Юдаї́зм або віра Мойсеєва (івр. יַהֲדוּת – Ягаду́т, гебрейська віра. Сама назва відбулася від імені Юди, сина біблейського патріарха Якова) — одна зі стародавніх етнічних релігій, релігія давніх юдеїв, що проживали на території сучасної держави Ізраїль, та сучасних євреїв, заснована, відповідно до ТаНаХу (Старого Заповіту), на заповітах Бога праотця Авраама близько 1750 р. до н. е. і доповнена заповітами Мойсея близько 1300 р. до н. е. Важливою частиною віровчення є усна Тора (Талмуд), в якій коментується зміст Старого Заповіту.
Юдаїзм базується на концепції всюдисущого вічного Творця, чия воля та особливе ставлення до єврейського народу відбиті в Торі, себто Законі. Тора — це перші п'ять книг у складі християнського Святого Письма, Хумаш, або П'ятикнижжя, що містять історію, закони і правила життя для гідної поведінки і в слов'янських джерелах відомі як Буття, Вихід, Левит, Числа та Повторення закону.
Сучасний юдаїзм поряд із християнством та ісламом зараховують до авраамічних релігій, тобто віровчень, що ведуть своє походження від віри праотців Адама і Єви, Авраама й Сари, Ісаака і Якова, найбільш стародавньої й простої форми єдинобожжя. Важливою відмінністю від християнства та ісламу є те, що Ісус і Магомет розглядаються в рамках цього віровчення як звичайні люди.
Історія юдаїзму
Своїм походження юдаїзм завдячує Усній Торі та фарисейському руху, що її відстоював.
В античні часи єврейська інтелектуальна еліта швидко опанувала притаманну еллінській цивілізації культуру філософської дискусії та трактування текстів і на основі набутих знань почала по-своєму тлумачити стародавні вірування. Результатом цього стало формування досить складної тлумачної системи Закону Божого та теологічних основ юдаїзму. Це, у свою чергу, зумовило виникнення нової суспільної верстви — хахамімів (мудреців) або рабинів (учителів) — знавців різних напрямів тлумачень стародавніх релігійних текстів. Уже за кілька віків до початку нової ери пророки перестають користуватися повагою в народі. А після зруйнування римлянами 70 н. е. (під час придушення єврейського повстання) Єрусалимського Храму свою колишню владу та вплив втрачають і жерці (сьогодні вони виконують лише певні почесні обов'язки у богослужінні). В 2 ст. н. е. керівництво в духовно-богословській царині остаточно перейшло до рабинської верстви. Стати рабинами мали право вихідці з усіх соціальних станів, які пройшли курс спеціальної підготовки в рабинських школах (бейт-мідрашах). Термін навчання в цих школах не був визначеним — воно тривало, доки вчителі не вирішать, що учень достатньо опанував науку й може бути рабином (а це могло статися і за кілька років, і за кілька десятиліть).
Формування класичного юдаїзму відбувалося в 1–6 ст. Саме тоді були створені основи Закону, теології та устрою повсякденного буття, що стали взірцем для наступних поколінь.
У середні віки переважна кількість євреїв мешкала в діаспорі: у країнах Європи, Африки та Близького Сходу. Кожна громада мала власні традиції і по-своєму тлумачила класичні релігійні тексти, визнання певного корпусу яких, по суті, створювало підґрунтя для єдності цих громад. Більшість середньовічних рабинських творів присвячувалася коментуванню священних текстів та праць мудреців перших століть н. е. У цей період єврейська інтелектуальна еліта досягла значних успіхів у царині філософії та містичних віровчень.
У Новий час в юдаїзмі виникло кілька реформістських релігійних рухів, які відкинули або істотно скоротили численні приписи релігійного Закону. Прибічники старих традицій також поділилися на 2 табори: тих, хто дотримується всіх приписів Закону, а також традицій громад, з яких походять їхні далекі предки (харедім), і тих, хто, виконуючи писані закони юдаїзму, в повсякденному житті керується звичаями сучасного суспільства ().
Священні тексти
Танах
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODNMemM1TDBWdWRHbHlaVjlVWVc1aGEyaGZjMk55YjJ4c1gzTmxkQzV3Ym1jdk1qSXdjSGd0Ulc1MGFYSmxYMVJoYm1GcmFGOXpZM0p2Ykd4ZmMyVjBMbkJ1Wnc9PS5wbmc=.png)
Танах — абревіатура 3-х розділів Святого Письма: Тора (П'ятикнижжя Мойсея), Невіїм (Пророки) та Ктувім (Кетувім) (Писання). Є збіркою творів єврейських авторів, що були написані в 12–2 ст. до н. е. і містять закони єврейського народу, опис його історії, повчання, сакральну та світську поезію (до складу Танаху ці тексти увійшли в 5–1 ст. до н. е.). Обставини формування корпусу Святого Письма залишаються невідомими. Першою збіркою, яка отримала загальне визнання, було П'ятикнижжя Мойсея. Згідно з юдаїзмом П'ятикнижжя Мойсея є найбільш святою книгою для євреїв.
Мішна
Мішна (від давньоєвр. — «повторювати») — збірка повчань, що стосуються питань Закону Божого. Була сформована наприкінці 2 — поч. 3 ст.
Талмуд
Існує два тексти, що мають таку назву. Один створений мудрецями Палестини в 3–5 ст. н.е, другий — мудрецями Вавилонії (Месопотамії) в 3–8 ст. н. е. В середні віки вавилонський Талмуд перетворився на чи не найважливіший святий текст юдаїзму. З плином часу палестинський Талмуд став вживатися вкрай рідко. Тому, коли сьогодні в єврейських текстах йдеться про Талмуд, але не пояснюється про який, то мається на увазі саме вавилонський Талмуд. Мудреці, які згадуються в текстах обох Талмудів, згідно з традицією звуться амораями.
Талмуд — це зібрання текстів, присвячених поглибленому аналізові окремих повчань Мішни. Розгляд повчань подається у вигляді складних теоретичних суперечок і займає по декілька сторінок. Остаточне рішення, однак, як правило, не проголошується, й питання, яка зі сторін перемогла у суперечці, лишається нез'ясованим. Окрім дискусій, пов'язаних із текстом Мішни, в Талмуді наводиться велика кількість оповідань про біблійних героїв, мудреців, небожителів, а також анекдотів і прислів'їв. Уривки, присвячені питанням Закону, звуться галахою, а сукупність усіх інших — агадою.
Мідраші
Мідраші — збірки, присвячені тлумаченню текстів Святого Письма. Класичними вважаються мідраші, створені в добу Мішни та Талмуду, в яких згадуються ті самі, що і в цих збірках, мудреці або їхні сучасники.
Коментарі
У середні віки в рабинських колах поширилася традиція написання коментарів до стародавніх класичних текстів. Переважна більшість цих коментарів присвячувалася вавилонському Талмудові. Друге місце посідає Тора. Найвпливовішими та найдосконалішими в єврейських громадах вважалися коментарі до Тори та Талмуду, написані рабі Шломо Іцхакі, скорочено — Раші.
Найвпливовішим кодексом релігійного Закону впродовж останніх 400 років є кодекс Шулхан Арух.
Віряни
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODVMemxtTDBwMVpHRnBjMjFmUW5sZlEyOTFiblJ5ZVY5T2RXMWlaWEp6TG5CdVp5OHpNREJ3ZUMxS2RXUmhhWE50WDBKNVgwTnZkVzUwY25sZlRuVnRZbVZ5Y3k1d2JtYz0ucG5n.png)
Юдеї — послідовники юдаїзму. Це слово також слугувало означенням євреїв — давнього семітського народу зі Середнього Сходу, проте таке його використання нині традиційно зберігається лише в окремих місцевостях. Нині взаємозамінність понять не є точною, оскільки існує певна частина етнічних євреїв, що не сповідують юдаїзму та не дотримуються його норм. Водночас існують послідовники юдаїзму неєврейського походження. Словом почали послуговуватися в Європі в Середньовіччі, ґрунтуючись на латинському варіанті відповідного імені.
Окрім тих, хто живе в Ізраїлі, велика частина вірних юдеїв проживає в США, Білорусі, Молдові, Росії, Україні, Великій Британії та Франції. Усього приблизно 15 млн юдеїв, 6 млн мешкає в Азії, 6 млн в Америці, 2 млн в Європі, решта — в Африці та Австралії.
Основний принцип юдаїзму — віра в єдиного Бога. Поряд із ним у ставленні до людей головним принципом є фраза з Тори: «Люби ближнього свого, як самого себе».
З Тори відомо, що нащадки дванадцяти синів Якова — дванадцять колін Ізраїлевих, потрапили до єгипетського рабства. Бог закликав Мойсея визволити їх. Коли сам Бог наслав на Єгипет «10 кар», фараон відпустив народ Ізраїля помолитися Богові своєму (як того просив Мойсей), але потім, коли довідався, що Мойсей обдурив його, тікаючи з Єгипту, наказав своєму військові наздогнати Мойсея біля моря Суф (за найпоширенішими уявленнями, море Суф — це Червоне море). І тут, за велінням Бога, води морські перед народом Божим розступилися, а над єгипетським військом зімкнулися. Ця подія відзначається під час свята Песах.
Віровчення
- необхідність визнання буття Бога як єдиного творця і повелителя світу;
- визнання його абсолютної єдності;
- визнання його нематеріальності й надуманості втілення його;
- визнання вічності Бога;
- неприпустимість звертання з молитвою до якоїсь іншої істоти, крім нього;
- упевненість в істинності пророчої проповіді;
- переконання в перевазі пророка Мойсея над всіма пророками;
- переконання в незаперечній дійсності подарованого Богом євреям релігійного вчення (Тори);
- упевненість у неможливості скасувати або замінити Тору іншим вченням;
- впевненість у всезнанні Бога;
- впевненість у справедливості Божого творіння;
- віра в прихід месії;
- віра у воскресіння мертвих
Юдеї вірять у загробне життя, але найбільшу увагу юдаїзм приділяє земному життю. Засновником можна вважати Мойсея (жив бл. 1250 р. до н. е.), якому Бог передав Тору (заповіт). В основі юдаїзму лежить Тора, або «закон» — п'ять перших книг єврейської Біблії. Тора означає не тільки «закон», а й «вчення», «настанова». Тора містить у собі вчення Бога про себе самого, про мету творіння й про те, що його народ мусить бути покірним йому. Читання Тори — найважливіша частина служби в синагозі (зібранні), там же віряни звертаються до Бога з молитвою.
Тора містить 613 заповідей: 238 наказів і 365 заборон — це настанови Бога, що їх мають дотримуватись юдеї. Інші народи, згідно з юдаїзмом, мають виконувати Сім законів нащадків Ноя. Закон поділяє всі речі та явища, з якими має справу людина, на кошерні (дозволені) та посульні (заборонені). Більшість із заповідей зобов'язані виконувати лише особи чоловічої статі, що досягли 13-ти років. У якій би країні не перебував юдей, він повинен відтворювати навколо себе сакральний простір, де все осмислено й упорядковано приписами Мойсеєвого Закону.
Молитви
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODBMelF4TDFONWJtRm5iMmRsWDNWelkyaG9iM0p2WkY4eU1EQTVMbXB3Wnk4eU1qQndlQzFUZVc1aFoyOW5aVjkxYzJOb2FHOXliMlJmTWpBd09TNXFjR2M9LmpwZw==.jpg)
Згідно з юдаїзмом чоловіки мають тричі на день звертатися до Бога з молитвою — особисто або в зібранні. Для групової молитви — літургії — потрібна наявність щонайменше десятьох чоловіків (міньян). Літургія вважається більш важливою, ніж особиста молитва. Молитва жінки може бути лише особистою, а молитися жінки мають лише за власним бажанням.
Єврейський будинок молитви називається синагогою. Це може бути спеціальна будівля або будь-яке приміщення, в якому є шафа із сувоєм Тори.
Свята
Юдеї поважають Шабат (суботу) — днем, який нагадує про останній день творіння. У Шабат заборонені певні види робіт.
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOWpMMk01TDBKaGNtRmphMTlQWW1GdFlWOW9iM04wYzE5aFgxTmxaR1Z5WDJScGJtNWxjbDh5TURBNUxtcHdaeTh5TWpCd2VDMUNZWEpoWTJ0ZlQySmhiV0ZmYUc5emRITmZZVjlUWldSbGNsOWthVzV1WlhKZk1qQXdPUzVxY0djPS5qcGc=.jpg)
У шабат віряни утримуються від будь-яких буденних справ і присвячують час молитвам, трапезам, відпочинкові та вивченню сакральних текстів.
Головними святами юдаїзму є Песах (від арамейського — буквально — переходити; на честь виходу євреїв з Єгипту), Шавуот (від давньоєврейською — свято тижнів; на честь дарування Богом Мойсею Тори на горі Синай), Сукот або Кущі (на честь подорожі народу через пустелю до Святої Землі), Шміні Ацерет (на честь завершення річного циклу читання Тори), Рош гашана (свято нового року), Йом-Кіпур (від давньоєврейс. — Судний день; день суду та покути, коли остаточно вирішується доля людини на наступний рік), Ханука (від давньоєврейс. — оновлення, освячення; на честь відновлення богослужіння в Єрусалимському храмі, сплюндрованому еллінськими загарбниками), Пурим (від давньоєврейс. — жереб; свято порятунку євреїв від винищення в Перському царстві), 9 ава (траур по зруйнованому Єрусалимському храму) та ін.
Храм
Святе місце для юдеїв — Західна стіна (а-Котель а-Маараві), або Стіна плачу. Приблизно 2000 років тому в столиці давньоєврейської держави Єрусалимі за наказом царя Ірода було перебудовано Єрусалимський храм. Сьогодні від нього залишилась лише Західна стіна — Стіна плачу, яка є пам'яткою про зруйнування Храму (у 68 р. н. е. храм зруйнували римляни) і держави. Сьогодні юдеї з усього світу приїздять, аби помолитися біля Стіни плачу.
Символи юдаїзму
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODBMelJrTDFsaGNtMTFiR3RsUVc1a1RXVnViM0poYUM1cWNHY3ZNakl3Y0hndFdXRnliWFZzYTJWQmJtUk5aVzV2Y21Gb0xtcHdadz09LmpwZw==.jpg)
Символ юдаїзму з кінця XVIII століття — шестикутна зірка Давида. Стародавнім символом юдаїзму є семисвічник (менора), який, згідно з традицією, стояв у Храмі Соломона в Єрусалимі.
Історичні течії юдаїзму
Йосип Флавій (бл.37 — бл.100) описав такі напрями сучасного йому юдаїзму: садукейство, фарисейство і есейство.
Садукеї (цадокім) здійснювали службу в храмі (після його зруйнування зникли), не вірили у воскресіння, безсмертну душу та прихід месії.
Фарисеї (прушим) створили Талмуд на основі Усної Тори.
Єсеї не визнавали Другий Храм.
Караїми та самаритяни
Важливо згадати й також караїмізм (поєднує в собі риси юдаїзму, християнства та ісламу), що виник у VIII ст. у Вавилоні. Караїми не визнають Талмуду. Сам караїмізм ґрунтується на Старому Заповіті, який віряни мають читати та ітлумачити самі, не покладаючись на сторонні авторитети. Відокремившись від основної маси гебреїв вони за два-три покоління стали окремою, невеликою, етноконфесійною групою. Тому більшістю юдеїв караїзм визнається окремою релігією, а не течією юдаїзму. Караїмські поселення наявні у Криму.
Самаритяни, уникнувши вавилонського рабства, не зберегли Тору в її оригінальному вигляді, тому також не вважаються більшістю юдеїв за одноплемінників.
Сучасні течії юдаїзму
У XIX ст. були засновані декілька релігійних течій юдаїзму: «реформістський юдаїзм», «консервативний юдаїзм», та ін. Усі ці течії поєднує те, що вони визнають Письмову та Усну Тору (дві частини Тори, що Мойсей отримав від Творця) незмінним Законом, що юдеї отримали на всі часи.
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOW1MMlk0TDFKbFptOXliVXBsZDJsemFGTmxjblpwWTJVdWFuQm5Mekl5TUhCNExWSmxabTl5YlVwbGQybHphRk5sY25acFkyVXVhbkJuLmpwZw==.jpg)
У так званому ортодоксальному юдаїзмі існують такі течії: хасидизм, литовський юдаїзм (литваки), сучасний ортодоксальний юдаїзм, національно-релігійний рух (або релігійний сіонізм). У кожній течії існують підтечії, наприклад хасидизм Хабаду, брацлавський хасидизм, гіперсіонізм та ін. Течії та підтечії відрізняються одна від одної своїм ставленням до конкретних засобів вивчення Тори та виконуванням заповідей Творця. Також важливою ознакою, яка відрізняє течії одна від одної є ставлення до держави Ізраїль, починаючи з її права на існування у сучасному вигляді і, закінчуючи її внутрішньою та зовнішньою політикою.
Хасидизм
Хасидизм — містичне відгалуження юдаїзму, що виникло на території України у першій половині XVIII століття як опозиція до догматично-обрядового формалізму і рабинської ортодоксії.
Засновником хасидизму був Баал Шем Тов, що діяв як «свята людина» і «чудодій» на Поділлі; він мав великий вплив на єврейські маси, зокрема через інших «праведних» людей — цадиків. Наступником Бешта був рабі Дов-Бер (відомий як Магід із Межерича). Рух охопив і Галичину (зокрема, Покуття і Гуцульщину).
Хасидизм поширився з України до сусідніх Литви, Білорусі, Польщі, Угорщини й Румунії. Частина послідовників хасидизму емігрувала до Палестини, а рештки тих, що пережили Другу світову війну, опинилися в Америці, де вони стали однією з груп ортодоксальних євреїв.
Існує багато течій хасидизму. Найвідоміші з них: Любавицький хасидизм, відоміший як ХАБАД; Брацлавський хасидизм; Каролінський та інші. Назви походять від міст, де жили засновники цих течій — учні Магіда з Межерича.
Відносини з месіанським юдаїзмом
Загалом месіанський юдаїзм визнає Новий Заповіт і не визнає Талмуд, тому не може бути частиною юдаїзму в загальноприйнятому значені.
«За офіційним самовизначенням, месіанський юдаїзм — це „рух єврейських конгрегацій та угруповань, відданих Ісусові-Месії, що обіймає завітну відповідальність за єврейське життя та ідентичність, що кореняться у Торі, виражаються у традиції, оновлюються та застосовуються у контексті Нового Завіту“.»
Керівництво релігійних громад
Зазвичай на посаду голови релігійної громади — рабина — рада старійшин запрошує юдея, який отримав належну освіту та добре розуміється на Талмуді й Шулхан арусі. Рабин підписує контракт із громадою на 3 роки. Ця угода може бути подовжена після завершення терміну її дії за згодою сторін. До обов'язків рабина належить нагляд за дотриманням громадою релігійного Закону, керівництво навчальними закладами та релігійним судом. Лише двічі на рік, у суботу напередодні Песаху та в суботу напередодні Йом-Кіпуру, він проголошує проповідь перед громадою. В решту субот та свята промовляти народу слово Боже був зобов'язаний магід (проповідник), з яким громада також укладала угоду на певний термін. У громадах хасидів обов'язки магіда виконує цадик. Господарськими справами синагоги керує обраний габай (староста).
Прийняття юдаїзму
З точки зору юдаїзму кожна душевноздорова людина, як нащадок праотця Ноя, має знати про існування єдиного Бога, а також дотримуватися певних заповідей (правил поведінки), які дозволять їй нормально жити серед інших людей нашої планети (Сім законів нащадків Ноя).
З іншого боку для людей з єврейського народу, нащадків праотців Авраама, Ісаака та Якова у віровченні юдаїзму передбачені додаткові заповіді, одне з завдань яких — забезпечити передачу істинного віровчення про єдиного Бога наступним поколінням людей, себто виконання історичної місії єврейського народу. Таким чином, юдаїзм (усі його складові) є невіддільним від юдейського народу і тому його сповідувати може лише людина, яка до нього належить.
Євреєм у першу чергу вважається той, хто народився від матері-єврейки. Для неєвреїв, які хочуть приєднатися до єврейського народу передбачений особливий статус — «гер» (староєвр. супутник, себто людина, що йде по життю, живе разом з євреями, не будучи євреєм від народження), який надає людині майже в усьому ті права у рамках спільноти вірних юдеїв, які мають євреї від народження. Люди, які хочуть стати юдеями, мають пройти дуже суворі та складні процедури, що звуться «Гіюр». Перед тим, аби взагалі розпочати приготування до цієї складної процедури (вивчення Тори, законів, традицій, тощо) спеціально визначені рабини відмовляють кандидату, розповідають, про те як важко бути юдеєм, слідувати Законам, заборонам. І лише тоді, коли кандидат, попри все це, й досі хоче прийняти юдаїзм, розпочинаються підготовчі процедури, які можуть продовжуватися роками, до того часу, коли кандидат успішно складає іспит перед релігійним судом із трьох рабинів, («Бейт дін»). Якщо іспит складено успішно, то людина отримує спеціальний сертифікат і вважається повноправним євреєм, з усіма привілеями але й з усіма заборонами, які існують в юдаїзмі. У житті цією процедурою найчастіше користуються люди, які мають певні формальні проблеми з визнанням своєї належності до єврейського народу, але виховані в єврейській традиції.
Див. також
Примітки
- Global Connections . Religion | PBS. www.pbs.org. оригіналу за 2 квітня 2017. Процитовано 28 лютого 2017.
- «Judaism is the oldest surviving monotheistic religion» - Пошук у Google. оригіналу за 27 лютого 2017. Процитовано 28 лютого 2017.
- 10 кар єгипетських. Процитовано 28 лютого 2017.
- 5.1.3. Філософські й моральні принципи іудаїзму - Бібліотека BukLib.net. buklib.net. оригіналу за 5 грудня 2017. Процитовано 4 грудня 2017.
- Паломництво хасидів в Умань: Навіщо євреї їдуть до України. ua.112.ua (укр.). оригіналу за 1 березня 2017. Процитовано 28 лютого 2017.
- Хасидські династії в процесі відродження юдаїзму в Україні » Релігія в Україні. www.religion.in.ua. оригіналу за 30 квітня 2017. Процитовано 28 лютого 2017.
- Україна: минуле і майбутнє хасидизму. www.religion.in.ua (рос.). оригіналу за 4 січня 2017. Процитовано 28 лютого 2017.
- . Архів оригіналу за 5 грудня 2009. Процитовано 13 листопада 2009.
{{}}
: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title ()
Джерела та література
Вікіцитати містять висловлювання на тему: Юдаїзм |
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Юдаїзм |
- Туров І. В. ІУДАЇЗМ В УКРАЇНІ [ 8 серпня 2017 у Wayback Machine.] // Енциклопедія історії України : у 10 т. / редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. ; Інститут історії України НАН України. — К. : Наукова думка, 2005. — Т. 3 : Е — Й. — 672 с. : іл. — .
- Словник юдейських релігійних понять і термінів [ 17 березня 2013 у Wayback Machine.]
- Статті Рабина Й.-Д. Соловейчика [ 29 вересня 2010 у Wayback Machine.]
- Одинокий верующий человек [ 18 листопада 2010 у Wayback Machine.]
- Релігієзнавство. Курс лекцій / К.: Знання, 2009.- 214 c. [ 12 квітня 2012 у Wayback Machine.]
- Иудаизм. Древнейшая мировая религия: наиболее взвешенный охват всех направлений иудаизма с уникальным обзором современных иудейских представлений о Боге / Николас де Ланж ; [пер. с англ. Г. Г. Ястребова]. — Москва: Эксмо, 2012. — 332 с. : карты; 22 см — (Религия. Иудаизм).;
- Энциклопедия иудаизма «Меир натив» / Сост. Шломо-Залман Ариэль, пер. с иврита А. Кидерман, под. общ. ред. Моше Барселла. — Иерусалим: Амана ; Массада, 1983. — 264 с., [16] л. ил., факс. (онлайн-перегляд гасел [ 27 грудня 2016 у Wayback Machine.])
- Бібліотека єврейської літератури на сайті Інституту вивчення юдаїзму в СНД [ 17 лютого 2017 у Wayback Machine.].
- Иудаизм // Электронная еврейская энциклопедия. (рос.)
- Юдаїзм проти сіонізму [ 23 січня 2022 у Wayback Machine.] (рос.)
Посилання
- Луцюк М.В. Юдаїзм // Велика українська енциклопедія : [у 30 т.] / проф. А. М. Киридон (відп. ред.) та ін. — К. : ДНУ «Енциклопедичне видавництво», 2018— . — .
- Іудаїзм // Українська Релігієзнавча Енциклопедія [ 22 січня 2021 у Wayback Machine.]
- Подольський А. Юдаїзм / Редкол.: Ю. Левенець (голова), Ю. Шаповал (заст. голови) та ін. // Політична енциклопедія. — К. : Парламентське видавництво. — С. 792-793. — .
- Юдаїзм: дослідження історії та віровчення. Матеріали Міжнародної молодіжної релігієзнавчої школи з юдаїки / Наукові редактори: Басаурі-Зюзіна А., Черноіваненко В.В. — К., 2011. — 256 с.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Yudayi zm abo vira Mojseyeva ivr י ה דו ת Yagadu t gebrejska vira Sama nazva vidbulasya vid imeni Yudi sina biblejskogo patriarha Yakova odna zi starodavnih etnichnih religij religiya davnih yudeyiv sho prozhivali na teritoriyi suchasnoyi derzhavi Izrayil ta suchasnih yevreyiv zasnovana vidpovidno do TaNaHu Starogo Zapovitu na zapovitah Boga praotcya Avraama blizko 1750 r do n e i dopovnena zapovitami Mojseya blizko 1300 r do n e Vazhlivoyu chastinoyu virovchennya ye usna Tora Talmud v yakij komentuyetsya zmist Starogo Zapovitu Yudayizm bazuyetsya na koncepciyi vsyudisushogo vichnogo Tvorcya chiya volya ta osoblive stavlennya do yevrejskogo narodu vidbiti v Tori sebto Zakoni Tora ce pershi p yat knig u skladi hristiyanskogo Svyatogo Pisma Humash abo P yatiknizhzhya sho mistyat istoriyu zakoni i pravila zhittya dlya gidnoyi povedinki i v slov yanskih dzherelah vidomi yak Buttya Vihid Levit Chisla ta Povtorennya zakonu Suchasnij yudayizm poryad iz hristiyanstvom ta islamom zarahovuyut do avraamichnih religij tobto virovchen sho vedut svoye pohodzhennya vid viri praotciv Adama i Yevi Avraama j Sari Isaaka i Yakova najbilsh starodavnoyi j prostoyi formi yedinobozhzhya Vazhlivoyu vidminnistyu vid hristiyanstva ta islamu ye te sho Isus i Magomet rozglyadayutsya v ramkah cogo virovchennya yak zvichajni lyudi Istoriya yudayizmuDokladnishe Istoriya yudayizmu Svoyim pohodzhennya yudayizm zavdyachuye Usnij Tori ta farisejskomu ruhu sho yiyi vidstoyuvav V antichni chasi yevrejska intelektualna elita shvidko opanuvala pritamannu ellinskij civilizaciyi kulturu filosofskoyi diskusiyi ta traktuvannya tekstiv i na osnovi nabutih znan pochala po svoyemu tlumachiti starodavni viruvannya Rezultatom cogo stalo formuvannya dosit skladnoyi tlumachnoyi sistemi Zakonu Bozhogo ta teologichnih osnov yudayizmu Ce u svoyu chergu zumovilo viniknennya novoyi suspilnoyi verstvi hahamimiv mudreciv abo rabiniv uchiteliv znavciv riznih napryamiv tlumachen starodavnih religijnih tekstiv Uzhe za kilka vikiv do pochatku novoyi eri proroki perestayut koristuvatisya povagoyu v narodi A pislya zrujnuvannya rimlyanami 70 n e pid chas pridushennya yevrejskogo povstannya Yerusalimskogo Hramu svoyu kolishnyu vladu ta vpliv vtrachayut i zherci sogodni voni vikonuyut lishe pevni pochesni obov yazki u bogosluzhinni V 2 st n e kerivnictvo v duhovno bogoslovskij carini ostatochno perejshlo do rabinskoyi verstvi Stati rabinami mali pravo vihidci z usih socialnih staniv yaki projshli kurs specialnoyi pidgotovki v rabinskih shkolah bejt midrashah Termin navchannya v cih shkolah ne buv viznachenim vono trivalo doki vchiteli ne virishat sho uchen dostatno opanuvav nauku j mozhe buti rabinom a ce moglo statisya i za kilka rokiv i za kilka desyatilit Formuvannya klasichnogo yudayizmu vidbuvalosya v 1 6 st Same todi buli stvoreni osnovi Zakonu teologiyi ta ustroyu povsyakdennogo buttya sho stali vzircem dlya nastupnih pokolin U seredni viki perevazhna kilkist yevreyiv meshkala v diaspori u krayinah Yevropi Afriki ta Blizkogo Shodu Kozhna gromada mala vlasni tradiciyi i po svoyemu tlumachila klasichni religijni teksti viznannya pevnogo korpusu yakih po suti stvoryuvalo pidgruntya dlya yednosti cih gromad Bilshist serednovichnih rabinskih tvoriv prisvyachuvalasya komentuvannyu svyashennih tekstiv ta prac mudreciv pershih stolit n e U cej period yevrejska intelektualna elita dosyagla znachnih uspihiv u carini filosofiyi ta mistichnih virovchen U Novij chas v yudayizmi viniklo kilka reformistskih religijnih ruhiv yaki vidkinuli abo istotno skorotili chislenni pripisi religijnogo Zakonu Pribichniki starih tradicij takozh podililisya na 2 tabori tih hto dotrimuyetsya vsih pripisiv Zakonu a takozh tradicij gromad z yakih pohodyat yihni daleki predki haredim i tih hto vikonuyuchi pisani zakoni yudayizmu v povsyakdennomu zhitti keruyetsya zvichayami suchasnogo suspilstva Svyashenni tekstiTanah Tanah Tanah abreviatura 3 h rozdiliv Svyatogo Pisma Tora P yatiknizhzhya Mojseya Neviyim Proroki ta Ktuvim Ketuvim Pisannya Ye zbirkoyu tvoriv yevrejskih avtoriv sho buli napisani v 12 2 st do n e i mistyat zakoni yevrejskogo narodu opis jogo istoriyi povchannya sakralnu ta svitsku poeziyu do skladu Tanahu ci teksti uvijshli v 5 1 st do n e Obstavini formuvannya korpusu Svyatogo Pisma zalishayutsya nevidomimi Pershoyu zbirkoyu yaka otrimala zagalne viznannya bulo P yatiknizhzhya Mojseya Zgidno z yudayizmom P yatiknizhzhya Mojseya ye najbilsh svyatoyu knigoyu dlya yevreyiv Mishna Mishna vid davnoyevr povtoryuvati zbirka povchan sho stosuyutsya pitan Zakonu Bozhogo Bula sformovana naprikinci 2 poch 3 st Talmud Isnuye dva teksti sho mayut taku nazvu Odin stvorenij mudrecyami Palestini v 3 5 st n e drugij mudrecyami Vaviloniyi Mesopotamiyi v 3 8 st n e V seredni viki vavilonskij Talmud peretvorivsya na chi ne najvazhlivishij svyatij tekst yudayizmu Z plinom chasu palestinskij Talmud stav vzhivatisya vkraj ridko Tomu koli sogodni v yevrejskih tekstah jdetsya pro Talmud ale ne poyasnyuyetsya pro yakij to mayetsya na uvazi same vavilonskij Talmud Mudreci yaki zgaduyutsya v tekstah oboh Talmudiv zgidno z tradiciyeyu zvutsya amorayami Talmud ce zibrannya tekstiv prisvyachenih pogliblenomu analizovi okremih povchan Mishni Rozglyad povchan podayetsya u viglyadi skladnih teoretichnih superechok i zajmaye po dekilka storinok Ostatochne rishennya odnak yak pravilo ne progoloshuyetsya j pitannya yaka zi storin peremogla u superechci lishayetsya nez yasovanim Okrim diskusij pov yazanih iz tekstom Mishni v Talmudi navoditsya velika kilkist opovidan pro biblijnih geroyiv mudreciv nebozhiteliv a takozh anekdotiv i prisliv yiv Urivki prisvyacheni pitannyam Zakonu zvutsya galahoyu a sukupnist usih inshih agadoyu Midrashi Midrashi zbirki prisvyacheni tlumachennyu tekstiv Svyatogo Pisma Klasichnimi vvazhayutsya midrashi stvoreni v dobu Mishni ta Talmudu v yakih zgaduyutsya ti sami sho i v cih zbirkah mudreci abo yihni suchasniki Komentari U seredni viki v rabinskih kolah poshirilasya tradiciya napisannya komentariv do starodavnih klasichnih tekstiv Perevazhna bilshist cih komentariv prisvyachuvalasya vavilonskomu Talmudovi Druge misce posidaye Tora Najvplivovishimi ta najdoskonalishimi v yevrejskih gromadah vvazhalisya komentari do Tori ta Talmudu napisani rabi Shlomo Ichaki skorocheno Rashi Najvplivovishim kodeksom religijnogo Zakonu vprodovzh ostannih 400 rokiv ye kodeks Shulhan Aruh ViryaniPoshirenist yudayizmu top 50 krayin svitu za chiselnistyu yudejskih gromad Yudeyi poslidovniki yudayizmu Ce slovo takozh sluguvalo oznachennyam yevreyiv davnogo semitskogo narodu zi Serednogo Shodu prote take jogo vikoristannya nini tradicijno zberigayetsya lishe v okremih miscevostyah Nini vzayemozaminnist ponyat ne ye tochnoyu oskilki isnuye pevna chastina etnichnih yevreyiv sho ne spoviduyut yudayizmu ta ne dotrimuyutsya jogo norm Vodnochas isnuyut poslidovniki yudayizmu neyevrejskogo pohodzhennya Slovom pochali poslugovuvatisya v Yevropi v Serednovichchi gruntuyuchis na latinskomu varianti vidpovidnogo imeni Okrim tih hto zhive v Izrayili velika chastina virnih yudeyiv prozhivaye v SShA Bilorusi Moldovi Rosiyi Ukrayini Velikij Britaniyi ta Franciyi Usogo priblizno 15 mln yudeyiv 6 mln meshkaye v Aziyi 6 mln v Americi 2 mln v Yevropi reshta v Africi ta Avstraliyi Osnovnij princip yudayizmu vira v yedinogo Boga Poryad iz nim u stavlenni do lyudej golovnim principom ye fraza z Tori Lyubi blizhnogo svogo yak samogo sebe Z Tori vidomo sho nashadki dvanadcyati siniv Yakova dvanadcyat kolin Izrayilevih potrapili do yegipetskogo rabstva Bog zaklikav Mojseya vizvoliti yih Koli sam Bog naslav na Yegipet 10 kar faraon vidpustiv narod Izrayilya pomolitisya Bogovi svoyemu yak togo prosiv Mojsej ale potim koli dovidavsya sho Mojsej obduriv jogo tikayuchi z Yegiptu nakazav svoyemu vijskovi nazdognati Mojseya bilya morya Suf za najposhirenishimi uyavlennyami more Suf ce Chervone more I tut za velinnyam Boga vodi morski pered narodom Bozhim rozstupilisya a nad yegipetskim vijskom zimknulisya Cya podiya vidznachayetsya pid chas svyata Pesah Virovchennya13 zapovidej yudayizmu neobhidnist viznannya buttya Boga yak yedinogo tvorcya i po velitelya svitu viznannya jogo absolyutnoyi yednosti viznan nya jogo nematerialnosti j nadumanosti vtilennya jogo viznannya vichnosti Boga nepripustimist zvertannya z mo litvoyu do yakoyis inshoyi istoti krim nogo upevnenist v istinnosti prorochoyi propovidi perekonannya v perevazi proroka Mojseya nad vsima prorokami perekonannya v ne zaperechnij dijsnosti podarovanogo Bogom yevreyam religijnogo vchennya Tori upevnenist u nemozhlivosti skasuvati abo zaminiti Toru inshim vchennyam vpevnenist u vseznanni Boga vpevnenist u spravedlivosti Bozhogo tvorinnya vira v prihid mesiyi vira u voskresinnya mertvih Majmonid Yudeyi viryat u zagrobne zhittya ale najbilshu uvagu yudayizm pridilyaye zemnomu zhittyu Zasnovnikom mozhna vvazhati Mojseya zhiv bl 1250 r do n e yakomu Bog peredav Toru zapovit V osnovi yudayizmu lezhit Tora abo zakon p yat pershih knig yevrejskoyi Bibliyi Tora oznachaye ne tilki zakon a j vchennya nastanova Tora mistit u sobi vchennya Boga pro sebe samogo pro metu tvorinnya j pro te sho jogo narod musit buti pokirnim jomu Chitannya Tori najvazhlivisha chastina sluzhbi v sinagozi zibranni tam zhe viryani zvertayutsya do Boga z molitvoyu Tora mistit 613 zapovidej 238 nakaziv i 365 zaboron ce nastanovi Boga sho yih mayut dotrimuvatis yudeyi Inshi narodi zgidno z yudayizmom mayut vikonuvati Sim zakoniv nashadkiv Noya Zakon podilyaye vsi rechi ta yavisha z yakimi maye spravu lyudina na kosherni dozvoleni ta posulni zaboroneni Bilshist iz zapovidej zobov yazani vikonuvati lishe osobi cholovichoyi stati sho dosyagli 13 ti rokiv U yakij bi krayini ne perebuvav yudej vin povinen vidtvoryuvati navkolo sebe sakralnij prostir de vse osmisleno j uporyadkovano pripisami Mojseyevogo Zakonu Molitvi Sinagoga Uzhgorod Zgidno z yudayizmom choloviki mayut trichi na den zvertatisya do Boga z molitvoyu osobisto abo v zibranni Dlya grupovoyi molitvi liturgiyi potribna nayavnist shonajmenshe desyatoh cholovikiv minyan Liturgiya vvazhayetsya bilsh vazhlivoyu nizh osobista molitva Molitva zhinki mozhe buti lishe osobistoyu a molitisya zhinki mayut lishe za vlasnim bazhannyam Yevrejskij budinok molitvi nazivayetsya sinagogoyu Ce mozhe buti specialna budivlya abo bud yake primishennya v yakomu ye shafa iz suvoyem Tori Svyata Yudeyi povazhayut Shabat subotu dnem yakij nagaduye pro ostannij den tvorinnya U Shabat zaboroneni pevni vidi robit Svyatkuvannya Pesahu U shabat viryani utrimuyutsya vid bud yakih budennih sprav i prisvyachuyut chas molitvam trapezam vidpochinkovi ta vivchennyu sakralnih tekstiv Golovnimi svyatami yudayizmu ye Pesah vid aramejskogo bukvalno perehoditi na chest vihodu yevreyiv z Yegiptu Shavuot vid davnoyevrejskoyu svyato tizhniv na chest daruvannya Bogom Mojseyu Tori na gori Sinaj Sukot abo Kushi na chest podorozhi narodu cherez pustelyu do Svyatoyi Zemli Shmini Aceret na chest zavershennya richnogo ciklu chitannya Tori Rosh gashana svyato novogo roku Jom Kipur vid davnoyevrejs Sudnij den den sudu ta pokuti koli ostatochno virishuyetsya dolya lyudini na nastupnij rik Hanuka vid davnoyevrejs onovlennya osvyachennya na chest vidnovlennya bogosluzhinnya v Yerusalimskomu hrami splyundrovanomu ellinskimi zagarbnikami Purim vid davnoyevrejs zhereb svyato poryatunku yevreyiv vid vinishennya v Perskomu carstvi 9 ava traur po zrujnovanomu Yerusalimskomu hramu ta in Hram Svyate misce dlya yudeyiv Zahidna stina a Kotel a Maaravi abo Stina plachu Priblizno 2000 rokiv tomu v stolici davnoyevrejskoyi derzhavi Yerusalimi za nakazom carya Iroda bulo perebudovano Yerusalimskij hram Sogodni vid nogo zalishilas lishe Zahidna stina Stina plachu yaka ye pam yatkoyu pro zrujnuvannya Hramu u 68 r n e hram zrujnuvali rimlyani i derzhavi Sogodni yudeyi z usogo svitu priyizdyat abi pomolitisya bilya Stini plachu Simvoli yudayizmuMenora Simvol yudayizmu z kincya XVIII stolittya shestikutna zirka Davida Starodavnim simvolom yudayizmu ye semisvichnik menora yakij zgidno z tradiciyeyu stoyav u Hrami Solomona v Yerusalimi Istorichni techiyi yudayizmuJosip Flavij bl 37 bl 100 opisav taki napryami suchasnogo jomu yudayizmu sadukejstvo farisejstvo i esejstvo Sadukeyi cadokim zdijsnyuvali sluzhbu v hrami pislya jogo zrujnuvannya znikli ne virili u voskresinnya bezsmertnu dushu ta prihid mesiyi Fariseyi prushim stvorili Talmud na osnovi Usnoyi Tori Yeseyi ne viznavali Drugij Hram Karayimi ta samarityani Vazhlivo zgadati j takozh karayimizm poyednuye v sobi risi yudayizmu hristiyanstva ta islamu sho vinik u VIII st u Vaviloni Karayimi ne viznayut Talmudu Sam karayimizm gruntuyetsya na Staromu Zapoviti yakij viryani mayut chitati ta itlumachiti sami ne pokladayuchis na storonni avtoriteti Vidokremivshis vid osnovnoyi masi gebreyiv voni za dva tri pokolinnya stali okremoyu nevelikoyu etnokonfesijnoyu grupoyu Tomu bilshistyu yudeyiv karayizm viznayetsya okremoyu religiyeyu a ne techiyeyu yudayizmu Karayimski poselennya nayavni u Krimu Samarityani uniknuvshi vavilonskogo rabstva ne zberegli Toru v yiyi originalnomu viglyadi tomu takozh ne vvazhayutsya bilshistyu yudeyiv za odnopleminnikiv Suchasni techiyi yudayizmuU XIX st buli zasnovani dekilka religijnih techij yudayizmu reformistskij yudayizm konservativnij yudayizm ta in Usi ci techiyi poyednuye te sho voni viznayut Pismovu ta Usnu Toru dvi chastini Tori sho Mojsej otrimav vid Tvorcya nezminnim Zakonom sho yudeyi otrimali na vsi chasi Molitva u reformistskij sinagozi U tak zvanomu ortodoksalnomu yudayizmi isnuyut taki techiyi hasidizm litovskij yudayizm litvaki suchasnij ortodoksalnij yudayizm nacionalno religijnij ruh abo religijnij sionizm U kozhnij techiyi isnuyut pidtechiyi napriklad hasidizm Habadu braclavskij hasidizm gipersionizm ta in Techiyi ta pidtechiyi vidriznyayutsya odna vid odnoyi svoyim stavlennyam do konkretnih zasobiv vivchennya Tori ta vikonuvannyam zapovidej Tvorcya Takozh vazhlivoyu oznakoyu yaka vidriznyaye techiyi odna vid odnoyi ye stavlennya do derzhavi Izrayil pochinayuchi z yiyi prava na isnuvannya u suchasnomu viglyadi i zakinchuyuchi yiyi vnutrishnoyu ta zovnishnoyu politikoyu Hasidizm Hasidizm mistichne vidgaluzhennya yudayizmu sho viniklo na teritoriyi Ukrayini u pershij polovini XVIII stolittya yak opoziciya do dogmatichno obryadovogo formalizmu i rabinskoyi ortodoksiyi Zasnovnikom hasidizmu buv Baal Shem Tov sho diyav yak svyata lyudina i chudodij na Podilli vin mav velikij vpliv na yevrejski masi zokrema cherez inshih pravednih lyudej cadikiv Nastupnikom Beshta buv rabi Dov Ber vidomij yak Magid iz Mezhericha Ruh ohopiv i Galichinu zokrema Pokuttya i Guculshinu Hasidizm poshirivsya z Ukrayini do susidnih Litvi Bilorusi Polshi Ugorshini j Rumuniyi Chastina poslidovnikiv hasidizmu emigruvala do Palestini a reshtki tih sho perezhili Drugu svitovu vijnu opinilisya v Americi de voni stali odniyeyu z grup ortodoksalnih yevreyiv Isnuye bagato techij hasidizmu Najvidomishi z nih Lyubavickij hasidizm vidomishij yak HABAD Braclavskij hasidizm Karolinskij ta inshi Nazvi pohodyat vid mist de zhili zasnovniki cih techij uchni Magida z Mezhericha Vidnosini z mesianskim yudayizmom Zagalom mesianskij yudayizm viznaye Novij Zapovit i ne viznaye Talmud tomu ne mozhe buti chastinoyu yudayizmu v zagalnoprijnyatomu znacheni Za oficijnim samoviznachennyam mesianskij yudayizm ce ruh yevrejskih kongregacij ta ugrupovan viddanih Isusovi Mesiyi sho obijmaye zavitnu vidpovidalnist za yevrejske zhittya ta identichnist sho korenyatsya u Tori virazhayutsya u tradiciyi onovlyuyutsya ta zastosovuyutsya u konteksti Novogo Zavitu Kerivnictvo religijnih gromadZazvichaj na posadu golovi religijnoyi gromadi rabina rada starijshin zaproshuye yudeya yakij otrimav nalezhnu osvitu ta dobre rozumiyetsya na Talmudi j Shulhan arusi Rabin pidpisuye kontrakt iz gromadoyu na 3 roki Cya ugoda mozhe buti podovzhena pislya zavershennya terminu yiyi diyi za zgodoyu storin Do obov yazkiv rabina nalezhit naglyad za dotrimannyam gromadoyu religijnogo Zakonu kerivnictvo navchalnimi zakladami ta religijnim sudom Lishe dvichi na rik u subotu naperedodni Pesahu ta v subotu naperedodni Jom Kipuru vin progoloshuye propovid pered gromadoyu V reshtu subot ta svyata promovlyati narodu slovo Bozhe buv zobov yazanij magid propovidnik z yakim gromada takozh ukladala ugodu na pevnij termin U gromadah hasidiv obov yazki magida vikonuye cadik Gospodarskimi spravami sinagogi keruye obranij gabaj starosta Prijnyattya yudayizmuZ tochki zoru yudayizmu kozhna dushevnozdorova lyudina yak nashadok praotcya Noya maye znati pro isnuvannya yedinogo Boga a takozh dotrimuvatisya pevnih zapovidej pravil povedinki yaki dozvolyat yij normalno zhiti sered inshih lyudej nashoyi planeti Sim zakoniv nashadkiv Noya Z inshogo boku dlya lyudej z yevrejskogo narodu nashadkiv praotciv Avraama Isaaka ta Yakova u virovchenni yudayizmu peredbacheni dodatkovi zapovidi odne z zavdan yakih zabezpechiti peredachu istinnogo virovchennya pro yedinogo Boga nastupnim pokolinnyam lyudej sebto vikonannya istorichnoyi misiyi yevrejskogo narodu Takim chinom yudayizm usi jogo skladovi ye neviddilnim vid yudejskogo narodu i tomu jogo spoviduvati mozhe lishe lyudina yaka do nogo nalezhit Yevreyem u pershu chergu vvazhayetsya toj hto narodivsya vid materi yevrejki Dlya neyevreyiv yaki hochut priyednatisya do yevrejskogo narodu peredbachenij osoblivij status ger staroyevr suputnik sebto lyudina sho jde po zhittyu zhive razom z yevreyami ne buduchi yevreyem vid narodzhennya yakij nadaye lyudini majzhe v usomu ti prava u ramkah spilnoti virnih yudeyiv yaki mayut yevreyi vid narodzhennya Lyudi yaki hochut stati yudeyami mayut projti duzhe suvori ta skladni proceduri sho zvutsya Giyur Pered tim abi vzagali rozpochati prigotuvannya do ciyeyi skladnoyi proceduri vivchennya Tori zakoniv tradicij tosho specialno viznacheni rabini vidmovlyayut kandidatu rozpovidayut pro te yak vazhko buti yudeyem sliduvati Zakonam zaboronam I lishe todi koli kandidat popri vse ce j dosi hoche prijnyati yudayizm rozpochinayutsya pidgotovchi proceduri yaki mozhut prodovzhuvatisya rokami do togo chasu koli kandidat uspishno skladaye ispit pered religijnim sudom iz troh rabiniv Bejt din Yaksho ispit skladeno uspishno to lyudina otrimuye specialnij sertifikat i vvazhayetsya povnopravnim yevreyem z usima privileyami ale j z usima zaboronami yaki isnuyut v yudayizmi U zhitti ciyeyu proceduroyu najchastishe koristuyutsya lyudi yaki mayut pevni formalni problemi z viznannyam svoyeyi nalezhnosti do yevrejskogo narodu ale vihovani v yevrejskij tradiciyi Div takozhAvraamichni religiyi Yudayizm v UkrayiniPrimitkiGlobal Connections Religion PBS www pbs org originalu za 2 kvitnya 2017 Procitovano 28 lyutogo 2017 Judaism is the oldest surviving monotheistic religion Poshuk u Google originalu za 27 lyutogo 2017 Procitovano 28 lyutogo 2017 10 kar yegipetskih Procitovano 28 lyutogo 2017 5 1 3 Filosofski j moralni principi iudayizmu Biblioteka BukLib net buklib net originalu za 5 grudnya 2017 Procitovano 4 grudnya 2017 Palomnictvo hasidiv v Uman Navisho yevreyi yidut do Ukrayini ua 112 ua ukr originalu za 1 bereznya 2017 Procitovano 28 lyutogo 2017 Hasidski dinastiyi v procesi vidrodzhennya yudayizmu v Ukrayini Religiya v Ukrayini www religion in ua originalu za 30 kvitnya 2017 Procitovano 28 lyutogo 2017 Ukrayina minule i majbutnye hasidizmu www religion in ua ros originalu za 4 sichnya 2017 Procitovano 28 lyutogo 2017 Arhiv originalu za 5 grudnya 2009 Procitovano 13 listopada 2009 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z tekstom archived copy yak znachennya parametru title posilannya Dzherela ta literaturaVikicitati mistyat vislovlyuvannya na temu YudayizmVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu YudayizmTurov I V IUDAYiZM V UKRAYiNI 8 serpnya 2017 u Wayback Machine Enciklopediya istoriyi Ukrayini u 10 t redkol V A Smolij golova ta in Institut istoriyi Ukrayini NAN Ukrayini K Naukova dumka 2005 T 3 E J 672 s il ISBN 966 00 0610 1 Slovnik yudejskih religijnih ponyat i terminiv 17 bereznya 2013 u Wayback Machine Statti Rabina J D Solovejchika 29 veresnya 2010 u Wayback Machine Odinokij veruyushij chelovek 18 listopada 2010 u Wayback Machine Religiyeznavstvo Kurs lekcij K Znannya 2009 214 c 12 kvitnya 2012 u Wayback Machine Iudaizm Drevnejshaya mirovaya religiya naibolee vzveshennyj ohvat vseh napravlenij iudaizma s unikalnym obzorom sovremennyh iudejskih predstavlenij o Boge Nikolas de Lanzh per s angl G G Yastrebova Moskva Eksmo 2012 332 s karty 22 sm Religiya Iudaizm ISBN 978 5 699 57407 0 Enciklopediya iudaizma Meir nativ Sost Shlomo Zalman Ariel per s ivrita A Kiderman pod obsh red Moshe Barsella Ierusalim Amana Massada 1983 264 s 16 l il faks onlajn pereglyad gasel 27 grudnya 2016 u Wayback Machine Biblioteka yevrejskoyi literaturi na sajti Institutu vivchennya yudayizmu v SND 17 lyutogo 2017 u Wayback Machine Iudaizm Elektronnaya evrejskaya enciklopediya ros Yudayizm proti sionizmu 23 sichnya 2022 u Wayback Machine ros PosilannyaLucyuk M V Yudayizm Velika ukrayinska enciklopediya u 30 t prof A M Kiridon vidp red ta in K DNU Enciklopedichne vidavnictvo 2018 ISBN 978 617 7238 39 2 Iudayizm Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya 22 sichnya 2021 u Wayback Machine Podolskij A Yudayizm Redkol Yu Levenec golova Yu Shapoval zast golovi ta in Politichna enciklopediya K Parlamentske vidavnictvo S 792 793 ISBN 978 966 611 818 2 Yudayizm doslidzhennya istoriyi ta virovchennya Materiali Mizhnarodnoyi molodizhnoyi religiyeznavchoyi shkoli z yudayiki Naukovi redaktori Basauri Zyuzina A Chernoivanenko V V K 2011 256 s