Те́мні віки́, або Темні століття — період в європейській історії VI, VII і VIII століть, характерною рисою якого було демографічна, культурна та економічна стагнація Західної Європи по відношенню до західного регіону від Візантії, мусульманського світу і Китаю, наслідком чого стало падіння Західної Римської імперії.
Темні століття середньовіччя | |
- Про інші значення див Темні століття
Джерела про Темні століття
Джерела про Темні століття відрізняються мізерністю, що визначає назву епохи. Найбільшу цінність представляють хроніки Григорія Турського, Біди Високоповажного, (псевдо) Фредегара, , Павла Диякона і Ейнгарда. Крім власних письменників Заходу, європейською історією цікавилися візантійці, особливо Агафій Мірінейський, який залишив апологію суспільного ладу франків, а також араби.
Грамоти, за допомогою яких регулювалися майнові відносини, становлять найбільшу частку актового матеріалу раннього Середньовіччя. Крім них, також були відомі описи і заповіти.
Дослідники нараховують понад 1000 виявлених грамот. Необхідно пам'ятати при дослідженні грамот, що не всі з них обов'язково є достовірними. Деякі грамоти представляють ранні (IX, X століття) підробки, сфабриковані заради обґрунтування спадкового права на монастир або віллу.
З XVIII століття в історичній літературі Темні століття вважаються «золотим часом агіографії». Насправді, найчастіше, дуже складно відокремити меровінзьке житіє від каролінзького, а багато меровінзьких були, ймовірно, переписані під час Каролінзького Відродження.
Матеріальні залишки ранньосередньовічної цивілізації також мізерні. До VII століття Європа не знає самостійного карбування, відсутність монети заміщується використанням візантійських грошей (бізантів). Будівлі раннього Середньовіччя в більшості своїй не дійшли до наших днів: часто, як їх матеріал, використовувалося дерево, багато ранніх споруд були перебудовані.
Історіографія Темних століть
Центральною темою в обговоренні Темних століть істориками залишається питання про переважання рабовласницького чи феодального способу виробництва в цю епоху. У сучасній науці вважається, що Раннє Середньовіччя було часом рабовласництва великих латифундій (лат. villa). Здебільшого це були ще старі маєтки, що дісталися варварам від римської епохи і належали провінційній аристократії сенаторів.
Поряд з цими господарствами, але незалежно від них, існували вільні села. Відсутність кріпацької системи, яка пов'язувала б ці дві господарські групи між собою, дає підставу вважати, що Темні століття відносились не до феодальної, а рабовласницької епохи, що, по суті, продовжувала античність.
В історіографії XX століття здобула популярність теза бельгійського історика Анрі Піренна, який вважав, що навала варварів не призвело до остаточного краху римського світу. На думку Піренна, германські держави економічно залишалися тісно пов'язані з Візантією, утворюючи зону впливу константинопольської імперії. Цей фахівець стверджував, що Захід залишався в ситуації Темних століть доти, доки не був відрізаний арабськими завоюваннями від візантійської торгівлі, що спонукало його до вимушеної трансформації. Політичні центри європейського світу відсунулися на північ, язичництво було викорінене, роль папства зросла, рабовласництво витіснене кріпосним правом, відновлена імперія; на місці пізньоантичного світу стала вибудовуватися феодальна система.
Аграрна цивілізація
Захід раннього Середньовіччя переживає занепад міст. Найзначнішою ознакою кризи виявляється переїзд варварських монархів з міст в . Більшість ранньосередньовічних грамот було підписано королями саме там. У сільських резиденціях монархи воліли зберігати свої скарби. Минаючи міста, аристократи германців подорожували в сільській місцевості між віллами, залишаючись в кожній з них до повного вичерпання запасів.
Захід Темних століть постає як економічна периферія Східної Римської імперії. На тлі занепаду міст монархи варварів закуповують на Сході ремісничі товари, наслідують й зберігають свої скарби в візантійській монеті.
Церква
На епоху Темних Віків випадає ослаблення впливу римських пап. У результаті варварських навал частина Заходу повертається до язичництва, що особливо стосується західно-балканських регіонів і Британії. У той же час християнство домагається вражаючих успіхів в Ірландії, проте зберігає незалежність від Папства.
У VII столітті Риму вдається ліквідувати ірландську, а також Уельську церковну незалежність і скасувати церковні звичаї кельтів, які кидали виклик загально-церковному стандарту. Ірландці ставили абата вище єпископа, проводили служби з переносними вівтарями, і, за легендами, висвячували на єпископів жінок. Попри це, духовна місія ірландських ченців на континенті істотно сприяла християнізації Заходу VI—VII століть.
Римська церква і Вселенські собори
На епоху Темних століть випадають V, VI і VII Вселенські собори. На відміну від східних патріархів, на всіх з них Римський понтифік відстоював позицію, надалі визнану ортодоксальною. У XIX столітті це дало підставу доктрині про непогрішимість Папи Римського, коли він виступає ex cathedra, тобто трактує християнське вчення.
Все ж Папа Гонорій I виступив на підтримку єресі монофелітства. За середньовічними переказами, Папа потрапив у пекло, згідно з думкою римської курії, зробив помилку через незнання грецької мови.
Найвизначнішою єрессю Темних століть було аріанство. Аріанські королівства вестготів, остготів, бургундів і вандалів зайняли до 500 року більшу частину території Заходу. VI століття стало часом краху аріанства. Держави остготів і вандалів були знищені ортодоксальними візантійцями, бургундів — ортодоксальними франками, вестготи при королі Реккареді I прийняли католицьку віру. Причиною краху аріанської державності було те, що більшість жителів варварських держав залишилися вірними релігії константинопольського патріарха і римського Папи, чим скористалися Візантія і франки, щоб дестабілізувати сусідні регіони зсередини.
Темними століттями датуються перші ознаки пробудження народної єресі. У VIII столітті селянський єретик проповідував, що був спрямований Ісусом Христом і роздавав шматочки свого одягу віруючим жінкам. Послідовники ходили за Альдебертом в безлічі, а сам він склав молитву невідомим християнським ангелам, чиї імена мають імовірно гностичні походження. Після суду над Альдебертом Римська церква заборонила молитви будь-яким ангелам, крім згаданих у Біблії.
У результаті завоювань Юстиніана Візантія відновлює контроль над римською Західною Африкою, Італією, південними провінціями Іспанії та Балеарськими островами, але несподіване вторгнення лангобардів змушує візантійців відступити. Візантія засновує жорстку опіку над римським Папою, який після обрання повинен був отримати схвалення візантійського імператора і виплатити йому винагороду. Через труднощі подорожі римські Папи, найчастіше, отримували санкцію у візантійського намісника, який після лангобардскої навали оселився на східному узбережжі, в Равенні, і носив титул екзарха.
Арабські завоювання призвели до масової втечі греків з візантійських провінцій до Італії. З VII по VIII століття папський престол займають, головним чином, греки, а духовне життя Італії відчуває сильний візантійський вплив. Греки грають важливу роль в місіонерській політиці Рима. Один з емігрантів, Теодор, взяв участь у , затвердивши пріоритет між її прелатами за архієпископом Кентерберійським.
Все ж грецькі Папи, так само, як і інші, обтяжувалися візантійською владою та її нездатністю впоратися з лангобардською небезпекою. Починаючи з Папи Григорія III (741) понтифіки шукають союзу з ортодоксальними франками на шкоду інтересам Візантії.
Християнізація
Під дією варварських навал слабка єпархіальна організація деяких регіонів валиться. Британія, яка направляє делегатів на I Вселенський собор, стає майже повністю язичницькою. Ступінь християнізації сільського населення до часу варварських навал залишається значною мірою недослідженим питанням. Так чи інакше, на початку VII століття св. Аманд хрестив язичників в околицях великих галльських міст, частину з хрещених він викупив з рабства.
Навернення Британії починається з саксонського королівства Кент, пов'язаного торговими відносинами з Галлією (кінець VI століття). Решта англосаксонських держав Британії приймають хрещення протягом VII століття. При цьому кельтські держави Уельсу та ірландські колонії на території Шотландії зберігали християнську віру, що змінювалася внаслідок ізоляції.
Хрещення Німеччини відкривається подіями VIII століття, вирішальну роль в яких зіграв св. , а завершується насильницьким наверненням саксів воїнами Карла Великого. У VIII столітті починається навернення до християнства перших слов'ян — альпійських (предків нинішніх словенців).
Недолік централізованого прозелітизму (і державної релігійної політики) помітно відрізняв Темні століття від Каролінзького часу.
Культ святих
У Раннє Середньовіччя поширилося шанування святих королев.
Королеву Радегунду згадували на тлі розгнузданості її чоловіка, монарха франків Хлотара I. Після того, як Хлотар вбив свого брата, Рагнетруда пішла в монастир. Клотільда, попри те, що походила з народу бургундів, які сповідували аріанство, дотримувалася ортодоксальної віри. Вважалося, що Хлодвіг прийняв ортодоксальну віру завдяки її невпинним наполяганням. Королеві довелося пройти через опалу після того, як хрещений у християнську віру син короля раптово помер.
Св. , колишня рабиня в одній із англо-саксонських держав, стала дружиною короля Хлодвіга II і регентшею після його смерті. Королеву, засновницю багатьох монастирів, шанували за благочестя як святу.
Варварські королі, недобрі вдачею, рідко домагалися канонізації. Майже єдиний виняток — монарх франків Гунтрамн, який порівнюється за мудрістю з Соломоном, так і не був канонізований. Все ж у державі франків шанувався король .
Найбільшою популярністю серед всіх святих Заходу користувався св. Мартін Турський. За легендою, в один із днів святий зустрів жебрака, і жебрак став благати його, щоб святий дав йому що-небудь зі свого одягу, щоб прикрити лахміття. Мартін розрізав свій плащ на дві частини і передав йому одну. На наступну ніч єпископу був сон, що в той день Ісус Христос з'явився перед ним у вигляді жебрака. Друга частина плаща св. Мартина Турського стала реліквією Меровінгів і називалася «капа». Королі франків брали капу в бойові походи, де вона повинна була зберегти їх від небезпеки. Священик, який вирушає разом з військом, з часом став називатися капелан, тобто «зберігач капи».
було одним з найбагатших монастирів Заходу. Щоб врятувати його від розграбування, Карл Мартел вивів війська на дорогу між Туром і Пуатьє, по якій пересувалися війська ісламських завойовників Абд-ар-Рахмана.
Наукові знання
Протягом всього періоду Темних століть наукові знання знаходяться на Заході в глибокому занепаді. Так, «Етимології» Ісидора Севільського, складені в VII столітті, є одним з найфантастичніших творів середньовічного періоду. Ісидор азартно описує гадюк і драконів і, в цілому, переконаний у плоскості Землі, хоча приводить і протилежну точку зору.
Занепад наукового знання на Заході частково може бути пояснений скороченням контактів з Візантією і, зокрема, забуттям грецької мови, що тривало на Заході аж до часу гуманістів.
Все ж, Біда Високоповажний, який писав у VIII столітті, стверджував, що Земля має форму кулі, наводячи на користь цього природно-наукові аргументи. За Халепом, тільки куляста Земля може пояснити кореляцію між положенням зірок на небі та географічними координатами. Лангобардський історик VIII століття Павло Диякон запропонував оригінальну теорію походження припливів. На його думку, припливи і відпливи зобов'язані своїм походженням двом гігантським вирам в Атлантичному океані на значній відстані від суші.
Дракони
Письменники раннього Середньовіччя з незвичайною для більш ранніх та пізніх епох частотою використовують образ дракона.
Згідно з відомостями житій, св. Іларій перемагає гігантських змій на острові Галлінарі в Лігурійському морі. Св. Марцелл виганяє їх з околиць Парижа в ліс. Єпископ Донат вбиває дракона в Епірі. Дракон Доната був настільки великий, що 8 пар биків з трудом дотягли його до багаття, де він був спалений, повідомляє Ісидор Севільський. Папа Сільвестр I розправляється зі змієм, а учень св. Колумбана, місіонер з Ірландії, переправляючись через озеро Лох-Несс, бачить перед собою чудовисько.
Політичні кордони
Після падіння Римської імперії політичний простір Заходу несподівано розширюється, тому що варварські держави виникають всередині імперії, але також і за її межами.
На території Німеччини з'являються королівства тюрингів і алеманів, герцогство баварів, в трансальпійському регіоні — королівство ругів, в Ірландії християнські держави, в Шотландії ірландська колонія , а також північне і південне королівства піктів. Починаючи з VII століття, величезне значення набуває Аварський каганат.
Усередині імперії Франкське королівство досягає видатного положення. Вступивши в боротьбу за римську спадщину останніми, франки домагаються перемоги над вестготами на рівнинах Вує (507). Після того, як Візантія оголошує війну остготам, ті, піддавшись загрозам, поступаються франкам Провансом. Ще раніше сини Хлодвіга завойовують Бургундію. Після возз'єднання простору римської Галлії під керівництвом Меровінгів франкська експансія направляється до Німеччини, де герцогство баварів опиняється під їхнім верховенством.
Королівство вестготів, переживши катастрофу при Вує, повертається до об'єднання іспанських земель, де в другій половині 6 століття зникають королівство свевів і незалежні римські території, що, ймовірно, існували в цьому регіоні. Континентальні захоплення візантійців на півдні Іспанії виявляються короткочасними, але відсутність флоту так і не дозволить варварам повернути Балеарські острови.
Варвари і римляни
Монархи варварів укладають союз з Церквою і римською сенаторською аристократією. У місцях, виділених германцям для розселення, особливо на півночі Галії, римська аристократія зберігає частину власності, але германізується. На півдні Галії, де розселення не було, вона залишається римською до VIII століття. Практична відсутність конфліктів за землю між варварами і римлянами пояснюється депопуляцією регіону в період Великого переселення народів.
У французькій історіографії XX століття прийнята думка про те, що галло-римляни, що жили в Аквітанії, зробили три спроби домогтися незалежності від держави франків. Перша з них пов'язана з повстанням Храмна, сина короля Хлотара I. Друга — з заколотом самозванця Гондовальда, підтриманого Візантією, втрутитися в справи держави франків. У другій половині VII століття за патриція Фелікса і його наступника Лупа Аквітанія здобуває незалежність від франків. Під час арабського нашестя правителем Аквітанії виступає герцог Едо, чиї родинні зв'язки з Феліксом і Лупом через брак джерел не прояснені. Опинившись затиснутою між арабами на півдні і франками на півночі, Аквітанія остаточно втрачає незалежність у період правління Піпіна Короткого. Можна відзначити, що деякі міста на середземноморському узбережжі Франції вибрали між франкським і арабським підданством арабське, зокрема, Арль і Марсель. Відмінності між Півднем і Північчю призводять до воєн другої половини IX століття і залишаються істотними до Альбігойських хрестових походів.
У державі остготів при правлінні Теодоріха Великого союз між королем і римською аристократією був зруйнований, завдяки інтригам Візантії. Монарх варварів, змінивши милість на гнів, приступає до репресій щодо італо-римлян, яка сповідувала не аріанську, а православну (ортодоксальну) віру. Жертвою переслідувань стає філософ Боецій, якого Теодоріх ув'язнює.
Єпископи
У період Темних Віків королі варварів приймають право призначати єпископів у своїх державах, римські Папи втрачають контроль за своїм патріархатом, митрополити — за підлеглими єпископствами. Єпископи володіли унікальною владою в місті, що залишилося, після ослаблення торговельних зв'язків, переважно культовим центром. Єпископами призначалися галло-римські та німецькі аристократи, часто єпископи мали дітей і дружин. У період кризи Меровінгів (7 століття) прелати виступають як правителі напівсамостійних територій, де їхня влада зростає настільки, що перевищує графську. На відміну від більшості меровінзьких аристократів, єпископи були тісно пов'язані з містом тому, що в місті перебувала головна єпархіальна церква. Прелати розпоряджалися багатовіковими фінансовими та земельними ресурсами своєї єпархії.
Вплив єпископів не було всюди однаково великий. У деяких містах держави франків списки єпископів містять багаторічні лакуни, в чому дослідники вбачають ознаки часткового повернення до язичництва.
Королі скликали єпископів на собори. Найкраще відомі Толедські собори в державі вестготів (їх було 18). В ході одного з Толедських соборів був сформульований перший варіант доктрини Філіокве, що згодом виступила причиною поділу давнього православного християнства на східну (православну) і західну (католицьку) гілки. Інший з Толедських соборів схвалив скандальну пропозицію продати євреїв у рабство.
Відомо, що єпископи раннього Середньовіччя вели війни. Деякі з них самі брали участь у війні: наприклад, єпископ Мілон — один з трьох (разом з Карлом Мартелом і його братом ) учасник битви при Пуатьє, відомості про яку збереглися до наших днів.
Відлюдництво
Під впливом Східної Римської імперії в державах варварів поширюються традиції одиночного чернецтва. Частина цих відлюдників практикувала . За відомостями житій відлюдники поклали початок християнізації сільського світу.
У місцях поселення ченців-анахоретів до них приєднувалися учні, що призводило до утворення монастирів. Відкинувши принцип співжиття, як недостатній для чернечого життя, відлюдники часто відрізнялися непередбачуваністю: залишали місця, де виникнення монастирів було неминуче, і йшли у пошуках нового притулку. Непроста доля покинутих громад і неконтрольованість пустельників викликали роздратування у єпархіальної влади. Лангобард Вульфілаіх зіткнувся з тим, що, за наказом єпископа, був зруйнований його стовп.
Супротивником відлюдництва виступив архієпископ Тура Григорій. Він об'їхав відомих йому анахоретів, вмовляючи їх приєднатися до того чи іншого монастиря. Статут Бенедикта Нурсійського, що вийшов у першій третині VI століття, забороняв поселення ченців на значній відстані від монастирів.
З явищем чернечої колонізації зв'язують економічне відродження Заходу після Великого переселення народів.
Див. також
- Раннє Середньовіччя
- Венеди, Венеція, Венеційська республіка — перша держава, що контролювала торгівлю Західного світу
- Атила
- Іберія
- Конкіста
Література
- Wells, Peter S. (14 липня 2008). Barbarians to Angels: The Dark Ages Reconsidered. W. W. Norton. с. 256. ISBN .
- López, Robert Sabatino (1959). The Tenth Century: How Dark the Dark Ages?. Rinehart.
Посилання
- Темне Середньовіччя
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Te mni viki abo Temni stolittya period v yevropejskij istoriyi VI VII i VIII stolit harakternoyu risoyu yakogo bulo demografichna kulturna ta ekonomichna stagnaciya Zahidnoyi Yevropi po vidnoshennyu do zahidnogo regionu vid Vizantiyi musulmanskogo svitu i Kitayu naslidkom chogo stalo padinnya Zahidnoyi Rimskoyi imperiyi Temni stolittya serednovichchya Pro inshi znachennya div Temni stolittya Franchesko Petrarka kotrij vvazhayetsya tvorcem koncepciyi Temnih vikiv Dzherela pro Temni stolittyaDzherela pro Temni stolittya vidriznyayutsya mizernistyu sho viznachaye nazvu epohi Najbilshu cinnist predstavlyayut hroniki Grigoriya Turskogo Bidi Visokopovazhnogo psevdo Fredegara Pavla Diyakona i Ejngarda Krim vlasnih pismennikiv Zahodu yevropejskoyu istoriyeyu cikavilisya vizantijci osoblivo Agafij Mirinejskij yakij zalishiv apologiyu suspilnogo ladu frankiv a takozh arabi Gramoti za dopomogoyu yakih regulyuvalisya majnovi vidnosini stanovlyat najbilshu chastku aktovogo materialu rannogo Serednovichchya Krim nih takozh buli vidomi opisi i zapoviti Doslidniki narahovuyut ponad 1000 viyavlenih gramot Neobhidno pam yatati pri doslidzhenni gramot sho ne vsi z nih obov yazkovo ye dostovirnimi Deyaki gramoti predstavlyayut ranni IX X stolittya pidrobki sfabrikovani zaradi obgruntuvannya spadkovogo prava na monastir abo villu Z XVIII stolittya v istorichnij literaturi Temni stolittya vvazhayutsya zolotim chasom agiografiyi Naspravdi najchastishe duzhe skladno vidokremiti merovinzke zhitiye vid karolinzkogo a bagato merovinzkih buli jmovirno perepisani pid chas Karolinzkogo Vidrodzhennya Materialni zalishki rannoserednovichnoyi civilizaciyi takozh mizerni Do VII stolittya Yevropa ne znaye samostijnogo karbuvannya vidsutnist moneti zamishuyetsya vikoristannyam vizantijskih groshej bizantiv Budivli rannogo Serednovichchya v bilshosti svoyij ne dijshli do nashih dniv chasto yak yih material vikoristovuvalosya derevo bagato rannih sporud buli perebudovani Istoriografiya Temnih stolitCentralnoyu temoyu v obgovorenni Temnih stolit istorikami zalishayetsya pitannya pro perevazhannya rabovlasnickogo chi feodalnogo sposobu virobnictva v cyu epohu U suchasnij nauci vvazhayetsya sho Rannye Serednovichchya bulo chasom rabovlasnictva velikih latifundij lat villa Zdebilshogo ce buli she stari mayetki sho distalisya varvaram vid rimskoyi epohi i nalezhali provincijnij aristokratiyi senatoriv Poryad z cimi gospodarstvami ale nezalezhno vid nih isnuvali vilni sela Vidsutnist kripackoyi sistemi yaka pov yazuvala b ci dvi gospodarski grupi mizh soboyu daye pidstavu vvazhati sho Temni stolittya vidnosilis ne do feodalnoyi a rabovlasnickoyi epohi sho po suti prodovzhuvala antichnist V istoriografiyi XX stolittya zdobula populyarnist teza belgijskogo istorika Anri Pirenna yakij vvazhav sho navala varvariv ne prizvelo do ostatochnogo krahu rimskogo svitu Na dumku Pirenna germanski derzhavi ekonomichno zalishalisya tisno pov yazani z Vizantiyeyu utvoryuyuchi zonu vplivu konstantinopolskoyi imperiyi Cej fahivec stverdzhuvav sho Zahid zalishavsya v situaciyi Temnih stolit doti doki ne buv vidrizanij arabskimi zavoyuvannyami vid vizantijskoyi torgivli sho sponukalo jogo do vimushenoyi transformaciyi Politichni centri yevropejskogo svitu vidsunulisya na pivnich yazichnictvo bulo vikorinene rol papstva zrosla rabovlasnictvo vitisnene kriposnim pravom vidnovlena imperiya na misci piznoantichnogo svitu stala vibudovuvatisya feodalna sistema Agrarna civilizaciyaZahid rannogo Serednovichchya perezhivaye zanepad mist Najznachnishoyu oznakoyu krizi viyavlyayetsya pereyizd varvarskih monarhiv z mist v Bilshist rannoserednovichnih gramot bulo pidpisano korolyami same tam U silskih rezidenciyah monarhi volili zberigati svoyi skarbi Minayuchi mista aristokrati germanciv podorozhuvali v silskij miscevosti mizh villami zalishayuchis v kozhnij z nih do povnogo vicherpannya zapasiv Zahid Temnih stolit postaye yak ekonomichna periferiya Shidnoyi Rimskoyi imperiyi Na tli zanepadu mist monarhi varvariv zakupovuyut na Shodi remisnichi tovari nasliduyut j zberigayut svoyi skarbi v vizantijskij moneti CerkvaDokladnishe Na epohu Temnih Vikiv vipadaye oslablennya vplivu rimskih pap U rezultati varvarskih naval chastina Zahodu povertayetsya do yazichnictva sho osoblivo stosuyetsya zahidno balkanskih regioniv i Britaniyi U toj zhe chas hristiyanstvo domagayetsya vrazhayuchih uspihiv v Irlandiyi prote zberigaye nezalezhnist vid Papstva U VII stolitti Rimu vdayetsya likviduvati irlandsku a takozh Uelsku cerkovnu nezalezhnist i skasuvati cerkovni zvichayi keltiv yaki kidali viklik zagalno cerkovnomu standartu Irlandci stavili abata vishe yepiskopa provodili sluzhbi z perenosnimi vivtaryami i za legendami visvyachuvali na yepiskopiv zhinok Popri ce duhovna misiya irlandskih chenciv na kontinenti istotno spriyala hristiyanizaciyi Zahodu VI VII stolit Rimska cerkva i Vselenski soboriNa epohu Temnih stolit vipadayut V VI i VII Vselenski sobori Na vidminu vid shidnih patriarhiv na vsih z nih Rimskij pontifik vidstoyuvav poziciyu nadali viznanu ortodoksalnoyu U XIX stolitti ce dalo pidstavu doktrini pro nepogrishimist Papi Rimskogo koli vin vistupaye ex cathedra tobto traktuye hristiyanske vchennya Vse zh Papa Gonorij I vistupiv na pidtrimku yeresi monofelitstva Za serednovichnimi perekazami Papa potrapiv u peklo zgidno z dumkoyu rimskoyi kuriyi zrobiv pomilku cherez neznannya greckoyi movi YeresiNajviznachnishoyu yeressyu Temnih stolit bulo arianstvo Arianski korolivstva vestgotiv ostgotiv burgundiv i vandaliv zajnyali do 500 roku bilshu chastinu teritoriyi Zahodu VI stolittya stalo chasom krahu arianstva Derzhavi ostgotiv i vandaliv buli znisheni ortodoksalnimi vizantijcyami burgundiv ortodoksalnimi frankami vestgoti pri koroli Rekkaredi I prijnyali katolicku viru Prichinoyu krahu arianskoyi derzhavnosti bulo te sho bilshist zhiteliv varvarskih derzhav zalishilisya virnimi religiyi konstantinopolskogo patriarha i rimskogo Papi chim skoristalisya Vizantiya i franki shob destabilizuvati susidni regioni zseredini Temnimi stolittyami datuyutsya pershi oznaki probudzhennya narodnoyi yeresi U VIII stolitti selyanskij yeretik propoviduvav sho buv spryamovanij Isusom Hristom i rozdavav shmatochki svogo odyagu viruyuchim zhinkam Poslidovniki hodili za Aldebertom v bezlichi a sam vin sklav molitvu nevidomim hristiyanskim angelam chiyi imena mayut imovirno gnostichni pohodzhennya Pislya sudu nad Aldebertom Rimska cerkva zaboronila molitvi bud yakim angelam krim zgadanih u Bibliyi VizantiyaU rezultati zavoyuvan Yustiniana Vizantiya vidnovlyuye kontrol nad rimskoyu Zahidnoyu Afrikoyu Italiyeyu pivdennimi provinciyami Ispaniyi ta Balearskimi ostrovami ale nespodivane vtorgnennya langobardiv zmushuye vizantijciv vidstupiti Vizantiya zasnovuye zhorstku opiku nad rimskim Papoyu yakij pislya obrannya povinen buv otrimati shvalennya vizantijskogo imperatora i viplatiti jomu vinagorodu Cherez trudnoshi podorozhi rimski Papi najchastishe otrimuvali sankciyu u vizantijskogo namisnika yakij pislya langobardskoyi navali oselivsya na shidnomu uzberezhzhi v Ravenni i nosiv titul ekzarha Arabski zavoyuvannya prizveli do masovoyi vtechi grekiv z vizantijskih provincij do Italiyi Z VII po VIII stolittya papskij prestol zajmayut golovnim chinom greki a duhovne zhittya Italiyi vidchuvaye silnij vizantijskij vpliv Greki grayut vazhlivu rol v misionerskij politici Rima Odin z emigrantiv Teodor vzyav uchast u zatverdivshi prioritet mizh yiyi prelatami za arhiyepiskopom Kenterberijskim Vse zh grecki Papi tak samo yak i inshi obtyazhuvalisya vizantijskoyu vladoyu ta yiyi nezdatnistyu vporatisya z langobardskoyu nebezpekoyu Pochinayuchi z Papi Grigoriya III 741 pontifiki shukayut soyuzu z ortodoksalnimi frankami na shkodu interesam Vizantiyi HristiyanizaciyaPid diyeyu varvarskih naval slabka yeparhialna organizaciya deyakih regioniv valitsya Britaniya yaka napravlyaye delegativ na I Vselenskij sobor staye majzhe povnistyu yazichnickoyu Stupin hristiyanizaciyi silskogo naselennya do chasu varvarskih naval zalishayetsya znachnoyu miroyu nedoslidzhenim pitannyam Tak chi inakshe na pochatku VII stolittya sv Amand hrestiv yazichnikiv v okolicyah velikih gallskih mist chastinu z hreshenih vin vikupiv z rabstva Navernennya Britaniyi pochinayetsya z saksonskogo korolivstva Kent pov yazanogo torgovimi vidnosinami z Galliyeyu kinec VI stolittya Reshta anglosaksonskih derzhav Britaniyi prijmayut hreshennya protyagom VII stolittya Pri comu keltski derzhavi Uelsu ta irlandski koloniyi na teritoriyi Shotlandiyi zberigali hristiyansku viru sho zminyuvalasya vnaslidok izolyaciyi Hreshennya Nimechchini vidkrivayetsya podiyami VIII stolittya virishalnu rol v yakih zigrav sv a zavershuyetsya nasilnickim navernennyam saksiv voyinami Karla Velikogo U VIII stolitti pochinayetsya navernennya do hristiyanstva pershih slov yan alpijskih predkiv ninishnih slovenciv Nedolik centralizovanogo prozelitizmu i derzhavnoyi religijnoyi politiki pomitno vidriznyav Temni stolittya vid Karolinzkogo chasu Kult svyatihU Rannye Serednovichchya poshirilosya shanuvannya svyatih korolev Korolevu Radegundu zgaduvali na tli rozgnuzdanosti yiyi cholovika monarha frankiv Hlotara I Pislya togo yak Hlotar vbiv svogo brata Ragnetruda pishla v monastir Klotilda popri te sho pohodila z narodu burgundiv yaki spoviduvali arianstvo dotrimuvalasya ortodoksalnoyi viri Vvazhalosya sho Hlodvig prijnyav ortodoksalnu viru zavdyaki yiyi nevpinnim napolyagannyam Korolevi dovelosya projti cherez opalu pislya togo yak hreshenij u hristiyansku viru sin korolya raptovo pomer Sv kolishnya rabinya v odnij iz anglo saksonskih derzhav stala druzhinoyu korolya Hlodviga II i regentsheyu pislya jogo smerti Korolevu zasnovnicyu bagatoh monastiriv shanuvali za blagochestya yak svyatu Varvarski koroli nedobri vdacheyu ridko domagalisya kanonizaciyi Majzhe yedinij vinyatok monarh frankiv Guntramn yakij porivnyuyetsya za mudristyu z Solomonom tak i ne buv kanonizovanij Vse zh u derzhavi frankiv shanuvavsya korol Najbilshoyu populyarnistyu sered vsih svyatih Zahodu koristuvavsya sv Martin Turskij Za legendoyu v odin iz dniv svyatij zustriv zhebraka i zhebrak stav blagati jogo shob svyatij dav jomu sho nebud zi svogo odyagu shob prikriti lahmittya Martin rozrizav svij plash na dvi chastini i peredav jomu odnu Na nastupnu nich yepiskopu buv son sho v toj den Isus Hristos z yavivsya pered nim u viglyadi zhebraka Druga chastina plasha sv Martina Turskogo stala relikviyeyu Merovingiv i nazivalasya kapa Koroli frankiv brali kapu v bojovi pohodi de vona povinna bula zberegti yih vid nebezpeki Svyashenik yakij virushaye razom z vijskom z chasom stav nazivatisya kapelan tobto zberigach kapi bulo odnim z najbagatshih monastiriv Zahodu Shob vryatuvati jogo vid rozgrabuvannya Karl Martel viviv vijska na dorogu mizh Turom i Puatye po yakij peresuvalisya vijska islamskih zavojovnikiv Abd ar Rahmana Naukovi znannyaProtyagom vsogo periodu Temnih stolit naukovi znannya znahodyatsya na Zahodi v glibokomu zanepadi Tak Etimologiyi Isidora Sevilskogo skladeni v VII stolitti ye odnim z najfantastichnishih tvoriv serednovichnogo periodu Isidor azartno opisuye gadyuk i drakoniv i v cilomu perekonanij u ploskosti Zemli hocha privodit i protilezhnu tochku zoru Zanepad naukovogo znannya na Zahodi chastkovo mozhe buti poyasnenij skorochennyam kontaktiv z Vizantiyeyu i zokrema zabuttyam greckoyi movi sho trivalo na Zahodi azh do chasu gumanistiv Vse zh Bida Visokopovazhnij yakij pisav u VIII stolitti stverdzhuvav sho Zemlya maye formu kuli navodyachi na korist cogo prirodno naukovi argumenti Za Halepom tilki kulyasta Zemlya mozhe poyasniti korelyaciyu mizh polozhennyam zirok na nebi ta geografichnimi koordinatami Langobardskij istorik VIII stolittya Pavlo Diyakon zaproponuvav originalnu teoriyu pohodzhennya pripliviv Na jogo dumku priplivi i vidplivi zobov yazani svoyim pohodzhennyam dvom gigantskim viram v Atlantichnomu okeani na znachnij vidstani vid sushi DrakoniPismenniki rannogo Serednovichchya z nezvichajnoyu dlya bilsh rannih ta piznih epoh chastotoyu vikoristovuyut obraz drakona Zgidno z vidomostyami zhitij sv Ilarij peremagaye gigantskih zmij na ostrovi Gallinari v Ligurijskomu mori Sv Marcell viganyaye yih z okolic Parizha v lis Yepiskop Donat vbivaye drakona v Epiri Drakon Donata buv nastilki velikij sho 8 par bikiv z trudom dotyagli jogo do bagattya de vin buv spalenij povidomlyaye Isidor Sevilskij Papa Silvestr I rozpravlyayetsya zi zmiyem a uchen sv Kolumbana misioner z Irlandiyi perepravlyayuchis cherez ozero Loh Ness bachit pered soboyu chudovisko Politichni kordoniPislya padinnya Rimskoyi imperiyi politichnij prostir Zahodu nespodivano rozshiryuyetsya tomu sho varvarski derzhavi vinikayut vseredini imperiyi ale takozh i za yiyi mezhami Na teritoriyi Nimechchini z yavlyayutsya korolivstva tyuringiv i alemaniv gercogstvo bavariv v transalpijskomu regioni korolivstvo rugiv v Irlandiyi hristiyanski derzhavi v Shotlandiyi irlandska koloniya a takozh pivnichne i pivdenne korolivstva piktiv Pochinayuchi z VII stolittya velichezne znachennya nabuvaye Avarskij kaganat Useredini imperiyi Frankske korolivstvo dosyagaye vidatnogo polozhennya Vstupivshi v borotbu za rimsku spadshinu ostannimi franki domagayutsya peremogi nad vestgotami na rivninah Vuye 507 Pislya togo yak Vizantiya ogoloshuye vijnu ostgotam ti piddavshis zagrozam postupayutsya frankam Provansom She ranishe sini Hlodviga zavojovuyut Burgundiyu Pislya vozz yednannya prostoru rimskoyi Galliyi pid kerivnictvom Merovingiv frankska ekspansiya napravlyayetsya do Nimechchini de gercogstvo bavariv opinyayetsya pid yihnim verhovenstvom Korolivstvo vestgotiv perezhivshi katastrofu pri Vuye povertayetsya do ob yednannya ispanskih zemel de v drugij polovini 6 stolittya znikayut korolivstvo sveviv i nezalezhni rimski teritoriyi sho jmovirno isnuvali v comu regioni Kontinentalni zahoplennya vizantijciv na pivdni Ispaniyi viyavlyayutsya korotkochasnimi ale vidsutnist flotu tak i ne dozvolit varvaram povernuti Balearski ostrovi Varvari i rimlyaniMonarhi varvariv ukladayut soyuz z Cerkvoyu i rimskoyu senatorskoyu aristokratiyeyu U miscyah vidilenih germancyam dlya rozselennya osoblivo na pivnochi Galiyi rimska aristokratiya zberigaye chastinu vlasnosti ale germanizuyetsya Na pivdni Galiyi de rozselennya ne bulo vona zalishayetsya rimskoyu do VIII stolittya Praktichna vidsutnist konfliktiv za zemlyu mizh varvarami i rimlyanami poyasnyuyetsya depopulyaciyeyu regionu v period Velikogo pereselennya narodiv U francuzkij istoriografiyi XX stolittya prijnyata dumka pro te sho gallo rimlyani sho zhili v Akvitaniyi zrobili tri sprobi domogtisya nezalezhnosti vid derzhavi frankiv Persha z nih pov yazana z povstannyam Hramna sina korolya Hlotara I Druga z zakolotom samozvancya Gondovalda pidtrimanogo Vizantiyeyu vtrutitisya v spravi derzhavi frankiv U drugij polovini VII stolittya za patriciya Feliksa i jogo nastupnika Lupa Akvitaniya zdobuvaye nezalezhnist vid frankiv Pid chas arabskogo nashestya pravitelem Akvitaniyi vistupaye gercog Edo chiyi rodinni zv yazki z Feliksom i Lupom cherez brak dzherel ne proyasneni Opinivshis zatisnutoyu mizh arabami na pivdni i frankami na pivnochi Akvitaniya ostatochno vtrachaye nezalezhnist u period pravlinnya Pipina Korotkogo Mozhna vidznachiti sho deyaki mista na seredzemnomorskomu uzberezhzhi Franciyi vibrali mizh frankskim i arabskim piddanstvom arabske zokrema Arl i Marsel Vidminnosti mizh Pivdnem i Pivnichchyu prizvodyat do voyen drugoyi polovini IX stolittya i zalishayutsya istotnimi do Albigojskih hrestovih pohodiv U derzhavi ostgotiv pri pravlinni Teodoriha Velikogo soyuz mizh korolem i rimskoyu aristokratiyeyu buv zrujnovanij zavdyaki intrigam Vizantiyi Monarh varvariv zminivshi milist na gniv pristupaye do represij shodo italo rimlyan yaka spoviduvala ne ariansku a pravoslavnu ortodoksalnu viru Zhertvoyu peresliduvan staye filosof Boecij yakogo Teodorih uv yaznyuye YepiskopiU period Temnih Vikiv koroli varvariv prijmayut pravo priznachati yepiskopiv u svoyih derzhavah rimski Papi vtrachayut kontrol za svoyim patriarhatom mitropoliti za pidleglimi yepiskopstvami Yepiskopi volodili unikalnoyu vladoyu v misti sho zalishilosya pislya oslablennya torgovelnih zv yazkiv perevazhno kultovim centrom Yepiskopami priznachalisya gallo rimski ta nimecki aristokrati chasto yepiskopi mali ditej i druzhin U period krizi Merovingiv 7 stolittya prelati vistupayut yak praviteli napivsamostijnih teritorij de yihnya vlada zrostaye nastilki sho perevishuye grafsku Na vidminu vid bilshosti merovinzkih aristokrativ yepiskopi buli tisno pov yazani z mistom tomu sho v misti perebuvala golovna yeparhialna cerkva Prelati rozporyadzhalisya bagatovikovimi finansovimi ta zemelnimi resursami svoyeyi yeparhiyi Vpliv yepiskopiv ne bulo vsyudi odnakovo velikij U deyakih mistah derzhavi frankiv spiski yepiskopiv mistyat bagatorichni lakuni v chomu doslidniki vbachayut oznaki chastkovogo povernennya do yazichnictva Koroli sklikali yepiskopiv na sobori Najkrashe vidomi Toledski sobori v derzhavi vestgotiv yih bulo 18 V hodi odnogo z Toledskih soboriv buv sformulovanij pershij variant doktrini Filiokve sho zgodom vistupila prichinoyu podilu davnogo pravoslavnogo hristiyanstva na shidnu pravoslavnu i zahidnu katolicku gilki Inshij z Toledskih soboriv shvaliv skandalnu propoziciyu prodati yevreyiv u rabstvo Vidomo sho yepiskopi rannogo Serednovichchya veli vijni Deyaki z nih sami brali uchast u vijni napriklad yepiskop Milon odin z troh razom z Karlom Martelom i jogo bratom uchasnik bitvi pri Puatye vidomosti pro yaku zbereglisya do nashih dniv VidlyudnictvoPid vplivom Shidnoyi Rimskoyi imperiyi v derzhavah varvariv poshiryuyutsya tradiciyi odinochnogo chernectva Chastina cih vidlyudnikiv praktikuvala Za vidomostyami zhitij vidlyudniki poklali pochatok hristiyanizaciyi silskogo svitu U miscyah poselennya chenciv anahoretiv do nih priyednuvalisya uchni sho prizvodilo do utvorennya monastiriv Vidkinuvshi princip spivzhittya yak nedostatnij dlya chernechogo zhittya vidlyudniki chasto vidriznyalisya neperedbachuvanistyu zalishali miscya de viniknennya monastiriv bulo neminuche i jshli u poshukah novogo pritulku Neprosta dolya pokinutih gromad i nekontrolovanist pustelnikiv viklikali rozdratuvannya u yeparhialnoyi vladi Langobard Vulfilaih zitknuvsya z tim sho za nakazom yepiskopa buv zrujnovanij jogo stovp Suprotivnikom vidlyudnictva vistupiv arhiyepiskop Tura Grigorij Vin ob yihav vidomih jomu anahoretiv vmovlyayuchi yih priyednatisya do togo chi inshogo monastirya Statut Benedikta Nursijskogo sho vijshov u pershij tretini VI stolittya zaboronyav poselennya chenciv na znachnij vidstani vid monastiriv Z yavishem chernechoyi kolonizaciyi zv yazuyut ekonomichne vidrodzhennya Zahodu pislya Velikogo pereselennya narodiv Div takozhRannye Serednovichchya Venedi Veneciya Venecijska respublika persha derzhava sho kontrolyuvala torgivlyu Zahidnogo svitu Atila Iberiya KonkistaLiteraturaWells Peter S 14 lipnya 2008 Barbarians to Angels The Dark Ages Reconsidered W W Norton s 256 ISBN 0393060756 Lopez Robert Sabatino 1959 The Tenth Century How Dark the Dark Ages Rinehart PosilannyaTemne Serednovichchya