Чисти́лище (лат. Purgatorium) — згідно з католицьким віровченням, — стан, у якому перебувають душі людей, які померли в мирі з Богом, але потребують очищення від наслідків скоєних за життя гріхів. Православна та інші церкви моляться за померлих, але в них нема офіційних догм про стан очищення, яким католики називають поняттям «чистилище»
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOHlMekprTDFZdVEyRnliV1Z1WDJSbFgwSmxibWxoYW1GdUxXZGxibVZ5WVd3dWFuQm5MekkxTUhCNExWWXVRMkZ5YldWdVgyUmxYMEpsYm1saGFtRnVMV2RsYm1WeVlXd3VhbkJuLmpwZw==.jpg)
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOWpMMk16TDFCMWNsOHhPQzVxY0djdk1qVXdjSGd0VUhWeVh6RTRMbXB3Wnc9PS5qcGc=.jpg)
Різниці західної та східної концепцій
Усі давні християнські церкви моляться за мертвих із вірою, що таким чином їм допомагають; проте спосіб зображення останнього очищення набув відмінних особливостей на латиномовному Заході та грекомовному Сході. На заході термін «чистка» (лат. purgatorium) вживався для найменування цього процесу очищення — і чистилище часто описувалося як місце очищального вогню. Різниці стосовно цих недогматичних елементів обговорювалися на Флорентійському соборі. Східна православна теологія описує процес очищення, як «жахливий стан», а не як такий, що зазвичай включає страждання — і вважає, що душі звільняються з такого ж стану до загального воскресіння та суду завдяки молитвам та живих. Таким чином, східне богослов'я не користується терміном «чистилище» — і доктрина про чистилище радше розглядається православними теологами як доктринна різниця між обома церквами.
Богословське тлумачення поняття про чистилище
Цей розділ не містить . |
Сам термін «чистилище» був сформований лише в XIII столітті, хоча багато ранніх отців церкви говорять про «очищуючий вогонь». У своєму трактаті «Про град Божий» св. Августин стверджує: «Але із тих, хто відбуває тимчасове покарання після смерті, ніхто не приречений на вічні муки, які настануть після Суду; бо для деяких — як ми уже говорили — те, що не було прощене у цьому світі, може бути прощене у грядущому. Це означає, що вони не покарані навічно у прийдешньому світі»
Згідно з ученням католицької церкви про чистилище, хрещена людина, яка вчинила злочин і отримала прощення або вчинила гріх, що залишається невідпущенним, зазвичай піддається тимчасовому покаранню на землі або після смерті. Це необхідно для очищення душі, бо тільки будучи святою душа може перебувати з Богом.
Тягар легких гріхів не дозволяє безперешкодно увійти до Раю, і сам стан чистилища є виявом Божого Милосердя, який дозволяє людині, яка розкаюється в гріхах в момент смерті, пройти стадію очищення і після неї увійти на небеса. Частково на можливість прощення гріхів після смерті вказують слова Христа в Євангеліє:
Мт. 12: 31-32 «Тому кажу вам: Усякий гріх, усяка хула проститься людям; але хула на Духа не проститься. І коли хтось каже слово проти Сина Чоловічого, йому проститься. Коли ж хтось скаже проти Святого Духа, йому не проститься ні в цьому світі, ні на тому.» З цих слів видно що є гріхи які можуть бути прощені померлим.
В Катехзмі католицької церкви написано: «1030 Ті, що вмирають у ласці й приязні Божій, але ще недосконало очищені, хоча мають запевнення про своє вічне спасіння, після смерті переходять очищення, щоб здобути святість, необхідну для входження до небесної радості.» Згідно з вченням католицької церкви віра в чистилище підтвердженна Святим Письмом
2Мак. 12:43-46 «Він зібрав, з кожного поголовно, зо 2 000 драхм сріблом, і послав їх у Єрусалим, щоб принести жертву за гріх; тим вельми гарним та благородним вчинком він виявив, що мав на думці воскресіння, — бо якби він не надіявся, що поляглі встануть (з мертвих), зайвим і смішним було б молитися за мертвих. При цьому мав він на увазі прекрасну нагороду для тих, що благочестиво вмирають, — що за свята й благочестива думка! Тому він і приніс жертву переблагання за мертвих, щоб вони звільнилися від гріха.»
Апостол Павло в Першому посланні до корінтян 3:13-15 пише:
«Кожного діло стане явне; день бо Господній зробить його явним; бо він відкривається в огні, і вогонь випробовує діло кожного, яке воно.І коли чиєсь діло, що його він збудував, устоїться, той прийме нагороду; а коли чиєсь діло згорить, то він зазнає шкоди; однак він сам спасеться, але наче крізь вогонь.»
У сучасному богослов'ї про чистилище йдеться не як про місце, а як про процес очищення, до якого не застосовуються земні тимчасові характеристики.
Відношення в інших конфесіях і релігіях
Цей розділ не містить . |
Протестанти (Лютер і Кальвін) відкидали його (хоча спочатку, в 95 тезах, Лютер ще зберігав вірність ряду католицьких догматів, в тому числі і про чистилище). Згідно протестантському вченню, підставою для цього можуть служити тексти Писання «І як людям призначено вмерти один раз, потім суд» (Євр. 9:27) і «Істинно, істинно кажу вам: Хто слухає слова Моє і вірує в Того, Хто послав Мене, життя вічне, і на суд не приходить, але перейшов від смерті в життя »(Ін. 5:24).
Православна церква визнає необхідність молитов за померлих, але не визнає існування чистилища. В православних храмах моляться за померлих, поминають їх і приймають записки з іменами покійних — за упокій їх душ. Сербський старець [ru] говорив: «Душі померлих чекають від нас допомоги. Як тільки закінчується тілесне життя людини, вона втрачає право молитися за себе, тому що час його покаяння минув, за нього можуть молитися перед Богом тільки інші. Ті душі, які упокоїлися в надії на воскресіння, але впали на митарствах, чекають молитов святої Церкви і своїх родичів про те, щоб Господь звільнив їх від уявних уз із пекельних властивостей, від яких вони не змогли звільнитися за життя. Цей „проміжний стан“ душ західна церква називає „чистилищем“»
В ісламській космології аналогом католицького чистилища вважається [ru] як простір між пеклом і раєм.
Див. також
Посилання
- Чистилище // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
- Стаття на Credo про чистилище
- Чистилище // Українська мала енциклопедія : 16 кн. : у 8 т. / проф. Є. Онацький. — Накладом Адміністратури УАПЦ в Аргентині. — Буенос-Айрес, 1967. — Т. 8, кн. XVI : Літери Уш — Я. — С. 2055-2056. — 1000 екз.
- Чистилище // Універсальний словник-енциклопедія. — 4-те вид. — К. : Тека, 2006.
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Чистилище |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Chisti lishe lat Purgatorium zgidno z katolickim virovchennyam stan u yakomu perebuvayut dushi lyudej yaki pomerli v miri z Bogom ale potrebuyut ochishennya vid naslidkiv skoyenih za zhittya grihiv Pravoslavna ta inshi cerkvi molyatsya za pomerlih ale v nih nema oficijnih dogm pro stan ochishennya yakim katoliki nazivayut ponyattyam chistilishe Diva Mariya z angelami ta dushami v chistilishi Barokova skulptura z m Benyahan Ispaniya Chistilishe Ilyustraciya Gyustava Dore do tvoru Dante Bozhestvenna komediya Riznici zahidnoyi ta shidnoyi koncepcijUsi davni hristiyanski cerkvi molyatsya za mertvih iz viroyu sho takim chinom yim dopomagayut prote sposib zobrazhennya ostannogo ochishennya nabuv vidminnih osoblivostej na latinomovnomu Zahodi ta grekomovnomu Shodi Na zahodi termin chistka lat purgatorium vzhivavsya dlya najmenuvannya cogo procesu ochishennya i chistilishe chasto opisuvalosya yak misce ochishalnogo vognyu Riznici stosovno cih nedogmatichnih elementiv obgovoryuvalisya na Florentijskomu sobori Shidna pravoslavna teologiya opisuye proces ochishennya yak zhahlivij stan a ne yak takij sho zazvichaj vklyuchaye strazhdannya i vvazhaye sho dushi zvilnyayutsya z takogo zh stanu do zagalnogo voskresinnya ta sudu zavdyaki molitvam ta zhivih Takim chinom shidne bogoslov ya ne koristuyetsya terminom chistilishe i doktrina pro chistilishe radshe rozglyadayetsya pravoslavnimi teologami yak doktrinna riznicya mizh oboma cerkvami Bogoslovske tlumachennya ponyattya pro chistilisheCej rozdil ne mistit posilan na dzherela Vi mozhete dopomogti polipshiti cej rozdil dodavshi posilannya na nadijni avtoritetni dzherela Material bez dzherel mozhe buti piddano sumnivu ta vilucheno Sam termin chistilishe buv sformovanij lishe v XIII stolitti hocha bagato rannih otciv cerkvi govoryat pro ochishuyuchij vogon U svoyemu traktati Pro grad Bozhij sv Avgustin stverdzhuye Ale iz tih hto vidbuvaye timchasove pokarannya pislya smerti nihto ne prirechenij na vichni muki yaki nastanut pislya Sudu bo dlya deyakih yak mi uzhe govorili te sho ne bulo proshene u comu sviti mozhe buti proshene u gryadushomu Ce oznachaye sho voni ne pokarani navichno u prijdeshnomu sviti Zgidno z uchennyam katolickoyi cerkvi pro chistilishe hreshena lyudina yaka vchinila zlochin i otrimala proshennya abo vchinila grih sho zalishayetsya nevidpushennim zazvichaj piddayetsya timchasovomu pokarannyu na zemli abo pislya smerti Ce neobhidno dlya ochishennya dushi bo tilki buduchi svyatoyu dusha mozhe perebuvati z Bogom Tyagar legkih grihiv ne dozvolyaye bezpereshkodno uvijti do Rayu i sam stan chistilisha ye viyavom Bozhogo Miloserdya yakij dozvolyaye lyudini yaka rozkayuyetsya v grihah v moment smerti projti stadiyu ochishennya i pislya neyi uvijti na nebesa Chastkovo na mozhlivist proshennya grihiv pislya smerti vkazuyut slova Hrista v Yevangeliye Mt 12 31 32 Tomu kazhu vam Usyakij grih usyaka hula prostitsya lyudyam ale hula na Duha ne prostitsya I koli htos kazhe slovo proti Sina Cholovichogo jomu prostitsya Koli zh htos skazhe proti Svyatogo Duha jomu ne prostitsya ni v comu sviti ni na tomu Z cih sliv vidno sho ye grihi yaki mozhut buti prosheni pomerlim V Katehzmi katolickoyi cerkvi napisano 1030 Ti sho vmirayut u lasci j priyazni Bozhij ale she nedoskonalo ochisheni hocha mayut zapevnennya pro svoye vichne spasinnya pislya smerti perehodyat ochishennya shob zdobuti svyatist neobhidnu dlya vhodzhennya do nebesnoyi radosti Zgidno z vchennyam katolickoyi cerkvi vira v chistilishe pidtverdzhenna Svyatim Pismom 2Mak 12 43 46 Vin zibrav z kozhnogo pogolovno zo 2 000 drahm sriblom i poslav yih u Yerusalim shob prinesti zhertvu za grih tim velmi garnim ta blagorodnim vchinkom vin viyaviv sho mav na dumci voskresinnya bo yakbi vin ne nadiyavsya sho polyagli vstanut z mertvih zajvim i smishnim bulo b molitisya za mertvih Pri comu mav vin na uvazi prekrasnu nagorodu dlya tih sho blagochestivo vmirayut sho za svyata j blagochestiva dumka Tomu vin i prinis zhertvu pereblagannya za mertvih shob voni zvilnilisya vid griha Apostol Pavlo v Pershomu poslanni do korintyan 3 13 15 pishe Kozhnogo dilo stane yavne den bo Gospodnij zrobit jogo yavnim bo vin vidkrivayetsya v ogni i vogon viprobovuye dilo kozhnogo yake vono I koli chiyes dilo sho jogo vin zbuduvav ustoyitsya toj prijme nagorodu a koli chiyes dilo zgorit to vin zaznaye shkodi odnak vin sam spasetsya ale nache kriz vogon U suchasnomu bogoslov yi pro chistilishe jdetsya ne yak pro misce a yak pro proces ochishennya do yakogo ne zastosovuyutsya zemni timchasovi harakteristiki Vidnoshennya v inshih konfesiyah i religiyahCej rozdil ne mistit posilan na dzherela Vi mozhete dopomogti polipshiti cej rozdil dodavshi posilannya na nadijni avtoritetni dzherela Material bez dzherel mozhe buti piddano sumnivu ta vilucheno Protestanti Lyuter i Kalvin vidkidali jogo hocha spochatku v 95 tezah Lyuter she zberigav virnist ryadu katolickih dogmativ v tomu chisli i pro chistilishe Zgidno protestantskomu vchennyu pidstavoyu dlya cogo mozhut sluzhiti teksti Pisannya I yak lyudyam priznacheno vmerti odin raz potim sud Yevr 9 27 i Istinno istinno kazhu vam Hto sluhaye slova Moye i viruye v Togo Hto poslav Mene zhittya vichne i na sud ne prihodit ale perejshov vid smerti v zhittya In 5 24 Pravoslavna cerkva viznaye neobhidnist molitov za pomerlih ale ne viznaye isnuvannya chistilisha V pravoslavnih hramah molyatsya za pomerlih pominayut yih i prijmayut zapiski z imenami pokijnih za upokij yih dush Serbskij starec ru govoriv Dushi pomerlih chekayut vid nas dopomogi Yak tilki zakinchuyetsya tilesne zhittya lyudini vona vtrachaye pravo molitisya za sebe tomu sho chas jogo pokayannya minuv za nogo mozhut molitisya pered Bogom tilki inshi Ti dushi yaki upokoyilisya v nadiyi na voskresinnya ale vpali na mitarstvah chekayut molitov svyatoyi Cerkvi i svoyih rodichiv pro te shob Gospod zvilniv yih vid uyavnih uz iz pekelnih vlastivostej vid yakih voni ne zmogli zvilnitisya za zhittya Cej promizhnij stan dush zahidna cerkva nazivaye chistilishem V islamskij kosmologiyi analogom katolickogo chistilisha vvazhayetsya ru yak prostir mizh peklom i rayem Div takozhEshatologiya Molitva ProskomidiyaPosilannyaChistilishe Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya Stattya na Credo pro chistilishe Chistilishe Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Nakladom Administraturi UAPC v Argentini Buenos Ajres 1967 T 8 kn XVI Literi Ush Ya S 2055 2056 1000 ekz Chistilishe Universalnij slovnik enciklopediya 4 te vid K Teka 2006 Vikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Chistilishe