Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

У Вікіпедії є статті про інші значення цього терміна Хелловін значення Хеллові н або Гелловін англ Halloween англ вимова

Хелоуїн

Хелоуїн
У Вікіпедії є статті про інші значення цього терміна: Хелловін (значення).

Хеллові́н, або Гелловін (англ. Halloween, англ. вимова: [ˌhæl.əʊˈiːn]; скорочено від «All Hallows' Eve») — святкується в ніч проти 1 листопада. У ХІХ ст. поширилась думка про язичницькі корені цього свята, зокрема про походження його від кельтського Саваня, однак останні дослідження доводять його католицькі корені.

Хелловін
image
Хелловін
Інші назвиВідьо́мська ніч, словен. Noč čarovnic, серб. Ноћ вештица, хорв. Noć vještica
Місцеimage Велика Британія,
image Ірландія,
image США,
image Канада,
image Австралія,
image Європейський Союз та в інших країнах світу
ЗаснованоЗа початком нового календарного циклу в кельтському язичницькому календарі
Дата31 жовтня
Святкуваннявипрошування цукерок «Частування чи шкода», костюмовані вечірки, святкові багаття, світильник Джека, ловлення яблук, святкові столи, вогнеграї
ТрадиціїВважається тим днем, коли духи всіх померлих повертаються на землю.
Перевдягання у страхітливі костюми, вечірки з убраннями, випрошування солодощів
Пов'язаний зДень усіх святих, «Савань»
image Хелловін у Вікісховищі

Найгучніше відзначається у США, Канаді, Ірландії та Великій Британії. Хоч у цих країнах Хелловін не є державним святом, та за популярністю поступається лише Різдву. В Україні набуває поширення після здобуття незалежності, разом з пожвавленням у світі процесів американізації наприкінці XX ст.

Під час святкування Хелловіну відбувається традиційне випрошування цукерок дітьми, відвідування тематичних [en], прикрашання оселі та будівель, вирізання ліхтаря з гарбуза, [en], розведення вогнищ, виловлювання яблук з відра, розігрування, розповідання моторошних оповідок, перегляд фільмів жахів тощо. Символом свята є ліхтар з гарбуза у вигляді людської голови (Ліхтар Джека).

Походження слова

Уперше назва Хелловіну (Halloween) згадується у 1745 році. Слово походить від англійського Hallowe'en — скорочення виразу All Hallow's Eve — Вечір усіх святих, яке своєю чергою розшифровується як All Hallowed Souls Eve — дослівно: Вечір усіх святих душ. У рівнинній шотландській, вечір — це even, що видозмінилося до e'en або een.

Хоча раніше, у давньоанглійській мові трапляється вислів All Hallows (ealra hālgena mæssedæg, день повернення усіх святих), власне «переддень» All Hallows' Eve згадується лиш у 1556.

Історія

image
image
Традиційна ірландська маска для гайзінга (початок XX століття) та прикрашення будинку світильниками Джека 1919 року

На зламі епох Античності та Середньовіччя 13 травня католицька церква відзначала свято Всіх святих (православні відзначають це свято в першу неділю після Зіслання Святого Духа). Однак у VIII ст. папа Григорій ІІІ освятив у Римі каплицю в базиліці св. Петра на честь Всіх Святих саме 1 листопада, і переніс на день освячення цієї каплиці також святкування цього свята в Римі. У наступному, IX столітті, папа Григорій IV постановив, що 1-е листопада буде днем Всіх Святих у цілій Церкві. У цій традиції свято потрапило й до Ірландії, а не навпаки, попри поширену думку, що воно нібито трансформувалося з передхристиянського язичницького шабашу. А день перед празником, як і перед кожним великим святом, проводилося передпразденство (вігілія, навечір'я). Звідси назва «All Hallows Even», «Вечір усіх святих», скорочено «Hallowe'en». Натомість під кінець Х століття, у Франції, під впливом Клюнійського абатства, 2 листопада починають відзначати День Всіх Померлих вірних. З Франції цей день помину померлих поширився по всьому католицькому світу.

Опис кельтського язичницького свята Савань, яке іноді вважають прообразом Хелловіну, з'являється в староірландській літературі починаючи з X століття. Згідно з Оксфордським словником фольклору, Савань був святом одночасно для всіх народів Британських островів та міцно асоціювався зі смертю та надприродним. Водночас немає жодних доказів того, що в язичницькі часи свято мало якесь особливе значення, крім сільськогосподарського та сезонного. Древні кельти, які жили на території сучасної Великої Британії, ділили рік на дві частини — світлу і темну (літо і зиму). Коли темна частина змінювала світлу (наприкінці жовтня), у кельтів починалися урочисті святкування.

Традиційно вважається, що сприйняття Саваня як темного язичницького свята, пов'язаного з мертвими, зобов'язане своєю появою християнським ченцям X—XI століть, які писали про нього через приблизно два сторіччя після затвердження Дня всіх святих та приблизно через чотириста років після прийняття Ірландією християнства. Водночас, уже в VIII столітті День усіх святих починає поступово заміщати Савань; завдяки взаємопроникненню гельських традицій та католицьких обрядів, починають формуватися перші зачатки майбутнього Хелловіну.

З цього моменту починається спадкоємний розвиток двох свят. Як і Савань, Хелловін традиційно відзначається в ніч на 1 листопада. В Шотландії та Ірландії Савань носив назву Oidhche Samhna і Oíche Samhna (шотландською та ірландською відповідно), і сучасні носії гельських мов і досі позначають Хелловін словами Oíche/Oidhche Samhna, зокрема таку назву збережено у Вікіпедії ірландською мовою. Досі на півночі Шотландії та Ірландії прийнято проводити ритуали для заспокоєння мертвих та розповідати вночі 31 жовтня легенди про предків.

Оскільки 1 листопада церква молиться до святих у небі, 2 листопада поминає душі в чистилищі, то в середовищі деяких ірландських селян почалися роздуми над ситуацією «нещасних грішників» ще в одному «місці» — у пеклі. Прокляті, на думку простих ірландських католиків, мають бути ще більш нещасними, якщо тут на землі про них геть забули. Тому зародився звичай стукати в каструлі та сковорідки напередодні «Всіх Святих», тобто на «Hallowe'en», щоб прокляті в пеклі знали: про них теж пам'ятають! Таким чином, в Ірландії з'явився «День Всіх Померлих» — 31 жовтня, а не лише «померлих вірних», який відмічали 2 листопада. До церковного календаря цей день, звичайно, не потрапив

Проте нинішній вигляд свята Хелловін, з усіма перебираннями та іншими звичаями, з'явився пізніше і не має ірландського коріння. Радше звичай почав зароджуватися у Франції приблизно в XIV або в XV столітті, у часи страшних катаклізмів (один з них — пандемія чуми «Чорна смерть», забрала життя майже третини європейського населення). Це активно сприяло замисленню про життя після смерті. Різні театралізовані вистави мали у своєму репертуарі постановки про смерть, про чистилище і про пекло, щоб нагадувати кожному про його смертність та про марноту і швидкоплинність життя. Тодішні вистави мали такі назви як «Танець Смерті» чи «Танець Жаху». Нагадування про плинність земного життя та рівність усіх перед смертю часто залишалася на стінах цвинтарів: диявол на ланцюгу веде до могили чи то короля, чи то папу, чи то знатну даму, чи то монаха, чи то селянина. Часто відбувалися театралізовані вистави «танців смерті» в сам день Всіх Святих, і там виступали актори, одягнені в одяг різних соціальних груп та станів, від короля до бідняка. Закономірно, у виставі також брали участь такі персонажі, як «Диявол» чи «Смерть». Деколи такі вистави відбувалися не лише в містах, і з часом стали досить розповсюдженими і традиційними. Отож, у Франції ці вистави відбувалися в День Всіх Святих, тобто 1 листопада. Натомість в Ірландії, в переддень Всіх Святих, на «Hallowe'en», тобто 31 жовтня, таких вистав і відповідно перевдягання не було.

Уперше перевдягання і театралізовані виступи саме 31 жовтня зустрічаються у XVIII столітті в англійських колоніях Північної Америки, де французькі та ірландські католики споріднювалися у шлюбах та поєднували свої традиції. Таким чином, гібрид ірландського акцентування на пеклі в поєднанні з французьким маскарадом створив досить специфічне та колоритне свято.

В Америці досить швидко перевдягання на Хелловін перестало бути ціллю, а стало засобом назбирати побільше солодощів від сусідів. У цьому брали участь зазвичай діти, які ходили по домівках, стукали до дверей і говорили: «Trick or treat», «Відкупись, або зачарую» (дослівно: «зроблю фокус або пригощай»), тобто «погрожуючи» наробити всіляких «магічних неприємностей» мешканцям дому, якщо ті не дадуть чогось «хелловінським колядникам». Цей досить дивний звичай, ніяк не пов'язаний з «днем померлих», став своєрідним американським додатком до  Хелловіну. Походив він з Англії, де з настанням англіканства в XVI столітті, почалися переслідування католиків. На початку XVII століття сталася змова деяких католиків і запланували вбити короля Якова І та весь Парламент вибухом. Проте порох у Парламенті виявили, а організатора, Гая Фокса, знайшли і повісили 5 листопада 1605 року. Цей день, «День Гая Фокса» (Guy Fawkes’ Day), став народним святом в Англії і залишився ним дотепер. Тоді підпиті гуляки в масках ходили вже в глуху ніч проти 5 листопада по домах католиків і просили пива чи солодощів для продовження святкування. При цьому часто виговорювали «Trick or treat», «пригощай або буде фокус». Традиція святкувати цей день переїхала до Америки разом з англійськими переселенцями. Та після Американської революції в другій половині XVIII століття вона була занехаяна, разом з іншими англійськими національними святами. Проте ходіння по домівках з промовлянням «trick or treat» стало вже досить популярним і його перенесли на іншу ніч, а саме на католицький франко-ірландський «Hallowe'en» 31 жовтня. Таким чином до католиків долучилися теж протестанти і свято Хелловін стало загальнонаціональним.

Північноамериканські альманахи кінця XVIII та початку XIX століття не подають ніяких відомостей про святкування Хелловіну там. Але у ХІХ ст. свято отримує бурхливе поширення і перестає обмежуватися лише емігрантськими громадами. У суспільстві воно починає сприйматися як «понуре» і «моторошне», хоч і веселе, а ніяк не релігійно-поминальне. Саме тому пуритани Нової Англії його не схвалювали.

У ХІХ ст. були популярні листівки-запрошення, на яких для більшого ефекту «моторошності» почали поміщати у різних колажах відьом. Під кінець XIX століття недоінформовані фольклористи, не знаючи звідки взялася відьма, та й взагалі інші «страшні» персонажі, а лише чули, що це принесли ірландці, впровадили до свята «jack-o’-lantern», «блукаючий вогник» (тобто ліхтар). Вони були переконані, що Хелловін має кельтське та поганське походження, тому належить додати якісь «призабуті», на їх думку, елементи з культури друїдів. Вибрали ріпу та ліхтар, який був частиною древніх кельтських свят врожаю. Гарбуз усталився як поширений елемент Хелловіну в XX столітті, тому що його легше робити порожнистим та поміщати всередині нього ліхтар

До середини XX століття Хелловін святкувався всіма американцями від узбережжя до узбережжя, незалежно від походження, суспільного чи статків.

Святкування різними народами

image
Поштова картка 1904 року до Хелловіну

Після того, як Хелловін почав активно відзначатися з XIX століття в США і Канаді, він поширився у всьому світі завдяки впливу американської культури, при цьому існує ряд регіональних відмінностей. Наприклад, в Ірландії прийнято влаштовувати великомасштабні піротехнічні дійства та багаття, а в Шотландії цей звичай відсутній. За межами країн, де живуть нащадки кельтів, свято носить скоріше комерційний характер, ніж культурний або ритуальний. В Японії на честь свята проводяться щорічні паради, що іноді досягають величезної кількості учасників і створюють великі проблеми міським службам. Найвідоміший захід такого роду проходить в місті Кавасакі, вважається, що воно — найстаріше місце святкування Хелловіну в Японії.

У Європі особливо популярні вечірки Хелловіну в стародавніх замках, відомих за переказами про привидів. Німці влаштовують жахо-карнавал у замку Франкенштайна, що неподалік Дармштадта. За язичницькими віруваннями західних європейців у ніч Хелловіну відчиняються двері в потойбічний світ, і духи померлих приходять на землю, щоб знайти собі відповідне тіло. Тому для відкупу від усіляких скелетів, вампірів та привидів, що можуть постукати у двері, слугує відкуп — насипати торбу гостинців-ласощів.

У США та Великій Британії святкування починають заздалегідь: вечір напередодні Хелловіну, 30 жовтня, називають Ніч пустощів (Mischief Night). У цей вечір діти й підлітки мають право розіграти своїх знайомих і сусідів. Типові пустощі включають намазування вікон автомобілів милом, закидання будинків яйцями і гнилою городиною. Діти можуть обмотувати дерева туалетним папером або дзвонити в двері, а тоді тікати. Нерідко такі жарти межують з вандалізмом, тому часто крамниці не продають дітям яйця в період святкування Хелловіну.

Символи

Більшість символів свята мають довгу історію. Наприклад, традиція виготовлення гарбузів-світильників пішла від кельтського звичаю створювати ліхтарі, які допомагають душам знайти шлях у чистилище. У Шотландії символом Хелловіну виступала ріпа, але в Північній Америці її швидко замінив гарбуз, як дешевший та доступніший овоч. Вперше створення гарбузів-світильників в Америці було зафіксовано в 1837; цей ритуал, що проводився під час збору врожаю, не мав ніякого стосунку до Хелловіну аж до другої половини XIX століття.

Популярними є костюми персонажів , наприклад, Мумії та чудовиська Франкентштейна. У святковому оздобленні будинків велику роль відіграють символи осені, наприклад, сільські лякала. Основними темами Хелловіну є смерть, зло, окультизм та монстри. Традиційними кольорами є чорний та помаранчевий.

Світильник Джека

image
Вирізаний з турнепсу світильник Джека, початок XX століття. Музей традиційного життя, Ірландія

Головним символом свята є так званий Ліхтар Джека (англ. Jack-o'-lantern — Джек-Ліхтар). Він являє собою гарбуз, на якому вирізано зловісно усміхнене обличчя; всередину гарбуза кладуть запалену свічку. Вперше «світильники Джека» з'явилися у Великій Британії, але спочатку для їх виготовлення використовували брукву або ріпу. Вважалося, що подібний плід, залишений в День всіх святих біля будинку, буде відганяти від нього злих духів. Коли традиція святкування Хелловіну поширилася в США, світильники стали робитися з гарбузів, більш доступних та дешевих.

Витоки цього звичаю можна знайти в стародавніх ірландських та британських традиціях вирізання на овочах елементів обличчя під час проведення різних ритуалів. Сучасний вигляд «світильник Джека» отримав приблизно в 1837, тоді ж він і отримав цю назву. В 1866 він уже міцно асоціювався з Хелловіном. Втім, у США різьблений гарбуз ще задовго до популяризації Хелловіну використовувався як один із символів збору врожаю. В 1900 його використання під час цього свята поступово увійшло в побут.

Музика

Як і інші свята, Хелловін має свої відомі пісні та тематичну музику. Широко відома пісня поп-музиканта стала, на думку ряду музичних критиків, своєрідним гімном Хелловіну. Іншою дуже популярною піснею є композиція [en]», написана Денні Ельфманом. Вона увійшла до саундтреку анімаційного фільму «Жах перед Різдвом» і неодноразово була переспівана різними не лише американськими, але і японськими виконавцями.

Також часто зі святом асоціюється група , творчість якої, за словами деяких авторів, стала синонімом цього свята. Творчість колективу фактично визначила основні риси «музики Хелловіну», визначило її стандарти та зробило вплив на інші подібні проекти. 11 вересня 2009 опублікувало рейтинг «10 найкращих альбомів у жанрі „Хелловін“»; Midnight Syndicate зайняли в ньому одразу три місця — третє, четверте та восьме. 2010 року група випустила окремий збірник [en]».

Часто для лякальних атракціонів під час святкування Хелловіну використовують атмосферні композиції в жанрі ембієнт, що складаються з лякальних елементів на зразок скрипів, виття вовків і тому подібного. Найпопулярніша в цьому плані музика тієї ж групи «Midnight Syndicate», яка задає стандарти для цієї індустрії. Відома група , чий альбом «Grimm Tales» став джерелом натхнення для створення парку «Scary Tales: Once Upon A Nightmare» на студії «Universal Studios Halloween Horror Nights». На вечірках використовується танцювальна музика, написана в жартівливо-лякаючому стилі, або композиції з саундтреків до фільмів жахів. Відомою композицією стала пісня «Let's Get Tricky» котра була виконана Белою Торн і Рошоном Феганом. Вона звучала у відомому ТВ-серіалі на каналі Дісней — «Танцювальній лихоманці».

Традиції

Костюми

Одягання в карнавальні костюми — порівняно недавній елемент свята. Вперше як повноцінний звичай воно зафіксовано на початку XX століття та сходить до американських традицій костюмованих вечірок. Вперше носіння маскарадних костюмів на Хелловін зареєстровано в 1895 в Шотландії, коли діти в масках ходили по домівках та отримували цукерки, тістечка, фрукти та гроші. Немає жодної згадки про подібні традиції в США, Ірландії або Англії до 1900 року. В Шотландії дітей, які, одягнувшись у карнавальні костюми, зображують різних монстрів або інших персонажів, ходять від будинку до будинку та випрошують солодощі, називають guisers, а сам звичай —Guising («гайзінг», від англ. guise — носіння маски, наряду, жартівливе перевдягання). Костюми для Хелловіну, зазвичай, починають продавати ще в серпні.

Самі костюми на Хелловін значно еволюціювали за минуле століття. Спочатку костюми були образами потворних схудлих людей. Це виглядало далеко не святково та достатньо лякаюче. Але вже до початку 2000 костюми все більше набували яскраві образи і саме свято перетворювалося на шоу.

Дослідження, проведене Інститутом роздрібної торгівлі США, показало, що 2005 року 53,3 % американців планували купити маскарадний костюм на Хелловін і мали намір витратити на це в середньому 38 доларів 11 центів. Загальні доходи від продажу костюмів склали $3,3 млн в 2005 і $4,96 млн — в 2006. В 2009, під час економічної кризи, середня сума витрат на придбання хелловінської атрибутики громадянами США зменшилася на 15 % у порівнянні з 2008 роком та склала 56 доларів 31 цент.

Основна тема костюмів на Хелловін — це різна нечисть або надприродні персонажі, проте популярні й костюми на абсолютно довільну тематику, хоча основний мотив продовжує залишатися найпоширенішим. Так, в 2000-х серед костюмів на Хелловін можна було зустріти не лише костюми вампірів, перевертнів або відьом, а й фей, королев, діячів поп-культури та навіть рольові костюми сексуальної тематики.

image
image
Прикрашені до свята будинки в Оттаві. Прикрашення будинку на Хелловін повідомляє, що тут чекають на дітей аби дати їм солодощі

Випрошування солодощів (Trick-or-treat)

Докладніше: Випрошування солодощів

Традиція вбиратися в костюми та ходити від хати до хати, випрошуючи солодощі, з'явилася ще в Середньовіччі та спочатку була пов'язана з Різдвом. В Англії та Ірландії бідняки здавна ходили по домівках та випрошували так звані «духовні тістечка» в День всіх святих (1 листопада), обіцяючи в обмін молитися за душі померлих родичів господарів. Хоча цей звичай вважається споконвічно британським, дослідники також знаходили згадки про нього на півдні Італії. Один з персонажів комедії Вільяма Шекспіра «Два веронці» вимовляє фразу «Ти скиглиш, як жебрак на День всіх святих», що свідчить про значне поширення цього звичаю вже наприкінці XVI століття.

Термін Trick-or-treat вперше став використовуватися в США, вперше його використання зафіксовано 1934 року, а активно поширюватися він став лише з 1939 року. Літературно його можна перекласти як жарт або частування (поширені варіанти — частування чи капость, цукерки або смерть та ін.), що вказує на жартівливу загрозу нанести шкоду, якщо господар не принесе дітям частування. Але усталеного перекладу терміну в українській мові немає та зазвичай він надається в оригіналі, або з заміною на фразу гаманець або життя. Хоча термін спочатку згадувався лише на заході Північної Америки, до 1940-років відзначено вже широке поширення по всій країні. В нинішні часи фраза носить виразно жартівливий відтінок і її часто використовують за межами США, наприклад, в Ірландії та Японії, не боячись отримати звинувачення в здирництві.

Ігри та інші традиції

Окрім випрошування солодощів та носіння різноманітних костюмів, святкування Хелловіну також пов'язано з деякими специфічними іграми та ворожіннями. Наприклад, можна зустріти згадки про ворожіння за допомогою шкірки: шотландські дівчата зрізали шкірку з яблук, намагаючись зробити її якомога довшою, і кидали через плече. Вважалося, що впала шкірка набувала вигляду першої літери прізвища судженого. Інший звичай ґрунтувався на відомому повір'ї про Криваву Мері, який в наші дні перетворився в популярну міську легенду. Це ворожіння полягало в тому, що молоді дівчата мали в темному домі піднятися по сходах спиною вперед та провести свічкою перед дзеркалом. Після цього в дзеркалі нібито мало показатися обличчя майбутнього чоловіка, але дівчина могла побачити в дзеркалі й череп — це означало, що вона помре, так і не вийшовши заміж.

Атракціони

Важливою традицією святкування Хелловіну є організація так званих Haunted attractions (укр. Атракціони, населені примарами), головна мета яких — приємно налякати відвідувачів. Найстаршим подібним атракціоном вважається «Населений примарами будинок Ортона та Спунера», відкритий 1915 року. У більшості випадків цей бізнес має чіткі сезонні рамки. Від звичайних «будинків з привидами» ці атракціони відрізняються використанням стогів сіна і кукурудзяних лабіринтів в символіці. Подібні заходи приносять США приблизно 300—500 мільйонів доларів на рік і залучали до 400 000 клієнтів під час піку цієї індустрії 2005 року. Технічний рівень подібних проектів постійно зростає, аж до голлівудського рівня.

У США до цих атракціонів пред'являється ряд вимог. Крім стандартного дотримання правил безпеки, вони повинні бути обладнані знаками, що попереджають про густий туман, гучні звуки тощо. Зазвичай відвідування цих атракціонів заборонено для вагітних жінок та людей зі слабким серцем. Відповідно до закону, перед відкриттям атракціон повинен отримати спеціальний дозвіл перевірників.

Корпорація Дісней щорічно відзначає Хелловін у всіх своїх тематичних парках. В атракціоні (тільки Каліфорнія та Токіо) міняють все досконально і за основу свята в Переддень Дня всіх святих царює обстановка «Жаху перед Різдвом» Тіма Бертона, де головним персонажем мультфільму є Джек Скеллінгтон.

Святковий стіл

image
Продаж гарбузів

Через те, що у Північній півкулі Хелловін припадає на пору осіннього врожаю яблук, одне з чільних місць на святковому столі посідають яблука, які вкривають поливкою, [en], [en] або викачуюють у цукровому сиропі та горіхах. Спочатку існувала традиція роздавати дітям яблука-цукерки, але вона швидко зійшла нанівець через міську легенду, яка свідчила, що в подібні цукерки злі люди кладуть шпильки та голки. Хоча подібні випадки були зареєстровані кілька разів, вони ніколи не призводили до серйозних травм. Багато батьків були впевнені, що ці випадки були спровоковані ЗМІ, які зрощували істерію на тлі неправдивих чуток.

У свою чергу, в Північній Америці популярні кенді корни та кенді пампкіни, цукерки у вигляді кукурудзи та гарбуза відповідно. Кенді корн являє собою цукерки з цукру, кукурудзяного сиропу, штучних барвників та сполучних речовин. Рецепт та спосіб їхнього приготування практично не змінився, виробництво кенді корнів досі базується на ручній роботі. Незважаючи на свою назву, кенді пампкін являє собою лише варіацію кенді корну. Головна відмінність «гарбузів» від «кукурудзи» це використання меду, більш рясне додавання зефіру і, нарешті, часто використовуваний особливий нежирний крем.

Донині, у сучасній Ірландії до свята випікають (або тепер, купують) Бармбрек (ірл. гел. báirín breac), легкий плодовий пиріг, у який закладають горох, дерев'яну тріску, шматок тканини, монету та кільце. Предмет, що попався їдцю пророкував майбутнє: горох — не чекати швидкого весілля, тріска — неприємності в сімейному житті, шматок тканини — бідність, монета — багатство, кільце — швидке весілля. Відповідно до цієї традиції зараз продаються бармбреки з іграшковими кільцями всередині. Ця традиція є подібною до звичаю готування Торту (Трьох) Королів під час Богоявлення, найпоширенішої у романських країнах.

image
image
хелловінські солодощі

Деякі приклади «хелловінської» кухні:

Зв'язок з релігією

Християнство

Представники різних християнських конфесій по-різному ставляться до святкування Хелловіну. Деякі парафії англіканської церкви підтримують свято, вважаючи його проведення частиною християнських традицій Дня всіх Святих

Найчастіше християни не сприймають свято нейтрально через зображенням під час нього магії й демонізму. Римо-Католицька Церква не вважає свято релігійним і не визнає його стосунок до християнства, у зв'язку з чим забороняє відзначати його в будь-яких церковно-парафіяльних школах.

Водночас деякі християни критикують та відкидають святкування Хелловіну, вважаючи, що його традиції сягають до язичництва та деяких напрямків окультизму, що суперечить християнським ідеалам. Окремі фундаменталістські та консервативні євангелічні церкви приурочують до дня Хелловіну випуск брошур, що описують муки грішників у пеклі, і протестують проти проведення свята, мотивуючи це тим, що воно розвинулося з язичницького дня мертвих. Соціолог Джеффрі Віктор та культуролог Джек Сантіно стверджують, що в США напередодні Хелловіну зростає кількість «сенсаційних» газетних публікацій і в цілому посилюється «сатанинська паніка».

У країнах Східної Європи багато представників православної церкви виступають різко проти святкування Хелловіну, вважаючи, що це «свято внутрішньої порожнечі та побічна ознака глобалізації». Незважаючи на зростаючу популярність цього свята в Україні, ПЦУ та УПЦ МП негативно відносяться до святкування Хелловіну: Архієпископ Запорізький та Мелітопольський Лука навіть звернувся до влади Запоріжжя та області з вимогою припинити поширення в регіоні «чужого православному народові» свята.

Неоязичництво

Прихильники Вікки ототожнюють Хелловін з Саванем та відзначають його як священний день року. Серед вікан Савань та Хелловін вважаються одним святом, вони називають його «sow-en». Цей підхід базується на культі «бога Саваня» (або «Самайна»), якого віккани, слідом за рядом фольклористів XIX століття, вважали кельтським богом Смерті. Одночасно з цим деякі християнські фундаменталісти вважали слово «Савань» похідним від імені Сатани. Обидві ці точки зору сучасним науковим співтовариством спростовуються, оскільки насправді слово «Савань» дослівно перекладається зі староірландської як «листопад», і те ж саме значення слова збереглося в сучасній мові.

Реконструктори життя кельтських народів роблять в цей день підношення богам та своїм предкам.

Хелловін у популярній культурі

image
Виступ групи «Helloween» в 2009 на фестивалі Rockin' field festival

У кінематографі стало традицією випускати з нагоди Хелловіну спеціальні епізоди серіалів, які часто присвячені самому святу чи які виконані на тему жахів. З хелловінських епізодів широко відомі «Treehouse of Horror» (укр. «Будинок жахів») — епізоди американського мультсеріалу «Сімпсони», які, виходячи під час свята, бувши виконані в традиційній для фільмів жахів манері. Кожний такий епізод складається з трьох мініісторій, що пародіюють різноманітні міські легенди, відомі фільми жахів або просто об'єкти поп-культури. Вважається, що подібні епізоди є найбільш рейтинговими в кожному сезоні, наприклад, 1996 року п'ятий випуск цього циклу отримав головну нагороду Інтернаціонально анімаційного фестивалю в Оттаві. В багатокористувацьких відеоіграх проводяться тематичні хелловінські заходи, коли ігрові локації та персонажі змінюють вигляд на пов'язаний з фільмами жахів або традицій Хелловіну.

У декораціях свята проходить дія культового фільму режисера Джона Карпентера «Хелловін», однією з найбільш значущих картин в жанрі слешер. Історія маніяка Майкла Майєрса пізніше була продовжена, і до 2009 року в рамках франшизи зняли ще дев'ять фільмів. Оригінальні творчі знахідки Карпентера справили величезний вплив на розвиток жанру, а також принесли Карпентеру славу одного з найкращих режисерів фільмів жахів. Майкл Майєрс став культовим та відомим персонажем, що вплинув на багатьох наступних кіноманіяків.

Одним з родоначальників спід-металу та павер-металу вважається німецький гурт «Helloween». Засновник гурту Кай Гансен вибрав їй цю назву саме в честь свята та зробив ліхтар Джека талісманом гурту. Назва гурту пишеться через e, а не a, щоб зробити відсилання до пекла (англ. hell). Назву «Trick or Treat» носить італійський пародійний павер-метал-гурт з Модени, пісні якого присвячені дитинству та супутній тематиці, на кшталт олов'яних солдатиків та діснеївських персонажів.

Хелловіну присвячено твір відомого письменника Роджера Желязни . У книзі розповідається про Велику Гру, яка проходить у жовтні раз на кілька десятиліть, щоразу в новому місці. В ніч на Хелловін, коли межа між світами слабшає, можуть бути відкриті ворота між нашим світом та світом в якому живуть Древні боги. Відкриття брами між світами, або утримання її в замкненому стані є перемогою і фіналом Гри.

Хелловін, його історію і дух цього свята в американському містечку описав Рей Бредбері у повісті .

Див. також

Примітки

  1. BBC - Religions - Christianity: All Hallows' Eve. British Broadcasting Corporation (BBC). 2010. Архів оригіналу за 20 травня 2012. Процитовано 1 листопада 2011. All Hallows' Eve falls on 31st October each year, and is the day before All Hallows' Day, also known as All Saints' Day in the Christian calendar. The Church traditionally held a vigil on All Hallows' Eve when worshippers would prepare themselves with prayers and fasting prior to the feast day itself. The name derives from the Old English 'hallowed' meaning holy or sanctified and is now usually contracted to the more familiar word Hallowe'en.
  2. Anne E. Kitch (2004). The Anglican Family Prayer Book. Church Publishing, Inc. Процитовано 31 жоатня 2011. All Hallow's Eve, which later became known as Halloween, is celebrated on the night before All Saints' Day, November 1. Use this simple prayer service in conjunction with Halloween festivities to mark the Christian roots of this festival.
  3. The Book of Occasional Services 2003. Church Publishing, Inc. 2004. Процитовано 31 жовтня 2011. Service for All Hallows' Eve: This service may be used on the evening of October 31, known as All Hallows' Eve. Suitable festivities and entertainments may take place before or after this service, and a visit may be made to a cemetery or burial place.
  4. The Paulist Liturgy Planning Guide. . 2006. Процитовано 31 жовтня 2011. Rather than comete, liturgy planners would do well to consider ways of including children in the celebration of these vigil Masses. For example, children might be encouraged to wear Halloween costumes representing their patron saint or their favorite saint, clearly adding a new level of meaning to the Halloween celebrations and the celebration of All Saints' Day.
  5. Також зустрічаються варіант Хеллоуїн.
  6. Austrian information. 1965. Процитовано 31 жовтня 2011. The feasts of Hallowe'en, or All Hallows Eve and the devotions to the dead on All Saints' and All Souls' Day are both mixtures of old Celtic, Druid and other heathen customs intertwined with Christian practice.
  7. BBC - Religions - Christianity: All Hallows' Eve. www.bbc.co.uk (брит.). Процитовано 27 січня 2021.
  8. Балог Петро, ГЕЛЛОВІН: ІСТОРІЯ ОДНОГО НЕПОРОЗУМІННЯ. RISU. Процитовано 1 листопада 2019.
  9. Halloween — celtyckie straszne święto [ 3 листопада 2009 у Wayback Machine.].
  10. Online Etymology Dictionary: Halloween. Etymonline.com. Процитовано 13 жовтня 2013.
  11. . Dsl.ac.uk. Архів оригіналу за 29 квітня 2014. Процитовано 13 жовтня 2013.
  12. The Oxford English Dictionary (вид. 2nd). Oxford: Oxford Univ. Press. 1989. ISBN .
  13. . Dsl.ac.uk. Архів оригіналу за 29 квітня 2014. Процитовано 13 жовтня 2013.
  14. Rogers, Nicholas (2002). «Samhain and the Celtic Origins of Halloween». Halloween: From Pagan Ritual to Party Night, pp. 11 — 21. New York: Oxford Univ. Press. .
  15. Hutton, Ronald. Stations of the Sun: A History of the Ritual Year in Britain. — Oxford : Oxford University Press, 1996. — С. 361. — .
  16. Хелловін 2018: дата в Україні - коли Хелловін і як святкують. 24 Канал. Процитовано 5 листопада 2018.
  17. HUTTON, RONALD, The Stations of the Sun: A History of the Ritual Year in Britain (Oxford: Oxford University Press, 1996)
  18. Simpson, John; Weiner, Edmund (1989). Oxford English Dictionary (вид. second). London: Oxford University Press. ISBN . OCLC 17648714.
  19. O'Driscoll, Robert (ed.) (1981) The Celtic Consciousness New York, Braziller pp. 197—216: Ross, Anne «Material Culture, Myth and Folk Memory» (on modern survivals); pp.217-242: Danaher, Kevin «Irish Folk Tradition and the Celtic Calendar» (on specific customs and rituals)
  20. McNeill, F. Marian (1961, 1990) The Silver Bough, Vol. 3. William MacLellan, Glasgow pp. 11 — 46
  21. Rogers, Nicholas (2002). Halloween: From Pagan Ritual to Party Night, pp. 49-50. New York: Oxford Univ. Press. .
  22. Rogers, Nicholas (2002). Halloween: From Pagan Ritual to Party Night, p. 74. New York: Oxford Univ. Press. .
  23. Halloween fire calls 'every 90 seconds' [ 2 листопада 2010 у Wayback Machine.] UTV News Retrieved 22 November 2010
  24. McCann, Chris (28 жовтня 2010). Halloween firework injuries are on the increase. Belfast Telegraph. Архів оригіналу за 20 травня 2012. Процитовано 22 листопада 2010.
  25. Rogers, Nicholas (2002). Halloween: From Pagan Ritual to Party Night, p.164. New York: Oxford University Press. .
  26. . . . 31 жовтня 2008. Архів оригіналу за 4 листопада 2008. Процитовано 31 жовтня 2011.
  27. . . . 31 жовтня 2009. Архів оригіналу за 21 січня 2014. Процитовано 1 листопада 2011.
  28. Rogers, Nicholas (2002). Halloween: From Pagan Ritual to Party Night, pp. 29, 57. New York: Oxford University Press. .
  29. The Oxford companion to American food and drink p.269. Oxford University Press, 2007. Retrieved February 17, 2011
  30. Frank Leslie's popular monthly, Volume 40, November 1895, p. 540 — 543. Books.google.com. 5 лютого 2009. Процитовано 23 жовтня 2011.
  31. Nathaniel Hawthorne, «The Great Carbuncle» in «Twice-Told Tales», 1837: Hide it [the great carbuncle] under thy cloak, say'st thou? Why, it will gleam through the holes, and make thee look like a jack-o'-lantern!
  32. As late as 1900, an article on Thanksgiving entertaining recommended a lit jack-o'-lantern as part of the festivities. «The Day We Celebrate: Thanksgiving Treated Gastronomically and Socially», The New York Times, November 24, 1895, p. 27. «Odd Ornaments for Table», The New York Times, October 21, 1900, p. 12.
  33. Simpson, Jacqueline All Saints' Day in Encyclopedia of Death and Dying, Howarth, G and Leeman, O (2001)London Routledge , p.14 Halloween is closely associated in folklore with death and the supernatural.
  34. Arnold, Bettina (31 жовтня 2001). . Halloween Celebration. : Center for Celtic Studies. Архів оригіналу за 24 червня 2011. Процитовано 16 жовтня 2007.
  35. They continue to be popular choices today as carved lanterns in Scotland and Northern Ireland, although the British purchased a million pumpkins for Halloween in 2004. «Pumpkins Passions», BBC, 31 October 2005. Retrieved on 19 October 2006. «Turnip battles with pumpkin for Hallowe'en», BBC, 28 October 2005. Retrieved 23 September 2007.
  36. Nathaniel Hawthorne, «The Great Carbuncle», in , 1837:Hide it [the great carbuncle] under thy cloak, say'st thou? Why, it will gleam through the holes, and make thee look like a jack-o'-lantern!
  37. Daily News (Kingston, Ontario), November 1, 1866: The old time custom of keeping up Hallowe'en was not forgotten last night by the youngsters of the city. They had their maskings and their merry-makings, and perambulated the streets after dark in a way which was no doubt amusing to themselves. There was a great sacrifice of pumpkins from which to make transparent heads and face, lighted up by the unfailing two inches of tallow candle. Agnes Carr Sage, «Halloween Sports and Customs», , October 27, 1885, p. 828:
    It is an ancient Scottish custom to light great bonfires on Halloween, and carry blazing fagots about on long poles; but in place of this American boys delight in the funny grinning jack-o'-lanterns made of huge yellow pumpkins with a candle inside.
  38. «The Day We Celebrate: Thanksgiving Treated Gastronomically and Socially», The New York Times, November 24, 1895, p. 27. «Odd Ornaments for Table», The New York Times, October 21, 1900, p. 12.
  39. Learn more about "Monster Mash"--Monster Mash song trivia and information--All about "Monster Mash". Архів оригіналу за 20 травня 2012. Процитовано 11 липня 2010.Sound effects used on Monster Mash
  40. Nagy, Evie (11 жовтня 2006). Manson, Fiona, Fall Out Boy Revisit 'Nightmare'. Billboard. Процитовано 4 грудня 2008.
  41. Montgomery, James (28 серпня 2008). Fall Out Boy, Panic, Marilyn Manson Add To New 'Nightmare Before Christmas' Soundtrack. MTV. Процитовано 4 грудня 2008.
  42. Visual kei bands to take on Disney songs for 'V-ROCK Disney'!. tokyohive.com. Архів оригіналу за 20 травня 2012. Процитовано 16 вересня 2011.
  43. Cover story on Midnight Syndicate [ 15 лютого 2011 у Wayback Machine.] Leonard Pickel, «Midnight Syndicate: Setting the Mood for an Industry», Haunted Attraction Magazine (Charlotte, NC), June 2006, Pg. 24 — 28, 38 — 41
  44. Heather Adler, «Haunted Harmonies», (Toronto, ON), Issue 50, Pg. 131
  45. Scream Kings Jason Bracelin, Scene Magazine (Cleveland, OH), May 25, 2005, Pg. 10 — 13.
  46. Trevor Tuminski, «Hymns from the House of Horror», (Toronto, ON), Issue 100, Pg.49.
  47. Best Halloween Music CDs Sara Anderson, AOL Radio Blog
  48. John Horton, «Scary Music Writers Accomplish Their Ghouls», The Plain Dealer (Cleveland, OH), October 17, 2006, Sec. A, Pg. A1.
  49. , Flames Rising, Halloween season 2008, архів оригіналу за 13 вересня 2008, процитовано 15 вересня 2008
  50. Koster, Rick (7 жовтня 2008), Nox Arcana, The Day, New London, CT., процитовано 12 жовтня 2008
  51. Teresenza, Serena (October 2008), Interview with Joseph Vargo, Gothic Gateways, процитовано 26 серпня 2009
  52. Halloween Kid's Party Music Ideas. eHOW.com. 24 лютого 2011. Архів оригіналу за 20 травня 2012. Процитовано 31 жовтня 2014.
  53. «Halloween», 2008, p. 63 — 64.
  54. Addis, November 1895, p. 540—543.
  55. Dunwich, 2007, p. 17.
  56. Bannatyne, Lesley Pratt (1998) Forerunners to Halloween Pelican Publishing Company. p. 44
  57. Rogers, Nicholas. (2002) «Festive Rights: Halloween in the British Isles». Halloween: From Pagan Ritual to Party Night. p.48. Oxford University Press.
  58. Shellenbarger, Sue. «Saying Boo to Halloween». Wall Street Journal. Retrieved November 14, 2010.
  59. . Архів оригіналу за 27 жовтня 2013. Процитовано 31 жовтня 2014.
  60. Grannis, Kathy; Scott Krugman (20 вересня 2006). . National Retail Federation. Архів оригіналу за 27 грудня 2006. Процитовано 31 жовтня 2006.
  61. . Orlando Sentinel. 29 жовтня 2009. Архів оригіналу за 3 листопада 2010. Процитовано 31 жовтня 2014.
  62. Rook, Dennis W. (Dec 1985). «The Ritual Dimension of Consumer Behavior». (Univ. of Chicago Press) 12 (3): 251—264. Accessed November 14, 2010.
  63. "Halloween, " 2008, p. 63 — 64.
  64. Rogers, Nicholas (2001). Halloween: From Pagan Ritual to Party Nightkl. Oxford University Press. с. 28—30. ISBN .
  65. «Ask Anne», Washington Post, Nov. 21, 1948, p. S11.
  66. Act 2, Scene 1.
  67. Stuart Christie (2002) The cultural and political formation of a west of Scotland «baby-boomer», Volume 1 Retrieved 2010-11-11
  68. "Halloween Pranks Keep Police on Hop, " (Portland, Oregon), November 1, 1934:

    Other young goblins and ghosts, employing modern shakedown methods, successfully worked the «trick or treat» system in all parts of the city.

    «The Gangsters of Tomorrow»,The Helena Independent (Helena, Montana), November 2, 1934, p. 4:

    John Doe rang the door bells and his gang waited his signal. It was his plan to proceed cautiously at first and give a citizen every opportunity to comply with his demands before pulling any rough stuff. «Madam, we are here for the usual purpose, 'trick or treat.'» This is the old demand of the little people who go out to have some innocent fun. Many women have some apples, cookies or doughnuts for them, but they call rather early and the «treat» is given out gladly.

    The Chicago Tribunealso mentioned door-to-door begging in Aurora, Illinois on Halloween in 1934, although not by the term «trick-or-treating.» «Front Views and Profiles» (column),Chicago Tribune, Nov. 3, 1934, p. 17.
  69. Doris Hudson Moss, «A Victim of the Window-Soaping Brigade?» The American Home, November 1939, p. 48. Moss was a California-based writer.
  70. «One Lump Please» [ 25 серпня 2013 у Wayback Machine.], Time, March 30, 1942. «Decontrolled» [ 28 серпня 2013 у Wayback Machine.], Time, June 23, 1947.
  71. Sean Coughlan, «The Japanese knotweed of festivals», BBC News Magazine, 31 October 2007.
  72. Urban Legends Reference Pages: Bloody Mary. . Архів оригіналу за 20 травня 2012. Процитовано 31 жовтня 2014.
  73. . MythologyWeb. Архів оригіналу за 27 вересня 2007. Процитовано 31 жовтня 2014.
  74. (2001). Stations of the Sun: A History of the Ritual Year in Britain. Oxford University Press. ISBN .
  75. Associated Press (30 жовтня 2005). Haunted house business getting frightfully hard. MSNBC.com. MSNBC. Архів оригіналу за 20 травня 2012. Процитовано 18 листопада 2008.
  76. . Hollycombe Working Steam Museum. Архів оригіналу за 25 квітня 2011. Процитовано 29 березня 2011.
  77. Greg Ryan (17 вересня 2008). A Model of Mayhem. Hudson Valley Magazine. Архів оригіналу за 20 травня 2012. Процитовано 6 жовтня 2008.
  78. Wilson, Craig (12 жовтня 2006). Haunted houses get really scary. USAToday.com. Архів оригіналу за 20 травня 2012. Процитовано 31 жовтня 2014.
  79. Fire Departments Clamp Down On Unsprinklered Haunts!, HauntedAttraction.com, August 5, 2007, accessed November 2, 2007 at 01:25
  80. Rogers, Nicholas (2002). «Razor in the Apple: Struggle for Safe and Sane Halloween, c. 1920—1990,» Halloween: From Pagan Ritual to Party Night, pp. 78-102. New York: Oxford University Press. .
  81. Urban Legends Reference Pages: Pins and Needles in Halloween Candy. Snopes.com. Архів оригіналу за 20 травня 2012. Процитовано 31 жовтня 2008.
  82. Nixon, Robin (27 жовтня 2010). Poisoned Halloween Candy: Trick, Treat or Myth? — LiveScience. LiveScience.com. Архів оригіналу за 20 травня 2012. Процитовано 23 січня 2011.
  83. Unwrapped Bulk Candy Ingredients. rites.com. Архів оригіналу за 20 травня 2012. Процитовано 4 жовтня 2009.
  84. TLC Cooking "What is Candy Corn and How is it Made?". howstuffworks.com. Процитовано 15 жовтня 2009.{{}}: Обслуговування CS1: Сторінки з параметром url-status, але без параметра archive-url ()
  85. Flanigan, Kathy (21 вересня 2001). Pieces of Autumn — Raking Up A Pile of Ideas for the Season. . с. 16. Процитовано 29 жовтня 2008. {{}}: Проігноровано |section= ()
  86. Blachford, Stacey L. (20 жовтня 2008). . Архів оригіналу за 24 вересня 2009. Процитовано 29 жовтня 2008.
  87. Sulon, Bill (13 серпня 2000). Area Retailers Start Early with Seasonal Candy Displays. . Архів оригіналу за липень 17, 2012. Процитовано 29 жовтня 2008. {{}}: Вказано більш, ніж один |deadlink= та |deadurl= ()
  88. BarmBrak Bread, a Halloween Tradition of Irish Origin. 27 жовтня 2010. Архів оригіналу за 20 травня 2012. Процитовано 31 жовтня 2014.
  89. Halloween Recipes - List of Recipes to the Halloween Festival.
  90. Bishop Challenges Supermarkets to Lighten up Halloween. The Church of England. Архів оригіналу за 20 травня 2012. Процитовано 28 жовтня 2009.
  91. Halloween and All Saints Day. newadvent.org. n.d. Архів оригіналу за 20 травня 2012. Процитовано 22 жовтня 2006.
  92. Feast of Samhain/Celtic New Year/Celebration of All Celtic Saints November 1. All Saints Parish. n.d. Архів оригіналу за 20 травня 2012. Процитовано 22 листопада 2006.
  93. Позиція душпастирів в Україні стосовно святкування Геловіну | CREDO. credo.pro (англ.). Процитовано 31 жовтня 2017.
  94. Halloween: What's a Christian to Do? (1998) by Steve Russo.
  95. Salem 'Saint Fest' restores Christian message to Halloween. www.rcab.org. n.d. оригіналу за 29 вересня 2006. Процитовано 22 жовтня 2006.
  96. "Trick?" or "Treat?" — Unmasking Halloween. The Restored Church of God. n.d. Архів оригіналу за 20 травня 2012. Процитовано 21 вересня 2007.
  97. Jeffry Victor. Satanic panic: the creation of a contemporary legend. — Open Court Publishing, 1993. — P. 2. — .
  98. Jack Santino. Halloween and other festivals of death and life. — Univ. of Tennessee Press, 1994. — P. 41. — .
  99. . Архів оригіналу за 31 жовтня 2014. Процитовано 31 жовтня 2014.
  100. . The Limerick Leader. 29 жовтня 2009. Архів оригіналу за 2 листопада 2009. Процитовано 29 жовтня 2009.
  101. Wicca for beginners: fundamentals of philosophy & practice. Llewellyn Worldwide. 2006 год.
  102. Weaver, Hilary; Carey, Emma; Carson, Lexi (29 липня 2022). The 31 Best Halloween TV Episodes of All Time. Esquire (амер.). Процитовано 29 вересня 2022.
  103. Mirkin, David (2005). The Simpsons season 6 DVD commentary for the episode "Treehouse of Horror VI" (DVD). 20th Century Fox.
  104. Jean, Al (2004). The Simpsons season 4 DVD commentary for the episode "Treehouse of Horror" (DVD). 20th Century Fox.
  105. . . Архів оригіналу за 2 грудня 2008. Процитовано 18 жовтня 2007.
  106. published, Tyler Wilde (23 жовтня 2021). The best and worst in-game Halloween events we're playing this year. PC Gamer (англ.). Процитовано 29 вересня 2022.
  107. John Carpenter to Receive Lifetime Achievement Award from the Freak Show Horror Film. DreadCentral. Архів оригіналу за 20 травня 2012. Процитовано 31 жовтня 2014.
  108. John Carpenter, Jamie Lee Curtis, Josh Hartnett, , Steve Miner, and (1998). Unmasking the Horror (Halloween H20 DVD Special Features) (DVD (Region 2)). United States: Dimension Films.
  109. Stuart Fischoff, Alexandra Dimopoulos, François Nguyen, and Rachel Gordon (25 серпня 2005). (PDF). . 10 (3). Архів оригіналу (PDF) за 19 серпня 2007. Процитовано 11 липня 2007.
  110. Interview TV-Musicbox, 1987

Джерела

  • Diane C. Arkins, Halloween: Romantic Art and Customs of Yesteryear, (2000). 96 pages.
  • Diane C. Arkins, Halloween Merrymaking: An Illustrated Celebration Of Fun, Food, And Frolics From Halloweens Past, Pelican Publishing Company (2004). 112 pages.
  • Lesley Bannatyne, Halloween: An American Holiday, An American History, Facts on File (1990, Pelican Publishing Company, 1998). 180 pages.
  • Lesley Bannatyne, A Halloween Reader. Stories, Poems and Plays from Halloweens Past, Pelican Publishing Company (2004). 272 pages.
  • Phyllis Galembo, Dressed for Thrills: 100 Years of Halloween Costumes and Masquerade, (2002). 128 pages.
  • Editha Hörandner (ed.), Halloween in der Steiermark und anderswo, Volkskunde (Münster in Westfalen), LIT Verlag Münster (2005). 308 pages.
  • Lisa Morton, The Halloween Encyclopedia, (2003). 240 pages.
  • Nicholas Rogers, Halloween: From Pagan Ritual to Party Night, Oxford University Press, USA (2002).
  • Jack Santino (ed.), Halloween and Other Festivals of Death and Life, (1994). 280 pages.
  • Addis, M.E. Leicester. «Allhallowtide.» Frank Leslie's Popular Monthly. 40:5 (November 1895).
  • Dunwich, Gerina. A Witch's Halloween. Avon, Mass.: Adams Media, 2007.
  • «Halloween.» In Encyclopedia of the End: Mysterious Death in Fact, Fancy, Folklore, and More. Deborah Noyes, ed. Boston: Houghton Mifflin Co., 2008.
  • Lherm, Adrien. «Halloween — A 'Reinvented' Holiday.» In Celebrating Ethnicity and Nation: American Festive Culture From the Revolution to the Early Twentieth Century. Geneviève Fabre, ed. New York: Berghahn Books, 2001.
  • Northrup, Lesley A. Women and Religious Ritual. Washington, D.C.: Pastoral Press, 1993.
  • Rogers, Nicholas. Halloween: From Pagan Ritual to Party Night. New York: Oxford University Press, 2002.

Посилання

Вікіцитати містять висловлювання на тему: Хелловін
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Хелловін
  • Samhain: Season of Death and Renewal [ 5 березня 2009 у Wayback Machine.] — Celtic Studies, Gaelic culture and religion
  • «The History of Halloween» by the History Channel
  • [en] (англ.)

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Hellovin znachennya Hellovi n abo Gellovin angl Halloween angl vimova ˌhael eʊˈiːn skorocheno vid All Hallows Eve svyatkuyetsya v nich proti 1 listopada U HIH st poshirilas dumka pro yazichnicki koreni cogo svyata zokrema pro pohodzhennya jogo vid keltskogo Savanya odnak ostanni doslidzhennya dovodyat jogo katolicki koreni HellovinHellovinLihtar DzhekaInshi nazviVido mska nich sloven Noc carovnic serb Noћ veshtica horv Noc vjesticaMisce Velika Britaniya Irlandiya SShA Kanada Avstraliya Yevropejskij Soyuz ta v inshih krayinah svituZasnovanoZa pochatkom novogo kalendarnogo ciklu v keltskomu yazichnickomu kalendariData31 zhovtnyaSvyatkuvannyaviproshuvannya cukerok Chastuvannya chi shkoda kostyumovani vechirki svyatkovi bagattya svitilnik Dzheka lovlennya yabluk svyatkovi stoli vognegrayiTradiciyiVvazhayetsya tim dnem koli duhi vsih pomerlih povertayutsya na zemlyu Perevdyagannya u strahitlivi kostyumi vechirki z ubrannyami viproshuvannya solodoshivPov yazanij zDen usih svyatih Savan Hellovin u Vikishovishi Najguchnishe vidznachayetsya u SShA Kanadi Irlandiyi ta Velikij Britaniyi Hoch u cih krayinah Hellovin ne ye derzhavnim svyatom ta za populyarnistyu postupayetsya lishe Rizdvu V Ukrayini nabuvaye poshirennya pislya zdobuttya nezalezhnosti razom z pozhvavlennyam u sviti procesiv amerikanizaciyi naprikinci XX st Pid chas svyatkuvannya Hellovinu vidbuvayetsya tradicijne viproshuvannya cukerok ditmi vidviduvannya tematichnih en prikrashannya oseli ta budivel virizannya lihtarya z garbuza en rozvedennya vognish vilovlyuvannya yabluk z vidra rozigruvannya rozpovidannya motoroshnih opovidok pereglyad filmiv zhahiv tosho Simvolom svyata ye lihtar z garbuza u viglyadi lyudskoyi golovi Lihtar Dzheka Pohodzhennya slovaUpershe nazva Hellovinu Halloween zgaduyetsya u 1745 roci Slovo pohodit vid anglijskogo Hallowe en skorochennya virazu All Hallow s Eve Vechir usih svyatih yake svoyeyu chergoyu rozshifrovuyetsya yak All Hallowed Souls Eve doslivno Vechir usih svyatih dush U rivninnij shotlandskij vechir ce even sho vidozminilosya do e en abo een Hocha ranishe u davnoanglijskij movi traplyayetsya visliv All Hallows ealra halgena maessedaeg den povernennya usih svyatih vlasne peredden All Hallows Eve zgaduyetsya lish u 1556 IstoriyaTradicijna irlandska maska dlya gajzinga pochatok XX stolittya ta prikrashennya budinku svitilnikami Dzheka 1919 roku Na zlami epoh Antichnosti ta Serednovichchya 13 travnya katolicka cerkva vidznachala svyato Vsih svyatih pravoslavni vidznachayut ce svyato v pershu nedilyu pislya Zislannya Svyatogo Duha Odnak u VIII st papa Grigorij III osvyativ u Rimi kaplicyu v bazilici sv Petra na chest Vsih Svyatih same 1 listopada i perenis na den osvyachennya ciyeyi kaplici takozh svyatkuvannya cogo svyata v Rimi U nastupnomu IX stolitti papa Grigorij IV postanoviv sho 1 e listopada bude dnem Vsih Svyatih u cilij Cerkvi U cij tradiciyi svyato potrapilo j do Irlandiyi a ne navpaki popri poshirenu dumku sho vono nibito transformuvalosya z peredhristiyanskogo yazichnickogo shabashu A den pered praznikom yak i pered kozhnim velikim svyatom provodilosya peredprazdenstvo vigiliya navechir ya Zvidsi nazva All Hallows Even Vechir usih svyatih skorocheno Hallowe en Natomist pid kinec H stolittya u Franciyi pid vplivom Klyunijskogo abatstva 2 listopada pochinayut vidznachati Den Vsih Pomerlih virnih Z Franciyi cej den pominu pomerlih poshirivsya po vsomu katolickomu svitu Opis keltskogo yazichnickogo svyata Savan yake inodi vvazhayut proobrazom Hellovinu z yavlyayetsya v staroirlandskij literaturi pochinayuchi z X stolittya Zgidno z Oksfordskim slovnikom folkloru Savan buv svyatom odnochasno dlya vsih narodiv Britanskih ostroviv ta micno asociyuvavsya zi smertyu ta nadprirodnim Vodnochas nemaye zhodnih dokaziv togo sho v yazichnicki chasi svyato malo yakes osoblive znachennya krim silskogospodarskogo ta sezonnogo Drevni kelti yaki zhili na teritoriyi suchasnoyi Velikoyi Britaniyi dilili rik na dvi chastini svitlu i temnu lito i zimu Koli temna chastina zminyuvala svitlu naprikinci zhovtnya u keltiv pochinalisya urochisti svyatkuvannya Tradicijno vvazhayetsya sho sprijnyattya Savanya yak temnogo yazichnickogo svyata pov yazanogo z mertvimi zobov yazane svoyeyu poyavoyu hristiyanskim chencyam X XI stolit yaki pisali pro nogo cherez priblizno dva storichchya pislya zatverdzhennya Dnya vsih svyatih ta priblizno cherez chotirista rokiv pislya prijnyattya Irlandiyeyu hristiyanstva Vodnochas uzhe v VIII stolitti Den usih svyatih pochinaye postupovo zamishati Savan zavdyaki vzayemoproniknennyu gelskih tradicij ta katolickih obryadiv pochinayut formuvatisya pershi zachatki majbutnogo Hellovinu Z cogo momentu pochinayetsya spadkoyemnij rozvitok dvoh svyat Yak i Savan Hellovin tradicijno vidznachayetsya v nich na 1 listopada V Shotlandiyi ta Irlandiyi Savan nosiv nazvu Oidhche Samhna i Oiche Samhna shotlandskoyu ta irlandskoyu vidpovidno i suchasni nosiyi gelskih mov i dosi poznachayut Hellovin slovami Oiche Oidhche Samhna zokrema taku nazvu zberezheno u Vikipediyi irlandskoyu movoyu Dosi na pivnochi Shotlandiyi ta Irlandiyi prijnyato provoditi rituali dlya zaspokoyennya mertvih ta rozpovidati vnochi 31 zhovtnya legendi pro predkiv Oskilki 1 listopada cerkva molitsya do svyatih u nebi 2 listopada pominaye dushi v chistilishi to v seredovishi deyakih irlandskih selyan pochalisya rozdumi nad situaciyeyu neshasnih grishnikiv she v odnomu misci u pekli Proklyati na dumku prostih irlandskih katolikiv mayut buti she bilsh neshasnimi yaksho tut na zemli pro nih get zabuli Tomu zarodivsya zvichaj stukati v kastruli ta skovoridki naperedodni Vsih Svyatih tobto na Hallowe en shob proklyati v pekli znali pro nih tezh pam yatayut Takim chinom v Irlandiyi z yavivsya Den Vsih Pomerlih 31 zhovtnya a ne lishe pomerlih virnih yakij vidmichali 2 listopada Do cerkovnogo kalendarya cej den zvichajno ne potrapiv Prote ninishnij viglyad svyata Hellovin z usima perebirannyami ta inshimi zvichayami z yavivsya piznishe i ne maye irlandskogo korinnya Radshe zvichaj pochav zarodzhuvatisya u Franciyi priblizno v XIV abo v XV stolitti u chasi strashnih kataklizmiv odin z nih pandemiya chumi Chorna smert zabrala zhittya majzhe tretini yevropejskogo naselennya Ce aktivno spriyalo zamislennyu pro zhittya pislya smerti Rizni teatralizovani vistavi mali u svoyemu repertuari postanovki pro smert pro chistilishe i pro peklo shob nagaduvati kozhnomu pro jogo smertnist ta pro marnotu i shvidkoplinnist zhittya Todishni vistavi mali taki nazvi yak Tanec Smerti chi Tanec Zhahu Nagaduvannya pro plinnist zemnogo zhittya ta rivnist usih pered smertyu chasto zalishalasya na stinah cvintariv diyavol na lancyugu vede do mogili chi to korolya chi to papu chi to znatnu damu chi to monaha chi to selyanina Chasto vidbuvalisya teatralizovani vistavi tanciv smerti v sam den Vsih Svyatih i tam vistupali aktori odyagneni v odyag riznih socialnih grup ta staniv vid korolya do bidnyaka Zakonomirno u vistavi takozh brali uchast taki personazhi yak Diyavol chi Smert Dekoli taki vistavi vidbuvalisya ne lishe v mistah i z chasom stali dosit rozpovsyudzhenimi i tradicijnimi Otozh u Franciyi ci vistavi vidbuvalisya v Den Vsih Svyatih tobto 1 listopada Natomist v Irlandiyi v peredden Vsih Svyatih na Hallowe en tobto 31 zhovtnya takih vistav i vidpovidno perevdyagannya ne bulo Upershe perevdyagannya i teatralizovani vistupi same 31 zhovtnya zustrichayutsya u XVIII stolitti v anglijskih koloniyah Pivnichnoyi Ameriki de francuzki ta irlandski katoliki sporidnyuvalisya u shlyubah ta poyednuvali svoyi tradiciyi Takim chinom gibrid irlandskogo akcentuvannya na pekli v poyednanni z francuzkim maskaradom stvoriv dosit specifichne ta koloritne svyato V Americi dosit shvidko perevdyagannya na Hellovin perestalo buti cillyu a stalo zasobom nazbirati pobilshe solodoshiv vid susidiv U comu brali uchast zazvichaj diti yaki hodili po domivkah stukali do dverej i govorili Trick or treat Vidkupis abo zacharuyu doslivno zroblyu fokus abo prigoshaj tobto pogrozhuyuchi narobiti vsilyakih magichnih nepriyemnostej meshkancyam domu yaksho ti ne dadut chogos hellovinskim kolyadnikam Cej dosit divnij zvichaj niyak ne pov yazanij z dnem pomerlih stav svoyeridnim amerikanskim dodatkom do Hellovinu Pohodiv vin z Angliyi de z nastannyam anglikanstva v XVI stolitti pochalisya peresliduvannya katolikiv Na pochatku XVII stolittya stalasya zmova deyakih katolikiv i zaplanuvali vbiti korolya Yakova I ta ves Parlament vibuhom Prote poroh u Parlamenti viyavili a organizatora Gaya Foksa znajshli i povisili 5 listopada 1605 roku Cej den Den Gaya Foksa Guy Fawkes Day stav narodnim svyatom v Angliyi i zalishivsya nim doteper Todi pidpiti gulyaki v maskah hodili vzhe v gluhu nich proti 5 listopada po domah katolikiv i prosili piva chi solodoshiv dlya prodovzhennya svyatkuvannya Pri comu chasto vigovoryuvali Trick or treat prigoshaj abo bude fokus Tradiciya svyatkuvati cej den pereyihala do Ameriki razom z anglijskimi pereselencyami Ta pislya Amerikanskoyi revolyuciyi v drugij polovini XVIII stolittya vona bula zanehayana razom z inshimi anglijskimi nacionalnimi svyatami Prote hodinnya po domivkah z promovlyannyam trick or treat stalo vzhe dosit populyarnim i jogo perenesli na inshu nich a same na katolickij franko irlandskij Hallowe en 31 zhovtnya Takim chinom do katolikiv doluchilisya tezh protestanti i svyato Hellovin stalo zagalnonacionalnim Pivnichnoamerikanski almanahi kincya XVIII ta pochatku XIX stolittya ne podayut niyakih vidomostej pro svyatkuvannya Hellovinu tam Ale u HIH st svyato otrimuye burhlive poshirennya i perestaye obmezhuvatisya lishe emigrantskimi gromadami U suspilstvi vono pochinaye sprijmatisya yak ponure i motoroshne hoch i vesele a niyak ne religijno pominalne Same tomu puritani Novoyi Angliyi jogo ne shvalyuvali U HIH st buli populyarni listivki zaproshennya na yakih dlya bilshogo efektu motoroshnosti pochali pomishati u riznih kolazhah vidom Pid kinec XIX stolittya nedoinformovani folkloristi ne znayuchi zvidki vzyalasya vidma ta j vzagali inshi strashni personazhi a lishe chuli sho ce prinesli irlandci vprovadili do svyata jack o lantern blukayuchij vognik tobto lihtar Voni buli perekonani sho Hellovin maye keltske ta poganske pohodzhennya tomu nalezhit dodati yakis prizabuti na yih dumku elementi z kulturi druyidiv Vibrali ripu ta lihtar yakij buv chastinoyu drevnih keltskih svyat vrozhayu Garbuz ustalivsya yak poshirenij element Hellovinu v XX stolitti tomu sho jogo legshe robiti porozhnistim ta pomishati vseredini nogo lihtar Do seredini XX stolittya Hellovin svyatkuvavsya vsima amerikancyami vid uzberezhzhya do uzberezhzhya nezalezhno vid pohodzhennya suspilnogo chi statkiv Svyatkuvannya riznimi narodamiPoshtova kartka 1904 roku do Hellovinu Pislya togo yak Hellovin pochav aktivno vidznachatisya z XIX stolittya v SShA i Kanadi vin poshirivsya u vsomu sviti zavdyaki vplivu amerikanskoyi kulturi pri comu isnuye ryad regionalnih vidminnostej Napriklad v Irlandiyi prijnyato vlashtovuvati velikomasshtabni pirotehnichni dijstva ta bagattya a v Shotlandiyi cej zvichaj vidsutnij Za mezhami krayin de zhivut nashadki keltiv svyato nosit skorishe komercijnij harakter nizh kulturnij abo ritualnij V Yaponiyi na chest svyata provodyatsya shorichni paradi sho inodi dosyagayut velicheznoyi kilkosti uchasnikiv i stvoryuyut veliki problemi miskim sluzhbam Najvidomishij zahid takogo rodu prohodit v misti Kavasaki vvazhayetsya sho vono najstarishe misce svyatkuvannya Hellovinu v Yaponiyi U Yevropi osoblivo populyarni vechirki Hellovinu v starodavnih zamkah vidomih za perekazami pro prividiv Nimci vlashtovuyut zhaho karnaval u zamku Frankenshtajna sho nepodalik Darmshtadta Za yazichnickimi viruvannyami zahidnih yevropejciv u nich Hellovinu vidchinyayutsya dveri v potojbichnij svit i duhi pomerlih prihodyat na zemlyu shob znajti sobi vidpovidne tilo Tomu dlya vidkupu vid usilyakih skeletiv vampiriv ta prividiv sho mozhut postukati u dveri sluguye vidkup nasipati torbu gostinciv lasoshiv U SShA ta Velikij Britaniyi svyatkuvannya pochinayut zazdalegid vechir naperedodni Hellovinu 30 zhovtnya nazivayut Nich pustoshiv Mischief Night U cej vechir diti j pidlitki mayut pravo rozigrati svoyih znajomih i susidiv Tipovi pustoshi vklyuchayut namazuvannya vikon avtomobiliv milom zakidannya budinkiv yajcyami i gniloyu gorodinoyu Diti mozhut obmotuvati dereva tualetnim paperom abo dzvoniti v dveri a todi tikati Neridko taki zharti mezhuyut z vandalizmom tomu chasto kramnici ne prodayut dityam yajcya v period svyatkuvannya Hellovinu SimvoliBilshist simvoliv svyata mayut dovgu istoriyu Napriklad tradiciya vigotovlennya garbuziv svitilnikiv pishla vid keltskogo zvichayu stvoryuvati lihtari yaki dopomagayut dusham znajti shlyah u chistilishe U Shotlandiyi simvolom Hellovinu vistupala ripa ale v Pivnichnij Americi yiyi shvidko zaminiv garbuz yak deshevshij ta dostupnishij ovoch Vpershe stvorennya garbuziv svitilnikiv v Americi bulo zafiksovano v 1837 cej ritual sho provodivsya pid chas zboru vrozhayu ne mav niyakogo stosunku do Hellovinu azh do drugoyi polovini XIX stolittya Populyarnimi ye kostyumi personazhiv napriklad Mumiyi ta chudoviska Frankentshtejna U svyatkovomu ozdoblenni budinkiv veliku rol vidigrayut simvoli oseni napriklad silski lyakala Osnovnimi temami Hellovinu ye smert zlo okultizm ta monstri Tradicijnimi kolorami ye chornij ta pomaranchevij Svitilnik Dzheka Virizanij z turnepsu svitilnik Dzheka pochatok XX stolittya Muzej tradicijnogo zhittya Irlandiya Golovnim simvolom svyata ye tak zvanij Lihtar Dzheka angl Jack o lantern Dzhek Lihtar Vin yavlyaye soboyu garbuz na yakomu virizano zlovisno usmihnene oblichchya vseredinu garbuza kladut zapalenu svichku Vpershe svitilniki Dzheka z yavilisya u Velikij Britaniyi ale spochatku dlya yih vigotovlennya vikoristovuvali brukvu abo ripu Vvazhalosya sho podibnij plid zalishenij v Den vsih svyatih bilya budinku bude vidganyati vid nogo zlih duhiv Koli tradiciya svyatkuvannya Hellovinu poshirilasya v SShA svitilniki stali robitisya z garbuziv bilsh dostupnih ta deshevih Vitoki cogo zvichayu mozhna znajti v starodavnih irlandskih ta britanskih tradiciyah virizannya na ovochah elementiv oblichchya pid chas provedennya riznih ritualiv Suchasnij viglyad svitilnik Dzheka otrimav priblizno v 1837 todi zh vin i otrimav cyu nazvu V 1866 vin uzhe micno asociyuvavsya z Hellovinom Vtim u SShA rizblenij garbuz she zadovgo do populyarizaciyi Hellovinu vikoristovuvavsya yak odin iz simvoliv zboru vrozhayu V 1900 jogo vikoristannya pid chas cogo svyata postupovo uvijshlo v pobut Muzika Yak i inshi svyata Hellovin maye svoyi vidomi pisni ta tematichnu muziku Shiroko vidoma pisnya pop muzikanta stala na dumku ryadu muzichnih kritikiv svoyeridnim gimnom Hellovinu Inshoyu duzhe populyarnoyu pisneyu ye kompoziciya en napisana Denni Elfmanom Vona uvijshla do saundtreku animacijnogo filmu Zhah pered Rizdvom i neodnorazovo bula perespivana riznimi ne lishe amerikanskimi ale i yaponskimi vikonavcyami Takozh chasto zi svyatom asociyuyetsya grupa tvorchist yakoyi za slovami deyakih avtoriv stala sinonimom cogo svyata Tvorchist kolektivu faktichno viznachila osnovni risi muziki Hellovinu viznachilo yiyi standarti ta zrobilo vpliv na inshi podibni proekti 11 veresnya 2009 opublikuvalo rejting 10 najkrashih albomiv u zhanri Hellovin Midnight Syndicate zajnyali v nomu odrazu tri miscya tretye chetverte ta vosme 2010 roku grupa vipustila okremij zbirnik en Chasto dlya lyakalnih atrakcioniv pid chas svyatkuvannya Hellovinu vikoristovuyut atmosferni kompoziciyi v zhanri embiyent sho skladayutsya z lyakalnih elementiv na zrazok skripiv vittya vovkiv i tomu podibnogo Najpopulyarnisha v comu plani muzika tiyeyi zh grupi Midnight Syndicate yaka zadaye standarti dlya ciyeyi industriyi Vidoma grupa chij albom Grimm Tales stav dzherelom nathnennya dlya stvorennya parku Scary Tales Once Upon A Nightmare na studiyi Universal Studios Halloween Horror Nights Na vechirkah vikoristovuyetsya tancyuvalna muzika napisana v zhartivlivo lyakayuchomu stili abo kompoziciyi z saundtrekiv do filmiv zhahiv Vidomoyu kompoziciyeyu stala pisnya Let s Get Tricky kotra bula vikonana Beloyu Torn i Roshonom Feganom Vona zvuchala u vidomomu TV seriali na kanali Disnej Tancyuvalnij lihomanci TradiciyiKostyumi Odyagannya v karnavalni kostyumi porivnyano nedavnij element svyata Vpershe yak povnocinnij zvichaj vono zafiksovano na pochatku XX stolittya ta shodit do amerikanskih tradicij kostyumovanih vechirok Vpershe nosinnya maskaradnih kostyumiv na Hellovin zareyestrovano v 1895 v Shotlandiyi koli diti v maskah hodili po domivkah ta otrimuvali cukerki tistechka frukti ta groshi Nemaye zhodnoyi zgadki pro podibni tradiciyi v SShA Irlandiyi abo Angliyi do 1900 roku V Shotlandiyi ditej yaki odyagnuvshis u karnavalni kostyumi zobrazhuyut riznih monstriv abo inshih personazhiv hodyat vid budinku do budinku ta viproshuyut solodoshi nazivayut guisers a sam zvichaj Guising gajzing vid angl guise nosinnya maski naryadu zhartivlive perevdyagannya Kostyumi dlya Hellovinu zazvichaj pochinayut prodavati she v serpni Sami kostyumi na Hellovin znachno evolyuciyuvali za minule stolittya Spochatku kostyumi buli obrazami potvornih shudlih lyudej Ce viglyadalo daleko ne svyatkovo ta dostatno lyakayuche Ale vzhe do pochatku 2000 kostyumi vse bilshe nabuvali yaskravi obrazi i same svyato peretvoryuvalosya na shou Doslidzhennya provedene Institutom rozdribnoyi torgivli SShA pokazalo sho 2005 roku 53 3 amerikanciv planuvali kupiti maskaradnij kostyum na Hellovin i mali namir vitratiti na ce v serednomu 38 dolariv 11 centiv Zagalni dohodi vid prodazhu kostyumiv sklali 3 3 mln v 2005 i 4 96 mln v 2006 V 2009 pid chas ekonomichnoyi krizi serednya suma vitrat na pridbannya hellovinskoyi atributiki gromadyanami SShA zmenshilasya na 15 u porivnyanni z 2008 rokom ta sklala 56 dolariv 31 cent Osnovna tema kostyumiv na Hellovin ce rizna nechist abo nadprirodni personazhi prote populyarni j kostyumi na absolyutno dovilnu tematiku hocha osnovnij motiv prodovzhuye zalishatisya najposhirenishim Tak v 2000 h sered kostyumiv na Hellovin mozhna bulo zustriti ne lishe kostyumi vampiriv perevertniv abo vidom a j fej korolev diyachiv pop kulturi ta navit rolovi kostyumi seksualnoyi tematiki Prikrasheni do svyata budinki v Ottavi Prikrashennya budinku na Hellovin povidomlyaye sho tut chekayut na ditej abi dati yim solodoshi Viproshuvannya solodoshiv Trick or treat Dokladnishe Viproshuvannya solodoshiv Tradiciya vbiratisya v kostyumi ta hoditi vid hati do hati viproshuyuchi solodoshi z yavilasya she v Serednovichchi ta spochatku bula pov yazana z Rizdvom V Angliyi ta Irlandiyi bidnyaki zdavna hodili po domivkah ta viproshuvali tak zvani duhovni tistechka v Den vsih svyatih 1 listopada obicyayuchi v obmin molitisya za dushi pomerlih rodichiv gospodariv Hocha cej zvichaj vvazhayetsya spokonvichno britanskim doslidniki takozh znahodili zgadki pro nogo na pivdni Italiyi Odin z personazhiv komediyi Vilyama Shekspira Dva veronci vimovlyaye frazu Ti skiglish yak zhebrak na Den vsih svyatih sho svidchit pro znachne poshirennya cogo zvichayu vzhe naprikinci XVI stolittya Termin Trick or treat vpershe stav vikoristovuvatisya v SShA vpershe jogo vikoristannya zafiksovano 1934 roku a aktivno poshiryuvatisya vin stav lishe z 1939 roku Literaturno jogo mozhna pereklasti yak zhart abo chastuvannya poshireni varianti chastuvannya chi kapost cukerki abo smert ta in sho vkazuye na zhartivlivu zagrozu nanesti shkodu yaksho gospodar ne prinese dityam chastuvannya Ale ustalenogo perekladu terminu v ukrayinskij movi nemaye ta zazvichaj vin nadayetsya v originali abo z zaminoyu na frazu gamanec abo zhittya Hocha termin spochatku zgaduvavsya lishe na zahodi Pivnichnoyi Ameriki do 1940 rokiv vidznacheno vzhe shiroke poshirennya po vsij krayini V ninishni chasi fraza nosit virazno zhartivlivij vidtinok i yiyi chasto vikoristovuyut za mezhami SShA napriklad v Irlandiyi ta Yaponiyi ne boyachis otrimati zvinuvachennya v zdirnictvi Igri ta inshi tradiciyi Okrim viproshuvannya solodoshiv ta nosinnya riznomanitnih kostyumiv svyatkuvannya Hellovinu takozh pov yazano z deyakimi specifichnimi igrami ta vorozhinnyami Napriklad mozhna zustriti zgadki pro vorozhinnya za dopomogoyu shkirki shotlandski divchata zrizali shkirku z yabluk namagayuchis zrobiti yiyi yakomoga dovshoyu i kidali cherez pleche Vvazhalosya sho vpala shkirka nabuvala viglyadu pershoyi literi prizvisha sudzhenogo Inshij zvichaj gruntuvavsya na vidomomu povir yi pro Krivavu Meri yakij v nashi dni peretvorivsya v populyarnu misku legendu Ce vorozhinnya polyagalo v tomu sho molodi divchata mali v temnomu domi pidnyatisya po shodah spinoyu vpered ta provesti svichkoyu pered dzerkalom Pislya cogo v dzerkali nibito malo pokazatisya oblichchya majbutnogo cholovika ale divchina mogla pobachiti v dzerkali j cherep ce oznachalo sho vona pomre tak i ne vijshovshi zamizh AtrakcioniVazhlivoyu tradiciyeyu svyatkuvannya Hellovinu ye organizaciya tak zvanih Haunted attractions ukr Atrakcioni naseleni primarami golovna meta yakih priyemno nalyakati vidviduvachiv Najstarshim podibnim atrakcionom vvazhayetsya Naselenij primarami budinok Ortona ta Spunera vidkritij 1915 roku U bilshosti vipadkiv cej biznes maye chitki sezonni ramki Vid zvichajnih budinkiv z prividami ci atrakcioni vidriznyayutsya vikoristannyam stogiv sina i kukurudzyanih labirintiv v simvolici Podibni zahodi prinosyat SShA priblizno 300 500 miljoniv dolariv na rik i zaluchali do 400 000 kliyentiv pid chas piku ciyeyi industriyi 2005 roku Tehnichnij riven podibnih proektiv postijno zrostaye azh do gollivudskogo rivnya U SShA do cih atrakcioniv pred yavlyayetsya ryad vimog Krim standartnogo dotrimannya pravil bezpeki voni povinni buti obladnani znakami sho poperedzhayut pro gustij tuman guchni zvuki tosho Zazvichaj vidviduvannya cih atrakcioniv zaboroneno dlya vagitnih zhinok ta lyudej zi slabkim sercem Vidpovidno do zakonu pered vidkrittyam atrakcion povinen otrimati specialnij dozvil perevirnikiv Korporaciya Disnej shorichno vidznachaye Hellovin u vsih svoyih tematichnih parkah V atrakcioni tilki Kaliforniya ta Tokio minyayut vse doskonalno i za osnovu svyata v Peredden Dnya vsih svyatih caryuye obstanovka Zhahu pered Rizdvom Tima Bertona de golovnim personazhem multfilmu ye Dzhek Skellington Svyatkovij stilProdazh garbuziv Cherez te sho u Pivnichnij pivkuli Hellovin pripadaye na poru osinnogo vrozhayu yabluk odne z chilnih misc na svyatkovomu stoli posidayut yabluka yaki vkrivayut polivkoyu en en abo vikachuyuyut u cukrovomu siropi ta gorihah Spochatku isnuvala tradiciya rozdavati dityam yabluka cukerki ale vona shvidko zijshla nanivec cherez misku legendu yaka svidchila sho v podibni cukerki zli lyudi kladut shpilki ta golki Hocha podibni vipadki buli zareyestrovani kilka raziv voni nikoli ne prizvodili do serjoznih travm Bagato batkiv buli vpevneni sho ci vipadki buli sprovokovani ZMI yaki zroshuvali isteriyu na tli nepravdivih chutok U svoyu chergu v Pivnichnij Americi populyarni kendi korni ta kendi pampkini cukerki u viglyadi kukurudzi ta garbuza vidpovidno Kendi korn yavlyaye soboyu cukerki z cukru kukurudzyanogo siropu shtuchnih barvnikiv ta spoluchnih rechovin Recept ta sposib yihnogo prigotuvannya praktichno ne zminivsya virobnictvo kendi korniv dosi bazuyetsya na ruchnij roboti Nezvazhayuchi na svoyu nazvu kendi pampkin yavlyaye soboyu lishe variaciyu kendi kornu Golovna vidminnist garbuziv vid kukurudzi ce vikoristannya medu bilsh ryasne dodavannya zefiru i nareshti chasto vikoristovuvanij osoblivij nezhirnij krem Donini u suchasnij Irlandiyi do svyata vipikayut abo teper kupuyut Barmbrek irl gel bairin breac legkij plodovij pirig u yakij zakladayut goroh derev yanu trisku shmatok tkanini monetu ta kilce Predmet sho popavsya yidcyu prorokuvav majbutnye goroh ne chekati shvidkogo vesillya triska nepriyemnosti v simejnomu zhitti shmatok tkanini bidnist moneta bagatstvo kilce shvidke vesillya Vidpovidno do ciyeyi tradiciyi zaraz prodayutsya barmbreki z igrashkovimi kilcyami vseredini Cya tradiciya ye podibnoyu do zvichayu gotuvannya Tortu Troh Koroliv pid chas Bogoyavlennya najposhirenishoyi u romanskih krayinah hellovinski solodoshi Deyaki prikladi hellovinskoyi kuhni Barmbrek Irlandiya Iriski z Bagattya Velika Britaniya Yabluka v polivi en en Britaniya j Irlandiya Cukrovani yabluka kukurudzyani cukerki cukerki garbuzi Pivnichna Amerika Mavpyachi gorishki arahis u shkaralupi Shotlandiya j Irlandiya en Karamelevi bahkanci Kolkannon irlandska strava z kartoplyanogo pyure ta kapusti Riznomanitni cukerki u viglyadi cherepiv en kazhaniv tosho Garbuzovi pirogi ta hlib Smazhene garbuzove nasinnya Smazhena solodka kukurudza en Pica zi strashnim oblichchyam neavtoritetne dzherelo Zv yazok z religiyeyuHristiyanstvo Predstavniki riznih hristiyanskih konfesij po riznomu stavlyatsya do svyatkuvannya Hellovinu Deyaki parafiyi anglikanskoyi cerkvi pidtrimuyut svyato vvazhayuchi jogo provedennya chastinoyu hristiyanskih tradicij Dnya vsih Svyatih Najchastishe hristiyani ne sprijmayut svyato nejtralno cherez zobrazhennyam pid chas nogo magiyi j demonizmu Rimo Katolicka Cerkva ne vvazhaye svyato religijnim i ne viznaye jogo stosunok do hristiyanstva u zv yazku z chim zaboronyaye vidznachati jogo v bud yakih cerkovno parafiyalnih shkolah Vodnochas deyaki hristiyani kritikuyut ta vidkidayut svyatkuvannya Hellovinu vvazhayuchi sho jogo tradiciyi syagayut do yazichnictva ta deyakih napryamkiv okultizmu sho superechit hristiyanskim idealam Okremi fundamentalistski ta konservativni yevangelichni cerkvi priurochuyut do dnya Hellovinu vipusk broshur sho opisuyut muki grishnikiv u pekli i protestuyut proti provedennya svyata motivuyuchi ce tim sho vono rozvinulosya z yazichnickogo dnya mertvih Sociolog Dzheffri Viktor ta kulturolog Dzhek Santino stverdzhuyut sho v SShA naperedodni Hellovinu zrostaye kilkist sensacijnih gazetnih publikacij i v cilomu posilyuyetsya sataninska panika U krayinah Shidnoyi Yevropi bagato predstavnikiv pravoslavnoyi cerkvi vistupayut rizko proti svyatkuvannya Hellovinu vvazhayuchi sho ce svyato vnutrishnoyi porozhnechi ta pobichna oznaka globalizaciyi Nezvazhayuchi na zrostayuchu populyarnist cogo svyata v Ukrayini PCU ta UPC MP negativno vidnosyatsya do svyatkuvannya Hellovinu Arhiyepiskop Zaporizkij ta Melitopolskij Luka navit zvernuvsya do vladi Zaporizhzhya ta oblasti z vimogoyu pripiniti poshirennya v regioni chuzhogo pravoslavnomu narodovi svyata Neoyazichnictvo Prihilniki Vikki ototozhnyuyut Hellovin z Savanem ta vidznachayut jogo yak svyashennij den roku Sered vikan Savan ta Hellovin vvazhayutsya odnim svyatom voni nazivayut jogo sow en Cej pidhid bazuyetsya na kulti boga Savanya abo Samajna yakogo vikkani slidom za ryadom folkloristiv XIX stolittya vvazhali keltskim bogom Smerti Odnochasno z cim deyaki hristiyanski fundamentalisti vvazhali slovo Savan pohidnim vid imeni Satani Obidvi ci tochki zoru suchasnim naukovim spivtovaristvom sprostovuyutsya oskilki naspravdi slovo Savan doslivno perekladayetsya zi staroirlandskoyi yak listopad i te zh same znachennya slova zbereglosya v suchasnij movi Rekonstruktori zhittya keltskih narodiv roblyat v cej den pidnoshennya bogam ta svoyim predkam Hellovin u populyarnij kulturiVistup grupi Helloween v 2009 na festivali Rockin field festival U kinematografi stalo tradiciyeyu vipuskati z nagodi Hellovinu specialni epizodi serialiv yaki chasto prisvyacheni samomu svyatu chi yaki vikonani na temu zhahiv Z hellovinskih epizodiv shiroko vidomi Treehouse of Horror ukr Budinok zhahiv epizodi amerikanskogo multserialu Simpsoni yaki vihodyachi pid chas svyata buvshi vikonani v tradicijnij dlya filmiv zhahiv maneri Kozhnij takij epizod skladayetsya z troh miniistorij sho parodiyuyut riznomanitni miski legendi vidomi filmi zhahiv abo prosto ob yekti pop kulturi Vvazhayetsya sho podibni epizodi ye najbilsh rejtingovimi v kozhnomu sezoni napriklad 1996 roku p yatij vipusk cogo ciklu otrimav golovnu nagorodu Internacionalno animacijnogo festivalyu v Ottavi V bagatokoristuvackih videoigrah provodyatsya tematichni hellovinski zahodi koli igrovi lokaciyi ta personazhi zminyuyut viglyad na pov yazanij z filmami zhahiv abo tradicij Hellovinu U dekoraciyah svyata prohodit diya kultovogo filmu rezhisera Dzhona Karpentera Hellovin odniyeyu z najbilsh znachushih kartin v zhanri slesher Istoriya maniyaka Majkla Majyersa piznishe bula prodovzhena i do 2009 roku v ramkah franshizi znyali she dev yat filmiv Originalni tvorchi znahidki Karpentera spravili velicheznij vpliv na rozvitok zhanru a takozh prinesli Karpenteru slavu odnogo z najkrashih rezhiseriv filmiv zhahiv Majkl Majyers stav kultovim ta vidomim personazhem sho vplinuv na bagatoh nastupnih kinomaniyakiv Odnim z rodonachalnikiv spid metalu ta paver metalu vvazhayetsya nimeckij gurt Helloween Zasnovnik gurtu Kaj Gansen vibrav yij cyu nazvu same v chest svyata ta zrobiv lihtar Dzheka talismanom gurtu Nazva gurtu pishetsya cherez e a ne a shob zrobiti vidsilannya do pekla angl hell Nazvu Trick or Treat nosit italijskij parodijnij paver metal gurt z Modeni pisni yakogo prisvyacheni ditinstvu ta suputnij tematici na kshtalt olov yanih soldatikiv ta disneyivskih personazhiv Hellovinu prisvyacheno tvir vidomogo pismennika Rodzhera Zhelyazni U knizi rozpovidayetsya pro Veliku Gru yaka prohodit u zhovtni raz na kilka desyatilit shorazu v novomu misci V nich na Hellovin koli mezha mizh svitami slabshaye mozhut buti vidkriti vorota mizh nashim svitom ta svitom v yakomu zhivut Drevni bogi Vidkrittya brami mizh svitami abo utrimannya yiyi v zamknenomu stani ye peremogoyu i finalom Gri Hellovin jogo istoriyu i duh cogo svyata v amerikanskomu mistechku opisav Rej Bredberi u povisti Div takozhSavan Den usih svyatihPrimitkiBBC Religions Christianity All Hallows Eve British Broadcasting Corporation BBC 2010 Arhiv originalu za 20 travnya 2012 Procitovano 1 listopada 2011 All Hallows Eve falls on 31st October each year and is the day before All Hallows Day also known as All Saints Day in the Christian calendar The Church traditionally held a vigil on All Hallows Eve when worshippers would prepare themselves with prayers and fasting prior to the feast day itself The name derives from the Old English hallowed meaning holy or sanctified and is now usually contracted to the more familiar word Hallowe en Anne E Kitch 2004 The Anglican Family Prayer Book Church Publishing Inc Procitovano 31 zhoatnya 2011 All Hallow s Eve which later became known as Halloween is celebrated on the night before All Saints Day November 1 Use this simple prayer service in conjunction with Halloween festivities to mark the Christian roots of this festival The Book of Occasional Services 2003 Church Publishing Inc 2004 Procitovano 31 zhovtnya 2011 Service for All Hallows Eve This service may be used on the evening of October 31 known as All Hallows Eve Suitable festivities and entertainments may take place before or after this service and a visit may be made to a cemetery or burial place The Paulist Liturgy Planning Guide 2006 Procitovano 31 zhovtnya 2011 Rather than comete liturgy planners would do well to consider ways of including children in the celebration of these vigil Masses For example children might be encouraged to wear Halloween costumes representing their patron saint or their favorite saint clearly adding a new level of meaning to the Halloween celebrations and the celebration of All Saints Day Takozh zustrichayutsya variant Hellouyin Austrian information 1965 Procitovano 31 zhovtnya 2011 The feasts of Hallowe en or All Hallows Eve and the devotions to the dead on All Saints and All Souls Day are both mixtures of old Celtic Druid and other heathen customs intertwined with Christian practice BBC Religions Christianity All Hallows Eve www bbc co uk brit Procitovano 27 sichnya 2021 Balog Petro GELLOVIN ISTORIYa ODNOGO NEPOROZUMINNYa RISU Procitovano 1 listopada 2019 Halloween celtyckie straszne swieto 3 listopada 2009 u Wayback Machine Online Etymology Dictionary Halloween Etymonline com Procitovano 13 zhovtnya 2013 Dsl ac uk Arhiv originalu za 29 kvitnya 2014 Procitovano 13 zhovtnya 2013 The Oxford English Dictionary vid 2nd Oxford Oxford Univ Press 1989 ISBN 0 19 861186 2 Dsl ac uk Arhiv originalu za 29 kvitnya 2014 Procitovano 13 zhovtnya 2013 Rogers Nicholas 2002 Samhain and the Celtic Origins of Halloween Halloween From Pagan Ritual to Party Night pp 11 21 New York Oxford Univ Press ISBN 0 19 516896 8 Hutton Ronald Stations of the Sun A History of the Ritual Year in Britain Oxford Oxford University Press 1996 S 361 ISBN 0 19 288045 4 Hellovin 2018 data v Ukrayini koli Hellovin i yak svyatkuyut 24 Kanal Procitovano 5 listopada 2018 HUTTON RONALD The Stations of the Sun A History of the Ritual Year in Britain Oxford Oxford University Press 1996 Simpson John Weiner Edmund 1989 Oxford English Dictionary vid second London Oxford University Press ISBN 0 19 861186 2 OCLC 17648714 O Driscoll Robert ed 1981 The Celtic Consciousness New York Braziller ISBN 0 8076 1136 0 pp 197 216 Ross Anne Material Culture Myth and Folk Memory on modern survivals pp 217 242 Danaher Kevin Irish Folk Tradition and the Celtic Calendar on specific customs and rituals McNeill F Marian 1961 1990 The Silver Bough Vol 3 William MacLellan Glasgow ISBN 0 948474 04 1 pp 11 46 Rogers Nicholas 2002 Halloween From Pagan Ritual to Party Night pp 49 50 New York Oxford Univ Press ISBN 0 19 516896 8 Rogers Nicholas 2002 Halloween From Pagan Ritual to Party Night p 74 New York Oxford Univ Press ISBN 0 19 516896 8 Halloween fire calls every 90 seconds 2 listopada 2010 u Wayback Machine UTV News Retrieved 22 November 2010 McCann Chris 28 zhovtnya 2010 Halloween firework injuries are on the increase Belfast Telegraph Arhiv originalu za 20 travnya 2012 Procitovano 22 listopada 2010 Rogers Nicholas 2002 Halloween From Pagan Ritual to Party Night p 164 New York Oxford University Press ISBN 0 19 516896 8 31 zhovtnya 2008 Arhiv originalu za 4 listopada 2008 Procitovano 31 zhovtnya 2011 31 zhovtnya 2009 Arhiv originalu za 21 sichnya 2014 Procitovano 1 listopada 2011 Rogers Nicholas 2002 Halloween From Pagan Ritual to Party Night pp 29 57 New York Oxford University Press ISBN 0 19 516896 8 The Oxford companion to American food and drink p 269 Oxford University Press 2007 Retrieved February 17 2011 Frank Leslie s popular monthly Volume 40 November 1895 p 540 543 Books google com 5 lyutogo 2009 Procitovano 23 zhovtnya 2011 Nathaniel Hawthorne The Great Carbuncle in Twice Told Tales 1837 Hide it the great carbuncle under thy cloak say st thou Why it will gleam through the holes and make thee look like a jack o lantern As late as 1900 an article on Thanksgiving entertaining recommended a lit jack o lantern as part of the festivities The Day We Celebrate Thanksgiving Treated Gastronomically and Socially The New York Times November 24 1895 p 27 Odd Ornaments for Table The New York Times October 21 1900 p 12 Simpson Jacqueline All Saints Day in Encyclopedia of Death and Dying Howarth G and Leeman O 2001 London Routledge ISBN 0 415 18825 3 p 14 Halloween is closely associated in folklore with death and the supernatural Arnold Bettina 31 zhovtnya 2001 Halloween Celebration Center for Celtic Studies Arhiv originalu za 24 chervnya 2011 Procitovano 16 zhovtnya 2007 They continue to be popular choices today as carved lanterns in Scotland and Northern Ireland although the British purchased a million pumpkins for Halloween in 2004 Pumpkins Passions BBC 31 October 2005 Retrieved on 19 October 2006 Turnip battles with pumpkin for Hallowe en BBC 28 October 2005 Retrieved 23 September 2007 Nathaniel Hawthorne The Great Carbuncle in 1837 Hide it the great carbuncle under thy cloak say st thou Why it will gleam through the holes and make thee look like a jack o lantern Daily News Kingston Ontario November 1 1866 The old time custom of keeping up Hallowe en was not forgotten last night by the youngsters of the city They had their maskings and their merry makings and perambulated the streets after dark in a way which was no doubt amusing to themselves There was a great sacrifice of pumpkins from which to make transparent heads and face lighted up by the unfailing two inches of tallow candle Agnes Carr Sage Halloween Sports and Customs October 27 1885 p 828 It is an ancient Scottish custom to light great bonfires on Halloween and carry blazing fagots about on long poles but in place of this American boys delight in the funny grinning jack o lanterns made of huge yellow pumpkins with a candle inside The Day We Celebrate Thanksgiving Treated Gastronomically and Socially The New York Times November 24 1895 p 27 Odd Ornaments for Table The New York Times October 21 1900 p 12 Learn more about Monster Mash Monster Mash song trivia and information All about Monster Mash Arhiv originalu za 20 travnya 2012 Procitovano 11 lipnya 2010 Sound effects used on Monster Mash Nagy Evie 11 zhovtnya 2006 Manson Fiona Fall Out Boy Revisit Nightmare Billboard Procitovano 4 grudnya 2008 Montgomery James 28 serpnya 2008 Fall Out Boy Panic Marilyn Manson Add To New Nightmare Before Christmas Soundtrack MTV Procitovano 4 grudnya 2008 Visual kei bands to take on Disney songs for V ROCK Disney tokyohive com Arhiv originalu za 20 travnya 2012 Procitovano 16 veresnya 2011 Cover story on Midnight Syndicate 15 lyutogo 2011 u Wayback Machine Leonard Pickel Midnight Syndicate Setting the Mood for an Industry Haunted Attraction Magazine Charlotte NC June 2006 Pg 24 28 38 41 Heather Adler Haunted Harmonies Toronto ON Issue 50 Pg 131 Scream Kings Jason Bracelin Scene Magazine Cleveland OH May 25 2005 Pg 10 13 Trevor Tuminski Hymns from the House of Horror Toronto ON Issue 100 Pg 49 Best Halloween Music CDs Sara Anderson AOL Radio Blog John Horton Scary Music Writers Accomplish Their Ghouls The Plain Dealer Cleveland OH October 17 2006 Sec A Pg A1 Flames Rising Halloween season 2008 arhiv originalu za 13 veresnya 2008 procitovano 15 veresnya 2008 Koster Rick 7 zhovtnya 2008 Nox Arcana The Day New London CT procitovano 12 zhovtnya 2008 Teresenza Serena October 2008 Interview with Joseph Vargo Gothic Gateways procitovano 26 serpnya 2009 Halloween Kid s Party Music Ideas eHOW com 24 lyutogo 2011 Arhiv originalu za 20 travnya 2012 Procitovano 31 zhovtnya 2014 Halloween 2008 p 63 64 Addis November 1895 p 540 543 Dunwich 2007 p 17 Bannatyne Lesley Pratt 1998 Forerunners to Halloween Pelican Publishing Company ISBN 1 56554 346 7 p 44 Rogers Nicholas 2002 Festive Rights Halloween in the British Isles Halloween From Pagan Ritual to Party Night p 48 Oxford University Press ISBN 0 19 514691 3 Shellenbarger Sue Saying Boo to Halloween Wall Street Journal Retrieved November 14 2010 Arhiv originalu za 27 zhovtnya 2013 Procitovano 31 zhovtnya 2014 Grannis Kathy Scott Krugman 20 veresnya 2006 National Retail Federation Arhiv originalu za 27 grudnya 2006 Procitovano 31 zhovtnya 2006 Orlando Sentinel 29 zhovtnya 2009 Arhiv originalu za 3 listopada 2010 Procitovano 31 zhovtnya 2014 Rook Dennis W Dec 1985 The Ritual Dimension of Consumer Behavior Univ of Chicago Press 12 3 251 264 Accessed November 14 2010 Halloween 2008 p 63 64 Rogers Nicholas 2001 Halloween From Pagan Ritual to Party Nightkl Oxford University Press s 28 30 ISBN 0 19 514691 3 Ask Anne Washington Post Nov 21 1948 p S11 Act 2 Scene 1 Stuart Christie 2002 The cultural and political formation of a west of Scotland baby boomer Volume 1 Retrieved 2010 11 11 Halloween Pranks Keep Police on Hop Portland Oregon November 1 1934 Other young goblins and ghosts employing modern shakedown methods successfully worked the trick or treat system in all parts of the city The Gangsters of Tomorrow The Helena Independent Helena Montana November 2 1934 p 4 John Doe rang the door bells and his gang waited his signal It was his plan to proceed cautiously at first and give a citizen every opportunity to comply with his demands before pulling any rough stuff Madam we are here for the usual purpose trick or treat This is the old demand of the little people who go out to have some innocent fun Many women have some apples cookies or doughnuts for them but they call rather early and the treat is given out gladly The Chicago Tribunealso mentioned door to door begging in Aurora Illinois on Halloween in 1934 although not by the term trick or treating Front Views and Profiles column Chicago Tribune Nov 3 1934 p 17 Doris Hudson Moss A Victim of the Window Soaping Brigade The American Home November 1939 p 48 Moss was a California based writer One Lump Please 25 serpnya 2013 u Wayback Machine Time March 30 1942 Decontrolled 28 serpnya 2013 u Wayback Machine Time June 23 1947 Sean Coughlan The Japanese knotweed of festivals BBC News Magazine 31 October 2007 Urban Legends Reference Pages Bloody Mary Arhiv originalu za 20 travnya 2012 Procitovano 31 zhovtnya 2014 MythologyWeb Arhiv originalu za 27 veresnya 2007 Procitovano 31 zhovtnya 2014 2001 Stations of the Sun A History of the Ritual Year in Britain Oxford University Press ISBN 0 19 285448 8 Associated Press 30 zhovtnya 2005 Haunted house business getting frightfully hard MSNBC com MSNBC Arhiv originalu za 20 travnya 2012 Procitovano 18 listopada 2008 Hollycombe Working Steam Museum Arhiv originalu za 25 kvitnya 2011 Procitovano 29 bereznya 2011 Greg Ryan 17 veresnya 2008 A Model of Mayhem Hudson Valley Magazine Arhiv originalu za 20 travnya 2012 Procitovano 6 zhovtnya 2008 Wilson Craig 12 zhovtnya 2006 Haunted houses get really scary USAToday com Arhiv originalu za 20 travnya 2012 Procitovano 31 zhovtnya 2014 Fire Departments Clamp Down On Unsprinklered Haunts HauntedAttraction com August 5 2007 accessed November 2 2007 at 01 25 Rogers Nicholas 2002 Razor in the Apple Struggle for Safe and Sane Halloween c 1920 1990 Halloween From Pagan Ritual to Party Night pp 78 102 New York Oxford University Press ISBN 0 19 516896 8 Urban Legends Reference Pages Pins and Needles in Halloween Candy Snopes com Arhiv originalu za 20 travnya 2012 Procitovano 31 zhovtnya 2008 Nixon Robin 27 zhovtnya 2010 Poisoned Halloween Candy Trick Treat or Myth LiveScience LiveScience com Arhiv originalu za 20 travnya 2012 Procitovano 23 sichnya 2011 Unwrapped Bulk Candy Ingredients rites com Arhiv originalu za 20 travnya 2012 Procitovano 4 zhovtnya 2009 TLC Cooking What is Candy Corn and How is it Made howstuffworks com Procitovano 15 zhovtnya 2009 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z parametrom url status ale bez parametra archive url posilannya Flanigan Kathy 21 veresnya 2001 Pieces of Autumn Raking Up A Pile of Ideas for the Season s 16 Procitovano 29 zhovtnya 2008 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite news title Shablon Cite news cite news a Proignorovano section dovidka Blachford Stacey L 20 zhovtnya 2008 Arhiv originalu za 24 veresnya 2009 Procitovano 29 zhovtnya 2008 Sulon Bill 13 serpnya 2000 Area Retailers Start Early with Seasonal Candy Displays Arhiv originalu za lipen 17 2012 Procitovano 29 zhovtnya 2008 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite news title Shablon Cite news cite news a Vkazano bilsh nizh odin deadlink ta deadurl dovidka BarmBrak Bread a Halloween Tradition of Irish Origin 27 zhovtnya 2010 Arhiv originalu za 20 travnya 2012 Procitovano 31 zhovtnya 2014 Halloween Recipes List of Recipes to the Halloween Festival Bishop Challenges Supermarkets to Lighten up Halloween The Church of England Arhiv originalu za 20 travnya 2012 Procitovano 28 zhovtnya 2009 Halloween and All Saints Day newadvent org n d Arhiv originalu za 20 travnya 2012 Procitovano 22 zhovtnya 2006 Feast of Samhain Celtic New Year Celebration of All Celtic Saints November 1 All Saints Parish n d Arhiv originalu za 20 travnya 2012 Procitovano 22 listopada 2006 Poziciya dushpastiriv v Ukrayini stosovno svyatkuvannya Gelovinu CREDO credo pro angl Procitovano 31 zhovtnya 2017 Halloween What s a Christian to Do 1998 by Steve Russo Salem Saint Fest restores Christian message to Halloween www rcab org n d originalu za 29 veresnya 2006 Procitovano 22 zhovtnya 2006 Trick or Treat Unmasking Halloween The Restored Church of God n d Arhiv originalu za 20 travnya 2012 Procitovano 21 veresnya 2007 Jeffry Victor Satanic panic the creation of a contemporary legend Open Court Publishing 1993 P 2 ISBN 081269192X Jack Santino Halloween and other festivals of death and life Univ of Tennessee Press 1994 P 41 ISBN 0870498134 Arhiv originalu za 31 zhovtnya 2014 Procitovano 31 zhovtnya 2014 The Limerick Leader 29 zhovtnya 2009 Arhiv originalu za 2 listopada 2009 Procitovano 29 zhovtnya 2009 Wicca for beginners fundamentals of philosophy amp practice Llewellyn Worldwide 2006 god Weaver Hilary Carey Emma Carson Lexi 29 lipnya 2022 The 31 Best Halloween TV Episodes of All Time Esquire amer Procitovano 29 veresnya 2022 Mirkin David 2005 The Simpsons season 6 DVD commentary for the episode Treehouse of Horror VI DVD 20th Century Fox Jean Al 2004 The Simpsons season 4 DVD commentary for the episode Treehouse of Horror DVD 20th Century Fox Arhiv originalu za 2 grudnya 2008 Procitovano 18 zhovtnya 2007 published Tyler Wilde 23 zhovtnya 2021 The best and worst in game Halloween events we re playing this year PC Gamer angl Procitovano 29 veresnya 2022 John Carpenter to Receive Lifetime Achievement Award from the Freak Show Horror Film DreadCentral Arhiv originalu za 20 travnya 2012 Procitovano 31 zhovtnya 2014 John Carpenter Jamie Lee Curtis Josh Hartnett Steve Miner and 1998 Unmasking the Horror Halloween H20 DVD Special Features DVD Region 2 United States Dimension Films Stuart Fischoff Alexandra Dimopoulos Francois Nguyen and Rachel Gordon 25 serpnya 2005 PDF 10 3 Arhiv originalu PDF za 19 serpnya 2007 Procitovano 11 lipnya 2007 Interview TV Musicbox 1987DzherelaDiane C Arkins Halloween Romantic Art and Customs of Yesteryear 2000 96 pages ISBN 1 56554 712 8 Diane C Arkins Halloween Merrymaking An Illustrated Celebration Of Fun Food And Frolics From Halloweens Past Pelican Publishing Company 2004 112 pages ISBN 1 58980 113 X Lesley Bannatyne Halloween An American Holiday An American History Facts on File 1990 Pelican Publishing Company 1998 180 pages ISBN 1 56554 346 7 Lesley Bannatyne A Halloween Reader Stories Poems and Plays from Halloweens Past Pelican Publishing Company 2004 272 pages ISBN 1 58980 176 8 Phyllis Galembo Dressed for Thrills 100 Years of Halloween Costumes and Masquerade 2002 128 pages ISBN 0 8109 3291 1 Editha Horandner ed Halloween in der Steiermark und anderswo Volkskunde Munster in Westfalen LIT Verlag Munster 2005 308 pages ISBN 3 8258 8889 4 Lisa Morton The Halloween Encyclopedia 2003 240 pages ISBN 0 7864 1524 X Nicholas Rogers Halloween From Pagan Ritual to Party Night Oxford University Press USA 2002 ISBN 0 19 514691 3 Jack Santino ed Halloween and Other Festivals of Death and Life 1994 280 pages ISBN 0 87049 813 4 Addis M E Leicester Allhallowtide Frank Leslie s Popular Monthly 40 5 November 1895 Dunwich Gerina A Witch s Halloween Avon Mass Adams Media 2007 Halloween In Encyclopedia of the End Mysterious Death in Fact Fancy Folklore and More Deborah Noyes ed Boston Houghton Mifflin Co 2008 Lherm Adrien Halloween A Reinvented Holiday In Celebrating Ethnicity and Nation American Festive Culture From the Revolution to the Early Twentieth Century Genevieve Fabre ed New York Berghahn Books 2001 Northrup Lesley A Women and Religious Ritual Washington D C Pastoral Press 1993 Rogers Nicholas Halloween From Pagan Ritual to Party Night New York Oxford University Press 2002 PosilannyaVikicitati mistyat vislovlyuvannya na temu Hellovin Vikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Hellovin Samhain Season of Death and Renewal 5 bereznya 2009 u Wayback Machine Celtic Studies Gaelic culture and religion The History of Halloween by the History Channel en angl

Дата публікації:
Топ