Історія сіонізму — організація руху сіонізму, що був заснований Теодором Герцлем в 1897 році. Однак історія сіонізму почалася раніше й пов'язана з юдаїзмом та єврейською історією. Люблячі Сіон були відповідальні за створення 20 нових єврейських поселень у Палестині між 1870 р. та 1897 р..
Перед Голокостом основними цілями руху було створення «Єврейського національного дому» та культурного центру в Палестині для полегшення організації єврейської міграції. Після Голокосту цей рух був зосереджений на створенні єврейської держави (зазвичай вона визначалася як світська держава з єврейською більшістю), що досягло своєї мети в 1948 р. при створенні Ізраїлю.
З моменту створення Ізраїлю важливість сіоністського руху як організації знизилася, оскільки ізраїльська держава посилилася.
Сіоністський рух продовжує існувати, працює над підтримкою Ізраїлю, допомагає переслідуваним євреям та заохочує єврейську еміграцію до Ізраїлю. Хоча більшість ізраїльських політичних партій продовжують визначати себе як сіоністів, сучасна ізраїльська політична думка вже не формулюється всередині сіоністського руху.
Успіх сіонізму означає, що відсоток світового єврейського населення, що живе в Ізраїлі, постійно зростає протягом багатьох років, і сьогодні 40 % євреїв у світі живуть в Ізраїлі. Немає іншого прикладу в історії людства нації, що відновлюється після такого тривалого періоду існування, як діаспора.
Біблійні прецеденти
Пріоритетом для євреїв було повернення на Батьківщину, мотивоване божественним втручанням, що спочатку з'являється в Торі, і таким чином пізніше прийнято в християнському Старому Заповіті. Після того, як Яків та його сини пішли в Єгипет, щоб уникнути посухи, і стали нацією. Пізніше, як наказав Бог, Мойсей пішов перед фараоном, жадаючи: «Дозволь мойому народу піти!». Тора описує історію про поразки та виходу з Єгипту близько 1400 р. до н. е., і початок подорожі єврейського народу до «землі обітованої», Ізраїлю. Що щороку святкується під час старозавітньої Пасхи донині, і Пасха звичайно закінчується словами: [en]».
Тема повернення на свою традиційну Батьківщину виникла після того, як вавилоняни підкорили Юдею в 587 р. до н. е., а юдеї були виселені до Вавилону. У книзі Псалмів (Псалом 137) євреї нарікали на своє вигнання, а пророки (напр. як Єзекіїль) передбачали їх повернення. Біблія розповідає, як у 538 р. до н. е. Кір Великий цар Перський підкорив Вавилон і дав оголошення, згідно чого давав «народові Юди» свободу. Повернулося 50 000 юдеїв, очолюваних Зоровавелем. Друга група з 5000 осіб, очолювана була Ездрою та Неємією, котра повернулася до Юдеї в 456 р. до н. е..
Попередники
У 1160 р. Давид Алрой очолив жидівське повстання в Курдистані, який мав на меті відновити «Землю Обітовану». У 1648 р. Сабатай Зеві (з теренів Туреччини) стверджував, що він поверне жидів назад до Палестини. У 1868 р. [en] очолив великий рух євреїв Ємену в Палестину. Відправлення з британського консульства в Єрусалим в 1839 р. повідомляло, що «євреї Алжиру та його численні залежні в Палестині…» Також відбулася значна міграція з Середньої Азії бухарських євреїв.
На додаток до «месіанських рухів», до жителів Святої Землі були повільно підселені євреї, які втікали від християнських переслідувань, особливо після так званої Реконкісти Аль-Андалус (арабська назва Піренейського півострова), важливого центру Кабали. Єрусалим, Хеврон і Тиверіада також мали значне єврейське населення.
Переслідування євреїв
Переслідування євреїв відіграло ключову роль у збереженні єврейської ідентичності та забезпечило тривалість існування єврейських спільнот, воно пізніше забезпечило ключову роль для натхнення сіоністів у відмові від європейських форм ідентичності.
Євреям у католицьких країнах було заборонено володіти землею та займатися різними професіями. З XIII століття євреї повинні були носити ідентифікуючий одяг: спеціальні [en] або жовті зірки на одязі. Ця форма переслідування виникла в м. Багдаді в X столітті й була скопійована християнськими правителями. Постійні вислання та незахищеність призвели до того, що євреї переймали професії ремесел такі, що давали змогу легко міняти місце праці й помешкання (наприклад, виготовлення меблів або пошиття одягу).
Переслідування в Іспанії та Португалії призвело до того, що велика кількість «маранів» (жидів) перейшла на християнство, проте багато хто продовжував таємно практикувати юдейські обряди. Церква відповіла створеною інквізицією в 1478 р. вигнавши всі залишки євреїв в 1492 р.. У 1542 р. інквізиція поширилася і в Папській державі. Інквізитори могли довільно катувати підозрюваних, і багато жертв були спалені живими.
У 1516 р. Венеціанська Республіка ухвалила, що євреям буде дозволено проживати в замкнутому районі міста, що називається «гетто». Жителі гетто мали сплачувати особливий податок, і тоді могли залишатися на обмежений термін. У 1555 р. Папа постановив, що євреї в м. Римі повинні зіткнутися з подібними обмеженнями. Потреба селити євреїв в гетто поширювалася в усій Європі, і гетто часто було дуже переповненим та дуже оподатковувалося. Воно також ставало зручною мішенню для погромів. Євреї вигнані з Англії в 1290 р.. мали заборону, яка була знята, коли Олівер Кромвель скинув монархію в 1649 р. (див. [en]»).
[en] після підкорення Наполеоном Європи після Французької революції, хоча короткочасна [en] відновила більшість практик. У 1965 р. Католицька Церква формально виключила ідею утримання євреїв, колективно відповідальних за смерть Ісуса Христа.
Сіонізм в арабських країнах
У 1911 р. видання «Єврейської енциклопедії» відзначало розповсюдження руху: «не тільки в кількості євреїв, пов'язаних з сіоністською організацією та конгресом, а й у тому, що навряд чи є куточок або кут єврейського світу, в якому сіоністичного товариства не можна б було знайти».
Підтримка сіонізму не була суто європейським та ашкеназьким явищем. У арабському світі перші сіоністські відділення (мізрахі та сефарди) відкрилися в Марокко лише через кілька років після Базельської конференції, і цей рух став популярним серед євреїв, що живуть в арабському та мусульманському світі, де євреї в цілому стикалися з релігійною дискримінацією, забобонами та насильствами. Ряд засновників міста Тель-Авіва були ранніми марокканськими єврейськими іммігрантами, а Османське м. Салоніки мало активний сіоністський рух до 1908 р..
Сіоністський рух напередодні Другої світової війни
У 1938—1939 рр. сіоністський рух складав 1 040 540 членів у 61 країні. Загальне світове єврейське населення в цей час становило близько 16 мільйонів. Сіонізм був заборонений в Туреччині та СРСР, де було більше 3 мільйонів євреїв.
Наступні цифри стосуються останнього передвоєнного сіоністського з'їзду в м. Женеві 1939 року. Вибори для делегування представників на з'їзд проходили в 48 країнах, від яких брали участь 529 делегатів. Учасники руху проголосували за партії. Кожна сторона подала список делегатів. Місця розподілялися за партіями залежно від кількості отриманих ними голосів та кандидатів, обраних у порядку, в якому вони були названі в списку. Ця система сьогодні є основою для виборів в Ізраїлі.
Країни | Учасники | Делегати |
---|---|---|
Польща | 299 165 | 109 |
США | 263 741 | 114 |
Палестина | 167 562 | 134 |
Румунія | 60 013 | 28 |
Велика Британія | 23 513 | 15 |
ПАР | 22 343 | 14 |
Канада | 15 220 | 8 |
Партія | Число | Відсоток |
---|---|---|
Робітнича партія | 216 | 41 |
Сіоністи (центр) | 143 | 27 |
Сіоністи (консерватори) | 28 | 5 |
Мізрахі (релігійні ортодокси) | 65 | 12 |
Радикальні працівники (ліві) | 3 | 2.5 |
Державна партія (праві) | 8 | 1.5 |
Інші | 66 | 11 |
Сіонізм під час Голокосту
Нацистський геноцид в Європі мав серйозні наслідки для сіоністів.
- Велика частина членства цієї організації була знищена. Збиток особливо великий у Польщі, де мешкало близько третини членів сіонізму (членство в Росії було втрачено після встановлення влади комуністів).
- Ті євреї, яких не вбили, втратили свої володіння; спроможність сіоністського руху зібрати гроші в Європі була суттєво зменшена.
Ця катастрофа призвела до важливих змін у єврейській та сіоністській політиці:
- Багато євреїв відчайдушно жадали покинути Європу й готові були взяти на себе серйозні ризики
- Всі євреї тому погодились з необхідністю створення єврейської держави, де євреї могли б жити вільно від страху перед переслідуванням, і яка дала б притулок під час переслідування.
- Тепер євреї США були домінуючою силою в єврейській політиці.
- Більше євреїв були готові мобілізуватися від імені своїх братів і сестер.
- Британія тепер була ослаблена та менш спроможна протистояти міжнародному тиску.
Рішення ООН 1947 р. про розділ Палестини
У 1947 р. Британія оголосила про свій намір вийти з Палестини. [en]ООН дослідив ситуацію та запропонував два рішення:
- заснувати двонаціональну державу в Палестині (варіант меншин);
- розділити Палестину на єврейську та арабську держави.
З сіоністської точки зору другий варіант відповідав їхній меті, і вони повністю підтримали це.
29 листопада Генеральна Асамблея ООН проголосувала за те, щоби розділити Палестину на арабську державу та єврейську державу (з Єрусалимом стати міжнародним анклавом). У рамках громадського рішення єврейських громад Палестини, Єврейське агентство прийняло цей план. Палестинський арабський лідер і Ліга арабських держав відхилили це рішення й оголосили, що не дотримуватимуться цього. Тому виник цивільний конфлікт між арабами та євреями в Палестині.
Кампанія звільнення євреїв СРСР
Наприкінці 1940-х рр. СРСР все більше став антиєврейським, і звинувачення в сіонізмі часто використовувалися як евфемізм для [en] у Східній Європі та арабському світі.
Радянська пропаганда відступила в 1967 р., відбувся спад активності євреїв, які подавали заяви про від'їзд до Ізраїлю. Сіоністський рух налагодив масштабну кампанію тиску на СРСР, щоби дозволити радянським євреям емігрувати до Ізраїлю. Сіоністські активісти в СРСР вивчали іврит (що було незаконно в СРСР[]), влаштовували нелегальні релігійні церемонії (обрізання було також незаконним) та контроль за порушеннями прав людини від імені західних організацій. Найвідомішим активістом був Натан Щаранський, який був засуджений до трьох років позбавлення волі за вчинки перед обміном на радянських шпигунів.
Протягом багатьох років шерег ізраїльських та американських єврейських організацій, головним чином [en] та [ru], провели політичну кампанію для звільнення радянських євреїв. Завдяки зусиллям адміністрації Рейгана цією кампанією вдалося досягти результату в 1987 році, коли більшість відмовників були звільнені з в'язниці, і їм дозволили емігрувати до Ізраїлю.
Сіонізм після створення Ізраїлю
14 травня 1948 р. керівники єврейської громади Палестини оголосили незалежність відповідно до резолюції ООН, а Ізраїль був заснований як єврейська держава. Це ознаменувало великий поворотний момент, оскільки сіоністський рух досяг свою головну мету. Як наслідок, багато сіоністських інститутів стали державними установами, а три сіоністські ополчення об'єдналися для формування Сил оборони Ізраїлю.
Давид Бен-Гуріон, перший прем'єр-міністр Ізраїлю, висловився проти більш помірного підходу Всесвітньої сіоністської організації щодо досягнення єврейської державності, а потім висловився проти подальшого їх існування, яке він розглядав як конкуренцію і що не має значення після формування держави; він зіткнувся з інтересами керівництва міжнародної сіоністської організації. Основні заходи сіоністів на цьому етапі були спрямовані на допомогу переслідуваним євреям, як правило, у країнах, де сіонізм був поза законом; і надання допомоги імміграції в Ізраїль у країнах, де євреї стикалися з незначними переслідуваннями, а також для підвищення обізнаності та заохочення підтримки Ізраїля.
Більшість діаспорних євреїв ототожнювалися з сіонізмом з 1930-х років у тому сенсі, що вони підтримували створення держави Ізраїль, навіть коли вони не збиралися емігрувати. Далі сіоністський рух впливав на підтримку Ізраїлю, воно включало і допомогу іммігрантам в інтеграції, заохочення приватних капіталовкладень та мобілізацію підтримки громадської думки в Ізраїлі та на міжнародному рівні. Світова єврейська політична та фінансова підтримка була надзвичайно важливою для Ізраїлю.
Війна між Ізраїлем і арабськими державами 1967 р. («Шестиденна війна») була утвердженням сіонізму в історії Ізраїлю. Ізраїльські сили захопили східну половину Єрусалиму, включаючи священні єврейські релігійні об'єкти, західну стіну стародавнього храму. Вони також взяли на себе інші території Палестини до 1948 р., західний берег (з Йорданії) сектор Газа (з Єгипту), а також Голанські висоти (з Сирії).
28-й Сіоністський конгрес (Єрусалим, 1968 р.) прийняв наступні п'ять принципів, відомих як «Програма Єрусалиму», як цілі сучасного сіонізму:
- Єдність єврейського народу навколо Ізраїлю в єврейському житті;
- Перехід єврейського народу на історичну батьківщину «Ерець Ізраель» через алію з усіх країн світу;
- Зміцнення державності Ізраїлю, заснованої на «пророчому баченні справедливості та миру»;
- Збереження ідентичності єврейського народу шляхом сприяння розвитку єврейської та сіоністської освіти, єврейських духовних і культурних цінностей;
- Захист єврейських прав скрізь.
[en], що характеризувалися як «революція», призвели до націоналістичного, правого ревізіоністського сіонізму, партії влади «Лікуд», після тридцяти років домінування лейбористської партії. Джоел Грінберг у «Нью-Йорк Таймс» відзначив значення цих подій:
Насіння було посіяно в 1977 р., коли Менахем Бегін із «Лікуда» вперше привів свою партію до влади під час приголомшливої перемоги над робочою силою. Десять років тому, у війні 1967 р., ізраїльські війська фактично відмовилися від розбиття, прийнятого в 1948 році, перекривши Західний берег і сектор Газа. З тих пір Бегін проголосив непохитну лояльність до того, що він називав Юдеєю та Самарією (землі Західного берега), і пропонував формувати єврейське поселення там. Але він не приєднав Західний берег і Газу до Ізраїлю після того, як він зайняв посаду, визнавши те, що поглинання палестинців може перетворити Ізраїль на «двосторонню» державу замість унітарної єврейської держави.
Контроль за Західним берегом і Газою зробив Ізраїль через контролювання великої кількості палестинських арабів. Протягом багатьох років це спричинювало конфлікт між конкуруючими ідеями сіонізму егалітарної демократичної держави, з одного боку, і територіальною лояльністю до історичних єврейських районів, зокрема старого міста Єрусалиму, з іншого. Сіонізм та його ідеологічні основи стали менш важливими в ізраїльській політиці, крім поточних національних дебатів про те, що мається на увазі під «єврейською державою» та географічними межами держави Ізраїль. Однак ці дебати відбулися переважно поза сіоністськими організаціями та всередині ізраїльської національної політики.
У 1975 р. було прийнято [en]. Вона заявила, що «сіонізм є формою расизму та расової дискримінації». Резолюція 3379 була скасована в 1991 р. [ru].
У 2001 р. перша екологічна сіоністська організація [en] була заснована групою американських та ізраїльських екологів під керівництвом доктора [en], рабина Майкла Коена та доктора Ейлона Шварца.
Примітки
- (англ.)Rabbi Ed Snitkoff. . My Jewish Learning. Архів оригіналу за 6 квітня 2015. Процитовано 2 січня 2011.
- (англ.)The Oxford companion to politics of the world By Joël Krieger, Margaret E. Crahan p. 942, Oxford, 2001.
- (англ.)Louza, Marcel (2011). Hamishiya: The Story of Five Friends. iUniverse Publishing. с. 48. ISBN .
- (англ.)Zionism article (section Wide Spread of Zionism) [ 10 серпня 2011 у Wayback Machine.] by Richard Gottheil in the Jewish Encyclopedia, 1911.
- (англ.)Isaiah Friedman, «Germany, Turkey, and Zionism 1897—1918», Oxford University Press, 1977.
- (англ.). 9 лютого 2015. Архів оригіналу за 1 квітня 2020. Процитовано 12 травня 2018.
- (англ.)Source: A survey of Palestine, prepared in 1946 for the [en], Volume II p. 907 HMSO 1946.
- (англ.). Архів оригіналу за 3 березня 2016. Процитовано 12 травня 2018.
- (англ.). Архів оригіналу за 1 листопада 2003. Процитовано 6 листопада 2007.
{{}}
: Cite має пустий невідомий параметр:|df=
(); Недійсний|deadurl=bot: unknown
() (WZO) - (англ.)Shelef, Nadav G., From 'Both Banks of the Jordan ' to the 'Whole Land of Israel': Ideological Change in Revisionist Zionism, «Israel Studies» — Volume 9, Number 1, Spring 2004, pp. 125—148, Indiana University Press. «Revisionist Zionism is the founding ideology of the non-religious right in Israel, represented primarily by the Likud Party.»
- (англ.)Joel Greenberg (22 листопада 1998). . The New York Times. Архів оригіналу за 7 лютого 2015. Процитовано 26 березня 2012.
- (англ.)Raffaella A. Del Sarto, Israel's Contested Identity and the Mediterranean, The territorial-political axis: Eretz Israel versus Medinat Israel, p. 8 [ 2010-06-10 у Wayback Machine.]
- (англ.)The UNGA Res 3379 was passed at the 2400th plenary meeting on 10 November 1975. (PDF) [ 2006-10-01 у Wayback Machine.].
- (англ.)The UNGA resolution 4686 [ 11 жовтня 2018 у Wayback Machine.] was passed at the 74th plenary meeting on 16 December 1991 by a vote of 111-25-13. The text of the resolution is available here.
Джерела
- (англ.)Taylor, A.R., 1971, «Vision and intent in Zionist Thought», in The transformation of Palestine, ed. by I. Abu-Lughod, , Northwestern university press, Evanston, USA.
- (англ.)David Hazony, Yoram Hazony, and Michael B. Oren, eds., New Essays on Zionism, Shalem Press, 2007.
- (англ.)Hertzberg, Arthur. The Zionist Idea: A Historical Analysis and Reader (1997), 648 pp..
- (англ.)Brenner, Michael, and Shelley Frisch. Zionism: A Brief History (2003).
- (англ.)Cohen, Naomi. The Americanization of Zionism, 1897—1948 (2003). — 304 pp..
- (англ.)Laqueuer, Walter. A History of Zionism: From the French Revolution to the Establishment of the State of Israel (2003).
- (англ.)Medoff, Rafael. «Recent Trends in the Historiography of American Zionism», American Jewish History 86 (March 1998), 117—134.
- (англ.)Sachar, Howard M. A History of Israel: From the Rise of Zionism to Our Time [ 18 березня 2021 у Wayback Machine.] (2007).
- (англ.)Urofsky, Melvin I. American Zionism from Herzl to the Holocaust (1995).
- (англ.)Wigoder, Geoffrey, ed. New Encyclopedia of Zionism and Israel (2nd ed. 2 vol. 1994) — 1521 pp..
Посилання
- Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Сіонізм
- (англ.)Zionism: History, каталог посилань Open Directory Project
- (англ.)Офіційний вебсайт // Центральний сіоністський архів
- (англ.)The History of Zionism [ 18 січня 2017 у Wayback Machine.] // Єврейська віртуальна бібліотека
- (англ.)Zionism [ 27 березня 2017 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Istoriya sionizmu organizaciya ruhu sionizmu sho buv zasnovanij Teodorom Gerclem v 1897 roci Odnak istoriya sionizmu pochalasya ranishe j pov yazana z yudayizmom ta yevrejskoyu istoriyeyu Lyublyachi Sion buli vidpovidalni za stvorennya 20 novih yevrejskih poselen u Palestini mizh 1870 r ta 1897 r Pered Golokostom osnovnimi cilyami ruhu bulo stvorennya Yevrejskogo nacionalnogo domu ta kulturnogo centru v Palestini dlya polegshennya organizaciyi yevrejskoyi migraciyi Pislya Golokostu cej ruh buv zoseredzhenij na stvorenni yevrejskoyi derzhavi zazvichaj vona viznachalasya yak svitska derzhava z yevrejskoyu bilshistyu sho dosyaglo svoyeyi meti v 1948 r pri stvorenni Izrayilyu Z momentu stvorennya Izrayilyu vazhlivist sionistskogo ruhu yak organizaciyi znizilasya oskilki izrayilska derzhava posililasya Sionistskij ruh prodovzhuye isnuvati pracyuye nad pidtrimkoyu Izrayilyu dopomagaye peresliduvanim yevreyam ta zaohochuye yevrejsku emigraciyu do Izrayilyu Hocha bilshist izrayilskih politichnih partij prodovzhuyut viznachati sebe yak sionistiv suchasna izrayilska politichna dumka vzhe ne formulyuyetsya vseredini sionistskogo ruhu Uspih sionizmu oznachaye sho vidsotok svitovogo yevrejskogo naselennya sho zhive v Izrayili postijno zrostaye protyagom bagatoh rokiv i sogodni 40 yevreyiv u sviti zhivut v Izrayili Nemaye inshogo prikladu v istoriyi lyudstva naciyi sho vidnovlyuyetsya pislya takogo trivalogo periodu isnuvannya yak diaspora Biblijni precedentiPrioritetom dlya yevreyiv bulo povernennya na Batkivshinu motivovane bozhestvennim vtruchannyam sho spochatku z yavlyayetsya v Tori i takim chinom piznishe prijnyato v hristiyanskomu Staromu Zapoviti Pislya togo yak Yakiv ta jogo sini pishli v Yegipet shob uniknuti posuhi i stali naciyeyu Piznishe yak nakazav Bog Mojsej pishov pered faraonom zhadayuchi Dozvol mojomu narodu piti Tora opisuye istoriyu pro porazki ta vihodu z Yegiptu blizko 1400 r do n e i pochatok podorozhi yevrejskogo narodu do zemli obitovanoyi Izrayilyu Sho shoroku svyatkuyetsya pid chas starozavitnoyi Pashi donini i Pasha zvichajno zakinchuyetsya slovami en Tema povernennya na svoyu tradicijnu Batkivshinu vinikla pislya togo yak vavilonyani pidkorili Yudeyu v 587 r do n e a yudeyi buli viseleni do Vavilonu U knizi Psalmiv Psalom 137 yevreyi narikali na svoye vignannya a proroki napr yak Yezekiyil peredbachali yih povernennya Bibliya rozpovidaye yak u 538 r do n e Kir Velikij car Perskij pidkoriv Vavilon i dav ogoloshennya zgidno chogo davav narodovi Yudi svobodu Povernulosya 50 000 yudeyiv ocholyuvanih Zorovavelem Druga grupa z 5000 osib ocholyuvana bula Ezdroyu ta Neyemiyeyu kotra povernulasya do Yudeyi v 456 r do n e PoperednikiU 1160 r David Alroj ocholiv zhidivske povstannya v Kurdistani yakij mav na meti vidnoviti Zemlyu Obitovanu U 1648 r Sabataj Zevi z tereniv Turechchini stverdzhuvav sho vin poverne zhidiv nazad do Palestini U 1868 r en ocholiv velikij ruh yevreyiv Yemenu v Palestinu Vidpravlennya z britanskogo konsulstva v Yerusalim v 1839 r povidomlyalo sho yevreyi Alzhiru ta jogo chislenni zalezhni v Palestini Takozh vidbulasya znachna migraciya z Serednoyi Aziyi buharskih yevreyiv Na dodatok do mesianskih ruhiv do zhiteliv Svyatoyi Zemli buli povilno pidseleni yevreyi yaki vtikali vid hristiyanskih peresliduvan osoblivo pislya tak zvanoyi Rekonkisti Al Andalus arabska nazva Pirenejskogo pivostrova vazhlivogo centru Kabali Yerusalim Hevron i Tiveriada takozh mali znachne yevrejske naselennya Peresliduvannya yevreyivPeresliduvannya yevreyiv vidigralo klyuchovu rol u zberezhenni yevrejskoyi identichnosti ta zabezpechilo trivalist isnuvannya yevrejskih spilnot vono piznishe zabezpechilo klyuchovu rol dlya nathnennya sionistiv u vidmovi vid yevropejskih form identichnosti Yevreyam u katolickih krayinah bulo zaboroneno voloditi zemleyu ta zajmatisya riznimi profesiyami Z XIII stolittya yevreyi povinni buli nositi identifikuyuchij odyag specialni en abo zhovti zirki na odyazi Cya forma peresliduvannya vinikla v m Bagdadi v X stolitti j bula skopijovana hristiyanskimi pravitelyami Postijni vislannya ta nezahishenist prizveli do togo sho yevreyi perejmali profesiyi remesel taki sho davali zmogu legko minyati misce praci j pomeshkannya napriklad vigotovlennya mebliv abo poshittya odyagu Peresliduvannya v Ispaniyi ta Portugaliyi prizvelo do togo sho velika kilkist maraniv zhidiv perejshla na hristiyanstvo prote bagato hto prodovzhuvav tayemno praktikuvati yudejski obryadi Cerkva vidpovila stvorenoyu inkviziciyeyu v 1478 r vignavshi vsi zalishki yevreyiv v 1492 r U 1542 r inkviziciya poshirilasya i v Papskij derzhavi Inkvizitori mogli dovilno katuvati pidozryuvanih i bagato zhertv buli spaleni zhivimi U 1516 r Venecianska Respublika uhvalila sho yevreyam bude dozvoleno prozhivati v zamknutomu rajoni mista sho nazivayetsya getto Zhiteli getto mali splachuvati osoblivij podatok i todi mogli zalishatisya na obmezhenij termin U 1555 r Papa postanoviv sho yevreyi v m Rimi povinni zitknutisya z podibnimi obmezhennyami Potreba seliti yevreyiv v getto poshiryuvalasya v usij Yevropi i getto chasto bulo duzhe perepovnenim ta duzhe opodatkovuvalosya Vono takozh stavalo zruchnoyu mishennyu dlya pogromiv Yevreyi vignani z Angliyi v 1290 r mali zaboronu yaka bula znyata koli Oliver Kromvel skinuv monarhiyu v 1649 r div en en pislya pidkorennya Napoleonom Yevropi pislya Francuzkoyi revolyuciyi hocha korotkochasna en vidnovila bilshist praktik U 1965 r Katolicka Cerkva formalno viklyuchila ideyu utrimannya yevreyiv kolektivno vidpovidalnih za smert Isusa Hrista Sionizm v arabskih krayinahU 1911 r vidannya Yevrejskoyi enciklopediyi vidznachalo rozpovsyudzhennya ruhu ne tilki v kilkosti yevreyiv pov yazanih z sionistskoyu organizaciyeyu ta kongresom a j u tomu sho navryad chi ye kutochok abo kut yevrejskogo svitu v yakomu sionistichnogo tovaristva ne mozhna b bulo znajti Pidtrimka sionizmu ne bula suto yevropejskim ta ashkenazkim yavishem U arabskomu sviti pershi sionistski viddilennya mizrahi ta sefardi vidkrilisya v Marokko lishe cherez kilka rokiv pislya Bazelskoyi konferenciyi i cej ruh stav populyarnim sered yevreyiv sho zhivut v arabskomu ta musulmanskomu sviti de yevreyi v cilomu stikalisya z religijnoyu diskriminaciyeyu zabobonami ta nasilstvami Ryad zasnovnikiv mista Tel Aviva buli rannimi marokkanskimi yevrejskimi immigrantami a Osmanske m Saloniki malo aktivnij sionistskij ruh do 1908 r Sionistskij ruh naperedodni Drugoyi svitovoyi vijniU 1938 1939 rr sionistskij ruh skladav 1 040 540 chleniv u 61 krayini Zagalne svitove yevrejske naselennya v cej chas stanovilo blizko 16 miljoniv Sionizm buv zaboronenij v Turechchini ta SRSR de bulo bilshe 3 miljoniv yevreyiv Nastupni cifri stosuyutsya ostannogo peredvoyennogo sionistskogo z yizdu v m Zhenevi 1939 roku Vibori dlya deleguvannya predstavnikiv na z yizd prohodili v 48 krayinah vid yakih brali uchast 529 delegativ Uchasniki ruhu progolosuvali za partiyi Kozhna storona podala spisok delegativ Miscya rozpodilyalisya za partiyami zalezhno vid kilkosti otrimanih nimi golosiv ta kandidativ obranih u poryadku v yakomu voni buli nazvani v spisku Cya sistema sogodni ye osnovoyu dlya viboriv v Izrayili Uchasniki j delegati na sionistskomu z yizdi 1939 r z kozhnoyi krayini Krayini Uchasniki DelegatiPolsha 299 165 109SShA 263 741 114Palestina 167 562 134Rumuniya 60 013 28Velika Britaniya 23 513 15PAR 22 343 14Kanada 15 220 8Delegati politichnih partij na sionistskomu z yizdi 1939 r Partiya Chislo VidsotokRobitnicha partiya 216 41Sionisti centr 143 27Sionisti konservatori 28 5Mizrahi religijni ortodoksi 65 12Radikalni pracivniki livi 3 2 5Derzhavna partiya pravi 8 1 5Inshi 66 11Sionizm pid chas GolokostuNacistskij genocid v Yevropi mav serjozni naslidki dlya sionistiv Velika chastina chlenstva ciyeyi organizaciyi bula znishena Zbitok osoblivo velikij u Polshi de meshkalo blizko tretini chleniv sionizmu chlenstvo v Rosiyi bulo vtracheno pislya vstanovlennya vladi komunistiv Ti yevreyi yakih ne vbili vtratili svoyi volodinnya spromozhnist sionistskogo ruhu zibrati groshi v Yevropi bula suttyevo zmenshena Cya katastrofa prizvela do vazhlivih zmin u yevrejskij ta sionistskij politici Bagato yevreyiv vidchajdushno zhadali pokinuti Yevropu j gotovi buli vzyati na sebe serjozni riziki Vsi yevreyi tomu pogodilis z neobhidnistyu stvorennya yevrejskoyi derzhavi de yevreyi mogli b zhiti vilno vid strahu pered peresliduvannyam i yaka dala b pritulok pid chas peresliduvannya Teper yevreyi SShA buli dominuyuchoyu siloyu v yevrejskij politici Bilshe yevreyiv buli gotovi mobilizuvatisya vid imeni svoyih brativ i sester Britaniya teper bula oslablena ta mensh spromozhna protistoyati mizhnarodnomu tisku Rishennya OON 1947 r pro rozdil PalestiniU 1947 r Britaniya ogolosila pro svij namir vijti z Palestini en OON doslidiv situaciyu ta zaproponuvav dva rishennya zasnuvati dvonacionalnu derzhavu v Palestini variant menshin rozdiliti Palestinu na yevrejsku ta arabsku derzhavi Z sionistskoyi tochki zoru drugij variant vidpovidav yihnij meti i voni povnistyu pidtrimali ce 29 listopada Generalna Asambleya OON progolosuvala za te shobi rozdiliti Palestinu na arabsku derzhavu ta yevrejsku derzhavu z Yerusalimom stati mizhnarodnim anklavom U ramkah gromadskogo rishennya yevrejskih gromad Palestini Yevrejske agentstvo prijnyalo cej plan Palestinskij arabskij lider i Liga arabskih derzhav vidhilili ce rishennya j ogolosili sho ne dotrimuvatimutsya cogo Tomu vinik civilnij konflikt mizh arabami ta yevreyami v Palestini Kampaniya zvilnennya yevreyiv SRSRDokladnishe Sionizm u SRSR Naprikinci 1940 h rr SRSR vse bilshe stav antiyevrejskim i zvinuvachennya v sionizmi chasto vikoristovuvalisya yak evfemizm dlya en u Shidnij Yevropi ta arabskomu sviti Radyanska propaganda vidstupila v 1967 r vidbuvsya spad aktivnosti yevreyiv yaki podavali zayavi pro vid yizd do Izrayilyu Sionistskij ruh nalagodiv masshtabnu kampaniyu tisku na SRSR shobi dozvoliti radyanskim yevreyam emigruvati do Izrayilyu Sionistski aktivisti v SRSR vivchali ivrit sho bulo nezakonno v SRSR dzherelo vlashtovuvali nelegalni religijni ceremoniyi obrizannya bulo takozh nezakonnim ta kontrol za porushennyami prav lyudini vid imeni zahidnih organizacij Najvidomishim aktivistom buv Natan Sharanskij yakij buv zasudzhenij do troh rokiv pozbavlennya voli za vchinki pered obminom na radyanskih shpiguniv Protyagom bagatoh rokiv shereg izrayilskih ta amerikanskih yevrejskih organizacij golovnim chinom en ta ru proveli politichnu kampaniyu dlya zvilnennya radyanskih yevreyiv Zavdyaki zusillyam administraciyi Rejgana ciyeyu kampaniyeyu vdalosya dosyagti rezultatu v 1987 roci koli bilshist vidmovnikiv buli zvilneni z v yaznici i yim dozvolili emigruvati do Izrayilyu Sionizm pislya stvorennya IzrayilyuDokladnishe Istoriya Izrayilyu 14 travnya 1948 r kerivniki yevrejskoyi gromadi Palestini ogolosili nezalezhnist vidpovidno do rezolyuciyi OON a Izrayil buv zasnovanij yak yevrejska derzhava Ce oznamenuvalo velikij povorotnij moment oskilki sionistskij ruh dosyag svoyu golovnu metu Yak naslidok bagato sionistskih institutiv stali derzhavnimi ustanovami a tri sionistski opolchennya ob yednalisya dlya formuvannya Sil oboroni Izrayilyu David Ben Gurion pershij prem yer ministr Izrayilyu vislovivsya proti bilsh pomirnogo pidhodu Vsesvitnoyi sionistskoyi organizaciyi shodo dosyagnennya yevrejskoyi derzhavnosti a potim vislovivsya proti podalshogo yih isnuvannya yake vin rozglyadav yak konkurenciyu i sho ne maye znachennya pislya formuvannya derzhavi vin zitknuvsya z interesami kerivnictva mizhnarodnoyi sionistskoyi organizaciyi Osnovni zahodi sionistiv na comu etapi buli spryamovani na dopomogu peresliduvanim yevreyam yak pravilo u krayinah de sionizm buv poza zakonom i nadannya dopomogi immigraciyi v Izrayil u krayinah de yevreyi stikalisya z neznachnimi peresliduvannyami a takozh dlya pidvishennya obiznanosti ta zaohochennya pidtrimki Izrayilya Bilshist diaspornih yevreyiv ototozhnyuvalisya z sionizmom z 1930 h rokiv u tomu sensi sho voni pidtrimuvali stvorennya derzhavi Izrayil navit koli voni ne zbiralisya emigruvati Dali sionistskij ruh vplivav na pidtrimku Izrayilyu vono vklyuchalo i dopomogu immigrantam v integraciyi zaohochennya privatnih kapitalovkladen ta mobilizaciyu pidtrimki gromadskoyi dumki v Izrayili ta na mizhnarodnomu rivni Svitova yevrejska politichna ta finansova pidtrimka bula nadzvichajno vazhlivoyu dlya Izrayilyu Vijna mizh Izrayilem i arabskimi derzhavami 1967 r Shestidenna vijna bula utverdzhennyam sionizmu v istoriyi Izrayilyu Izrayilski sili zahopili shidnu polovinu Yerusalimu vklyuchayuchi svyashenni yevrejski religijni ob yekti zahidnu stinu starodavnogo hramu Voni takozh vzyali na sebe inshi teritoriyi Palestini do 1948 r zahidnij bereg z Jordaniyi sektor Gaza z Yegiptu a takozh Golanski visoti z Siriyi 28 j Sionistskij kongres Yerusalim 1968 r prijnyav nastupni p yat principiv vidomih yak Programa Yerusalimu yak cili suchasnogo sionizmu Yednist yevrejskogo narodu navkolo Izrayilyu v yevrejskomu zhitti Perehid yevrejskogo narodu na istorichnu batkivshinu Erec Izrael cherez aliyu z usih krayin svitu Zmicnennya derzhavnosti Izrayilyu zasnovanoyi na prorochomu bachenni spravedlivosti ta miru Zberezhennya identichnosti yevrejskogo narodu shlyahom spriyannya rozvitku yevrejskoyi ta sionistskoyi osviti yevrejskih duhovnih i kulturnih cinnostej Zahist yevrejskih prav skriz en sho harakterizuvalisya yak revolyuciya prizveli do nacionalistichnogo pravogo revizionistskogo sionizmu partiyi vladi Likud pislya tridcyati rokiv dominuvannya lejboristskoyi partiyi Dzhoel Grinberg u Nyu Jork Tajms vidznachiv znachennya cih podij Nasinnya bulo posiyano v 1977 r koli Menahem Begin iz Likuda vpershe priviv svoyu partiyu do vladi pid chas prigolomshlivoyi peremogi nad robochoyu siloyu Desyat rokiv tomu u vijni 1967 r izrayilski vijska faktichno vidmovilisya vid rozbittya prijnyatogo v 1948 roci perekrivshi Zahidnij bereg i sektor Gaza Z tih pir Begin progolosiv nepohitnu loyalnist do togo sho vin nazivav Yudeyeyu ta Samariyeyu zemli Zahidnogo berega i proponuvav formuvati yevrejske poselennya tam Ale vin ne priyednav Zahidnij bereg i Gazu do Izrayilyu pislya togo yak vin zajnyav posadu viznavshi te sho poglinannya palestinciv mozhe peretvoriti Izrayil na dvostoronnyu derzhavu zamist unitarnoyi yevrejskoyi derzhavi Kontrol za Zahidnim beregom i Gazoyu zrobiv Izrayil cherez kontrolyuvannya velikoyi kilkosti palestinskih arabiv Protyagom bagatoh rokiv ce sprichinyuvalo konflikt mizh konkuruyuchimi ideyami sionizmu egalitarnoyi demokratichnoyi derzhavi z odnogo boku i teritorialnoyu loyalnistyu do istorichnih yevrejskih rajoniv zokrema starogo mista Yerusalimu z inshogo Sionizm ta jogo ideologichni osnovi stali mensh vazhlivimi v izrayilskij politici krim potochnih nacionalnih debativ pro te sho mayetsya na uvazi pid yevrejskoyu derzhavoyu ta geografichnimi mezhami derzhavi Izrayil Odnak ci debati vidbulisya perevazhno poza sionistskimi organizaciyami ta vseredini izrayilskoyi nacionalnoyi politiki U 1975 r bulo prijnyato en Vona zayavila sho sionizm ye formoyu rasizmu ta rasovoyi diskriminaciyi Rezolyuciya 3379 bula skasovana v 1991 r ru U 2001 r persha ekologichna sionistska organizaciya en bula zasnovana grupoyu amerikanskih ta izrayilskih ekologiv pid kerivnictvom doktora en rabina Majkla Koena ta doktora Ejlona Shvarca Primitki angl Rabbi Ed Snitkoff My Jewish Learning Arhiv originalu za 6 kvitnya 2015 Procitovano 2 sichnya 2011 angl The Oxford companion to politics of the world By Joel Krieger Margaret E Crahan p 942 Oxford 2001 angl Louza Marcel 2011 Hamishiya The Story of Five Friends iUniverse Publishing s 48 ISBN 9781462059119 angl Zionism article section Wide Spread of Zionism 10 serpnya 2011 u Wayback Machine by Richard Gottheil in the Jewish Encyclopedia 1911 angl Isaiah Friedman Germany Turkey and Zionism 1897 1918 Oxford University Press 1977 angl 9 lyutogo 2015 Arhiv originalu za 1 kvitnya 2020 Procitovano 12 travnya 2018 angl Source A survey of Palestine prepared in 1946 for the en Volume II p 907 HMSO 1946 angl Arhiv originalu za 3 bereznya 2016 Procitovano 12 travnya 2018 angl Arhiv originalu za 1 listopada 2003 Procitovano 6 listopada 2007 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Cite maye pustij nevidomij parametr df dovidka Nedijsnij deadurl bot unknown dovidka WZO angl Shelef Nadav G From Both Banks of the Jordan to the Whole Land of Israel Ideological Change in Revisionist Zionism Israel Studies Volume 9 Number 1 Spring 2004 pp 125 148 Indiana University Press Revisionist Zionism is the founding ideology of the non religious right in Israel represented primarily by the Likud Party angl Joel Greenberg 22 listopada 1998 The New York Times Arhiv originalu za 7 lyutogo 2015 Procitovano 26 bereznya 2012 angl Raffaella A Del Sarto Israel s Contested Identity and the Mediterranean The territorial political axis Eretz Israel versus Medinat Israel p 8 2010 06 10 u Wayback Machine angl The UNGA Res 3379 was passed at the 2400th plenary meeting on 10 November 1975 PDF 2006 10 01 u Wayback Machine angl The UNGA resolution 4686 11 zhovtnya 2018 u Wayback Machine was passed at the 74th plenary meeting on 16 December 1991 by a vote of 111 25 13 The text of the resolution is available here Dzherela angl Taylor A R 1971 Vision and intent in Zionist Thought in The transformation of Palestine ed by I Abu Lughod ISBN 0 8101 0345 1 Northwestern university press Evanston USA angl David Hazony Yoram Hazony and Michael B Oren eds New Essays on Zionism Shalem Press 2007 angl Hertzberg Arthur The Zionist Idea A Historical Analysis and Reader 1997 648 pp angl Brenner Michael and Shelley Frisch Zionism A Brief History 2003 angl Cohen Naomi The Americanization of Zionism 1897 1948 2003 304 pp angl Laqueuer Walter A History of Zionism From the French Revolution to the Establishment of the State of Israel 2003 angl Medoff Rafael Recent Trends in the Historiography of American Zionism American Jewish History 86 March 1998 117 134 angl Sachar Howard M A History of Israel From the Rise of Zionism to Our Time 18 bereznya 2021 u Wayback Machine 2007 angl Urofsky Melvin I American Zionism from Herzl to the Holocaust 1995 angl Wigoder Geoffrey ed New Encyclopedia of Zionism and Israel 2nd ed 2 vol 1994 1521 pp PosilannyaVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Sionizm angl Zionism History katalog posilan Open Directory Project angl Oficijnij vebsajt Centralnij sionistskij arhiv angl The History of Zionism 18 sichnya 2017 u Wayback Machine Yevrejska virtualna biblioteka angl Zionism 27 bereznya 2017 u Wayback Machine