Ця стаття містить фрагменти іноземною мовою. |
Хронологія розвитку і поширення буддійських шкіл (450 до н. е. – 1300 рік н. е.) | |||||||||||||||||||
450 до н.е. | 250 до н.е. | 100 н.е. | 500 | 700 | 800 | 1200 | |||||||||||||
| |||||||||||||||||||
|
|
| |||||||||||||||||
Махаяна | Ваджраяна | ||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
|
| ||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
та | Тхеравада |
| |||||||||||||||||
|
Ваджраяна в Південно-Східній Азії | ||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
|
| Тибетський буддизм | |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
Чань, Тендай, Буддизм Чистої Землі, Дзен, Нітірен | |||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
450 до н. е. | 250 до н.е. | 100 н.е. | 500 | 700 | 800 | 1200 | |||||||||||||
|
Серед безлічі шкіл збереглися тільки школи напрямків Тхеравада, Махаяна та Ваджраяна (в поєднанні з Махаяною).
Ранні школи буддизму (нікая)
Ранній буддизм |
Письмові джерела |
1-й буддійський собор |
Досектантський буддизм |
- Тхеравада — «вчення старійшин», хаймавата — «гімалайські»
- Вібгадж'явада (утворилася до 240 до н.е. і під час правління цар Ашокі) — «вчення про аналіз»,
- Тхеравада (приблизно 240 до н.е.), вважається продовженням Стхавіравади та Вібгадж'явади
- Махавіхаравада (сучасна Тхеравада)[]
- (V ст. до н. е.) — «організатори землі»
- Каш'япія (друга половина III ст. до н. е.) — «послідовники Каш'япи», також суваршіка «послідовники Суварші»
- (III ст. до н. е.) — «послідовники Дгармагупти» або «захисники Дгарми»
- Тхеравада (приблизно 240 до н.е.), вважається продовженням Стхавіравади та Вібгадж'явади
- (приблизно 280 до н.е.) — «вчення про пудгалу»
- (під час правління царя Ашоки) — після розколу в другій половині II ст. до н. е. стала називатися — «ті, які живуть в злагоді»
- (початок III ст. до н. е.) — «послідовники Дхармоттари»
- (друга половина II ст. до н. е.) — «ті, хто йдуть по шляху Бхадри»
- (друга половина II ст. до н. е.) — «з шести міст» (також — «з дрімучого лісу»)
- Авантака
- (під час правління царя Ашоки) — після розколу в другій половині II ст. до н. е. стала називатися — «ті, які живуть в злагоді»
- Сарвастівада (приблизно 237 до н. е.) — «вчення про те, що все існує» (також [en] — «послідовники Коментаря»)
- Непальські вайбгашики
- Вайбгашики з східної Індії
- Вайбгашики з центральної Індії
- Кашмірські вайбгашики
- -вайбгашики
- Багірдешака — «іноземні вчителі» (також пашчатія — «ті, що живуть на захід від Кашміра», гандхарські вабгашики)
- (III — IV ст.) — «корінна Сарвастівада»
- — «[послідовники вчення] про слово»
- Саутрантіка (приблизно 50 до н. е. — 100) — «ті, що спираються на сутри», також санкрантівада «вчення про перехід», тамрашатія «одягнені в сукні мідного кольору», дарштантіка «що використовують приклади»:
- Вібгадж'явада (утворилася до 240 до н.е. і під час правління цар Ашокі) — «вчення про аналіз»,
Серед саутрантиків виділялися різні течії:
- За визнаним авторитетом:
- Агаманусаріно-саутрантіка (послідовники писань Абгідгарми)
- Ньяянусаріно-саутрантіка (послідовники семи логічних трактат Дгармакірті)
- За ставленням до сприйманого:
- Зунзін джаннямпа (gZung ‘dzin grang mnyam pa, «рівна кількість об'єктів і суб'єктів»)
- Гон(г)а чецальва (sGo nga phyed tshal ba, «половинка яйця»)
- Нацог німепа (sNa tshogs gnyis med pa, «недвійковість різноманіть»)
- (приблизно 380 до н.е.) — «велика громада»
- Мадг'ядешика
- (під час правління царя Ашоки) — «ті, чия практика [дає результати] в одну [мить]»
- Локоттаравада (III ст. до н. е. — «вчення про те, що за межами світу»
- Гокуліка (під час правління царя Ашоки) — «з роду бика», також куккулакатха — «міркування про гарячий попіл»
- Бахушрутія (кінець III ст. до н. е.) — «ті, хто багато чув»
- Праджняптівада (кінець III ст. до н. е.) — «вчення про те, що [всі речі суть лише] назва»
- (середина I ст. до н. е.) — «[що оселилися на горі] з чайтьєю»
- Андхака — «з Андхри»
- — «з західної гори»
- , Пурвашайла — «зі східної гори»
- Раджагірія — «з Раджагріхи»
- Сіддгартхика
- Апарараджагірика (Ваджирія)
- Андхака — «з Андхри»
Влив ранніх школ на пізні: Розділ Віная школи використовують такі школи Віная:
- Китайська Люй-цзун
- (в доктринальному плані спирається на вчення Йогачари. В XI ст. Юаньчжан предприйняв зусилля для поєднання канонів Тяньтай і Люй та склав коментар до праці Даосюаня для адептів Тяньтай)
- Корейська (Кеюль, Намсан)
- Японська Ріссю: Тосьодайдзі-ха
- Сянбу-цзун () (опиралась на вчення школи Ченші)
- Дунта-цзун (опиралась на вчення Сарвастівади)
- (в доктринальному плані спирається на вчення Йогачари. В XI ст. Юаньчжан предприйняв зусилля для поєднання канонів Тяньтай і Люй та склав коментар до праці Даосюаня для адептів Тяньтай)
Крім того, в містяться статути Вінаї шкіл Сарвастівада, Муласарвастівада, Махіщасака, махасангхіків, Каш'япія, Самматія
Інші впливи на пізні школи:
- Китайсько-корейсько-японська школа (-чонь, -сю) (сатьясіддхі/таттвасіддхі) вважається відгалуженням шкіл Саутрантіка, Дгармагуптака або Бахушрутія (поглинена школами Саньлунь і Фасян).
- Китайська школа [стара] -цзун (абгідгарма) ґрунтувалася на тлумаченні абгідгармічних текстів школи Сарвастівада
- Китайсько-корейсько-японська -цзун (кор. Куса-чонь, яп. Куся-сю:) (коша) або нова питань-цзун (абгідгарма) вважається відгалуженням школи Сарвастівада/Саутрантіка (є субтрадицією школи Фасян/Хоссо).
На китайську мову переведені також абгідгармічні трактати Дгармагуптаки і Самматії; у китайський канон увійшли сутри Дгармагуптаки, Сарвастівади, Махасангхіки і Каш'япії. Всі тибетські і монгольські ченці слідують винаї Муласарвастівади, відома була в Тибеті і «Пратімокша-сутра» локоттарвадінів та екав'явахариків. У тибетських монастирях вивчається Абгідгарма-коша Васубандгу, а до складу канону увійшли сутри Муласарвастівади та в невеликій кількості — Тхеравади.
Тхеравада
Різні школи Тхеравади пов'язані з коментаторськими традиціями на палійський канон або зі специфічною практикою. Можлива істотна різниця в інтерпретації правил вінайї.
- Бангладеш:
- :
-
- Віпасана вчителля та лінії учнів — , , [en]
- Вейлувун нікая
- Дхаммавінаянулома Муладвая нікая
- Дхаммаютика-нікая Махаїн
- Ганавімут Гадо
- Анаукчаунг Двая
-
- :
-
- (Махавіхара Вамшика Ш'ямопалі Васанав-нікай)
- Малватта
- Асгірія
-
- (або Шведжин Нікай)
- (або Кальянавамса)
- Амарапура Сірісаддхаммаванса Маха Нікая
- Амарапура Мулавамсіка Нікая
- Ударата Амарапура Нікая
- Амарапура Сабарагаму Саддхамма Нікая
- Саддхамма Юттхіка (Матара) Нікая
- Дадалу Парампараятта Амарапура Нікая
- Амарапура Мраммавансабхідхаджа
- Амарапура Ваджіраванса Нікая
- Сабарагаму Саддхаммаванса Нікая
- Амарапура Аріяванса Саддхамма Юттика Нікая
- Джулагандхі Нікая
- Ударата Амарапура Самагрі Сангха Сабхава
- Ува Амарапура Нікая
- Амарапура Срі Дхаммаракшіта Нікая
- Удукінда Амарапура Нікая
- Самбуддха Сасанодая Сангха Сабхава
- Амарапура Маха Нікая
- Сри Кальяніванса Нікая
-
- (Галдува)
-
- Таїланд
-
- (камматтхана) (лісові монахи є в обох нікаях)
- [en]
-
- Лаос
- Камбоджа
- Індія
- , (Тхеравада з елементами Махаяни та Ваджраяни) (див. Амбедкар, Бхімрао Рамджі)
- В'єтнам
- Джетавана-вихара (Kỳ Viên Tự)
- (Тхеравада з елементами Махаяни та Ваджраяни)
- Мадг'яміка
- Мадг'яміка- (свабхавашунья, ніхсвабхававада)
- Прасангака (погляди Гелуг, Дрікунг Каг'ю, більшості сак'япинських і частини кармапинських лам)
- Сватантріка
- Саутрантіка-мадг'яміка-сватантріка
- Йогачара-мадг'яміка-сватантріка
- мадг'яміка-жентонг (парабхава-шунья) (Маха-Мадг'яміка, Парамартха-Читтаматра) (погляд Ньїнґма, частини сак'япинських і більшості кармапинських лам, Другпа Каг'ю, Шангпа Каг'ю, Джонанг, Ріме)
- Сутричний женьтонг ( зі школи Сак'я, спирається на «десять сутр Татгагатагарбхи» і п'ять книг Майтреянатхи-Асанги)
- Тантричний женьтонг (спирається на Калачакра-тантру, об'єднаний зі школи Джонанг з сутричним)
- Детонг
- Саньлунь -цзун («школа трьох трактатів»)
- Санрон -сю:— японський варіант (поглинена школою Тендай)
- -чонь — корейський варіант
- Мадг'яміка- (свабхавашунья, ніхсвабхававада)
- («дхатувада») (див. Татгагатагарбха)
- Йогачара (Віджнянавада, Читтаматра)
- По відношенню до сприйманого:
- Сакаравада (тиб. Намденпа)
- Зунзін джаннямпа (gZung -'dzin grang-mnyam-pa, "рівна кількість об'єктів і суб'єктів")
- Гон(р)а чецальва (sGo-nga phyed-tshal-ba, «половинка яйця»)
- Нацог нимепа (sNa-tshogs gnyis-med-pa, «неподвійність багатовидів»)
- Ніракаравада (Анакаравада, тиб. Намцзунпа)
- Діжі Намцзунпа
- Діме Намцзунпа
- Сакаравада (тиб. Намденпа)
- За визнаним авторитетом:
- Агаманусаріно-віджнянавада (послідовники п'яти трактататів Асангі-Майтреянатхі)
- Ньяянусаріно-віджнянавада (послідовники семи логічних трактатів Дгармакірті)
- Регіональні варіанти:
- -цзун (віджняптіматра, «школа тільки-свідомості», також Фасян-цзун (дхармалакшана), циень-цзун; вчений Оуян Цзиньу вважав Вейші та Фасян різними школами) (сакаравада)
- Субтрадиція Куйцзи (головна лінія)
- Субтрадиція Юаньце () (ніракаравада)
- Сінь вейші лунь («нова йогачара»)
- Цзюйше-цзун — див. вище
- -чон (Юсік, Чаин) — корейський варіант
- Хоссо:-сю: — японський варіант
- Куся-сю: — див. вище
- (Див. Сетоку, Хорю-дзі)
- Кіти-Хоссо:-сю:
- -цзун (дашабхуміка):
- Північний напрям (влилося в школу Фасян)
- Південний напрям (поглинена школою Хуаянь)
- (самграха) (злилася зі школою Фасян) (ніракаравада))
- -сю: — японський варіант
- -цзун (віджняптіматра, «школа тільки-свідомості», також Фасян-цзун (дхармалакшана), циень-цзун; вчений Оуян Цзиньу вважав Вейші та Фасян різними школами) (сакаравада)
- -цзун (Юаньжун-цзун) (аватамсака)
- (влилася в Байлянь-цзун)
- -чон (Вŏн-юнъ) — корейський варіант
- Техан пульге -чонь ( (дхармата), Хедонь, Чуньдо) — корейська школа
- Чонхва
- Кегон -сю: — японський варіант (запозичила елементи Ваджраяни)
- (Тінідалиуті) — в'єтнамська школа, заснована учнем третього патріарха
- — корейська школа, заснована учнем четвертого патріарха Даосиня Помнаном, влилася в школу
- (яп. Годзу) (гошрінга) — школа, заснована учнем четвертого патріарха Даосиня, дотримувалася поглядів Мадг'яміки
- Школи, засновані учнями п'ятого патріарха Хунженя:
- Школа Чжишеня, дотримувалася поглядів Віджнянавада
- Школа Лаоланя, дотримувалася поглядів Віджнянавада
- Школа Сюаньши, дотримувалася поглядів Віджнянавада
- Північна школа (, Бей-цзун (яп. Хоку-сю:)) — заснована Шеньсю, дотримувалася поглядів Віджнянавада
- Південна школа (Нань-цзун) — заснована Хуейненом, дотримувалася поглядів (див. Татгагатагарбха)
- -цзун (сичуанський чань)
- Цаосі-бей-цзун, -цзун
- Цаосі-нань-цзун (曹溪南宗)
- , [en]
- -цзун
- (яп. Уммон-сю:, поглинена школою Ріндзай)
- (поглинена школою Ліньцзи) (яп. Хо: ген-сю:)
-
- Ліньцзі
- (яп. О:рю:)
- (яп. Ё:ги)
- Хуцю (яп. Кукю)
- Дахуей
- — японська школа, поглинена традицією Сото Догена
- (синтез Чань, Цзинту, Чженьянь. При асоціації існує Фонд розвитку буддизму тхеравади, представлені різні школи тибетського буддизму)
- Ріндзай — японський варіант
- Ріиндзай-сю Гендзю:-ха
- Ріндзай-сю Месіндзі-ха
- Сенко:-ха (-ха) (лінія О:-рю:, див. вище)
- Е:гі-ха (див. вище Янци-пай)
- (Тьофукудзі-ха)
- -ха (-ха)
- Хо: кай-ха (法海派)
- -ха
- лінія Геттана (月菴宗光)
- лінія
- -ха
- -ха
- Сейкан-ха (西礀派)
- -ха (-ха)
- Ке: до:-ха (鏡堂派)
- -ха (Нандзэндзи-ха)
- Косен-ха (古先派)
- Буцуе-ха (仏慧派)
- -ха
- Сейсецу-ха (清拙派)
- -ха
- -ха
- -ха
- -ха
- Бецуден-ха (別伝派)
- -ха
- -ха
- -ха
- -ха
- -ха
- -ха
- -ха
- -ха
- -ха
- -сю: — японська школа
- Фуке-сю: (-ха) — японська школа
- -тонг — в'єтнамський варіант
- Ліеу Куан (Liễu Quán)
- гілка Tb Хіеу
- [en] (Dòng tu Tiếp Hiện) (Тхіен, Тхеравада, Хуаянь)
- гілка Tb Хіеу
- Ліеу Куан (Liễu Quán)
- Імдже-джон — корейський варіант
- школа — в'єтнамська
- -цзун (поглинена школою Ліньцзи) (яп. Иге:)
- Ліньцзі
- , [en]
- Корейські школи (влилися в школу Чоге):
- Сеіцу-ха (містить елементи Ваджраяни)
- Хатто-ха (містить елементи Ваджраяни)
- — корейський орден (об'єднує гілки Ліньцзи і Цаодун)
- — корейський орден
- — міжнародна школа, заснована корейським майстром Сун Саном
- Вон-джонь — корейський орден
- — корейська школа необуддизму
Буддизм Чистої Землі (амідаїзм, амітоїзм):
-
- Байлянь-цзун — синкретична школа
- — вʼєтнамський варіант
- — корейський варіант
- Дзьодо-сю — японський варіант
- Сін-буддизм:
- Дзедо-сінсю
-
- — японська синкретична релігія
-
-
- Син-сю: -ха
- Генсисин-сю: (原始眞宗)
- Дзе: до-сінсю: До: бо: ке: дан (真宗北本願寺派)
- Дзе до-сінсінсю: Дзе: ко: дзі-ха (淨土真信宗浄光寺派)
- Гуган-сінсю: [Архівовано 5 листопада 2014 у Wayback Machine.]
- Букке:-синсю: (仏教真宗)
-
- Дзедо-сінсю
- (напрямок в школі Тендай, див. нижче)
- (напрямок в школі Сінгон, див. нижче)
- (нірвана)— поглинена школою Тяньтай
- Ельбан-чонь (Сіхин) — корейський варіант
- -цзун (школа Лотосової сутри)
- (山家)
- (山外)
- -тонг — в'єтнамський варіант
- -чон — корейський варіант
- Тендай-сю: — японський варіант, містить елементи Ваджраяни
- Есін-рю: (恵心流) → Кава-рю: («річковий напрям»)
- Хо: тібо:-рю:
- Сугіу-рю:
- Ге: сенбо:-рю:
- Цутімікадо-мондзекі-рю:
- Данна-рю: (檀那流) → Тані-рю: («рівнинний напрямок»)
- Еко: бо:-рю:
- Бісямондо:-рю:
- Тікурінбо:-рю:
- Інокума-рю:
- («гірська гілка»)
- -рю:
- («храмова гілка»)
- -рю:
- -рю:
- Хо: ман-рю:
- Хондзан-:-сю:
- Ва-сю
- Се: каннон-сю:
- :
- Ме: ген-сю: (妙見宗)
- Союз за реформу школи Тендай
- Анраку-ріцу (Анраку-ха 安楽流)
- Саммай-рю:
- Ано:-рю:
- : — синкретичний рух, що об'єднював синто, Тендай та даосизм
- Есін-рю: (恵心流) → Кава-рю: («річковий напрям»)
- Нітірен-сю
- (шанування всієї Лотосової сутри)
- Мінобу- (-монрю:)
- Мінобу- (-монрю:)
- (шанування всієї Лотосової сутри)
- Нітірен-сю
- Рухи, які вийшли з Рей ю кай ([ja]):
- Хама-ха ([en]-монрю:)
- -монрю: (-монрю:, )
- (-монрю:)
- (-монрю:, Хонге-се: сю:)
- (Цудера-ха, Фудо: сі-ха)
- (Хісасі-ха, До: сі-ха)
- (Кіото)
- (-монрю:, Хонге-се: сю:)
- (-монрю: (日静門流))
- (-монрю:)
- (-монрю: (日常門流))
- (упор на другій та шістнадцятій главах Лотосової сутри)
- Сяка хомбуцу рон (початковий Будда — Шак'ямуні):
- -ха (виділилася з Нітідзе: -монрю: (日常門流))
- (Нитирен-сю: -ха)
- (Нітірен-сю: Хаппон-ха, -монрю:) (виділилася з Нітідзо:-монрю:)
-
- (Хомме:-хокке-сю: , -монрю:, Нитирен-сю: -ха) (виділилася з Нитидзо:-монрю:)
- (-монрю:, Нітірен-сю: -ха) (виділилася з Нитидзе: -монрю: (日静門流))
- -ха (виділилася з Нітідзе: -монрю: (日常門流))
- Нітірен хомбуцу рон (початковий Будда — Нітірен): (Ко: мон-ха, , -монрю:)
- -ха (-монрю:)
- (-монрю:, -ха, Нітірен-сю: Фудзі-ха)
- Сока Гаккай
- Се: бо: Хокке-сю: (正法法華宗) (головний храм — )
- --ре: дзан-ха (-монрю:)
- (-монрю:, -ха, Нітірен-сю: Фудзі-ха)
- (-монрю:, Дансе-ха)
- Хокке-сю: Ко:-монрю: (-ха, -монрю:)
- (-ха, Е:сан-ха, -монрю:)
- -ха (-монрю:)
- Сяка хомбуцу рон (початковий Будда — Шак'ямуні):
- Прогресивний союз школи Нітірен
-
- Хокке-Нітірен-сю: (法華日蓮宗) (головний храм— )
- Хомпа Нітірен-сю: (本派日蓮宗) (головний храм — 宗祖寺)
- Хонге Нітірен-сю: (本化日蓮宗) (Хего, головний храм — 妙見寺)
- — шанування синтоїстських камі камі в школі Нітірена
- :-сю: — японська школа
- (хіхан букке) — японсько-китайська течія.
- (‘вчення про споглядання') — напрям в китайському буддизмі III—V ст., який робив акцент на практиці сидячої медитації. Вплинуло надалі на школи і Чань
- (‘вчення про мудрість') — напрям в китайському буддизмі III—VI ст., який робив акцент на вивченні і тлумаченні сутр Праджняпараміти, вплинуло на школу : :
- (本无宗)
- 本无异宗
- 即色宗
- 心无义
- 含识宗
- 幻化宗
- 缘会宗
- — китайська школа
- («дивний аромат з дорогоцінної гори») — синтез Махаяни і Тхеравади.
- — в'єтнамська синкретична школа
- — в'єтнамська синкретична секта
- Сутара-сю: (須多羅宗, «школа сутр») — японська школа, займалась розтлумаченням сутр Праджняпараміти.
- Сідзенті-сю: (自然智宗, «школа природної мудрості») — японська школа
- Помун-чонь — корейський жіночий орден
- («Вчення Майтреї») — китайська пробуддійська секта
- (ланкаватара) — школа , попередниця Чань
- — японська нова релігія
- Томун-чонь — корейська школа (кор. 도문종, 道門宗도문종, 道門宗)
- Ньїнґма-па
- Міжнародна Дзогчен-громада, створена (Санти Маха Сангха)
- Балагатський рух → необуддизм Б. Д. Дандарона
- Шість материнських монастирів:
- Міндролінґ
- Палрі
- Відомі цикли терма:
- Чоклінг Терсар
- Терсар
- Кхордонг Тер
:
- Сак'я-па
- Власне сама Сак'я
- -па
- -па
- -па
- -па (Шалу)
- Власне сама Сак'я
- Стародавня -па → Гелуг-па (Нова Кадам-па)
- Каг'ю(д)-па
- (нині не існує як окрема школа, навчання передаються в рамках інших ліній Каг'ю і Сак'я)
- Марпа Каг'ю
- «Чотири великих колони» (Ka-chen bzhi):
- лінія Ог Чойк'ї-Дорже (rNgog Chos-kyi-rdo-rJe)
- лінія Цура (’Tshur dBang-gi-rdo-rje)
- лінія викладена згідно системі Мецонпи (Mes-tshon-po dPyal-se-tsa)
- лініи учнів Міларепи:
- Речунг Каг'ю (нині не існує як окрема школа)
-
- Карма Каг'ю Камцханг
-
- Celtic Buddhism
- Неньдо Каг'ю
- Г'ялтень Каг'ю
- Оле Нідала
-
- (поглинена школою Гелуг)
- [de] (чи П(х)агмо Д(р)укпа Каг'ю)
-
- Верхня Таглунг Каг'ю
- Нижня Таглунг Каг'ю
- Лінгре Каг'ю
- Друкпа Каг'ю
- Бар-Друкпа ()
- Мар-Друкпа ()
- Чж'янг-Друк (Північна Друкпа)
- Хло-Друкпа-Каг'ю (Південна Друкпа)
- То-Друкпа ()
- Ар'я Майтрея Мандала (Другпа Каг'ю , Гелуг, Чань, Тхеравада)
- Бар-Друкпа ()
- Друкпа Каг'ю
- (злилася з Карма Каг'ю)
- (поглинена школою Ньїнґма)
- Дрікунг Каг'ю
- Хланангпа (Хлапа)
- Дагпо Каг'ю (лінія трьох дядьків і племінників з Дагпо Цалми)
-
- Карма Каг'ю Камцханг
- Ка-Ньїнг (Каг'ю + Ньїнґма)
- Рипа (аскетична йогічна традиція в Каг'ю і Ньїнґма)
- Джонанг-па
- -па та Чод (не існує як окрема лінія, але вчення практикуються у всіх школах):
- Шіджед:
- Старша (рання) лінія:
- Школа Ма (rMa)
- Школа Сочунви (So-chung-ba)
- Школа Кама (sKam Ye-shes rGyal-mtshan)
- Верхня лінія
- Нижня лінія
- Середня лінія:
- Школа Тапі (Gra-pa mNgon-shes)
- Школа Че (lCe)
- Школа Чжанчунві (lJang-chung-ba)
- Мала гілка Середньої лінії («Окрема» лінія) — bRgyud-pa thor-bu-pa
- Молодша (пізня) лінія
- Таємна «Єдина» лінія
- Старша (рання) лінія:
- Чод:
(див. )
Східноазіатський тантризм:
- -цзун (мантра) ()
- Сінґон-сю: — японський варіант
- Коги Сінґон-сю:
-
- Сінґон-сю: Кокубундзі-ха (真言宗国分寺派)
- Сінґон-сю: -ха
- Сінґон-сю: Інунакі-ха (真言宗犬鳴派)
- Тодзан-ха
- («двостороннє синто») — течія, що об'єднує елементи синто, Сінґон та Тендай
- — маргінальна японська школа
- — синкретична синто-буддійська релігія
- Тендай (походить з китайської школи , таємне вчення (мікке) запозичене у Сінґон) (див. вище)
- -чон (Сін-ин, Чінгак) — корейський варіант
- Чоньджи-чонь (кор. 총지종, 摠持宗총지종, 摠持宗) — корейська школа
- — в'єтнамський варіант.
- Сінґон-сю: — японський варіант
Узагальнювальні терміни
- [Фа]сін-цзун («школа суті дгарм») — узагальнююча назва шкіл Хуаянь, Саньлунь, Тяньтай, Чженьянь (на противагу [Фа] сян — школі «властивостей дгарм»)
- (zhwa dmar) — Ньїнґма, Каг'ю, Сак'я (на противагу жовтошапковій (zhwa ser) Гелуг та чорношапковій (чи білошапковій — zhwa dkar) Бон (іноді чорношапковій (zhwa nag) називають Карма Каг'ю, Другпа Каг'ю та Дрікунг Каг'ю), сіней Чань)
- (цзін цзун) — східноазійські школи, що ґрунтуються безпосередньо на сутрах, і не мали точного індійського аналога — Тяньтай (Фахуа), Хуаянь, Непань, Ленце, Нітірен (Хокке), Сутара.
- (лунь цзун) — східноазійські школи, що ґрунтуються на шастрах — Саньлунь (Сілунь), Фасян/Вейші, Шелунь, Ділунь, Ченші, Цзюйше, Пітань.
- Школи споглядання (чань цзун) — східноазійські школи, що приділяють основну увагу практиці психотехніки — Чань, Чженьянь, Люй, Цзинту.
- (у цзя, ці цзун) Чань — Гуйян, Фаянь, Юньмень, Цаодун, Ліньцзи та два відвітвлення Ліньцзи — Хуанлун та Янці.
- Пять доктринальних шкіл та дев'ять гір (о-ге (джонь), ку сан) епохи Силла та ранньої Коре — Кеюль (Намсан), Попсон (Чундо), Попсан (Чаин), Вон-юн (Хваом), Ельбан та дев'ять шкіл Сон
- П'ять доктринальних та дев'ять медитаційних [шкіл] (о-ге янь-джŏнь) корейського буддизму — Кеюль, Попсан, Чундо, Хваом, Сіхин; Сон та Чхонтхе; пізніже об'єднані в дві школи — доктринальну і споглядальну (선교 양종)
- (ку сан) сон-буддизма: Сільсансан, Тоннісан, Каджісан, Сагульсан, Сонджусан, Саджасан, Поннімсан, Сумісан, Хіянсан.
Примітки
- Дзунба Кунчог Жигме Ванбо. С. 17
- Дзунба Кунчог Жигме Ванбо. С. 18
- . Архів оригіналу за 17 квітня 2018. Процитовано 16 квітня 2018.
- Шохин, с. 143
- Шохин. С. 154
- Дзунба Кунчог Жигме Ванбо. С. 29
- Дзунба Кунчог Жигме Ванбо. С. 39; Klein. P. 108
- Шохин. С. 133
- Akira Hirakawa, Paul Groner. P. 116
- Поділяється на два напрямки: один наголошує на зовнішньому дотриманні дисциплінарних правил, другий — на медитативній практиці та осягненні через неї «внутрішніх» приписів, зовнішні правила при цьому відіграють другорядну роль. Китайская философия. С. 198 [ 17 квітня 2018 у Wayback Machine.]
- Игнатович А. Н. Наньшань-цзун // Буддизм.
- . Архів оригіналу за 17 квітня 2018. Процитовано 16 квітня 2018.
- Торчинов Е. А. Сыфэньлюй-цзун // Буддизм.
- Вэнь Цзиньюй. С. 138
- Лысенко. С. 99
- Шохин, 140
- Шохин. С. 126
- Muller, Charles. Digital Dictionary of Buddhism, статья о 阿含經[недоступне посилання з травня 2019]
- . Архів оригіналу за 3 березня 2016. Процитовано 16 квітня 2018.
- Гой-лоцава. С. 43, 559
- Гой-лоцава. С. 40
- . Архів оригіналу за 5 березня 2016. Процитовано 16 квітня 2018.
- Gutter. P. 10
- . Архів оригіналу за 6 квітня 2018. Процитовано 16 квітня 2018.
- Орлов. 2.2.12. Читтаматра и жентонг // Читтаматра: Миф и реальность. з джерела 11 листопада 2014
- Оле Нидал. С. 30. Цит. по Терентьев А. Куда ведёт «Алмазный путь»? [ 17 квітня 2018 у Wayback Machine.]
- Дзунба Кунчог Жигме Ванбо. С. 38
- Дзунба Кунчог Жигме Ванбо. С. 41
- Китайская философия. С. 245
- Ян Байи, с. 148
- Ленков, с. 96
- . Архів оригіналу за 17 квітня 2018. Процитовано 16 квітня 2018.
- . Архів оригіналу за 15 листопада 2017. Процитовано 16 квітня 2018.
- Анашина
- . Архів оригіналу за 17 квітня 2018. Процитовано 16 квітня 2018.
- Other Orders[недоступне посилання з травня 2019]
- . Архів оригіналу за 17 квітня 2018. Процитовано 16 квітня 2018.
- Солонин
- Dumoulin, 137
- Dumoulin, 138
- Буддизм в Японии. Отв. ред. Т. П. Григорьева. М.: Наука, 1993
- . Архів оригіналу за 23 липня 2008. Процитовано 16 квітня 2018.
- . Архів оригіналу за 17 квітня 2018. Процитовано 16 квітня 2018.
- McMahan. P. 158
- . Архів оригіналу за 15 червня 2013. Процитовано 16 квітня 2018.
- Маслов А. А. Тайные коды боевых искусств Японии. М., 2006
- Болтач. С. 92
- The Wonjong Reform Movement[недоступне посилання з травня 2019]
- . Архів оригіналу за 3 травня 2018. Процитовано 16 квітня 2018.
- . Архів оригіналу за 4 березня 2016. Процитовано 16 квітня 2018.
- Буддизм в Японии. С. 288
- . Архів оригіналу за 22 липня 2014. Процитовано 16 квітня 2018.
- Накорчевский. С. 356, 365
- Буддизм в Японии. С. 98
- . Архів оригіналу за 24 березня 2017. Процитовано 16 квітня 2018.
- Китайская философия. С. 439
- . Архів оригіналу за 27 лютого 2018. Процитовано 16 квітня 2018.
- . Архів оригіналу за 17 квітня 2018. Процитовано 16 квітня 2018.
- . Архів оригіналу за 17 квітня 2018. Процитовано 16 квітня 2018.
- Жуковская Н. Л. {{{Заголовок}}}.
- Гармаев Дмитрий Ойдопович. Философские основы необуддизма Б. Д. Дандарона: Дис. … канд. филос. наук. М., 2005
- Полнота Проповеди[недоступне посилання з травня 2019]
- Гампопа об'єднав в своїй школі вчення Каг'ю та Кадам; вчення ложонг увійшли також в Ньїнґма і Сак'я
- Чже Цонкапа створив нову школу на основі Кадам, який приніс також вчення Сак'я, Каг'ю та Ньїнґма
- Гой-лоцава. С. 227-8
- Бурлацкая, с. 80. Цит. по Терентьев А. Куда ведёт «Алмазный путь»? [ 17 квітня 2018 у Wayback Machine.]
- Перекатиева Н. В. С. 55-62]
- . Архів оригіналу за 3 вересня 2018. Процитовано 16 квітня 2018.
- . Архів оригіналу за 10 червня 2016. Процитовано 16 квітня 2018.
- . Архів оригіналу за 8 серпня 2014. Процитовано 16 квітня 2018.
- Гой-лоцава. С. 454
- Гой-лоцава. С. 469
- Гой-лоцава. С. 473
- Гой-лоцава. С. 476
- Гой-лоцава. С. 477
- Гой-лоцава. С. 481
- Гой-лоцава. С. 515
- Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь. В.П. Андросов, РАН ИВ, , 2011 г. "БОН — 1) автохтонная религия тибетцев, родственная шаманизму Центральной и Северной Азии; 2) одна из школ тибетского буддизма, действующая доныне... Ныне монастыри Бона продолжают действовать в Тибете, особенно в Кхаме и Амдо, а также в Китае, справедливо считаясь пятой основной школой тибетского буддизма."
- Бон и тибетский буддизм. Д-р Александр Берзин. Публикация ресурса Study Buddhism. "Когда Его Святейшество Далай-лама говорит о тибетских традициях, он часто упоминает о пяти традициях Тибета: ньингма, Каг'ю, сакья, гелуг и боне. С точки зрения Его Святейшества, бон стоит в одном ряду с направлениями тибетского буддизма.".
- Д-р Александр Берзин. Берлин, 2000 г. Публикация сайта петербуржского Дацана Гунзэчойнэй. "Обычно говорят, что в Тибете присутствуют четыре духовные традиции: ньингма, Каг'ю, сакья и гелуг, причем гелуг является наследницей более ранней традиции кадам, появившись в результате ее реформирования последней. Однако когда в декабре 1988 года Его Святейшество Далай-лама созвал в индийском городе Сарнатхе конференцию тулку (лам-перерожденцев) разных традиций, он подчеркнул, что важно включать в число тибетских традиций и добуддийскую традицию бон, говоря, таким образом, о пяти тибетских традициях."
- Игнатович А. Н. {{{Заголовок}}}.
- . Архів оригіналу за 17 квітня 2018. Процитовано 16 квітня 2018.
- Буддизм в Японії. С. 289
- Буддизм в Японії. С. 289—292
- Буддизм в Японії. С. 292
- Soothill, Hodous, 270; Китайская философия, с. 351 [ 6 серпня 2018 у Wayback Machine.]
- Геше Тензин Друг Драг. Наиболее важные сведения, касающиеся Учения Бон, в вопросах и ответах [ 24 квітня 2012 у Wayback Machine.]; Пучков, с. 189; Цыбиков, сс. 89, 105, Е. Д. Огнева. {{{Заголовок}}}.
- Charles Muller. Korean Buddhism: A Short Overview[недоступне посилання з травня 2019]
Література
- Анашина М. В. Концепция сознания в ранней китайской йогачаре // Третьи Торчиновские чтения. Религиоведение и востоковедение : материалы научной конференции. 17-19 февраля 2005 г.. — видавництво Санкт-Петербургского университета, 2006. — .
- Болтач Ю. В. Элементы традиции ваджраяны в современном корейском буддизме // Буддийская культура: история, источниковедение, моваознание и искусство: Третьи Доржиевские чтения : сб. докладов. — Нестор-История, 2009.
- Буддизм: словарь / Л. Абаева, В. Андросов, Э. Бакаева. — М. : Республика, 1992. — 288 с. — (От А до Я) — 50 000 прим. — .
- Буддизм в Японии / Т. П. Григорьева. — М. : Наука; Восточная литература, 1993. — 704 с.
- Бурлуцкая Е. В. К вопросу о нетрадиционности буддизма линии Карма Кагью в России / Дронова, Вера Матвеевна // Буддизм Ваджраяны в России: история и современность : сб. докл. междунар. науч.-практ. конф., Санкт-Петербург, 20-21 окт. 2008 г.. — Unlimited Space, 2009. — .
- Гой-лоцава Шоннупэл. Синяя летопись. История буддизма в Тибете, VI-XV в = Deb-ther sNgon-po / Монтлевич В. М. — СПб. : Евразия, 2001. — 768 с. — 2000 прим. — .
- Дзунба Кунчог Жигме Ванбо. Драгоценное ожерелье учений философских школ = Phyi nang gi grub mtha’i rnam bzhag mdor bsdus rin po che’i ‘phreng ba zhes bya bzhugs so / О. В. Доржигушаева. — Улан-Удэ : Буддийский институт Дашичойнхорлин, 1998. — 160 с. — 2000 прим. — .
- Китайская философия. Энциклопедический словарь / М. Л. Титаренко. — М. : Мысль, 1994. — 573 с. — 10 000 прим. — .
- Ленков П. Д. Философия сознания в Китае. Буддийская школа фасян (вэйши) / Т. Н. Пескова. — СПб. : видавництво Санкт-Петербургского университета, 2006. — 257 с. — .
- Лысенко В. Г. Ранняя буддийская философия. // Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. — М. : Восточная литература, 1994. — 383 с. — 4000 прим. — .
- Маслов А. А. Тайные коды боевых искусств Японии. — М. : Феникс, 2006. — 400 с.
- Накорчевский А. А. Японский буддизм / Н. Сологуб. — Спб. : Азбука-классика, Петербургское востоковедение, 2004. — 384 с. — (Мир Востока) — 5000 прим. — , 5-352-00728-6.
- С. Ф. Анисимов, Н. А. Аширов, М. С. Беленький и др. Настольная книга атеиста / С. Д. Сказкин. — 9-е изд. — М. : Политиздат, 1987.
- Нидал, Оле. Буддизм на Западе / Дронова, Вера Матвеевна // Буддизм Ваджраяны в России: история и современность : сб. докл. междунар. науч.-практ. конф., Санкт-Петербург, 20-21 окт. 2008 г.. — Unlimited Space, 2009. — .
- Орлов А. Читтаматра. Миф и реальность. — Шечен, 2005. — 594 с. — .
- Перекатиева Н. В. Орден Арья Майтрея Мандала: Восток на Западе. / II Молодежная научная конференция по проблемам философии, религии, культуры Востока «Путь Востока: Традиции освобождения». 21 — 22 апр. 1999 г. // Слова и отзвуки : приложение к альманаху «Вече». — 1999.
- Пучков П. И., Казьмина О. Е. Религии современного мира. — М., 1997. — 286 с. — .
- Солонин К. Ю. Учение Баотана У-чжу и сычуаньский чань-буддизм // Седьмая буддологическая конференция : тезисы. — 2000.
- Торчинов Е. А. Введение в буддологию. Курс лекций. — СПб. : Санкт-Петербургское философское общество, 2000. — 304 с. — .
- Цыбиков Г. Ц. Буддист-паломник у святынь Тибета // Избранные труды. — Новосибирск : Наука, 1991. — Т. 1. — 26500 прим. — .
- Школы индийской философии. Период формирования IV в. до н.э. — II в. н.э / М. Т. Степанянц. — М. : Восточная литература, 2004. — 415 с. — (История восточной философии) — .
- Heinrich Dumoulin. Zen Buddhism : a History / James W. Heisig, Paul F. Knitter. — World Wisdom, Inc, 2005. — 509 p. — , 9780941532907.
- Peter Gutter. Law and Religion in Burma // Legal Issues on Burma Journal. — April 2001. — № 8. — С. 1-17.
- Akira Hirakawa, Paul Groner. A history of Indian Buddhism: from Śākyamuni to early Mahāyāna / Paul Groner. — Motilal Banarsidass Publ, 1993. — 402 p. — , 9788120809550.
- Anne C. Klein. Knowledge and liberation: Tibetan Buddhist epistemology in support of transformative religious experience. — 2. — , 1998. — 283 p. — , 9781559391146.
- McMahan, David L. The Making of Buddhist Modernism. — Oxford University Press, 2008. — .
- William Edward Soothill, Lewis Hodous. A Dictionary of Chinese Buddhist Terms. — Taipei : перепечатанное, 1972. — 510 p. — много прим. — , 0-7007-1455-3, 9780700714551.
- 溫金玉 [Вэнь Цзиньюй]. 中國律學源流 [Чжунго люй сюэ юаньлю. — Происхождение китайского учения о винае] // 中華佛學學報 [Чжунхуа фосюэ сюэбао]. — липень 1999. — 第12 数.
- 楊白衣 [Ян Байи]. 圓測之研究--傳記及其思想特色 [Юаньцэ чжи яньцзю — чжуаньцзи цзи ци сысян тэсэ. — Исследование Юаньцэ (Вончхыка) — биография и специфика его идей] // 華岡佛學學報 [Хуаган фосюэ сюэбао]. — липень 1983. — 第6 数.
Бібліографія
- Фурцева Л. Р. Буддійські секти в кушанську епоху (по епіграфічним джерелам). Канд. дис. М., 1990.
- Фурцева Л. Р. Ранні школи хінаяни в історії буддизму. — Взаємодія та взаємовплив цивілізацій та культур на Сході. М., 1988.
- Bareau A., Les sectes bouddhiques du petit vehicule, [Saigon], 1955
- Coleman, Graham, ed. (1993). A Handbook of Tibetan Culture. Boston: Shambhala Publications, Inc.. .
- The Sects of the Buddhists [ 26 грудня 2010 у Wayback Machine.] by T.W. Rhys Davids, in the Journal of the Royal Asiatic Society, 1891. pp. 409–422
- Warder, A.K. Indian Buddhism. Delhi: Motilal Banarsidass, 1970
- 佛教宗派源流 / 黃懺華等著. (Фоцзяо цзунпай юаньлю. Хуан Чаньхуа та ін.) 台北縣新店市: 常春樹書坊 (повіт Тайбей, г. Сіньдянь: Чанчунь шу шуфан), 民國76 [1987]
- 黃懺華. 佛教各宗大意 (Хуан Чаньхуа. Фоцзяо ге цзун да і). 臺北: 新文豐出版公司 (Тайбей: Сінь вень фен чубаньше гунси), 民國68 [1979]
Посилання
- Bhikkhu Sujato. [ 6 жовтня 2016 у Wayback Machine.] Sects & Sectarianism — The origins of Buddhist Schools [ 6 жовтня 2016 у Wayback Machine.]
- Buddhist Channel [ 6 квітня 2022 у Wayback Machine.]
- About Buddhism [ 18 лютого 2017 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Cya stattya mistit neperekladeni fragmenti inozemnoyu movoyu Vi mozhete dopomogti proyektu pereklavshi yih ukrayinskoyu Hronologiya rozvitku i poshirennya buddijskih shkil 450 do n e 1300 rik n e 450 do n e 250 do n e 100 n e 500 700 800 1200 Indiya rannya Sangha Mahayana Vadzhrayana ta Theravada Vadzhrayana v Pivdenno Shidnij Aziyi Greko buddizm Tibetskij buddizm Buddizm Velikogo shovkovogo shlyahu Chan Tendaj Buddizm Chistoyi Zemli Dzen Nitiren Singon 450 do n e 250 do n e 100 n e 500 700 800 1200 Poznachennya Theravada Mahayana Vadzhrayana Sered bezlichi shkil zbereglisya tilki shkoli napryamkiv Theravada Mahayana ta Vadzhrayana v poyednanni z Mahayanoyu Ranni shkoli buddizmu nikaya Rannij buddizmPismovi dzherelaTapitaka Agami Gandgara1 j buddijskij sobor 2 j buddijskij sobor 3 j buddijskij sobor 4 j buddijskij soborDosektantskij buddizm Mahasamgika en Lokottaravada Kajtika Gokulika Bahushrutiya Pradzhnyaptivada Sthaviravada Sarvastivada Vajbhashiki Sautrantika Vibgadzh yavada Tgeravada Kash yapiya Puggalavadin Vatsiputriya Bgadrayaniya Sammatiya pereglyanutiredaguvatiTheravada vchennya starijshin hajmavata gimalajski Vibgadzh yavada utvorilasya do 240 do n e i pid chas pravlinnya car Ashoki vchennya pro analiz Theravada priblizno 240 do n e vvazhayetsya prodovzhennyam Sthaviravadi ta Vibgadzh yavadi Mahaviharavada suchasna Theravada dzherelo V st do n e organizatori zemli Kash yapiya druga polovina III st do n e poslidovniki Kash yapi takozh suvarshika poslidovniki Suvarshi III st do n e poslidovniki Dgarmagupti abo zahisniki Dgarmi priblizno 280 do n e vchennya pro pudgalu pid chas pravlinnya carya Ashoki pislya rozkolu v drugij polovini II st do n e stala nazivatisya ti yaki zhivut v zlagodi pochatok III st do n e poslidovniki Dharmottari druga polovina II st do n e ti hto jdut po shlyahu Bhadri druga polovina II st do n e z shesti mist takozh z drimuchogo lisu Avantaka Sarvastivada priblizno 237 do n e vchennya pro te sho vse isnuye takozh en poslidovniki Komentarya Nepalski vajbgashiki Vajbgashiki z shidnoyi Indiyi Vajbgashiki z centralnoyi Indiyi Kashmirski vajbgashiki vajbgashiki Bagirdeshaka inozemni vchiteli takozh pashchatiya ti sho zhivut na zahid vid Kashmira gandharski vabgashiki III IV st korinna Sarvastivada poslidovniki vchennya pro slovo Sautrantika priblizno 50 do n e 100 ti sho spirayutsya na sutri takozh sankrantivada vchennya pro perehid tamrashatiya odyagneni v sukni midnogo koloru darshtantika sho vikoristovuyut prikladi Sered sautrantikiv vidilyalisya rizni techiyi Za viznanim avtoritetom Agamanusarino sautrantika poslidovniki pisan Abgidgarmi Nyayanusarino sautrantika poslidovniki semi logichnih traktat Dgarmakirti Za stavlennyam do sprijmanogo Zunzin dzhannyampa gZung dzin grang mnyam pa rivna kilkist ob yektiv i sub yektiv Gon g a checalva sGo nga phyed tshal ba polovinka yajcya Nacog nimepa sNa tshogs gnyis med pa nedvijkovist riznomanit priblizno 380 do n e velika gromada Madg yadeshika pid chas pravlinnya carya Ashoki ti chiya praktika daye rezultati v odnu mit Lokottaravada III st do n e vchennya pro te sho za mezhami svitu Gokulika pid chas pravlinnya carya Ashoki z rodu bika takozh kukkulakatha mirkuvannya pro garyachij popil Bahushrutiya kinec III st do n e ti hto bagato chuv Pradzhnyaptivada kinec III st do n e vchennya pro te sho vsi rechi sut lishe nazva seredina I st do n e sho oselilisya na gori z chajtyeyu Andhaka z Andhri z zahidnoyi gori Purvashajla zi shidnoyi gori Radzhagiriya z Radzhagrihi Siddgarthika Apararadzhagirika Vadzhiriya Vliv rannih shkol na pizni Rozdil Vinaya shkoli vikoristovuyut taki shkoli Vinaya Kitajska Lyuj czun v doktrinalnomu plani spirayetsya na vchennya Jogachari V XI st Yuanchzhan predprijnyav zusillya dlya poyednannya kanoniv Tyantaj i Lyuj ta sklav komentar do praci Daosyuanya dlya adeptiv Tyantaj Korejska Keyul Namsan Yaponska Rissyu Tosodajdzi ha Syanbu czun opiralas na vchennya shkoli Chenshi Dunta czun opiralas na vchennya Sarvastivadi Krim togo v mistyatsya statuti Vinayi shkil Sarvastivada Mulasarvastivada Mahishasaka mahasanghikiv Kash yapiya Sammatiya Inshi vplivi na pizni shkoli Kitajsko korejsko yaponska shkola chon syu satyasiddhi tattvasiddhi vvazhayetsya vidgaluzhennyam shkil Sautrantika Dgarmaguptaka abo Bahushrutiya poglinena shkolami Sanlun i Fasyan Kitajska shkola stara czun abgidgarma gruntuvalasya na tlumachenni abgidgarmichnih tekstiv shkoli Sarvastivada Kitajsko korejsko yaponska czun kor Kusa chon yap Kusya syu kosha abo nova pitan czun abgidgarma vvazhayetsya vidgaluzhennyam shkoli Sarvastivada Sautrantika ye subtradiciyeyu shkoli Fasyan Hosso Na kitajsku movu perevedeni takozh abgidgarmichni traktati Dgarmaguptaki i Sammatiyi u kitajskij kanon uvijshli sutri Dgarmaguptaki Sarvastivadi Mahasanghiki i Kash yapiyi Vsi tibetski i mongolski chenci sliduyut vinayi Mulasarvastivadi vidoma bula v Tibeti i Pratimoksha sutra lokottarvadiniv ta ekav yavaharikiv U tibetskih monastiryah vivchayetsya Abgidgarma kosha Vasubandgu a do skladu kanonu uvijshli sutri Mulasarvastivadi ta v nevelikij kilkosti Theravadi TheravadaRizni shkoli Theravadi pov yazani z komentatorskimi tradiciyami na palijskij kanon abo zi specifichnoyu praktikoyu Mozhliva istotna riznicya v interpretaciyi pravil vinajyi Bangladesh Vipasana vchitellya ta liniyi uchniv en Vejluvun nikaya Dhammavinayanuloma Muladvaya nikaya Dhammayutika nikaya Mahayin Ganavimut Gado Anaukchaung Dvaya Mahavihara Vamshika Sh yamopali Vasanav nikaj Malvatta Asgiriya abo Shvedzhin Nikaj abo Kalyanavamsa Amarapura Sirisaddhammavansa Maha Nikaya Amarapura Mulavamsika Nikaya Udarata Amarapura Nikaya Amarapura Sabaragamu Saddhamma Nikaya Saddhamma Yutthika Matara Nikaya Dadalu Paramparayatta Amarapura Nikaya Amarapura Mrammavansabhidhadzha Amarapura Vadzhiravansa Nikaya Sabaragamu Saddhammavansa Nikaya Amarapura Ariyavansa Saddhamma Yuttika Nikaya Dzhulagandhi Nikaya Udarata Amarapura Samagri Sangha Sabhava Uva Amarapura Nikaya Amarapura Sri Dhammarakshita Nikaya Udukinda Amarapura Nikaya Sambuddha Sasanodaya Sangha Sabhava Amarapura Maha Nikaya Sri Kalyanivansa Nikaya Galduva Tayiland kammatthana lisovi monahi ye v oboh nikayah en Laos Kambodzha Indiya Theravada z elementami Mahayani ta Vadzhrayani div Ambedkar Bhimrao Ramdzhi V yetnam Dzhetavana vihara Kỳ Vien Tự Theravada z elementami Mahayani ta Vadzhrayani section MahayanaMadg yamika Madg yamika svabhavashunya nihsvabhavavada Prasangaka poglyadi Gelug Drikung Kag yu bilshosti sak yapinskih i chastini karmapinskih lam Svatantrika Sautrantika madg yamika svatantrika Jogachara madg yamika svatantrika madg yamika zhentong parabhava shunya Maha Madg yamika Paramartha Chittamatra poglyad Nyingma chastini sak yapinskih i bilshosti karmapinskih lam Drugpa Kag yu Shangpa Kag yu Dzhonang Rime Sutrichnij zhentong zi shkoli Sak ya spirayetsya na desyat sutr Tatgagatagarbhi i p yat knig Majtreyanathi Asangi Tantrichnij zhentong spirayetsya na Kalachakra tantru ob yednanij zi shkoli Dzhonang z sutrichnim Detong Sanlun czun shkola troh traktativ Sanron syu yaponskij variant poglinena shkoloyu Tendaj chon korejskij variant dhatuvada div Tatgagatagarbha Jogachara Vidzhnyanavada Chittamatra Po vidnoshennyu do sprijmanogo Sakaravada tib Namdenpa Zunzin dzhannyampa gZung dzin grang mnyam pa rivna kilkist ob yektiv i sub yektiv Gon r a checalva sGo nga phyed tshal ba polovinka yajcya Nacog nimepa sNa tshogs gnyis med pa nepodvijnist bagatovidiv Nirakaravada Anakaravada tib Namczunpa Dizhi Namczunpa Dime NamczunpaZa viznanim avtoritetom Agamanusarino vidzhnyanavada poslidovniki p yati traktatativ Asangi Majtreyanathi Nyayanusarino vidzhnyanavada poslidovniki semi logichnih traktativ Dgarmakirti Regionalni varianti czun vidzhnyaptimatra shkola tilki svidomosti takozh Fasyan czun dharmalakshana cien czun vchenij Ouyan Czinu vvazhav Vejshi ta Fasyan riznimi shkolami sakaravada Subtradiciya Kujczi golovna liniya Subtradiciya Yuance nirakaravada Sin vejshi lun nova jogachara Czyujshe czun div vishe chon Yusik Chain korejskij variant Hosso syu yaponskij variant Kusya syu div vishe Div Setoku Horyu dzi Kiti Hosso syu czun dashabhumika Pivnichnij napryam vlilosya v shkolu Fasyan Pivdennij napryam poglinena shkoloyu Huayan samgraha zlilasya zi shkoloyu Fasyan nirakaravada syu yaponskij variant czun Yuanzhun czun avatamsaka vlilasya v Bajlyan czun chon Vŏn yun korejskij variant Tehan pulge chon dharmata Hedon Chundo korejska shkola Chonhva Kegon syu yaponskij variant zapozichila elementi Vadzhrayani Chan Zen dh yana Tinidaliuti v yetnamska shkola zasnovana uchnem tretogo patriarha korejska shkola zasnovana uchnem chetvertogo patriarha Daosinya Pomnanom vlilasya v shkolu yap Godzu goshringa shkola zasnovana uchnem chetvertogo patriarha Daosinya dotrimuvalasya poglyadiv Madg yamikiShkoli zasnovani uchnyami p yatogo patriarha Hunzhenya Shkola Chzhishenya dotrimuvalasya poglyadiv Vidzhnyanavada Shkola Laolanya dotrimuvalasya poglyadiv Vidzhnyanavada Shkola Syuanshi dotrimuvalasya poglyadiv Vidzhnyanavada Pivnichna shkola Bej czun yap Hoku syu zasnovana Shensyu dotrimuvalasya poglyadiv Vidzhnyanavada Pivdenna shkola Nan czun zasnovana Huejnenom dotrimuvalasya poglyadiv div Tatgagatagarbha czun sichuanskij chan Shkola Heshana Mahayani tib ston mun pa ston mun pa kit trad 頓門 akad dunmen vchennya zbereglis v khamskij liniyi Dzogchena Caosi bej czun czun Caosi nan czun 曹溪南宗 en czun Soto syu yaponskij variant Do gen ha liniya Vansi Liniya Ejhejdzi Liniya Senye ta Kjo go Liniya Ho ko ha liniya Liniya en ha To re ha 東陵派 Progresivnij soyuz shkoli Soto Kyu saj ke 救世教 Ho o ke 法王教 korejska shkola vlilasya v shkolu v yetnamskij variant yap Ummon syu poglinena shkoloyu Rindzaj poglinena shkoloyu Linczi yap Ho gen syu Linczi yap O ryu yap Yo gi Hucyu yap Kukyu Dahuej yaponska shkola poglinena tradiciyeyu Soto Dogena sintez Chan Czintu Chzhenyan Pri asociaciyi isnuye Fond rozvitku buddizmu theravadi predstavleni rizni shkoli tibetskogo buddizmu Rindzaj yaponskij variant Riindzaj syu Gendzyu ha Rindzaj syu Mesindzi ha Senko ha ha liniya O ryu div vishe E gi ha div vishe Yanci paj Tofukudzi ha ha ha Ho kaj ha 法海派 ha liniya Gettana 月菴宗光 liniya ha ha Sejkan ha 西礀派 ha ha Ke do ha 鏡堂派 ha Nandzendzi ha Kosen ha 古先派 Bucue ha 仏慧派 ha Sejsecu ha 清拙派 ha ha ha ha Becuden ha 別伝派 ha ha ha ha ha ha ha ha ha syu yaponska shkola Fuke syu ha yaponska shkola tong v yetnamskij variant Lieu Kuan Liễu Quan gilka Tb Hieu en Dong tu Tiếp Hiện Thien Theravada Huayan Imdzhe dzhon korejskij variant shkola v yetnamska czun poglinena shkoloyu Linczi yap Ige Korejski shkoli vlilisya v shkolu Choge dd Seicu ha mistit elementi Vadzhrayani Hatto ha mistit elementi Vadzhrayani korejskij orden ob yednuye gilki Linczi i Caodun korejskij orden mizhnarodna shkola zasnovana korejskim majstrom Sun Sanom Von dzhon korejskij orden korejska shkola neobuddizmu Buddizm Chistoyi Zemli amidayizm amitoyizm Bajlyan czun sinkretichna shkola vʼyetnamskij variant korejskij variant Dzodo syu yaponskij variant Tindzej ha 鎮西派 Nisiyama ha 西山派 Dze do syu Sejdzan ha elementi Vadzhrayani Tajmu ha Yuge ha Ikko ha Okutani ha Rokudze ha Sidze ha Kajyi ha Re dzen ha Kokua ha Itiya ha Tendo ha Goedo haSin buddizm dd Dzedo sinsyu yaponska sinkretichna religiya Sin syu ha Gensisin syu 原始眞宗 Dze do sinsyu Do bo ke dan 真宗北本願寺派 Dze do sinsinsyu Dze ko dzi ha 淨土真信宗浄光寺派 Gugan sinsyu Arhivovano 5 listopada 2014 u Wayback Machine Bukke sinsyu 仏教真宗 napryamok v shkoli Tendaj div nizhche napryamok v shkoli Singon div nizhche nirvana poglinena shkoloyu Tyantaj Elban chon Sihin korejskij variant czun shkola Lotosovoyi sutri 山家 山外 tong v yetnamskij variant chon korejskij variant Chhŏnthe sodzha chon kor 천태소자종 天台疏字宗천태소자종 天台疏字宗 Chhŏnthe pŏpsa chon kor 천태법사종 千台法事宗천태법사종 千台法事宗 Tehan pulge Pŏphva chon Purip Ilson Tendaj syu yaponskij variant mistit elementi Vadzhrayani Esin ryu 恵心流 Kava ryu richkovij napryam Ho tibo ryu Sugiu ryu Ge senbo ryu Cutimikado mondzeki ryu Danna ryu 檀那流 Tani ryu rivninnij napryamok Eko bo ryu Bisyamondo ryu Tikurinbo ryu Inokuma ryu girska gilka ryu hramova gilka ryu ryu Ho man ryu Hondzan syu Va syu Se kannon syu Me gen syu 妙見宗 Soyuz za reformu shkoli Tendaj Anraku ricu Anraku ha 安楽流 Sammaj ryu Ano ryu sinkretichnij ruh sho ob yednyuvav sinto Tendaj ta daosizmNitirenizm dd Nitiren syu shanuvannya vsiyeyi Lotosovoyi sutri Minobu monryu Ruhi yaki vijshli z Rej yu kaj ja dd dd Hama ha en monryu monryu monryu monryu monryu Honge se syu Cudera ha Fudo si ha Hisasi ha Do si ha Kioto monryu 日静門流 monryu 日常門流 upor na drugij ta shistnadcyatij glavah Lotosovoyi sutri Syaka hombucu ron pochatkovij Budda Shak yamuni ha vidililasya z Nitidze monryu 日常門流 Nitiren syu ha Nitiren syu Happon ha monryu vidililasya z Nitidzo monryu Homme hokke syu monryu Nitiren syu ha vidililasya z Nitidzo monryu monryu Nitiren syu ha vidililasya z Nitidze monryu 日静門流 Nitiren hombucu ron pochatkovij Budda Nitiren Ko mon ha monryu ha monryu monryu ha Nitiren syu Fudzi ha Soka Gakkaj Se bo Hokke syu 正法法華宗 golovnij hram re dzan ha monryu monryu Danse ha Hokke syu Ko monryu ha monryu ha E san ha monryu Progresivnij soyuz shkoli Nitiren Hokke Nitiren syu 法華日蓮宗 golovnij hram Hompa Nitiren syu 本派日蓮宗 golovnij hram 宗祖寺 Honge Nitiren syu 本化日蓮宗 Hego golovnij hram 妙見寺 shanuvannya sintoyistskih kami kami v shkoli Nitirena syu yaponska shkola hihan bukke yaponsko kitajska techiya vchennya pro spoglyadannya napryam v kitajskomu buddizmi III V st yakij robiv akcent na praktici sidyachoyi meditaciyi Vplinulo nadali na shkoli i Chan vchennya pro mudrist napryam v kitajskomu buddizmi III VI st yakij robiv akcent na vivchenni i tlumachenni sutr Pradzhnyaparamiti vplinulo na shkolu 本无宗 本无异宗 即色宗 心无义 含识宗 幻化宗 缘会宗 kitajska shkola divnij aromat z dorogocinnoyi gori sintez Mahayani i Theravadi v yetnamska sinkretichna shkola v yetnamska sinkretichna sekta Sutara syu 須多羅宗 shkola sutr yaponska shkola zajmalas roztlumachennyam sutr Pradzhnyaparamiti Sidzenti syu 自然智宗 shkola prirodnoyi mudrosti yaponska shkola Pomun chon korejskij zhinochij orden Vchennya Majtreyi kitajska probuddijska sekta lankavatara shkola poperednicya Chan yaponska nova religiya Tomun chon korejska shkola kor 도문종 道門宗도문종 道門宗 VadzhrayanaTibeto mongolskij buddizm Nyingma pa Mizhnarodna Dzogchen gromada stvorena Santi Maha Sangha Balagatskij ruh neobuddizm B D DandaronaShist materinskih monastiriv Mindroling PalriVidomi cikli terma Chokling Tersar Tersar Khordong Ter Sak ya pa Vlasne sama Sak ya pa pa pa pa Shalu Starodavnya pa Gelug pa Nova Kadam pa Kag yu d pa nini ne isnuye yak okrema shkola navchannya peredayutsya v ramkah inshih linij Kag yu i Sak ya Marpa Kag yu Chotiri velikih koloni Ka chen bzhi liniya Og Chojk yi Dorzhe rNgog Chos kyi rdo rJe liniya Cura Tshur dBang gi rdo rje liniya vikladena zgidno sistemi Meconpi Mes tshon po dPyal se tsa linii uchniv Milarepi Rechung Kag yu nini ne isnuye yak okrema shkola Karma Kag yu Kamchang Celtic Buddhism Nendo Kag yu G yalten Kag yu Ole Nidala poglinena shkoloyu Gelug de chi P h agmo D r ukpa Kag yu Verhnya Taglung Kag yu Nizhnya Taglung Kag yu Lingre Kag yu Drukpa Kag yu Bar Drukpa Mar Drukpa Chzh yang Druk Pivnichna Drukpa Hlo Drukpa Kag yu Pivdenna Drukpa To Drukpa Ar ya Majtreya Mandala Drugpa Kag yu Gelug Chan Theravada zlilasya z Karma Kag yu poglinena shkoloyu Nyingma Drikung Kag yu Hlanangpa Hlapa Dagpo Kag yu liniya troh dyadkiv i pleminnikiv z Dagpo Calmi Ka Nying Kag yu Nyingma Ripa asketichna jogichna tradiciya v Kag yu i Nyingma Dzhonang pa pa ta Chod ne isnuye yak okrema liniya ale vchennya praktikuyutsya u vsih shkolah Shidzhed Starsha rannya liniya Shkola Ma rMa Shkola Sochunvi So chung ba Shkola Kama sKam Ye shes rGyal mtshan Verhnya liniya Nizhnya liniya Serednya liniya Shkola Tapi Gra pa mNgon shes Shkola Che lCe Shkola Chzhanchunvi lJang chung ba Mala gilka Serednoyi liniyi Okrema liniya bRgyud pa thor bu pa Molodsha piznya liniya Tayemna Yedina liniyaChod Pho Chod cholovichij chod Mo Chod zhinochij chod Bon Rime vnesektarna techiya div Shidnoaziatskij tantrizm czun mantra Singon syu yaponskij variant Kogi Singon syu Hirosava ryu Ono ryu 小野流 div Koya san Tyuyin ryu div Sarasvati Sinan ryu Sebo ricu O no ha Singon syu ha Singon syu ha Singon syu Kokubundzi ha 真言宗国分寺派 Singon syu ha Singon syu Inunaki ha 真言宗犬鳴派 Todzan ha dvostoronnye sinto techiya sho ob yednuye elementi sinto Singon ta Tendaj marginalna yaponska shkola sinkretichna sinto buddijska religiya Tendaj pohodit z kitajskoyi shkoli tayemne vchennya mikke zapozichene u Singon div vishe chon Sin in Chingak korejskij variant Chondzhi chon kor 총지종 摠持宗총지종 摠持宗 korejska shkola v yetnamskij variant Uzagalnyuvalni termini Fa sin czun shkola suti dgarm uzagalnyuyucha nazva shkil Huayan Sanlun Tyantaj Chzhenyan na protivagu Fa syan shkoli vlastivostej dgarm zhwa dmar Nyingma Kag yu Sak ya na protivagu zhovtoshapkovij zhwa ser Gelug ta chornoshapkovij chi biloshapkovij zhwa dkar Bon inodi chornoshapkovij zhwa nag nazivayut Karma Kag yu Drugpa Kag yu ta Drikung Kag yu sinej Chan czin czun shidnoazijski shkoli sho gruntuyutsya bezposeredno na sutrah i ne mali tochnogo indijskogo analoga Tyantaj Fahua Huayan Nepan Lence Nitiren Hokke Sutara lun czun shidnoazijski shkoli sho gruntuyutsya na shastrah Sanlun Silun Fasyan Vejshi Shelun Dilun Chenshi Czyujshe Pitan Shkoli spoglyadannya chan czun shidnoazijski shkoli sho pridilyayut osnovnu uvagu praktici psihotehniki Chan Chzhenyan Lyuj Czintu u czya ci czun Chan Gujyan Fayan Yunmen Caodun Linczi ta dva vidvitvlennya Linczi Huanlun ta Yanci Pyat doktrinalnih shkil ta dev yat gir o ge dzhon ku san epohi Silla ta rannoyi Kore Keyul Namsan Popson Chundo Popsan Chain Von yun Hvaom Elban ta dev yat shkil Son P yat doktrinalnih ta dev yat meditacijnih shkil o ge yan dzhŏn korejskogo buddizmu Keyul Popsan Chundo Hvaom Sihin Son ta Chhonthe piznizhe ob yednani v dvi shkoli doktrinalnu i spoglyadalnu 선교 양종 ku san son buddizma Silsansan Tonnisan Kadzhisan Sagulsan Sondzhusan Sadzhasan Ponnimsan Sumisan Hiyansan PrimitkiDzunba Kunchog Zhigme Vanbo S 17 Dzunba Kunchog Zhigme Vanbo S 18 Arhiv originalu za 17 kvitnya 2018 Procitovano 16 kvitnya 2018 Shohin s 143 Shohin S 154 Dzunba Kunchog Zhigme Vanbo S 29 Dzunba Kunchog Zhigme Vanbo S 39 Klein P 108 Shohin S 133 Akira Hirakawa Paul Groner P 116 Podilyayetsya na dva napryamki odin nagoloshuye na zovnishnomu dotrimanni disciplinarnih pravil drugij na meditativnij praktici ta osyagnenni cherez neyi vnutrishnih pripisiv zovnishni pravila pri comu vidigrayut drugoryadnu rol Kitajskaya filosofiya S 198 17 kvitnya 2018 u Wayback Machine Ignatovich A N Nanshan czun Buddizm Arhiv originalu za 17 kvitnya 2018 Procitovano 16 kvitnya 2018 Torchinov E A Syfenlyuj czun Buddizm Ven Czinyuj S 138 Lysenko S 99 Shohin 140 Shohin S 126 Muller Charles Digital Dictionary of Buddhism statya o 阿含經 nedostupne posilannya z travnya 2019 Arhiv originalu za 3 bereznya 2016 Procitovano 16 kvitnya 2018 Goj locava S 43 559 Goj locava S 40 Arhiv originalu za 5 bereznya 2016 Procitovano 16 kvitnya 2018 Gutter P 10 Arhiv originalu za 6 kvitnya 2018 Procitovano 16 kvitnya 2018 Orlov 2 2 12 Chittamatra i zhentong Chittamatra Mif i realnost z dzherela 11 listopada 2014 Ole Nidal S 30 Cit po Terentev A Kuda vedyot Almaznyj put 17 kvitnya 2018 u Wayback Machine Dzunba Kunchog Zhigme Vanbo S 38 Dzunba Kunchog Zhigme Vanbo S 41 Kitajskaya filosofiya S 245 Yan Baji s 148 Lenkov s 96 Arhiv originalu za 17 kvitnya 2018 Procitovano 16 kvitnya 2018 Arhiv originalu za 15 listopada 2017 Procitovano 16 kvitnya 2018 Anashina Arhiv originalu za 17 kvitnya 2018 Procitovano 16 kvitnya 2018 Other Orders nedostupne posilannya z travnya 2019 Arhiv originalu za 17 kvitnya 2018 Procitovano 16 kvitnya 2018 Solonin Dumoulin 137 Dumoulin 138 Buddizm v Yaponii Otv red T P Grigoreva M Nauka 1993 Arhiv originalu za 23 lipnya 2008 Procitovano 16 kvitnya 2018 Arhiv originalu za 17 kvitnya 2018 Procitovano 16 kvitnya 2018 McMahan P 158 Arhiv originalu za 15 chervnya 2013 Procitovano 16 kvitnya 2018 Maslov A A Tajnye kody boevyh iskusstv Yaponii M 2006 Boltach S 92 The Wonjong Reform Movement nedostupne posilannya z travnya 2019 Arhiv originalu za 3 travnya 2018 Procitovano 16 kvitnya 2018 Arhiv originalu za 4 bereznya 2016 Procitovano 16 kvitnya 2018 Buddizm v Yaponii S 288 Arhiv originalu za 22 lipnya 2014 Procitovano 16 kvitnya 2018 Nakorchevskij S 356 365 Buddizm v Yaponii S 98 Arhiv originalu za 24 bereznya 2017 Procitovano 16 kvitnya 2018 Kitajskaya filosofiya S 439 Arhiv originalu za 27 lyutogo 2018 Procitovano 16 kvitnya 2018 Arhiv originalu za 17 kvitnya 2018 Procitovano 16 kvitnya 2018 Arhiv originalu za 17 kvitnya 2018 Procitovano 16 kvitnya 2018 Zhukovskaya N L Zagolovok Garmaev Dmitrij Ojdopovich Filosofskie osnovy neobuddizma B D Dandarona Dis kand filos nauk M 2005 Polnota Propovedi nedostupne posilannya z travnya 2019 Gampopa ob yednav v svoyij shkoli vchennya Kag yu ta Kadam vchennya lozhong uvijshli takozh v Nyingma i Sak ya Chzhe Conkapa stvoriv novu shkolu na osnovi Kadam yakij prinis takozh vchennya Sak ya Kag yu ta Nyingma Goj locava S 227 8 Burlackaya s 80 Cit po Terentev A Kuda vedyot Almaznyj put 17 kvitnya 2018 u Wayback Machine Perekatieva N V S 55 62 Arhiv originalu za 3 veresnya 2018 Procitovano 16 kvitnya 2018 Arhiv originalu za 10 chervnya 2016 Procitovano 16 kvitnya 2018 Arhiv originalu za 8 serpnya 2014 Procitovano 16 kvitnya 2018 Goj locava S 454 Goj locava S 469 Goj locava S 473 Goj locava S 476 Goj locava S 477 Goj locava S 481 Goj locava S 515 Indo tibetskij buddizm Enciklopedicheskij slovar V P Androsov RAN IV ISBN 978 5 91994 007 4 2011 g BON 1 avtohtonnaya religiya tibetcev rodstvennaya shamanizmu Centralnoj i Severnoj Azii 2 odna iz shkol tibetskogo buddizma dejstvuyushaya donyne Nyne monastyri Bona prodolzhayut dejstvovat v Tibete osobenno v Khame i Amdo a takzhe v Kitae spravedlivo schitayas pyatoj osnovnoj shkoloj tibetskogo buddizma Bon i tibetskij buddizm D r Aleksandr Berzin Publikaciya resursa Study Buddhism Kogda Ego Svyatejshestvo Dalaj lama govorit o tibetskih tradiciyah on chasto upominaet o pyati tradiciyah Tibeta ningma Kag yu sakya gelug i bone S tochki zreniya Ego Svyatejshestva bon stoit v odnom ryadu s napravleniyami tibetskogo buddizma D r Aleksandr Berzin Berlin 2000 g Publikaciya sajta peterburzhskogo Dacana Gunzechojnej Obychno govoryat chto v Tibete prisutstvuyut chetyre duhovnye tradicii ningma Kag yu sakya i gelug prichem gelug yavlyaetsya naslednicej bolee rannej tradicii kadam poyavivshis v rezultate ee reformirovaniya poslednej Odnako kogda v dekabre 1988 goda Ego Svyatejshestvo Dalaj lama sozval v indijskom gorode Sarnathe konferenciyu tulku lam pererozhdencev raznyh tradicij on podcherknul chto vazhno vklyuchat v chislo tibetskih tradicij i dobuddijskuyu tradiciyu bon govorya takim obrazom o pyati tibetskih tradiciyah Ignatovich A N Zagolovok Arhiv originalu za 17 kvitnya 2018 Procitovano 16 kvitnya 2018 Buddizm v Yaponiyi S 289 Buddizm v Yaponiyi S 289 292 Buddizm v Yaponiyi S 292 Soothill Hodous 270 Kitajskaya filosofiya s 351 6 serpnya 2018 u Wayback Machine Geshe Tenzin Drug Drag Naibolee vazhnye svedeniya kasayushiesya Ucheniya Bon v voprosah i otvetah 24 kvitnya 2012 u Wayback Machine Puchkov s 189 Cybikov ss 89 105 E D Ogneva Zagolovok Charles Muller Korean Buddhism A Short Overview nedostupne posilannya z travnya 2019 LiteraturaAnashina M V Koncepciya soznaniya v rannej kitajskoj jogachare Treti Torchinovskie chteniya Religiovedenie i vostokovedenie materialy nauchnoj konferencii 17 19 fevralya 2005 g vidavnictvo Sankt Peterburgskogo universiteta 2006 ISBN 5 288 04087 7 Boltach Yu V Elementy tradicii vadzhrayany v sovremennom korejskom buddizme Buddijskaya kultura istoriya istochnikovedenie movaoznanie i iskusstvo Treti Dorzhievskie chteniya sb dokladov Nestor Istoriya 2009 Buddizm slovar L Abaeva V Androsov E Bakaeva M Respublika 1992 288 s Ot A do Ya 50 000 prim ISBN 5 250 01657 X Buddizm v Yaponii T P Grigoreva M Nauka Vostochnaya literatura 1993 704 s Burluckaya E V K voprosu o netradicionnosti buddizma linii Karma Kagyu v Rossii Dronova Vera Matveevna Buddizm Vadzhrayany v Rossii istoriya i sovremennost sb dokl mezhdunar nauch prakt konf Sankt Peterburg 20 21 okt 2008 g Unlimited Space 2009 ISBN 978 5 9430 3029 1 Goj locava Shonnupel Sinyaya letopis Istoriya buddizma v Tibete VI XV v Deb ther sNgon po Montlevich V M SPb Evraziya 2001 768 s 2000 prim ISBN 5 8071 0092 1 Dzunba Kunchog Zhigme Vanbo Dragocennoe ozherele uchenij filosofskih shkol Phyi nang gi grub mtha i rnam bzhag mdor bsdus rin po che i phreng ba zhes bya bzhugs so O V Dorzhigushaeva Ulan Ude Buddijskij institut Dashichojnhorlin 1998 160 s 2000 prim ISBN 5 7411 0784 2 Kitajskaya filosofiya Enciklopedicheskij slovar M L Titarenko M Mysl 1994 573 s 10 000 prim ISBN 5 244 00757 2 Lenkov P D Filosofiya soznaniya v Kitae Buddijskaya shkola fasyan vejshi T N Peskova SPb vidavnictvo Sankt Peterburgskogo universiteta 2006 257 s ISBN 5 288 03869 4 Lysenko V G Rannyaya buddijskaya filosofiya Rannyaya buddijskaya filosofiya Filosofiya dzhajnizma M Vostochnaya literatura 1994 383 s 4000 prim ISBN 5 02 017770 9 Maslov A A Tajnye kody boevyh iskusstv Yaponii M Feniks 2006 400 s Nakorchevskij A A Yaponskij buddizm N Sologub Spb Azbuka klassika Peterburgskoe vostokovedenie 2004 384 s Mir Vostoka 5000 prim ISBN 5 85803 251 6 5 352 00728 6 S F Anisimov N A Ashirov M S Belenkij i dr Nastolnaya kniga ateista S D Skazkin 9 e izd M Politizdat 1987 Nidal Ole Buddizm na Zapade Dronova Vera Matveevna Buddizm Vadzhrayany v Rossii istoriya i sovremennost sb dokl mezhdunar nauch prakt konf Sankt Peterburg 20 21 okt 2008 g Unlimited Space 2009 ISBN 978 5 9430 3029 1 Orlov A Chittamatra Mif i realnost Shechen 2005 594 s ISBN 5 93980 013 0 Perekatieva N V Orden Arya Majtreya Mandala Vostok na Zapade II Molodezhnaya nauchnaya konferenciya po problemam filosofii religii kultury Vostoka Put Vostoka Tradicii osvobozhdeniya 21 22 apr 1999 g Slova i otzvuki prilozhenie k almanahu Veche 1999 Puchkov P I Kazmina O E Religii sovremennogo mira M 1997 286 s ISBN 5 93597 019 8 Solonin K Yu Uchenie Baotana U chzhu i sychuanskij chan buddizm Sedmaya buddologicheskaya konferenciya tezisy 2000 Torchinov E A Vvedenie v buddologiyu Kurs lekcij SPb Sankt Peterburgskoe filosofskoe obshestvo 2000 304 s ISBN 5 93597 019 8 Cybikov G C Buddist palomnik u svyatyn Tibeta Izbrannye trudy Novosibirsk Nauka 1991 T 1 26500 prim ISBN 5 02 029626 0 Shkoly indijskoj filosofii Period formirovaniya IV v do n e II v n e M T Stepanyanc M Vostochnaya literatura 2004 415 s Istoriya vostochnoj filosofii ISBN 5 02 018390 3 Heinrich Dumoulin Zen Buddhism a History James W Heisig Paul F Knitter World Wisdom Inc 2005 509 p ISBN 0941532909 9780941532907 Peter Gutter Law and Religion in Burma Legal Issues on Burma Journal April 2001 8 S 1 17 Akira Hirakawa Paul Groner A history of Indian Buddhism from Sakyamuni to early Mahayana Paul Groner Motilal Banarsidass Publ 1993 402 p ISBN 8120809556 9788120809550 Anne C Klein Knowledge and liberation Tibetan Buddhist epistemology in support of transformative religious experience 2 1998 283 p ISBN 1559391146 9781559391146 McMahan David L The Making of Buddhist Modernism Oxford University Press 2008 ISBN 978 0 19 518327 6 William Edward Soothill Lewis Hodous A Dictionary of Chinese Buddhist Terms Taipei perepechatannoe 1972 510 p mnogo prim ISBN 0 7007 0355 1 0 7007 1455 3 9780700714551 溫金玉 Ven Czinyuj 中國律學源流 Chzhungo lyuj syue yuanlyu Proishozhdenie kitajskogo ucheniya o vinae 中華佛學學報 Chzhunhua fosyue syuebao lipen 1999 第12 数 楊白衣 Yan Baji 圓測之研究 傳記及其思想特色 Yuance chzhi yanczyu chzhuanczi czi ci sysyan tese Issledovanie Yuance Vonchhyka biografiya i specifika ego idej 華岡佛學學報 Huagan fosyue syuebao lipen 1983 第6 数 BibliografiyaFurceva L R Buddijski sekti v kushansku epohu po epigrafichnim dzherelam Kand dis M 1990 Furceva L R Ranni shkoli hinayani v istoriyi buddizmu Vzayemodiya ta vzayemovpliv civilizacij ta kultur na Shodi M 1988 Bareau A Les sectes bouddhiques du petit vehicule Saigon 1955 Coleman Graham ed 1993 A Handbook of Tibetan Culture Boston Shambhala Publications Inc ISBN 1 57062 002 4 The Sects of the Buddhists 26 grudnya 2010 u Wayback Machine by T W Rhys Davids in the Journal of the Royal Asiatic Society 1891 pp 409 422 Warder A K Indian Buddhism Delhi Motilal Banarsidass 1970 佛教宗派源流 黃懺華等著 Foczyao czunpaj yuanlyu Huan Chanhua ta in 台北縣新店市 常春樹書坊 povit Tajbej g Sindyan Chanchun shu shufan 民國76 1987 黃懺華 佛教各宗大意 Huan Chanhua Foczyao ge czun da i 臺北 新文豐出版公司 Tajbej Sin ven fen chubanshe gunsi 民國68 1979 PosilannyaBhikkhu Sujato 6 zhovtnya 2016 u Wayback Machine Sects amp Sectarianism The origins of Buddhist Schools 6 zhovtnya 2016 u Wayback Machine Buddhist Channel 6 kvitnya 2022 u Wayback Machine About Buddhism 18 lyutogo 2017 u Wayback Machine