Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Духовні навчальні заклади навчальні заклади для підготовки теологів Що однаково присутні в історії християнської цивіліз

Духовні навчальні заклади

Духовні навчальні заклади

Духовні навчальні заклади — навчальні заклади для підготовки теологів. Що однаково присутні в історії християнської цивілізації (католиків, православних і протестантів).

Відомі в історії типи зазначених закладів бурса, школи, семінарії, училища, колегії, інститути, університети, академії.

Релігійні навчальні заклади присутні також в ісламі (наприклад медресе), в юдаїзмі (наприклад єшива), незалежно від конфесії в інших релігіях.

Історія

  • В Україні поширенішим видом навчального закладу була і є Недільна школа (Катехітична школа, Парафіяльна школа) при церкві або при монастирі. «Недільною» школу прийнято називати від звичаю дотримуватися третьої Заповіді Божої «не ділати» фізично у неділю (звідси «укр. неділя»), тобто вивільнити душевні сили для сприйняття духовного вдосконалення: шанувати Воскресіння Христа (звідси «рос. воскресенье»), присвячуючи час молитві і богослужінню, духовним вправам, поглибленню знань Біблії, душеспасительним бесідам, плекання з дитинства звичаю добрих вчинків, формування християнського образу життя й ментальності. «Катехітичною» ту ж школу прийнято називати від викладання в ній Катехізису. Або «Парафіяльною» школою — від назви церковної громади «парафія». В Київській Русі князь Володимир заснував школу в Києві, де вчилися читати і рахувати, писати і співати, вивчали Закон Божий (використовували книги псалтир, октоїх, часослов, апостол). На одній тільки Запорізькій з відомих 11 козацьких Січей було 3 вищих навчальних заклади та 16 парафіяльних Недільних шкіл. Після Унії 1596 р. Василіяни заснували 50 шкіл на зразок єзуїтів (у м. Добромиль, Кристинопіль, Лаврів, Львів та інші). На теренах України в Австро-Угорській імперії (порівняно зі станом в Російській імперії) повстання семінарій не припинялось. Наприклад, у Львові в 1783 р. засновано нову семінарію. При якій зібрана бібліотека, укладений архів, діє видавництво, засновано музей. В якій вчились українці Буковини, Закарпаття та інші. Відомий видатний випускник її Шашкевич Маркіян Семенович та інші. Призначенням таких закладів є не лише з метою служіння в церкві, але й для світського життя.
  • Духовні Семінарії та Академії служили переважно для формування кліриків.
  • Не випадково підібрана назва для семінарії «семінарія». Адже від лат. seminarium в значенні «розсадник» взято від біблійної ідеї «сіяння» науки Господа Бога в притчі про «сіяча» (Мат.13;4-23). В Україні православні семінарії поширюються в XVIII ст.. Навчання в них тривало 4-6 років. Крім кліриків вчилися і світські особи. На етнічних землях Білорусі для українців відкрито в 1582 р. єзуїтами семінарію, після Бобринського собору 1626 р. засновано семінарію і в м. Мінськ. У 1689 р. Новгород-Сіверська школа була перенесена до м. Чернігів і утворюється Колегія, яку у 1776 р. влада Російська імперії перетворила на семінарію. В семінаріях вивчали 4 роки загальноосвітні предмети, 2 роки — богословські дисципліни. Заснована у 1738 р. Слов'яно-Латинське училище (Колегія), яке реорганізовується в 1797 р. у «Малоросійську» семінарію. У 1796 р. — семінарія на Волині. У 1797 р. в Шаргороді — Подільська семінарія (з 1806 р. в Кам'янець-Подільському). У 1817 р. на Слобожанщині перетворений Харківський Колегіум на семінарію. В Російській імперії семінарії підлягали Академіям через «зовнішнє академічне управління», і перетворення Росією Колегій в Україні з автономною професурою і студентством в семінарії для тотального контролю було не випадковим, оскільки воно сприймалося як джерело демократичного устрою козацької республіки в Україні. Ввели викладання російською мовою, і з 1896 р. Міністерство освіти Російської імперії «вже не перешкоджало» здобувати освіту випускникам семінарій з України в Варшаві (Польща), Дорпаті (Естонія), Томську й т.п.. На момент 1911 р. в підросійських землях України було 11 семінарій. В Україні для греко-католиків з теренів під Австро-Угорською імперією (Галичина і Закарпаття) заснована семінарія «Барбареум» у 1774 р. в м. Відень, а у 1779 р. — у м. Львів, у 1780 р. — у м. Перемишль. Семінарію в м. Станіславові відкрито у 1907 р., в м. Ужгороді — в 1778 р., в Пряшеві — у 1880 р.. На підпольських теренах України до 1939 р. в Кременці була одна семінарія.
  • Існували 4 класні семінарії для дітей білого духовенства в Російській імперії. Мало нижчий ступінь освіти, але надавало переваги при вступі у семінарії. У 1917 р. в Україні було 30 духовних училищ. В період 1917-1919 р. (УНР) працювали семінарії в Києві, Кам'янець-Подільську, Житомирі, Харкові, Одесі, Катеринославі, Сімферополі, Єлисаветграді, Полтаві, Чернігові, Холмі. В УРСР — всі ліквідовані.
  • Відомі були так звані Малі семінарії, як виховно-навчальні заклади гімназійного, середнього загально-освітнього рівня. Мала семінарія «Святого Йосафата» була у Львові від 1919 р.. Заснована така семінарія у 1931 р. у Рогатині.
  • Багато семінарій не пережило вир репресій в СРСР. Але дозволені були православні семінарії РПЦ Московської Патріархії в Києві, Одесі, Луцьку. У часи переслідувань в СРСР навчання відбувалося підпільно. У незалежній Україні в 1991 р. прийнято «Закон про свободу совісті та релігійні організації». Почалося відродження духовних навчальних закладів. Професорсько-викладацький склад формувався переважно з Франції, Німеччини, Італії, Британії, США, Аргентини, Канади, Австралії та інших.

Духовні навчальні заклади в Україні

Право створювати духовні навчальні заклади мають і відповідно до своїх зареєстрованих статутів (положень) з метою підготовки священнослужителів і служителів інших необхідних їм релігійних спеціальностей. Духовні навчальні заклади діють на підставі своїх статутів (положень), зареєстрованих центральним органом виконавчої влади, що реалізує державну політику у сфері релігії, у порядку, встановленому Законом..

Кількість духовних навчальних закладів станом на 01.01.2016 р. складала: Всього — 198; З них:

  • Вищі — 129;
  • Середні — 69.

В них навчалось за денною формою навчання — 8,2 тис. слухачів та за заочною — 11,7 тис. слухачів. У тому числі створено релігійними організаціями:

  • Православними — 45;
  • Католицькими — 27;
  • Протестантськими — 46;
  • Мусульманськими — 3;
  • Юдейськими — 7.

Концепція секуляризації

Політичний режим УРСР з 1918 р. почав насильно закривати духовні навчальні заклади незалежно від конфесії. Концепція секуляризації, як свідчить новітня історія і статистика девіантної поведінки (соціологія), в результаті часто дає особу нафаршировану інформацією набутою попередніми поколіннями науковців (з їх проблемою застосувати ті знання), але не виховує особистість, не залишає місця моралі в юриспруденції і політиці, і не дбає за моральне здоров'я суспільства і таке інше. Довге сидіння за партами для «промивання мізків» за даними медичної соціології спровокувало чималу кількість сколіозу та інше. Вилучення з середньої загальноосвітньої програми «дореволюційних» дисциплін, таких як логіка й інше для виховання загальної атмосфери в суспільстві, в результаті дало шар так званої «інтелігенції» легко піддатливої на примітивно-інтелектуальні директиви держави (контингенту осіб з відмінною ментальністю), імітацію «демократичних процесів» тощо. Соціальне приниження низькою зарплатою педагогів спровокувало не престижність професії вчителя, зниження якості освіти, виїзд з України вчених і високо-кваліфікованих фахівців тощо. Наслідки опускання освіти достатньо простежити на порівнянні програми освіти Рейн-Вестфалії і УРСР, коли в німецьку програму входило навчити учнів плавати (в радянсько-українську — ні), в наслідку у СРСР під час Другої світової війни при форсуванні Дніпра багато гинуло радянських військових не від куль, а через те, що не вміли плавати. Моральна деградація вплинула на усталеність «подвійного стандарту» суспільного життя — одне написано в законах, а друге роблять, і третє думають. Насунула і демографічна криза (вимирання українського народу). Криміногенна ситуація і покинуті напризволяще діти відбирають щасливе майбутнє України. Понад 70 % української молоді настроєна покинути Україну, вважає що може себе реалізувати не на Батьківщині в Україні тощо. Нинішню Україну іноземці свідчать, що впізнають по словах секс-тур в Україну, Чорнобиль, футбол (Шевченко Андрій Миколайович) і бокс (Кличко).

Концепція антисекуляризації

Давню педагогічну традицію складала освіта плекаюча образ особистості, будуючи характери громадян, беручі за взірець християнське благочестя, задля морального здоров'я душі народу (нації). Це сполучувалось з етнічною педагогікою в українських родинах. В обороні цього виступали Вишенський Іван, Ващенко Григорій Григорович та інші.

  • Свідчення французького інженера-фортифікатора і картографа, маркіза Гійома Лявасера де Бопляна, котрий перебував в Україні у 1631–1648 рр. на польській службі («Опис України» 1660 р.): «В Україні в людях є висока моральність, присутній вишкіл з усіма дітьми і жінками так, що всі жінки в храмах під час молитви самі читають співи з молитовника, навіть сиротам не давали вештатись по вулицях — відправляли в школи. А козаки мали кишенькові годинники та вміли по них рахувати час».
  • Свідчення німецького історика і економіста Жан-Бенуа Шерера у 1788 р. («Літопис Малоросії, або Історія запорозьких і українських козаків»): «Репутація Шкіл притягувала дітей всієї України, і навіть Польщі».

Після подій Другої світової війни і через Декларації 1927 р. митрополита Сергія політичний режим СРСР дозволив і в Україні відкрити семінарії лише для РПЦ МП: у м. Києві, у м. Луцьку та м. Одесі, при одночасній дискримінації інших конфесій (див. «Українська греко-католицька церква в СРСР»). А після проголошення незалежності України 1991 р. почали діяти 130 духовних навчальних закладів різних конфесій.

Див. також

Примітки

  1. Духовні навчальні заклади // «Енциклопедія історії України», м. Київ: вид. «Наукова думка», 2004 р. — Т.2 (Г-Д) С.507. — (укр.)
  2. . Архів оригіналу за 8 квітня 2018. Процитовано 13 вересня 2017.
  3. Архів оригіналу за 13 вересня 2017. Процитовано 13 вересня 2017.

Джерела та література

  • В. А. Войналович. Духовні навчальні заклади [ 30 червня 2016 у Wayback Machine.] // Енциклопедія сучасної України / ред. кол.: І. М. Дзюба [та ін.] ; НАН України, НТШ. — К. : Інститут енциклопедичних досліджень НАН України, 2001­–2023. — .
  • под общ. ред. доктора философских наук Митрохина Л.Н., «Христианство» (словарь), изд. «Республика», Москва, 1994 г.;
  • гол. ред. проф. д-р Кубійович Володимир (НТШ), «Енциклопедія українознавства (у 1-11 томи)», вид. «Молоде Життя», м. Львів, 2000 р.;
  • за ред. академіка АН УРСР О. С. Мельничука, «Словник іншомовних слів», м. Київ, 1985 р., с. 32, 353, 422, 525, 625, 752, 856;
  • Шерер Жан-Бенуа, «Літопис Малоросії, або історія козаків-запорожців», 1788 р. (вид. «Укр.письменник», Київ-1994), розділ 30;
  • Гійом Левассер де Боплан, «Опис України» (переклад Я. І. Кравця, З. П. Борисюк), Руан, 1660 р. (вид. «Наукова думка» Київ-1990) .

Посилання

  • Духовні навчальні заклади [ 15 квітня 2021 у Wayback Machine.] // Українська Релігієзнавча Енциклопедія

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Duhovni navchalni zakladi navchalni zakladi dlya pidgotovki teologiv Sho odnakovo prisutni v istoriyi hristiyanskoyi civilizaciyi katolikiv pravoslavnih i protestantiv Vidomi v istoriyi tipi zaznachenih zakladiv bursa shkoli seminariyi uchilisha kolegiyi instituti universiteti akademiyi Religijni navchalni zakladi prisutni takozh v islami napriklad medrese v yudayizmi napriklad yeshiva nezalezhno vid konfesiyi v inshih religiyah IstoriyaV Ukrayini poshirenishim vidom navchalnogo zakladu bula i ye Nedilna shkola Katehitichna shkola Parafiyalna shkola pri cerkvi abo pri monastiri Nedilnoyu shkolu prijnyato nazivati vid zvichayu dotrimuvatisya tretoyi Zapovidi Bozhoyi ne dilati fizichno u nedilyu zvidsi ukr nedilya tobto vivilniti dushevni sili dlya sprijnyattya duhovnogo vdoskonalennya shanuvati Voskresinnya Hrista zvidsi ros voskresene prisvyachuyuchi chas molitvi i bogosluzhinnyu duhovnim vpravam pogliblennyu znan Bibliyi dushespasitelnim besidam plekannya z ditinstva zvichayu dobrih vchinkiv formuvannya hristiyanskogo obrazu zhittya j mentalnosti Katehitichnoyu tu zh shkolu prijnyato nazivati vid vikladannya v nij Katehizisu Abo Parafiyalnoyu shkoloyu vid nazvi cerkovnoyi gromadi parafiya V Kiyivskij Rusi knyaz Volodimir zasnuvav shkolu v Kiyevi de vchilisya chitati i rahuvati pisati i spivati vivchali Zakon Bozhij vikoristovuvali knigi psaltir oktoyih chasoslov apostol Na odnij tilki Zaporizkij z vidomih 11 kozackih Sichej bulo 3 vishih navchalnih zakladi ta 16 parafiyalnih Nedilnih shkil Pislya Uniyi 1596 r Vasiliyani zasnuvali 50 shkil na zrazok yezuyitiv u m Dobromil Kristinopil Lavriv Lviv ta inshi Na terenah Ukrayini v Avstro Ugorskij imperiyi porivnyano zi stanom v Rosijskij imperiyi povstannya seminarij ne pripinyalos Napriklad u Lvovi v 1783 r zasnovano novu seminariyu Pri yakij zibrana biblioteka ukladenij arhiv diye vidavnictvo zasnovano muzej V yakij vchilis ukrayinci Bukovini Zakarpattya ta inshi Vidomij vidatnij vipusknik yiyi Shashkevich Markiyan Semenovich ta inshi Priznachennyam takih zakladiv ye ne lishe z metoyu sluzhinnya v cerkvi ale j dlya svitskogo zhittya Duhovni Seminariyi ta Akademiyi sluzhili perevazhno dlya formuvannya klirikiv Ne vipadkovo pidibrana nazva dlya seminariyi seminariya Adzhe vid lat seminarium v znachenni rozsadnik vzyato vid biblijnoyi ideyi siyannya nauki Gospoda Boga v pritchi pro siyacha Mat 13 4 23 V Ukrayini pravoslavni seminariyi poshiryuyutsya v XVIII st Navchannya v nih trivalo 4 6 rokiv Krim klirikiv vchilisya i svitski osobi Na etnichnih zemlyah Bilorusi dlya ukrayinciv vidkrito v 1582 r yezuyitami seminariyu pislya Bobrinskogo soboru 1626 r zasnovano seminariyu i v m Minsk U 1689 r Novgorod Siverska shkola bula perenesena do m Chernigiv i utvoryuyetsya Kolegiya yaku u 1776 r vlada Rosijska imperiyi peretvorila na seminariyu V seminariyah vivchali 4 roki zagalnoosvitni predmeti 2 roki bogoslovski disciplini Zasnovana u 1738 r Slov yano Latinske uchilishe Kolegiya yake reorganizovuyetsya v 1797 r u Malorosijsku seminariyu U 1796 r seminariya na Volini U 1797 r v Shargorodi Podilska seminariya z 1806 r v Kam yanec Podilskomu U 1817 r na Slobozhanshini peretvorenij Harkivskij Kolegium na seminariyu V Rosijskij imperiyi seminariyi pidlyagali Akademiyam cherez zovnishnye akademichne upravlinnya i peretvorennya Rosiyeyu Kolegij v Ukrayini z avtonomnoyu profesuroyu i studentstvom v seminariyi dlya totalnogo kontrolyu bulo ne vipadkovim oskilki vono sprijmalosya yak dzherelo demokratichnogo ustroyu kozackoyi respubliki v Ukrayini Vveli vikladannya rosijskoyu movoyu i z 1896 r Ministerstvo osviti Rosijskoyi imperiyi vzhe ne pereshkodzhalo zdobuvati osvitu vipusknikam seminarij z Ukrayini v Varshavi Polsha Dorpati Estoniya Tomsku j t p Na moment 1911 r v pidrosijskih zemlyah Ukrayini bulo 11 seminarij V Ukrayini dlya greko katolikiv z tereniv pid Avstro Ugorskoyu imperiyeyu Galichina i Zakarpattya zasnovana seminariya Barbareum u 1774 r v m Viden a u 1779 r u m Lviv u 1780 r u m Peremishl Seminariyu v m Stanislavovi vidkrito u 1907 r v m Uzhgorodi v 1778 r v Pryashevi u 1880 r Na pidpolskih terenah Ukrayini do 1939 r v Kremenci bula odna seminariya Isnuvali 4 klasni seminariyi dlya ditej bilogo duhovenstva v Rosijskij imperiyi Malo nizhchij stupin osviti ale nadavalo perevagi pri vstupi u seminariyi U 1917 r v Ukrayini bulo 30 duhovnih uchilish V period 1917 1919 r UNR pracyuvali seminariyi v Kiyevi Kam yanec Podilsku Zhitomiri Harkovi Odesi Katerinoslavi Simferopoli Yelisavetgradi Poltavi Chernigovi Holmi V URSR vsi likvidovani Vidomi buli tak zvani Mali seminariyi yak vihovno navchalni zakladi gimnazijnogo serednogo zagalno osvitnogo rivnya Mala seminariya Svyatogo Josafata bula u Lvovi vid 1919 r Zasnovana taka seminariya u 1931 r u Rogatini Bagato seminarij ne perezhilo vir represij v SRSR Ale dozvoleni buli pravoslavni seminariyi RPC Moskovskoyi Patriarhiyi v Kiyevi Odesi Lucku U chasi peresliduvan v SRSR navchannya vidbuvalosya pidpilno U nezalezhnij Ukrayini v 1991 r prijnyato Zakon pro svobodu sovisti ta religijni organizaciyi Pochalosya vidrodzhennya duhovnih navchalnih zakladiv Profesorsko vikladackij sklad formuvavsya perevazhno z Franciyi Nimechchini Italiyi Britaniyi SShA Argentini Kanadi Avstraliyi ta inshih Na terenah Ukrayini pershi akademiyi isnuvali v greckih polisah sered skifiv zadovgo do Hreshennya Rusi knyazem Askoldom chi Volodimirom Osvita bula pri monastiryah napriklad starec Ovdij keruvav perekladami Bibliyi na movu skifiv ta sarmativ svidchiv Ibn Fadlan monah chornorizec Hrabr Ditmar Ivan Zolotoustij Kirilo i Mefodij Solunski Vidomij pershij vchenij z Ukrayini Dionisij Malij Vcheni dobi Kiyivskoyi Rusi Kliment Smolyatich Luka Zhidyata Yakov mnih Kirilo Turovskij Danilo Zatochnik ta inshi Velikij vpliv na formuvannya osviti Ukrayini mali Greciya Bolgariya Serbiya Italiya Bogemiya Polsha Nimechchina ta in Sho davalo istoriyi dobi Serednovichchya takih vchenih yak Meletij Smotrickij mitropolit Kiprian Francisk Skorina Ivan Fedorovich Fiol Shvajpolt Sobol Spiridon ta inshih Z XV XVI st ukrayinske pravoslavne duhovenstvo zdobuvalo vishu osvitu navit u monastirskij derzhavi Afon Atos Vidomi vipuskniki yezuyitskoyi katolickoyi Akademiyi m Zamostya Kosiv Silvestr Kasiyan Sakovich Isaya Kozlovskij Trofimovich ta nishi Vcheni Kozackoyi dobi istoriyi buli Velichko Samijlo Vasilovich Grab yanka Grigorij Ivanovich Bobolinskij Leontij ta inshi Krim vchenih chuzhinciv v vishah Ukrayini pri pidvishenni osvitnogo ta naukovogo rivnya za kordonom spivvitchizniki povertalisya v Ukrayinu i pidtrimuvali isnuyuchi abo utvoryuvali navchalni zakladi V XVI XVII st v Ukrayini pri pravoslavnih Bratstvah buli osvitni shkoli m Luck z 1586 r Ostrozka na Volini z 1576 r Skiti Krehovi Zamostya Drogobich Rogatin ta inshe Uslavlena vid 1576 r stala Ostrozka akademiya Slov yano greko latinska akademiya v m Ostrog Vidomij profesor Ostrozkoyi Akademiyi Knyaginickij Jov Vidomi vipuskniki osvitnoyi Lvivskoyi bratskoyi shkoli Berinda Pamvo Boreckij Jov Petro Mogila ta inshi Bula akademiya u Lvovi pri Stavropigiyi v Vilni U 1700 r utvorena Chernigivska Kolegiya Harkivskij Kolegium i v m Pereyasvl Na pidrosijskih terenah Ukrayini greko katolicke shkilnictvo likvidovane uryadom na moment 1772 r z 1830 h rr pochalisya represiyi proti greko katolikiv doversheni muchenictvom Pratulinciv Na terenah Ukrayini v Avstro Ugorskij imperiyi porivnyano zi stanom v Rosijskij imperiyi pri Universiteti u m Lviv v 1787 r zasnovano Studium Ruthenum z vikladannyam ukrayinskoyu movoyu kafedra dogmatiki pastoralnoyi teologiyi katehitiki Formuyetsya tam profesura i dekanat z osvichenih ukrayinciv u XIX XX st Vcheni zaproshuvalisya takozh z Cargorodu U 1632 r utvorena Kiyevo Mogilyanska Kolegiya Akademiya v Kiyevi zi shkil Bogoyavlenskogo Bratstva i Kiyevo pecherskoyi shkoli U Kiyevo Mogilyanskij Kolegiyi 1 3 klirikiv inshi svitski V yakij krim rusiniv ukrayinciv ta bilorusiv vchilisya balkanski slov yani rumuni greki arabi rosiyani ta nishi Yiyi filiyi vidkriti v Goshi Volin v m Vinnicya Protyagom 1817 1819 r vvodilasya rosijska mova vikladannya Na terenah Ukrayini de ne bulo Rosiyi ukrayinci zdobuvali vishu osvitu v m Budapesht i Yager Ugorshina m Krakiv i m Varshava Polsha m Rim Italiya m Tirnav Slovachchina m Praga Bogemiya m Olomouc Moraviya m Viden Avstriya m Bravensberg Prussiya m Vilno Litva m Belgrad Serbiya Nimechchina tosho Seminariya zasnovana v 1827 r v m Chernivci zgodom peretvorena na Teologichnij Institut yakij u 1875 r stav pravoslavnim bogoslovskim fakultetom Pri nomu utvorilosya v 1907 r akademichne tovaristvo Pravoslavna Akademiya Popri utiski vladi na pidrumunskih terenah Ukrayini z 1923 r vishu osvitu ukrayinci zdobuvayut v m Budapesht Ugorshina m Belgrad Serbiya Graf i mitropolit UGKC A Sheptickij zaklav u 1928 r Teologichnu Akademiyu Navchannya v nomu trivalo 5 rokiv U 1924 r pri Varshavskomu universiteti zasnovano Studium Pravoslavnoyi teologiyi profesorami yakogo buli I Ogiyenko O Lotockij D Doroshenko V Bidnov ta inshi Z tereniv Ukrayini v Rosijskij imperiyi ukrayinci vchilisya do 1917 r v Akademiyah m Sankt Peterburg m Moskva m Kazan i t d Pri vzayemoproniknenni kultur ne lishe vidbuvavsya vpliv na narod Ukrayini chuzhogo naukovogo svitu ale vplivali i predstavniki ukrayinskogo narodu na inshih Napriklad Rosiya obirala sobi osvichenih arhiyepiskopiv z Ukrayini posadi profesoriv Moskovskogo universitetu buli napovneni vchenimi z Kiyeva Feofan Prokopovich Stefan Yavorskij Dmitro Tuptalo Slavineckij Yepifanij ta inshi Navit pershij pidruchnik z gramatiki rosijskoyi movi dlya rosiyan napisanij buv vchenim ukrayincem Lavrentiyem Zizaniyem drukovanij u 1594 r v m Vilno 1649 r u m Moskva i Meletiyem Smotrickim drukovanij u 1619 r v m Vilno Duhovna osvita spriyala rozvitkovi nauki kulturi poeziyi dramatichnogo teatru intermediyi z interlyudiyami tosho Prichetni do cogo taki osobi yak Skovoroda Grigorij Savich Velichkovskij Ivan Pochaskij Sofronij Dmitro Tuptalo ta inshi Duhovna osvita spriyala formuvannyu shlyahetnih derzhavnih diyachiv takih yak Petro Konashevich Sagajdachnij Ivan Mazepa Orlik Pilip Stepanovich Pavlo Polubotok Ivan Vigovskij Ivan Samojlovich Hmelnickij Yurij Bogdanovich Markevich Yakiv Andrijovich Hanenko Mihajlo Stepanovich Poletika Grigorij Andrijovich Lobisevich Opanas Kirilovich Bantish Kamenskij Mikola Mikolajovich Bezborodko Oleksandr Andrijovich Troshinskij Dmitro Prokopovich ta inshi Ye i suchasni cerkovni koledzhi instituti ta universiteti Na moment 1999 r v Ukrayini diyalo 94 duhovnih navchalnih zakladi vishogo ta serednogo rivnya v yakih navchalosya 13078 studentiv Pracyuvalo 6400 Nedilnih shkil Duhovni navchalni zakladi v UkrayiniPravo stvoryuvati duhovni navchalni zakladi mayut i vidpovidno do svoyih zareyestrovanih statutiv polozhen z metoyu pidgotovki svyashennosluzhiteliv i sluzhiteliv inshih neobhidnih yim religijnih specialnostej Duhovni navchalni zakladi diyut na pidstavi svoyih statutiv polozhen zareyestrovanih centralnim organom vikonavchoyi vladi sho realizuye derzhavnu politiku u sferi religiyi u poryadku vstanovlenomu Zakonom Kilkist duhovnih navchalnih zakladiv stanom na 01 01 2016 r skladala Vsogo 198 Z nih Vishi 129 Seredni 69 V nih navchalos za dennoyu formoyu navchannya 8 2 tis sluhachiv ta za zaochnoyu 11 7 tis sluhachiv U tomu chisli stvoreno religijnimi organizaciyami Pravoslavnimi 45 Katolickimi 27 Protestantskimi 46 Musulmanskimi 3 Yudejskimi 7 Koncepciya sekulyarizaciyiPolitichnij rezhim URSR z 1918 r pochav nasilno zakrivati duhovni navchalni zakladi nezalezhno vid konfesiyi Koncepciya sekulyarizaciyi yak svidchit novitnya istoriya i statistika deviantnoyi povedinki sociologiya v rezultati chasto daye osobu nafarshirovanu informaciyeyu nabutoyu poperednimi pokolinnyami naukovciv z yih problemoyu zastosuvati ti znannya ale ne vihovuye osobistist ne zalishaye miscya morali v yurisprudenciyi i politici i ne dbaye za moralne zdorov ya suspilstva i take inshe Dovge sidinnya za partami dlya promivannya mizkiv za danimi medichnoyi sociologiyi sprovokuvalo chimalu kilkist skoliozu ta inshe Viluchennya z serednoyi zagalnoosvitnoyi programi dorevolyucijnih disciplin takih yak logika j inshe dlya vihovannya zagalnoyi atmosferi v suspilstvi v rezultati dalo shar tak zvanoyi inteligenciyi legko piddatlivoyi na primitivno intelektualni direktivi derzhavi kontingentu osib z vidminnoyu mentalnistyu imitaciyu demokratichnih procesiv tosho Socialne prinizhennya nizkoyu zarplatoyu pedagogiv sprovokuvalo ne prestizhnist profesiyi vchitelya znizhennya yakosti osviti viyizd z Ukrayini vchenih i visoko kvalifikovanih fahivciv tosho Naslidki opuskannya osviti dostatno prostezhiti na porivnyanni programi osviti Rejn Vestfaliyi i URSR koli v nimecku programu vhodilo navchiti uchniv plavati v radyansko ukrayinsku ni v naslidku u SRSR pid chas Drugoyi svitovoyi vijni pri forsuvanni Dnipra bagato ginulo radyanskih vijskovih ne vid kul a cherez te sho ne vmili plavati Moralna degradaciya vplinula na ustalenist podvijnogo standartu suspilnogo zhittya odne napisano v zakonah a druge roblyat i tretye dumayut Nasunula i demografichna kriza vimirannya ukrayinskogo narodu Kriminogenna situaciya i pokinuti naprizvolyashe diti vidbirayut shaslive majbutnye Ukrayini Ponad 70 ukrayinskoyi molodi nastroyena pokinuti Ukrayinu vvazhaye sho mozhe sebe realizuvati ne na Batkivshini v Ukrayini tosho Ninishnyu Ukrayinu inozemci svidchat sho vpiznayut po slovah seks tur v Ukrayinu Chornobil futbol Shevchenko Andrij Mikolajovich i boks Klichko Koncepciya antisekulyarizaciyiDavnyu pedagogichnu tradiciyu skladala osvita plekayucha obraz osobistosti buduyuchi harakteri gromadyan beruchi za vzirec hristiyanske blagochestya zadlya moralnogo zdorov ya dushi narodu naciyi Ce spoluchuvalos z etnichnoyu pedagogikoyu v ukrayinskih rodinah V oboroni cogo vistupali Vishenskij Ivan Vashenko Grigorij Grigorovich ta inshi Svidchennya francuzkogo inzhenera fortifikatora i kartografa markiza Gijoma Lyavasera de Boplyana kotrij perebuvav v Ukrayini u 1631 1648 rr na polskij sluzhbi Opis Ukrayini 1660 r V Ukrayini v lyudyah ye visoka moralnist prisutnij vishkil z usima ditmi i zhinkami tak sho vsi zhinki v hramah pid chas molitvi sami chitayut spivi z molitovnika navit sirotam ne davali veshtatis po vulicyah vidpravlyali v shkoli A kozaki mali kishenkovi godinniki ta vmili po nih rahuvati chas Svidchennya nimeckogo istorika i ekonomista Zhan Benua Sherera u 1788 r Litopis Malorosiyi abo Istoriya zaporozkih i ukrayinskih kozakiv Reputaciya Shkil prityaguvala ditej vsiyeyi Ukrayini i navit Polshi Pislya podij Drugoyi svitovoyi vijni i cherez Deklaraciyi 1927 r mitropolita Sergiya politichnij rezhim SRSR dozvoliv i v Ukrayini vidkriti seminariyi lishe dlya RPC MP u m Kiyevi u m Lucku ta m Odesi pri odnochasnij diskriminaciyi inshih konfesij div Ukrayinska greko katolicka cerkva v SRSR A pislya progoloshennya nezalezhnosti Ukrayini 1991 r pochali diyati 130 duhovnih navchalnih zakladiv riznih konfesij Div takozhReligijna osvita v UkrayiniPrimitkiDuhovni navchalni zakladi Enciklopediya istoriyi Ukrayini m Kiyiv vid Naukova dumka 2004 r T 2 G D S 507 ISBN 966 00 0405 2 ukr Arhiv originalu za 8 kvitnya 2018 Procitovano 13 veresnya 2017 Arhiv originalu za 13 veresnya 2017 Procitovano 13 veresnya 2017 Dzherela ta literaturaV A Vojnalovich Duhovni navchalni zakladi 30 chervnya 2016 u Wayback Machine Enciklopediya suchasnoyi Ukrayini red kol I M Dzyuba ta in NAN Ukrayini NTSh K Institut enciklopedichnih doslidzhen NAN Ukrayini 2001 2023 ISBN 966 02 2074 X pod obsh red doktora filosofskih nauk Mitrohina L N Hristianstvo slovar izd Respublika Moskva 1994 g gol red prof d r Kubijovich Volodimir NTSh Enciklopediya ukrayinoznavstva u 1 11 tomi vid Molode Zhittya m Lviv 2000 r za red akademika AN URSR O S Melnichuka Slovnik inshomovnih sliv m Kiyiv 1985 r s 32 353 422 525 625 752 856 Sherer Zhan Benua Litopis Malorosiyi abo istoriya kozakiv zaporozhciv 1788 r vid Ukr pismennik Kiyiv 1994 rozdil 30 Gijom Levasser de Boplan Opis Ukrayini pereklad Ya I Kravcya Z P Borisyuk Ruan 1660 r vid Naukova dumka Kiyiv 1990 ISBN 5 12 002500 5 PosilannyaDuhovni navchalni zakladi 15 kvitnya 2021 u Wayback Machine Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya

Дата публікації:
Топ