Украї́нське баро́ко або Коза́цьке баро́ко — мистецький стиль, що був поширений на українських землях Війська Запорозького у XVII–XVIII століттях. Виник унаслідок поєднання місцевих архітектурних традицій та європейського бароко.
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODBMelJsTHpnd0xUTTVNUzA1TURBM1gwdDVhWFpmVTNRdVRXbGphR0ZsYkNVeU4zTmZSMjlzWkdWdUxVUnZiV1ZrWDAxdmJtRnpkR1Z5ZVY5U1FsOHhPRjhsTWpoamNtOXdjR1ZrSlRJNUxtcHdaeTh6TURCd2VDMDRNQzB6T1RFdE9UQXdOMTlMZVdsMlgxTjBMazFwWTJoaFpXd2xNamR6WDBkdmJHUmxiaTFFYjIxbFpGOU5iMjVoYzNSbGNubGZVa0pmTVRoZkpUSTRZM0p2Y0hCbFpDVXlPUzVxY0djPS5qcGc=.jpg)
Європейський стиль бароко
![]() |
У темах |
Бароко |
Періодизація |
|
Точно етимологія терміну «бароко» не визначена й досьогодні, але найпопулярніша версія — від португальського «perrola barroca», тобто «перлина неправильної форми», що дуже влучно характеризує стиль. Під бароко розумілося щось примхливе, часом навіть до дивацтва, чудернацтва. Найбільше розповсюдилося в Італії у XVI та XVII століттях. Назва була придумана XVIII ст. як глузлива, далі успадкована художньою критикою XVII ст., що вважала цей напрямок кризою стилю, занепадом краси та гарного смаку. Але з часом термін «бароко» втратив негативний підтекст і став використовуватися для визначення цього художнього напрямку, якому притаманні вибагливість, химерність, ошатність, складні динамічні форми.
Для барокової архітектури характерні викривлення форм, овальні зали, різноманітні арки, примхливі сходи тощо. Іноді аж занадто складний декор: ліпнина, різьба, карбування, інкрустування, позолота. В оздобленні приміщень переважають рослинні мотиви: гірлянди квітів, листя, вінки.
Архітектура бароко нехтує симетрією у композиції, відкриває принципово нові просторові рішення. Стіна начебто позбавляється притаманних їй ознак монументальності, набуваючи натомість такої пластики та динамізму, яких ніколи досі не було. Виникають будівлі із випуклими, увігнутими, криволінійними фасадами. В інтер'єрах з'являється вигадлива ускладненість — спрямлені кути, широке використання дзеркал, розписи стін і стель із застосуванням ефекту розширення простору, перетікання його у химерну височінь. Всі ці ефекти надають інтер'єрові підкреслену декоративність та деяку театральність. В інтер'єрі, і особливо в оздобленні фасадів, спостерігається чимало таких елементів, як скульптурні групи, вази, барельєфи, картуші (архітектурна форма у вигляді овалу, що містить напис) тощо.
Зародження українського бароко
Період другої половини 17—18 століття називають епохою староукраїнської культури, тобто тієї, що передувала новій, створеній за останні три століття. Мистецтво тієї доби розвивається в стилі бароко, котрий проникає в усі культурні сфери і набуває свого розквіту у 18 столітті як відоме всьому світові «українське бароко».
У цей період нового вигляду набуває Київ, створюється сучасний образ міста. Йде інтенсивне будівництво північного Лівобережжя, зокрема Чернігова. Типові споруди стилю бароко будуються на західноукраїнських землях, особливо у Львові. Народжується українська національна архітектурна школа, що дала світові таких відомих майстрів як І. Григорович-Барський, С. Ковнір, Іван Зарудний.
Українське бароко 17 століття нерідко називають «козацьким». Це, звичайно, перебільшення, але якась частина істини в такому визначенні є, бо саме козацтво було носієм нового художнього смаку. Відомо чимало творів архітектури та живопису, створених на замовлення козацької старшини. Але козацтво не лише споживало художні цінності, виступаючи в ролі багатого замовника. Будучи насамперед величезною військовою і значною суспільно-політичною силою, воно виявилось також здатним утворити власне творче середовище й виступати на кону духовного життя народу ще й як творець самобутніх художніх цінностей. Козацькі думи, козацькі пісні, козацькі танці, козацькі літописи, ікони, козацькі собори — все це не порожні слова. За ними — величезний духовний досвід 17—18 століть, значну частину якого пощастило втілити у своїй художній діяльності саме козацтву. Все це залишило в культурній свідомості народу глибокий слід. А краса козацького мистецтва породила легенду про золоте життя під булавою гетьманів, про козацьку країну, країну тихих вод і світлих зір.
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.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.jpg)
Стиль бароко найвиразніше проявився у кам'яному будівництві. Характерно, що саме в автономній Гетьманщині і пов'язаній з нею Слобідській Україні вироблявсь оригінальний варіант барокової архітектури, який називають українським, або «козацьким» бароко. Позитивне значення мала побудова в Україні храмів за проєктами Бартоломео Растреллі (Андріївська церква в Києві, 1766 р.). Серед українських архітекторів, які працювали в Росії, найвідоміший Іван Зарудний. У кам'яних спорудах Правобережжя переважало «загальноєвропейське» бароко, але і тут найвидатніші пам'ятки не позбавлені національної своєрідності (Успенський собор Почаївської лаври, собор св. Юра у Львові, а також Києво-Видубицького монастиря, Покровський собор у Харкові та ін.). Продовженням бароко став творчо запозичений у Франції стиль рококо. В ньому перебудовано Київську академію, дзвіниці Києво-Печерської Лаври, Софійського собору, головної церкви в Почаєві.
«Козацький собор» древніший за саме козацтво. Першу відому п'ятиверху церкву збудував над могилою Бориса і Гліба у Вишгороді давньокиївський архітектор за наказом Ярослава Мудрого.
Такі хрещаті дерев'яні храми — типове явище в традиційному народному будівництві. Козацтво не вигадало тут нічого незвичайного, неймовірного чи небувалого. Його заслуга в тому, що цей, поширений з давніх часів, тип великої дерев'яної церкви, воно вдягло у камінь, прикрасило безліччю чудових пластичних мотивів, вдосконалило й підняло кілька споруд такого роду на рівень найдосконаліших виявів європейського архітектурного мистецтва.
Перше таке кам'яне диво на Лівобережній Україні з'явилося в столиці найбільшого козацького полку в Ніжині 1668 року. З'явилося не в монастирі, а, як і належить козацькому собору, на широкій площі серед міста. Через кілька років подібна споруда з'явилася в Густинському монастирі, знаменуючи собою союз козацтва і церкви в національно-визвольній боротьбі.
Розвиток образотворчого та декоративно-прикладного мистецтва
Твори образотворчого та декоративно-ужиткового мистецтва, стародруки, що належать до одного з найцікавіших періодів в історії культури українського народу — другої половини XVII — XVIII століть — часу становлення та розвитку в українському мистецтві загальноєвропейського стилю бароко. Характерною особливістю бароко є проникнення світського світогляду в усі сфери художньої діяльності. Монументальність форм, експресивність, введення алегорій та символів, пишна декоративність орнаментики, парадність та урочистість, що притаманні бароко, знайшли відтворення в мистецтві України цього періоду. Злиття принципів бароко з національною народною традицією визначило своєрідність його українського варіанту. Специфічно національні риси бароко, які виявилися в усіх видах мистецтва — архітектурі, живописі та графіці, скульптурі, художньому металі та гаптуванні, сформувалися у містах Придніпров'я та Києві, який у XVII столітті стає центром художнього життя України. Розвиткові мистецтва сприяло піднесення філософської думки, науки, літератури, пов'язане з діяльністю Києво-Могилянської академії. Особливе місце в українському мистецтві доби бароко належало художній школі та друкарні Києво-Печерської лаври.
Сміливістю смаків відрізняються і тогочасні українські меценати з середовища духовенства чи світські.
- Митрополит Петро Могила (православний ієрарх) запросив для реставрації і зміцнення мурів Софії Київської — італійського архітектора католика Октавіана Манчіні.
- Іван Мазепа стає фундатором низки кам'яних церков і замовляє срібні Царські врата для собору Бориса й Гліба (в Чернігові) ювелірам протестантської Німеччини.
- Голландський гравер протестант В. Гондіус робить портрет Богдана Хмельницького.
- В Жовкві недовгий час працює німецький архітектор і скульптор Андреас Шлютер
- Микола Василій Потоцький, український магнат, роками працює з іноземцями архітекторами, художниками і скульпторами, серед яких — Бернард Меретин, Іван Георгій Пінзель, Готфрід Гофман, що посилює виразність українського бароко на західних землях і наближає їх форми і технології до західноєвропейських.
Парадну форму барокового малярства становлять розписи іконостасу — неповторні й високі досягнення староукраїнської культури, що мають світове значення. Вони сповненні розгорнутою символікою, яка прочитується у виразних, театрально піднесених жестах, урочистих постатях, світлових ефектах, лініях драпірування тощо.
Провідне місце у культурному житті тодішнього суспільства посідав жанр портрета, який також належить до яскравих і самобутніх явищ національної художньої культури. Художня мова відтворення портретного образу своєрідно використовувала європейські барокові ідеї та національні традиції, яким також були притаманні риси театралізації, умовності, певна символічна система. Вишуканий стиль бароко якнайкраще виражав духовні інтереси української козацької старшини й вищого духовенства, їхні прагнення до рафінованої аристократичності. Значною мірою через портрети сотників і полковників, видатних політичних і культурних діячів епохи козацької автономії ми маємо уявлення про військових і політичних діячів України тих часів.
- Гравер Іван Щирський. «Тріумфальне знамено» на честь ректора П. Калачинського (Києво-Могилянська академія), 1698
- Худ. невідомий, 17 ст. Митрополит Петро Могила
- Франциск Смуглевич: «Смерть Яна Ходкевича в Хотині 1621 р», серед присутніх — П. Конашевич-Сагайдачний в червоному
- Яков Калинович (?). Портрет М. Потоцького, 1771 р., Львівська національна галерея мистецтв
- Розп'яття з лубенським полковником Леонтієм Свічкою, кінець 17 століття
Пам'ятки мистецтва із зібрання Києво-Печерського заповідника в основному, належать, до київської школи, яка значною мірою визначила стилістичні особливості майстрів на території всієї України. Становлення стилю бароко в різних видах українського мистецтва проходило не одночасно. Нові художні тенденції в середині XVII століття знайшли своє втілення перш за все в книжковій графіці та іконописі, проявляючись у посиленні емоційного звучання релігійних сцен, у конкретизації місця дії та образів, наближення їх до народного типажу, що призвело до зміни засобів їхньої художньої виразності. У ювелірному мистецтві України вже з другої половини XVII ст. помітно ускладнення форм виробів та їхньої орнаментики. Поступово предмети набувають все пишнішого декору з використанням в орнаменті листя аканта, гірлянд з квітів та плодів, стилізованих черепашок.
Нові віяння доби бароко проявилися і в художньому гаптуванні, в якому сильними були старовинні візантійські традиції. Для XVII століття характерна ще статичність композиції та площинний малюнок зображень. Але вже на межі століть відбувається різка зміна техніки гаптування, обумовлена перемогою нового художнього напрямку. Композиції стають вільні та пластичні, майстрині намагаються передати перспективу та об'ємність, широко використовується рослинний орнамент. Синтез мистецтв, притаманний стилю бароко, знайшов в українському мистецтві яскраве відтворення. Насичені за колоритом барокові ікони, разом з соковитим позолоченим різьбленням іконостасів, складали органічний та цілісний ансамбль, що полонив величністю та декоративністю загального звучання. Барокові риси проявляються і в оформленні стародруків, гравюри яких набувають складної композиції та пишних декоративних форм. Творчість українських художників XVIII століття — граверів Олександра та Леонтія Тарасевичів, І. Ширського, Гр. Левицького, майстрів-ювелірів — І. Равича, М. Юревича, І. Атаназевича та інших, що відмічена національною своєрідністю та самобутністю, здобула заслужену славу українському мистецтву. Мистецтво України доби бароко, яке створювалось на основі народної естетики в тісному взаємозв'язку з мистецтвом інших країн, являє важливий етап у розвитку духовної культури українського народу.
Мазепинське бароко
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.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.jpg)
Українське бароко відрізняється від західноєвропейського стриманішими орнаментами та спрощеними формами. З'явилося у XVII столітті. В українській архітектурі отримало ще назву козацького бароко. Та найчастіше його називають мазепинським бароко, оскільки воно набуло найвищого свого розвитку та завершення в часи гетьманства Івана Мазепи.
Культура й мистецтво посідали важливе місце в житті та діяльності гетьмана, а в своєму (меценатстві Іван Мазепа) не мав собі рівних в історії гетьманської України.
Мазепинська доба створила свій власний стиль, що мав прояви не лише в архітектурі, образотворчому мистецтві та літературі, але й в цілому культурному, і навіть побутовому житті гетьманської України. Це був близький родич західноєвропейського бароко, але одночасно й глибоко національний стиль.
Українські архітектори того часу намагалися об'єднати в кам'яному храмовому будівництві європейський вплив мистецтва бароко із набутими ними самими традиціями будівництва дерев'яних храмів. Історики мистецтва вважають, що українське бароко утворило оригінальний і блискучий синтез західноєвропейських барокових форм та місцевих мистецьких традицій. Найбільш яскраво і самобутньо стиль мазепинського бароко проявився у культовому зодчестві. В українських церквах того періоду спостерігається кілька типів, один з яких — це здебільшого монастирські собори — сходить до традицій давньоруської архітектури, а решта — до типового українського дерев'яного церковного зодчества.
Як і численні будівлі XVI—XVII століть, багато древньоруських храмів XI—XII століть були перебудовані у XVII—XVIII століттях, отримавши нове оздоблення, новий вигляд, і таким чином вони стали яскравими зразками мазепинського бароко. До них передовсім належать київські Софійський собор, церкви Видубицького та Михайлівського Золотоверхого монастиря, Успенський собор Києво-Печерської Лаври та інші.
Однак під мазепинським бароко розуміється нова епоха не лише в розвитку архітектурного стилю. Це взагалі бурхливий розвиток як мистецтва: архітектури, іконопису, портретного живопису, гравюри, художнього литва тощо, так і ремесла.
Українське бароко в Росії
Наприкінці XVII — на початку XVIII століть у зв'язку із реформами Петра I в Росії на вищих церковних посадах опинилась значна кількість церковних ієрархів — вихідців з тогочасної України. Вони зробили певний внесок і в архітектурні смаки тогочасної Росії. На багатьох спорудах означились впливи українського мистецтва, а деякі збудовані безпосередньо в стилі козацького (українського) бароко. До найкращих зразків українського мистецтва на теренах Росії належать комплекс Троїцького монастиря в Тюмені та Воскресенський собор у Старочеркаській.
- Дев'ятидільний дев'ятибанний Військовий Воскресенський собор (1706-1719) — колишній головний храм донських козаків.
- Казанська церква у Вузькому (Москва, 1697-1698) має виразні риси українського бароко
-
- Церква Покрова у Філях під Москвою. Стиль «наришкінського бароко», що розвивався під значним впливом українського бароко.
- Комплекс Троїцького монастиря в Тюмені (1715) свідчить про вплив українського зодчества на перші кам'яні споруди Сибіру
Архітектори, причетні до українського (козацького) бароко
- Іван Григорович-Барський
- Степан Ковнір
- Іван Зарудний
- Михайло Юрасов
- Михайло Грек
- Михайло Рудзинський
- Стефан Стабанський
- Мартин Томашевський
- А. Пирятинський
- Йоганн-Ґоттфрід Шедель
- Василь Нейолов
- Петро Нейолов
- Андрій Квасов
- Матвій Єфимов
- Йосип Старцев
- Дмитро Аксамитов
Підсумок
Період, що був після ренесансу, названий бароко, довго сприймався як відхилення від канонізованих норм естетики попередньої епохи, мав на собі тавро чогось химерного, негармонійного. Дух епохи бароко в Україні стверджували великі національні зрушення, козацькі звитяги, повстання проти поневолювачів, боротьба проти національного та релігійного утиску.
Бароко мало синтетичний характер, охопивши всі сфери духовної культури — архітектуру, літературу, образотворче і прикладне мистецтво, музику, театр. Це був універсальний стиль, особливості якого закономірно і глибоко виявилися в багатьох ланках духовного життя суспільства.
Українське бароко 17 ст. називають «козацьким», тому що саме козацтво було носієм нового художнього смаку. Будучи насамперед величезною військовою і значною суспільно-політичною силою, воно виявилось також здатним утворити власне творче середовище й виступати на кону духовного життя народу ще й як творець самобутніх художніх цінностей.
Українське козацьке бароко розвивалось під впливом норм естетики, з одного боку — європейського бароко, з другого — народної. Разом з тим воно є ланкою в розвитку загальноєвропейської культури, становлячи одну з національних шкіл цього великого художнього стилю.
Цивільна архітектура
Найвідоміший приклад цивільної архітектури українського бароко — Чернігівський колегіум (1700—1702). Збереглися також житлові будинки козацької старшини (як, наприклад, будинок полковника Лизогуба в Чернігові, під Рильськом) і монастирські трапезні (найраніший приклад — в Троїце-Іллінському монастирі, 1677—1679).
- Вежа-дзвіниця Чернігівського колегіуму (1702)
- Церква-усипальниця Лизогубів в Седневі (1690)
- Петропавлівська церква Густинського монастиря (1693)
- Миколаївська церква в Глухові (1693)
- Дерев'яний Троїцький собор в Новомосковську
Галерея
- Георгіївська церква Видубицького монастиря в Києві. 1696
- Тризубоподібний Покровський собор (Харків). 1689
- Тризубоподібна Покровська церква (Київ). 1766
- Катерининська церква в м. Чернігів. 1715
- Петропавлівська церква Густинського монастиря на Чернігівщині. 1693
- Троїцька церква Густинського монастиря на Чернігівщині. 1674
- Михайлівський Золотоверхий монастир. 1108–1113
-
-
- Троїцька церква, Чернігів
-
- Михайлівський Золотоверхий собор
- Фрагмент декору дзвіниці Софії Київської
- Миколаївський собор в Ніжині — серед перших архітектурних пам'яток бароко в Україні (1653 рік)
- В ніжинській церкві Івана Богослова (1757, арх. Григорович-Барський Іван Григорович ) помітний перехід від бароко до класицизму
-
- Глухів. Палац для Кирила Розумовського, проект і фасад
- Успенський собор Єлецького монастиря, Чернігів
-
- Скорб'ященська церква в селі Кьорстово(Росія). Збудована за указом Федора Яковича Дуб'янського.
Примітки
- Історія України в особах: Козаччина / Горобець В., Гурій В. — К.: Україна, 2000. — С. 30
- Макаров А. Світло українського бароко. — К., 1994. — С. 47
- Макаров А. Світло українського бароко. — К., 1994. — С. 188
- Жолтовський П. М. Український живопис XVII—XVIII ст. — К., 1978. — С. 295.
- . Архів оригіналу за 23 жовтня 2007. Процитовано 8 квітня 2015.
Див. також
- Федір дереворитник — український ксилограф, працював у Києві між 1694—1724 рр.
- Список мурованих храмів у стилі українського бароко
- Козацький скоропис
- Бароко в Україні
- Світогляд українського бароко
- , назва виставки 2012 р.(Київ)
Посилання
- Марко-Роберт Стех. «Очима Культури» № 6 «Муза роксолянська», література ренесансу і барокко [ 30 січня 2020 у Wayback Machine.]
- Марко Роберт Стех, «Очима культури» № 80. Архітектура українського бароко [ 14 листопада 2021 у Wayback Machine.]
- Марко Роберт Стех. «Очима культури» № 81. Український бароковий театр [ 3 червня 2019 у Wayback Machine.]
- Марко Роберт Стех. «Очима культури» № 82. Українська барокова ікона: Західна Україна [ 1 липня 2020 у Wayback Machine.]
- Марко Роберт Стех. «Очима культури» № 83. Українська барокова ікона: Гетьманщина [ 23 березня 2019 у Wayback Machine.]
- О. К. Федорук. Українське барокко та європейський контекст. Київ, Наукова думка, 1991. [ 1 квітня 2016 у Wayback Machine.]
- Українське барокко. Матеріали 1-о конгресу Міжнародної асоціації україністів. Київ, Академія наук України, 1993. [ 1 квітня 2016 у Wayback Machine.]
- Кияниця Микола. Українське бароко як явище світової культури // Образотворче мистецтво. − 1990. — № 4.
- Степовик Д. В.
- Енциклопедія українознавства (у 10 томах) / Головний редактор Володимир Кубійович. — Париж, Нью-Йорк: «Молоде Життя», 1954—1989.(укр.)
- Українське бароко. Пісні і музика. [ 4 травня 2012 у Wayback Machine.]
- Українська церковна архітектура (сайт) [ 9 червня 2013 у Wayback Machine.]
- — на сайті «Культура України»
Література
- Українська гравюра бароко / Д. В. Степовик. — К. : ТОВ "Вид-во «КЛІО», 2012. — 496 с. : іл. — Бібліогр.: 475—491. —
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Ne plutati z Baroko v Ukrayini tvorami mistectva stilyu baroko na teritoriyi Ukrayini Ukrayi nske baro ko abo Koza cke baro ko misteckij stil sho buv poshirenij na ukrayinskih zemlyah Vijska Zaporozkogo u XVII XVIII stolittyah Vinik unaslidok poyednannya miscevih arhitekturnih tradicij ta yevropejskogo baroko Mihajlivskij Zolotoverhij sobor u Kiyevi odin z najyaskravishih zrazkiv arhitekturi ukrayinskogo barokoYevropejskij stil barokoU temahBaroko Literatura baroko Arhitektura baroko Zhivopis baroko Barokova muzika Sejchento Ukrayinske baroko Baroko v Ukrayini NeobarokoPeriodizaciya Tochno etimologiya terminu baroko ne viznachena j dosogodni ale najpopulyarnisha versiya vid portugalskogo perrola barroca tobto perlina nepravilnoyi formi sho duzhe vluchno harakterizuye stil Pid baroko rozumilosya shos primhlive chasom navit do divactva chudernactva Najbilshe rozpovsyudilosya v Italiyi u XVI ta XVII stolittyah Nazva bula pridumana XVIII st yak gluzliva dali uspadkovana hudozhnoyu kritikoyu XVII st sho vvazhala cej napryamok krizoyu stilyu zanepadom krasi ta garnogo smaku Ale z chasom termin baroko vtrativ negativnij pidtekst i stav vikoristovuvatisya dlya viznachennya cogo hudozhnogo napryamku yakomu pritamanni vibaglivist himernist oshatnist skladni dinamichni formi Dlya barokovoyi arhitekturi harakterni vikrivlennya form ovalni zali riznomanitni arki primhlivi shodi tosho Inodi azh zanadto skladnij dekor lipnina rizba karbuvannya inkrustuvannya pozolota V ozdoblenni primishen perevazhayut roslinni motivi girlyandi kvitiv listya vinki Arhitektura baroko nehtuye simetriyeyu u kompoziciyi vidkrivaye principovo novi prostorovi rishennya Stina nachebto pozbavlyayetsya pritamannih yij oznak monumentalnosti nabuvayuchi natomist takoyi plastiki ta dinamizmu yakih nikoli dosi ne bulo Vinikayut budivli iz vipuklimi uvignutimi krivolinijnimi fasadami V inter yerah z yavlyayetsya vigadliva uskladnenist spryamleni kuti shiroke vikoristannya dzerkal rozpisi stin i stel iz zastosuvannyam efektu rozshirennya prostoru peretikannya jogo u himernu visochin Vsi ci efekti nadayut inter yerovi pidkreslenu dekorativnist ta deyaku teatralnist V inter yeri i osoblivo v ozdoblenni fasadiv sposterigayetsya chimalo takih elementiv yak skulpturni grupi vazi barelyefi kartushi arhitekturna forma u viglyadi ovalu sho mistit napis tosho Zarodzhennya ukrayinskogo barokoPeriod drugoyi polovini 17 18 stolittya nazivayut epohoyu staroukrayinskoyi kulturi tobto tiyeyi sho pereduvala novij stvorenij za ostanni tri stolittya Mistectvo tiyeyi dobi rozvivayetsya v stili baroko kotrij pronikaye v usi kulturni sferi i nabuvaye svogo rozkvitu u 18 stolitti yak vidome vsomu svitovi ukrayinske baroko U cej period novogo viglyadu nabuvaye Kiyiv stvoryuyetsya suchasnij obraz mista Jde intensivne budivnictvo pivnichnogo Livoberezhzhya zokrema Chernigova Tipovi sporudi stilyu baroko buduyutsya na zahidnoukrayinskih zemlyah osoblivo u Lvovi Narodzhuyetsya ukrayinska nacionalna arhitekturna shkola sho dala svitovi takih vidomih majstriv yak I Grigorovich Barskij S Kovnir Ivan Zarudnij Ukrayinske baroko 17 stolittya neridko nazivayut kozackim Ce zvichajno perebilshennya ale yakas chastina istini v takomu viznachenni ye bo same kozactvo bulo nosiyem novogo hudozhnogo smaku Vidomo chimalo tvoriv arhitekturi ta zhivopisu stvorenih na zamovlennya kozackoyi starshini Ale kozactvo ne lishe spozhivalo hudozhni cinnosti vistupayuchi v roli bagatogo zamovnika Buduchi nasampered velicheznoyu vijskovoyu i znachnoyu suspilno politichnoyu siloyu vono viyavilos takozh zdatnim utvoriti vlasne tvorche seredovishe j vistupati na konu duhovnogo zhittya narodu she j yak tvorec samobutnih hudozhnih cinnostej Kozacki dumi kozacki pisni kozacki tanci kozacki litopisi ikoni kozacki sobori vse ce ne porozhni slova Za nimi velicheznij duhovnij dosvid 17 18 stolit znachnu chastinu yakogo poshastilo vtiliti u svoyij hudozhnij diyalnosti same kozactvu Vse ce zalishilo v kulturnij svidomosti narodu glibokij slid A krasa kozackogo mistectva porodila legendu pro zolote zhittya pid bulavoyu getmaniv pro kozacku krayinu krayinu tihih vod i svitlih zir Cerkva Svyatogo Proroka Illi v Subotovi sporudzhena koshtom Bogdana Hmelnickogo vprodovzh 1651 1656 rr Stil baroko najviraznishe proyavivsya u kam yanomu budivnictvi Harakterno sho same v avtonomnij Getmanshini i pov yazanij z neyu Slobidskij Ukrayini viroblyavs originalnij variant barokovoyi arhitekturi yakij nazivayut ukrayinskim abo kozackim baroko Pozitivne znachennya mala pobudova v Ukrayini hramiv za proyektami Bartolomeo Rastrelli Andriyivska cerkva v Kiyevi 1766 r Sered ukrayinskih arhitektoriv yaki pracyuvali v Rosiyi najvidomishij Ivan Zarudnij U kam yanih sporudah Pravoberezhzhya perevazhalo zagalnoyevropejske baroko ale i tut najvidatnishi pam yatki ne pozbavleni nacionalnoyi svoyeridnosti Uspenskij sobor Pochayivskoyi lavri sobor sv Yura u Lvovi a takozh Kiyevo Vidubickogo monastirya Pokrovskij sobor u Harkovi ta in Prodovzhennyam baroko stav tvorcho zapozichenij u Franciyi stil rokoko V nomu perebudovano Kiyivsku akademiyu dzvinici Kiyevo Pecherskoyi Lavri Sofijskogo soboru golovnoyi cerkvi v Pochayevi Kozackij sobor drevnishij za same kozactvo Pershu vidomu p yativerhu cerkvu zbuduvav nad mogiloyu Borisa i Gliba u Vishgorodi davnokiyivskij arhitektor za nakazom Yaroslava Mudrogo Taki hreshati derev yani hrami tipove yavishe v tradicijnomu narodnomu budivnictvi Kozactvo ne vigadalo tut nichogo nezvichajnogo nejmovirnogo chi nebuvalogo Jogo zasluga v tomu sho cej poshirenij z davnih chasiv tip velikoyi derev yanoyi cerkvi vono vdyaglo u kamin prikrasilo bezlichchyu chudovih plastichnih motiviv vdoskonalilo j pidnyalo kilka sporud takogo rodu na riven najdoskonalishih viyaviv yevropejskogo arhitekturnogo mistectva Pershe take kam yane divo na Livoberezhnij Ukrayini z yavilosya v stolici najbilshogo kozackogo polku v Nizhini 1668 roku Z yavilosya ne v monastiri a yak i nalezhit kozackomu soboru na shirokij ploshi sered mista Cherez kilka rokiv podibna sporuda z yavilasya v Gustinskomu monastiri znamenuyuchi soboyu soyuz kozactva i cerkvi v nacionalno vizvolnij borotbi Rozvitok obrazotvorchogo ta dekorativno prikladnogo mistectvaTvori obrazotvorchogo ta dekorativno uzhitkovogo mistectva starodruki sho nalezhat do odnogo z najcikavishih periodiv v istoriyi kulturi ukrayinskogo narodu drugoyi polovini XVII XVIII stolit chasu stanovlennya ta rozvitku v ukrayinskomu mistectvi zagalnoyevropejskogo stilyu baroko Harakternoyu osoblivistyu baroko ye proniknennya svitskogo svitoglyadu v usi sferi hudozhnoyi diyalnosti Monumentalnist form ekspresivnist vvedennya alegorij ta simvoliv pishna dekorativnist ornamentiki paradnist ta urochistist sho pritamanni baroko znajshli vidtvorennya v mistectvi Ukrayini cogo periodu Zlittya principiv baroko z nacionalnoyu narodnoyu tradiciyeyu viznachilo svoyeridnist jogo ukrayinskogo variantu Specifichno nacionalni risi baroko yaki viyavilisya v usih vidah mistectva arhitekturi zhivopisi ta grafici skulpturi hudozhnomu metali ta gaptuvanni sformuvalisya u mistah Pridniprov ya ta Kiyevi yakij u XVII stolitti staye centrom hudozhnogo zhittya Ukrayini Rozvitkovi mistectva spriyalo pidnesennya filosofskoyi dumki nauki literaturi pov yazane z diyalnistyu Kiyevo Mogilyanskoyi akademiyi Osoblive misce v ukrayinskomu mistectvi dobi baroko nalezhalo hudozhnij shkoli ta drukarni Kiyevo Pecherskoyi lavri Smilivistyu smakiv vidriznyayutsya i togochasni ukrayinski mecenati z seredovisha duhovenstva chi svitski Mitropolit Petro Mogila pravoslavnij iyerarh zaprosiv dlya restavraciyi i zmicnennya muriv Sofiyi Kiyivskoyi italijskogo arhitektora katolika Oktaviana Manchini Ivan Mazepa staye fundatorom nizki kam yanih cerkov i zamovlyaye sribni Carski vrata dlya soboru Borisa j Gliba v Chernigovi yuveliram protestantskoyi Nimechchini Gollandskij graver protestant V Gondius robit portret Bogdana Hmelnickogo V Zhovkvi nedovgij chas pracyuye nimeckij arhitektor i skulptor Andreas Shlyuter Mikola Vasilij Potockij ukrayinskij magnat rokami pracyuye z inozemcyami arhitektorami hudozhnikami i skulptorami sered yakih Bernard Meretin Ivan Georgij Pinzel Gotfrid Gofman sho posilyuye viraznist ukrayinskogo baroko na zahidnih zemlyah i nablizhaye yih formi i tehnologiyi do zahidnoyevropejskih Paradnu formu barokovogo malyarstva stanovlyat rozpisi ikonostasu nepovtorni j visoki dosyagnennya staroukrayinskoyi kulturi sho mayut svitove znachennya Voni spovnenni rozgornutoyu simvolikoyu yaka prochituyetsya u viraznih teatralno pidnesenih zhestah urochistih postatyah svitlovih efektah liniyah drapiruvannya tosho Providne misce u kulturnomu zhitti todishnogo suspilstva posidav zhanr portreta yakij takozh nalezhit do yaskravih i samobutnih yavish nacionalnoyi hudozhnoyi kulturi Hudozhnya mova vidtvorennya portretnogo obrazu svoyeridno vikoristovuvala yevropejski barokovi ideyi ta nacionalni tradiciyi yakim takozh buli pritamanni risi teatralizaciyi umovnosti pevna simvolichna sistema Vishukanij stil baroko yaknajkrashe virazhav duhovni interesi ukrayinskoyi kozackoyi starshini j vishogo duhovenstva yihni pragnennya do rafinovanoyi aristokratichnosti Znachnoyu miroyu cherez portreti sotnikiv i polkovnikiv vidatnih politichnih i kulturnih diyachiv epohi kozackoyi avtonomiyi mi mayemo uyavlennya pro vijskovih i politichnih diyachiv Ukrayini tih chasiv Graver Ivan Shirskij Triumfalne znameno na chest rektora P Kalachinskogo Kiyevo Mogilyanska akademiya 1698 Hud nevidomij 17 st Mitropolit Petro Mogila Francisk Smuglevich Smert Yana Hodkevicha v Hotini 1621 r sered prisutnih P Konashevich Sagajdachnij v chervonomu Yakov Kalinovich Portret M Potockogo 1771 r Lvivska nacionalna galereya mistectv Rozp yattya z lubenskim polkovnikom Leontiyem Svichkoyu kinec 17 stolittya Pam yatki mistectva iz zibrannya Kiyevo Pecherskogo zapovidnika v osnovnomu nalezhat do kiyivskoyi shkoli yaka znachnoyu miroyu viznachila stilistichni osoblivosti majstriv na teritoriyi vsiyeyi Ukrayini Stanovlennya stilyu baroko v riznih vidah ukrayinskogo mistectva prohodilo ne odnochasno Novi hudozhni tendenciyi v seredini XVII stolittya znajshli svoye vtilennya persh za vse v knizhkovij grafici ta ikonopisi proyavlyayuchis u posilenni emocijnogo zvuchannya religijnih scen u konkretizaciyi miscya diyi ta obraziv nablizhennya yih do narodnogo tipazhu sho prizvelo do zmini zasobiv yihnoyi hudozhnoyi viraznosti U yuvelirnomu mistectvi Ukrayini vzhe z drugoyi polovini XVII st pomitno uskladnennya form virobiv ta yihnoyi ornamentiki Postupovo predmeti nabuvayut vse pishnishogo dekoru z vikoristannyam v ornamenti listya akanta girlyand z kvitiv ta plodiv stilizovanih cherepashok Novi viyannya dobi baroko proyavilisya i v hudozhnomu gaptuvanni v yakomu silnimi buli starovinni vizantijski tradiciyi Dlya XVII stolittya harakterna she statichnist kompoziciyi ta ploshinnij malyunok zobrazhen Ale vzhe na mezhi stolit vidbuvayetsya rizka zmina tehniki gaptuvannya obumovlena peremogoyu novogo hudozhnogo napryamku Kompoziciyi stayut vilni ta plastichni majstrini namagayutsya peredati perspektivu ta ob yemnist shiroko vikoristovuyetsya roslinnij ornament Sintez mistectv pritamannij stilyu baroko znajshov v ukrayinskomu mistectvi yaskrave vidtvorennya Nasicheni za koloritom barokovi ikoni razom z sokovitim pozolochenim rizblennyam ikonostasiv skladali organichnij ta cilisnij ansambl sho poloniv velichnistyu ta dekorativnistyu zagalnogo zvuchannya Barokovi risi proyavlyayutsya i v oformlenni starodrukiv gravyuri yakih nabuvayut skladnoyi kompoziciyi ta pishnih dekorativnih form Tvorchist ukrayinskih hudozhnikiv XVIII stolittya graveriv Oleksandra ta Leontiya Tarasevichiv I Shirskogo Gr Levickogo majstriv yuveliriv I Ravicha M Yurevicha I Atanazevicha ta inshih sho vidmichena nacionalnoyu svoyeridnistyu ta samobutnistyu zdobula zasluzhenu slavu ukrayinskomu mistectvu Mistectvo Ukrayini dobi baroko yake stvoryuvalos na osnovi narodnoyi estetiki v tisnomu vzayemozv yazku z mistectvom inshih krayin yavlyaye vazhlivij etap u rozvitku duhovnoyi kulturi ukrayinskogo narodu Mazepinske barokoUspenskij sobor Kiyevo Pecherskoyi Lavri Ukrayinske baroko vidriznyayetsya vid zahidnoyevropejskogo strimanishimi ornamentami ta sproshenimi formami Z yavilosya u XVII stolitti V ukrayinskij arhitekturi otrimalo she nazvu kozackogo baroko Ta najchastishe jogo nazivayut mazepinskim baroko oskilki vono nabulo najvishogo svogo rozvitku ta zavershennya v chasi getmanstva Ivana Mazepi Kultura j mistectvo posidali vazhlive misce v zhitti ta diyalnosti getmana a v svoyemu mecenatstvi Ivan Mazepa ne mav sobi rivnih v istoriyi getmanskoyi Ukrayini Mazepinska doba stvorila svij vlasnij stil sho mav proyavi ne lishe v arhitekturi obrazotvorchomu mistectvi ta literaturi ale j v cilomu kulturnomu i navit pobutovomu zhitti getmanskoyi Ukrayini Ce buv blizkij rodich zahidnoyevropejskogo baroko ale odnochasno j gliboko nacionalnij stil Ukrayinski arhitektori togo chasu namagalisya ob yednati v kam yanomu hramovomu budivnictvi yevropejskij vpliv mistectva baroko iz nabutimi nimi samimi tradiciyami budivnictva derev yanih hramiv Istoriki mistectva vvazhayut sho ukrayinske baroko utvorilo originalnij i bliskuchij sintez zahidnoyevropejskih barokovih form ta miscevih misteckih tradicij Najbilsh yaskravo i samobutno stil mazepinskogo baroko proyavivsya u kultovomu zodchestvi V ukrayinskih cerkvah togo periodu sposterigayetsya kilka tipiv odin z yakih ce zdebilshogo monastirski sobori shodit do tradicij davnoruskoyi arhitekturi a reshta do tipovogo ukrayinskogo derev yanogo cerkovnogo zodchestva Yak i chislenni budivli XVI XVII stolit bagato drevnoruskih hramiv XI XII stolit buli perebudovani u XVII XVIII stolittyah otrimavshi nove ozdoblennya novij viglyad i takim chinom voni stali yaskravimi zrazkami mazepinskogo baroko Do nih peredovsim nalezhat kiyivski Sofijskij sobor cerkvi Vidubickogo ta Mihajlivskogo Zolotoverhogo monastirya Uspenskij sobor Kiyevo Pecherskoyi Lavri ta inshi Odnak pid mazepinskim baroko rozumiyetsya nova epoha ne lishe v rozvitku arhitekturnogo stilyu Ce vzagali burhlivij rozvitok yak mistectva arhitekturi ikonopisu portretnogo zhivopisu gravyuri hudozhnogo litva tosho tak i remesla Ukrayinske baroko v RosiyiNaprikinci XVII na pochatku XVIII stolit u zv yazku iz reformami Petra I v Rosiyi na vishih cerkovnih posadah opinilas znachna kilkist cerkovnih iyerarhiv vihidciv z togochasnoyi Ukrayini Voni zrobili pevnij vnesok i v arhitekturni smaki togochasnoyi Rosiyi Na bagatoh sporudah oznachilis vplivi ukrayinskogo mistectva a deyaki zbudovani bezposeredno v stili kozackogo ukrayinskogo baroko Do najkrashih zrazkiv ukrayinskogo mistectva na terenah Rosiyi nalezhat kompleks Troyickogo monastirya v Tyumeni ta Voskresenskij sobor u Starocherkaskij Dev yatidilnij dev yatibannij Vijskovij Voskresenskij sobor 1706 1719 kolishnij golovnij hram donskih kozakiv Kazanska cerkva u Vuzkomu Moskva 1697 1698 maye virazni risi ukrayinskogo baroko Kompleks Troyickogo monastirya v Tyumeni 1710 1750 i Zakladenij mitropolitom Filofeyem Leshinskim ukrayincem za pohodzhennyam Cerkva Pokrova u Filyah pid Moskvoyu Stil narishkinskogo baroko sho rozvivavsya pid znachnim vplivom ukrayinskogo baroko Kompleks Troyickogo monastirya v Tyumeni 1715 svidchit pro vpliv ukrayinskogo zodchestva na pershi kam yani sporudi SibiruArhitektori prichetni do ukrayinskogo kozackogo barokoIvan Grigorovich Barskij Stepan Kovnir Ivan Zarudnij Mihajlo Yurasov Mihajlo Grek Mihajlo Rudzinskij Stefan Stabanskij Martin Tomashevskij A Piryatinskij Jogann Gottfrid Shedel Vasil Nejolov Petro Nejolov Andrij Kvasov Matvij Yefimov Josip Starcev Dmitro AksamitovPidsumokPeriod sho buv pislya renesansu nazvanij baroko dovgo sprijmavsya yak vidhilennya vid kanonizovanih norm estetiki poperednoyi epohi mav na sobi tavro chogos himernogo negarmonijnogo Duh epohi baroko v Ukrayini stverdzhuvali veliki nacionalni zrushennya kozacki zvityagi povstannya proti ponevolyuvachiv borotba proti nacionalnogo ta religijnogo utisku Baroko malo sintetichnij harakter ohopivshi vsi sferi duhovnoyi kulturi arhitekturu literaturu obrazotvorche i prikladne mistectvo muziku teatr Ce buv universalnij stil osoblivosti yakogo zakonomirno i gliboko viyavilisya v bagatoh lankah duhovnogo zhittya suspilstva Ukrayinske baroko 17 st nazivayut kozackim tomu sho same kozactvo bulo nosiyem novogo hudozhnogo smaku Buduchi nasampered velicheznoyu vijskovoyu i znachnoyu suspilno politichnoyu siloyu vono viyavilos takozh zdatnim utvoriti vlasne tvorche seredovishe j vistupati na konu duhovnogo zhittya narodu she j yak tvorec samobutnih hudozhnih cinnostej Ukrayinske kozacke baroko rozvivalos pid vplivom norm estetiki z odnogo boku yevropejskogo baroko z drugogo narodnoyi Razom z tim vono ye lankoyu v rozvitku zagalnoyevropejskoyi kulturi stanovlyachi odnu z nacionalnih shkil cogo velikogo hudozhnogo stilyu Civilna arhitekturaNajvidomishij priklad civilnoyi arhitekturi ukrayinskogo baroko Chernigivskij kolegium 1700 1702 Zbereglisya takozh zhitlovi budinki kozackoyi starshini yak napriklad budinok polkovnika Lizoguba v Chernigovi pid Rilskom i monastirski trapezni najranishij priklad v Troyice Illinskomu monastiri 1677 1679 Vezha dzvinicya Chernigivskogo kolegiumu 1702 Cerkva usipalnicya Lizogubiv v Sednevi 1690 Petropavlivska cerkva Gustinskogo monastirya 1693 Mikolayivska cerkva v Gluhovi 1693 Derev yanij Troyickij sobor v NovomoskovskuGalereyaGeorgiyivska cerkva Vidubickogo monastirya v Kiyevi 1696 Trizubopodibnij Pokrovskij sobor Harkiv 1689 Trizubopodibna Pokrovska cerkva Kiyiv 1766 Katerininska cerkva v m Chernigiv 1715 Petropavlivska cerkva Gustinskogo monastirya na Chernigivshini 1693 Troyicka cerkva Gustinskogo monastirya na Chernigivshini 1674 Mihajlivskij Zolotoverhij monastir 1108 1113 Sofiya Kiyivska Uspenskij sobor Kiyevo Pecherskoyi lavri Troyicka cerkva Chernigiv Kiyevo Pecherska lavra Mihajlivskij Zolotoverhij sobor Fragment dekoru dzvinici Sofiyi Kiyivskoyi Mikolayivskij sobor v Nizhini sered pershih arhitekturnih pam yatok baroko v Ukrayini 1653 rik V nizhinskij cerkvi Ivana Bogoslova 1757 arh Grigorovich Barskij Ivan Grigorovich pomitnij perehid vid baroko do klasicizmu Preobrazhenskij sobor v Izyumi 1682 Gluhiv Palac dlya Kirila Rozumovskogo proekt i fasad Uspenskij sobor Yeleckogo monastirya Chernigiv Uspenskij kafedralnij sobor Harkiv Skorb yashenska cerkva v seli Korstovo Rosiya Zbudovana za ukazom Fedora Yakovicha Dub yanskogo PrimitkiIstoriya Ukrayini v osobah Kozachchina Gorobec V Gurij V K Ukrayina 2000 S 30 Makarov A Svitlo ukrayinskogo baroko K 1994 S 47 Makarov A Svitlo ukrayinskogo baroko K 1994 S 188 Zholtovskij P M Ukrayinskij zhivopis XVII XVIII st K 1978 S 295 Arhiv originalu za 23 zhovtnya 2007 Procitovano 8 kvitnya 2015 Div takozhFedir derevoritnik ukrayinskij ksilograf pracyuvav u Kiyevi mizh 1694 1724 rr Spisok murovanih hramiv u stili ukrayinskogo baroko Kozackij skoropis Baroko v Ukrayini Svitoglyad ukrayinskogo baroko nazva vistavki 2012 r Kiyiv PosilannyaPortal Mistectvo Portal Baroko Portal Arhitektura Portal Ukrayina Marko Robert Steh Ochima Kulturi 6 Muza roksolyanska literatura renesansu i barokko 30 sichnya 2020 u Wayback Machine Marko Robert Steh Ochima kulturi 80 Arhitektura ukrayinskogo baroko 14 listopada 2021 u Wayback Machine Marko Robert Steh Ochima kulturi 81 Ukrayinskij barokovij teatr 3 chervnya 2019 u Wayback Machine Marko Robert Steh Ochima kulturi 82 Ukrayinska barokova ikona Zahidna Ukrayina 1 lipnya 2020 u Wayback Machine Marko Robert Steh Ochima kulturi 83 Ukrayinska barokova ikona Getmanshina 23 bereznya 2019 u Wayback Machine O K Fedoruk Ukrayinske barokko ta yevropejskij kontekst Kiyiv Naukova dumka 1991 1 kvitnya 2016 u Wayback Machine Ukrayinske barokko Materiali 1 o kongresu Mizhnarodnoyi asociaciyi ukrayinistiv Kiyiv Akademiya nauk Ukrayini 1993 1 kvitnya 2016 u Wayback Machine Kiyanicya Mikola Ukrayinske baroko yak yavishe svitovoyi kulturi Obrazotvorche mistectvo 1990 4 Stepovik D V Enciklopediya ukrayinoznavstva u 10 tomah Golovnij redaktor Volodimir Kubijovich Parizh Nyu Jork Molode Zhittya 1954 1989 ukr Ukrayinske baroko Pisni i muzika 4 travnya 2012 u Wayback Machine Ukrayinska cerkovna arhitektura sajt 9 chervnya 2013 u Wayback Machine na sajti Kultura Ukrayini LiteraturaUkrayinska gravyura baroko D V Stepovik K TOV Vid vo KLIO 2012 496 s il Bibliogr 475 491 ISBN 978 617 7023 00 4