Ця стаття містить правописні, лексичні, граматичні, стилістичні або інші мовні помилки, які треба виправити. (квітень 2017) |
Ця стаття містить , але походження окремих тверджень через брак . (листопад 2017) |
Бароко в Україні найбільше представлено в церковній архітектурі, значно менше в гравюрі, живописі й літературі. На сюжети стінописів впливала гравюра (західноєвропейська, у тому числі й доби маньєризму), а не навпаки. Архітектура відігравала домінуючу роль і залишила найбільшу кількість характерних зразків стилю в різних регіонах України. Дещо менше було зразків у скульптурі, тісно пов'язаній із храмовим будівництвом і різьбленням вівтарів. Яскравим зразком скульптури бароко була творчість Пінзеля та представників Львівської школи скульптури.
На Лівобережній Україні своє почесне місце посіла не скульптура, а різьблені вівтарі (бароковий вівтар Софії Київської, вівтар у церкві міста Глухів тощо).
Раннє бароко XVII століття
Як архітектурний стиль, бароко почав формуватися в Україні в XVII столітті. Як і в західноєвропейських країнах, бароко в Україні мало два впливові джерела — бароко з Риму (визначного центра барокової стилістики взагалі) й архітектура доби маньєризму. Пишне й багате на ефектні рішення Римське бароко затьмарило існування архітектури маньєризму, що більш проявилася в будівництві периферійних центрів Італії (Палаццо дель Те і власний будинок у місті Мантуя, арх. Джуліо Романо, Порта Нуова, палаццо Помпеї, місто Верона, арх. тощо).
На західноукраїнських землях на зламі XVI–XVII століть виникає короткочасна суміш зі стилів маньєризму, ранішнього бароко і залишків пізнього відродження. Найяскравішим прикладом цієї суміші став головний фасад Бернардинського костелу в місті Львові. Щит-фронтон костелу — яскравий приклад стилю маньєризму на ренесансній основі (перший ярус). Якщо в гравюрі й живопису стиль маньєризму утримав свої позиції до початку XVIII століття, то в архітектурі він зникає під могутнім наступом римського бароко або його місцевих варіантів. У місті Жовкві, де переважала забудова доби Відродження, досить швидко виникають будівлі в стилі ранішнього бароко, оминаючи стилістику маньєризму взагалі. Бароко тяжіє до монументальних форм і позбавляється дріб'язків маньєризму (див. Каплиця Боїмів, західний фасад). Свій вплив на розвиток українського бароко мають і великі храмові споруди, які будують архітектори, запрошені із самої Італії.
- Місто Луцьк, Костел єзуїтів, 1606–1610, арх. Джакомо Бріано
- Місто Бар, Вінницька обл., Петропавлівський костел монастиря сестер бенедиктинок, костел з 1616 р.
- Місто Львів, Стрітенський костел, 1642 рік, арх. Джованні Баттиста Джизлені (під впливом церкви Св. Сусани в Римі, арх. Карло Мадерно, 1603 р.)
- м. Вінниця, костел єзуїтського монастиря, 1610–1617.
- Олика, Волинська обл., Колегіальний костел Св. Трійці, 1635–1640, арх. Бенедетто Моллі, Я. Маліверна
Століття шедеврів бароко
Учнівський період дуже швидко закінчився й поступився місцем століттю місцевих шедеврів. З кінця XVII століття до кінця XVIII століття в Україні виникло декілька споруд, що увійшли в золоту скарбницю архітектури бароко. Найкращі їхні зразки мали й досі мають містобудівне значення, зокрема, у Львові (греко-католицький собор святого Юра й латинський (катедра), домініканський костел Божого тіла, костел святого Антонія тощо), Бучачі (ратуша, церкви Покрови Пресвятої Богородиці та Чесного і животворящого Хреста, монастир василіян, парафіяльний костел, придорожні скульптури Богородиці та святого Яна Непомука), Почаєві (комплекс будівель Почаївської лаври, арх. Готфрід Гофман), Луцьк (комплекс монастиря бернардинів, арх. Павел Гіжицький), Крем'янці (колегіум Єзуїтів, арх. П. Гіжицький), Микулинці (костел Пресвятої Трійці, 1761–1779, арх. А. Мошинський), Монастир Кармелітів Босих (Бердичів), м. Вінниця, костел монастиря домініканів, 1624–1760, Костел Святого Йосипа та монастир отців Лазаритів, м. Ізяслав тощо.
На Лівобережній Україні поширене самобутнє українське (або козацьке) бароко: перебудовані Софія Київська, Михайлівський Золотоверхий монастир та Києво-Печерська лавра (Київ), збудовані Покровський собор (Харків), Катерининська церква, Успенський собор Єлецького монастиря (Чернігів), собори Густинського монастиря (Чернігівщина), Преображенський собор (Ізюм), дерев'яний Троїцький собор в Новомосковську та ін. В Україні майже не виникло значних світських споруд з місцебудівним значенням як у палаців Версаль, Лувр, Цвінгер. Деяку роль відігравали лише Маріїнський палац у Києві, Чернігівський колегіум, палац князів Санґушків в місті Ізяслав (нині суцільна руїна), Підгорецький замок (реставрується) тощо.
Певних зусиль до розквіту українського бароко в архітектурі доклали іноземні (Войцех Лєнартович, кс. Павел Гіжицький, Растреллі Вартоломей, Паоло Фонтана, Йоганн Баптист Зауер, Йоган-Георг Шедель) й українські майстри (Григорович-Барський, Ковнір Степан Дем'янович тощо).
В архітектурі відрізняється від західноєвропейського бароко спокійнішими орнаментами та спрощеними формами. Стиль українського бароко продовжився до будівництва храму архієпископа Харківського Священномученика Олександра. Принципами українського бароко були пишність і своєрідне розташування частин деталей споруд, декоративність орнаменту і гра світлотіні, які підкреслювали переваги величезними площами кам'яних церков. Українські архітектори цього періоду намагалися поєднати в кам'яному храмовому будівництві європейські віяння мистецтва бароко з великими традиціями Київської Русі.
Характер українського бароко
Мистецтво бароко в Україні, як і в інших країнах, було надзвичайно різноманітним і за тематикою, і за художніми засобами. В цього напряму були і трагічні теми, і песимістична проблематика ілюзорності, плинності буття, але визначальною стала тема протистояння людини і смерті. Навіть загроза пекла не вважалася непереборною. Так, у п'єсі Григорія Кониського «Воскресіння мертвих» нездоланність сил життя порівнювалася з вічним відродженням Природи. У гравюрі Л. Крижоновича з гербом Лазаря Барановича ідея перемоги життя над смертю утверджується через зображення фенікса та квочки, що висиджує курчат, через образ черепів, крізь які проростають рослини, а смерть зображено як гілку, що прищеплена до могутнього дерева.
Тенденція героїзації буття в українському бароко в музиці відбилася в розвитку жанру гімну, який виходить за межі церковної музики та набуває світського забарвлення. Важливого значення для українського бароко набув образ світу як саду божого, квітучого космосу буття, що протистоїть хаосу необробленої землі. Ця алегорія стала центральною в низці трактатів та збірок проповідей (зокрема, «Виноград» С. Яворського та ін.).
Ідеї античного розуміння світу, світла розуму' та сонячна символіка яскраво відбилися у творах Феофана Прокоповича та Григорія Сковороди, українській бароковій архітектурі. Так, барокові маківки соборів оздоблювалися рипідами (золотими дисками), барокові споруди прикрашалися сонячними годинниками (зокрема в павільйоні фонтана «Самсон» на Подолі в Києві). Сонячна символіка використовувалася в українській гравюрі XVII ст., а світло розуму оспівувалося в бароковій поезії.
Сонячна барокова символіка ототожнювала світло з фаворським світлом, що символізувало самого Христа, а сонце як «око Всесвіту» — з Богом-Отцем. Водночас сонячна емблематика бароко сягала своїм корінням солярного культу предків українських землеробів та самих основ українського народного світогляду, у якому сонце асоціювалося з верховною першоосновою, вічністю, правдою, світлом розуму. Сонячна символіка поставала як органічний синтез образів, притаманних багатьом культурам, що відповідало бароковому мисленню з його «накладанням» культурних рис різних епох.
Вияви героїко-патріотичної теми в українському бароко, тематики життєствердного сприйняття дійсності та протистояння смерті можна оцінити як певну особливість українського барокового мистецтва, пов'язану насамперед із духовним «кліматом» епохи, її героїко-стоїчним духом.
Бароко в Україні
Українське бароко істотно відрізнялося від західного. Не руйнуючи старих традицій, українське бароко тяжіло до симетрії в композиції, гармонії, цілісності, до вираження емоційного напруження, пафосу, величі, репрезентативності, інколи парадності, сполучаючи надмірну деталізацію структурних елементів із монументалізмом.
Українське бароко' поділяють на «високе», «середнє» та «низьке». Як вважають, «високе» бароко втілювало ідеали української верхівки. Прикладом цього може бути так званий гетьманський собор (перебудовані за сприяння Івана Мазепи Свято-Михайлівський собор, храм Св. Софії у Києві) — символ української державності. «Середнє» й «низьке» бароко творилося козацтвом, міщанством та селянством. Прикладом цих варіантів бароко є козацький собор (Свято-Троїцький собор у Новомосковську, Свято-Покровський собор у Харкові) — віддзеркалення неба на землі.
Українське бароко XVII століття нерідко називають козацьким, бо саме козацтво виявилося потужною культурною силою, причетною до духовних шукань свого часу та було носієм нового художнього смаку. Чимало видатних творів мистецтва того часу було створено на замовлення козацької старшини. З козацтвом були пов'язані і самобутній художній простір, самобутні художні цінності — козацькі думи, пісні, танці, літописи (зокрема, Григорія Граб'янки, Самійла Величка), ікони, собори тощо. Невипадково дуже популярним тоді стає образ козака — захисника Батьківщини, козака-бандуриста — носія української духовності.
Українське бароко позначено сполученням аскетичності та гедонізму, символічності та натуралізму, сповнено драматизму, театральності, ілюзіонізму, насичено емблематикою й алегоризмом, складними метафорами та ін. У художніх творах поєднуються язичницькі символи з християнськими, риторичний раціоналізм із надмірною екзальтацією тощо.
Вітчизняне «високе» бароко сповнене символами й цитатами-повчаннями: це мистецтво було моралізаторським за своєю природою (зокрема, трагедокомедії, панегірична поезія). Для «середнього» та «низького» бароко, що виявляється, зокрема, у народній творчості, характерними були чуттєвість, гумор та ліризм.
Художнє життя другої половини XVII–XVIII столітті в Україні вирізняється новими формами взаємодії між професійним мистецтвом і народною творчістю. Саме розвиток народної творчості в ті часи позначено підйомом, про що свідчить розквіт декоративно-прикладного мистецтва, музики, літератури, живопису тощо.
У той час у мистецтві формувався новий тип художника, який вирізнявся чуйністю до громадських потреб, завзятістю, усвідомленням суспільної значущості та складності своєї праці. Поряд з анонімними творами мистецтва все частіше з'являлися твори, що мали підпис автора.
Церкви
Низка збережених храмів українського бароко включає:
- ансамбль Києво-Печерської Лаври, Софійського собору, Видубецького та Михайлівського золотоверхого монастиря в Києві;
- Покровський собор у Харкові;
- Церква св. Андрія в Києві;
- Троїцький собор у Чернігові;
- собор Полтави та ін.
Місцевими зразками живопису бароко є церковні розписи в Троїцькій надбрамній церкві Києво-Печерської Лаври.
Галерея
-
- Собор святого Юра у Львові. Головний вхід у храм
- Жовква, Домініканський костел 17 ст. тепер храм святого великомученика Йосафата
- Ратуша в місті Бучач, 18 ст.
- Костел Стрітення у Львові
- Фасад костелу єзуїтів у Львові
- Інтер'єр костелу кармелітів босих
- Бароковий інтер'єр Латинського собору
- Бароковий костел у Микулинцях
-
- Головний вівтар домініканського костелу
- Бароковий палац Любомирських
-
- Арх. П. Фонтана, Єзуїтський колегіум і костел, в подальшому Кременецький ліцей, місто Кременець
- Бароковий інтер'єр костелу бернардинців
- Фасад Бернардинського костелу, місто Львів
- Домініканський монастир у Богородчанах.
-
-
- Чернігів, Успенський собор Єлецького монастиря
Див. також
- (Бароко#Бароко в Українському мистецтві) (образотворче мистецтво);
- (Література бароко#Українське бароко)
- (Архітектура України#Ренесанс та українське бароко)
- Українське бароко
- Стиль бароко в архітектурі Львова
- Список мурованих храмів у стилі українського бароко
- Барокова архітектура Львова
- Козацьке бароко, мазепинське бароко — інші назви епохи, поки редиректи
Посилання
Джерела
- Карнабед А. Чернігів: історико-архітектурний нарис. — Київ, 1969
- Малий словник історії України / відповідальний редактор Валерій Смолій. — К.: Либідь, 1997.
- Енциклопедія українознавства (у 10 томах) / Головний редактор Володимир Кубійович. — Париж ; Нью-Йорк: «Молоде Життя», 1954—1989.
- Кияниця М. Українське бароко як явище світової культури // Образотворче мистецтво. — 1990. — № 4.
Література
- Есеї про українське бароко / Леонід Ушкалов. — К. : Факт ; Наш час, 2006. —2 81 с. — (Висока полиця). — .
- Історія української літератури: епоха Бароко XVII-XVIII ст. : навч. посіб. для студ. вищ. навч. закл. / Ігор Ісіченко ; Нац. ун-т "Києво-Могилян. акад.". - Львів ; К. ; Х. : Святогорець, 2011. - 567 с. - -03-01
- Література і філософія: доба українського бароко / Леонід Ушкалов. - Х. : Майдан, 2014. - 414 с. -
- Літопис Самійла Величка як явище українського літературного бароко / Валентина Соболь ; [відп. ред.: Ф. Д. Пустова, В. В. Яременко]. - Донецьк : МП "Отечество", 1996. - 336 с. -
- Слово многоцінне : В 4 кн. : хрестоматія укр. л-ри, створ. різними мовами в епоху Ренесансу (друга пол. XV-XVI ст.) та в епоху Бароко (кінець XVI-XVIII ст.). Кн. 1. Література епохи Ренесансу (друга половина XV-XVI століття). Література раннього Бароко (80-ті роки XVI століття - 1632 рік) / керів. проекту Василь Яременко ; упорядкув.: Валерій Шевчук, Василь Яременко. - К. : Аконіт, 2006. - 800 с. -
- Слово многоцінне : В 4 кн. : хрестоматія укр. літ., створеної різними мовами в епоху Ренесансу (друга половина XV-XVI ст.) та в епоху Бароко (кінець XVI-XVIII століття). Кн. 2. Література високого Бароко (1632-1709) / керів. проекту Василь Яременко, упоряд.: Валерій Шевчук, Василь Яременко. - К. : Аконіт, 2006. - 800 с. -
- Слово многоцінне : В 4 кн. : хрестоматія укр. літ., створеної різними мовами в епоху Ренесансу (друга половина XV-XVI ст.) та в епоху Бароко (кінець XVI-XVIII ст.). Кн. 3. Література високого Бароко (1632-1709 р.) / керів. проекту Василь Яременко, упоряд.: Валерій Шевчук, Василь Яременко. - К. : Аконіт, 2006. - 800 с. - . -
- Слово многоцінне : В 4 кн. : хрестоматія укр. літ., створеної різними мовами в епоху Ренесансу (друга пол. XV-XVI ст.) та в епоху Бароко (кінець XVI-XVIII ст.). Кн. 4. Література пізнього Бароко (1709-1798 р.) / керів. проекту Василь Яременко, упоряд.: Валерій Шевчук, Василь Яременко. - К. : Аконіт, 2006. - 800 с. : іл. -
- Українське літературне бароко / Д. Чижевський ; передм. О. Мишанич ; НАН України. Ін-т літератури ім. Т. Г. Шевченка. - К. : Обереги, 2003. - 575 с. - (Київська б-ка давнього укр. письменства. Студії ; т. 4). - ISBN 966-513-051-Х
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Cya stattya mistit pravopisni leksichni gramatichni stilistichni abo inshi movni pomilki yaki treba vipraviti Vi mozhete dopomogti vdoskonaliti cyu stattyu pogodivshi yiyi iz chinnimi movnimi standartami kviten 2017 Cya stattya mistit perelik posilan ale pohodzhennya okremih tverdzhen zalishayetsya nezrozumilim cherez brak vnutrishnotekstovih dzherel vinosok Bud laska dopomozhit polipshiti cyu stattyu peretvorivshi dzherela z pereliku posilan na dzherela vinoski u samomu teksti statti Zvernitsya na storinku obgovorennya za poyasnennyami ta dopomozhit vipraviti nedoliki listopad 2017 Ne plutati z Ukrayinskim baroko techiyeyu barokovogo stilyu sho bula stvorena na terenah Ukrayini u 17 18 st Baroko v Ukrayini najbilshe predstavleno v cerkovnij arhitekturi znachno menshe v gravyuri zhivopisi j literaturi Na syuzheti stinopisiv vplivala gravyura zahidnoyevropejska u tomu chisli j dobi manyerizmu a ne navpaki Arhitektura vidigravala dominuyuchu rol i zalishila najbilshu kilkist harakternih zrazkiv stilyu v riznih regionah Ukrayini Desho menshe bulo zrazkiv u skulpturi tisno pov yazanij iz hramovim budivnictvom i rizblennyam vivtariv Yaskravim zrazkom skulpturi baroko bula tvorchist Pinzelya ta predstavnikiv Lvivskoyi shkoli skulpturi Berdichiv Monastir Karmelitiv Bosih Na Livoberezhnij Ukrayini svoye pochesne misce posila ne skulptura a rizbleni vivtari barokovij vivtar Sofiyi Kiyivskoyi vivtar u cerkvi mista Gluhiv tosho Rannye baroko XVII stolittyaYak arhitekturnij stil baroko pochav formuvatisya v Ukrayini v XVII stolitti Yak i v zahidnoyevropejskih krayinah baroko v Ukrayini malo dva vplivovi dzherela baroko z Rimu viznachnogo centra barokovoyi stilistiki vzagali j arhitektura dobi manyerizmu Pishne j bagate na efektni rishennya Rimske baroko zatmarilo isnuvannya arhitekturi manyerizmu sho bilsh proyavilasya v budivnictvi periferijnih centriv Italiyi Palacco del Te i vlasnij budinok u misti Mantuya arh Dzhulio Romano Porta Nuova palacco Pompeyi misto Verona arh tosho Na zahidnoukrayinskih zemlyah na zlami XVI XVII stolit vinikaye korotkochasna sumish zi stiliv manyerizmu ranishnogo baroko i zalishkiv piznogo vidrodzhennya Najyaskravishim prikladom ciyeyi sumishi stav golovnij fasad Bernardinskogo kostelu v misti Lvovi Shit fronton kostelu yaskravij priklad stilyu manyerizmu na renesansnij osnovi pershij yarus Yaksho v gravyuri j zhivopisu stil manyerizmu utrimav svoyi poziciyi do pochatku XVIII stolittya to v arhitekturi vin znikaye pid mogutnim nastupom rimskogo baroko abo jogo miscevih variantiv U misti Zhovkvi de perevazhala zabudova dobi Vidrodzhennya dosit shvidko vinikayut budivli v stili ranishnogo baroko ominayuchi stilistiku manyerizmu vzagali Baroko tyazhiye do monumentalnih form i pozbavlyayetsya drib yazkiv manyerizmu div Kaplicya Boyimiv zahidnij fasad Svij vpliv na rozvitok ukrayinskogo baroko mayut i veliki hramovi sporudi yaki buduyut arhitektori zaprosheni iz samoyi Italiyi Misto Luck Kostel yezuyitiv 1606 1610 arh Dzhakomo Briano Misto Bar Vinnicka obl Petropavlivskij kostel monastirya sester benediktinok kostel z 1616 r Misto Lviv Stritenskij kostel 1642 rik arh Dzhovanni Battista Dzhizleni pid vplivom cerkvi Sv Susani v Rimi arh Karlo Maderno 1603 r m Vinnicya kostel yezuyitskogo monastirya 1610 1617 Olika Volinska obl Kolegialnij kostel Sv Trijci 1635 1640 arh Benedetto Molli Ya MalivernaStolittya shedevriv barokoBarokova kapitel u porujnovanomu kosteli Vsih Svyatih Godovicya Lvivska oblast Uchnivskij period duzhe shvidko zakinchivsya j postupivsya miscem stolittyu miscevih shedevriv Z kincya XVII stolittya do kincya XVIII stolittya v Ukrayini viniklo dekilka sporud sho uvijshli v zolotu skarbnicyu arhitekturi baroko Najkrashi yihni zrazki mali j dosi mayut mistobudivne znachennya zokrema u Lvovi greko katolickij sobor svyatogo Yura j latinskij katedra dominikanskij kostel Bozhogo tila kostel svyatogo Antoniya tosho Buchachi ratusha cerkvi Pokrovi Presvyatoyi Bogorodici ta Chesnogo i zhivotvoryashogo Hresta monastir vasiliyan parafiyalnij kostel pridorozhni skulpturi Bogorodici ta svyatogo Yana Nepomuka Pochayevi kompleks budivel Pochayivskoyi lavri arh Gotfrid Gofman Luck kompleks monastirya bernardiniv arh Pavel Gizhickij Krem yanci kolegium Yezuyitiv arh P Gizhickij Mikulinci kostel Presvyatoyi Trijci 1761 1779 arh A Moshinskij Monastir Karmelitiv Bosih Berdichiv m Vinnicya kostel monastirya dominikaniv 1624 1760 Kostel Svyatogo Josipa ta monastir otciv Lazaritiv m Izyaslav tosho Na Livoberezhnij Ukrayini poshirene samobutnye ukrayinske abo kozacke baroko perebudovani Sofiya Kiyivska Mihajlivskij Zolotoverhij monastir ta Kiyevo Pecherska lavra Kiyiv zbudovani Pokrovskij sobor Harkiv Katerininska cerkva Uspenskij sobor Yeleckogo monastirya Chernigiv sobori Gustinskogo monastirya Chernigivshina Preobrazhenskij sobor Izyum derev yanij Troyickij sobor v Novomoskovsku ta in V Ukrayini majzhe ne viniklo znachnih svitskih sporud z miscebudivnim znachennyam yak u palaciv Versal Luvr Cvinger Deyaku rol vidigravali lishe Mariyinskij palac u Kiyevi Chernigivskij kolegium palac knyaziv Sangushkiv v misti Izyaslav nini sucilna ruyina Pidgoreckij zamok restavruyetsya tosho Pevnih zusil do rozkvitu ukrayinskogo baroko v arhitekturi doklali inozemni Vojceh Lyenartovich ks Pavel Gizhickij Rastrelli Vartolomej Paolo Fontana Jogann Baptist Zauer Jogan Georg Shedel j ukrayinski majstri Grigorovich Barskij Kovnir Stepan Dem yanovich tosho V arhitekturi vidriznyayetsya vid zahidnoyevropejskogo baroko spokijnishimi ornamentami ta sproshenimi formami Stil ukrayinskogo baroko prodovzhivsya do budivnictva hramu arhiyepiskopa Harkivskogo Svyashennomuchenika Oleksandra Principami ukrayinskogo baroko buli pishnist i svoyeridne roztashuvannya chastin detalej sporud dekorativnist ornamentu i gra svitlotini yaki pidkreslyuvali perevagi velicheznimi ploshami kam yanih cerkov Ukrayinski arhitektori cogo periodu namagalisya poyednati v kam yanomu hramovomu budivnictvi yevropejski viyannya mistectva baroko z velikimi tradiciyami Kiyivskoyi Rusi Harakter ukrayinskogo barokoMistectvo baroko v Ukrayini yak i v inshih krayinah bulo nadzvichajno riznomanitnim i za tematikoyu i za hudozhnimi zasobami V cogo napryamu buli i tragichni temi i pesimistichna problematika ilyuzornosti plinnosti buttya ale viznachalnoyu stala tema protistoyannya lyudini i smerti Navit zagroza pekla ne vvazhalasya neperebornoyu Tak u p yesi Grigoriya Koniskogo Voskresinnya mertvih nezdolannist sil zhittya porivnyuvalasya z vichnim vidrodzhennyam Prirodi U gravyuri L Krizhonovicha z gerbom Lazarya Baranovicha ideya peremogi zhittya nad smertyu utverdzhuyetsya cherez zobrazhennya feniksa ta kvochki sho visidzhuye kurchat cherez obraz cherepiv kriz yaki prorostayut roslini a smert zobrazheno yak gilku sho prisheplena do mogutnogo dereva Tendenciya geroyizaciyi buttya v ukrayinskomu baroko v muzici vidbilasya v rozvitku zhanru gimnu yakij vihodit za mezhi cerkovnoyi muziki ta nabuvaye svitskogo zabarvlennya Vazhlivogo znachennya dlya ukrayinskogo baroko nabuv obraz svitu yak sadu bozhogo kvituchogo kosmosu buttya sho protistoyit haosu neobroblenoyi zemli Cya alegoriya stala centralnoyu v nizci traktativ ta zbirok propovidej zokrema Vinograd S Yavorskogo ta in Ideyi antichnogo rozuminnya svitu svitla rozumu tasonyachna simvolika yaskravo vidbilisya u tvorah Feofana Prokopovicha ta Grigoriya Skovorodi ukrayinskij barokovij arhitekturi Tak barokovi makivki soboriv ozdoblyuvalisya ripidami zolotimi diskami barokovi sporudi prikrashalisya sonyachnimi godinnikami zokrema v paviljoni fontana Samson na Podoli v Kiyevi Sonyachna simvolika vikoristovuvalasya v ukrayinskij gravyuri XVII st a svitlo rozumu ospivuvalosya v barokovij poeziyi Sonyachna barokova simvolika ototozhnyuvala svitlo z favorskim svitlom sho simvolizuvalo samogo Hrista a sonce yak oko Vsesvitu z Bogom Otcem Vodnochas sonyachna emblematika baroko syagala svoyim korinnyam solyarnogo kultu predkiv ukrayinskih zemlerobiv ta samih osnov ukrayinskogo narodnogo svitoglyadu u yakomu sonce asociyuvalosya z verhovnoyu pershoosnovoyu vichnistyu pravdoyu svitlom rozumu Sonyachna simvolika postavala yak organichnij sintez obraziv pritamannih bagatom kulturam sho vidpovidalo barokovomu mislennyu z jogo nakladannyam kulturnih ris riznih epoh Viyavi geroyiko patriotichnoyi temi v ukrayinskomu baroko tematiki zhittyestverdnogo sprijnyattya dijsnosti ta protistoyannya smerti mozhna ociniti yak pevnu osoblivist ukrayinskogo barokovogo mistectva pov yazanu nasampered iz duhovnim klimatom epohi yiyi geroyiko stoyichnim duhom Baroko v UkrayiniUkrayinske baroko istotno vidriznyalosya vid zahidnogo Ne rujnuyuchi starih tradicij ukrayinske baroko tyazhilo do simetriyi v kompoziciyi garmoniyi cilisnosti do virazhennya emocijnogo napruzhennya pafosu velichi reprezentativnosti inkoli paradnosti spoluchayuchi nadmirnu detalizaciyu strukturnih elementiv iz monumentalizmom Ukrayinske baroko podilyayut na visoke serednye ta nizke Yak vvazhayut visoke baroko vtilyuvalo ideali ukrayinskoyi verhivki Prikladom cogo mozhe buti tak zvanij getmanskij sobor perebudovani za spriyannya Ivana Mazepi Svyato Mihajlivskij sobor hram Sv Sofiyi u Kiyevi simvol ukrayinskoyi derzhavnosti Serednye j nizke baroko tvorilosya kozactvom mishanstvom ta selyanstvom Prikladom cih variantiv baroko ye kozackij sobor Svyato Troyickij sobor u Novomoskovsku Svyato Pokrovskij sobor u Harkovi viddzerkalennya neba na zemli Ukrayinske baroko XVII stolittya neridko nazivayut kozackim bo same kozactvo viyavilosya potuzhnoyu kulturnoyu siloyu prichetnoyu do duhovnih shukan svogo chasu ta bulo nosiyem novogo hudozhnogo smaku Chimalo vidatnih tvoriv mistectva togo chasu bulo stvoreno na zamovlennya kozackoyi starshini Z kozactvom buli pov yazani i samobutnij hudozhnij prostir samobutni hudozhni cinnosti kozacki dumi pisni tanci litopisi zokrema Grigoriya Grab yanki Samijla Velichka ikoni sobori tosho Nevipadkovo duzhe populyarnim todi staye obraz kozaka zahisnika Batkivshini kozaka bandurista nosiya ukrayinskoyi duhovnosti Ukrayinske baroko poznacheno spoluchennyam asketichnosti ta gedonizmu simvolichnosti ta naturalizmu spovneno dramatizmu teatralnosti ilyuzionizmu nasicheno emblematikoyu j alegorizmom skladnimi metaforami ta in U hudozhnih tvorah poyednuyutsya yazichnicki simvoli z hristiyanskimi ritorichnij racionalizm iz nadmirnoyu ekzaltaciyeyu tosho Vitchiznyane visoke baroko spovnene simvolami j citatami povchannyami ce mistectvo bulo moralizatorskim za svoyeyu prirodoyu zokrema tragedokomediyi panegirichna poeziya Dlya serednogo ta nizkogo baroko sho viyavlyayetsya zokrema u narodnij tvorchosti harakternimi buli chuttyevist gumor ta lirizm Hudozhnye zhittya drugoyi polovini XVII XVIII stolitti v Ukrayini viriznyayetsya novimi formami vzayemodiyi mizh profesijnim mistectvom i narodnoyu tvorchistyu Same rozvitok narodnoyi tvorchosti v ti chasi poznacheno pidjomom pro sho svidchit rozkvit dekorativno prikladnogo mistectva muziki literaturi zhivopisu tosho U toj chas u mistectvi formuvavsya novij tip hudozhnika yakij viriznyavsya chujnistyu do gromadskih potreb zavzyatistyu usvidomlennyam suspilnoyi znachushosti ta skladnosti svoyeyi praci Poryad z anonimnimi tvorami mistectva vse chastishe z yavlyalisya tvori sho mali pidpis avtora CerkviNizka zberezhenih hramiv ukrayinskogo baroko vklyuchaye ansambl Kiyevo Pecherskoyi Lavri Sofijskogo soboru Vidubeckogo ta Mihajlivskogo zolotoverhogo monastirya v Kiyevi Pokrovskij sobor u Harkovi Cerkva sv Andriya v Kiyevi Troyickij sobor u Chernigovi sobor Poltavi ta in Miscevimi zrazkami zhivopisu baroko ye cerkovni rozpisi v Troyickij nadbramnij cerkvi Kiyevo Pecherskoyi Lavri GalereyaBuchackij monastir viglyad vid ratushi mista foto 2009 r Cerkva Svyatoyi Trijci Zhovkva Carski vrata Rizblennya Ignatiya Stobenskogo Poch 18 st Cerkva Sv Andriya Kiyiv Sobor svyatogo Yura u Lvovi Golovnij vhid u hram Zhovkva Dominikanskij kostel 17 st teper hram svyatogo velikomuchenika Josafata Ratusha v misti Buchach 18 st Kostel Stritennya u Lvovi Fasad kostelu yezuyitiv u Lvovi Inter yer kostelu karmelitiv bosih Barokovij inter yer Latinskogo soboru Barokovij kostel u Mikulincyah Dominikanskij kostel Golovnij vivtar dominikanskogo kostelu Barokovij palac Lyubomirskih Kostel Svyatogo Josipa ta monastir otciv Lazaritiv Izyaslav Hmelnicka oblast Arh P Fontana Yezuyitskij kolegium i kostel v podalshomu Kremeneckij licej misto Kremenec Barokovij inter yer kostelu bernardinciv Fasad Bernardinskogo kostelu misto Lviv Dominikanskij monastir u Bogorodchanah Pochayivska lavra Sobor svyatogo Yura u Lvovi Chernigiv Uspenskij sobor Yeleckogo monastiryaDiv takozhBaroko Baroko v Ukrayinskomu mistectvi obrazotvorche mistectvo Literatura baroko Ukrayinske baroko Arhitektura Ukrayini Renesans ta ukrayinske baroko Ukrayinske baroko Stil baroko v arhitekturi Lvova Spisok murovanih hramiv u stili ukrayinskogo baroko Barokova arhitektura Lvova Kozacke baroko mazepinske baroko inshi nazvi epohi poki redirektiPosilannyaPortal Istoriya Portal Mistectvo Portal Baroko Portal Arhitektura Portal Ukrayina DzherelaKarnabed A Chernigiv istoriko arhitekturnij naris Kiyiv 1969 Malij slovnik istoriyi Ukrayini vidpovidalnij redaktor Valerij Smolij K Libid 1997 Enciklopediya ukrayinoznavstva u 10 tomah Golovnij redaktor Volodimir Kubijovich Parizh Nyu Jork Molode Zhittya 1954 1989 Kiyanicya M Ukrayinske baroko yak yavishe svitovoyi kulturi Obrazotvorche mistectvo 1990 4 LiteraturaEseyi pro ukrayinske baroko Leonid Ushkalov K Fakt Nash chas 2006 2 81 s Visoka policya ISBN 966 359 082 3 Istoriya ukrayinskoyi literaturi epoha Baroko XVII XVIII st navch posib dlya stud vish navch zakl Igor Isichenko Nac un t Kiyevo Mogilyan akad Lviv K H Svyatogorec 2011 567 s ISBN 978 966 1576 03 01 Literatura i filosofiya doba ukrayinskogo baroko Leonid Ushkalov H Majdan 2014 414 s ISBN 978 966 372 580 2 Litopis Samijla Velichka yak yavishe ukrayinskogo literaturnogo baroko Valentina Sobol vidp red F D Pustova V V Yaremenko Doneck MP Otechestvo 1996 336 s ISBN 5 7707 3629 1 Slovo mnogocinne V 4 kn hrestomatiya ukr l ri stvor riznimi movami v epohu Renesansu druga pol XV XVI st ta v epohu Baroko kinec XVI XVIII st Kn 1 Literatura epohi Renesansu druga polovina XV XVI stolittya Literatura rannogo Baroko 80 ti roki XVI stolittya 1632 rik keriv proektu Vasil Yaremenko uporyadkuv Valerij Shevchuk Vasil Yaremenko K Akonit 2006 800 s ISBN 966 8436 08 3 Slovo mnogocinne V 4 kn hrestomatiya ukr lit stvorenoyi riznimi movami v epohu Renesansu druga polovina XV XVI st ta v epohu Baroko kinec XVI XVIII stolittya Kn 2 Literatura visokogo Baroko 1632 1709 keriv proektu Vasil Yaremenko uporyad Valerij Shevchuk Vasil Yaremenko K Akonit 2006 800 s ISBN 966 8436 09 1 Slovo mnogocinne V 4 kn hrestomatiya ukr lit stvorenoyi riznimi movami v epohu Renesansu druga polovina XV XVI st ta v epohu Baroko kinec XVI XVIII st Kn 3 Literatura visokogo Baroko 1632 1709 r keriv proektu Vasil Yaremenko uporyad Valerij Shevchuk Vasil Yaremenko K Akonit 2006 800 s ISBN 966 8436 10 5 ISBN 966 8436 10 5 Slovo mnogocinne V 4 kn hrestomatiya ukr lit stvorenoyi riznimi movami v epohu Renesansu druga pol XV XVI st ta v epohu Baroko kinec XVI XVIII st Kn 4 Literatura piznogo Baroko 1709 1798 r keriv proektu Vasil Yaremenko uporyad Valerij Shevchuk Vasil Yaremenko K Akonit 2006 800 s il ISBN 966 8436 11 3 Ukrayinske literaturne baroko D Chizhevskij peredm O Mishanich NAN Ukrayini In t literaturi im T G Shevchenka K Oberegi 2003 575 s Kiyivska b ka davnogo ukr pismenstva Studiyi t 4 ISBN 966 513 051 H