Хуейнен | ||||
---|---|---|---|---|
філософія | ||||
Народження | 638 Гуанчжоу, Китай | |||
Смерть | 713 Шаогуань, Гуандун, КНР | |||
Громадянство (підданство) | Династія Тан[1] | |||
Знання мов | ||||
Ім'я при народженні | Дацзянь Хуей-нен | |||
Псевдонім | Хой-нэн | |||
Діяльність | ||||
Школа / Традиція | Чань | |||
Вчителі | d | |||
Історичний період | сьоме століття н.е. | |||
Конфесія | буддизм | |||
Рід | d | |||
| ||||
Хуейнен у Вікісховищі | ||||
Дацзянь Хуейнен — патріарх китайського чань-буддизму, одна з найважливіших фігур в традиції. Хуей-Нен був шостим і останнім загальним патріархом чань. У японській традиції Хуей-Нен відомий під ім'ям Дайкан Ено. Хуей-Нен відстоював «раптовий» підхід до буддистської практики і просвітління, і в зв'язку з цим вважається засновником південної школи чань, що стала з плином часу панівною.
Біографія
Хуей-нен народився в сім'ї Лу в 638 році в Синьчжоу (суч. Синьсиндун, провінція Гуандун). Батько Хуей-нена помер, коли той був ще дитиною. Через бідність сім'ї у нього не було шансів здобути освіту, тому через деякий час він обрав професію дроворуба. Одного разу Хуей-нен випадково почув людину, що читає , і відразу ж знайшов пробудження. Після цього він вирішив вирушити до монастиря п'ятого патріарха Хунженя, який навчав цієї сутри, щоб стати його послідовником.
Через деякий час Хунжень став вибирати собі наступника, пропонуючи громаді написати гатху (короткий вірш), що зображає вчення. Хуей-нен не вмів писати, але з допомогою юного ченця він записав свою гатху. Побачивши цю гатху, Хунжень вирішив вибрати наступником Хуей-нена. Після цього п'ятий патріарх в таємниці від інших вручив Хуей-нену чашу і рясу, тим самим призначивши його шостим патріархом.
Хуей-нен повертається на південь Китаю і з 16 років веде життя відлюдника. Офіційно він отримує свій титул патріарха в монастирі Фасінси в 676 році. У 677 року він перебирається в монастир Баоліньси в Шаочжоу (суч. Шаогуань). В іншому монастирі цього міста, Дафаньси, він роз'яснює «таємне вчення» Праджняпараміти і проповідує «раптове вчення» про просвітління за допомогою «позазнакових приписів». Кілька разів він запрошується постати перед імператором, але відмовляється від запрошень. Посмертно отримує титул «Велике Зерцало» від імператора (806-821).
Перед самою смертю Хуейнен вимовив наступну гатху:
В нерухомості не виховати доброти. Здіймаючись вгору, не чини зла. Перебуваючи в спокої, відмовся від того, щоб бачити і чути. Бувши спокійним, перебувай своїм серцем ніде. |
Після цього, згідно з переказами, він вимовив «Я йду!» і зник.
Джерела
- Штейнер Е. С. Дзен-жизнь: Иккю и окрестности. — СПб: Петербургское Востоковедение, 2006. — С. 31.
- Абаєв, 2011, с. 756.
- Солонін К. Ю. Обретение учения. Традиция Хуаянь-Чань в буддизме тангутского государства Си-Ся. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007. — С. 15. — 266 с. — .
- Коробов В. Б. Опыт фунционального описания буддийской дхьяны // Буддизм и культурно-психологические традиции народов Востока / отв. ред. Н. В. Абаев. — Новосибирск: Наука, 1990. — С. 101. — 216 с. — .
Примітки
- China Biographical Database
- CONOR.Sl
- . Архів оригіналу за 15 вересня 2015. Процитовано 17 травня 2017.
{{}}
: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title () - Титаренко, 1994, Хуэйнэн.
- Маслов, 2004, «Сутра помосту шостого патріарха Хуейнена («Люцзу таньцзин»)».
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
box width HuejnenfilosofiyaNarodzhennya638 0638 Guanchzhou KitajSmert713 0713 Shaoguan Guandun KNRGromadyanstvo piddanstvo Dinastiya Tan 1 Znannya movkitajska mova 2 Im ya pri narodzhenniDaczyan Huej nenPsevdonimHoj nenDiyalnistpoet pismennikShkola TradiciyaChanVchitelidIstorichnij periodsome stolittya n e KonfesiyabuddizmRidd Huejnen u Vikishovishi Daczyan Huejnen patriarh kitajskogo chan buddizmu odna z najvazhlivishih figur v tradiciyi Huej Nen buv shostim i ostannim zagalnim patriarhom chan U yaponskij tradiciyi Huej Nen vidomij pid im yam Dajkan Eno Huej Nen vidstoyuvav raptovij pidhid do buddistskoyi praktiki i prosvitlinnya i v zv yazku z cim vvazhayetsya zasnovnikom pivdennoyi shkoli chan sho stala z plinom chasu panivnoyu BiografiyaShostij Patriarh rubaye bambuk kartina Lyan Kaya Huej nen narodivsya v sim yi Lu v 638 roci v Sinchzhou such Sinsindun provinciya Guandun Batko Huej nena pomer koli toj buv she ditinoyu Cherez bidnist sim yi u nogo ne bulo shansiv zdobuti osvitu tomu cherez deyakij chas vin obrav profesiyu drovoruba Odnogo razu Huej nen vipadkovo pochuv lyudinu sho chitaye i vidrazu zh znajshov probudzhennya Pislya cogo vin virishiv virushiti do monastirya p yatogo patriarha Hunzhenya yakij navchav ciyeyi sutri shob stati jogo poslidovnikom Cherez deyakij chas Hunzhen stav vibirati sobi nastupnika proponuyuchi gromadi napisati gathu korotkij virsh sho zobrazhaye vchennya Huej nen ne vmiv pisati ale z dopomogoyu yunogo chencya vin zapisav svoyu gathu Pobachivshi cyu gathu Hunzhen virishiv vibrati nastupnikom Huej nena Pislya cogo p yatij patriarh v tayemnici vid inshih vruchiv Huej nenu chashu i ryasu tim samim priznachivshi jogo shostim patriarhom Huej nen povertayetsya na pivden Kitayu i z 16 rokiv vede zhittya vidlyudnika Oficijno vin otrimuye svij titul patriarha v monastiri Fasinsi v 676 roci U 677 roku vin perebirayetsya v monastir Baolinsi v Shaochzhou such Shaoguan V inshomu monastiri cogo mista Dafansi vin roz yasnyuye tayemne vchennya Pradzhnyaparamiti i propoviduye raptove vchennya pro prosvitlinnya za dopomogoyu pozaznakovih pripisiv Kilka raziv vin zaproshuyetsya postati pered imperatorom ale vidmovlyayetsya vid zaproshen Posmertno otrimuye titul Velike Zercalo vid imperatora 806 821 Pered samoyu smertyu Huejnen vimoviv nastupnu gathu V neruhomosti ne vihovati dobroti Zdijmayuchis vgoru ne chini zla Perebuvayuchi v spokoyi vidmovsya vid togo shob bachiti i chuti Buvshi spokijnim perebuvaj svoyim sercem nide Pislya cogo zgidno z perekazami vin vimoviv Ya jdu i znik DzherelaShtejner E S Dzen zhizn Ikkyu i okrestnosti SPb Peterburgskoe Vostokovedenie 2006 S 31 Abayev 2011 s 756 Solonin K Yu Obretenie ucheniya Tradiciya Huayan Chan v buddizme tangutskogo gosudarstva Si Sya SPb Izd vo S Peterb un ta 2007 S 15 266 s ISBN 978 5 288 04505 9 Korobov V B Opyt funcionalnogo opisaniya buddijskoj dhyany Buddizm i kulturno psihologicheskie tradicii narodov Vostoka otv red N V Abaev Novosibirsk Nauka 1990 S 101 216 s ISBN 5 02 029372 5 PrimitkiChina Biographical Database d Track Q13407958 CONOR Sl d Track Q16744133 Arhiv originalu za 15 veresnya 2015 Procitovano 17 travnya 2017 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z tekstom archived copy yak znachennya parametru title posilannya Titarenko 1994 Huejnen Maslov 2004 Sutra pomostu shostogo patriarha Huejnena Lyuczu tanczin