Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Неємія (івр. נְחֶמְיָה; «розрада Бога»; Нехемія; Нееме) — єврейський намісник Юдеї під владою Персії при царі Артаксерсі I (V століття до н. е.). У боротьбі за національну та релігійну консолідацію євреїв Юдеї після повернення з вавилонського полону був соратником Ездри (Єздри). Зробив значний внесок у відновленні Єрусалиму і його храму. Йому приписується авторство біблійної «Книги Неємії». Але на думку ряду дослідників вона складена невідомим хроністом III століття до н. е.
| Неємія | |
|---|---|
 | |
| Народився | 473 до н. е.[1] Юдея, Ізраїль[2] |
| Помер | 403 до н. е.[1] Юдея, Ізраїль[2] |
| Країна |  Імперія Ахеменідів |
| Національність | євреї |
| Діяльність | правитель |
| Знання мов | арамейська |
| Посада | Обер-шенк і губернатор |
| Конфесія | юдаїзм |
| Батько | d |
| |
Статус Неємії у Вавилонії
Син Хахалії, Неємія був виночерпієм при дворі перського царя Артаксеркса I в Сузах, що означало його високий статус в ієрархії Вавилонії. Попросив у царя для себе намісничество (пеха) у провінції Ієхуд (Юдея) і отримав від нього дозвіл відбудувати напівзруйнований Єрусалим. При ньому Юдея, залишаючись під владою перських Ахеменідів, отримала автономію. Неємія мав статус правителя Юдеї на відміну від Єздри, повноваження якого були обмежені релігійними питаннями. Артаксеркс дав Неємії армію, за допомогою якої він міг не тільки стежити за виконанням законів, але їх краще впроваджувати.
Перший прихід до Єрусалиму
Пройшло, чотири місяці (з Кіслева, т. е. листопада-грудня: 1:1) до Нісана. Все ще йшов двадцятий рік правління Артаксеркса, тому що перший рік, рік його воцаріння, відраховується від місяця Тішрі (вересня-жовтня).
Неємія в Сузах дізнається про велику біду, з тими, хто залишився в Юдеї і Єрусалимі і вирішує спитати дозволу в царя, щодо відновлення Єрусалиму.
Відбудова Єрусалиму
Після прибуття до міста Неємія одразу вирушив в нічний обхід для того, щоб скласти план відбудови і зміцнення його стін. Зробити це було потрібно в дуже стислі терміни, адже багато племен, які жили в Юдеї, були проти відновлення статусу Єрусалиму. За наказом Неємії майже всі жителі міста були залучені до відбудови. Тоді, як будівельники працювали, армія захищала місто від нападів з боку сусідніх народів. Цьому перешкоджали самаритяни на чолі з Санаваллатом, які вважали себе частиною юдейського народу і віри; їх почали пригноблювати з прибуттям Неємії і не допускати до святинь міста. Неємія відкидав їхню приналежність до юдеїв і вважав їх чужинцями, які прибули в Юдею під час міграції населення у період Вигнання царства Ізраїлевого (722 до н. е.). Аристократія боялася, що відбудова міста вдарить по їхнім доходам через те, що в Єрусалим не допускатимуться чужоземні торговці. Неємія вступив у серйозний конфлікт з єрусалимської знаттю, ворожість якої особливо посилилася після проведення намісником ряду соціальних реформ, спрямованих на поліпшення становища широких верств населення Юдеї. Так він звільнив потрапивших у боргове рабство селян і повернув їм їхні спадкові наділи, також відмовився від свого права, областеначальника, брати податки. Через це проти Немії утворилася коаліція супротивників.
Важка робота призвела до того, що стіну побудували за 52 дня. Неємія вельми підняв статус Єрусалима, який став головним містом Юдеї. Укріплені стіни не тільки забезпечили надійний захист від нападів, але також захистили юдейський спосіб життя в Єрусалимі, оскільки ворота міста закривалися в суботу і перешкоджали торгівлі з чужинцями в його межах. По закінченню робіт по зміцненню Єрусалиму, в свято Суккот, коли юдеї здійснювали паломництво до Єрусалимського храму, Езра публічно читав і тлумачив закони Тори, після чого народ узяв на себе зобов'язання дотримуватися їх. Було звернуто особливу увагу на те, щоб не вступати в подружні зв'язки з чужинцями, не торгувати в суботній день, встановити постійні внески на користь храму, видавати священикам та левитам так звані начатки і десятини. Після цього Неємія змушений був повернутися до Вавилону.
Другий прихід до Єрусалиму
Через певний час Неємія знову прибув в Єрусалим і дізнався про злодіяння священника , який відділив для свого близького родича Товії кімнату в домі Божім, де перед цим клали хлібне приношення, вино і масло і десятини хліба для левитів, превратників і приношення для священників. Після чого Неємія повернув те, що було при ньому. Так, зокрема, за його розпорядженням був видалений з приміщення при храмі Товія Аммонітянин і домашні його речі були викинуті. Він відновив богослужбовий порядок, узаконений внесок десятин; заборонив знову торгівлю, польові і всякі роботи в суботні дні. Разом з він зібрав в одне приміщення книги богонавернутих письменників і влаштував книгосховище при храмі.
Див. також
- Ездра
- Повернення вигнанців (аналіз книг Ездри та Неємії) [ 30 серпня 2011 у Wayback Machine.]
- Мемуари Неємії [ 9 березня 2014 у Wayback Machine.]
Примітки
- http://timeline.biblehistory.com/event/nehemiah
- Gran Enciclopèdia Catalana — Grup Enciclopèdia, 1968.
- Torrey Charles С., Chronicle's history of Israel. Chronicles — Ezra — Nehemiah, restored to its original form, New Haven, 1954
- Mowinckel S., Studien zu dem Buche Ezra — Nehemia, (Bd) 1-2, Oslo, 1964.
- Біблія; книга Неємії (2:1-8)
- Біблія; книга Неємії (2-13 розділи)
- Біблія; книга Неємії 13-ий розділ.
Джерела
- Нехемия // Электронная еврейская энциклопедия. (рос.)
- БЭАН/Неемия. [1] (рос.)
- Біблія. [2] [ 28 грудня 2017 у Wayback Machine.]
Література
- Книга Неемии (синодальный перевод) [Архівовано 21 липня 2017 у Wayback Machine.]
- А. П. Юнгеров Происхождение и историчность книг Ездры и Неемии [ 6 серпня 2017 у Wayback Machine.].
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Neyemiya ivr נ ח מ י ה rozrada Boga Nehemiya Neeme yevrejskij namisnik Yudeyi pid vladoyu Persiyi pri cari Artaksersi I V stolittya do n e U borotbi za nacionalnu ta religijnu konsolidaciyu yevreyiv Yudeyi pislya povernennya z vavilonskogo polonu buv soratnikom Ezdri Yezdri Zrobiv znachnij vnesok u vidnovlenni Yerusalimu i jogo hramu Jomu pripisuyetsya avtorstvo biblijnoyi Knigi Neyemiyi Ale na dumku ryadu doslidnikiv vona skladena nevidomim hronistom III stolittya do n e NeyemiyaNarodivsya 473 do n e 1 Yudeya Izrayil 2 Pomer 403 do n e 1 Yudeya Izrayil 2 Krayina Imperiya AhemenidivNacionalnist yevreyiDiyalnist pravitelZnannya mov aramejskaPosada Ober shenk i gubernatorKonfesiya yudayizmBatko d Mediafajli u VikishovishiStatus Neyemiyi u VaviloniyiSin Hahaliyi Neyemiya buv vinocherpiyem pri dvori perskogo carya Artakserksa I v Suzah sho oznachalo jogo visokij status v iyerarhiyi Vaviloniyi Poprosiv u carya dlya sebe namisnichestvo peha u provinciyi Iyehud Yudeya i otrimav vid nogo dozvil vidbuduvati napivzrujnovanij Yerusalim Pri nomu Yudeya zalishayuchis pid vladoyu perskih Ahemenidiv otrimala avtonomiyu Neyemiya mav status pravitelya Yudeyi na vidminu vid Yezdri povnovazhennya yakogo buli obmezheni religijnimi pitannyami Artakserks dav Neyemiyi armiyu za dopomogoyu yakoyi vin mig ne tilki stezhiti za vikonannyam zakoniv ale yih krashe vprovadzhuvati Pershij prihid do YerusalimuProjshlo chotiri misyaci z Kisleva t e listopada grudnya 1 1 do Nisana Vse she jshov dvadcyatij rik pravlinnya Artakserksa tomu sho pershij rik rik jogo vocarinnya vidrahovuyetsya vid misyacya Tishri veresnya zhovtnya Neyemiya v Suzah diznayetsya pro veliku bidu z timi hto zalishivsya v Yudeyi i Yerusalimi i virishuye spitati dozvolu v carya shodo vidnovlennya Yerusalimu Neyemiya sposterigaye za vidbudovoyu YerusalimuVidbudova YerusalimuPislya pributtya do mista Neyemiya odrazu virushiv v nichnij obhid dlya togo shob sklasti plan vidbudovi i zmicnennya jogo stin Zrobiti ce bulo potribno v duzhe stisli termini adzhe bagato plemen yaki zhili v Yudeyi buli proti vidnovlennya statusu Yerusalimu Za nakazom Neyemiyi majzhe vsi zhiteli mista buli zalucheni do vidbudovi Todi yak budivelniki pracyuvali armiya zahishala misto vid napadiv z boku susidnih narodiv Comu pereshkodzhali samarityani na choli z Sanavallatom yaki vvazhali sebe chastinoyu yudejskogo narodu i viri yih pochali prignoblyuvati z pributtyam Neyemiyi i ne dopuskati do svyatin mista Neyemiya vidkidav yihnyu prinalezhnist do yudeyiv i vvazhav yih chuzhincyami yaki pribuli v Yudeyu pid chas migraciyi naselennya u period Vignannya carstva Izrayilevogo 722 do n e Aristokratiya boyalasya sho vidbudova mista vdarit po yihnim dohodam cherez te sho v Yerusalim ne dopuskatimutsya chuzhozemni torgovci Neyemiya vstupiv u serjoznij konflikt z yerusalimskoyi znattyu vorozhist yakoyi osoblivo posililasya pislya provedennya namisnikom ryadu socialnih reform spryamovanih na polipshennya stanovisha shirokih verstv naselennya Yudeyi Tak vin zvilniv potrapivshih u borgove rabstvo selyan i povernuv yim yihni spadkovi nadili takozh vidmovivsya vid svogo prava oblastenachalnika brati podatki Cherez ce proti Nemiyi utvorilasya koaliciya suprotivnikiv Vazhka robota prizvela do togo sho stinu pobuduvali za 52 dnya Neyemiya velmi pidnyav status Yerusalima yakij stav golovnim mistom Yudeyi Ukripleni stini ne tilki zabezpechili nadijnij zahist vid napadiv ale takozh zahistili yudejskij sposib zhittya v Yerusalimi oskilki vorota mista zakrivalisya v subotu i pereshkodzhali torgivli z chuzhincyami v jogo mezhah Po zakinchennyu robit po zmicnennyu Yerusalimu v svyato Sukkot koli yudeyi zdijsnyuvali palomnictvo do Yerusalimskogo hramu Ezra publichno chitav i tlumachiv zakoni Tori pislya chogo narod uzyav na sebe zobov yazannya dotrimuvatisya yih Bulo zvernuto osoblivu uvagu na te shob ne vstupati v podruzhni zv yazki z chuzhincyami ne torguvati v subotnij den vstanoviti postijni vneski na korist hramu vidavati svyashenikam ta levitam tak zvani nachatki i desyatini Pislya cogo Neyemiya zmushenij buv povernutisya do Vavilonu Drugij prihid do YerusalimuCherez pevnij chas Neyemiya znovu pribuv v Yerusalim i diznavsya pro zlodiyannya svyashennika yakij viddiliv dlya svogo blizkogo rodicha Toviyi kimnatu v domi Bozhim de pered cim klali hlibne prinoshennya vino i maslo i desyatini hliba dlya levitiv prevratnikiv i prinoshennya dlya svyashennikiv Pislya chogo Neyemiya povernuv te sho bulo pri nomu Tak zokrema za jogo rozporyadzhennyam buv vidalenij z primishennya pri hrami Toviya Ammonityanin i domashni jogo rechi buli vikinuti Vin vidnoviv bogosluzhbovij poryadok uzakonenij vnesok desyatin zaboroniv znovu torgivlyu polovi i vsyaki roboti v subotni dni Razom z vin zibrav v odne primishennya knigi bogonavernutih pismennikiv i vlashtuvav knigoshovishe pri hrami Div takozhEzdra Povernennya vignanciv analiz knig Ezdri ta Neyemiyi 30 serpnya 2011 u Wayback Machine Memuari Neyemiyi 9 bereznya 2014 u Wayback Machine Primitkihttp timeline biblehistory com event nehemiah Gran Enciclopedia Catalana Grup Enciclopedia 1968 d Track Q18696256d Track Q2664168 Torrey Charles S Chronicle s history of Israel Chronicles Ezra Nehemiah restored to its original form New Haven 1954 Mowinckel S Studien zu dem Buche Ezra Nehemia Bd 1 2 Oslo 1964 Bibliya kniga Neyemiyi 2 1 8 Bibliya kniga Neyemiyi 2 13 rozdili Bibliya kniga Neyemiyi 13 ij rozdil DzherelaNehemiya Elektronnaya evrejskaya enciklopediya ros BEAN Neemiya 1 ros Bibliya 2 28 grudnya 2017 u Wayback Machine LiteraturaKniga Neemii sinodalnyj perevod Arhivovano 21 lipnya 2017 u Wayback Machine A P Yungerov Proishozhdenie i istorichnost knig Ezdry i Neemii 6 serpnya 2017 u Wayback Machine