повторити ще один фундаментальний диктат: Філософія Церкви Сатани суворо забороняє сексуальну активність з дітьми, а також з тваринами, що не є людьми.
Сатаністи є плюралістами, приймаючи геїв, лесбійок, бісексуалів, БДСМ, поліамористів, трансгендерів і асексуалів. У цьому есе він також зазначив:
Церква Сатани є першою церквою, яка повністю приймає членів незалежно від сексуальної орієнтації, і тому ми підтримуємо весілля/цивільні союзи між повнолітніми партнерами, незалежно від того, чи вони протилежної статі, чи однакової. Якщо між партнерами є кохання і вони бажають будувати стосунки, ми підтримуємо їхнє прагнення до юридично визнаного партнерства, а також права і привілеї, які випливають з такого союзу.
Антифашистські організації, кілька британських політиків і засоби масової інформації висунули заяви про те, що Орден дев'яти кутів потурає та заохочує сексуальне насильство, і це було названо однією з причин, чому O9A має бути заборонено британським урядом. Багато членів O9A відкрито розглядають зґвалтування як ефективний спосіб підірвати суспільство, порушуючи його норми. White Star Acception скоює зґвалтування за їхнім власним визнанням, а тексти O9A, такі як «The Dreccian Way», «Iron Gates», «Bluebird» і «The Rape Anthology», рекомендують і вихваляють зґвалтування та педофілію, навіть припускаючи, що зґвалтування є необхідним для «вознесіння уберменшів». Щоб підвищити ранг, член ONA повинен здійснити напади, найбільш рекомендованими є самосуд і сексуальне насильство. Матеріали, що пропагують педофілію, також з'явилися у внутрішньому журналі ONA Fenrir. Як повідомляє BBC News, «влада стурбована кількістю педофілів, пов'язаних з ONA».
Західна езотерика та окультизм
Сексуальна магія — це термін для різних типів сексуальної активності, що використовується в магічних, ритуальних чи інших релігійних і духовних пошуках, що зустрічаються в західній езотериці, яка є широким спектром духовних традицій, що зустрічаються в західному суспільстві, або відноситься до колекції містичних, езотеричних знання західного світу. Однією з практик сексуальної магії є використання енергії сексуального збудження або оргазму з візуалізацією бажаного результату. Передумовою сексуальної магії є концепція, згідно з якою сексуальна енергія є потужною силою, яку можна використати, щоб вийти за межі реальності, яку людина зазвичай сприймає. Найперші відомі практичні вчення про сексуальну магію в західному світі походять від американського окультиста ХІХ століття Пасхала Беверлі Рендолфа під заголовком «Таємниці Юліса». У другій половині ХІХ століття сексуальна реформаторка опублікувала кілька праць, присвячених сакральній сексуальності, зокрема «Небесні наречені» та «Психічний шлюб». Алістер Кроулі зробив огляд «Небесних наречених» на сторінках свого журналу «Рівнодення», зазначивши:
Це був один із найвидатніших людських документів, які коли-небудь створювали, і він, безперечно, повинен знайти звичайного видавця у формі книги. Авторка МС. стверджує, що вона була дружиною ангела. Вона максимально докладно викладає філософію, пов'язану з цією тезою. Її навчання величезне. […] Ця книга має неоціненну цінність для кожного, хто вивчає окультні науки. Жодна бібліотека Magick не обходиться без нього.
Після публікації «Книги брехні» між 1912 і 1913 роками Алістер Кроулі почав співпрацювати з Теодором Реуссом і Орденом Східних тамплієрів. Відповідно до розповіді Кроулі, Ройсс підійшов до нього і звинуватив його в розкритті найпотаємнішої (сексуальної) таємниці ОСТ в одному із загадкових розділів цієї книги. Коли Ройсу стало зрозуміло, що Кроулі зробив це ненавмисно, він ініціював Кроулі в IX° (дев’ятий ступінь) ОСТ і призначив його «Суверенним Великим Генерал-магістром Ірландії, Іони та всієї Британії».
Хоча OСТ з самого початку включав вчення про сексуальну магію до найвищих ступенів Ордену, коли Кроулі став головою Ордену, він розширив ці вчення та пов'язав їх з різними ступенями так:
- VIII°: навчали мастурбаційним або аутосексуальним магічним технікам, які називають Малою роботою Сола
- IX°: навчали гетеросексуальних магічних прийомів
- XI°: навчали магічних прийомів анального статевого акту.
Г'ю Урбан, професор порівняльного релігієзнавства в Університеті штату Огайо, зазначив, що Кроулі наголошує на сексі як на «вищій магічній силі». За словами Кроулі:
«Книга Закону» повністю вирішує сексуальну проблему. Кожна людина має абсолютне право задовольняти свій статевий інстинкт так, як це є фізіологічно прийнятним для неї. Єдина заборона полягає в тому, щоб ставитися до всіх таких актів як до таїнств. Не слід їсти, як тварини, але для того, щоб мати можливість виконувати свою волю. Те саме стосується і сексу. Ми повинні використовувати кожну здібність для того, щоб сприяти єдиній меті нашого існування.
Див. також
Список літератури
Цитування
- Urban, Hugh B. (2010). Chapter 4 – The Sacrifice of Desire: Sexual Rites and the Secret Sacrifice. The Power of Tantra: Religion, Sexuality, and the Politics of South Asian Studies. London and New York City|New York: I.B. Tauris. с. 99—124. doi:10.5040/9780755625185.ch-004. ISBN .
- George P. Murdock. «On the universals of culture». In: Linton (ed), The Science of Man in the World Crisis (1945).
- Alice Ann Cleaveland, Jean Craven, Maryanne Danfelser. Universals of Culture. Center for Global Perspectives, 1979.
- A systematic review of the relationship between religion and attitudes toward transgender and gender-variant people. International Journal of Transgenderism. Taylor & Francis. 20 (1): 21—38. February 2019. doi:10.1080/15532739.2018.1545149. ISSN 1553-2739. LCCN 2004213389. OCLC 56795128. PMC 6830999. PMID 32999592.
Багато релігій ґрунтуються на вченні про мир, любов і толерантність, а отже, принаймні на основі цих специфічних вчень, ці релігії сприяють міжгруповій просоціальності. Однак дослідження релігійних і соціальних установок парадоксальним чином показали, що релігія, як правило, є предиктором міжгрупової антисоціальності, або, іншими словами, релігія має тенденцію передбачати більшість форм упереджень. Якщо концептуалізувати релігію в термінах категоричної релігійної приналежності (тобто християнської, мусульманської, юдейської тощо), то релігійні особи, як правило, повідомляють про більш негативне ставлення до різних соціальних груп, ніж особи, які не є релігійно приналежними. [...] Крім того, більшість авраамічних релігій (наприклад, іудаїзм, християнство та іслам) містять догми, згідно з якими відповідне божество створило людство з осіб, які ідеально вписалися в гендерну бінарність (наприклад, Адам і Єва), і, таким чином, релігії можуть прищеплювати цисгендерну нормативність особам, які приписують собі їхні доктрини.
- Graham, Philip (2017). Male Sexuality and Pornography. Men and Sex: A Sexual Script Approach. Cambridge and New York: Cambridge University Press. с. 250—251. doi:10.1017/9781316874998.013. ISBN . LCCN 2017004137.
Патріархальні переконання стверджують «природну» вищість чоловіків, які мають право на лідерство в сім'ї та суспільному житті. Такі переконання походять, зокрема, з авраамічних релігій. Патріархальні погляди на сексуальну поведінку є змішаними і непослідовними. З одного боку, вони включають ідею про те, що через свою природну неповноцінність жінки гірше контролюють свої статеві потяги, а тому по суті є хтивими, з постійним прагненням до сексу. Це переконання призводить до міфу про зґвалтування - навіть коли жінки чинять опір сексуальним домаганням, вони використовують їх лише як засіб спокушання. З іншого боку, патріархальні переконання також диктують, що жінки, на відміну від чоловіків, від природи покірні і мало цікавляться сексом, тому чоловіки мають «природне» право на статевий акт незалежно від того, хочуть цього жінки чи ні.
- Mbuwayesango, Dora R. (2016). Part III: The Bible and Bodies – Sex and Sexuality in Biblical Narrative. У Fewell, Danna N. (ред.). The Oxford Handbook of Biblical Narrative. Oxford and New York: Oxford University Press. с. 456—465. doi:10.1093/oxfordhb/9780199967728.013.39. ISBN . LCCN 2015033360.
- Carey, Lindsay B., ред. (June 2003). Religion and Sexuality: The Perversion of a Natural Marriage. Journal of Religion and Health. Springer Verlag. 42 (2): 101—109. doi:10.1023/A:1023621612061. ISSN 1573-6571. JSTOR 27511667.
- Sauer, Michelle M. (2015). The Unexpected Actuality: “Deviance” and Transgression. Gender in Medieval Culture. London: Bloomsbury Academic. с. 74—78. doi:10.5040/9781474210683.ch-003. ISBN .
- Gnuse, Robert K. (May 2015). Seven Gay Texts: Biblical Passages Used to Condemn Homosexuality. Biblical Theology Bulletin. SAGE Publications on behalf of Biblical Theology Bulletin Inc. 45 (2): 68—87. doi:10.1177/0146107915577097. ISSN 1945-7596.
- Gilbert, Kathleen (29 вересня 2008). . Catholic Online. Архів оригіналу за 30 September 2008.
- Robinson, Gene; Krehely, Jeff; Steenland, Sally (8 грудня 2010). What are Religious Texts Really Saying about Gay and Transgender Rights?. Center for American Progress. Процитовано 30 березня 2021.
- Modisane, Cameron (15 листопада 2014). The Story of Sodom and Gomorrah was NOT About Homosexuality. News24. Процитовано 30 березня 2021.
- Doerfler, Maria E. (2016). Coming Apart at the Seams: Cross-dressing, Masculinity, and the Social Body in Late Antiquity. У Upson-Saia, Kristi; Daniel-Hughes, Carly; Batten, Alicia J. (ред.). Dressing Judeans and Christians in Antiquity (вид. 1st). London and New York: Routledge. с. 37—51. doi:10.4324/9781315578125-9. ISBN . LCCN 2014000554. OCLC 921583924.
- Hunter, David G. (2015). Celibacy Was "Queer": Rethinking Early Christianity. У Talvacchia, Kathleen T.; Pettinger, Michael F.; Larrimore, Mark (ред.). Queer Christianities: Lived Religion in Transgressive Forms. New York and London: NYU Press. с. 13—24. ISBN . JSTOR j.ctt13x0q0q.6. LCCN 2014025201.
- Frost, Natasha (2 березня 2018). A Modern Controversy Over Ancient Homosexuality. Atlas Obscura (англ.). Процитовано 24 квітня 2021.
- McClain, Lisa (10 April 2019). A thousand years ago, the Catholic Church paid little attention to homosexuality. The Conversation (англ.). Процитовано 24 квітня 2021.
- Geissinger, Ash (2021). Applying Gender and Queer Theory to Pre-modern sources. У Howe, Justine (ред.). The Routledge Handbook of Islam and Gender (вид. 1st). London and New York: Routledge. с. 101—115. doi:10.4324/9781351256568-6. ISBN .
- Schmidtke, Sabine (June 1999). Homoeroticism and Homosexuality in Islam: A Review Article. Bulletin of the School of Oriental and African Studies (University of London). Cambridge: Cambridge University Press. 62 (2): 260—266. doi:10.1017/S0041977X00016700. (eISSN) 1474-0699. ISSN 0041-977X. JSTOR 3107489.
- Murray, Stephen O. (1997). The Will Not to Know: Islamic Accommodations of Male Homosexuality. У Murray, Stephen O.; Roscoe, Will (ред.). Islamic Homosexualities|Islamic Homosexualities: Culture, History, and Literature. New York and London: NYU Press. с. 14—54. doi:10.18574/nyu/9780814761083.003.0004. ISBN . JSTOR j.ctt9qfmm4. OCLC 35526232.
- Rowson, Everett K. (October 1991). (PDF). Journal of the American Oriental Society. American Oriental Society. 111 (4): 671—693. CiteSeerX 10.1.1.693.1504. doi:10.2307/603399. ISSN 0003-0279. JSTOR 603399. LCCN 12032032. OCLC 47785421. Архів оригіналу (PDF) за 1 October 2008. Процитовано 7 November 2021.
- Universal House of Justice (1992). The Kitáb-i-Aqdas. Wilmette, Illinois, USA: Baháʼí Publishing Trust. с. 191. ISBN .
- Bahá'u'lláh (1992). The Kitáb-i-Aqdas. Wilmette, Illinois, USA: Baháʼí Publishing Trust. с. 26. ISBN .
- Baháʼu'lláh, Wikipedia (англ.), 22 вересня 2022, процитовано 22 вересня 2022
- Section I.10 - Human Sexuality. anglicancommunion.org. Процитовано 4 January 2020.
- Tuovinen, Liisa (Sexuality in Different Cultures, 2008), p. 15.
- Boswell, John (1996). The Marriage of Likeness: Same-Sex Unions in Pre-Modern Europe. Fontana. ISBN . Процитовано 20 квітня 2021.
- Guy Bechtel, The Four Women of God, Zeta Editorial, ISBN 978-84- 96778 -78-8
- [[|1 Corinthians]] 7:8–9NRSV
- Bible Gateway passage: 1 Corinthians 7 – New International Version. Bible Gateway.
- Jennifer Wright Knust (9 November 2005). Abandoned to Lust: Sexual Slander and Ancient Christianity. Columbia University Press. с. 51, 67, 78. ISBN .
- Communion and Koinonia: Pauline Reflections on Tolerance and Boundaries. Ntwrightpage.com. 12 July 2016. Процитовано 30 червня 2017.
- 1 Corinthians 7 – Concerning Married Life – Now for the. Bible Gateway. Процитовано 30 червня 2017.
- . bibleodyssey.org. Архів оригіналу за 25 липня 2022. Процитовано 25 липня 2022.
- Lee Gatiss (2005). The Issue of Pre-Marital Sex. The Theologian.
- Anderson, Gary (April 1989). Celibacy or Consummation in the Garden? Reflections on Early Jewish and Christian Interpretations of the Garden of Eden. Harvard Theological Review. 82 (2): 121—148. doi:10.1017/S0017816000016084.
- Genesis 1:28
- St. Gregory of Nyssa, «Contra fornicarios oratio,» trans. by William Moore & Henry Austin Wilson, in Philip Schaff & Henry Wace, eds., Nicene & Post-Nicene Fathers, Second Series № 5 (Buffalo, N.Y.: Christian Literature Publishing, 1893) [revised & edited for New Advent by Kevin Knight (2017), "Church Fathers: On Virginity, " accessed 2019‑10‑07].
- CHURCH FATHERS: Against Heresies, III.22 (St. Irenaeus). Newadvent.org. Процитовано 30 червня 2017.
- CHURCH FATHERS: Dialogue with Trypho, Chapters 89-108 (Justin Martyr). Newadvent.org. Процитовано 30 червня 2017.
- Elaine Pagels (5 October 2011). Adam, Eve, and the Serpent: Sex and Politics in Early Christianity. Knopf Doubleday Publishing Group. с. xvii—xix. ISBN .
- Keenan, James F. (17 January 2010). A History of Catholic Moral Theology in the Twentieth Century: From Confessing Sins to Liberating Consciences. A&C Black. с. 45. ISBN .
- CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Sacrament of Marriage. Newadvent.org. 1 жовтня 1910. Процитовано 30 червня 2017.
- Feige, Diana; Feige, Franz G M. (1 March 1995). Love, Marriage, and Family in Puritan Society. Dialogue & Alliance. 9 (1): 96—114.
- Arthur J. Mielke (1995). Christians, Feminists, and the Culture of Pornography. University Press of America. с. 59. ISBN . Процитовано 30 червня 2017.
- . Usccb.org. 14 серпня 2015. Архів оригіналу за 21 серпня 2008. Процитовано 30 червня 2017.
- Persona Humana:Declaration on Certain Questions Concerning Sexual Ethics, Section IX. Sacred Congregation for the Doctrine of the Faith. 29 грудня 1975. Процитовано 29 серпня 2006.
- Pope John Paul II (29 October 1980). General Audience, 6. L'Osservatore Romano. Процитовано 15 вересня 2006.
- Theology of Marriage and Celibacy, Boston, St. Paul Books and Media 1986
- Christopher West. John Paul II's Theology of the Body. Catholic Education Resource Center. Процитовано 29 вересня 2009.
- Cardinal Seper, Franjo (29 грудня 2005). Persona Humana: Declaration on certain questions concerning sexual ethics. § IX. The Roman Curia. Процитовано 23 липня 2008.
- Stances of Faiths on LGBTQ Issues: Roman Catholic Church. Human Rights Campaign (амер.). Процитовано 10 травня 2022.
- Susan C. Karant-Nunn and Merry E. Wiesner-Hanks (2003). Luther on Women. Cambridge University Press. с. 11. ISBN . Процитовано 5 June 2014.
- Helm, Paul (July 2006). Sex, Marriage, and Family in John Calvin's Geneva, Volume 1: Courtship, Engagement, and Marriage. Reformation21. ISBN . Процитовано 3 October 2014.
- France, Marc Pernot, pasteur de l'Eglise Protestante Unie de. . Архів оригіналу за 20 September 2016. Процитовано 17 September 2016.
- France, Marc Pernot, pasteur de l'Eglise Protestante Unie de. . Архів оригіналу за 20 September 2016. Процитовано 17 September 2016.
- A Social Statement on Human Sexuality: Gift and Trust (PDF). Evangelical Lutheran Church in America. 19 August 2009. Архів (PDF) оригіналу за 10 жовтня 2022.
- Position zur Masturbation. Fragen.evangelisch.de (нім.). 30 травня 2013. Процитовано 30 червня 2017.
- Reaction to sex report pours in on Lutherans. National Catholic Reporter. 30 (3): 12. November 1993.
- Presbyterians and Human Sexuality 1991. Pcusa.org. Процитовано 30 червня 2017.
- . Christianity.net.au. Архів оригіналу за 1 липня 2017. Процитовано 30 червня 2017.
- . Oratoiredulouvre.fr. Архів оригіналу за 7 липня 2017. Процитовано 30 червня 2017.
- Verläßlichkeit und Verantwortung stärken (German) . 2000.
- . Архів оригіналу за 2 січня 2010. Процитовано 24 червня 2011.
- - Eine neue evangelische Sexualethik. Deutschlandfunk Kultur.
- Zeit.de: Sex auf Evangelisch (german), 2015.
- What is the Church's position on homosexuality?. The United Methodist Church (англ.). Процитовано 20 вересня 2022.
- . United Methodist News Service (англ.). Архів оригіналу за 20 вересня 2022. Процитовано 20 вересня 2022.
- Vernon, Mark (January 2006). A church at war: Anglicans and homosexuality. Theology & Sexuality: 220—222.
- Metropolitan Community Churches - The Inclusive Church - All are welcome. Mccchurch.org. Процитовано 30 червня 2017.
- . bbc.co.uk. BBC. Архів оригіналу за 19 грудня 2016.
- Malan, Mark Kim; Bullough, Vern (December 2005). Historical development of new masturbation attitudes in Mormon culture: Silence, secular conformity, counterrevolution, and emerging reform. Sexuality and Culture. 9 (4): 80—127. CiteSeerX 10.1.1.597.8039. doi:10.1007/s12119-005-1003-z.
- Packer, Boyd (1976), (PDF), LDS Church, архів оригіналу (PDF) за 11 березня 2016
- For the Strength of Youth (вид. 7). Salt Lake City, Utah: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. 1990.
- Kimball, Spencer (1980), President Kimball Speaks Out on Morality
- Kimball, Spencer (1969), The Miracle of Forgiveness, Bookcraft, с. 25, 77—78, 182, ISBN
- Featherstone, Vaughn. A Self-Inflicted Purging. ChurchofJesusChrist.org. LDS Church. Процитовано 3 February 2017.
- McConkie, Bruce R. (1958). Mormon Doctrine. Deseret Book. с. 610, 708.
- Bradshaw, William S.; Heaton, Tim B.; Decoo, Ellen; Dehlin, John P.; Galliher, Renee V.; Crowell, Katherine A. (May 2015). Religious Experiences of GBTQ Mormon Males: Religious Experiences of GBTQ Mormon Males. Journal for the Scientific Study of Religion. 54 (2): 311—329. doi:10.1111/jssr.12181.
- Interview With Elder Dallin H. Oaks and Elder Lance B. Wickman: "Same-Gender Attraction". Mormon Newsroom. LDS Church. Процитовано 9 November 2016. «The Church does not have a position on the causes of any of … same-gender attraction. Those are scientific questions … Whether nature or nurture—those are things the Church doesn't have a position on.»
- . mormonandgay.lds.org. LDS Church. Архів оригіналу за 22 July 2019. Процитовано 25 May 2017. «[I]t is unethical to focus professional treatment on an assumption that a change in sexual orientation will or must occur.»
- Phillips, Rick (2005). (PDF). Frankfurt, Germany: Peter Lang Publishing. ISBN . Архів оригіналу (PDF) за 18 квітня 2017. Процитовано 31 May 2017.
- Dunfey, Julie (1984). 'Living the Principle' of Plural Marriage: Mormon Women, Utopia, and Female Sexuality in the Nineteenth Century. Feminist Studies. 10 (3): 523—536. doi:10.2307/3178042. JSTOR 3178042.
{{}}
:|hdl-access=
вимагає|hdl=
() - Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo. ChurchofJesusChrist.org. LDS Church. See footnote 29.
- Dehlin, John P.; Galliher, Renee V.; Bradshaw, William S.; Crowell, Katherine A. (3 July 2014). Psychosocial Correlates of Religious Approaches to Same-Sex Attraction: A Mormon Perspective. Journal of Gay & Lesbian Mental Health. 18 (3): 284—311. doi:10.1080/19359705.2014.912970.
- AROUND THE NATION; Unitarians Endorse Homosexual Marriages. The New York Times. 29 June 1984.
- . Uupa.org. Архів оригіналу за 18 вересня 2017. Процитовано 30 червня 2017.
- . Oxford. ISBN .
{{}}
: Пропущений або порожній|title=
() - Leeman, A. B. (2009). Interfaith Marriage in Islam: An Examination of the Legal Theory Behind the Traditional and Reformist Positions (PDF). Indiana Law Journal. Bloomington, Indiana: Indiana University Maurer School of Law. 84 (2): 743—772. ISSN 0019-6665. (PDF) оригіналу за 23 November 2018. Процитовано 25 August 2021.
- Leeman, 2009, с. 755.
- Elmali-Karakaya, Ayse (2020). Being Married to a Non-Muslim Husband: Religious Identity in Muslim Women's Interfaith Marriages. У Hood, Ralph W.; Cheruvallil-Contractor, Sariya (ред.). Research in the Social Scientific Study of Religion: A Diversity of Paradigms. Т. 31. Leiden and Boston: Brill Publishers. с. 388—410. doi:10.1163/9789004443969_020. ISBN . ISSN 1046-8064.
- (Leeman, 2009):Ці уривки традиційно тлумачаться як загальна заборона на шлюб поза ісламом для мусульманських жінок.116 Подібні уривки117 забороняють мусульманським чоловікам одружуватися з немусульманками. Однак інший вірш прямо дозволяє мусульманським чоловікам одружуватися з жінками з народу Книги.118 Коран не містить такого прямого дозволу (або заборони) для мусульманських жінок.119 Хоча Коран не містить чіткої заборони на одруження з людьми Книги, традиційні вчені міркують так: «Якщо чоловікам потрібно було б дозволити одружуватися з людьми Книги, то вони могли б одружитися з мусульманками: «Якщо чоловікам потрібен був прямий дозвіл на одруження з [немусульманином], то жінкам також потрібен був прямий дозвіл, але оскільки вони не отримали такого дозволу, то їм має бути заборонено одружуватися з [немусульманами]».
- Leeman, 2009, с. 756.
- Ghouse, Mike (8 February 2017). Can A Muslim Woman Marry A Non-Muslim Man?. The Huffington Post (англ.). Процитовано 31 October 2020.
- Leeman, 2009.
- Jahangir, Junaid (21 March 2017). Muslim Women Can Marry Outside The Faith. The Huffington Post. оригіналу за 25 March 2017. Процитовано 25 August 2021.
- Rehman, Javaid; Polymenopoulou, Eleni (2013). Is Green a Part of the Rainbow? Sharia, Homosexuality, and LGBT Rights in the Muslim World. Fordham International Law Journal. Fordham University School of Law. 37 (1): 1—53. ISSN 0747-9395. OCLC 52769025. оригіналу за 21 July 2018. Процитовано 30 October 2021.
- . New York.
{{}}
:|archive-date=
вимагає|archive-url=
(); Вказано більш, ніж один|archivedate=
та|archive-date=
(); Пропущений або порожній|title=
()Обслуговування CS1: Сторінки з параметром url-status, але без параметра archive-url () - Forum: LGBTQ+ Issues in International Relations, Human Rights & Development – Same-Sex Narratives and LGBTI Activism in the Muslim World. Georgetown Journal of International Affairs. Washington, D.C.: Walsh School of Foreign Service at the Georgetown University. 18 May 2020. ISSN 1526-0054. оригіналу за 20 October 2020. Процитовано 7 December 2021.
- Homophobic Muslims: Emerging Trends in Multireligious Singapore. Comparative Studies in Society and History. Cambridge and New York: Cambridge University Press. 58 (4): 955—981. October 2016. doi:10.1017/S0010417516000499. ISSN 1475-2999. JSTOR 26293235.
- Geissinger, Aisha (2012). Islam and Discourses on Same-Sex Desire. У Boisvert, Donald L.; Johnson, Jay E. (ред.). Queer Religion: Homosexuality in Modern Religious History, Volume 1. Santa Barbara, California: Praeger Publishers. с. 80—90. ISBN . LCCN 2011043406.
- Kurzman, Charles (1998). Liberal Islam and Its Islamic Context. У Kurzman, Charles (ред.). Liberal Islam: A Sourcebook. Oxford and New York: Oxford University Press. с. 1—26. ISBN . OCLC 37368975.
- Krupkin, Taly (12 жовтня 2013). Polyamorous Jews seek acceptance - Jewish World News - Haaretz - Israel News. Haaretz. Процитовано 30 червня 2017.
- Lavin, Talia (10 жовтня 2013). Married and dating: Polyamorous Jews share love, seek acceptance | Jewish Telegraphic Agency. Jta.org. Процитовано 30 червня 2017.
- (PDF). Архів оригіналу (PDF) за 4 червня 2007.
- Rabbi Joel Roth, Homosexuality Revisited, Committee on Jewish Law and Standards, Rabbinical Assembly, December 6, 2006 [ April 22, 2007, у Wayback Machine.]
- . The Forward. Архів оригіналу за 8 грудня 2006.
- Ner-David, Haviva (2009). Reclaiming Nidah and Mikveh through Ideological and Practical Reinterpretation. У Ruttenberg, Danya (ред.). The Passionate Torah: Sex and Judaism. NYU Press. с. 116—135. ISBN . JSTOR j.ctt9qgfbf.12.
- The Third Book of Moses Called Leviticus. The Church of Jesus Christ Latter-Day Saints. 2016.
- . Архів оригіналу за 1 липня 2012.
- 5774.4. Central Conference of American Rabbis.
- Marriage & Mixed Faith Blessings FAQ.
- UK liberal rabbis allow interfaith couples to marry under a traditional canopy. The Times of Israel.
- Cunda Kammaraputta Sutta [To Cunda the Silversmith]. Access to Insight. 1997. AN 10.176. Процитовано 14 березня 2011.
Відмовившись від чуттєвої негідної поведінки, він утримується від чуттєвої негідної поведінки. Він не вступає в статеві стосунки з тими, хто перебуває під захистом матері, батька, братів, сестер, родичів або Дхамми; з тими, хто має чоловіка, з тими, хто тягне за собою покарання, або навіть з тими, кого увінчав квітами інший чоловік.
- (кит.). Архів оригіналу за 18 February 2017.
- P. 106 A Dictionary of Chinese Buddhist Terms: With Sanskrit and English Equivalents and a Sanskrit-Pali Index By Lewis Hodous, William E. Soothill
- Saddhatissa, Hammalawa (December 1987). Buddhist Ethics: The Path to Nirvana. Wisdom Pubns; New Ed edition. с. 88. ISBN .
- Gender and Sexuality. www.patheos.com (англ.). Процитовано 28 лютого 2019.
- Hindu Marriages Purpose And Significance. www.hinduwebsite.com (англ.). Процитовано 14 грудня 2019.
- «History of Indian Theatre: Classical theatre», by Manohar Laxman Varadpande, p. 123,
- Pran Nath Chopra. A Comprehensive History Of Ancient India (3 Vol. Set). Sterling. с. 160.
- Blake, Simon (2002). Faith, values and sex & relationships education. London: National Children's Bureau. с. 55. ISBN . OCLC 863556177.
- Singh, Harbans (1992–1998). The Encyclopaedia of Sikhism. Patiala: Punjabi University. с. 419. ISBN .
- Singha, H. S. (2005). Sikh Studies - book 7. Hemkunt Press. с. 65. ISBN . OCLC 967096375.
- Dilagīra, Harajindara Siṅgha (1997). The Sikh reference book (вид. 1st). Edmonton, Alb., Canada: Sikh Educational Trust for Sikh University Centre, Denmark. с. 108—109. ISBN . OCLC 37769917.
- Cahill, Suzanne E. (January 1992). Sublimation in Medieval China: The Case of the Mysterious Woman of the Nine Heavens. Journal of Chinese Religions. 20 (1): 91—102. doi:10.1179/073776992805307692.
- Liu, Peng (2 July 2016). 'Conceal my Body so that I can Protect the State': The Making of the Mysterious Woman in Daoism and Water Margin. Ming Studies. 2016 (74): 48—71. doi:10.1080/0147037X.2016.1228876.
- . www.weimingtang.url.tw. Архів оригіналу за 28 січня 2008. Процитовано 31 грудня 2018.
- Why Taiwan's 'Rabbit' Temple Is Almost Exclusively Gay. HuffPost. 19 січня 2015.
- Thousands Of Gay Pilgrims Trek To Taiwan To Pray For Love At "Rabbit" Temple. LOGO News.
- A temple for gays at Taiwan's Wei-Ming temple. MalayMail. Dato' Siew Ka Wai. Процитовано 4 March 2019.
- CartaCapital (22 вересня 2017). Homossexualidade e candomblé. CartaCapital (pt-BR) . Процитовано 1 травня 2021.
- Moutinho, Laura (2013). Homosexuality, skin color and religiosity: flirting among the "povo de santo" in Rio de Janeiro (PDF). CLAM. Sexuality, Culture and Politics – A South American Reader: 573—592. ISBN . Архів (PDF) оригіналу за 10 жовтня 2022.
- Casal gay celebra casamento umbandista em bloco no centro de São Paulo. GI São Paulo (порт.). 27 February 2017.
- Introduction ~ ¡Homofobia no! ¡Socialismo sí! Identity, culture, gender and sexuality in today's Cuba ~ Minority Stories. stories.minorityrights.org. Процитовано 1 травня 2021.
- Vidal-Ortiz, Salvador (2006). Sexuality discussions in santería: A case study of religion and sexuality negotiation. Sexuality Research and Social Policy. 3 (3): 52—66. doi:10.1525/srsp.2006.3.3.52. ISSN 1868-9884.
- Brazil gays celebrate first mass wedding. The World from PRX (англ.). Процитовано 1 травня 2021.
- Ogland, Curtis P.; Verona, Ana Paula (2014). Religion and the rainbow struggle: does religion factor into attitudes toward homosexuality and same-sex civil unions in Brazil?. Journal of Homosexuality. 61 (9): 1334—1349. doi:10.1080/00918369.2014.926767. ISSN 1540-3602. PMID 24914634.
- Haiti's fight for gay rights. Al Jazeera. Процитовано 27 березня 2021.
- Homosexuality And Voodoo. Haiti Observer. 20 July 2013. Процитовано 30 March 2021.
- Queer Haitians Find a Refuge in Vodou. advocate.com (англ.). 31 жовтня 2016. Процитовано 27 березня 2021.
- Black Madonna Vodou Religion Spirit Lwa Erzulie Dantor by Kate Kingsbury. The Global Catholic Review (англ.). 6 червня 2018. Процитовано 27 березня 2021.
- lisantiadmin. Haiti's LGBTQ-Accepting Vodou Societies. Rev Irene Monroe (амер.). Процитовано 27 березня 2021.
- Randy Conner, David Hatfield Sparks & Mariya Sparks (eds), Cassell's Encyclopedia of Queer Myth, Symbol & Spirit, p. 963, London and New York: Cassell, 1997.
- Conner, p. 157, «Ghede Nibo»
- Leick, Dr Gwendolyn. Sex and Eroticism in Mesopotamian Literature. ISBN . OCLC 1120210531.
- LGBTQ+ in the Ancient World. World History Encyclopedia (англ.). Процитовано 28 серпня 2021.
- Murray, Stephen O. (1997). Islamic homosexualities : culture, history, and literature. New York. ISBN . OCLC 35526232.
- Cosmopolitanism, nationalism, and modern paganism. New York: Palgrave Macmillan US. 2017. ISBN . OCLC 966491570.
- Estrada, Gabriel S (2011). (PDF). American Indian Culture and Research Journal. 35 (4): 167—190. doi:10.17953/aicr.35.4.x500172017344j30. Архів оригіналу (PDF) за 13 May 2015. Процитовано 29 September 2021.
- . Native Out. Архів оригіналу за 2 January 2015. Процитовано 29 September 2021.
- de Vries, Kylan Mattias (2009). Berdache (Two-Spirit). У O'Brien, Jodi (ред.). Encyclopedia of gender and society. Los Angeles: SAGE. с. 64. ISBN .
{{}}
:|access-date=
вимагає|url=
() - Kehoe, Alice B. (2002). Appropriate Terms. SAA Bulletin. Society for American Archaeology 16(2), UC-Santa Barbara. ISSN 0741-5672. оригіналу за 5 листопада 2004. Процитовано 1 травня 2019.
- Pablo, Ben (2004), , glbtq.com, архів оригіналу за 11 грудня 2007, процитовано 1 серпня 2007
-
{{}}
: Порожнє посилання на джерело ()Обслуговування CS1: Сторінки з параметром url-status, але без параметра archive-url () - Urban, Hugh B. (2007). The Cult of Ecstasy: Meldings of East and West in a New Age of Tantra. Tantra: Sex, Secrecy, Politics, and Power in the Study of Religion (вид. 1st). Berkeley, California|Berkeley and Delhi: University of California Press/Motilal Banarsidass. с. 203—263. doi:10.1525/california/9780520230620.003.0007. ISBN . JSTOR 10.1525/j.ctt1pp4mm.12.
- Pike, Sarah M. (2004). Part II – “All Acts of Love and Pleasure Are My Rituals”: Sex, Gender, and the Sacred. New Age and Neopagan Religions in America. Columbia Contemporary American Religion Series. New York: Columbia University Press. с. 115—144. ISBN . JSTOR 10.7312/pike12402.10. LCCN 2003061844.
- Contemporary pagan and native faith movements in Europe : colonialist and nationalist impulses. New York. 2015. с. 64—84. ISBN . OCLC 908932432.
- Contemporary pagan and native faith movements in Europe : colonialist and nationalist impulses. New York. 2015. ISBN . OCLC 908932432.
- Rountree, Kathryn (2015). Contemporary Pagan and Native Faith Movements (PDF). Association of European Anthropologists. 26. (PDF) оригіналу за 23 жовтня 2021.
- Magical religion and modern witchcraft. Albany, N.Y.: State University of New York Press. 1996. с. 193—236. ISBN . OCLC 42330378.
- Schnurbein, Stefanie v. (2017). Norse Revival : transformations of Germanic neopaganism. Chicago, IL. ISBN . OCLC 964730476.
- Cragle, Joshua Marcus (11 червня 2017). Contemporary Germanic/Norse Paganism and Recent Survey Data. Pomegranate: The International Journal of Pagan Studies. 19 (1): 77—116. doi:10.1558/pome.30714. ISSN 1528-0268.
- Alternative Sexuality. Tangled Moon Coven. 8 серпня 2006. Процитовано 30 грудня 2006.
- Sex, Wicca and the Great Rite. The Blade & Chalice. Spring 1993 (3).
- Palmer, Susan J.; Sentes, Bryan (2012). The International Raëlian Movement. У Hammer, Olav; Rothstein, Mikael (ред.). The Cambridge Companion to New Religious Movements. Cambridge: Cambridge University Press. с. 167—183. doi:10.1017/CCOL9780521196505.012. ISBN . LCCN 2012015440.
- Dericquebourg, Régis (2021). Rael and the Raelians. У Zeller, Ben (ред.). Handbook of UFO Religions. Brill Handbooks on Contemporary Religion. Т. 20. Leiden and Boston: Brill Publishers. с. 472—490. doi:10.1163/9789004435537_024. ISBN . ISSN 1874-6691.
- Gregg, Stephen E. (September 2014). Queer Jesus, straight angels: Complicating 'sexuality' and 'religion' in the International Raëlian Movement. Sexualities. SAGE Journals. 17 (5–6): 565—582. doi:10.1177/1363460714526129. ISSN 1461-7382. OCLC 474576878.
{{}}
:|hdl-access=
вимагає|hdl=
() - Palmer, Susan J. (2014). Raël's Angels: The First Five Years of a Secret Order. У Bogdan, Henrik; Lewis, James R. (ред.). Sexuality and New Religious Movements. Palgrave Studies in New Religions and Alternative Spiritualities. New York: Palgrave Macmillan. с. 183—211. doi:10.1057/9781137386434_9. ISBN .
- A modern nation is a nation where gays and lesbians are free. Raelian Press Site. 25 March 2005. Процитовано 30 March 2021.
- A Raelian official licensed to perform legal marriages for same-sex couples in Hawaii. Raelianews. 18 July 2013. Процитовано 30 March 2021.
- Chesnut, R. Andrew (2016). Healed by Death: Santa Muerte, the Curandera. У Hunt, Stephen J. (ред.). Handbook of Global Contemporary Christianity: Movements, Institutions, and Allegiance. Brill Handbooks on Contemporary Religion. Т. 12. Leiden: Brill Publishers. с. 336—353. doi:10.1163/9789004310780_017. ISBN . ISSN 1874-6691.
- Flores Martos, Juan Antonio (2007). La Santísima Muerte en Veracruz, México: Vidas Descarnadas y Práticas Encarnadas. У Flores Martos, Juan Antonio; González, Luisa Abad (ред.). Etnografías de la muerte y las culturas en América Latina (ісп.). Cuenca: Ediciones de la Universidad de Castilla–La Mancha. с. 296—297. ISBN .
- Chesnut, R. Andrew (2018). Devoted to Death: Santa Muerte, the Skeleton Saint (вид. Second). New York: Oxford University Press. с. 6—7. doi:10.1093/acprof:oso/9780199764662.001.0001. ISBN . LCCN 2011009177.
- Bárcenas Barajas, Karina (September–December 2019). Apropiaciones LGBT de la religiosidad popular. Desacatos: Revista de Ciencias Sociales (ісп.). Mexico City: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS). 61: 98—113. doi:10.29340/61.2135 (неактивний 31 January 2024). ISSN 2448-5144. Процитовано 16 June 2021.
{{}}
: Обслуговування CS1: Сторінки із неактивним DOI станом на січень 2024 () - Lorentzen, Lois Ann (2016). Pellegrini, Anna; Vaggione, Juan Marco (ред.). Santa Muerte: Saint of the Dispossessed, Enemy of Church and State. Emisférica. Т. 13, № 1. New York City: Hemispheric Institute of Performance and Politics. оригіналу за 30 July 2019. Процитовано 14 August 2021.
- Woodman, Stephen (31 March 2017). How a skeleton folk saint of death took off with Mexican transgender women. USA Today. ISSN 0734-7456. оригіналу за 10 October 2019. Процитовано 17 November 2021.
- Villarreal, Daniel (6 April 2019). Bishops tell Catholics to stop worshipping this unofficial LGBTQ-friendly saint of death: Even though "La Santa Muerte" is not a Church-sanctioned saint, millions of people still revere her. LGBTQ Nation. San Francisco. оригіналу за 7 April 2019. Процитовано 16 June 2021.
- . outinthebay.com. Out in the Bay. 2012. Архів оригіналу за 24 квітня 2012.
- Iglesia de Santa Muerte casa a gays – El Universal – Sociedad. El Universal. 3 березня 2010. Процитовано 9 лютого 2013.
- (MÉXICO) SOCIEDAD-SALUD > AREA: Asuntos sociales. La Iglesia de Santa Muerte mexicana celebró su primera boda gay y prevé 9 más – ABC.es – Noticias Agencias. ABC. Spain. Процитовано 9 лютого 2013.
- La Nueva Iglesia De La Santa Muerte Permite Bodas Gay. Los21.com. 24 січня 2012. Процитовано 9 лютого 2013.
- La Santa Muerte celebra 'bodas homosexuales' en México – México y Tradición (ісп.). Mexicoytradicion.over-blog.org. 2 червня 2010. Процитовано 9 лютого 2013.
- Culto a la santa muerte casará a gays. Tendenciagay.com. 11 січня 2010. Процитовано 9 лютого 2013.
- Mexico's Holy Death Church Will Conduct Gay Weddings. Latin American Herald Tribune. 7 січня 2010.
- Peter, Magus (9 березня 2004). Founding Family. Churchofsatan.com. Процитовано 30 червня 2017.
- 764: The Intersection of Terrorism, Violent Extremism, and Child Sexual Exploitation. Global Network on Extremism and Technology. 19 January 2024.
- Sieg, George (2013). «Angular Momentum: From Traditional to Progressive Satanism in the Order of Nine Angles». International Journal for the Study of New Religions. 4 (2): 251—283. doi:10.1558/ijsnr.v4i2.251.
- Order of Nine Angles. Counter Extremism Project. оригіналу за 13 жовтня 2022. Процитовано 25 липня 2020.
Один із пропагандистських матеріалів групи називається «Антологія зґвалтувань» - збірка творів ОНА, що вихваляють Гітлера, сатану і зґвалтування, використовуючи при цьому ісламську термінологію і демонізуючи євреїв і меншини. У деяких есе йдеться про те, що зґвалтування є необхідною умовою для вознесіння надлюдини.
- ONA – Fenrir Volume III, Issue II. The Girl Goddess
- State of Hate 2020 (PDF). Hope not Hate. 9 березня 2020. (PDF) оригіналу за 2 березня 2020. Процитовано 25 червня 2020.
Over the last 12 months four nazis convicted of terrorist offences have been linked to O9A, and there are two more cases pending.
- Randolph, Paschal Beverly (1996). Appendix B: The Mysteries of Eulis. У Deveney, JP (ред.). Paschal Beverly Randolph : A Nineteenth-Century Black American Spiritualist, Rosicrucian, and Sex Magician. Albany, NY: State University of New York Press. с. 327—342. ISBN .
- Aleister Crowley, ред. (1919). The Blue Equinox. Т. III. Detroit MI: Universal Pub. Co.
- King, Francis The Magical World of Aleister Crowley page 80
- Urban, Hugh. Unleashing the Beast: Aleister Crowley, tantra and sex magic in late Victorian England [ 2013-12-05 у Wayback Machine.]. Ohio State University
- Crowley, Aleister (1921). Book of Lies. с. 6. Процитовано 31 May 2010.
Незабаром після публікації [«Книги брехні»] до мене прийшов O.H.O. (Зовнішній керівник O.T.O.)... Він сказав, що оскільки я був ознайомлений з найвищою таємницею Ордену, мені повинен бути дозволений IX {ступінь} і на мене повинні бути покладені певні зобов'язання щодо нього. Я заперечив, що не знаю такої таємниці. Він сказав: «Але ж ви надрукували її найпростішою мовою». Я відповів, що не міг цього зробити, бо не знав її. Він підійшов до книжкових полиць; діставши примірник «Книги брехні», він вказав на уривок... Це миттєво спалахнуло переді мною. Весь символізм не тільки вільного масонства, але й багатьох інших традицій спалахнув перед моїм духовним зором. З цього моменту O.T.O. набув належного значення в моїй свідомості. Я зрозумів, що тримаю в руках ключ до майбутнього прогресу людства...
- Crowley, Aleister. Magical Diaries of Aleister Crowley, p. 241
- Crowley, Aleister (1979). The Confessions of Aleister Crowley: An Autohagiography. London; Boston: Routledge & Kegan Paul. ISBN . Chapter 87.
Джерела
- Brundage, James A. (1987). Law, Sex, and Christian Society in Medieval Europe. University of Chicago Press. ISBN .
- Habib, Samar (1997). Islam and Homosexuality, vol. 2. ABC-CLIO. ISBN .
- Jivraj, Suhraiya; de Jong, Anisa (2001). (PDF). Yoesuf Foundation Conference on Islam in the West and Homosexuality – Strategies for Action. Архів оригіналу (PDF) за 24 вересня 2015. Процитовано 17 грудня 2018.
- Miller, Patricia Cox (2005). Women in Early Christianity. Washington, DC: Catholic University of America Press.
- Noonan, John Thomas (1965). Contraception: a History of its Treatment by the Catholic Theologians And Canonists. Cambridge, MA: Belknap Press.
- Pike, Sarah M. (2004). Part II – “All Acts of Love and Pleasure Are My Rituals”: Sex, Gender, and the Sacred. New Age and Neopagan Religions in America. Columbia Contemporary American Religion Series. New York: Columbia University Press. с. 115—144. ISBN . JSTOR 10.7312/pike12402.10. LCCN 2003061844.
- Wafer, Jim (1997). Mohammad and male homosexuality. У Stephen O. Murray & Will Roscoe (ред.). Islamic Homosexualities: Culture, History and Literature. New York University Press. с. 87—96. ISBN .
Подальше читання
- Загальне про секс і релігію.
- Eisler, Riane, Sacred Pleasure: Sex, Myth, and the Politics of the Body: New Paths to Power and Love, HarperOne 1996.
- Endsjø, Dag Øistein, Sex and Religion: Teachings and Taboos in the History of World Faiths, Reaktion Books 2011. Also published in Arabic, Bulgarian, Chinese, Italian, Macedonian, Norwegian, Polish, Portuguese, Serbian, Swedish, and Ukrainian.
- Helminiak, Daniel A., Sex and the Sacred — Gay Identity and Spiritual Growth, Routledge 2006.
- Kolodny, Debra (editor), Blessed Bi Spirit: Bisexual People of Faith, Continuum, 2000. ISBN ,
- Буддизм
- Faure, Bernard, The Red Thread: Buddhist Approaches to Sexuality. ISBN .
- Sudo, Philip T., Zen Sex: The Way of Making Love. ISBN .
- Християнство
- Boswell, John, Christianity, Social Tolerance and Homosexuality: Gay People in Western Europe from the Beginning of the Christian Era to the Fourteenth Century, University Of Chicago Press, 1st ed. 1980 , paperback 2005
- De La Torre, Miguel A., A Lily Among the Thorns: Imagining a New Christian Sexualitym .
- Kern, Jan, Seduced By Sex: Saved By Love. ISBN .
- Köstenberger, Andreas J., God, Marriage, and Family: Rebuilding the Biblical Foundation. ISBN .
- Kuefler, Mathew (editor), The Boswell Thesis: Essays on Christianity, Social Tolerance, and Homosexuality, University Of Chicago Press, Nov. 2005
- Pagels, Elaine, Adam, Eve, and the Serpent: Sex and Politics in Early Christianity, Vintage 1988.
- індуїзм
- Smith, David, The Hindu Erotic: Exploring Hinduism and Sexuality, I.B. Tauris 2015.
- Vanita, Ruth and Saleem Kidwai, Same-Sex Love In India: Readings from Literature and History, Palgrave, 2001.
- Іслам
- Dialmy, Abdessamad (2010). . World Congress of Muslim Philanthropists. Архів оригіналу за 3 березня 2016. Процитовано 1 лютого 2019.
- El Feki, Shereen, Sex and the Citadel — Intimate Life in a Changing Arab World, Vintage 2014.
- Jahangir, Junaid bin (2010). Implied Cases for Muslim Same-Sex Unions. У Samar Habib (ред.). Islam and homosexuality, Volume 2. ABC-CLIO. ISBN .
- Kugle, Scott Siraj al-Haqq, Homosexuality in Islam: Critical Reflection on Gay, Lesbian, and Transgender Muslims, SD Books 2010.
- Schmitt, Arno; Sofer, Jehoeda (1992). Sexuality and Eroticism among Males in Muslim Societies. Haworth Press. ISBN .
- Schmitt, Arno (2001–2002). . Т. IV. Journal of Arabic and Islamic Studies. Архів оригіналу за 6 вересня 2011.
- Юдаїзм
- Alpert, Rebecca, Like Bread on the Seder Plate: Jewish Lesbians and the Transformation of Tradition, Columbia University Press, 1998. ISBN ,
- Boteach, Shmuley, Kosher Sex: A Recipe for Passion and Intimacy. ISBN .
- Gold, Michael Does God Belong in the Bedroom? ISBN .
- Brown, Benjamin (December 2013). Kedushah: The Sexual Abstinence of Married Men in Gur, Slonim, and Toledot Aharon. Jewish History. 27 (2–4): 475—522. doi:10.1007/s10835-013-9182-x.
- Критичні перспективи
- Gravatt, Sandra L (2008). An Introduction to the Hebrew Bible: A Thematic Approach. Westminster John Knox Press. ISBN .
- Savramis, Demosthenes, The Satanizing of Woman: Religion Versus Sexuality. ISBN .
- Інші
- Kebacqz, Karen, and Ronald G. Barton, Sex in the Parish, First ed., Westminster/John Knox Press, 1991. ISBN
- Tolle, Eckhart, The Power of Now: A Guide to Spiritual Enlightenment, New World Library, 1st ed. 1999, paperback 2004
- Ecker, Ronald L (1995). And Adam Knew Eve: A Dictionary of Sex in the Bible. Hodge & Braddock. ISBN .
- Kosman, Admiel, Homosexuality — Between Early Judaism and Early Christianity (Lecture at Winchester University, UK) Prof. Admiel Kosman 20 March 2014 [ 28 May 2020 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Poglyadi riznih religij i religijnih viruyuchih shodo lyudskoyi seksualnosti shiroko variyuyutsya sered nih i vseredini nih vid nadannya seksu ta seksualnosti rizko negativnogo vidtinku do perekonannya sho seks ye najvishim proyavom bozhestvennogo Deyaki religiyi rozriznyayut seksualni diyi lyudej yaki praktikuyutsya dlya inodi dozvoleni lishe v oficijnomu simejnomu stani ta v pevnomu vici i ti yaki praktikuyutsya lishe dlya seksualnogo zadovolennya v ocinci vidnosnoyi morali Religiya i seksualnist Religiya i seksualnist u VikishovishiErotichni skulpturi z hramovogo kompleksu Khadzhuraho IndiyaOglyadSeksualna etika silno vidriznyalasya z chasom i mizh kulturami Seksualni normi suspilstva standarti seksualnoyi povedinki mozhut buti pov yazani z religijnimi perekonannyami socialnimi ta ekologichnimi umovami abo vsim cim Seksualnist i reprodukciya ye fundamentalnimi elementami vzayemodiyi lyudej i suspilstv u vsomu sviti Krim togo seksualne obmezhennya ye odniyeyu z universalij kulturi vlastivih usim lyudskim suspilstvam Vidpovidno bilshist religij pobachili neobhidnist rozglyanuti pitannya pro nalezhnu rol seksualnosti Religiyi mayut rizni kodeksi seksualnoyi morali yaki regulyuyut seksualnu aktivnist abo pripisuyut normativni znachennya pevnim diyam abo ideyam seksualnogo harakteru Kozhna velika religiya rozrobila moralnij kodeks yakij ohoplyuye pitannya lyudskoyi seksualnosti morali etiki tosho Ci moralni kodeksi pragnut regulyuvati situaciyi yaki mozhut viklikati seksualnij interes i vplivati na seksualnu diyalnist i praktiku lyudej Avraamichni religiyiAvraamichni religiyi a same yudayizm samarityanstvo hristiyanstvo bahayizm ta islam tradicijno stverdzhuvali ta shvalyuvali patriarhalnij ta geteronormativnij pidhid do lyudskoyi seksualnosti Katolicizm zokrema nadaye perevagu viklyuchno pronikayuchim vaginalnim znosinam mizh cholovikami ta zhinkami v mezhah shlyubu nad usima inshimi formami lyudskoyi seksualnoyi aktivnosti vklyuchayuchi autoerotiku masturbaciyu analnij seks oralnij seks seks bez proniknennya i negeteroseksualnij seks usi z yakih u rizni chasi nazivali sodomiyeyu viryachi ta navchayuchi sho taka povedinka zaboronena oskilki vona vvazhayetsya grihovnoyu i dali porivnyuyetsya z abo pohodit vid peredbachuvana povedinka zhiteliv Sodomu i Gomorri Prote status LGBT u rannomu hristiyanstvi ta rannomu islami diskutuyetsya Vira Bagayi U Bahayizmi seksualni stosunki dozvoleni lishe mizh cholovikom i druzhinoyu Bahaulla zasnovnik Viri Bahayi zaboronyaye pozashlyubni seksualni znosini u svoyij knizi zakoniv Kitab i Agdas Vin rozvinuv perekonannya sho vsi lyudi ye duhovnimi osobistostyami yaki dopomagayut rozvivatisya ta spriyati podalshomu rozvitku suspilstva fizichno ta duhovno Rozglyad seksu bagayi polyagaye v tomu sho cnotlivist povinna praktikuvatisya predstavnikami oboh statej do shlyubu oskilki ce ye pohvalnim z etichnoyi tochki zoru ta vede do shaslivogo ta uspishnogo podruzhnogo zhittya Vira Bagayi viznaye cinnist statevogo potyagu ale vvazhaye sho jogo nalezhne virazhennya znahoditsya v instituti shlyubu bahayisti viryat ne v pridushennya statevogo potyagu a v jogo regulyuvannya ta kontrol Hristiyanstvo Starij Zapovit i hristiyanstvo istorichno pidtverdili ta shvalili patriarhalnij i geteronormativnij pidhid do lyudskoyi seksualnosti viddayuchi perevagu viklyuchno pronikayuchim vaginalnim znosinam mizh cholovikom i zhinkoyu v mezhah shlyubu nad usima inshimi formami lyudskoyi seksualnoyi aktivnosti vklyuchayuchi autoerotizm masturbaciyu analnij seks oralnij seks seks bez proniknennya i negeteroseksualnij statevij akt usi z nih u riznij chas nazivali sodomiyeyu vvazhayuchi ta navchayuchi sho taka povedinka ye zaboroneno oskilki voni vvazhayutsya grishnimi i porivnyuyutsya z povedinkoyu jmovirnih meshkanciv Sodomu ta Gomorri abo pohodyat vid nih U Novomu Zaviti Isus malo govoriv pro seks i bilshist informaciyi pro seks pohodit zi Starogo Zavitu ta pisan Pavla i deyaki z nih sogodni ye superechlivimi Seksualnist mizh predstavnikami riznih statej mizh dvoma lyudmi monogamiya hocha ne zaboronena i zokrema prodovzhennya rodu yak pravilo vvazhayetsya idealnim stanom Isnuye podruzhnya lyubov cherez Pisnyu pisen u yakij jdetsya pro ta romantichne kohannya Novij Zavit Apostol Pavlo skazav u 1 Korintyan Neodruzhenim i vdovam ya kazhu sho dlya nih dobre zalishatisya neodruzhenimi yak i ya Ale yaksho voni ne praktikuyut samokontrolyu to povinni odruzhitisya Ale yaksho voni ne vpravlyayutsya u strimanosti to nehaj odruzhuyutsya Bo krashe odruzhitisya nizh palati pristrastyu Vazhlivo sho poglyad Pavla na seks takozh polyagaye v tomu sho vin naspravdi nepotribnij dlya tih hto maye pevni dari imovirno celibat Dzhennifer Rajt Knust kazhe sho Pavlo sformulyuvav bazhannya yak silu nad yakoyu hristiyani otrimali kontrol todi yak nehristiyani buli neyu ponevoleni Krim togo Pavlo kazhe sho tila hristiyan buli chlenami i tomu potribno unikati seksualnogo bazhannya Doslidnik Novogo Zavitu N T Rajt stverdzhuye sho Pavlo kategorichno zaboronyav blud nezalezhno vid kolishnih kulturnih zvichayiv novogo hristiyanina Rajt zaznachaye Yakbi korinfyanin skazav Oskilki ya korinfyanin u mene zavzhdi bula nizka podruzhok z yakimi ya splyu ce chastina nashoyi kulturi Pol vidpoviv bi Ne teper koli ti hristiyanin ti ne znayesh Koli htos ne pogodzhuvavsya z chitkimi pravilami Pavla shodo amoralnosti chi gnivnih superechok pitannyami yaki vin rozglyadaye v Kolosyanah 3 5 10 vin tverdij yak mi bachimo rizko v 1 Korintyan 5 i 6 U hristiyanskomu tovaristvi nemaye miscya dlya takih praktik i dlya takoyi lyudini Deyaki pripuskayut sho na stavlennya Pavla do seksu vplinulo jogo perekonannya sho kinec svitu neminuchij Za ciyeyu tochkoyu zoru Pavlo viryachi sho svit skoro nastane vzyav za naslidok te sho vsi zemni klopoti vklyuchno zi seksom malo cikavlyat hristiyan Listi Pavla demonstruyut nabagato bilshu sturbovanist seksualnimi problemami nizh avtori yevangelij yaki pripisuyut Isusu oskilki Pavlo stvoryuvav hristiyanski gromadi protyagom desyatilit i vidpovidav na riznomanitni problemi yaki vinikali Bogoslov Li Gatis stverdzhuye sho slovo blud vijshlo z modi j ne ye zagalnovzhivanim dlya opisu pozashlyubnogo seksu Prote ce chudovij pereklad biblijnogo terminu porneia yakij v osnovnomu stosuvavsya bud yakogo vidu seksu poza shlyubom Ce bulo oskarzheno ale perevazhna vagomist nauki ta vsi nayavni dokazi starodavnogo svitu tverdo vkazuyut na ce Tikajte vid seksualnoyi amoralnosti porneia i pragnuti do samokontrolyu por 1 Fes 4 1 8 bulo pryamim poslannyam do hristiyan u bozhevilnomu vid seksu sviti Rannye hristiyanstvo U rannomu hristiyanstvi rozdumi nad tekstami Svyatogo Pisma privnesli eshatologichnu germenevtiku v chitannya Knigi Buttya Edemskij sad rozglyadavsya yak normativnij idealnij stan do yakogo povinni buli pragnuti hristiyani u svoyih rozdumah pismenniki pov yazuvali majbutnyu nasolodu nebom iz pervisnim blazhenstvom Adama i Yevi Ocinka nezajmanosti v starodavnij cerkvi poslabila naprugu mizh nakazom knigi Buttya ploditisya i rozmnozhuvatisya z jogo zrozumilim kontekstnim znachennyam shlyubu yak socialnogo institutu ta tlumachennyam perevagi nezajmanosti nad shlyubom stateva aktivnist i stvorennya sim yi z yevangelskih tekstiv Mt 19 11 12 Mt 19 29 Odin iz sposobiv u yakij patristichni misliteli namagalisya garmonizuvati teksti polyagav u tomu sho v Edemi faktichno ne bulo statevogo aktu u comu chitanni seks stavsya pislya grihopadinnya lyudini ta vignannya z Edemu takim chinom zberigayuchi nezajmanist yak idealnij stan yak u istorichnij Raj i ochikuvane Nebo Ivan Zlatoust Grigorij Niskij Yustin Muchenik Epifanij Salaminskij ta Irinej Lionskij usi dotrimuvalisya ciyeyi tochki zoru Grigorij Nisskij Pro divoctvo 12 Vin she ne sudiv pro te sho bulo prekrasnim na smak chi na viglyad vin znahodiv u Gospodi yedinomu vse sho bulo solodkim i vin vikoristovuvav danu jomu dopomogu tilki dlya ciyeyi nasolodi yak ce oznachaye Pisannya koli govorit sho vin ne znav yiyi poki ne buv vignanij z sadu i poki vona za grih na yakij yiyi spokusili ne bula zasudzhena do muk pologiv Otzhe nam yaki v osobi nashogo prarodicha buli vignani z rayu dozvoleno povernutisya do nashogo pervisnogo stanu blazhenstva cherez ti sami etapi cherez yaki mi vtratili raj Yaki zh voni Zadovolennya pidstupno zaproponovane rozpochalo Grihopadinnya a za zadovolennyam pishli sorom i strah navit strah zalishitisya dovshe v ochah svogo Tvorcya tak sho voni hovalisya v listi i tini a potim vkrilisya shkurami mertvih tvarin a potim buli vislani v cyu chumnu i suvoru zemlyu de yak kompensaciya za neobhidnist pomerti buv zaprovadzhenij shlyub Ioann Zlatoust Pro nezajmanist 14 3 Koli ves svit buv dovershenij i vse bulo gotove do nashogo spochinku ta vikoristannya Bog stvoriv lyudinu dlya yakoyi vin stvoriv svit Lyudini potribna bula pomichnicya i vona z yavilasya Navit todi shlyub ne zdavavsya neobhidnim Bazhannya statevih stosunkiv zachattya pologiv i bud yaka forma psuvannya buli vignani z yihnih dush yak chista rika sho viplivaye z chistogo dzherela tak voni buli v tomu misci prikrashenij cnotoyu 15 2 Chomu shlyub ne z yavivsya ranishe zradi Chomu ne bulo statevogo aktu v rayu Chomu ne muki pologiv pered proklyattyam Tomu sho v toj chas ci rechi buli zajvimi Irenej Proti yeresej kniga 3 rozdil 22 4 Yeva zh bula nepokirna bo ne posluhalasya koli she bula nezajmanoyu I yak vona mayuchi spravdi cholovika Adama ale buduchi she nezajmanoyu bo v rayu voni oboye buli nagi i ne soromilisya bo voni buduchi stvoreni nezadovgo pered tim ne mali rozuminnya pro narodzhennya ditej bo treba bulo shob voni spochatku dosyagli zrilogo viku a vidtodi vzhe rozmnozhuvalisya stavshi nepokirnoyu stala prichinoyu smerti yak dlya sebe tak i dlya vsogo lyudskogo rodu Epifanij Salaminskij Panarion 78 17 19 I yak u rayu Yeva she nezajmana vpala v grih neposluhu cherez Divu Mariyu znovu prijshov posluh blagodati Yustin Muchenik Dialog z Trifonom gl 100 Bo Yeva yaka bula nezajmanoyu i neporochnoyu zachavshi slovo zmiya porodila neposluh i smert Ale Diva Mariya otrimala viru i radist koli angel Gavriyil spovistiv dobro zvistka yij Profesor Dzhon Nunan pripuskaye sho yaksho htos zapitaye zvidki hristiyanski otci cherpali svoyi uyavlennya pro podruzhni stosunki uyavlennya yaki ne mayut pryamogo biblijnogo pidgruntya vidpovid maye buti golovnim chinom u stoyikiv Vin vikoristovuye teksti Muzoniya Rufa Seneki Molodshogo ta Ocella Lukana vidstezhuyuchi praci Klimenta Oleksandrijskogo Origena ta Iyeronima do prac cih poperednih misliteliv zokrema shodo dozvolenogo vikoristannya statevogo aktu yakij u stoyichna model maye buti prignichenoyu bezpristrasnoyu ta vipravdanoyu svoyim namirom prorozhennya Avrelij Avgustin mav inshij viklik vidpovisti na pomilki manihejstva Maniheyi za slovami Avgustina buli proti shlyubu tomu sho voni proti prodovzhennya rodu yake ye metoyu shlyubu Metod kontracepciyi yakij praktikuvali ci maniheyi yakih znav Avgustin ce vikoristannya bezplidnogo periodu viznachenogo greckoyu medicinoyu yakij Avgustin zasudzhuye ce stoyit na protivagu dozvolenomu v toj chas katolickomu vikoristannyu prirodnogo planuvannya sim yi Elejn Pejdzhels kazhe Na pochatku V stolittya Avgustin faktichno progolosiv sho spontanne seksualne bazhannya ye dokazom i pokarannyam zagalnogo pervorodnogo griha hocha cya tochka zoru superechit bilshosti jogo hristiyanskih poperednikiv U miru rozvitku chernechih gromad seksualne zhittya monahiv potrapilo pid pilnu uvagu dvoh bogosloviv Ioanna Kasiyana ta Cezariya Arlskogo yaki prokomentuvali poroki samotnogo zhittya Yih hvilyuvali ne akt masturbaciyi a chenci yaki dali obitnicyu cnotlivosti Obitnicya chenciv robila masturbaciyu nezakonnoyu sam akt ne vvazhavsya grihom Naspravdi do Kassiana masturbaciya bula ni dlya kogo ne vvazhayetsya seksualnim zlochinom Katolicizm Dokladnishe Z pochatku HIII storichchya Katolicka Cerkva oficijno viznavala shlyub mizh dobrovilno pogodzhenimi ohreshenimi cholovikom i zhinkoyu tayinstvom zovnishnim znakom sho peredaye osoblivij dar Bozhoyi lyubovi Florentijskij sobor u 1438 roci dav ce viznachennya sliduyuchi poperednim cerkovnim zayavam u 1208 roci i progolosiv sho statevij soyuz ye osoblivoyu uchastyu v soyuzi Hrista v cerkvi Odnak puritani visoko cinuyuchi cej institut rozglyadali shlyub yak civilnu a ne religijnu spravu yaka perebuvaye pid yurisdikciyeyu civilnih sudiv Ce tomu sho voni ne znajshli zhodnogo biblijnogo precedentu dlya svyashennosluzhiteliv yaki b provodili shlyubni ceremoniyi Krim togo govorilosya sho shlyub buv priznachenij dlya polegshennya pohoti a takozh dlya bud yakoyi duhovnoyi meti Katolickij moralnij bogoslov Charlz E Kerran zayaviv sho otci Cerkvi praktichno movchat shodo prostogo pitannya masturbaciyi Katehizm Katolickoyi Cerkvi vchit sho plot ye zaporukoyu spasinnya Katehizis vkazuye na te sho seksualni stosunki v shlyubi ye sposibom nasliduvannya u ploti shedrosti ta plodyuchosti Tvorcya i pererahovuye blud yak odne iz zlochin proti cnotlivosti nazivayuchi jogo vnutrishno i serjozno nevporyadkovanoyu diyeyu oskilki vikoristannya seksualnoyi zdatnosti z bud yakoyi prichini poza shlyubom po suti superechit jogo meti Podruzhnij akt maye na meti gliboku osobistu yednist yednist yaka poza z yednannyam v odnij ploti vede do formuvannya odnogo sercya j dushi oskilki shlyubnij zv yazok maye buti znakom lyubovi mizh Bogom i lyudstvom Pershe velike vchennya Papi Rimskogo Ivana Pavla II bulo pro predstavlene v seriyi Protyagom p yati rokiv vin roz yasniv bachennya seksu yake bulo ne lishe pozitivnim i stverdnim ale j stosuvalosya spokuti a ne zasudzhennya Vin navchav sho rozumiyuchi Bozhij plan shodo fizichnoyi lyubovi mi mozhemo zrozumiti sens vsogo isnuvannya sens zhittya Vin navchav sho lyudi buli stvoreni lyublyachim Bogom z pevnoyu metoyu buti lyublyachimi lyudmi yaki vilno vibirayut lyubiti viddavati sebe yak osobi yaki virazhayut svoyu samoviddachu cherez svoyi tila Takim chinom statevij akt mizh cholovikom i druzhinoyu ye simvolom yih cilkovitoyi vzayemnoyi samopozhertvi Dlya Ivana Pavla II tilo i tilki vono zdatne zrobiti vidimim te sho nevidime duhovne i bozhestvenne Vin kazhe sho nemaye inshogo bilsh doskonalogo obrazu yednosti ta soprichastya Boga u vzayemnij lyubovi nizh statevij akt podruzhnoyi pari za dopomogoyu yakogo voni povnistyu viddayut sebe viklyuchno odne odnomu i do kincya svogo zhittya i plidno shedro beruchi uchast u stvorenni novih lyudej Z ciyeyi tochki zoru vin rozumiye amoralnist pozashlyubnogo seksu Vin falsifikuye movu lyudskogo tila movu cilkovitoyi lyubovi gidnoyi lyudej vikoristovuyuchi tilo v egoyistichnih cilyah stavlyachis takim chinom do lyudej yak do rechej i ob yektiv a ne do vtilenih osib iz poshanoyu ta lyubov yu yakih zaslugovuyut vtileni duhi Ivan Pavlo II nagoloshuye sho v statevij lyubovi ye velika krasa koli vona zdijsnyuyetsya v garmoniyi z lyudskimi cinnostyami vilno obranoyi cilkovitoyi viddanosti ta samoviddachi Dlya nogo cya seksualna lyubov ye formoyu pokloninnya perezhivannyam svyashennogo Rimo katoliki vvazhayut masturbaciyu grihom U veresni 2015 roku Kongregaciya doktrini viri Vatikanu vidpovidalna za dotrimannya katolickoyi doktrini ne dozvolila transgendernomu cholovikovi v Ispaniyi sluzhiti hreshenim batkom faktichno zaboronyayuchi transgendernim katolikam sluzhiti sponsorami hreshennya Zayava zavershuyetsya rezultat ochevidnij sho cya osoba ne maye vimog vesti zhittya yake vidpovidaye viri ta polozhennyu hreshenogo batka CIC can 874 1 3 tomu ne ye buti dopushenim do posadi hreshenoyi materi chi hreshenogo batka Ne slid rozglyadati ce yak diskriminaciyu a lishe yak viznannya ob yektivnoyi vidsutnosti rekvizitiv yaki za svoyeyu prirodoyu neobhidni dlya prijnyattya cerkovnoyi vidpovidalnosti buti hresnim batkom Protestantizm Zakoni proti podruzhnoyi zradi v Spoluchenih Shtatah u 1996 roci ta koli ci zakoni buli prijnyati Poglyadi na seksualnist u protestantskih cerkvah vidriznyayutsya Konservativni yevangelski protestantski cerkvi Deyaki protestanti stverdzhuyut sho bud yakij statevij akt poza shlyubom vklyuchno z tim sho zdijsnyuyetsya mizh viddanimi zaruchenimi abo spivzhittyami ye grihom bludu Na vidminu vid rimo katolikiv protestanti ne zaperechuyut masturbaciyu cherez vidsutnist biblijnoyi zaboroni cogo aktu Osnovni i konservativni protestanti pogodzhuyutsya sho masturbaciya ne ye grihom hocha isnuyut rizni obmezhennya napriklad perekonatisya sho ce ne prizvodit do vikoristannya pornografiyi abo htivogo poglyadu na lyudej abo vzayemnoyi masturbaciyi abo pristrast do diyi Ce takozh ne mozhna robiti v dusi nepokori Bogovi Lyuteranska Reformatska ta Ob yednana cerkvi Usi 20 lyuteranskih reformatskih i ob yednanih cerkov yevangelskoyi cerkvi v Nimechchini prijmayut chleniv LGBT yak i protestantska cerkva v Niderlandah U cih lyuteranskih ob yednanih i reformatskih cerkvah svyashenikam geyam dozvolyayetsya sluzhiti a gomoseksualnim param vidviduvati svoyi cerkvi Zovsim nedavno Ob yednana metodistska cerkva pobachila pevnij rozkol shodo temi lyudskoyi seksualnosti Specialna sesiya Generalnoyi konferenciyi 2019 roku zibralasya spodivayuchis rozv yazati isnuyuchi rozbizhnosti shodo gomoseksualnoyi spilnoti Cyu temu vpershe obgovoryuvali na Generalnij konferenciyi v 1972 roci v rezultati chogo bulo zayavleno sho cerkva ne shvalyuye praktiku gomoseksualizmu i vvazhaye cyu praktiku nesumisnoyu z hristiyanskim vchennyam Hocha cerkva vse she vvazhaye sho vidviduvachi ne povinni vidkidati abo zasudzhuvati chleniv LGBTK spilnoti yihnya zayava vse she zalishayetsya v sili ta dodatkovo obmezhuye svoyih pastoriv buti samoviznanimi praktikuyuchimi gomoseksualistami Cherez neviznachenist shodo togo yak Cerkva viglyadatime v majbutnomu pochastishali zakliki do okremih cerkov vidokremitisya vid Ob yednanoyi metodistskoyi denominaciyi Pandemiya COVID 19 perenesla pochatkovu Generalnu konferenciyu 2020 roku na 2024 rik koli prisutni planuyut rozglyanuti mozhlivist zmini isnuyuchoyi politiki Yepiskop Stokgolma Yeva Brunne ye lesbijkoyu Lyuteranskoyi cerkvi Shveciyi yaka perebuvaye v zareyestrovanomu partnerstvi z Gunilloyu Linden yaka takozh ye visvyachenim svyashenikom Cerkvi Shveciyi Anglikanstvo Anglikanska cerkva pidtrimuye lyudsku seksualnist yak dar vid lyublyachogo Boga priznachenij dlya togo shob buti mizh cholovikom i zhinkoyu v monogamnomu dovichnomu shlyubnomu soyuzi Vona takozh viznaye samotnist i posvyachenij celibat yak Hristopodibni Vona zapevnyaye lyudej z odnostatevim potyagom sho Bog lyubit yih i vitaye yak povnopravnih chleniv Tila Hristovogo Cerkovne kerivnictvo maye rizni poglyadi na gomoseksualne samovirazhennya i rukopolozhennya Deyaki proyavi seksualnosti vvazhayutsya grihovnimi vklyuchayuchi rozpustu prostituciyu incest pornografiyu pedofiliyu hizhacku seksualnu povedinku i sadomazohizm vsi voni mozhut buti geteroseksualnimi i gomoseksualnimi perelyubstvo nasilstvo proti druzhin i zhinoche obrizannya Cerkva zanepokoyena tiskom na molod yakij zmushuye yiyi vstupati v seksualni stosunki i zaklikaye do utrimannya V anglikanskij cerkvi tochitsya velika diskusiya shodo blagoslovennya odnostatevih par i tolerantnosti do gomoseksualnosti Obgovorennya bilshe stosuyetsya aspektu lyubovi mizh dvoma lyudmi odniyeyi stati u stosunkah nizh seksualnogo aspektu stosunkiv Cerkva stolichnoyi gromadi Cerkva stolichnoyi gromadi takozh vidoma yak Universalne tovaristvo cerkov stolichnoyi gromadi maye konkretnu robotu z sim yami ta spilnotami lesbijok geyiv biseksualiv i transgenderiv Ruh svyatih ostannih dniv U bagatoh vidgaluzhennyah ruhu Svyatih ostannih dniv golovna denominaciya Cerkva Isusa Hrista Svyatih Ostannih Dniv Cerkva LDS vikladaye konservativni poglyadi na seksualnu etiku v svoyemu Zakoni cnotlivosti yakij stverdzhuye sho masturbaciya do i pozashlyubnij seks i odnostatevi stosunki ye grihami Odnak u seredini 1800 h rokiv cholovikam bulo dozvoleno odruzhuvatisya z kilkoma zhinkami ta mati ditej vid nih i ce takozh bulo pripineno naprikinci 1800 h rokiv U riznih vipadkah lideri cerkvi LDS navchali sho chleni ne povinni masturbuvati yak chastinu posluhu zakonu LDS pro cnotlivist Cerkva LDS vvazhaye sho seks poza shlyubom protilezhnoyi stati ye grihom i sho bud yaka odnostateva seksualna diyalnist ye serjoznim grihom Vvazhayetsya sho Bog perebuvaye v geteroseksualnomu shlyubi z Nebesnoyu Matir yu a mormoni viryat sho shlyub protilezhnoyi stati ce te chogo Bog hoche dlya vsih svoyih ditej Najvishi lideri Cerkvi LDS ranishe vchili sho potyag do osib odniyeyi stati ye grihom abo hvoroboyu yaku mozhna zminiti abo vipraviti ale zaraz ne mayut poziciyi shodo etiologiyi gomoseksualnosti i vchat sho terapiya zoseredzhena na zmini seksualna oriyentaciya ye neetichnoyu Takim chinom lesbijki geyi ta biseksuali zalishayutsya z viborom sprobuvati zminiti svoyu seksualnu oriyentaciyu vstupiti v shlyub zi zmishanoyu oriyentaciyeyu protilezhnoyi stati abo vesti bezshlyubnij sposib zhittya bez bud yakih seksualnih proyaviv vklyuchno z masturbaciyeyu 11 Cerkva LDS vchit sho golovna rol zhinki polyagaye u vihovanni ditej Zhinki yaki vidkidali cyu rol domashnoyi zhinki vdoma vvazhalisya nestabilnimi ta zipsovanimi Do 1890 roku lideri mormoniv navchali sho poligamiya ce shlyah do poryatunku i bagato hto mav kilkoh druzhin do pochatku 1900 h rokiv a deyaki zhinki praktikuvali poliandriyu Religiya mormoniv vchit sho shlyub povinen buti mizh cholovikom i zhinkoyu Cerkva LDS vchit svoyih chleniv dotrimuvatisya zakonu cnotlivosti yakij govorit sho seksualni stosunki ye nalezhnimi lishe mizh cholovikom i zhinkoyu yaki legalno i zakonno odruzheni yak cholovik i druzhina Porushennyami cogo kodeksu ye perelyub vidsutnist prirodnoyi prihilnosti htivist nevirnist netrimannya nechisti zv yazki nechistota nadmirna prihilnist blud Tradicijna mormonska religiya zaboronyaye bud yaku gomoseksualnu povedinku yak u shlyubi tak i poza nim U Rimlyanam 1 24 32 Pavlo propoviduvav rimlyanam sho gomoseksualna povedinka ye grihovnoyu U Levit 20 13 Mojsej vklyuchiv u svij zakon sho gomoseksualni diyi ta povedinka superechat Bozhij voli U 1830 h rokah zasnovnik LDS Dzhozef Smit zaprovadiv privatnu praktiku poligamiyi Cerkva zahishala cyu praktiku yak pitannya religijnoyi svobodi U 1890 roci cerkovna praktika bula pripinena Z momentu pripinennya poligamiyi mormoni viryat lishe u shlyub mizh dvoma lyudmi prichomu cimi dvoma lyudmi mozhut buti cholovik i zhinka Spilnota LDS zayavlyaye sho voni yak i ranishe lyublyat gomoseksualistiv yak siniv i dochok Gospoda ale yaksho voni diyut vidpovidno do svoyih nahiliv to pidpadayut pid cerkovnu disciplinu Unitarnij universalizm Kilka unitarnih universalistskih kongregacij zdijsnili nizku organizacijnih procedurnih i praktichnih krokiv shob stati viznanimi privitnoyu kongregaciyeyu kongregaciyeyu yaka vzhila konkretnih zahodiv dlya prijomu ta integraciyi geyiv lesbijok biseksualiv i transgenderiv LGBT Ministri UU zdijsnyuyut odnostatevi soyuzi a teper i odnostatevi shlyubi de ce zakonno a inodi j ni yak forma gromadyanskogo protestu 29 chervnya 1984 roku unitaristi universalisti stali pershoyu velikoyu cerkvoyu yaka shvalila religijne blagoslovennya gomoseksualnih soyuziv Unitaristi universalisti buli v avangardi roboti z legalizaciyi odnostatevih shlyubiv u svoyih miscevih shtatah i provinciyah a takozh na nacionalnomu rivni Geyiv biseksualiv i lesbijok takozh regulyarno visvyachuyut u svyasheniki i bagato geyiv biseksualiv i lesbijok sami teper odruzhilisya zi svoyimi partnerami U travni 2004 roku cerkva na Arlington strit stala miscem pershogo dozvolenogo derzhavoyu odnostatevogo shlyubu v SShA Oficijna poziciya SUA za legalizaciyu odnostatevih shlyubiv Stoyati na boci lyubovi U 2004 roci ministr UU prepodobna Debra Gaffner z Religijnogo institutu seksualnoyi morali spravedlivosti ta zcilennya opublikuvala Vidkritij list do religijnih lideriv shodo rivnosti v shlyubi shob pidtverditi odnostatevi shlyubi z tochki zoru bagatoh konfesij U grudni 2009 roku mer Vashingtona okrug Kolumbiya Adrian Fenti pidpisav zakonoproekt pro legalizaciyu odnostatevih shlyubiv dlya okrugu Kolumbiya v unitarnij cerkvi All Souls Vashington okrug Kolumbiya Uniatski universalisti za usvidomlennya poliamurnosti ce grupa v ramkah unitarnogo universalizmu bachennya yakoyi polyagaye v tomu shob unitarnij universalizm stav pershoyu bagatolyudnoyu osnovnoyu religijnoyu konfesiyeyu Islam Odnostatevi seksualni stosunki nezakonni Unormuvannya vidsutnye abo nezrozumile Shtrafni sankciyi Dovichne uv yaznennya Smertna kara na paperi ale ne zastosovuyetsya Smertna kara viznayutsya mizh musulmanami ta nemusulmanami lyudmi Pisannya zazvichaj zarahovuyutsya yak yevreyi hristiyani ta sabijci Zgidno z tradicijnim tlumachennyam islamskogo prava shariat musulmaninu dozvolyayetsya odruzhitisya z hristiyankoyu chi yudejkoyu ale ce pravilo ne poshiryuyetsya na zhinok yaki nalezhat do inshih nemusulmanskih religijnih grup todi yak musulmanka ne maye pravo odruzhuvatisya z cholovikom nemusulmaninom bud yakoyi nemusulmanskoyi religijnoyi spilnoti Zagalom Koran govorit cholovikam musulmanam ne odruzhuvatisya z zhinkami nemusulmankami a zhinkam musulmankam ne vihoditi za cholovikiv nemusulmaniv ale cholovikam musulmanam dozvolyayetsya odruzhuvatisya z zhinkami z narodiv lyudej Pisannya zazvichaj ce yevreyi hristiyani ta sabijci Dlya zhinok taki vinyatki ne peredbacheni Deyaki musulmanski vcheni ne zaohochuyut bud yaki mizhkonfesijni shlyubi posilayuchis na kulturni vidminnosti mizh musulmanami ta nemusulmanami U deyakih suspilstvah za mezhami tradicijnogo dar al islamu mizhkonfesijni shlyubi mizh musulmanami ta nemusulmanami ne ye ridkistyu vklyuchayuchi shlyubi yaki superechat istorichnomu sunitskomu rozuminnyu ijmaʿ konsensusu fuqaha shodo mezh legitimnosti Tradiciya reformistskogo i progresivnogo islamu odnak dozvolyaye shlyub mizh zhinkami musulmankami ta cholovikami nemusulmanami Sered islamskih vchenih yaki dotrimuyutsya ciyeyi tochki zoru ye Halil Muhammed Gasan Al Turabi ta inshi Nezvazhayuchi na te sho sunitskij islam zaboronyaye zhinkam musulmankam brati shlyub z cholovikami nemusulmanami u mizhkonfesijnih shlyubah mizhkonfesijni shlyubi mizh zhinkami musulmankami ta cholovikami nemusulmanami vidbuvayutsya u znachnij kilkosti sho superechit tradicijnomu sunitskomu rozuminnyu idzhma Suchasna tradiciya reformistskogo ta progresivnogo islamu takozh dozvolila shlyubi mizh zhinkami musulmankami ta cholovikami nemusulmanami prichomu islamski vcheni ne pogodzhuyutsya z ciyeyu tochkoyu zoru vklyuchayuchi Halilya Mohammeda ta Gasana Al Turabi sered inshih Sogodni u Spoluchenih Shtatah priblizno 10 musulmanok odruzheni z nemusulmanami Stambulskij LGBT parad u 2013 roci na ploshi Taksim Stambul Turechchina Na stavlennya do LGBTK lyudej ta yihnij dosvid u musulmanskomu sviti vplinula jogo religijna pravova socialna politichna ta kulturna istoriya Religijna stigma ta seksualni tabu pov yazani z gomoseksualizmom v islamskih suspilstvah mozhut mati serjozni naslidki dlya tih musulman yaki identifikuyut sebe yak LGBTK Sogodni bilshist islamskih organizacij ta okremih kongregacij yaki stverdzhuyut LGBTK perevazhno bazuyutsya v zahidnomu sviti ta krayinah Pivdennoyi Aziyi voni zazvichaj ototozhnyuyut sebe z liberalnimi ta progresivnimi ruhami v islami Gomoseksualni akti zaboroneni v tradicijnij islamskij yurisprudenciyi ta pidlyagayut riznim pokarannyam vklyuchayuchi bichuvannya pobittya kaminnyam i smertnu karu zalezhno vid situaciyi ta pravovoyi shkoli Prote gomoseksualni stosunki zagalom toleruvalisya v dosuchasnih islamskih suspilstvah i istorichni zapisi svidchat pro te sho ci zakoni zastosovuvalisya ridko golovnim chinom u vipadkah zgvaltuvannya chi inshogo vinyatkovo yavnogo porushennya suspilnoyi morali Suspilne stavlennya do gomoseksualnosti v musulmanskomu sviti zaznalo pomitnih negativnih zmin pochinayuchi z HIH stolittya cherez globalne poshirennya islamskih fundamentalistskih ruhiv takih yak salafizm i vahhabizm i vpliv seksualnih uyavlen i obmezhuvalnih norm poshirenih u Yevropi na chas ryad krayin z musulmanskoyu bilshistyu zberegli kriminalni pokarannya za gomoseksualni akti zaprovadzheni pid yevropejskim kolonialnim pravlinnyam Ostannim chasom nadzvichajni uperedzhennya diskriminaciya ta nasilstvo shodo LGBT lyudej zberigayutsya yak u socialnomu tak i v pravovomu plani u bilshosti musulmanskogo svitu sho posilyuyetsya dedali bilsh konservativnim stavlennyam u suspilstvi ta zrostannyam islamistskih ruhiv u krayinah z musulmanskoyu bilshistyu Yudayizm Dokladnishe Protestuyuchi ortodoksalni yevreyi trimayut znaki protestu proti LGBT pid chas gej paradu v Hajfi Izrayil 2010 Z tochki zoru tradicijnogo yudayizmu seks i rozmnozhennya ye najsvyatishimi aktami yaki mozhna zrobiti aktom cherez yakij mozhna nasliduvati Boga i dlya togo shob zberegti jogo svyatist isnuye bagato obmezhen i vkazivok Vseredini kordoniv praktichno nemaye yavnih obmezhen i ce faktichno obov yazkovo Vin zaboronyaye seks poza mezhami geteroseksualnogo shlyubu pidtrimuye biblijni obmezhennya stosunkiv u shlyubi vklyuchayuchi dotrimannya niddi zaboronu na stosunki protyagom periodu vklyuchayuchi menstrualnij period i cniut vimogi skromnogo odyagu ta povedinki Tradicijnij yudayizm rozglyadaye fizichni akti podruzhnoyi zradi incest navmisne vitrachannya spermi fizichni diyi cholovikiv yaki mayut seks z cholovikami i cholovichu masturbaciyu yak tyazhki grihi Yudayizm dozvolyaye vidnosno vilne rozluchennya a ortodoksalnij yudayizm i konservativnij yudayizm shob rozluchennya bulo religijno viznanim vimagayut religijnoyi ceremoniyi rozluchennya Vsesvitni ruhi v yudayizmi yaki vvazhayutsya bilsh liberalnimi vidkinuli yevrejskij zakon yak zobov yazuyuchij ale radshe nadihayuchij ta alegorichnij tomu adaptovani perspektivi bilsh uzgodzheni iz zagalnoyu suchasnoyu zahidnoyu kulturoyu Bilshist osnovnogo yudayizmu ne sprijmaye poliamoriyu hocha deyaki lyudi vvazhayut sebe yevreyami ta poliamoriyeyu Odnim iz vidatnih rabiniv yakij prijmaye poliamoriyu ye Sharon Klyajnbaum yaka bula visvyachena v rekonstrukcionistskomu yudayizmi yakij vvazhaye biblijnij yevrejskij zakon neobov yazkovim ale rozglyadayetsya yak cinnij kulturnij perezhitok yakij slid pidtrimuvati yaksho nemaye prichin dlya protilezhnogo Vona ye starshim rabinom kongregaciyi Bejt Simhat Tora v Nyu Jorku yaka pracyuye nezalezhno vid bud yakoyi velikoyi amerikanskoyi yevrejskoyi konfesiyi R Klejnbaum kazhe sho poliamoriya ce vibir yakij ne viklyuchaye yevrejskogo dotrimannya religijnih pravil socialno svidomogo zhittya Deyaki bagatolyubni yevreyi takozh vkazuyut na te sho biblijni patriarhi mali kilkoh druzhin i nalozhnic yak dokaz togo sho poliamurni stosunki v yudayizmi mozhut buti svyashennimi Isnuye spisok rozsilki prisvyachenij poliamornim yevreyam yakij nazivayetsya AhavaRaba sho priblizno perekladayetsya yak velike kohannya na ivriti Jogo nazva peregukuyetsya z molitvoyu Ahava rabba yaka vislovlyuye podyaku za Bozhu veliku lyubov Ortodoksi Isnuye kilka rivniv dotrimannya fizichnoyi ta osobistoyi skromnosti cniut zgidno z ortodoksalnim yudayizmom yak viplivaye z riznih dzherel galahi Dotrimannya cih pravil variyuyetsya vid pragnen do obov yazkovih do rutinnih u vsomu spektri pravoslavnih suvorostej i dotrimannya Ortodoksalnij yudayizm takozh zberigaye suvoru zaboronu na mizhkonfesijni seksualni stosunki ta shlyub Ortodoksalnij yudayizm yedinij z usih yevrejskih denominacij zberigaye vidnosno pomirni tradicijni obmezhennya na rozluchennya vklyuchayuchi biblijnu zaboronu Koenu nashadku svyashenika Aarona odruzhuvatisya z rozluchenoyu abo zhinkoyu yaka vchinila pevni vidi seksualnih zlochiniv Dlya viznannya rozluchennya potriben pravoslavnij akt pro rozluchennya Konservatori Konservativnij yudayizm yakij uzgodzhuyetsya zi svoyim zagalnim poglyadom na te sho galaha yevrejskij zakon ye obov yazkovim kerivnictvom dlya yevrejskogo zhittya ale pidlyagaye periodichnomu pereglyadu rabinatom znyav nizku obmezhen yakih dotrimuvavsya ortodoksalnij yudayizm Zokrema u grudni 2006 roku Komitet konservativnogo yudayizmu z pitan yevrejskogo prava ta standartiv prijnyav vidpovid v yakij vikladalisya diametralno protilezhni poglyadi na problemu gomoseksualnosti Vin prijnyav visnovok sho obmezhuye poperednyu zaboronu na gomoseksualnu povedinku lishe analnim seksom mizh cholovikami sho vin ogolosiv yedinoyu biblijnoyu zaboronoyu ogoloshuyuchi vsi inshi zaboroni napriklad oralnij seks mizh cholovikami chi lesbijskim seksom rabinskimi ta skasovuyuchi vsi rabinski obmezhennya zasnovani na jogo tlumachenni talmudichnogo principu Kevoda ga Brijota lyudska gidnist Vidmovlyayuchis vid rozvitku religijnih gej shlyubiv vin dozvolyav blagoslovlyati soyuzi lesbijok i geyiv i visvyachuvati vidkritih rabinok lesbijok i geyiv yaki pogodzhuyutsya ne zajmatisya analnim seksom mizh cholovikami Ce takozh tradicionalistska dumka yaka pidtrimuye vsi tradicijni zaboroni na gomoseksualnu diyalnist takozh prijnyatu yak dumka bilshosti Cej pidhid dozvolyaye okremim rabinam gromadam i rabinskim shkolam vstanovlyuvati vlasnu politiku shodo gomoseksualnoyi povedinki Vin vidobrazhaye gliboki zmini u porivnyanni z poperednoyu povnoyu zaboronoyu gomoseksualnih praktik cholovikiv Vona viznaye rizke rozhodzhennya poglyadiv na seksualni pitannya vseredini konservativnogo yudayizmu tak sho ne isnuye yedinogo konservativnogo yevrejskogo pidhodu do pitan seksualnosti Konservativnij yudayizm v danij chas znahoditsya na mezhi mizh liberalnimi i tradicijnimi poglyadami na seksualni pitannya v suchasnomu amerikanskomu suspilstvi dozvolyayuchi obidva poglyadi Konservativnij yudayizm zberig u svoyih knigah riznomanitni vimogi ta zaboroni vklyuchayuchi vimogu shob odruzheni zhinki dotrimuvalisya zakoniv simejnoyi chistoti i zagalnu zaboronu na pozashlyubnu geteroseksualnu povedinku Zakoni pro simejnu chistotu vimagayut shob zhinki viznavalisya tumah abo niddah pid chas menstrualnogo periodu Yak tuma zhinka povinna chekati 7 dniv poki zavershitsya menstrualnij cikl a potim 7 chistih dniv shob uvijti v mikvu i pochati seksualni stosunki Protyagom cogo chasu zaboronyayetsya mati bud yaki kontakti z niddoyu tomu ne mozhna torkatisya nichogo do chogo vona torkayetsya i zaboronyayetsya bud yakij fizichnij kontakt U toj samij den koli Komitet z yevrejskogo prava ta standartiv oprilyudniv svoyu vidpovid shodo gomoseksualnosti vin oprilyudniv kilka dumok shodo temi niddi vklyuchayuchi vidpovid yaka skasovuye pevni tradicijni obmezhennya na kontakti mizh cholovikom i druzhinoyu protyagom periodu niddi zberigayuchi pri comu zaboronu na seksualni stosunki Dozvolena reakciya na gomoseksualnist vikoristovuvala pidhid konservativnogo ruhu do niddi yak analogiyu dlya vuzkogo tlumachennya biblijnoyi zaboroni cholovichoyi gomoseksualnoyi povedinki ta skasuvannya obmezhen yaki vin vvazhav rabinistichnim za svoyeyu prirodoyu U vidpovidi bulo zaznacheno sho ce bude praktichna analogiya mizh pidhodom zgidno z yakim cholovichi gomoseksualni pari povinni utrimuvatisya vid pevnih dij i jogo pidhodom do niddi Mi ochikuyemo sho gomoseksualni studenti dotrimuvatimutsya polozhen ciyeyi vidpovidi tak samo yak i geteroseksualni studenti dotrimuvatimutsya polozhen Komitetu z yevrejskogo prava ta standartiv shodo nidahi Mi takozh ochikuyemo sho spivbesidni komisiyi administraciya vikladachi ta odnokursniki povazhatimut privatnist i gidnist studentiv geyiv i lesbijok tak samo yak voni povazhayut privatnist i gidnist geteroseksualnih studentiv Vidpovid nakazuvala molodim lyudyam ne zhiti bezladnim seksualnim zhittyam i gotuvatisya do tradicijnogo shlyubu yaksho ce mozhlivo pri comu yavno ne skasovuyuchi chi posilyuyuchi bud yaki chitki obmezhennya shodo pozashlyubnoyi geteroseksualnoyi povedinki Navit do ciyeyi vidpovidi zaboroni na doshlyubni seksualni stosunki praktichno ignoruvalisya navit v oficijnih kolah Napriklad koli v 1990 h rokah Yevrejska teologichna seminariya Ameriki zaproponuvala zaprovaditi politiku proti pozashlyubnogo spivzhittya sered studentiv raviniv protesti studentiv raviniv yaki spivzhili razom prizveli do povnogo skasuvannya ciyeyi politiki Konservativnij yudayizm formalno zaboronyaye mizhkonfesijni shlyubi i jogo standarti v danij chas vkazuyut na te sho rabin yakij uklade mizhkonfesijnij shlyub bude vignanij Yudayizm zberigaye nizku formalnih obmezhen vklyuchayuchi zaboronu na ogoloshennya v sinagogalnih byuletenyah pro narodzhennya ditej vid neyevrejskih materiv i na prijnyattya neyevreyiv u chleni sinagogi Odnak mizhkonfesijni shlyubi vidnosno poshireni sered konservativnih miryan i konservativnij ruh neshodavno adaptuvav politiku bilshoyi prihilnosti do mizhkonfesijnih par spodivayuchis zacikaviti yihnih ditej yudayizmom Konservativnij yudayizm yakij protyagom bilshoyi chastini HH stolittya buv najbilshoyu yevrejskoyu denominaciyeyu v Spoluchenih Shtatah u 1990 h rokah rizko znizivsya v sinagogah Spoluchenih Shtativ z 51 chleniv sinagog u 1990 roci do 33 1 u 2001 roci prichomu bilsha chastina vtrat perejshovshi do ortodoksalnogo yudayizmu a bilshist reshti do reform Podil dumok v amerikanskomu suspilstvi mizh dedali liberalnishimi ta dedali bilsh tradicionalistskimi poglyadami na seksualni ta inshi pitannya a takozh rozriv mizh oficijnoyu dumkoyu ta zagalnoyu praktikoyu miryan u porivnyanni z bilsh tradicionalistskimi ta liberalnishimi konfesiyami mozhlivo spriyav zanepadu Reforma liberalnij rekonstrukcionistskij i gumanistichnij Galahichnij egalitarnij prajd min yan u Tel Avivi na drugij shabat Hanuki Reformistskij yudayizm i ne dotrimuyutsya i ne vimagayut tradicijnih pravil seksualnosti vitayut neodruzheni ta gomoseksualni pari ta shvalyuyut ceremoniyi gomoseksualnogo zobov yazannya ta shlyubi Reformistskij i rekonstruktivnij yudayizm bilsh tolerantnij do mizhkonfesijnih partnerstv i chasto yavno vitaye mizhkonfesijni sim yi u svoyih sinagogah i sluzhbah Reformatorska ta liberalna gilki yudayizmu narazi ne provodyat religijni i otzhe yuridichno obov yazkovi shlyubni ceremoniyi dlya mizhkonfesijnih par odnak iz zhovtnya 2020 roku liberalni rabini mozhut blagoslovlyati mizhkonfesijnij shlyub pid hupoyu na svij rozsud yaksho para maye namir zberegti yevrejske domogospodarstvo Gumanistichnij yudayizm dopuskaye mizhkonfesijni shlyubi Reformatorskij rekonstrukcionistskij i gumanistichnij yudayizm takozh ne vimagayut religijnoyi ceremoniyi rozluchennya okremo vid civilnogo rozluchennya Isnuye pripushennya sho bilsh tolerantne stavlennya reformistiv rekonstrukcionistiv i gumanistichnogo yudayizmu yak do seksualnoyi riznomanitnosti tak i do mizhkonfesijnih shlyubiv moglo spriyati zrostannyu yih populyarnosti protyagom 1990 h rokiv z priblizno 33 pov yazanih domogospodarstv do 38 minayuchi konservatoriv Yudayizm yak najbilsha yevrejska denominaciya v SShA Dharmichni religiyiBuddizm Dokladnishe Najposhirenishim formulyuvannyam buddijskoyi etiki ye p yat zapovidej i Blagorodnij vosmerichnij shlyah yaki stverdzhuyut sho lyudina ne povinna ani buti priv yazanoyu do chuttyevih nasolod ani zhadati yih Ci pripisi prijmayut formu dobrovilnih osobistih zobov yazan a ne bozhestvennogo nakazu chi vkazivki Z p yati zapovidej tretya obitnicya polyagaye v utrimanni vid seksu z chuzhimi cholovikom druzhinoyu nepovnolitnimi a same timi hto perebuvaye pid zahistom svoyih batkiv abo opikuniv a takozh timi hto prijnyali obitnicyu religijnogo celibatu U kitajskomu buddizmi tretya obitnicya traktuyetsya yak utrimannya vid seksu poza shlyubom Ochikuyetsya sho buddistski chenci ta chernici bilshosti tradicij utrimayutsya vid bud yakoyi seksualnoyi aktivnosti a Budda yak kazhut nastavlyav svoyih poslidovnikiv unikati bludstva nache ce bula yama palayuchogo zgarisha U toj chas yak miryani mozhut zajmatisya seksom u shlyubi monahi vzagali ne povinni mati zhodnoyi seksualnoyi povedinki Induyizm slavitsya erotichnim mistectvom Erotichni skulpturi v golovnih induyistskih hramah grupi pam yatok Khadzhuraho Z tochki zoru religiyi induyisti pochinayut zhittya na stadiyi brahmachariyi abo uchnya na yakij voni spryamovani na cnotlive prosuvannya v osviti ta duhovnosti shob pidgotuvatisya do zhittya u yakomu prosuvayutsya yihni dharma suspilni profesijni batkivski tosho i karma pravilni zemni diyi tilki koli voni dosyagayut stadiyi grihastya abo domogospodarya voni mozhut shukati kamu fizichne zadovolennya i arthu svitski dosyagnennya materialne procvitannya cherez shlyub i svoyi poklikannya vidpovidno Zgidno z Dharmashastrami abo religijnimi yuridichnimi tekstami induyizmu ye institutom vidtvorennya i takim chinom prirodnim chinom obmezhuyetsya geteroseksualnimi parami Krim togo zaboroneno seks poza shlyubom Manu Smriti perelichuye visim tipiv shlyubu chotiri z yakih ye za zgodoyu ta zaohochuyutsya a chotiri za zgodoyu ta ne zaohochuyutsya Prote narodni zvichayi ne obov yazkovo vidobrazhali religijni vchennya Kamasutra Promova pro Kamu Vatsayani yaka yak vvazhayetsya ye lishe posibnikom iz seksualnih praktik proponuye rozuminnya seksualnih zvichayiv etiki ta suspilnih pravil yaki buli poshireni v starodavnij Indiyi Erotichni skulpturi Khadzhuraho takozh proponuyut rozuminnya Abgig yana Shakuntalam drama na sanskriti vid Kalidasi citovana yak odin iz najkrashih prikladiv shringara rasa roman odna z dev yati ras abo emocij rozpovidaye pro istoriyu kohannya ta Shakuntali Sikhizm Ochikuyetsya sho disciplinovanij sikh postijno kontrolyuye seksualne bazhannya Kaam abo nadmirna hit ye odnim iz p yati zlodij abo porokiv yaki zavazhayut duhovnij podorozhi lyudini Normalna i zdorova kilkist seksualnosti ta htivosti ne zasudzhuyetsya i ne vvazhayetsya kaamom Religiyi Shidnoyi AziyiDaosizm U kitajskij mifologiyi boginya vijni seksu ta dovgolittya Vona tisno pov yazana z 素女 yaka ye yiyi bozhestvennoyu sestroyu Obidvi yihni nazvi razom yak syuansu chzhidao 玄素之道 oznachayut daoski seksualni praktikii Bilshist knizhok na im ya Czyutyanya Syuannyu buli pro vijnu ale bulo kilka knig yaki stosuvalisya same seksu Syuannyu Czin 玄女經 Klasika zagadkovoyi zhinki i Sunyu Czin 素女經 Klasika prirodnoyi zhinki obidvi datovani chasami dinastiyi Han buli posibnikami u formi dialogiv pro seks Teksti z Syuannyu Czin buli chastkovo vklyucheni do vidannya Sunyu Czin chasiv dinastiyi Suj Pochinayuchi z dinastiyi Han ci posibniki buli znajomi vishomu klasu Z inshogo boku pid chas dinastiyi Han Van Chun kritikuvav seksualne mistectvo yak take sho ne tilki zavdaye shkodi tilu ale j posyagaye na prirodu cholovika i zhinki Pid chas dinastiyi Tan i rannih periodiv Czyutyan Syuannyu chasto asociyuvali z seksualnim mistectvom Syuannyu Czin zalishavsya znajomim tvorom sered literatoriv pid chas dinastij Tan i Suj Kimnata Dun Syuan Czi 洞玄子房中術 Mistectvo spalni Majstra tayemnic grotu yake jmovirno bulo napisano poetom VII stolittya Lyu Czunyuanem mistit chitki opisi seksualnih mistectv yaki nibito buli peredani z Czyutyan Syuannyu Seksualni praktiki yakim nibito navchav Czyutyan Syuannyu chasto porivnyuvali z alhimiyeyu ta fiziologichnimi procedurami prodovzhennya zhittya U Baopu czi Ge Huna ye urivok u yakomu Czyutyan Syuannyu rozpovidaye Huandi sho seksualni prijomi podibni do zmishuvannya vodi ta vognyu voni mozhut ubiti abo prinesti nove zhittya zalezhno vid togo chi vikoristovuye lyudina pravilni metodi chi ni Krolyachij Bog kit 兔儿神 or 兔神 Duh Leveret ce kitajske bozhestvo shenistiv abo daosiv yake upravlyaye kohannyam i seksom mizh cholovikami Jogo im ya chasto perekladayetsya yak Bog krolik Hram Vej Min u rajoni Jonhe mista Novij Tajbej na Tajvani prisvyachenij Tuer Shen Shoroku hram vidviduyut blizko 9000 palomnikiv shob pomolitisya shob znajti vidpovidnogo partnera U hrami Vejmin takozh provodyat ceremoniyu kohannya dlya gej par Korinni religiyiReligiyi afrikanskoyi diaspori U Kandomble sinkretichnij religiyi yaka v osnovnomu zustrichayetsya v Braziliyi isnuye shiroka hocha i ne zagalna pidtrimka prav geyiv bagato chleniv ye LGBT i ukladali gej shlyubi Praktikuyuchi santerianci perevazhno na Kubi zazvichaj hocha ne povsyudno vitayut LGBT chleniv i zaluchayut yih do religijnih chi ritualnih zahodiv Krim brazilskoyi sinkretichnoyi religiyi budinki Umbanda zagalom pidtrimuyut prava LGBT i ukladayut gej shlyubi Gomoseksualnist ye religijno prijnyatnoyu u Vodu Gayiti Lva abo loa duhi Erzuli Dantor i Erzuli Fredu chasto asociyuyut iz kvir lyudmi ta vvazhayut yih zahisnikami Lao Gede Nibo inodi zobrazhuyetsya yak zhinkopodibna drag kvin i nadihaye tih hto zhive na bud yaku htivu seksualnist Starodavnya mesopotamska religiya Dokladnishe Osobi yaki vistupali proti tradicijnoyi gendernoyi binarnosti buli silno zalucheni do kultu Inanni starodavnoyi mesopotamskoyi bogini U shumerski chasi grupa zherciv vidoma yak gala pracyuvala v hramah Inanni de voni vikonuvali elegiyi ta golosinnya Choloviki yaki stavali gala inodi prijmali zhinochi imena a yihni pisni skladalisya na shumerskomu dialekti eme sal yakij u literaturnih tekstah zazvichaj zberigayetsya dlya movlennya zhinochih personazhiv Deyaki shumerski prisliv ya zdayetsya pripuskayut sho gala mala reputaciyu analnogo seksu z cholovikami V akkadskij period kurgarru ta assinnu buli slugami Ishtar yaki odyagalisya v zhinochij odyag i vikonuvali bojovi tanci v hramah Ishtar Kilka akkadskih prisliv yiv zdayetsya pripuskayut sho voni takozh mogli mati gomoseksualni nahili Gvendolin Lejk antropolog vidoma svoyimi robotami pro Mesopotamiyu porivnyala cih lyudej iz suchasnoyu indijskoyu hidzhroyu V odnomu akkadskomu gimni Ishtar opisuyetsya yak peretvoryuyucha cholovikiv na zhinok Deyaki suchasni yazichniki vklyuchayut Inannu u svoye pokloninnya Dokolonialni religiyi Ameriki Malyunok 1796 1872 pid chas perebuvannya na Velikih rivninah sered naciyi Sak i Foks Zobrazhuyuchi grupu voyiniv cholovikiv yaki tancyuyut navkolo osobi cholovichoyi stati v zhinochomu vbranni nekorinnij hudozhnik Dzhordzh Ketlin nazvav kartinu Tanec pid Berdache Sered korinnih narodiv Ameriki do yevropejskoyi kolonizaciyi bagato nacij povazhali ceremonialni religijni ta socialni roli gomoseksualistiv biseksualiv i osib sho ne vidpovidayut stattyu u svoyih gromadah a takozh u bagatoh suchasnih spilnotah korinnih amerikanciv i korinnih narodiv ci roli vse she isnuyut Gomoseksualni ta genderno variantni lyudi takozh buli poshireni sered inshih dokonkistskih civilizacij u Latinskij Americi takih yak acteki majya kechua moche sapoteki ta tupinamba v Braziliyi i yih prijmali v yihnih riznih religiyah Novi religijni ruhiZ pochatku ruhu za seksualne vizvolennya v zahidnomu sviti yakij zbigsya z drugoyu hvileyu feminizmu ta ruhom za vizvolennya zhinok zapochatkovanim na pochatku 1960 h rokiv novi religijni ruhi ta alternativni duhovnosti taki yak suchasne yazichnictvo ta nova Epoha pochala zrostati ta poshiryuvatisya po vsomu svitu razom iz peretinom ruhu za seksualne zvilnennya ta kontrkulturi 1960 h rokiv i demonstruvala harakterni risi taki yak prijnyattya alternativnogo sposobu zhittya netradicijnij odyag vidmova vid avraamichnih religij i yihnih konservativnih socialnih zvichayiv vzhivannya kanabisu ta inshih rekreacijnih narkotikiv rozslablene stavlennya sarkastichna skromnist abo samovilna bidnist i seksualna povedinka laissez faire Ruhu za seksualne vizvolennya dopomagali feministski ideologi v yihnij spilnij borotbi shob kinuti viklik tradicijnim uyavlennyam pro zhinochu seksualnist cholovichu seksualnist i kvir seksualnist Usunennya nevipravdanoyi prihilnosti do cholovikiv i ob yektivizaciya zhinok a takozh pidtrimka prava zhinok vibirati svoyih seksualnih partneriv bez storonnogo vtruchannya chi suspilnogo osudu buli troma golovnimi cilyami pov yazanimi z seksualnim zvilnennyam z feministichnoyi tochki zoru Suchasne yazichnictvo Bilshist neoyazichnickih religij mayut temu rodyuchosti yak fizichnoyi tak i tvorchoyi duhovnoyi yak centralnu chastinu svoyih praktik i tomu zaohochuyut te sho voni vvazhayut zdorovim seksualnim zhittyam seks za zgodoyu mizh doroslimi nezalezhno vid stati Germanske neoyazichnictvo suchasnij nimeckij poganskij ruh vklyuchaye kilka pro LGBT grup Deyaki grupi legitimizuyut vidkritist shodo LGBT praktikiv posilayuchis na tenderni diyi Tora ta Odina v Ye napriklad gomoseksualni ta transgenderni chleni The Troth vidomoyi amerikanskoyi yazichnickoyi organizaciyi Bagato yazichnickih grup u Pivnichnij Yevropi ukladayut odnostatevi shlyubi a grupa yazichnikiv yaki sebe nazivayut gomo yazichnikami marshiruvala na Stokgolmskomu prajdi 2008 roku nesuchi statuyu skandinavskogo boga Frejra Doslidzhennya viyavili bilshu chastku praktikuyuchih LGBT u Heathenry 21 nizh u cilomu suspilstvi hocha bulo zaznacheno sho cej vidsotok buv nizhchim nizh v inshih formah suchasnogo yazichnictva Vikka yak i inshi religiyi maye prihilnikiv z shirokim spektrom poglyadiv pochinayuchi vid konservativnih i zakinchuyuchi liberalnimi Ce zdebilshogo nedogmatichna religiya i ne mistit zaboron na seksualni stosunki poza shlyubom abo stosunki mizh lyudmi odniyeyi stati Religijna etika v osnovnomu pidsumovuyetsya vikkanskim pravilom Yaksho nikomu ne zashkodish robi yak hochesh sho bagato hto tlumachit yak dozvil i shvalennya vidpovidalnih seksualnih stosunkiv usih riznovidiv Zokrema u vikkanskij tradiciyi suchasnogo chaklunstva odnij iz zagalnoprijnyatih chastin remisnichoyi liturgiyi Zavdannya Bogini vkazuye sho vsi akti lyubovi ta nasolodi ye ritualami Bogini nadayuchi dijsnist do vsih form seksualnoyi aktivnosti dlya praktikuyuchih vikkanok ta vikkianciv U gardnerijskij ta aleksandrijskij formah Vikki Velikij obryad ce seksualnij ritual shozhij na iyerogamiyu yakij vikonuyetsya svyashenikom i zhriceyu yaki yak vvazhayut uosoblyuyut vikkanskogo Boga ta Boginyu Velikij obryad majzhe zavzhdi vikonuyetsya obrazno vikoristovuyuchi atamu ta chashu yak simvoli penisa ta pihvi Bukvalna forma ritualu zavzhdi vikonuyetsya za zgodoyu doroslih paroyu yaka vzhe ye kohancyami i privatno Velikij obryad ne rozglyadayetsya yak mozhlivist dlya vipadkovogo seksu Raelitizm Dokladnishe Raeliti Raeliti na festivali korejskoyi kvir kulturi 2014 Raelitizm mizhnarodnij novij religijnij ruh i NLO religiya zasnovana u Franciyi v 1974 roci propaguye pozitivnij poglyad na lyudsku seksualnist vklyuchayuchi gomoseksualnist Jogo zasnovnik Rael viznav odnostatevi shlyubi a v pres relizi raelitiv stverdzhuvalosya sho seksualna oriyentaciya ye genetichnoyu a takozh porivnyuvav diskriminaciyu geyiv iz rasizmom Deyaki lideri Raeli uklali dozvoleni odnostatevi shlyubi Santa Muerte Kult Santa Muerte novij religijnij ruh zoseredzhenij na pokloninni Santa Muerte kultovomu obrazi zhinochomu bozhestvi ta narodnomu svyatomu yakij shiroko shanuyetsya v meksikanskomu neoyazichnictvi ta narodnomu katolicizmi Uosoblennya smerti vona asociyuyetsya zi zcilennyam zahistom i bezpechnoyu dostavkoyu v zagrobne zhittya yiyi viddanimi Santa Muerte takozh shanuyetsya i vvazhayetsya svyatim i zahisnikom spilnot lesbijok geyiv biseksualiv transgenderiv i kviriv LGBTK u Meksici oskilki LGBTK lyudi ye katolicka cerkva yevangelski cerkvi ta meksikanske suspilstvo vvazhali yih izgoyami ta stavilisya do nih yak izgoyiv Bagato LGBTK lyudej prosyat yiyi zahistiti vid nasilstva nenavisti hvorob i dopomogti yim u poshukah kohannya Do yiyi zastupnictva zazvichaj zvertayutsya pid chas ceremonij odnostatevih shlyubiv yaki provodyatsya v Meksici Amerikansko meksikanska tradicijna katolicka cerkva takozh vidoma yak cerkva Santa Muerte viznaye odnostatevi shlyubi ta provodit religijni ceremoniyi vinchannya dlya gomoseksualnih par Za slovami R Endryu Chesnata doktora filosofiyi z istoriyi Latinskoyi Ameriki ta profesora religiyeznavstva kult Santa Muerte ye yedinim novim religijnim ruhom yakij najshvidshe rozvivayetsya v Americi Satanizm Satanizm Lp Veya kritichno stavitsya do seksualnih zvichayiv Avraama vvazhayuchi yih vuzkimi obmezhuvalnimi ta licemirnimi Seks rozglyadayetsya yak poblazhlivist ale v neyi mozhna vilno vstupati lishe za zgodoyu Odinadcyat sataninskih pravil Zemli dayut lishe dvi instrukciyi shodo seksu a same Ne zajmajtesya seksualnimi domagannyami yaksho vam ne dadut signalu do sparovuvannya ta Ne zavdavajte shkodi malenkim dityam hocha ostannye ye nabagato shirshim i vklyuchaye fizichne ta inshe nasilstvo Ce zavzhdi bulo nezminnoyu chastinoyu politiki Cerkvi Satani z momentu yiyi zasnuvannya v 1966 roci yak pisav Piter H Gilmor v ese na pidtrimku odnostatevih shlyubiv Nareshti oskilki deyaki lyudi namagayutsya pripustiti sho nashe stavlennya do seksualnosti ce vse sho zavgodno nezvazhayuchi na nash zayavlenij bazovij princip vidpovidalnist pered vidpovidalnimi mi povinni povtoriti she odin fundamentalnij diktat Filosofiya Cerkvi Satani suvoro zaboronyaye seksualnu aktivnist z ditmi a takozh z tvarinami sho ne ye lyudmi Satanisti ye plyuralistami prijmayuchi geyiv lesbijok biseksualiv BDSM poliamoristiv transgenderiv i aseksualiv U comu ese vin takozh zaznachiv Cerkva Satani ye pershoyu cerkvoyu yaka povnistyu prijmaye chleniv nezalezhno vid seksualnoyi oriyentaciyi i tomu mi pidtrimuyemo vesillya civilni soyuzi mizh povnolitnimi partnerami nezalezhno vid togo chi voni protilezhnoyi stati chi odnakovoyi Yaksho mizh partnerami ye kohannya i voni bazhayut buduvati stosunki mi pidtrimuyemo yihnye pragnennya do yuridichno viznanogo partnerstva a takozh prava i privileyi yaki viplivayut z takogo soyuzu Antifashistski organizaciyi kilka britanskih politikiv i zasobi masovoyi informaciyi visunuli zayavi pro te sho Orden dev yati kutiv poturaye ta zaohochuye seksualne nasilstvo i ce bulo nazvano odniyeyu z prichin chomu O9A maye buti zaboroneno britanskim uryadom Bagato chleniv O9A vidkrito rozglyadayut zgvaltuvannya yak efektivnij sposib pidirvati suspilstvo porushuyuchi jogo normi White Star Acception skoyuye zgvaltuvannya za yihnim vlasnim viznannyam a teksti O9A taki yak The Dreccian Way Iron Gates Bluebird i The Rape Anthology rekomenduyut i vihvalyayut zgvaltuvannya ta pedofiliyu navit pripuskayuchi sho zgvaltuvannya ye neobhidnim dlya voznesinnya ubermenshiv Shob pidvishiti rang chlen ONA povinen zdijsniti napadi najbilsh rekomendovanimi ye samosud i seksualne nasilstvo Materiali sho propaguyut pedofiliyu takozh z yavilisya u vnutrishnomu zhurnali ONA Fenrir Yak povidomlyaye BBC News vlada sturbovana kilkistyu pedofiliv pov yazanih z ONA Zahidna ezoterika ta okultizmDokladnishe Alister Krouli v paradnomu vbranni fotografiya 1912 roku Seksualna magiya ce termin dlya riznih tipiv seksualnoyi aktivnosti sho vikoristovuyetsya v magichnih ritualnih chi inshih religijnih i duhovnih poshukah sho zustrichayutsya v zahidnij ezoterici yaka ye shirokim spektrom duhovnih tradicij sho zustrichayutsya v zahidnomu suspilstvi abo vidnositsya do kolekciyi mistichnih ezoterichnih znannya zahidnogo svitu Odniyeyu z praktik seksualnoyi magiyi ye vikoristannya energiyi seksualnogo zbudzhennya abo orgazmu z vizualizaciyeyu bazhanogo rezultatu Peredumovoyu seksualnoyi magiyi ye koncepciya zgidno z yakoyu seksualna energiya ye potuzhnoyu siloyu yaku mozhna vikoristati shob vijti za mezhi realnosti yaku lyudina zazvichaj sprijmaye Najpershi vidomi praktichni vchennya pro seksualnu magiyu v zahidnomu sviti pohodyat vid amerikanskogo okultista HIH stolittya Pashala Beverli Rendolfa pid zagolovkom Tayemnici Yulisa U drugij polovini HIH stolittya seksualna reformatorka opublikuvala kilka prac prisvyachenih sakralnij seksualnosti zokrema Nebesni narecheni ta Psihichnij shlyub Alister Krouli zrobiv oglyad Nebesnih narechenih na storinkah svogo zhurnalu Rivnodennya zaznachivshi Ce buv odin iz najvidatnishih lyudskih dokumentiv yaki koli nebud stvoryuvali i vin bezperechno povinen znajti zvichajnogo vidavcya u formi knigi Avtorka MS stverdzhuye sho vona bula druzhinoyu angela Vona maksimalno dokladno vikladaye filosofiyu pov yazanu z ciyeyu tezoyu Yiyi navchannya velichezne Cya kniga maye neocinennu cinnist dlya kozhnogo hto vivchaye okultni nauki Zhodna biblioteka Magick ne obhoditsya bez nogo Pislya publikaciyi Knigi brehni mizh 1912 i 1913 rokami Alister Krouli pochav spivpracyuvati z Teodorom Reussom i Ordenom Shidnih tampliyeriv Vidpovidno do rozpovidi Krouli Rojss pidijshov do nogo i zvinuvativ jogo v rozkritti najpotayemnishoyi seksualnoyi tayemnici OST v odnomu iz zagadkovih rozdiliv ciyeyi knigi Koli Rojsu stalo zrozumilo sho Krouli zrobiv ce nenavmisno vin iniciyuvav Krouli v IX dev yatij stupin OST i priznachiv jogo Suverennim Velikim General magistrom Irlandiyi Ioni ta vsiyeyi Britaniyi Hocha OST z samogo pochatku vklyuchav vchennya pro seksualnu magiyu do najvishih stupeniv Ordenu koli Krouli stav golovoyu Ordenu vin rozshiriv ci vchennya ta pov yazav yih z riznimi stupenyami tak VIII navchali masturbacijnim abo autoseksualnim magichnim tehnikam yaki nazivayut Maloyu robotoyu Sola IX navchali geteroseksualnih magichnih prijomiv XI navchali magichnih prijomiv analnogo statevogo aktu G yu Urban profesor porivnyalnogo religiyeznavstva v Universiteti shtatu Ogajo zaznachiv sho Krouli nagoloshuye na seksi yak na vishij magichnij sili Za slovami Krouli Kniga Zakonu povnistyu virishuye seksualnu problemu Kozhna lyudina maye absolyutne pravo zadovolnyati svij statevij instinkt tak yak ce ye fiziologichno prijnyatnim dlya neyi Yedina zaborona polyagaye v tomu shob stavitisya do vsih takih aktiv yak do tayinstv Ne slid yisti yak tvarini ale dlya togo shob mati mozhlivist vikonuvati svoyu volyu Te same stosuyetsya i seksu Mi povinni vikoristovuvati kozhnu zdibnist dlya togo shob spriyati yedinij meti nashogo isnuvannya Div takozhPortal Religiya Portal Suspilstvo Hristiyanstvo i gomoseksualnist Martinus Tomsen Religijna cenzura Pisnya nad pisnyami Cerkva ob yednannyaSpisok literaturiCituvannya Urban Hugh B 2010 Chapter 4 The Sacrifice of Desire Sexual Rites and the Secret Sacrifice The Power of Tantra Religion Sexuality and the Politics of South Asian Studies London and New York City New York I B Tauris s 99 124 doi 10 5040 9780755625185 ch 004 ISBN 978 0 7556 2518 5 George P Murdock On the universals of culture In Linton ed The Science of Man in the World Crisis 1945 Alice Ann Cleaveland Jean Craven Maryanne Danfelser Universals of Culture Center for Global Perspectives 1979 A systematic review of the relationship between religion and attitudes toward transgender and gender variant people International Journal of Transgenderism Taylor amp Francis 20 1 21 38 February 2019 doi 10 1080 15532739 2018 1545149 ISSN 1553 2739 LCCN 2004213389 OCLC 56795128 PMC 6830999 PMID 32999592 Bagato religij gruntuyutsya na vchenni pro mir lyubov i tolerantnist a otzhe prinajmni na osnovi cih specifichnih vchen ci religiyi spriyayut mizhgrupovij prosocialnosti Odnak doslidzhennya religijnih i socialnih ustanovok paradoksalnim chinom pokazali sho religiya yak pravilo ye prediktorom mizhgrupovoyi antisocialnosti abo inshimi slovami religiya maye tendenciyu peredbachati bilshist form uperedzhen Yaksho konceptualizuvati religiyu v terminah kategorichnoyi religijnoyi prinalezhnosti tobto hristiyanskoyi musulmanskoyi yudejskoyi tosho to religijni osobi yak pravilo povidomlyayut pro bilsh negativne stavlennya do riznih socialnih grup nizh osobi yaki ne ye religijno prinalezhnimi Krim togo bilshist avraamichnih religij napriklad iudayizm hristiyanstvo ta islam mistyat dogmi zgidno z yakimi vidpovidne bozhestvo stvorilo lyudstvo z osib yaki idealno vpisalisya v gendernu binarnist napriklad Adam i Yeva i takim chinom religiyi mozhut prisheplyuvati cisgendernu normativnist osobam yaki pripisuyut sobi yihni doktrini Graham Philip 2017 Male Sexuality and Pornography Men and Sex A Sexual Script Approach Cambridge and New York Cambridge University Press s 250 251 doi 10 1017 9781316874998 013 ISBN 9781107183933 LCCN 2017004137 Patriarhalni perekonannya stverdzhuyut prirodnu vishist cholovikiv yaki mayut pravo na liderstvo v sim yi ta suspilnomu zhitti Taki perekonannya pohodyat zokrema z avraamichnih religij Patriarhalni poglyadi na seksualnu povedinku ye zmishanimi i neposlidovnimi Z odnogo boku voni vklyuchayut ideyu pro te sho cherez svoyu prirodnu nepovnocinnist zhinki girshe kontrolyuyut svoyi statevi potyagi a tomu po suti ye htivimi z postijnim pragnennyam do seksu Ce perekonannya prizvodit do mifu pro zgvaltuvannya navit koli zhinki chinyat opir seksualnim domagannyam voni vikoristovuyut yih lishe yak zasib spokushannya Z inshogo boku patriarhalni perekonannya takozh diktuyut sho zhinki na vidminu vid cholovikiv vid prirodi pokirni i malo cikavlyatsya seksom tomu choloviki mayut prirodne pravo na statevij akt nezalezhno vid togo hochut cogo zhinki chi ni Mbuwayesango Dora R 2016 Part III The Bible and Bodies Sex and Sexuality in Biblical Narrative U Fewell Danna N red The Oxford Handbook of Biblical Narrative Oxford and New York Oxford University Press s 456 465 doi 10 1093 oxfordhb 9780199967728 013 39 ISBN 9780199967728 LCCN 2015033360 Carey Lindsay B red June 2003 Religion and Sexuality The Perversion of a Natural Marriage Journal of Religion and Health Springer Verlag 42 2 101 109 doi 10 1023 A 1023621612061 ISSN 1573 6571 JSTOR 27511667 Sauer Michelle M 2015 The Unexpected Actuality Deviance and Transgression Gender in Medieval Culture London Bloomsbury Academic s 74 78 doi 10 5040 9781474210683 ch 003 ISBN 978 1 4411 2160 8 Gnuse Robert K May 2015 Seven Gay Texts Biblical Passages Used to Condemn Homosexuality Biblical Theology Bulletin SAGE Publications on behalf of Biblical Theology Bulletin Inc 45 2 68 87 doi 10 1177 0146107915577097 ISSN 1945 7596 Gilbert Kathleen 29 veresnya 2008 Catholic Online Arhiv originalu za 30 September 2008 Robinson Gene Krehely Jeff Steenland Sally 8 grudnya 2010 What are Religious Texts Really Saying about Gay and Transgender Rights Center for American Progress Procitovano 30 bereznya 2021 Modisane Cameron 15 listopada 2014 The Story of Sodom and Gomorrah was NOT About Homosexuality News24 Procitovano 30 bereznya 2021 Doerfler Maria E 2016 Coming Apart at the Seams Cross dressing Masculinity and the Social Body in Late Antiquity U Upson Saia Kristi Daniel Hughes Carly Batten Alicia J red Dressing Judeans and Christians in Antiquity vid 1st London and New York Routledge s 37 51 doi 10 4324 9781315578125 9 ISBN 9780367879334 LCCN 2014000554 OCLC 921583924 Hunter David G 2015 Celibacy Was Queer Rethinking Early Christianity U Talvacchia Kathleen T Pettinger Michael F Larrimore Mark red Queer Christianities Lived Religion in Transgressive Forms New York and London NYU Press s 13 24 ISBN 9781479851812 JSTOR j ctt13x0q0q 6 LCCN 2014025201 Frost Natasha 2 bereznya 2018 A Modern Controversy Over Ancient Homosexuality Atlas Obscura angl Procitovano 24 kvitnya 2021 McClain Lisa 10 April 2019 A thousand years ago the Catholic Church paid little attention to homosexuality The Conversation angl Procitovano 24 kvitnya 2021 Geissinger Ash 2021 Applying Gender and Queer Theory to Pre modern sources U Howe Justine red The Routledge Handbook of Islam and Gender vid 1st London and New York Routledge s 101 115 doi 10 4324 9781351256568 6 ISBN 978 1 351 25656 8 Schmidtke Sabine June 1999 Homoeroticism and Homosexuality in Islam A Review Article Bulletin of the School of Oriental and African Studies University of London Cambridge Cambridge University Press 62 2 260 266 doi 10 1017 S0041977X00016700 eISSN 1474 0699 ISSN 0041 977X JSTOR 3107489 Murray Stephen O 1997 The Will Not to Know Islamic Accommodations of Male Homosexuality U Murray Stephen O Roscoe Will red Islamic Homosexualities Islamic Homosexualities Culture History and Literature New York and London NYU Press s 14 54 doi 10 18574 nyu 9780814761083 003 0004 ISBN 9780814774687 JSTOR j ctt9qfmm4 OCLC 35526232 Rowson Everett K October 1991 PDF Journal of the American Oriental Society American Oriental Society 111 4 671 693 CiteSeerX 10 1 1 693 1504 doi 10 2307 603399 ISSN 0003 0279 JSTOR 603399 LCCN 12032032 OCLC 47785421 Arhiv originalu PDF za 1 October 2008 Procitovano 7 November 2021 Universal House of Justice 1992 The Kitab i Aqdas Wilmette Illinois USA Bahaʼi Publishing Trust s 191 ISBN 978 0 85398 999 8 Baha u llah 1992 The Kitab i Aqdas Wilmette Illinois USA Bahaʼi Publishing Trust s 26 ISBN 978 0 85398 999 8 Bahaʼu llah Wikipedia angl 22 veresnya 2022 procitovano 22 veresnya 2022 Section I 10 Human Sexuality anglicancommunion org Procitovano 4 January 2020 Tuovinen Liisa Sexuality in Different Cultures 2008 p 15 Boswell John 1996 The Marriage of Likeness Same Sex Unions in Pre Modern Europe Fontana ISBN 9780006863267 Procitovano 20 kvitnya 2021 Guy Bechtel The Four Women of God Zeta Editorial ISBN 978 84 96778 78 8 1 Corinthians 7 8 9NRSV Bible Gateway passage 1 Corinthians 7 New International Version Bible Gateway Jennifer Wright Knust 9 November 2005 Abandoned to Lust Sexual Slander and Ancient Christianity Columbia University Press s 51 67 78 ISBN 978 0 231 51004 2 Communion and Koinonia Pauline Reflections on Tolerance and Boundaries Ntwrightpage com 12 July 2016 Procitovano 30 chervnya 2017 1 Corinthians 7 Concerning Married Life Now for the Bible Gateway Procitovano 30 chervnya 2017 bibleodyssey org Arhiv originalu za 25 lipnya 2022 Procitovano 25 lipnya 2022 Lee Gatiss 2005 The Issue of Pre Marital Sex The Theologian Anderson Gary April 1989 Celibacy or Consummation in the Garden Reflections on Early Jewish and Christian Interpretations of the Garden of Eden Harvard Theological Review 82 2 121 148 doi 10 1017 S0017816000016084 Genesis 1 28 St Gregory of Nyssa Contra fornicarios oratio trans by William Moore amp Henry Austin Wilson in Philip Schaff amp Henry Wace eds Nicene amp Post Nicene Fathers Second Series 5 Buffalo N Y Christian Literature Publishing 1893 revised amp edited for New Advent by Kevin Knight 2017 Church Fathers On Virginity accessed 2019 10 07 CHURCH FATHERS Against Heresies III 22 St Irenaeus Newadvent org Procitovano 30 chervnya 2017 CHURCH FATHERS Dialogue with Trypho Chapters 89 108 Justin Martyr Newadvent org Procitovano 30 chervnya 2017 Elaine Pagels 5 October 2011 Adam Eve and the Serpent Sex and Politics in Early Christianity Knopf Doubleday Publishing Group s xvii xix ISBN 978 0 307 80735 9 Keenan James F 17 January 2010 A History of Catholic Moral Theology in the Twentieth Century From Confessing Sins to Liberating Consciences A amp C Black s 45 ISBN 978 0 8264 2929 2 CATHOLIC ENCYCLOPEDIA Sacrament of Marriage Newadvent org 1 zhovtnya 1910 Procitovano 30 chervnya 2017 Feige Diana Feige Franz G M 1 March 1995 Love Marriage and Family in Puritan Society Dialogue amp Alliance 9 1 96 114 Arthur J Mielke 1995 Christians Feminists and the Culture of Pornography University Press of America s 59 ISBN 9780819197658 Procitovano 30 chervnya 2017 Usccb org 14 serpnya 2015 Arhiv originalu za 21 serpnya 2008 Procitovano 30 chervnya 2017 Persona Humana Declaration on Certain Questions Concerning Sexual Ethics Section IX Sacred Congregation for the Doctrine of the Faith 29 grudnya 1975 Procitovano 29 serpnya 2006 Pope John Paul II 29 October 1980 General Audience 6 L Osservatore Romano Procitovano 15 veresnya 2006 Theology of Marriage and Celibacy Boston St Paul Books and Media 1986 Christopher West John Paul II s Theology of the Body Catholic Education Resource Center Procitovano 29 veresnya 2009 Cardinal Seper Franjo 29 grudnya 2005 Persona Humana Declaration on certain questions concerning sexual ethics IX The Roman Curia Procitovano 23 lipnya 2008 Stances of Faiths on LGBTQ Issues Roman Catholic Church Human Rights Campaign amer Procitovano 10 travnya 2022 Susan C Karant Nunn and Merry E Wiesner Hanks 2003 Luther on Women Cambridge University Press s 11 ISBN 978 0 521 65884 3 Procitovano 5 June 2014 Helm Paul July 2006 Sex Marriage and Family in John Calvin s Geneva Volume 1 Courtship Engagement and Marriage Reformation21 ISBN 9780802848031 Procitovano 3 October 2014 France Marc Pernot pasteur de l Eglise Protestante Unie de Arhiv originalu za 20 September 2016 Procitovano 17 September 2016 France Marc Pernot pasteur de l Eglise Protestante Unie de Arhiv originalu za 20 September 2016 Procitovano 17 September 2016 A Social Statement on Human Sexuality Gift and Trust PDF Evangelical Lutheran Church in America 19 August 2009 Arhiv PDF originalu za 10 zhovtnya 2022 Position zur Masturbation Fragen evangelisch de nim 30 travnya 2013 Procitovano 30 chervnya 2017 Reaction to sex report pours in on Lutherans National Catholic Reporter 30 3 12 November 1993 Presbyterians and Human Sexuality 1991 Pcusa org Procitovano 30 chervnya 2017 Christianity net au Arhiv originalu za 1 lipnya 2017 Procitovano 30 chervnya 2017 Oratoiredulouvre fr Arhiv originalu za 7 lipnya 2017 Procitovano 30 chervnya 2017 Verlasslichkeit und Verantwortung starken German 2000 Arhiv originalu za 2 sichnya 2010 Procitovano 24 chervnya 2011 Eine neue evangelische Sexualethik Deutschlandfunk Kultur Zeit de Sex auf Evangelisch german 2015 What is the Church s position on homosexuality The United Methodist Church angl Procitovano 20 veresnya 2022 United Methodist News Service angl Arhiv originalu za 20 veresnya 2022 Procitovano 20 veresnya 2022 Vernon Mark January 2006 A church at war Anglicans and homosexuality Theology amp Sexuality 220 222 Metropolitan Community Churches The Inclusive Church All are welcome Mccchurch org Procitovano 30 chervnya 2017 bbc co uk BBC Arhiv originalu za 19 grudnya 2016 Malan Mark Kim Bullough Vern December 2005 Historical development of new masturbation attitudes in Mormon culture Silence secular conformity counterrevolution and emerging reform Sexuality and Culture 9 4 80 127 CiteSeerX 10 1 1 597 8039 doi 10 1007 s12119 005 1003 z Packer Boyd 1976 PDF LDS Church arhiv originalu PDF za 11 bereznya 2016 For the Strength of Youth vid 7 Salt Lake City Utah The Church of Jesus Christ of Latter day Saints 1990 Kimball Spencer 1980 President Kimball Speaks Out on Morality Kimball Spencer 1969 The Miracle of Forgiveness Bookcraft s 25 77 78 182 ISBN 978 0 88494 192 7 Featherstone Vaughn A Self Inflicted Purging ChurchofJesusChrist org LDS Church Procitovano 3 February 2017 McConkie Bruce R 1958 Mormon Doctrine Deseret Book s 610 708 Bradshaw William S Heaton Tim B Decoo Ellen Dehlin John P Galliher Renee V Crowell Katherine A May 2015 Religious Experiences of GBTQ Mormon Males Religious Experiences of GBTQ Mormon Males Journal for the Scientific Study of Religion 54 2 311 329 doi 10 1111 jssr 12181 Interview With Elder Dallin H Oaks and Elder Lance B Wickman Same Gender Attraction Mormon Newsroom LDS Church Procitovano 9 November 2016 The Church does not have a position on the causes of any of same gender attraction Those are scientific questions Whether nature or nurture those are things the Church doesn t have a position on mormonandgay lds org LDS Church Arhiv originalu za 22 July 2019 Procitovano 25 May 2017 I t is unethical to focus professional treatment on an assumption that a change in sexual orientation will or must occur Phillips Rick 2005 PDF Frankfurt Germany Peter Lang Publishing ISBN 978 0820474809 Arhiv originalu PDF za 18 kvitnya 2017 Procitovano 31 May 2017 Dunfey Julie 1984 Living the Principle of Plural Marriage Mormon Women Utopia and Female Sexuality in the Nineteenth Century Feminist Studies 10 3 523 536 doi 10 2307 3178042 JSTOR 3178042 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite journal title Shablon Cite journal cite journal a hdl access vimagaye hdl dovidka Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo ChurchofJesusChrist org LDS Church See footnote 29 Dehlin John P Galliher Renee V Bradshaw William S Crowell Katherine A 3 July 2014 Psychosocial Correlates of Religious Approaches to Same Sex Attraction A Mormon Perspective Journal of Gay amp Lesbian Mental Health 18 3 284 311 doi 10 1080 19359705 2014 912970 AROUND THE NATION Unitarians Endorse Homosexual Marriages The New York Times 29 June 1984 Uupa org Arhiv originalu za 18 veresnya 2017 Procitovano 30 chervnya 2017 Oxford ISBN 9780195125580 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite encyclopedia title Shablon Cite encyclopedia cite encyclopedia a Propushenij abo porozhnij title dovidka Leeman A B 2009 Interfaith Marriage in Islam An Examination of the Legal Theory Behind the Traditional and Reformist Positions PDF Indiana Law Journal Bloomington Indiana Indiana University Maurer School of Law 84 2 743 772 ISSN 0019 6665 PDF originalu za 23 November 2018 Procitovano 25 August 2021 Leeman 2009 s 755 Elmali Karakaya Ayse 2020 Being Married to a Non Muslim Husband Religious Identity in Muslim Women s Interfaith Marriages U Hood Ralph W Cheruvallil Contractor Sariya red Research in the Social Scientific Study of Religion A Diversity of Paradigms T 31 Leiden and Boston Brill Publishers s 388 410 doi 10 1163 9789004443969 020 ISBN 978 90 04 44348 8 ISSN 1046 8064 Leeman 2009 Ci urivki tradicijno tlumachatsya yak zagalna zaborona na shlyub poza islamom dlya musulmanskih zhinok 116 Podibni urivki117 zaboronyayut musulmanskim cholovikam odruzhuvatisya z nemusulmankami Odnak inshij virsh pryamo dozvolyaye musulmanskim cholovikam odruzhuvatisya z zhinkami z narodu Knigi 118 Koran ne mistit takogo pryamogo dozvolu abo zaboroni dlya musulmanskih zhinok 119 Hocha Koran ne mistit chitkoyi zaboroni na odruzhennya z lyudmi Knigi tradicijni vcheni mirkuyut tak Yaksho cholovikam potribno bulo b dozvoliti odruzhuvatisya z lyudmi Knigi to voni mogli b odruzhitisya z musulmankami Yaksho cholovikam potriben buv pryamij dozvil na odruzhennya z nemusulmaninom to zhinkam takozh potriben buv pryamij dozvil ale oskilki voni ne otrimali takogo dozvolu to yim maye buti zaboroneno odruzhuvatisya z nemusulmanami Leeman 2009 s 756 Ghouse Mike 8 February 2017 Can A Muslim Woman Marry A Non Muslim Man The Huffington Post angl Procitovano 31 October 2020 Leeman 2009 Jahangir Junaid 21 March 2017 Muslim Women Can Marry Outside The Faith The Huffington Post originalu za 25 March 2017 Procitovano 25 August 2021 Rehman Javaid Polymenopoulou Eleni 2013 Is Green a Part of the Rainbow Sharia Homosexuality and LGBT Rights in the Muslim World Fordham International Law Journal Fordham University School of Law 37 1 1 53 ISSN 0747 9395 OCLC 52769025 originalu za 21 July 2018 Procitovano 30 October 2021 New York a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite encyclopedia title Shablon Cite encyclopedia cite encyclopedia a archive date vimagaye archive url dovidka Vkazano bilsh nizh odin archivedate ta archive date dovidka Propushenij abo porozhnij title dovidka Obslugovuvannya CS1 Storinki z parametrom url status ale bez parametra archive url posilannya Forum LGBTQ Issues in International Relations Human Rights amp Development Same Sex Narratives and LGBTI Activism in the Muslim World Georgetown Journal of International Affairs Washington D C Walsh School of Foreign Service at the Georgetown University 18 May 2020 ISSN 1526 0054 originalu za 20 October 2020 Procitovano 7 December 2021 Homophobic Muslims Emerging Trends in Multireligious Singapore Comparative Studies in Society and History Cambridge and New York Cambridge University Press 58 4 955 981 October 2016 doi 10 1017 S0010417516000499 ISSN 1475 2999 JSTOR 26293235 Geissinger Aisha 2012 Islam and Discourses on Same Sex Desire U Boisvert Donald L Johnson Jay E red Queer Religion Homosexuality in Modern Religious History Volume 1 Santa Barbara California Praeger Publishers s 80 90 ISBN 978 0 313 35359 8 LCCN 2011043406 Kurzman Charles 1998 Liberal Islam and Its Islamic Context U Kurzman Charles red Liberal Islam A Sourcebook Oxford and New York Oxford University Press s 1 26 ISBN 9780195116229 OCLC 37368975 Krupkin Taly 12 zhovtnya 2013 Polyamorous Jews seek acceptance Jewish World News Haaretz Israel News Haaretz Procitovano 30 chervnya 2017 Lavin Talia 10 zhovtnya 2013 Married and dating Polyamorous Jews share love seek acceptance Jewish Telegraphic Agency Jta org Procitovano 30 chervnya 2017 PDF Arhiv originalu PDF za 4 chervnya 2007 Rabbi Joel Roth Homosexuality Revisited Committee on Jewish Law and Standards Rabbinical Assembly December 6 2006 April 22 2007 u Wayback Machine The Forward Arhiv originalu za 8 grudnya 2006 Ner David Haviva 2009 Reclaiming Nidah and Mikveh through Ideological and Practical Reinterpretation U Ruttenberg Danya red The Passionate Torah Sex and Judaism NYU Press s 116 135 ISBN 978 0 8147 7634 6 JSTOR j ctt9qgfbf 12 The Third Book of Moses Called Leviticus The Church of Jesus Christ Latter Day Saints 2016 Arhiv originalu za 1 lipnya 2012 5774 4 Central Conference of American Rabbis Marriage amp Mixed Faith Blessings FAQ UK liberal rabbis allow interfaith couples to marry under a traditional canopy The Times of Israel Cunda Kammaraputta Sutta To Cunda the Silversmith Access to Insight 1997 AN 10 176 Procitovano 14 bereznya 2011 Vidmovivshis vid chuttyevoyi negidnoyi povedinki vin utrimuyetsya vid chuttyevoyi negidnoyi povedinki Vin ne vstupaye v statevi stosunki z timi hto perebuvaye pid zahistom materi batka brativ sester rodichiv abo Dhammi z timi hto maye cholovika z timi hto tyagne za soboyu pokarannya abo navit z timi kogo uvinchav kvitami inshij cholovik kit Arhiv originalu za 18 February 2017 P 106 A Dictionary of Chinese Buddhist Terms With Sanskrit and English Equivalents and a Sanskrit Pali Index By Lewis Hodous William E Soothill Saddhatissa Hammalawa December 1987 Buddhist Ethics The Path to Nirvana Wisdom Pubns New Ed edition s 88 ISBN 978 0 86171 053 9 Gender and Sexuality www patheos com angl Procitovano 28 lyutogo 2019 Hindu Marriages Purpose And Significance www hinduwebsite com angl Procitovano 14 grudnya 2019 History of Indian Theatre Classical theatre by Manohar Laxman Varadpande p 123 ISBN 9788170174301 Pran Nath Chopra A Comprehensive History Of Ancient India 3 Vol Set Sterling s 160 Blake Simon 2002 Faith values and sex amp relationships education London National Children s Bureau s 55 ISBN 1 900990 32 6 OCLC 863556177 Singh Harbans 1992 1998 The Encyclopaedia of Sikhism Patiala Punjabi University s 419 ISBN 9788173803499 Singha H S 2005 Sikh Studies book 7 Hemkunt Press s 65 ISBN 9788170102458 OCLC 967096375 Dilagira Harajindara Siṅgha 1997 The Sikh reference book vid 1st Edmonton Alb Canada Sikh Educational Trust for Sikh University Centre Denmark s 108 109 ISBN 0 9695964 2 1 OCLC 37769917 Cahill Suzanne E January 1992 Sublimation in Medieval China The Case of the Mysterious Woman of the Nine Heavens Journal of Chinese Religions 20 1 91 102 doi 10 1179 073776992805307692 Liu Peng 2 July 2016 Conceal my Body so that I can Protect the State The Making of the Mysterious Woman in Daoism and Water Margin Ming Studies 2016 74 48 71 doi 10 1080 0147037X 2016 1228876 www weimingtang url tw Arhiv originalu za 28 sichnya 2008 Procitovano 31 grudnya 2018 Why Taiwan s Rabbit Temple Is Almost Exclusively Gay HuffPost 19 sichnya 2015 Thousands Of Gay Pilgrims Trek To Taiwan To Pray For Love At Rabbit Temple LOGO News A temple for gays at Taiwan s Wei Ming temple MalayMail Dato Siew Ka Wai Procitovano 4 March 2019 CartaCapital 22 veresnya 2017 Homossexualidade e candomble CartaCapital pt BR Procitovano 1 travnya 2021 Moutinho Laura 2013 Homosexuality skin color and religiosity flirting among the povo de santo in Rio de Janeiro PDF CLAM Sexuality Culture and Politics A South American Reader 573 592 ISBN 978 85 89737 82 1 Arhiv PDF originalu za 10 zhovtnya 2022 Casal gay celebra casamento umbandista em bloco no centro de Sao Paulo GI Sao Paulo port 27 February 2017 Introduction Homofobia no Socialismo si Identity culture gender and sexuality in today s Cuba Minority Stories stories minorityrights org Procitovano 1 travnya 2021 Vidal Ortiz Salvador 2006 Sexuality discussions in santeria A case study of religion and sexuality negotiation Sexuality Research and Social Policy 3 3 52 66 doi 10 1525 srsp 2006 3 3 52 ISSN 1868 9884 Brazil gays celebrate first mass wedding The World from PRX angl Procitovano 1 travnya 2021 Ogland Curtis P Verona Ana Paula 2014 Religion and the rainbow struggle does religion factor into attitudes toward homosexuality and same sex civil unions in Brazil Journal of Homosexuality 61 9 1334 1349 doi 10 1080 00918369 2014 926767 ISSN 1540 3602 PMID 24914634 Haiti s fight for gay rights Al Jazeera Procitovano 27 bereznya 2021 Homosexuality And Voodoo Haiti Observer 20 July 2013 Procitovano 30 March 2021 Queer Haitians Find a Refuge in Vodou advocate com angl 31 zhovtnya 2016 Procitovano 27 bereznya 2021 Black Madonna Vodou Religion Spirit Lwa Erzulie Dantor by Kate Kingsbury The Global Catholic Review angl 6 chervnya 2018 Procitovano 27 bereznya 2021 lisantiadmin Haiti s LGBTQ Accepting Vodou Societies Rev Irene Monroe amer Procitovano 27 bereznya 2021 Randy Conner David Hatfield Sparks amp Mariya Sparks eds Cassell s Encyclopedia of Queer Myth Symbol amp Spirit p 963 London and New York Cassell 1997 Conner p 157 Ghede Nibo Leick Dr Gwendolyn Sex and Eroticism in Mesopotamian Literature ISBN 978 0 203 41428 6 OCLC 1120210531 LGBTQ in the Ancient World World History Encyclopedia angl Procitovano 28 serpnya 2021 Murray Stephen O 1997 Islamic homosexualities culture history and literature New York ISBN 0 8147 7467 9 OCLC 35526232 Cosmopolitanism nationalism and modern paganism New York Palgrave Macmillan US 2017 ISBN 978 1 137 56200 5 OCLC 966491570 Estrada Gabriel S 2011 PDF American Indian Culture and Research Journal 35 4 167 190 doi 10 17953 aicr 35 4 x500172017344j30 Arhiv originalu PDF za 13 May 2015 Procitovano 29 September 2021 Native Out Arhiv originalu za 2 January 2015 Procitovano 29 September 2021 de Vries Kylan Mattias 2009 Berdache Two Spirit U O Brien Jodi red Encyclopedia of gender and society Los Angeles SAGE s 64 ISBN 9781412909167 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite book title Shablon Cite book cite book a access date vimagaye url dovidka Kehoe Alice B 2002 Appropriate Terms SAA Bulletin Society for American Archaeology 16 2 UC Santa Barbara ISSN 0741 5672 originalu za 5 listopada 2004 Procitovano 1 travnya 2019 Pablo Ben 2004 glbtq com arhiv originalu za 11 grudnya 2007 procitovano 1 serpnya 2007 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite encyclopedia title Shablon Cite encyclopedia cite encyclopedia a Porozhnye posilannya na dzherelo dovidka Obslugovuvannya CS1 Storinki z parametrom url status ale bez parametra archive url posilannya Urban Hugh B 2007 The Cult of Ecstasy Meldings of East and West in a New Age of Tantra Tantra Sex Secrecy Politics and Power in the Study of Religion vid 1st Berkeley California Berkeley and Delhi University of California Press Motilal Banarsidass s 203 263 doi 10 1525 california 9780520230620 003 0007 ISBN 9780520236561 JSTOR 10 1525 j ctt1pp4mm 12 Pike Sarah M 2004 Part II All Acts of Love and Pleasure Are My Rituals Sex Gender and the Sacred New Age and Neopagan Religions in America Columbia Contemporary American Religion Series New York Columbia University Press s 115 144 ISBN 9780231508384 JSTOR 10 7312 pike12402 10 LCCN 2003061844 Contemporary pagan and native faith movements in Europe colonialist and nationalist impulses New York 2015 s 64 84 ISBN 978 1 78238 647 6 OCLC 908932432 Contemporary pagan and native faith movements in Europe colonialist and nationalist impulses New York 2015 ISBN 978 1 78238 647 6 OCLC 908932432 Rountree Kathryn 2015 Contemporary Pagan and Native Faith Movements PDF Association of European Anthropologists 26 PDF originalu za 23 zhovtnya 2021 Magical religion and modern witchcraft Albany N Y State University of New York Press 1996 s 193 236 ISBN 0 585 03650 0 OCLC 42330378 Schnurbein Stefanie v 2017 Norse Revival transformations of Germanic neopaganism Chicago IL ISBN 978 1 60846 737 2 OCLC 964730476 Cragle Joshua Marcus 11 chervnya 2017 Contemporary Germanic Norse Paganism and Recent Survey Data Pomegranate The International Journal of Pagan Studies 19 1 77 116 doi 10 1558 pome 30714 ISSN 1528 0268 Alternative Sexuality Tangled Moon Coven 8 serpnya 2006 Procitovano 30 grudnya 2006 Sex Wicca and the Great Rite The Blade amp Chalice Spring 1993 3 Palmer Susan J Sentes Bryan 2012 The International Raelian Movement U Hammer Olav Rothstein Mikael red The Cambridge Companion to New Religious Movements Cambridge Cambridge University Press s 167 183 doi 10 1017 CCOL9780521196505 012 ISBN 978 0 521 19650 5 LCCN 2012015440 Dericquebourg Regis 2021 Rael and the Raelians U Zeller Ben red Handbook of UFO Religions Brill Handbooks on Contemporary Religion T 20 Leiden and Boston Brill Publishers s 472 490 doi 10 1163 9789004435537 024 ISBN 978 90 04 43437 0 ISSN 1874 6691 Gregg Stephen E September 2014 Queer Jesus straight angels Complicating sexuality and religion in the International Raelian Movement Sexualities SAGE Journals 17 5 6 565 582 doi 10 1177 1363460714526129 ISSN 1461 7382 OCLC 474576878 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite journal title Shablon Cite journal cite journal a hdl access vimagaye hdl dovidka Palmer Susan J 2014 Rael s Angels The First Five Years of a Secret Order U Bogdan Henrik Lewis James R red Sexuality and New Religious Movements Palgrave Studies in New Religions and Alternative Spiritualities New York Palgrave Macmillan s 183 211 doi 10 1057 9781137386434 9 ISBN 978 1 349 68146 4 A modern nation is a nation where gays and lesbians are free Raelian Press Site 25 March 2005 Procitovano 30 March 2021 A Raelian official licensed to perform legal marriages for same sex couples in Hawaii Raelianews 18 July 2013 Procitovano 30 March 2021 Chesnut R Andrew 2016 Healed by Death Santa Muerte the Curandera U Hunt Stephen J red Handbook of Global Contemporary Christianity Movements Institutions and Allegiance Brill Handbooks on Contemporary Religion T 12 Leiden Brill Publishers s 336 353 doi 10 1163 9789004310780 017 ISBN 978 90 04 26539 4 ISSN 1874 6691 Flores Martos Juan Antonio 2007 La Santisima Muerte en Veracruz Mexico Vidas Descarnadas y Praticas Encarnadas U Flores Martos Juan Antonio Gonzalez Luisa Abad red Etnografias de la muerte y las culturas en America Latina isp Cuenca Ediciones de la Universidad de Castilla La Mancha s 296 297 ISBN 978 84 8427 578 7 Chesnut R Andrew 2018 Devoted to Death Santa Muerte the Skeleton Saint vid Second New York Oxford University Press s 6 7 doi 10 1093 acprof oso 9780199764662 001 0001 ISBN 978 0 19 063332 5 LCCN 2011009177 Barcenas Barajas Karina September December 2019 Apropiaciones LGBT de la religiosidad popular Desacatos Revista de Ciencias Sociales isp Mexico City Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologia Social CIESAS 61 98 113 doi 10 29340 61 2135 neaktivnij 31 January 2024 ISSN 2448 5144 Procitovano 16 June 2021 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite journal title Shablon Cite journal cite journal a Obslugovuvannya CS1 Storinki iz neaktivnim DOI stanom na sichen 2024 Lorentzen Lois Ann 2016 Pellegrini Anna Vaggione Juan Marco red Santa Muerte Saint of the Dispossessed Enemy of Church and State Emisferica T 13 1 New York City Hemispheric Institute of Performance and Politics originalu za 30 July 2019 Procitovano 14 August 2021 Woodman Stephen 31 March 2017 How a skeleton folk saint of death took off with Mexican transgender women USA Today ISSN 0734 7456 originalu za 10 October 2019 Procitovano 17 November 2021 Villarreal Daniel 6 April 2019 Bishops tell Catholics to stop worshipping this unofficial LGBTQ friendly saint of death Even though La Santa Muerte is not a Church sanctioned saint millions of people still revere her LGBTQ Nation San Francisco originalu za 7 April 2019 Procitovano 16 June 2021 outinthebay com Out in the Bay 2012 Arhiv originalu za 24 kvitnya 2012 Iglesia de Santa Muerte casa a gays El Universal Sociedad El Universal 3 bereznya 2010 Procitovano 9 lyutogo 2013 MEXICO SOCIEDAD SALUD gt AREA Asuntos sociales La Iglesia de Santa Muerte mexicana celebro su primera boda gay y preve 9 mas ABC es Noticias Agencias ABC Spain Procitovano 9 lyutogo 2013 La Nueva Iglesia De La Santa Muerte Permite Bodas Gay Los21 com 24 sichnya 2012 Procitovano 9 lyutogo 2013 La Santa Muerte celebra bodas homosexuales en Mexico Mexico y Tradicion isp Mexicoytradicion over blog org 2 chervnya 2010 Procitovano 9 lyutogo 2013 Culto a la santa muerte casara a gays Tendenciagay com 11 sichnya 2010 Procitovano 9 lyutogo 2013 Mexico s Holy Death Church Will Conduct Gay Weddings Latin American Herald Tribune 7 sichnya 2010 Peter Magus 9 bereznya 2004 Founding Family Churchofsatan com Procitovano 30 chervnya 2017 764 The Intersection of Terrorism Violent Extremism and Child Sexual Exploitation Global Network on Extremism and Technology 19 January 2024 Sieg George 2013 Angular Momentum From Traditional to Progressive Satanism in the Order of Nine Angles International Journal for the Study of New Religions 4 2 251 283 doi 10 1558 ijsnr v4i2 251 Order of Nine Angles Counter Extremism Project originalu za 13 zhovtnya 2022 Procitovano 25 lipnya 2020 Odin iz propagandistskih materialiv grupi nazivayetsya Antologiya zgvaltuvan zbirka tvoriv ONA sho vihvalyayut Gitlera satanu i zgvaltuvannya vikoristovuyuchi pri comu islamsku terminologiyu i demonizuyuchi yevreyiv i menshini U deyakih ese jdetsya pro te sho zgvaltuvannya ye neobhidnoyu umovoyu dlya voznesinnya nadlyudini ONA Fenrir Volume III Issue II The Girl Goddess State of Hate 2020 PDF Hope not Hate 9 bereznya 2020 PDF originalu za 2 bereznya 2020 Procitovano 25 chervnya 2020 Over the last 12 months four nazis convicted of terrorist offences have been linked to O9A and there are two more cases pending Randolph Paschal Beverly 1996 Appendix B The Mysteries of Eulis U Deveney JP red Paschal Beverly Randolph A Nineteenth Century Black American Spiritualist Rosicrucian and Sex Magician Albany NY State University of New York Press s 327 342 ISBN 978 0 7914 3120 7 Aleister Crowley red 1919 The Blue Equinox T III Detroit MI Universal Pub Co King Francis The Magical World of Aleister Crowley page 80 Urban Hugh Unleashing the Beast Aleister Crowley tantra and sex magic in late Victorian England 2013 12 05 u Wayback Machine Ohio State University Crowley Aleister 1921 Book of Lies s 6 Procitovano 31 May 2010 Nezabarom pislya publikaciyi Knigi brehni do mene prijshov O H O Zovnishnij kerivnik O T O Vin skazav sho oskilki ya buv oznajomlenij z najvishoyu tayemniceyu Ordenu meni povinen buti dozvolenij IX stupin i na mene povinni buti pokladeni pevni zobov yazannya shodo nogo Ya zaperechiv sho ne znayu takoyi tayemnici Vin skazav Ale zh vi nadrukuvali yiyi najprostishoyu movoyu Ya vidpoviv sho ne mig cogo zrobiti bo ne znav yiyi Vin pidijshov do knizhkovih polic distavshi primirnik Knigi brehni vin vkazav na urivok Ce mittyevo spalahnulo peredi mnoyu Ves simvolizm ne tilki vilnogo masonstva ale j bagatoh inshih tradicij spalahnuv pered moyim duhovnim zorom Z cogo momentu O T O nabuv nalezhnogo znachennya v moyij svidomosti Ya zrozumiv sho trimayu v rukah klyuch do majbutnogo progresu lyudstva Crowley Aleister Magical Diaries of Aleister Crowley p 241 Crowley Aleister 1979 The Confessions of Aleister Crowley An Autohagiography London Boston Routledge amp Kegan Paul ISBN 0 7100 0175 4 Chapter 87 Dzherela Brundage James A 1987 Law Sex and Christian Society in Medieval Europe University of Chicago Press ISBN 978 0 226 07784 0 Habib Samar 1997 Islam and Homosexuality vol 2 ABC CLIO ISBN 978 0 313 37904 8 Jivraj Suhraiya de Jong Anisa 2001 PDF Yoesuf Foundation Conference on Islam in the West and Homosexuality Strategies for Action Arhiv originalu PDF za 24 veresnya 2015 Procitovano 17 grudnya 2018 Miller Patricia Cox 2005 Women in Early Christianity Washington DC Catholic University of America Press Noonan John Thomas 1965 Contraception a History of its Treatment by the Catholic Theologians And Canonists Cambridge MA Belknap Press Pike Sarah M 2004 Part II All Acts of Love and Pleasure Are My Rituals Sex Gender and the Sacred New Age and Neopagan Religions in America Columbia Contemporary American Religion Series New York Columbia University Press s 115 144 ISBN 9780231508384 JSTOR 10 7312 pike12402 10 LCCN 2003061844 Wafer Jim 1997 Mohammad and male homosexuality U Stephen O Murray amp Will Roscoe red Islamic Homosexualities Culture History and Literature New York University Press s 87 96 ISBN 978 0 8147 7468 7 Podalshe chitannyaZagalne pro seks i religiyu Eisler Riane Sacred Pleasure Sex Myth and the Politics of the Body New Paths to Power and Love HarperOne 1996 Endsjo Dag Oistein Sex and Religion Teachings and Taboos in the History of World Faiths Reaktion Books 2011 Also published in Arabic Bulgarian Chinese Italian Macedonian Norwegian Polish Portuguese Serbian Swedish and Ukrainian Helminiak Daniel A Sex and the Sacred Gay Identity and Spiritual Growth Routledge 2006 Kolodny Debra editor Blessed Bi Spirit Bisexual People of Faith Continuum 2000 ISBN 0826412319ISBN 0826412319 ISBN 978 0826412317BuddizmFaure Bernard The Red Thread Buddhist Approaches to Sexuality ISBN 0 691 05998 5ISBN 0 691 05998 5 Sudo Philip T Zen Sex The Way of Making Love ISBN 0 06 075799 XISBN 0 06 075799 X HristiyanstvoBoswell John Christianity Social Tolerance and Homosexuality Gay People in Western Europe from the Beginning of the Christian Era to the Fourteenth Century University Of Chicago Press 1st ed 1980 ISBN 0 226 06710 6 paperback 2005 ISBN 0 226 06711 4 De La Torre Miguel A A Lily Among the Thorns Imagining a New Christian Sexualitym ISBN 978 0 7879 8146 4 Kern Jan Seduced By Sex Saved By Love ISBN 978 0 7847 2158 2ISBN 978 0 7847 2158 2 Kostenberger Andreas J God Marriage and Family Rebuilding the Biblical Foundation ISBN 978 1 58134 580 3ISBN 978 1 58134 580 3 Kuefler Mathew editor The Boswell Thesis Essays on Christianity Social Tolerance and Homosexuality University Of Chicago Press Nov 2005 ISBN 0 226 45741 9 Pagels Elaine Adam Eve and the Serpent Sex and Politics in Early Christianity Vintage 1988 induyizmSmith David The Hindu Erotic Exploring Hinduism and Sexuality I B Tauris 2015 Vanita Ruth and Saleem Kidwai Same Sex Love In India Readings from Literature and History Palgrave 2001 IslamDialmy Abdessamad 2010 World Congress of Muslim Philanthropists Arhiv originalu za 3 bereznya 2016 Procitovano 1 lyutogo 2019 El Feki Shereen Sex and the Citadel Intimate Life in a Changing Arab World Vintage 2014 Jahangir Junaid bin 2010 Implied Cases for Muslim Same Sex Unions U Samar Habib red Islam and homosexuality Volume 2 ABC CLIO ISBN 978 0 313 37904 8 Kugle Scott Siraj al Haqq Homosexuality in Islam Critical Reflection on Gay Lesbian and Transgender Muslims SD Books 2010 Schmitt Arno Sofer Jehoeda 1992 Sexuality and Eroticism among Males in Muslim Societies Haworth Press ISBN 978 1 56024 047 1 Schmitt Arno 2001 2002 T IV Journal of Arabic and Islamic Studies Arhiv originalu za 6 veresnya 2011 YudayizmAlpert Rebecca Like Bread on the Seder Plate Jewish Lesbians and the Transformation of Tradition Columbia University Press 1998 ISBN 0231096615ISBN 0231096615 ISBN 978 0231096614 Boteach Shmuley Kosher Sex A Recipe for Passion and Intimacy ISBN 0 385 49466 1ISBN 0 385 49466 1 Gold Michael Does God Belong in the Bedroom ISBN 0 8276 0421 1ISBN 0 8276 0421 1 Brown Benjamin December 2013 Kedushah The Sexual Abstinence of Married Men in Gur Slonim and Toledot Aharon Jewish History 27 2 4 475 522 doi 10 1007 s10835 013 9182 x Kritichni perspektiviGravatt Sandra L 2008 An Introduction to the Hebrew Bible A Thematic Approach Westminster John Knox Press ISBN 978 0 664 23030 2 Savramis Demosthenes The Satanizing of Woman Religion Versus Sexuality ISBN 0 385 04485 2ISBN 0 385 04485 2 InshiKebacqz Karen and Ronald G Barton Sex in the Parish First ed Westminster John Knox Press 1991 ISBN 0 664 25087 4ISBN 0 664 25087 4 Tolle Eckhart The Power of Now A Guide to Spiritual Enlightenment New World Library 1st ed 1999 paperback 2004 ISBN 1 57731 480 8 Ecker Ronald L 1995 And Adam Knew Eve A Dictionary of Sex in the Bible Hodge amp Braddock ISBN 978 0 9636512 4 2 Kosman Admiel Homosexuality Between Early Judaism and Early Christianity Lecture at Winchester University UK Prof Admiel Kosman 20 March 2014 28 May 2020 u Wayback Machine