Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Християнство має усталену традицію паломництв як до місць пов язаних із оповіданням Нового Завіту особливо у Святій Земл

Християнське паломництво

Християнське паломництво

Християнство має усталену традицію паломництв як до місць, пов'язаних із оповіданням Нового Завіту (особливо у Святій Землі), так і до місць, пов'язаних із пізнішими святими чи чудесами.

image
Шлях Святого Якова (el Camino de Santiago) — це паломництво до собору Сантьяго-де-Компостела, де, за легендою, зберігаються останки апостола Святого Якова Великого. Цей маршрут був оголошений Радою Європи першим у жовтні 1987 року; у 1993 році він також був названий одним із об'єктів Світової спадщини ЮНЕСКО .

Історія

Християнські паломництва вперше здійснювалися до місць, пов'язаних з народженням, життям, розп'яттям і воскресінням Ісуса. Крім раннього прикладу Оригена в третьому столітті, збережені описи християнських паломництв до Святої Землі датуються 4-м століттям, коли паломництво заохочувалося отцями церкви, включаючи святого Єроніма, і засноване святою Єленою, матір'ю Костянтина Великого.

Мета християнського паломництва була резюмована Папою Бенедиктом XVI так:

Піти в паломництво – це не просто відвідати місце, щоб помилуватися його скарбами природи, мистецтва чи історії. Здійснити паломництво насправді означає вийти з себе, щоб зустрітися з Богом там, де Він об’явився, де Його благодать засяяла особливим блиском і принесла багаті плоди навернення та святості серед віруючих. Перш за все, християни відправляються в паломництво до Святої Землі, до місць, пов’язаних зі страстями, смертю та воскресінням Господа. Вони йдуть до Риму, міста мучеництва Петра і Павла, а також до Компостели, яка, пов’язана з пам’яттю святого Якова, приймала паломників з усього світу, які бажають зміцнити свій дух свідченням віри апостола та любов.

Здійснюються паломництва до Рима та інших місць, пов'язаних з апостолами, святими та , а також до місць, де були об'явлення Діви Марії. Популярною паломницькою мандрівкою є Шлях святого Якова до собору Сантьяго-де-Компостела в Галісії, Іспанія, де міститься святиня апостола Якова. Крім того, кожні сім років проводиться комбіноване паломництво в трьох сусідніх містах Маастрихт, Аахен і , де можна побачити багато важливих реліквій (див.: ).

Мотивація паломників

Мотиви, які приваблюють сучасних відвідувачів християнських святинь, можуть бути змішаними: віросповідання, загалом духовне, культурні інтереси тощо. Ця різноманітність стала важливим фактором в управлінні та пастирській опіці християнського паломництва, як показали нещодавні дослідження міжнародних санктуаріїв і часто відвідуваних церков.

Напрямки

Свята Земля

image
Капернаум, стародавнє юдейське село, пов'язане з Ісусом.

Перші паломництва були здійснені до місць, пов'язаних з . Окрім раннього зразка Оригена, який «у пошуках слідів Ісуса, учнів і пророків» уже знайшов підказку місцевих людей показати йому справжнє місцезнаходження гадаренських свиней у середині 3-го століття, збережені описи християнських паломництв до Святої Землі та датуються . Анонімний Itinerarium Bordeaux Pilgrim's («Бордоський маршрут») є найдавнішим збереженим описом християнського паломництва до Єрусалима та хронікою його візиту в 333—334 роках.

Традицію паломництва започаткувала Олена, матір Костянтина Великого, і заохочували традицію такі отці церкви, як святий Єронім. Також почали здійснюватися паломництва до Рима та інших місць, пов'язаних з апостолами, святими та , а також до місць, де були об'явлення Діви Марії. Паломництво до Рима стало звичайним місцем для паломників із усього західного християнства в середньовічний період, і важливі місця були перераховані в туристичних путівниках, таких як 12-го століття.

image
Християни приходять до річки Йордан хреститися. Фото зроблено в Ярденіт, Ізраїль.

У 7 столітті Свята Земля була охоплена мусульманськими завоюваннями, і оскільки паломництво до Святої Землі тепер стало важчим для європейських християн, основні місця паломництва розвинулися в Західній Європі, зокрема Сантьяго-де-Компостела в 9 столітті, хоча такі мандрівники, як продовжували подорожувати до Святої Землі.

Політичні відносини між мусульманськими халіфатами та християнськими королівствами Європи залишалися в стані призупиненого перемир'я, що дозволяло продовжувати християнські паломництва на території, контрольовані мусульманами, принаймні в проміжки часу; наприклад, фатімідський халіф аль-Хакім бі-Амр Аллах наказав зруйнувати церкву Гробу Господнього лише для того, щоб його наступник дозволив Візантійській імперії відновити її.

image
Церемонія Благодатного вогню в храмі Гробу Господнього, Єрусалим, 2022 р.

Турки-сельджуки систематично перешкоджали християнським паломницьким маршрутам, що стало одним із головних факторів, що спровокували хрестові походи пізніше в 11 столітті.

Хрестові походи спочатку були успішними, держави хрестоносців, особливо Єрусалимське королівство, гарантували безпечний доступ до Святої землі для християнських паломників протягом 12 століття, але Палестина була знову завойована мусульманами Айюбідами наприкінці 13 століття. .

За часів Османської імперії подорожі Палестиною знову були обмежені та небезпечні. Можна сказати, що сучасні паломництва до Святої Землі отримали ранній поштовх від вченого Ернеста Ренана, чиї двадцять чотири дні в Палестині, описані в його «Життя Ісуса» (опубліковано 1863 р.), знаходили резонанс Нового Завіту на кожному кроці.

Європа

Сантьяго де Компостела, Іспанія

Відповідно до християнської традиції, в якийсь момент між 818 і 842 роками під час правління Альфонса II Астурійського єпископ (пом. 847) знайшов останки святого Якова Великого. Навколо місця знахідки виникло нове поселення і центр паломництва, яке було відоме автору Узуарду у 865 році і до 10 століття називалося Компостелла. Шлях святого Якова став головним маршрутом паломництва середньовічного християнства з 10-го століття.

Папа Олександр VI офіційно оголосив Каміно де Сантьяго одним із «трьох великих паломництв християнського світу» разом з Єрусалимом і до Рима. У 12 столітті, під впливом єпископа Дієго Жельміреса, Компостела стала архієпископством, що привернуло велике та багатонаціональне населення. Папа Бенедикт XVI сказав: «Це шлях, засіяний багатьма проявами запалу, покаяння, гостинності, мистецтва та культури, які красномовно говорять нам про духовне коріння Старого Континенту». Багато хто все ще ходить його маршрутами як формою духовного шляху або відступу для свого духовного зростання. Він також популярний серед туристів, велосипедистів та організованих туристичних груп.

У 1987 році Каміно, який охоплює кілька маршрутів в Іспанії, Франції та Португалії, був оголошений першим . Починаючи з 2013 року, Каміно щороку приваблює понад 200 000 паломників із річним темпом зростання понад 10 відсотків. Паломники приходять переважно пішки і часто з сусідніх міст, вимагаючи кількох днів ходьби, щоб дістатися до Сантьяго. збирає дві третини пішоходів, але популярність інших другорядних маршрутів зростає. були внесені до Списку Світової спадщини ЮНЕСКО, а потім маршрути у Франції в 1998 році через їх історичне значення для християнства як головного маршруту паломництва та їхнє свідчення обміну ідеями та культурами через маршрути.

Рим

Рим був головним місцем християнського паломництва з часів Середньовіччя. Паломництво до Рима може передбачати відвідування великої кількості місць як у Ватикані, так і на території Італії. Популярним місцем зупинки є Пілатові сходи: це, згідно з християнською традицією, сходинки, які вели до преторії Понтія Пілата в Єрусалимі, на якій Ісус Христос стояв під час Страстей, йдучи на суд. Вважається, що сходи були привезені до Рима святою Оленою в 4 столітті. Століттями Скала Санта приваблювала християнських паломників, які бажали вшанувати Страсті Ісуса.

Кілька катакомб, побудованих в римську епоху, також є об'єктом паломництва, де християни молилися, ховали своїх померлих і відправляли богослужіння в періоди гонінь. І різні національні церкви (серед них Сан-Луїджі-дей-Франчезі та Санта-Марія-дель-Аніма), або церкви, пов'язані з окремими релігійними орденами, як-от Єзуїтська церква Джезу та Сант-Іньяціо.

Традиційно паломники в Римі відвідують (італ. Le sette chiese) протягом 24 годин. Цей звичай, обов'язковий для кожного паломника в середні віки, був кодифікований у 16 столітті святим Філіпом Нері. Сім церков є чотирма основними базиліками (Святого Петра у Ватикані, Святого Павла за мурами, Святого Іоанна на Латерані та Санта-Марія-Маджоре), а інші три — Сан-Лоренцо-фуорі-ле-Мура (палеохристиянська базиліка), Санта-Кроче-ін-Джерусалемме. (церква, заснована Оленою, матір'ю Костянтина, в якій зберігаються фрагменти дерева, які приписують святому хресту) і Сан-Себастьяно-фуорі-ле-Мура (яка лежить на Аппієвій дорозі та побудована над римськими катакомбами).

Ромерія

Romería (ісп.) або romaria (португ.) — це різновид щорічного релігійного паломництва католиків на короткі відстані, яке практикується на Піренейському півострові та в країнах, раніше колонізованих Іспанією та Португалією. Термін походить від romero / romeiro, що означає людина, яка подорожує до Рима. Подорож можна здійснювати на автомобілях, плавзасобах, верхи або пішки, і її метою є святилище або , освячений релігійній фігурі, яку шанують у свято цього дня. Окрім відвідування релігійних служб і процесій, паломники також можуть брати участь у соціальних заходах, таких як спів, бенкет і танці.

Одним із найвідоміших прикладів паломництва є паломництво , під час якого віряни переміщуються до святилища Діви Росіо в селі Росіо, в Альмонте, Уельва. , що відзначається в Міранда-де-Ебро, є другою за значенням ромерією в Іспанії після Ель Росіо з понад 25 000 ромеро.

Ще одним із найбільш репрезентативних прикладів є Romería de la Virgen de la Cabeza (Андухар, Хаен), яке вважається найдавнішим паломництвом Іспанії, і складається з переміщення мандрівників, які приїжджають з усієї країни до Святилища Вірхен де ла Кабеса до 33 років км від Андухара, в центрі природного парку Сьєрра-де-Андухар. Це свято проводиться в останню неділю квітня і вважається національним туристичним інтересом.

Romería de la Virgin de Navahonda, що відзначається навесні в мадріленському муніципалітеті є представником цієї традиції.

Є також паломництва на Канарських островах. Зразком є La Romería de Santiago Apostol у Гальдарі. Замість того, щоб зосереджуватися на Ісусі, поплавці зазвичай вихваляють Діву Марію зображеннями та статуями.

Лурд, Франція

image
Санктуарій Матері Божої Лурдської

За словами вірян, являлася святій Бернадетті Субіру загалом вісімнадцять разів у Лурді (Лорда її місцевою окситанською мовою). У результаті Лурд став головним місцем паломництва римо-католиків і . Сьогодні Лурд приймає до 5 000 000 туристів щосезону. З приблизно 270 готелями Лурд займає друге місце у Франції за кількістю готелів на квадратний кілометр після Парижа. Тут розташовані деякі готелі класу люкс, такі як , Hotel Grand de la Grotte, Hotel Saint Etienne, Hotel Majestic і Hotel Roissy.

Маастрихт-Аахен-Корнелімюнстер, Німеччина та Нідерланди

image
image
Показ реліквій із базиліки Святого Серватія в Маастрихті, бл. 1460 (ліворуч) і з баштової галереї Аахенського собору 1622 р.

Комбіновані семирічні паломництва в голландсько-німецьких містах Маастрихт, Аахен і проводилися принаймні з 14 століття. Німецьке слово Heiligtumsfahrt означає «подорож до святих мощей». У всіх трьох місцях можна було побачити важливі реліквії: у Маастрихті реліквії Істинного Хреста, пояса Марії, руки святого Фоми та різноманітні мощі ; в Аахені пелюшка і набедрена пов'язка Ісуса, одяг Марії, полотно для обезголовлення Івана Хрестителя та останки Карла Великого; а в Корнелімюнстері — набедрена пов'язка, і плащаниця Ісуса, а також череп Папи Корнелія. У Маастрихті паломникам, які зібралися на площі, показали деякі реліквії з церкви Святого Серватія; в Аахені те ж саме було зроблено зі спеціально побудованої баштової галереї між куполом і вежею на заході Аахенського собору. Популярність паломництва Маастрихт-Аахен-Корнелімюнстер досягла свого апогею у 15 столітті, коли в середині липня ці міста відвідало до 140 000 паломників. Після приблизно 150-річної перерви паломництва відновилися в 19 столітті. Паломництво в Аахені та Корнелімюнстері все ще синхронізовано, але паломництво в Маастрихті відбувається на 3 роки раніше. У 2011 році паломництво в Маастрихті привернуло близько 175 000 відвідувачів. У 2014 році в Аахені було близько 125 000 паломників.

Фатіма, Португалія

Явлення Марії також відповідають за мільйони туристів у всьому світі.

Кентербері, Англія

image
Типова вулиця Кентербері з собором на задньому плані.

Після вбивства архієпископа Томаса Бекета в соборі в 1170 році Кентербері стало одним із найвідоміших міст Європи, оскільки паломники з усіх кінців християнського світу приїжджали відвідати його святиню. Це паломництво стало основою для збірки оповідань Джеффрі Чосера 14 століття «Кентерберійські оповідання». Кентерберійський замок був захоплений французьким принцом Луї під час його вторгнення в Англію в 1215 році, перш ніж смерть Іоанна змусила його англійських прихильників покинути його справу і підтримати молодого Генріха III.

Під час розпуску монастирів міський монастир, жіночий монастир і три монастирі закрили. Абатство Святого Августина, 14-те найбагатше в Англії на той час, було передано Короні, а його церква та монастир були зруйновані. Решту абатства було розібрано протягом наступних 15 років, хоча частину ділянки було перетворено на палац. Святиню Томаса Бекета в соборі було зруйновано, а все золото, срібло та коштовності було вивезено до Лондонського Тауера, а зображення, ім’я та свята Бекета були стерті по всьому королівству, що припинило паломництва.

Латинська Америка

Латинська Америка має низку місць паломництва, які вивчали антропологи, історики та релігієзнавці. У Мезоамериці деякі з них виникли ще до прибуття європейців і згодом були перетворені на місця християнського паломництва.

Апаресіда, Бразилія

image
Вид на доріжку та базиліку Богоматері Апаресіди

є покровителькою Бразилії. Ушанована Католицькою Церквою Богоматір Апаресіда представлена невеликим теракотовим зображенням Богоматері Непорочного Зачаття. Історичні джерела стверджують, що статую спочатку знайшли три рибалки, які чудесним чином спіймали багато риби після звернення до Пресвятої Діви Марії. Нині статуя зберігається в , розташованої в місті , Сан-Паулу. Щороку базиліка приймає понад 12 мільйонів вірян і паломників.

Є шість основних маршрутів, якими зазвичай користуються. Найбільший із них, Шлях віри (O Caminho da Fé), складається приблизно з 970 км, з них приблизно 500 км перетинають гори Мантікейра ґрунтовою дорогою, стежками, лісами та асфальтом, забезпечуючи моменти роздумів і віри, фізичного та психологічного здоров'я та інтеграції людини з природою.

Гвадалупе, Мексика

Пагорб , на якому зараз розташована за межами Мехіко, вважається місцем об'явлення Діви Гваделупської.

Богоматір Сапопан, Мексика

image
Неокласичний собор Гвадалахари

У Мексиці паломники йдуть пішки до Богоматері Сапопанської, яка вважається третьою за значенням переселенням у країні після Богородиці Гваделупської та Діви Сан-Хуан-де-лос-Лагос. Паломництво Діви Сапопанської складається з маршруту 8 км, від кафедрального собору Гвадалахари до базиліки Богоматері Сапопанської. Його проводять щороку 12 жовтня, а фігуру Богородиці супроводжують понад 3 000 000 людей.

Ель-Кінче, Еквадор

image
Храм Ель-Кінче.

Розташований за 28 км на схід від столиці, Кіто, паломництво відбувається кожного 21 листопада опівночі. Понад 800 000 паломників спускаються крутим схилом заввишки 780 метрів над річкою і знову піднімаються вгору до храму Пресвятої Богородиці Введення в Ель-Кінче, розташованого на висоті 2680 м над рівнем моря, і прибувають о 6 ранку. Папа Франциск відвідав 8 липня 2015 р. і розмовляв з римо-католицьким духовенством.

Ель Сісне, Еквадор

image
Оглядовий майданчик на шляху до округу Ель-Сісне. Вдалині видно білу базиліку.

 — місто в південній частині Еквадору. Представники міста в 1594 році звернулися до скульптора побудувати статую , яку він вирізав з деревини кедра. Щороку 17 серпня тисячі паломників збираються в Ель-Сісне, щоб перенести статую близько 74 км (46 миля) у процесії до собору Лоха, де він є центром великого фестивалю 8 вересня, після чого відбувається ще одна процесія, щоб повернути її до Ель-Сісне.

Куіллуріті, Перу

Згідно з католицькою церквою, свято проводиться на честь Господа Куіллуріті (кеч. Taytacha Quyllurit'i, ісп. Señor de Quyllurit'i), і він виник наприкінці 18 ст. Молодий місцевий пастух Маріано Майта подружився з хлопчиком-метисом на ім'я Мануель на горі . Завдяки Мануелю стадо Маріано процвітало, тож батько послав його до Куско купити нову сорочку для Мануеля. Нічого подібного Маріано знайти не вдалося, бо таке полотно продавали лише архієпископу. Дізнавшись про це, єпископ Куско послав групу для розслідування. Коли Мануїла намагалися схопити, він перетворився на кущ, на якому звисало зображення розп'ятого Христа. Вважаючи, що партія архієпископа зашкодила його другу, Маріано помер на місці. Його поховали під скелею, яка стала місцем паломництва, відомим як Володар Куіллуріті, або «Володар зоряного (блискучого) снігу». На цьому валуні був намальований образ Христа.

image
Панорамний вид на фестиваль із святилищем церкви Сінакара на задньому плані

Фестиваль Куіллуріті приваблює тисячі корінних жителів із навколишніх регіонів, що складається з груп паукартамбо (носії мови кечуа) із сільськогосподарських регіонів на північний захід від святині та куіспіканчі (говорять мовою аймара) із пастуших (скотарських) регіонів до південний схід, поблизу Болівії. Обидві здійснюють щорічне паломництво на свято, привозячи великі трупи танцюристів і музикантів. Серед відвідувачів дедалі частіше були перуанці середнього класу та іноземні туристи.

Кульмінаційна подія для корінного нехристиянського населення відбувається після повторної появи Куллки на нічному небі; це схід сонця після повного місяця. Десятки тисяч людей стають на коліна, щоб зустріти перші промені світла, коли сонце піднімається над горизонтом. До 2017 року головну подію для Церкви здійснювали укуку, які піднялися на льодовики над на висоті 5522 м над рівнем моря. Але через те, що льодовик майже зник, є побоювання, що лід може більше не нести. Укуку вважаються єдиними, хто здатний впоратися з проклятими душами, які, як кажуть, населяють снігові поля. У 2011 році паломництво та пов'язаний з ним фестиваль було внесено до Списків нематеріальної культурної спадщини ЮНЕСКО.

Копакабана, Болівія

image
Базиліка Богоматері Копакабана в Копакабані

До 1534 року була форпостом окупації інків серед десятків інших місць у Болівії. Інки тримали його як ключ до дуже стародавньої святині та оракула на острові Тітікака, який вони прийняли як місце поклоніння. У 1582 році онук правителя інків , вражений статуями Пресвятої Богородиці, які він бачив у деяких церквах у Ла-Пасі, спробував зробити одну сам, і після багатьох невдач йому вдалося виготовити одну з них чудової якості, поставивши її в Копакабані як статую громади.

Під час , коли сама церква була осквернена, «Камарін», як називають каплицю, залишилася недоторканою. Копакабана є ареною часто бурхливих корінних свят. Урінсайя прийняли заснування братства Діви Марії, але вони не погодилися з різьбленням і вирішили продати його. У Ла-Пасі картина потрапила до священника Копакабани, який вирішив донести її до людей. 2 лютого 1583 року образ Пресвятої Богородиці був привезений в цю місцевість. Відтоді низка чудес, які приписуються іконі, зробили її однією з найстаріших в Америці. 2 лютого та 6 серпня церковні свята відзначаються з місцевими танцями.

Коста-Рика

У Коста-Риці традиційно 2 серпня здійснюють паломництво до Картаго, щоб подати прохання та подякувати Virgen de los Ángeles (Пані Ангелів), яку називають Ла Негріта через темно-зелений колір статуї, що її представляє. Статуя розташована всередині . Люди по всій країні і навіть в інших країнах Центральної Америки беруть участь пішки або верхи. У 2009 році через небезпеку розповсюдження AH1N1 його офіційно скасували, але натомість статую відправили в тур містами.

image
Базиліка Національного храму Непорочного Зачаття, Вашингтон

Див. також

  • Список

Подальше читання

  • Ralf van Bühren, Lorenzo Cantoni, and Silvia De Ascaniis (eds.), Special issue on «Tourism, Religious Identity and Cultural Heritage», in Church, Communication and Culture 3 (2018), pp. 195–418
  • Crumrine, N. Ross and E. Alan Morinis, Pilgrimage in Latin America, Westport CT 1991
  • Christian, William A, Local Religion in Sixteenth-Century Spain, Princeton 1989
  • Brown, Peter, The Cult of the Saints: Its Rise and Function in Latin Christianity, Chicago 1981
  • Turner, Victor and Edith Turner Image and Pilgrimage in Christian Culture: Anthropological Perspectives, New York 1978

Список літератури

  1. Apostolic Journey to Santiago de Compostela and Barcelona: Visit to the Cathedral of Santiago de Compostela (November 6, 2010) | BENEDICT XVI.
  2. , The artistic heritage of Christianity.
  3. Quoted in , The Unauthorized Version, 1992:235.
  4. General context of early Christian pilgrimage is provided by E.D. Hunt, Holy Land Pilgrimage in the Late Roman Empire AD 312—460 1982.
  5. Wickham Inheritance of Rome p. 280
  6. Pringle «Architecture in Latin East» Oxford History of the Crusades p. 157
  7. Fletcher, R. A. (1984). Saint James's catapult : the life and times of Diego Gelmírez of Santiago de Compostela. Oxford [Oxfordshire]: Clarendon Press. ISBN .
  8. Fletcher, R. A. (1984). Saint James's catapult: the life and times of Diego Gelmírez of Santiago de Compostela. Oxford [Oxfordshire]: Clarendon Press. с. 56. ISBN .
  9. Message to the Archbishop of Santiago de Compostela (Spain) on the occasion of the opening of the Compostela Holy Year 2010 (December 19, 2009) | BENEDICT XVI. www.vatican.va. Процитовано 17 червня 2021.
  10. Routes of Santiago de Compostela: Camino Francés and Routes of Northern Spain. UNESCO World Heritage Centre. United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization. Процитовано 4 листопада 2021.
  11. Routes of Santiago de Compostela in France. UNESCO World Heritage Centre. United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization. Процитовано 4 листопада 2021.
  12. Steps Jesus walked to trial restored to glory, Daily Telegraph, Malcolm Moore, 14 June 2007
  13. Rosarium Virginis Mariae on the Most Holy Rosary (October 16, 2002) – John Paul II. w2.vatican.va.
  14. Lourdes – The Skeptic's Dictionary. Skepdic.com. Процитовано 15 вересня 2011.
  15. A.M. Koldeweij
  16. 'Maastricht, H. Servaas (Servatius)' on website meertens.knaw.nl
  17. 'Mehr Pilger als erwartet kamen nach Aachen', in: Die Welt 30 June 2014.
  18. Popular Catholic Shrines. Процитовано 8 вересня 2016.
  19. Descriptive Gazetteer entry for Canterbury. Vision of Britain. Процитовано 28 травня 2008.
  20. The Canterbury Tales by Geoffrey Chaucer. British Library. Архів оригіналу за 3 лютого 2016. Процитовано 23 серпня 2019. [Архівовано 2016-02-03 у Wayback Machine.]
  21. Godfrey-Faussett, 1878, с. 29.
  22. Lyle, 2002.
  23. N. Ross Crumrine and E. Alan Morinis, Pilgrimage in Latin America.
  24. Thomas S. Bremer, "Pilgrimage," in Oxford Encyclopedia of Mesoamerican Cultures, David Carrasco, ed.
  25. George A. Kubler.
  26. Basílica em Aparecida recebe mais de 12,6 milhões de fiéis em 2018. g1.globo.com. 2 січня 2019. Процитовано 1 вересня 2021.
  27. Caminho da Fé. caminhodafe.com.br. Процитовано 1 вересня 2021.
  28. .
  29. "The Pope meets clergy in the shrine of El Quinche and bids farewell to Ecuador, " Gaudium Press, http://en.gaudiumpress.org/content/71388-The-Pope-meets-clergy-in-the-shrine-of-El-Quinche-and-bids-farewell-to-Ecuador-, accessed 3 June 2017
  30. The Pope meets clergy in the shrine of el Quinche and bids farewell to Ecuador | Gaudiumpress English Edition. en.gaudiumpress.org. 10 липня 2015. Процитовано 3 червня 2017.
  31. Official website of the National Shrine of Our Lady of El Cisne. Архів оригіналу за 25 серпня 2018. Процитовано 21 грудня 2008.
  32. El Cisne.
  33. Kris E. Lane, "Review: Carolyn Dean, Inka Bodies and the Body of Christ: Corpus Christi in Colonial Cuzco, Peru ", Ethnohistory, Volume 48, Number 3, Summer 2001, pp. 544—546; accessed 22 December 2016
  34. Sallnow, Pilgrims of the Andes, p. 226.
  35. Randall, «Quyllurit'i», p. 44.
  36. McCarl, Clayton. An Indigenous Sculptor on the Spanish Stage: Calderón's rewriting of Tito Yupanqui in La Aurora en Copacabana. cuny.edu. Архів оригіналу за 3 березня 2016. Процитовано 11 серпня 2009. [Архівовано 2016-03-03 у Wayback Machine.]

== Джерела == 

  • Lyle, Marjorie (2002), Canterbury: 2000 Years of History, Tempus, ISBN 

Посилання

  • База даних святинь і паломництва в Нідерландах
  • Ромерія де Ель Росіо — Hda. де Лас Америкас де Нстра. Sra. дель Росіо

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Hristiyanstvo maye ustalenu tradiciyu palomnictv yak do misc pov yazanih iz opovidannyam Novogo Zavitu osoblivo u Svyatij Zemli tak i do misc pov yazanih iz piznishimi svyatimi chi chudesami Shlyah Svyatogo Yakova el Camino de Santiago ce palomnictvo do soboru Santyago de Kompostela de za legendoyu zberigayutsya ostanki apostola Svyatogo Yakova Velikogo Cej marshrut buv ogoloshenij Radoyu Yevropi pershim u zhovtni 1987 roku u 1993 roci vin takozh buv nazvanij odnim iz ob yektiv Svitovoyi spadshini YuNESKO IstoriyaHristiyanski palomnictva vpershe zdijsnyuvalisya do misc pov yazanih z narodzhennyam zhittyam rozp yattyam i voskresinnyam Isusa Krim rannogo prikladu Origena v tretomu stolitti zberezheni opisi hristiyanskih palomnictv do Svyatoyi Zemli datuyutsya 4 m stolittyam koli palomnictvo zaohochuvalosya otcyami cerkvi vklyuchayuchi svyatogo Yeronima i zasnovane svyatoyu Yelenoyu matir yu Kostyantina Velikogo Meta hristiyanskogo palomnictva bula rezyumovana Papoyu Benediktom XVI tak Piti v palomnictvo ce ne prosto vidvidati misce shob pomiluvatisya jogo skarbami prirodi mistectva chi istoriyi Zdijsniti palomnictvo naspravdi oznachaye vijti z sebe shob zustritisya z Bogom tam de Vin ob yavivsya de Jogo blagodat zasyayala osoblivim bliskom i prinesla bagati plodi navernennya ta svyatosti sered viruyuchih Persh za vse hristiyani vidpravlyayutsya v palomnictvo do Svyatoyi Zemli do misc pov yazanih zi strastyami smertyu ta voskresinnyam Gospoda Voni jdut do Rimu mista muchenictva Petra i Pavla a takozh do Komposteli yaka pov yazana z pam yattyu svyatogo Yakova prijmala palomnikiv z usogo svitu yaki bazhayut zmicniti svij duh svidchennyam viri apostola ta lyubov Zdijsnyuyutsya palomnictva do Rima ta inshih misc pov yazanih z apostolami svyatimi ta a takozh do misc de buli ob yavlennya Divi Mariyi Populyarnoyu palomnickoyu mandrivkoyu ye Shlyah svyatogo Yakova do soboru Santyago de Kompostela v Galisiyi Ispaniya de mistitsya svyatinya apostola Yakova Krim togo kozhni sim rokiv provoditsya kombinovane palomnictvo v troh susidnih mistah Maastriht Aahen i de mozhna pobachiti bagato vazhlivih relikvij div Motivaciya palomnikivMotivi yaki privablyuyut suchasnih vidviduvachiv hristiyanskih svyatin mozhut buti zmishanimi virospovidannya zagalom duhovne kulturni interesi tosho Cya riznomanitnist stala vazhlivim faktorom v upravlinni ta pastirskij opici hristiyanskogo palomnictva yak pokazali neshodavni doslidzhennya mizhnarodnih sanktuariyiv i chasto vidviduvanih cerkov NapryamkiSvyata Zemlya Kapernaum starodavnye yudejske selo pov yazane z Isusom Pershi palomnictva buli zdijsneni do misc pov yazanih z Okrim rannogo zrazka Origena yakij u poshukah slidiv Isusa uchniv i prorokiv uzhe znajshov pidkazku miscevih lyudej pokazati jomu spravzhnye misceznahodzhennya gadarenskih svinej u seredini 3 go stolittya zberezheni opisi hristiyanskih palomnictv do Svyatoyi Zemli ta datuyutsya Anonimnij Itinerarium Bordeaux Pilgrim s Bordoskij marshrut ye najdavnishim zberezhenim opisom hristiyanskogo palomnictva do Yerusalima ta hronikoyu jogo vizitu v 333 334 rokah Tradiciyu palomnictva zapochatkuvala Olena matir Kostyantina Velikogo i zaohochuvali tradiciyu taki otci cerkvi yak svyatij Yeronim Takozh pochali zdijsnyuvatisya palomnictva do Rima ta inshih misc pov yazanih z apostolami svyatimi ta a takozh do misc de buli ob yavlennya Divi Mariyi Palomnictvo do Rima stalo zvichajnim miscem dlya palomnikiv iz usogo zahidnogo hristiyanstva v serednovichnij period i vazhlivi miscya buli pererahovani v turistichnih putivnikah takih yak 12 go stolittya Hristiyani prihodyat do richki Jordan hrestitisya Foto zrobleno v Yardenit Izrayil U 7 stolitti Svyata Zemlya bula ohoplena musulmanskimi zavoyuvannyami i oskilki palomnictvo do Svyatoyi Zemli teper stalo vazhchim dlya yevropejskih hristiyan osnovni miscya palomnictva rozvinulisya v Zahidnij Yevropi zokrema Santyago de Kompostela v 9 stolitti hocha taki mandrivniki yak prodovzhuvali podorozhuvati do Svyatoyi Zemli Politichni vidnosini mizh musulmanskimi halifatami ta hristiyanskimi korolivstvami Yevropi zalishalisya v stani prizupinenogo peremir ya sho dozvolyalo prodovzhuvati hristiyanski palomnictva na teritoriyi kontrolovani musulmanami prinajmni v promizhki chasu napriklad fatimidskij halif al Hakim bi Amr Allah nakazav zrujnuvati cerkvu Grobu Gospodnogo lishe dlya togo shob jogo nastupnik dozvoliv Vizantijskij imperiyi vidnoviti yiyi Ceremoniya Blagodatnogo vognyu v hrami Grobu Gospodnogo Yerusalim 2022 r Turki seldzhuki sistematichno pereshkodzhali hristiyanskim palomnickim marshrutam sho stalo odnim iz golovnih faktoriv sho sprovokuvali hrestovi pohodi piznishe v 11 stolitti Hrestovi pohodi spochatku buli uspishnimi derzhavi hrestonosciv osoblivo Yerusalimske korolivstvo garantuvali bezpechnij dostup do Svyatoyi zemli dlya hristiyanskih palomnikiv protyagom 12 stolittya ale Palestina bula znovu zavojovana musulmanami Ajyubidami naprikinci 13 stolittya Za chasiv Osmanskoyi imperiyi podorozhi Palestinoyu znovu buli obmezheni ta nebezpechni Mozhna skazati sho suchasni palomnictva do Svyatoyi Zemli otrimali rannij poshtovh vid vchenogo Ernesta Renana chiyi dvadcyat chotiri dni v Palestini opisani v jogo Zhittya Isusa opublikovano 1863 r znahodili rezonans Novogo Zavitu na kozhnomu kroci Yevropa Santyago de Kompostela Ispaniya Vidpovidno do hristiyanskoyi tradiciyi v yakijs moment mizh 818 i 842 rokami pid chas pravlinnya Alfonsa II Asturijskogo yepiskop pom 847 znajshov ostanki svyatogo Yakova Velikogo Navkolo miscya znahidki viniklo nove poselennya i centr palomnictva yake bulo vidome avtoru Uzuardu u 865 roci i do 10 stolittya nazivalosya Kompostella Shlyah svyatogo Yakova stav golovnim marshrutom palomnictva serednovichnogo hristiyanstva z 10 go stolittya Papa Oleksandr VI oficijno ogolosiv Kamino de Santyago odnim iz troh velikih palomnictv hristiyanskogo svitu razom z Yerusalimom i do Rima U 12 stolitti pid vplivom yepiskopa Diyego Zhelmiresa Kompostela stala arhiyepiskopstvom sho privernulo velike ta bagatonacionalne naselennya Papa Benedikt XVI skazav Ce shlyah zasiyanij bagatma proyavami zapalu pokayannya gostinnosti mistectva ta kulturi yaki krasnomovno govoryat nam pro duhovne korinnya Starogo Kontinentu Bagato hto vse she hodit jogo marshrutami yak formoyu duhovnogo shlyahu abo vidstupu dlya svogo duhovnogo zrostannya Vin takozh populyarnij sered turistiv velosipedistiv ta organizovanih turistichnih grup U 1987 roci Kamino yakij ohoplyuye kilka marshrutiv v Ispaniyi Franciyi ta Portugaliyi buv ogoloshenij pershim Pochinayuchi z 2013 roku Kamino shoroku privablyuye ponad 200 000 palomnikiv iz richnim tempom zrostannya ponad 10 vidsotkiv Palomniki prihodyat perevazhno pishki i chasto z susidnih mist vimagayuchi kilkoh dniv hodbi shob distatisya do Santyago zbiraye dvi tretini pishohodiv ale populyarnist inshih drugoryadnih marshrutiv zrostaye buli vneseni do Spisku Svitovoyi spadshini YuNESKO a potim marshruti u Franciyi v 1998 roci cherez yih istorichne znachennya dlya hristiyanstva yak golovnogo marshrutu palomnictva ta yihnye svidchennya obminu ideyami ta kulturami cherez marshruti Rim Rim buv golovnim miscem hristiyanskogo palomnictva z chasiv Serednovichchya Palomnictvo do Rima mozhe peredbachati vidviduvannya velikoyi kilkosti misc yak u Vatikani tak i na teritoriyi Italiyi Populyarnim miscem zupinki ye Pilatovi shodi ce zgidno z hristiyanskoyu tradiciyeyu shodinki yaki veli do pretoriyi Pontiya Pilata v Yerusalimi na yakij Isus Hristos stoyav pid chas Strastej jduchi na sud Vvazhayetsya sho shodi buli privezeni do Rima svyatoyu Olenoyu v 4 stolitti Stolittyami Skala Santa privablyuvala hristiyanskih palomnikiv yaki bazhali vshanuvati Strasti Isusa Kilka katakomb pobudovanih v rimsku epohu takozh ye ob yektom palomnictva de hristiyani molilisya hovali svoyih pomerlih i vidpravlyali bogosluzhinnya v periodi gonin I rizni nacionalni cerkvi sered nih San Luyidzhi dej Franchezi ta Santa Mariya del Anima abo cerkvi pov yazani z okremimi religijnimi ordenami yak ot Yezuyitska cerkva Dzhezu ta Sant Inyacio Tradicijno palomniki v Rimi vidviduyut ital Le sette chiese protyagom 24 godin Cej zvichaj obov yazkovij dlya kozhnogo palomnika v seredni viki buv kodifikovanij u 16 stolitti svyatim Filipom Neri Sim cerkov ye chotirma osnovnimi bazilikami Svyatogo Petra u Vatikani Svyatogo Pavla za murami Svyatogo Ioanna na Laterani ta Santa Mariya Madzhore a inshi tri San Lorenco fuori le Mura paleohristiyanska bazilika Santa Kroche in Dzherusalemme cerkva zasnovana Olenoyu matir yu Kostyantina v yakij zberigayutsya fragmenti dereva yaki pripisuyut svyatomu hrestu i San Sebastyano fuori le Mura yaka lezhit na Appiyevij dorozi ta pobudovana nad rimskimi katakombami Romeriya Romeria isp abo romaria portug ce riznovid shorichnogo religijnogo palomnictva katolikiv na korotki vidstani yake praktikuyetsya na Pirenejskomu pivostrovi ta v krayinah ranishe kolonizovanih Ispaniyeyu ta Portugaliyeyu Termin pohodit vid romero romeiro sho oznachaye lyudina yaka podorozhuye do Rima Podorozh mozhna zdijsnyuvati na avtomobilyah plavzasobah verhi abo pishki i yiyi metoyu ye svyatilishe abo osvyachenij religijnij figuri yaku shanuyut u svyato cogo dnya Okrim vidviduvannya religijnih sluzhb i procesij palomniki takozh mozhut brati uchast u socialnih zahodah takih yak spiv benket i tanci Odnim iz najvidomishih prikladiv palomnictva ye palomnictvo pid chas yakogo viryani peremishuyutsya do svyatilisha Divi Rosio v seli Rosio v Almonte Uelva sho vidznachayetsya v Miranda de Ebro ye drugoyu za znachennyam romeriyeyu v Ispaniyi pislya El Rosio z ponad 25 000 romero She odnim iz najbilsh reprezentativnih prikladiv ye Romeria de la Virgen de la Cabeza Anduhar Haen yake vvazhayetsya najdavnishim palomnictvom Ispaniyi i skladayetsya z peremishennya mandrivnikiv yaki priyizhdzhayut z usiyeyi krayini do Svyatilisha Virhen de la Kabesa do 33 rokiv km vid Anduhara v centri prirodnogo parku Syerra de Anduhar Ce svyato provoditsya v ostannyu nedilyu kvitnya i vvazhayetsya nacionalnim turistichnim interesom Romeria de la Virgin de Navahonda sho vidznachayetsya navesni v madrilenskomu municipaliteti ye predstavnikom ciyeyi tradiciyi Ye takozh palomnictva na Kanarskih ostrovah Zrazkom ye La Romeria de Santiago Apostol u Galdari Zamist togo shob zoseredzhuvatisya na Isusi poplavci zazvichaj vihvalyayut Divu Mariyu zobrazhennyami ta statuyami Lurd Franciya Sanktuarij Materi Bozhoyi Lurdskoyi Za slovami viryan yavlyalasya svyatij Bernadetti Subiru zagalom visimnadcyat raziv u Lurdi Lorda yiyi miscevoyu oksitanskoyu movoyu U rezultati Lurd stav golovnim miscem palomnictva rimo katolikiv i Sogodni Lurd prijmaye do 5 000 000 turistiv shosezonu Z priblizno 270 gotelyami Lurd zajmaye druge misce u Franciyi za kilkistyu goteliv na kvadratnij kilometr pislya Parizha Tut roztashovani deyaki goteli klasu lyuks taki yak Hotel Grand de la Grotte Hotel Saint Etienne Hotel Majestic i Hotel Roissy Maastriht Aahen Kornelimyunster Nimechchina ta Niderlandi Pokaz relikvij iz baziliki Svyatogo Servatiya v Maastrihti bl 1460 livoruch i z bashtovoyi galereyi Aahenskogo soboru 1622 r Kombinovani semirichni palomnictva v gollandsko nimeckih mistah Maastriht Aahen i provodilisya prinajmni z 14 stolittya Nimecke slovo Heiligtumsfahrt oznachaye podorozh do svyatih moshej U vsih troh miscyah mozhna bulo pobachiti vazhlivi relikviyi u Maastrihti relikviyi Istinnogo Hresta poyasa Mariyi ruki svyatogo Fomi ta riznomanitni moshi v Aaheni pelyushka i nabedrena pov yazka Isusa odyag Mariyi polotno dlya obezgolovlennya Ivana Hrestitelya ta ostanki Karla Velikogo a v Kornelimyunsteri nabedrena pov yazka i plashanicya Isusa a takozh cherep Papi Korneliya U Maastrihti palomnikam yaki zibralisya na ploshi pokazali deyaki relikviyi z cerkvi Svyatogo Servatiya v Aaheni te zh same bulo zrobleno zi specialno pobudovanoyi bashtovoyi galereyi mizh kupolom i vezheyu na zahodi Aahenskogo soboru Populyarnist palomnictva Maastriht Aahen Kornelimyunster dosyagla svogo apogeyu u 15 stolitti koli v seredini lipnya ci mista vidvidalo do 140 000 palomnikiv Pislya priblizno 150 richnoyi perervi palomnictva vidnovilisya v 19 stolitti Palomnictvo v Aaheni ta Kornelimyunsteri vse she sinhronizovano ale palomnictvo v Maastrihti vidbuvayetsya na 3 roki ranishe U 2011 roci palomnictvo v Maastrihti privernulo blizko 175 000 vidviduvachiv U 2014 roci v Aaheni bulo blizko 125 000 palomnikiv Fatima Portugaliya Yavlennya Mariyi takozh vidpovidayut za miljoni turistiv u vsomu sviti Kenterberi Angliya Tipova vulicya Kenterberi z soborom na zadnomu plani Pislya vbivstva arhiyepiskopa Tomasa Beketa v sobori v 1170 roci Kenterberi stalo odnim iz najvidomishih mist Yevropi oskilki palomniki z usih kinciv hristiyanskogo svitu priyizhdzhali vidvidati jogo svyatinyu Ce palomnictvo stalo osnovoyu dlya zbirki opovidan Dzheffri Chosera 14 stolittya Kenterberijski opovidannya Kenterberijskij zamok buv zahoplenij francuzkim princom Luyi pid chas jogo vtorgnennya v Angliyu v 1215 roci persh nizh smert Ioanna zmusila jogo anglijskih prihilnikiv pokinuti jogo spravu i pidtrimati molodogo Genriha III Pid chas rozpusku monastiriv miskij monastir zhinochij monastir i tri monastiri zakrili Abatstvo Svyatogo Avgustina 14 te najbagatshe v Angliyi na toj chas bulo peredano Koroni a jogo cerkva ta monastir buli zrujnovani Reshtu abatstva bulo rozibrano protyagom nastupnih 15 rokiv hocha chastinu dilyanki bulo peretvoreno na palac Svyatinyu Tomasa Beketa v sobori bulo zrujnovano a vse zoloto sriblo ta koshtovnosti bulo vivezeno do Londonskogo Tauera a zobrazhennya im ya ta svyata Beketa buli sterti po vsomu korolivstvu sho pripinilo palomnictva Latinska Amerika Latinska Amerika maye nizku misc palomnictva yaki vivchali antropologi istoriki ta religiyeznavci U Mezoamerici deyaki z nih vinikli she do pributtya yevropejciv i zgodom buli peretvoreni na miscya hristiyanskogo palomnictva Aparesida Braziliya Vid na dorizhku ta baziliku Bogomateri Aparesidi ye pokrovitelkoyu Braziliyi Ushanovana Katolickoyu Cerkvoyu Bogomatir Aparesida predstavlena nevelikim terakotovim zobrazhennyam Bogomateri Neporochnogo Zachattya Istorichni dzherela stverdzhuyut sho statuyu spochatku znajshli tri ribalki yaki chudesnim chinom spijmali bagato ribi pislya zvernennya do Presvyatoyi Divi Mariyi Nini statuya zberigayetsya v roztashovanoyi v misti San Paulu Shoroku bazilika prijmaye ponad 12 miljoniv viryan i palomnikiv Ye shist osnovnih marshrutiv yakimi zazvichaj koristuyutsya Najbilshij iz nih Shlyah viri O Caminho da Fe skladayetsya priblizno z 970 km z nih priblizno 500 km peretinayut gori Mantikejra gruntovoyu dorogoyu stezhkami lisami ta asfaltom zabezpechuyuchi momenti rozdumiv i viri fizichnogo ta psihologichnogo zdorov ya ta integraciyi lyudini z prirodoyu Gvadalupe Meksika Pagorb na yakomu zaraz roztashovana za mezhami Mehiko vvazhayetsya miscem ob yavlennya Divi Gvadelupskoyi Bogomatir Sapopan Meksika Neoklasichnij sobor Gvadalahari U Meksici palomniki jdut pishki do Bogomateri Sapopanskoyi yaka vvazhayetsya tretoyu za znachennyam pereselennyam u krayini pislya Bogorodici Gvadelupskoyi ta Divi San Huan de los Lagos Palomnictvo Divi Sapopanskoyi skladayetsya z marshrutu 8 km vid kafedralnogo soboru Gvadalahari do baziliki Bogomateri Sapopanskoyi Jogo provodyat shoroku 12 zhovtnya a figuru Bogorodici suprovodzhuyut ponad 3 000 000 lyudej El Kinche Ekvador Hram El Kinche Roztashovanij za 28 km na shid vid stolici Kito palomnictvo vidbuvayetsya kozhnogo 21 listopada opivnochi Ponad 800 000 palomnikiv spuskayutsya krutim shilom zavvishki 780 metriv nad richkoyu i znovu pidnimayutsya vgoru do hramu Presvyatoyi Bogorodici Vvedennya v El Kinche roztashovanogo na visoti 2680 m nad rivnem morya i pribuvayut o 6 ranku Papa Francisk vidvidav 8 lipnya 2015 r i rozmovlyav z rimo katolickim duhovenstvom El Sisne Ekvador Oglyadovij majdanchik na shlyahu do okrugu El Sisne Vdalini vidno bilu baziliku misto v pivdennij chastini Ekvadoru Predstavniki mista v 1594 roci zvernulisya do skulptora pobuduvati statuyu yaku vin virizav z derevini kedra Shoroku 17 serpnya tisyachi palomnikiv zbirayutsya v El Sisne shob perenesti statuyu blizko 74 km 46 milya u procesiyi do soboru Loha de vin ye centrom velikogo festivalyu 8 veresnya pislya chogo vidbuvayetsya she odna procesiya shob povernuti yiyi do El Sisne Kuilluriti Peru Zgidno z katolickoyu cerkvoyu svyato provoditsya na chest Gospoda Kuilluriti kech Taytacha Quyllurit i isp Senor de Quyllurit i i vin vinik naprikinci 18 st Molodij miscevij pastuh Mariano Majta podruzhivsya z hlopchikom metisom na im ya Manuel na gori Zavdyaki Manuelyu stado Mariano procvitalo tozh batko poslav jogo do Kusko kupiti novu sorochku dlya Manuelya Nichogo podibnogo Mariano znajti ne vdalosya bo take polotno prodavali lishe arhiyepiskopu Diznavshis pro ce yepiskop Kusko poslav grupu dlya rozsliduvannya Koli Manuyila namagalisya shopiti vin peretvorivsya na kush na yakomu zvisalo zobrazhennya rozp yatogo Hrista Vvazhayuchi sho partiya arhiyepiskopa zashkodila jogo drugu Mariano pomer na misci Jogo pohovali pid skeleyu yaka stala miscem palomnictva vidomim yak Volodar Kuilluriti abo Volodar zoryanogo bliskuchogo snigu Na comu valuni buv namalovanij obraz Hrista Panoramnij vid na festival iz svyatilishem cerkvi Sinakara na zadnomu plani Festival Kuilluriti privablyuye tisyachi korinnih zhiteliv iz navkolishnih regioniv sho skladayetsya z grup paukartambo nosiyi movi kechua iz silskogospodarskih regioniv na pivnichnij zahid vid svyatini ta kuispikanchi govoryat movoyu ajmara iz pastushih skotarskih regioniv do pivdennij shid poblizu Boliviyi Obidvi zdijsnyuyut shorichne palomnictvo na svyato privozyachi veliki trupi tancyuristiv i muzikantiv Sered vidviduvachiv dedali chastishe buli peruanci serednogo klasu ta inozemni turisti Kulminacijna podiya dlya korinnogo nehristiyanskogo naselennya vidbuvayetsya pislya povtornoyi poyavi Kullki na nichnomu nebi ce shid soncya pislya povnogo misyacya Desyatki tisyach lyudej stayut na kolina shob zustriti pershi promeni svitla koli sonce pidnimayetsya nad gorizontom Do 2017 roku golovnu podiyu dlya Cerkvi zdijsnyuvali ukuku yaki pidnyalisya na lodoviki nad na visoti 5522 m nad rivnem morya Ale cherez te sho lodovik majzhe znik ye poboyuvannya sho lid mozhe bilshe ne nesti Ukuku vvazhayutsya yedinimi hto zdatnij vporatisya z proklyatimi dushami yaki yak kazhut naselyayut snigovi polya U 2011 roci palomnictvo ta pov yazanij z nim festival bulo vneseno do Spiskiv nematerialnoyi kulturnoyi spadshini YuNESKO Kopakabana Boliviya Bazilika Bogomateri Kopakabana v Kopakabani Do 1534 roku bula forpostom okupaciyi inkiv sered desyatkiv inshih misc u Boliviyi Inki trimali jogo yak klyuch do duzhe starodavnoyi svyatini ta orakula na ostrovi Titikaka yakij voni prijnyali yak misce pokloninnya U 1582 roci onuk pravitelya inkiv vrazhenij statuyami Presvyatoyi Bogorodici yaki vin bachiv u deyakih cerkvah u La Pasi sprobuvav zrobiti odnu sam i pislya bagatoh nevdach jomu vdalosya vigotoviti odnu z nih chudovoyi yakosti postavivshi yiyi v Kopakabani yak statuyu gromadi Pid chas koli sama cerkva bula oskvernena Kamarin yak nazivayut kaplicyu zalishilasya nedotorkanoyu Kopakabana ye arenoyu chasto burhlivih korinnih svyat Urinsajya prijnyali zasnuvannya bratstva Divi Mariyi ale voni ne pogodilisya z rizblennyam i virishili prodati jogo U La Pasi kartina potrapila do svyashennika Kopakabani yakij virishiv donesti yiyi do lyudej 2 lyutogo 1583 roku obraz Presvyatoyi Bogorodici buv privezenij v cyu miscevist Vidtodi nizka chudes yaki pripisuyutsya ikoni zrobili yiyi odniyeyu z najstarishih v Americi 2 lyutogo ta 6 serpnya cerkovni svyata vidznachayutsya z miscevimi tancyami Kosta Rika U Kosta Rici tradicijno 2 serpnya zdijsnyuyut palomnictvo do Kartago shob podati prohannya ta podyakuvati Virgen de los Angeles Pani Angeliv yaku nazivayut La Negrita cherez temno zelenij kolir statuyi sho yiyi predstavlyaye Statuya roztashovana vseredini Lyudi po vsij krayini i navit v inshih krayinah Centralnoyi Ameriki berut uchast pishki abo verhi U 2009 roci cherez nebezpeku rozpovsyudzhennya AH1N1 jogo oficijno skasuvali ale natomist statuyu vidpravili v tur mistami Bazilika Nacionalnogo hramu Neporochnogo Zachattya VashingtonDiv takozhSpisokPodalshe chitannyaRalf van Buhren Lorenzo Cantoni and Silvia De Ascaniis eds Special issue on Tourism Religious Identity and Cultural Heritage in Church Communication and Culture 3 2018 pp 195 418 Crumrine N Ross and E Alan Morinis Pilgrimage in Latin America Westport CT 1991 Christian William A Local Religion in Sixteenth Century Spain Princeton 1989 Brown Peter The Cult of the Saints Its Rise and Function in Latin Christianity Chicago 1981 Turner Victor and Edith Turner Image and Pilgrimage in Christian Culture Anthropological Perspectives New York 1978Spisok literaturiApostolic Journey to Santiago de Compostela and Barcelona Visit to the Cathedral of Santiago de Compostela November 6 2010 BENEDICT XVI The artistic heritage of Christianity Quoted in The Unauthorized Version 1992 235 General context of early Christian pilgrimage is provided by E D Hunt Holy Land Pilgrimage in the Late Roman Empire AD 312 460 1982 Wickham Inheritance of Rome p 280 Pringle Architecture in Latin East Oxford History of the Crusades p 157 Fletcher R A 1984 Saint James s catapult the life and times of Diego Gelmirez of Santiago de Compostela Oxford Oxfordshire Clarendon Press ISBN 978 0 19 822581 2 Fletcher R A 1984 Saint James s catapult the life and times of Diego Gelmirez of Santiago de Compostela Oxford Oxfordshire Clarendon Press s 56 ISBN 978 0 19 822581 2 Message to the Archbishop of Santiago de Compostela Spain on the occasion of the opening of the Compostela Holy Year 2010 December 19 2009 BENEDICT XVI www vatican va Procitovano 17 chervnya 2021 Routes of Santiago de Compostela Camino Frances and Routes of Northern Spain UNESCO World Heritage Centre United Nations Educational Scientific and Cultural Organization Procitovano 4 listopada 2021 Routes of Santiago de Compostela in France UNESCO World Heritage Centre United Nations Educational Scientific and Cultural Organization Procitovano 4 listopada 2021 Steps Jesus walked to trial restored to glory Daily Telegraph Malcolm Moore 14 June 2007 Rosarium Virginis Mariae on the Most Holy Rosary October 16 2002 John Paul II w2 vatican va Lourdes The Skeptic s Dictionary Skepdic com Procitovano 15 veresnya 2011 A M Koldeweij Maastricht H Servaas Servatius on website meertens knaw nl Mehr Pilger als erwartet kamen nach Aachen in Die Welt 30 June 2014 Popular Catholic Shrines Procitovano 8 veresnya 2016 Descriptive Gazetteer entry for Canterbury Vision of Britain Procitovano 28 travnya 2008 The Canterbury Tales by Geoffrey Chaucer British Library Arhiv originalu za 3 lyutogo 2016 Procitovano 23 serpnya 2019 Arhivovano 2016 02 03 u Wayback Machine Godfrey Faussett 1878 s 29 Lyle 2002 N Ross Crumrine and E Alan Morinis Pilgrimage in Latin America Thomas S Bremer Pilgrimage in Oxford Encyclopedia of Mesoamerican Cultures David Carrasco ed George A Kubler Basilica em Aparecida recebe mais de 12 6 milhoes de fieis em 2018 g1 globo com 2 sichnya 2019 Procitovano 1 veresnya 2021 Caminho da Fe caminhodafe com br Procitovano 1 veresnya 2021 The Pope meets clergy in the shrine of El Quinche and bids farewell to Ecuador Gaudium Press http en gaudiumpress org content 71388 The Pope meets clergy in the shrine of El Quinche and bids farewell to Ecuador accessed 3 June 2017 The Pope meets clergy in the shrine of el Quinche and bids farewell to Ecuador Gaudiumpress English Edition en gaudiumpress org 10 lipnya 2015 Procitovano 3 chervnya 2017 Official website of the National Shrine of Our Lady of El Cisne Arhiv originalu za 25 serpnya 2018 Procitovano 21 grudnya 2008 El Cisne Kris E Lane Review Carolyn Dean Inka Bodies and the Body of Christ Corpus Christi in Colonial Cuzco Peru Ethnohistory Volume 48 Number 3 Summer 2001 pp 544 546 accessed 22 December 2016 Sallnow Pilgrims of the Andes p 226 Randall Quyllurit i p 44 McCarl Clayton An Indigenous Sculptor on the Spanish Stage Calderon s rewriting of Tito Yupanqui in La Aurora en Copacabana cuny edu Arhiv originalu za 3 bereznya 2016 Procitovano 11 serpnya 2009 Arhivovano 2016 03 03 u Wayback Machine Dzherela Lyle Marjorie 2002 Canterbury 2000 Years of History Tempus ISBN 978 0 7524 1948 0PosilannyaBaza danih svyatin i palomnictva v Niderlandah Romeriya de El Rosio Hda de Las Amerikas de Nstra Sra del Rosio

Дата публікації:
Топ