Відсутність жінки в каноні західного мистецтва стала предметом дослідження з початку 1970-х. Впливове есе 1971 року «» досліджує соціальні та інституційні бар’єри, які заважали більшості жінок отримати мистецькі професії впродовж історії, спонукає по-новому зосередитися на художницях та мисткинях, їхньому мистецтві та досвіді та . Попри те, що жінки створювали мистецтво протягом всієї історії, їхня робота, порівняно з працею чоловіків, часто приховувалась, не помічалася та недооцінювалася. історично цінував чоловічу роботу над жіночою та додавав гендерні стереотипи видам мистецтва, які в першу чергу асоціювалися з жінками (таким як та ткацтво). Численні твори жінок помилково приписані чоловікам. Широке визнання робіт художниць прискорилося, коли вони продовжували створювати роботи, що ускладнювалися і кидали виклик розумінню.
Гендерні стереотипи в медіа, наприклад, пов'язували ткацтво, текстильні мистецтва та кераміку перш за все з жінками попри те, що до промислової революції ними займались чоловіки (у Британії, Естонії чоловіки досі в'яжуть; у 19 ст. чоловік-ткач — буденність, відображена на полотнах Ван Гога; у В'єтнамі вишивання картин — часто чоловіче заняття). Крім того, форми мистецтва, що закріплювались за жінками, здебільшого знижені до категорій «ремесла», а не високого образотворчого мистецтва.
Жінки в мистецтві стикалися з постійними викликами через упередження в мейнстрімному художньому світі: від неможливості чи труднощів у навчанні, подорожах і продажі робіт до додаткових ускладнень у здобутті визнання. Умовність поділу на «чоловічі» і «жіночі» мистецтва жінки перетинали майже у всіх мистецьких галузях. Історія зберегла чимало мисткинь, хоча їх налічувалося критично мало — через елітарність, дороговизну та недоступність мистецьких освіти і фаху.
З кінця 1960-х і 1970-х феміністичні мисткині та історикині мистецтва створили феміністичний мистецький рух, відкрито звернений на реабілітацію ролі жінок у художньому світі та дослідження доробку жінок у мистецтві й суспільстві.
Доісторичні часи
Відомостей про те, ким були мисткині доісторичних часів, не збереглося, проте численні ранні етнографічні та культурно-антропологічні дослідження свідчать, що жінки часто очолювали групи робочих у неолітичних культурах, де створювали кераміку, текстиль, кошики, розписані поверхні та ювелірні вироби. Співпраця для великиї проєктів була звичайною, якщо не типовою. Екстраполяція на твори мистецтва та навички епохи палеоліту свідчить, що ці культури наслідували подібні моделі. Наскельний живопис цієї епохи часто включає відбитки людських рук, 75 % яких ідентифікуються як жіночі.
Кераміка
Тягла історія керамічного мистецтва існує майже в усіх розвинених культурах, і часто керамічні предмети є всіма мистецькими доказами, що залишилися від зниклих культур, як-от культури Нок в Африці понад 3000 років тому. Культури, особливо відомі керамікою, включають китайську, критську, грецьку, перську, майя, японську та корейську, а також сучасні західні культури. Є докази того, що кераміку винайшли незалежно одне від одного в кількох регіонах світу, включаючи Східну Азію, Африку на південь від Сахари, Близький Схід і Америку. Ким були ці ремісники чи ремісниці, невідомо.
Стародавні часи
Африка
Геометричне мистецтво Імігонго походить з Руанди у Східній Африці й асоціюється з багатовіковим священним статусом корови. Воно розвинулося в результаті змішування коров'ячого гною з сажею та глиною та використання природних барвників. Палітра обмежена сміливим кольором землі. Мистецтво традиційно асоціюється з жінками-художницями, як і складне мистецтво плетіння кошиків місцевості з власними регулярними фризами.
Індія
Біля 3000 років тому, жінки — і тільки жінки — регіону Мітхіла вже створювали мистецтво Мадхубані: релігійні картини богів і богинь індуїстського пантеону. Це мистецтво називають виразом найбільш щирого аспекту Індійської цивілізації. Воно досі поширене в Індії, після комерціалізації вплинуло на моду та архітектуру, хоча майстрині мадхубані, тисячоліттями зберігаючи розписи в стінах домівок, зберегли його традицію практично недоторканою.
Древня Греція
Найдавніші записи про західну культуру рідко згадують конкретних осіб, хоча жінки згадуються в усіх видах мистецтв: Гомер, Цицерон і Вергілій згадують визначну роль жінок у текстилі, поезії, музиці та інших культурних заходах, не обговорюючи окремих мисткинь. Багато джерел підкреслюють важливість різноманітних текстильних творів мистецтва, створюваних переважно жінками для давньогрецького суспільства. На жаль, такі об'єкти недовговічні, через що, на відміну від більш «чоловічих» скульптури і архітектури, вони практично не збереглися.
Серед найраніших європейських історичних документів щодо конкретних мисткинь, можливо, перший перелік художниць у європейській історії створив Пліній Старший: список включав Єлену Єгипетську, одну з небагатьох художниць, що працювали в Древній Греції. За рядом сучасних дослідників оригінальне полотно, репродукцією з якого є мозаїка Александра, було саме її роботою. Це була картина битви при Іссі, яка висіла в римському за часів Веспасіана. Інші художниці в переліку — Тімарете, Ейрена (Eirene), Каліпсо, Арістарете, Іая, Олімпія. Хоча лише деякі з їх робіт збереглися, на зразку давньогрецької червонофігурної кераміки «caputi hydria» 460—450 до н. е., що зберігається в Torno Collection (Мілан), зображено жінок, що працюють поряд з чоловіками на занятті з розпису ваз.
Відомі зображення жінок, що грають на музичних інструментах. Ймовірно, жінкам дозволялося грати не на всіх з них: ліра могла використовуватись будь-ким, а арфа — тільки жінками. Жінки не тільки грали, а й писали музику для інструментів — відомі давньогрецькі композиторки Сапфо і Носсіда.
Середньовіччя
Ідентифікація мисткинь у середньовіччі проблемна, оскільки мистецькі твори того часу часто не підписувалися. Серед творів, стать авторок яких можна визначити:
- Манускрипти та ілюстрації до них, створені у жіночих монастирях. Авторство таких робіт також майже неможливо встановити, але можна впевнено вважати, що їх створювали монахині і інші церковні посадовиці.
- Гобелени і вишивки. Таке мистецтво вважалося допустимим для жінок у середньовічній Європі. Багато відомих тканих картин (наприклад, гобелен з Байо) вважаються створеними жінками.
В Середні віки творили [en], [en], [en], [en], Геррада Ландсбергська та Гільдеґарда Бінгенська. В період раннього середньовіччя жінки часто працювали разом з чоловіками. Ілюстрації рукописів, вишивки та різьблені капітелі того періоду чітко демонструють приклади жінок, які працювали в цих видах мистецтва. Документи свідчать, що вони також були пивоварками, м'ясницями, торгували вовною та залізом. Митці того часу, включно з жінками, належали до невеликої верстви суспільства, статус якої дозволяв їм звільнятися від цих більш напружених видів роботи. Мисткині часто належали до двох письменних класів: або заможні аристократки (часто створювали вишивку та текстиль), або черниці (часто виробляли ілюмінації).
У тогочасній Англії існувало кілька майстерень вишивки, зокрема в Кентербері та Вінчестері; Opus Anglicanum (англійська вишивка) вже була відома в Європі — папський інвентар 13-го століття нараховував понад двісті одиниць. Передбачається, що за це виробництво майже повністю відповідали жінки.
Одна з найвідоміших вишивок середньовіччя, Гобелен з Байо, вишитий вовною на 9 лляних панелях 0,5 на 68,38 метри, що у 70 сценах висвітлює битву при Гастінгсі і норманське завоювання Англії, створений або в комерційній майстерні королівською чи аристократичною дамою та її свитою, або в майстерні в жіночому монастирі.
- Геррада Ландсбергська, мініатюра «Сім вільних мистецтв»
- Геррада Ландсбергська, «Пекло», мініатюра рукопису «Сад насолод»
- Геррада Ландсбергська, «Автопортрет» в рукопису 1180 р.
- Невідомі ткалі Франції, килим «Четвертий поклик», до 1381 р., Анжерський апокаліпсис
- Гільдегарда Бінгенська, I.6: Хори ангелів
Високе Середньовіччя
У 14 столітті задокументовано королівську майстерню в Лондонському Тауері, можливо, існували й раніші. Ілюстрація рукописів дає багато названих художниць, включаючи іспанську монахиню 10-го ст. [en], німецьку монахиню XII століття [en], [en], мирянку 12-го століття в баварському скрипторії. Ці та багато інших неназваних ілюмінаторок скористалися перевагами монастирів як головного місця освіти для жінок та найбільш прийнятного варіанту для інтелектуалок.
Проте у багатьох частинах Європи з григоріанськими реформами 11-го століття та зростанням феодалізму жінки зіткнулися з багатьма обмеженнями, відсутніми в ранньому Середньовіччі. З цими суспільними зсувами змінився й статус монастиря: на Британських островах нормандське завоювання поклало початок поступовому занепаду монастиря як місця навчання та місця, де жінки могли отримати владу. Монастирі були підпорядковані настоятелям-чоловікам, а не очолювалися абатисами, як це було раніше. У язичницькій Скандинавії (Швеції) єдина історично підтверджена рунічна майстриня, [en], працювала в 11 столітті.
Однак у Німеччині часів Саксонської династії монастирі зберегли свою позицію як навчальні заклади. Частково це могло бути тому, що монастирі часто очолювали та населяли неодружені жінки з королівських та аристократичних родин. Таким чином, найбільша робота жінок пізнього Середньовіччя походить з Німеччини, прикладом чого є праця Герради Ландсбергської та Гільдегарди Бінгенської. Гільдегарда (1098–1179) є особливо гарним прикладом німецької середньовічної інтелектуалки та художниці. Вона написала «Божественні справи простої людини», «Заслужене життя», 65 гімнів, п’єсу чудес і довгий трактат із 9 книг про природу дерев, рослин, тварин, птахів, риб, мінералів і металів. З раннього дитинства вона стверджувала, що має видіння. Коли папство підтримало ці претензії директорки, її позиція як важливої інтелектуалки зміцнилася. Видіння стали частиною однієї з її основоположних праць у 1142 році, Scivias (Пізнай шляхи Господні), яка складається з 35 видінь, що розповідають та ілюструють історію спасіння. Ілюстрації в Scivias зображують Гільдегарду, яка переживає видіння, сидячи в монастирі в Бінгені. Вони значно відрізняються від інших, створених у Німеччині того ж періоду, оскільки для них характерні яскраві кольори, підкреслена лінія та спрощені форми. Хоча Гільдеґарда, ймовірно, не створювала зображення, їхня унікальна природа змушує вважати, що вони були створені під її пильним наглядом.
У 12-му столітті відбулося піднесення міст в Європі зі зростанням торгівлі, подорожей та університетів. Це спричинило і зміни в житті жінок. Вдови отримали право очолювати підприємства своїх чоловіків. Розповідь Батської ткалі в «Кентерберійських оповіданнях » Чосера є одним із таких випадків. Жінки також могли входити до деяких ремісничих цехів. Записи цехів показують, що жінки були особливо активними в текстильній промисловості у Фландрії та Північній Франції. У середньовічних рукописах є багато полів із зображенням жінок з веретеном. В Англії жінки були відповідальні за створення Opus Anglicanum, багатих вишивок для церковного чи світського використання на одязі та різних типах завіс. Жінки також активізувалися в ілюмінації. Деякі жінки, ймовірно, працювали разом з чоловіками чи батьками, як-от дочка та дочка . До 13 століття більшість ілюмінованих рукописів виготовляли комерційні майстерні, а до кінця Середньовіччя, коли виробництво рукописів стало важливою галуззю в деяких центрах, жінки, здається, становили більшість найнятих художників і писарів, особливо в Парижі. Рух до друкарства та книжкової ілюстрації, до технік гравюри на дереві та гравюри, де жінки, здається, були мало задіяні, став регресом у розвитку художниць.
Тим часом сербська політикиня та протофеміністка Єфимія (1349-1405) стала відомою не лише як поетеса, яка написала плач за своїм померлим сином, але й як вправна рукодільниця та граверка. Її вірш був вирізьблений на зворотному боці диптиха, шитого золотом і дорогоцінними каменями та різьбленого на дерев’яних панелях, зробивши його безцінним.
У Венеції 15-го століття донька художника зі скла [en] була відомою художницею, створила особливий дизайн скла з венеціанського Мурано. Здавалося б, мало пройти кілька століть, перш ніж жінки змогли зайнятися мистецтвом скла.
Відродження
У часи Відродження жінок все ще вважали менш здібними до «високого» мистецтва, такого як живопис. У той час, як художників-чоловіків почали виділяти і прославляти (в Італії у 15 ст. найвидатніших митців нагороджували званням virtuoso — проте жодна жінка не отримала його), жінок все ще вважали скоріше об'єктом, що може зображуватися на картині, ніж людиною, що може її створити, попри те, що ряд жінок внесли вагомий вклад в історію мистецтв. Серед мисткинь Ренесансу, які подолали цей спротив, Софонісба Ангвіссола, Лючія Ангвіссола, Артемізія Джентілескі, Лавінія Фонтана, Феде Галіція, , Катеріна ван Гемессен, , , , , , Левіна Теерлінк, і Катерина Болонська. Полотна, написані жінками, тематично відрізнялися від створених чоловіками — художниці частіше зверталися до феміністичних тем, зображаючи жінок у дії (наприклад, у таких класичних сюжетах, як [en]).
Навчання для жінок того часу було ускладнене, тому більшість мисткинь належала до трьох груп: монахині ([en]), заможні аристократки, що могли дозволити собі персональне навчання (Софонісба Ангвіссола), доньки художників (найчастіший варіант — з таких сімей походили Левіна Теерлінк, Артемізія Джентілескі, Катеріна ван Гемессен та багато інших художниць).
Роботи мисткинь Відродження у подальшому часто вважали менш важливими, ніж подібні за якістю роботи чоловіків, та нерідко помилково приписували більш відомим художникам-чоловікам.
Однак це перший період в історії Заходу, коли ряд світських художниць здобули міжнародну репутацію. Зростання числа художниць пояснюють великими культурними зрушеннями в результаті Контрреформації, яка виступила проти протестантизму та породила рух до гуманізму, що підтверджував гідність усіх людей, центральну в мисленні Відродження, що допомогла підвищити статус жінки. Крім того, важливішою вважалася ідентичність окремого художника. Визначні митці періоду, особи яких невідомі, фактично припиняють своє існування. Два важливі тексти «Про відомих жінок» і «Місто жінок» ілюструють цю культурну зміну. Боккаччо в ранньому Відодженні написав збірку біографій жінок «De mulieribus claris» (лат. «Про знаменитих жінок», 1335–59). Серед 104 біографій була давньогрецька вазописиця Тамара (Тміріса), зображена за автопортретом або, можливо, невеликим зображенням Богородиці з Немовлям.
Французька філософиня та феміністка пізнього Середньовіччя Христина Пізанська написала в 1405 році «Книгу про Град Жіночий» — алегоричне місто, в якому незалежні жінки жили вільними від наклепів чоловіків. У своїй творчості вона залучала справжніх художниць, таких як , яка вважалася однією з найкращих паризьких ілюмінаторок, хоча жодна з її робіт не збереглася. Інші гуманістичні тексти сприяли підвищенню освіти італійських жінок.
Найвідомішим з них був або Придворний італійського гуманіста 16-го століття Балтазара Кастільйоне. Ця надзвичайно популярна праця стверджувала, що чоловіки та жінки повинні навчатися суспільним мистецтвам. Його вплив зробив прийнятним для жінок займатися образотворчим, музичним та літературним мистецтвом. Завдяки Кастільоне це був перший період в історії Відродження, коли знатні жінки мали змогу вивчати живопис. Софонісба Ангвіссола була найуспішнішою з цих дрібних аристократок, які спочатку отримали гуманістичну освіту, а потім здобули визнання як художниці. Ангвіссола, яка народилася в Кремоні, була і новаторкою, і прикладом для наслідування для майбутніх поколінь художниць. Художниці, які не були дворянками, також торкнулися піднесення гуманізму. На додаток до звичайних сюжетів, такі мисткині, як Лавінія Фонтана та Катеріна ван Гемессен, почали зображувати себе на автопортретах не лише як художниць, але й як музиканток та вчених, підкреслюючи свою всебічну освіту. Фонтана скористалася просвітницькими настроями в її рідному місті, Болоньї, де університет приймав жінок-вчених ще з Середньовіччя.
Проте разом із піднесенням гуманізму відбувся перехід від ремісників до художників, від котрих тепер очікувалося знання перспективи, математики, стародавнього мистецтва та вивчення людського тіла. В пізнє Відродження художнє навчання почало переміщатися з майстерні в академію, і жінки почали тривалу боротьбу за доступ до цього навчання, яка не була вирішена до кінця 19 століття. Дослідження людського тіла вимагало роботи над чоловічими оголеними тілами та трупами. Це вважалося основним фоном для створення реалістичних групових сцен. Жінкам взагалі заборонялося тренуватися на оголених чоловіках, тому їм було заборонено створювати такі сцени (які були потрібні для масштабних релігійних композицій, що отримували найпрестижніші замовлення).
Хоча багато аристократок мали доступ до певної художньої підготовки, навіть без чоловіків-моделей, більшість із цих жінок обрали шлюб, а не кар’єру в мистецтві. Так було, наприклад, щодо двох сестер Софонісби Ангвіссоли. Жінки, визнані художницями в цей період, були або черницями, або доньками художників. З небагатьох італійських художниць 15 століття відомі сьогодні пов’язані з монастирями: черницями були Катерина Болонська, Антонія Учелло та . У 15-16 ст. переважна більшість художниць, які досягли успіху, були доньками художників, навчаючись у майстернях батьків. Прикладами є Лавінія Фонтана, портретистка-мініатюристка Левіна Теерлінк і портретистка Катерина ван Гемессен. Італійські художниці цього періоду, навіть ті, що навчалися в родині, здаються дещо незвичними. Однак у деяких частинах Європи, зокрема на півночі Франції та Фландрії, діти обох статей частіше брали участь у професії батька. Фактично, у Нідерландах, де жінки мали більше свободи, у Відродження було багато мисткинь: записи Гільдії Святого Луки в Брюгге вказують не лише, що вони допускають жінок до числа практикуючих членів, але й те, що до 1480-х 25% членів гільдії становили жінки (багато з них, ймовірно, працювали ілюстраторками рукописів).
- Портрет-мініатюра Єлизавети І, Левіна Теерлінк, біля 1565
- Катеріна ван Гемессен. Автопортрет, 1548.
- Артемізія Джентілескі. Юдита вбиває Олоферна, 1620.
- [en]. [en], що скидає у колодязь капітана війська Александра Македонського, 1659.
Нещодавно віднайдений крихкий 22-футовий згорток полотна у Флоренції виявився видатним скарбом. Якби не новаторські дії американської філантропки (померла у 2018 році) та флорентійської письменниці Лінди Фальконе з їхньою організацією , цей сувій міг би зібрати більше пилу. Чотири роки кропіткої реставрації, проведеної командою жінок, розкривають блиск 16-го століття, роботу самоучки [en], черниці та єдиної жінки епохи Відродження, яка намалювала Таємну вечерю. У жовтні 2019 року робота була виставлена в Музеї Санта-Марія-Новела у Флоренції. Станом на початок 2020 року AWA виступила спонсоркою реставрації 67 робіт художниць, знайдених у флорентійських колекціях.
Бароко
Художниці бароко включають: Мері Біл, Елізабет Шерон, , , , , , Джованну Гарцоні, Артемізію Джентілескі, Юдит Лейстер, Марію Сибіллу Меріан, Луїзу Муайон, Жозефу Обідуш, , , Клару Петерс, Маріб Вірджинію Боргезе (дочка колекціонерки мистецтва ), , Рахел Рюйш, , , та . Як і в Відродження, багато мисткинь бароко походили з родин художників. Прикладом є Артемізія Джентілескі, що навчалася у батька і працювала з ним над багатьма його замовленнями. навчалася в скульптурній майстерні батька.
Художниці почали змінювати спосіб зображення жінок у мистецтві. Багато мисткинь бароко не могли навчатися на оголених моделях, які завжди були чоловіками, зате вони добре знали жіноче тіло. Такі мисткині, як створили образи жінок як свідомих істот, а не відсторонених муз. Одним із найкращих прикладів цього є картина Артемізії Джентілескі «Юдита, яка обезголовлює Олоферна», де Юдита зображена сильною жінкою, яка визначає та мстить за власну долю. Летиція Тревес, кураторка виставки Джентілескі в Лондонській національній галереї 2020, прокоментувала: «Ви не можете побачити це, не подумавши, як Тассі ґвалтує Джентілескі». Елементи картини «збалансовані з такою майстерністю, що вони говорять про художницю, яка віддавала перевагу віртуозності над пристрастю». У той час як інші художники, включаючи Боттічеллі та більш традиційну Феде Галіцію, зображували ту ж сцену з пасивною Юдит, у новій обробці Джентілескі Юдита видається здатною акторкою в поставленому завданні. Екшн – суть цієї та іншої її картини, де Юдита залишає сцену.
Натюрморт став важливим жанром біля 1600 року, особливо в Нідерландах. Жінки були в авангарді цього напрямку живопису, що особливо підходив їм, оскільки вони могли легко отримати доступ до матеріалів для натюрморту. На Півночі серед цих практикинь була Клара Петерс, художниця банкет’є або предметів для сніданку та сцен розставлених предметів розкоші; , всесвітньо відома художниця квітів; і Рахел Рюйш, художниця візуально заряджених квіткових композицій. В інших регіонах натюрморт був менш поширеним, але в цьому жанрі були важливі художниці, зокрема Джованна Гарцоні, яка створювала реалістичні овочеві композиції на пергаменті, і Луїза Муайон, чиї фруктові натюрморти відзначалися блискучими кольорами.
Юдит Лейстер, дочка ткачів, не народилася в традиційній мистецькій родині, але її рішучість стати художницею підтримала сім’я, і вона вчилася малювати з 11 до 16 років. Лейстер роками працювала ученцею Франса Петерса, а потім відкрила власну студію. Згодом вона стала першою жінкою, яка приєдналася до Гарлемської гільдії. Її роботи показали енергійні та буйні техніки, яких не бачили в багатьох художниць того часу, і вважалися чоловічими, як у Артемізії Джентілескі. Після її смерті робота Лейстер залишалася поза увагою багатьох більше двох століть, перш ніж була введена в історичні дослідження.
Ампір
У Франції 18 століття працює ціла низка майстринь — від Розальби Кар'єри до Елізабет Віже-Лебрен, Аделаїди Лабіль-Жияр і майстринь ампіру.
Французька революція 1789-1793 рр. сприяла розкутості художньої ініціативи низових мисткинь та жінок з дрібних дворянських родин. Слава Жака-Луї Давіда спричинила притік учнів до його майстерні (за пізніми підрахунками, офіційно зараховано 430 осіб). Постійно зростала і кількість художниць, більшість займались портретами чи жанровими картинами. 1791 року в Салоні зафіксовано 19 жінок-художниць, 1802 року вже сорок, 1810 року їх виставлялось сімдесят. Аби врегулювати новоявлене перевиробництво, жіноче мистецтво поєднали з виробництвом і обклали податком. При цьому мистецька критика жорстко висміювала майстринь-аматорок, оберігаючи елітний фах від «вторгнення», викривала вторинність сюжетів та обмеженість виразних засобів. Якість більшості робіт це дозволяла через відсутність освіти (знань анатомії) та практики (навичок перспективи). Типові сюжети, натурницями для яких виступали художниці та їх оточення, відображають жіноче повсякдення: «Пані за вишиванням», «Ескіз голівки», «Портрет пані з книгою», «Пані з лірою (гітарою)», «Молода художниця за малюванням». Найбільш обдаровані з художниць стали помітними мистецькими авторитетами (Елізабет Віже-Лебрен, Аделаїда Лабіль-Жияр, ).
- "", можливо, майстерня Віже Лебрен. 1796 р.
- Генрієтта Лорім'є, «Автопортрет», 1801 р.
-
-
Мистецтво 20 століття
Вдруге вибуховий прихід жінок в мистецтво відбувся в 20 столітті.
Цей розділ потребує доповнення. (березень 2021) |
Феміністичне мистецтво
В іншому мовному розділі є повніша стаття Women artists(англ.). Ви можете допомогти, розширивши поточну статтю за допомогою з англійської.
|
Див. також
Примітки
- Nochlin, Linda (30 травня 2015). From 1971: Why Have There Been No Great Women Artists?. ARTnews.com (амер.). Процитовано 25 листопада 2022.
- de Kooning, Elaine; Strider, Marjorie (2 червня 2015). From 1971: Eight Artists Reply: Why Have There Been No Great Women Artists?. ARTnews.com (амер.). Процитовано 25 листопада 2022.
- Caldwell, Ellen C. (17 березня 2018). Linda Nochlin on "Why Have There Been No Great Women Artists". JSTOR Daily (амер.). Процитовано 25 листопада 2022.
- Reilly, Maura (2018). Curatorial activism : towards an ethics of curating. [London]. ISBN . OCLC 992571921.
- Aktins, Robert. "Feminist art." Museum of Contemporary Art, Los Angeles. 1997 (retrieved 23 Aug 2011)
- Spence, Rachel (29 березня 2020). Women step into the light. FTWeekend - Arts: 11.
- Women and Art. www.nga.gov. Процитовано 20 травня 2021.
- Aktins, Robert. «Feminist art.» Museum of Contemporary Art, Los Angeles.1997 (retrieved 23 Aug 2011)
- «Were the First Artists Mostly Women?» «National Geographic», October 9, 2013
- Breunig, Peter. 2014. Nok: African Sculpture in Archaeological Context: p. 21.
- Cooper, Emmanuel (2010). Ten Thousand Years of Pottery. University of Pennsylvania Press. ISBN .
- Cooper, Emmanuel (1989). A History of World Pottery. ISBN .
- Denisyuk, Yulia (9 липня 2019). From the ashes, Rwanda's traditional imigongo art is on the rise. Afar.
- Vequaud, Ives, Women Painters of Mithila, Thames and Hudson, Ltd., London, 1977 p. 9
- Tekhnitides: Women Artists in Ancient Greece
- Helena(англ.)
- Нова історія (кодекс 190)
- Medieval Women Artists(англ.)
- The Norman Conquest (англ.)
- Upplands runinskrifter 1, s. 307 ff.
- Pavlikianov, Cyril (2001). The Medieval Aristocracy on Mount Athos: Philological and Documentary Evidence for the Activity of Byzantine, Georgian and Slav Aristocrats and Eminent Churchmen in the Monasteries of Mount Athos from the 10th to the 15th Century. Sofia: Center for Slavo-Byzantine Studies. ISBN .
- Sarpellon, Giovanni (1990). Miniature di vetro. Murrine 1838-1924 (італ.). Venezia: Arsenale editrice. ISBN .
- These Women Artists Influenced the Renaissance and Baroque(англ.)
- 3 women artists in Italy Retrieved June 14, 2010
- patron saint of painters Retrieved June 14, 2010
- In the Sixteenth Century, Two Women Painters Challenged Gender Roles(англ.)
- Female artists in the renaissance(англ.)
- Spence, Rachel (29 березня 2020). Women step into the light. FTWeekend - Arts: 11.
- Heller, Nancy G., Women Artists: An Illustrated History, Abbeville Press, Publishers, New York 1987
- Spence, Rachel (29 березня 2020). Women step into the light. FTWeekend - Arts: 11.
- Spence, Rachel (29 березня 2020). Women step into the light. FTWeekend - Arts: 11.
- Spence, Rachel (29 березня 2020). Women step into the light. FTWeekend - Arts: 11.
- Brown, Kate (12 липня 2018). How a Female-Led Art Restoration Movement in Florence Is Reshaping the Canon - The organization Advancing Women Artists is at the fore of finding forgotten female Masters like Plautilla Nelli. Процитовано 10 листопада 2019.
- (9 листопада 2019). Point of view - A woman at the Last Supper. BBC Radio 4. Процитовано 9 листопада 2019.broadcast download available.
- Hayum, Andrée (June 2006). A Renaissance Audience Considered: The Nuns at S. Apollonia and Castagno's "Last Supper". The Art Bulletin. 88 (2): 243—266. doi:10.1080/00043079.2006.10786289. JSTOR 25067244.
- After 450 Years in Storage, a Female Renaissance Master's 'Last Supper' Is Finally Unveiled in Florence. artnet News (амер.). 17 жовтня 2019. Процитовано 18 жовтня 2019.
- 3 women artists in Italy Retrieved June 14, 2010
- Barker, Sheila, Canvas is for Commoners [ 2015-09-12 у Wayback Machine.], Highlights from the Mediceo del Principato, medici.org, 2008-3-20.
- Note: The Artemisia Gentileschi exhibition at the National Gallery, London scheduled for 2020, was postponed due to the COVID-19 pandemic.
- Spence, Rachel (29 березня 2020). Women step into the light. FTWeekend - Arts: 11.
- Welu, James (1993). Judith Leyster: A Dutch Master and Her World. ISBN .
- Borzello, Frances (2000). A world of our own : women as artists since the Renaissance. New York: Watson-Guptill. с. 56. ISBN .
- Wiesner-Hanks, Mary (24 січня 2019). Women and Gender in Early Modern Europe. ISBN .
- Бенуа Ф. «Искусство франции эпохи Революции и первой Империи», М.-Л., 1940, с. 360.
- Бенуа Ф. «Искусство франции эпохи Революции и первой Империи», М.-Л., 1940, с. 176—177.
- Бенуа Ф. «Искусство франции эпохи Революции и первой Империи», М.-Л., 1940, с. 146.
Посилання
- 10 найбільш войовничих художниць в історії мистецтва
- n.paradoxa: international feminist art journal, founded in Dec 1996, scholarly writing about contemporary women artists and feminist theory.
- from the Medieval Period to the Present
- National Museum of Women in the Arts
- at the University of Iowa
- UK's Latest Art Magazine Polled Experts to list the 30 Greatest Women Artists.
Джерела
- Енциклопедія українознавства : Словникова частина : [в 11 т.] / Наукове товариство імені Шевченка ; гол. ред. проф., д-р Володимир Кубійович. — Париж — Нью-Йорк : Молоде життя, 1955—1995. — .
- 100 найвідоміших українців /Бедрик-Білан Х., Безносик А., Гнатюк М. та ін. — К.: Орфей, 2005. — С. 539—544
- Автор-составитель Лапшин В., альбом «Серебрякова», М, 1969 (рос)
- Местечкін Г. «Ганна Собачко», 1965.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Dokladnishe Zhinki v literaturi Zhinki v arhitekturi Zhinki v fotografiyi Zhinki v kinematografi Zhinki u dzhazi ta Zhinki v horeografiyi Vidsutnist zhinki v kanoni zahidnogo mistectva stala predmetom doslidzhennya z pochatku 1970 h Vplivove ese 1971 roku doslidzhuye socialni ta institucijni bar yeri yaki zavazhali bilshosti zhinok otrimati mistecki profesiyi vprodovzh istoriyi sponukaye po novomu zosereditisya na hudozhnicyah ta mistkinyah yihnomu mistectvi ta dosvidi ta Popri te sho zhinki stvoryuvali mistectvo protyagom vsiyeyi istoriyi yihnya robota porivnyano z praceyu cholovikiv chasto prihovuvalas ne pomichalasya ta nedoocinyuvalasya istorichno cinuvav cholovichu robotu nad zhinochoyu ta dodavav genderni stereotipi vidam mistectva yaki v pershu chergu asociyuvalisya z zhinkami takim yak ta tkactvo Chislenni tvori zhinok pomilkovo pripisani cholovikam Shiroke viznannya robit hudozhnic priskorilosya koli voni prodovzhuvali stvoryuvati roboti sho uskladnyuvalisya i kidali viklik rozuminnyu Bridzhet Rajli Bolt of Color 2017 2019 Portret molodoyi hudozhnici mozhlivo 1801 r Mari Deniz Vilye Genderni stereotipi v media napriklad pov yazuvali tkactvo tekstilni mistectva ta keramiku persh za vse z zhinkami popri te sho do promislovoyi revolyuciyi nimi zajmalis choloviki u Britaniyi Estoniyi choloviki dosi v yazhut u 19 st cholovik tkach budennist vidobrazhena na polotnah Van Goga u V yetnami vishivannya kartin chasto choloviche zanyattya Krim togo formi mistectva sho zakriplyuvalis za zhinkami zdebilshogo znizheni do kategorij remesla a ne visokogo obrazotvorchogo mistectva Zhinki v mistectvi stikalisya z postijnimi viklikami cherez uperedzhennya v mejnstrimnomu hudozhnomu sviti vid nemozhlivosti chi trudnoshiv u navchanni podorozhah i prodazhi robit do dodatkovih uskladnen u zdobutti viznannya Umovnist podilu na cholovichi i zhinochi mistectva zhinki peretinali majzhe u vsih misteckih galuzyah Istoriya zberegla chimalo mistkin hocha yih nalichuvalosya kritichno malo cherez elitarnist dorogoviznu ta nedostupnist misteckih osviti i fahu Z kincya 1960 h i 1970 h feministichni mistkini ta istorikini mistectva stvorili feministichnij misteckij ruh vidkrito zvernenij na reabilitaciyu roli zhinok u hudozhnomu sviti ta doslidzhennya dorobku zhinok u mistectvi j suspilstvi Doistorichni chasiNaskelni malyunki Gvion Gvion pivnichnij zahid regionu Kimberli v Zahidnij Avstraliyi Vidomostej pro te kim buli mistkini doistorichnih chasiv ne zbereglosya prote chislenni ranni etnografichni ta kulturno antropologichni doslidzhennya svidchat sho zhinki chasto ocholyuvali grupi robochih u neolitichnih kulturah de stvoryuvali keramiku tekstil koshiki rozpisani poverhni ta yuvelirni virobi Spivpracya dlya velikiyi proyektiv bula zvichajnoyu yaksho ne tipovoyu Ekstrapolyaciya na tvori mistectva ta navichki epohi paleolitu svidchit sho ci kulturi nasliduvali podibni modeli Naskelnij zhivopis ciyeyi epohi chasto vklyuchaye vidbitki lyudskih ruk 75 yakih identifikuyutsya yak zhinochi Keramika Tyagla istoriya keramichnogo mistectva isnuye majzhe v usih rozvinenih kulturah i chasto keramichni predmeti ye vsima misteckimi dokazami sho zalishilisya vid zniklih kultur yak ot kulturi Nok v Africi ponad 3000 rokiv tomu Kulturi osoblivo vidomi keramikoyu vklyuchayut kitajsku kritsku grecku persku majya yaponsku ta korejsku a takozh suchasni zahidni kulturi Ye dokazi togo sho keramiku vinajshli nezalezhno odne vid odnogo v kilkoh regionah svitu vklyuchayuchi Shidnu Aziyu Afriku na pivden vid Sahari Blizkij Shid i Ameriku Kim buli ci remisniki chi remisnici nevidomo Starodavni chasiIgiseke tradicijnij pletenij zhinkami koshik regionu Ozer Riftovoyi dolini Afrika Geometrichne mistectvo Imigongo pohodit z Ruandi u Shidnij Africi j asociyuyetsya z bagatovikovim svyashennim statusom korovi Vono rozvinulosya v rezultati zmishuvannya korov yachogo gnoyu z sazheyu ta glinoyu ta vikoristannya prirodnih barvnikiv Palitra obmezhena smilivim kolorom zemli Mistectvo tradicijno asociyuyetsya z zhinkami hudozhnicyami yak i skladne mistectvo pletinnya koshikiv miscevosti z vlasnimi regulyarnimi frizami Indiya Induyistski bozhestva na polotni madhubani Bilya 3000 rokiv tomu zhinki i tilki zhinki regionu Mithila vzhe stvoryuvali mistectvo Madhubani religijni kartini bogiv i bogin induyistskogo panteonu Ce mistectvo nazivayut virazom najbilsh shirogo aspektu Indijskoyi civilizaciyi Vono dosi poshirene v Indiyi pislya komercializaciyi vplinulo na modu ta arhitekturu hocha majstrini madhubani tisyacholittyami zberigayuchi rozpisi v stinah domivok zberegli jogo tradiciyu praktichno nedotorkanoyu Drevnya Greciya Dokladnishe Spisok davnogreckih poetes Mozayika Aleksandra Bitva pri Issi Yelena Yegipetska Papirus Sapfo z virshem pro starist poema pro Titona fragment 58 ryadki 9 20 3 st do n e Najdavnishi zapisi pro zahidnu kulturu ridko zgaduyut konkretnih osib hocha zhinki zgaduyutsya v usih vidah mistectv Gomer Ciceron i Vergilij zgaduyut viznachnu rol zhinok u tekstili poeziyi muzici ta inshih kulturnih zahodah ne obgovoryuyuchi okremih mistkin Bagato dzherel pidkreslyuyut vazhlivist riznomanitnih tekstilnih tvoriv mistectva stvoryuvanih perevazhno zhinkami dlya davnogreckogo suspilstva Na zhal taki ob yekti nedovgovichni cherez sho na vidminu vid bilsh cholovichih skulpturi i arhitekturi voni praktichno ne zbereglisya Sered najranishih yevropejskih istorichnih dokumentiv shodo konkretnih mistkin mozhlivo pershij perelik hudozhnic u yevropejskij istoriyi stvoriv Plinij Starshij spisok vklyuchav Yelenu Yegipetsku odnu z nebagatoh hudozhnic sho pracyuvali v Drevnij Greciyi Za ryadom suchasnih doslidnikiv originalne polotno reprodukciyeyu z yakogo ye mozayika Aleksandra bulo same yiyi robotoyu Ce bula kartina bitvi pri Issi yaka visila v rimskomu za chasiv Vespasiana Inshi hudozhnici v pereliku Timarete Ejrena Eirene Kalipso Aristarete Iaya Olimpiya Hocha lishe deyaki z yih robit zbereglisya na zrazku davnogreckoyi chervonofigurnoyi keramiki caputi hydria 460 450 do n e sho zberigayetsya v Torno Collection Milan zobrazheno zhinok sho pracyuyut poryad z cholovikami na zanyatti z rozpisu vaz Vidomi zobrazhennya zhinok sho grayut na muzichnih instrumentah Jmovirno zhinkam dozvolyalosya grati ne na vsih z nih lira mogla vikoristovuvatis bud kim a arfa tilki zhinkami Zhinki ne tilki grali a j pisali muziku dlya instrumentiv vidomi davnogrecki kompozitorki Sapfo i Nossida SerednovichchyaOdna z 70 scen Gobelenu z Bajo pridvorni vishivalnici 1070 ti Identifikaciya mistkin u serednovichchi problemna oskilki mistecki tvori togo chasu chasto ne pidpisuvalisya Sered tvoriv stat avtorok yakih mozhna viznachiti Manuskripti ta ilyustraciyi do nih stvoreni u zhinochih monastiryah Avtorstvo takih robit takozh majzhe nemozhlivo vstanoviti ale mozhna vpevneno vvazhati sho yih stvoryuvali monahini i inshi cerkovni posadovici Gobeleni i vishivki Take mistectvo vvazhalosya dopustimim dlya zhinok u serednovichnij Yevropi Bagato vidomih tkanih kartin napriklad gobelen z Bajo vvazhayutsya stvorenimi zhinkami V Seredni viki tvorili en en en en Gerrada Landsbergska ta Gildegarda Bingenska V period rannogo serednovichchya zhinki chasto pracyuvali razom z cholovikami Ilyustraciyi rukopisiv vishivki ta rizbleni kapiteli togo periodu chitko demonstruyut prikladi zhinok yaki pracyuvali v cih vidah mistectva Dokumenti svidchat sho voni takozh buli pivovarkami m yasnicyami torguvali vovnoyu ta zalizom Mitci togo chasu vklyuchno z zhinkami nalezhali do nevelikoyi verstvi suspilstva status yakoyi dozvolyav yim zvilnyatisya vid cih bilsh napruzhenih vidiv roboti Mistkini chasto nalezhali do dvoh pismennih klasiv abo zamozhni aristokratki chasto stvoryuvali vishivku ta tekstil abo chernici chasto viroblyali ilyuminaciyi U togochasnij Angliyi isnuvalo kilka majsteren vishivki zokrema v Kenterberi ta Vinchesteri Opus Anglicanum anglijska vishivka vzhe bula vidoma v Yevropi papskij inventar 13 go stolittya narahovuvav ponad dvisti odinic Peredbachayetsya sho za ce virobnictvo majzhe povnistyu vidpovidali zhinki Odna z najvidomishih vishivok serednovichchya Gobelen z Bajo vishitij vovnoyu na 9 llyanih panelyah 0 5 na 68 38 metri sho u 70 scenah visvitlyuye bitvu pri Gastingsi i normanske zavoyuvannya Angliyi stvorenij abo v komercijnij majsterni korolivskoyu chi aristokratichnoyu damoyu ta yiyi svitoyu abo v majsterni v zhinochomu monastiri Gerrada Landsbergska miniatyura Sim vilnih mistectv Gerrada Landsbergska Peklo miniatyura rukopisu Sad nasolod Gerrada Landsbergska Avtoportret v rukopisu 1180 r Nevidomi tkali Franciyi kilim Chetvertij poklik do 1381 r Anzherskij apokalipsis Gildegarda Bingenska I 6 Hori angeliv Visoke Serednovichchya U 14 stolitti zadokumentovano korolivsku majsternyu v Londonskomu Taueri mozhlivo isnuvali j ranishi Ilyustraciya rukopisiv daye bagato nazvanih hudozhnic vklyuchayuchi ispansku monahinyu 10 go st en nimecku monahinyu XII stolittya en en miryanku 12 go stolittya v bavarskomu skriptoriyi Ci ta bagato inshih nenazvanih ilyuminatorok skoristalisya perevagami monastiriv yak golovnogo miscya osviti dlya zhinok ta najbilsh prijnyatnogo variantu dlya intelektualok Prote u bagatoh chastinah Yevropi z grigorianskimi reformami 11 go stolittya ta zrostannyam feodalizmu zhinki zitknulisya z bagatma obmezhennyami vidsutnimi v rannomu Serednovichchi Z cimi suspilnimi zsuvami zminivsya j status monastirya na Britanskih ostrovah normandske zavoyuvannya poklalo pochatok postupovomu zanepadu monastirya yak miscya navchannya ta miscya de zhinki mogli otrimati vladu Monastiri buli pidporyadkovani nastoyatelyam cholovikam a ne ocholyuvalisya abatisami yak ce bulo ranishe U yazichnickij Skandinaviyi Shveciyi yedina istorichno pidtverdzhena runichna majstrinya en pracyuvala v 11 stolitti Odnak u Nimechchini chasiv Saksonskoyi dinastiyi monastiri zberegli svoyu poziciyu yak navchalni zakladi Chastkovo ce moglo buti tomu sho monastiri chasto ocholyuvali ta naselyali neodruzheni zhinki z korolivskih ta aristokratichnih rodin Takim chinom najbilsha robota zhinok piznogo Serednovichchya pohodit z Nimechchini prikladom chogo ye pracya Gerradi Landsbergskoyi ta Gildegardi Bingenskoyi Gildegarda 1098 1179 ye osoblivo garnim prikladom nimeckoyi serednovichnoyi intelektualki ta hudozhnici Vona napisala Bozhestvenni spravi prostoyi lyudini Zasluzhene zhittya 65 gimniv p yesu chudes i dovgij traktat iz 9 knig pro prirodu derev roslin tvarin ptahiv rib mineraliv i metaliv Z rannogo ditinstva vona stverdzhuvala sho maye vidinnya Koli papstvo pidtrimalo ci pretenziyi direktorki yiyi poziciya yak vazhlivoyi intelektualki zmicnilasya Vidinnya stali chastinoyu odniyeyi z yiyi osnovopolozhnih prac u 1142 roci Scivias Piznaj shlyahi Gospodni yaka skladayetsya z 35 vidin sho rozpovidayut ta ilyustruyut istoriyu spasinnya Ilyustraciyi v Scivias zobrazhuyut Gildegardu yaka perezhivaye vidinnya sidyachi v monastiri v Bingeni Voni znachno vidriznyayutsya vid inshih stvorenih u Nimechchini togo zh periodu oskilki dlya nih harakterni yaskravi kolori pidkreslena liniya ta sprosheni formi Hocha Gildegarda jmovirno ne stvoryuvala zobrazhennya yihnya unikalna priroda zmushuye vvazhati sho voni buli stvoreni pid yiyi pilnim naglyadom U 12 mu stolitti vidbulosya pidnesennya mist v Yevropi zi zrostannyam torgivli podorozhej ta universitetiv Ce sprichinilo i zmini v zhitti zhinok Vdovi otrimali pravo ocholyuvati pidpriyemstva svoyih cholovikiv Rozpovid Batskoyi tkali v Kenterberijskih opovidannyah Chosera ye odnim iz takih vipadkiv Zhinki takozh mogli vhoditi do deyakih remisnichih cehiv Zapisi cehiv pokazuyut sho zhinki buli osoblivo aktivnimi v tekstilnij promislovosti u Flandriyi ta Pivnichnij Franciyi U serednovichnih rukopisah ye bagato poliv iz zobrazhennyam zhinok z veretenom V Angliyi zhinki buli vidpovidalni za stvorennya Opus Anglicanum bagatih vishivok dlya cerkovnogo chi svitskogo vikoristannya na odyazi ta riznih tipah zavis Zhinki takozh aktivizuvalisya v ilyuminaciyi Deyaki zhinki jmovirno pracyuvali razom z cholovikami chi batkami yak ot dochka ta dochka Do 13 stolittya bilshist ilyuminovanih rukopisiv vigotovlyali komercijni majsterni a do kincya Serednovichchya koli virobnictvo rukopisiv stalo vazhlivoyu galuzzyu v deyakih centrah zhinki zdayetsya stanovili bilshist najnyatih hudozhnikiv i pisariv osoblivo v Parizhi Ruh do drukarstva ta knizhkovoyi ilyustraciyi do tehnik gravyuri na derevi ta gravyuri de zhinki zdayetsya buli malo zadiyani stav regresom u rozvitku hudozhnic Tim chasom serbska politikinya ta protofeministka Yefimiya 1349 1405 stala vidomoyu ne lishe yak poetesa yaka napisala plach za svoyim pomerlim sinom ale j yak vpravna rukodilnicya ta graverka Yiyi virsh buv virizblenij na zvorotnomu boci diptiha shitogo zolotom i dorogocinnimi kamenyami ta rizblenogo na derev yanih panelyah zrobivshi jogo bezcinnim U Veneciyi 15 go stolittya donka hudozhnika zi skla en bula vidomoyu hudozhniceyu stvorila osoblivij dizajn skla z venecianskogo Murano Zdavalosya b malo projti kilka stolit persh nizh zhinki zmogli zajnyatisya mistectvom skla VidrodzhennyaU chasi Vidrodzhennya zhinok vse she vvazhali mensh zdibnimi do visokogo mistectva takogo yak zhivopis U toj chas yak hudozhnikiv cholovikiv pochali vidilyati i proslavlyati v Italiyi u 15 st najvidatnishih mitciv nagorodzhuvali zvannyam virtuoso prote zhodna zhinka ne otrimala jogo zhinok vse she vvazhali skorishe ob yektom sho mozhe zobrazhuvatisya na kartini nizh lyudinoyu sho mozhe yiyi stvoriti popri te sho ryad zhinok vnesli vagomij vklad v istoriyu mistectv Sered mistkin Renesansu yaki podolali cej sprotiv Sofonisba Angvissola Lyuchiya Angvissola Artemiziya Dzhentileski Laviniya Fontana Fede Galiciya Katerina van Gemessen Levina Teerlink i Katerina Bolonska Polotna napisani zhinkami tematichno vidriznyalisya vid stvorenih cholovikami hudozhnici chastishe zvertalisya do feministichnih tem zobrazhayuchi zhinok u diyi napriklad u takih klasichnih syuzhetah yak en Navchannya dlya zhinok togo chasu bulo uskladnene tomu bilshist mistkin nalezhala do troh grup monahini en zamozhni aristokratki sho mogli dozvoliti sobi personalne navchannya Sofonisba Angvissola donki hudozhnikiv najchastishij variant z takih simej pohodili Levina Teerlink Artemiziya Dzhentileski Katerina van Gemessen ta bagato inshih hudozhnic Roboti mistkin Vidrodzhennya u podalshomu chasto vvazhali mensh vazhlivimi nizh podibni za yakistyu roboti cholovikiv ta neridko pomilkovo pripisuvali bilsh vidomim hudozhnikam cholovikam Odnak ce pershij period v istoriyi Zahodu koli ryad svitskih hudozhnic zdobuli mizhnarodnu reputaciyu Zrostannya chisla hudozhnic poyasnyuyut velikimi kulturnimi zrushennyami v rezultati Kontrreformaciyi yaka vistupila proti protestantizmu ta porodila ruh do gumanizmu sho pidtverdzhuvav gidnist usih lyudej centralnu v mislenni Vidrodzhennya sho dopomogla pidvishiti status zhinki Krim togo vazhlivishoyu vvazhalasya identichnist okremogo hudozhnika Viznachni mitci periodu osobi yakih nevidomi faktichno pripinyayut svoye isnuvannya Dva vazhlivi teksti Pro vidomih zhinok i Misto zhinok ilyustruyut cyu kulturnu zminu Bokkachcho v rannomu Vidodzhenni napisav zbirku biografij zhinok De mulieribus claris lat Pro znamenitih zhinok 1335 59 Sered 104 biografij bula davnogrecka vazopisicya Tamara Tmirisa zobrazhena za avtoportretom abo mozhlivo nevelikim zobrazhennyam Bogorodici z Nemovlyam Francuzka filosofinya ta feministka piznogo Serednovichchya Hristina Pizanska napisala v 1405 roci Knigu pro Grad Zhinochij alegorichne misto v yakomu nezalezhni zhinki zhili vilnimi vid naklepiv cholovikiv U svoyij tvorchosti vona zaluchala spravzhnih hudozhnic takih yak yaka vvazhalasya odniyeyu z najkrashih parizkih ilyuminatorok hocha zhodna z yiyi robit ne zbereglasya Inshi gumanistichni teksti spriyali pidvishennyu osviti italijskih zhinok Najvidomishim z nih buv abo Pridvornij italijskogo gumanista 16 go stolittya Baltazara Kastiljone Cya nadzvichajno populyarna pracya stverdzhuvala sho choloviki ta zhinki povinni navchatisya suspilnim mistectvam Jogo vpliv zrobiv prijnyatnim dlya zhinok zajmatisya obrazotvorchim muzichnim ta literaturnim mistectvom Zavdyaki Kastilone ce buv pershij period v istoriyi Vidrodzhennya koli znatni zhinki mali zmogu vivchati zhivopis Sofonisba Angvissola bula najuspishnishoyu z cih dribnih aristokratok yaki spochatku otrimali gumanistichnu osvitu a potim zdobuli viznannya yak hudozhnici Angvissola yaka narodilasya v Kremoni bula i novatorkoyu i prikladom dlya nasliduvannya dlya majbutnih pokolin hudozhnic Hudozhnici yaki ne buli dvoryankami takozh torknulisya pidnesennya gumanizmu Na dodatok do zvichajnih syuzhetiv taki mistkini yak Laviniya Fontana ta Katerina van Gemessen pochali zobrazhuvati sebe na avtoportretah ne lishe yak hudozhnic ale j yak muzikantok ta vchenih pidkreslyuyuchi svoyu vsebichnu osvitu Fontana skoristalasya prosvitnickimi nastroyami v yiyi ridnomu misti Bolonyi de universitet prijmav zhinok vchenih she z Serednovichchya Prote razom iz pidnesennyam gumanizmu vidbuvsya perehid vid remisnikiv do hudozhnikiv vid kotrih teper ochikuvalosya znannya perspektivi matematiki starodavnogo mistectva ta vivchennya lyudskogo tila V piznye Vidrodzhennya hudozhnye navchannya pochalo peremishatisya z majsterni v akademiyu i zhinki pochali trivalu borotbu za dostup do cogo navchannya yaka ne bula virishena do kincya 19 stolittya Doslidzhennya lyudskogo tila vimagalo roboti nad cholovichimi ogolenimi tilami ta trupami Ce vvazhalosya osnovnim fonom dlya stvorennya realistichnih grupovih scen Zhinkam vzagali zaboronyalosya trenuvatisya na ogolenih cholovikah tomu yim bulo zaboroneno stvoryuvati taki sceni yaki buli potribni dlya masshtabnih religijnih kompozicij sho otrimuvali najprestizhnishi zamovlennya Hocha bagato aristokratok mali dostup do pevnoyi hudozhnoyi pidgotovki navit bez cholovikiv modelej bilshist iz cih zhinok obrali shlyub a ne kar yeru v mistectvi Tak bulo napriklad shodo dvoh sester Sofonisbi Angvissoli Zhinki viznani hudozhnicyami v cej period buli abo chernicyami abo donkami hudozhnikiv Z nebagatoh italijskih hudozhnic 15 stolittya vidomi sogodni pov yazani z monastiryami chernicyami buli Katerina Bolonska Antoniya Uchello ta U 15 16 st perevazhna bilshist hudozhnic yaki dosyagli uspihu buli donkami hudozhnikiv navchayuchis u majsternyah batkiv Prikladami ye Laviniya Fontana portretistka miniatyuristka Levina Teerlink i portretistka Katerina van Gemessen Italijski hudozhnici cogo periodu navit ti sho navchalisya v rodini zdayutsya desho nezvichnimi Odnak u deyakih chastinah Yevropi zokrema na pivnochi Franciyi ta Flandriyi diti oboh statej chastishe brali uchast u profesiyi batka Faktichno u Niderlandah de zhinki mali bilshe svobodi u Vidrodzhennya bulo bagato mistkin zapisi Gildiyi Svyatogo Luki v Bryugge vkazuyut ne lishe sho voni dopuskayut zhinok do chisla praktikuyuchih chleniv ale j te sho do 1480 h 25 chleniv gildiyi stanovili zhinki bagato z nih jmovirno pracyuvali ilyustratorkami rukopisiv Portret miniatyura Yelizaveti I Levina Teerlink bilya 1565 Katerina van Gemessen Avtoportret 1548 Artemiziya Dzhentileski Yudita vbivaye Oloferna 1620 en en sho skidaye u kolodyaz kapitana vijska Aleksandra Makedonskogo 1659 Tayemna vecherya maslo na polotni 7x2 metri sho zberigayetsya v bazilici Santa Mariya Novella ye yedinim pidpisanim tvorom en Neshodavno vidnajdenij krihkij 22 futovij zgortok polotna u Florenciyi viyavivsya vidatnim skarbom Yakbi ne novatorski diyi amerikanskoyi filantropki pomerla u 2018 roci ta florentijskoyi pismennici Lindi Falkone z yihnoyu organizaciyeyu cej suvij mig bi zibrati bilshe pilu Chotiri roki kropitkoyi restavraciyi provedenoyi komandoyu zhinok rozkrivayut blisk 16 go stolittya robotu samouchki en chernici ta yedinoyi zhinki epohi Vidrodzhennya yaka namalyuvala Tayemnu vecheryu U zhovtni 2019 roku robota bula vistavlena v Muzeyi Santa Mariya Novela u Florenciyi Stanom na pochatok 2020 roku AWA vistupila sponsorkoyu restavraciyi 67 robit hudozhnic znajdenih u florentijskih kolekciyah BarokoHudozhnici baroko vklyuchayut Meri Bil Elizabet Sheron Dzhovannu Garconi Artemiziyu Dzhentileski Yudit Lejster Mariyu Sibillu Merian Luyizu Muajon Zhozefu Obidush Klaru Peters Marib Virdzhiniyu Borgeze dochka kolekcionerki mistectva Rahel Ryujsh ta Yak i v Vidrodzhennya bagato mistkin baroko pohodili z rodin hudozhnikiv Prikladom ye Artemiziya Dzhentileski sho navchalasya u batka i pracyuvala z nim nad bagatma jogo zamovlennyami navchalasya v skulpturnij majsterni batka Hudozhnici pochali zminyuvati sposib zobrazhennya zhinok u mistectvi Bagato mistkin baroko ne mogli navchatisya na ogolenih modelyah yaki zavzhdi buli cholovikami zate voni dobre znali zhinoche tilo Taki mistkini yak stvorili obrazi zhinok yak svidomih istot a ne vidstoronenih muz Odnim iz najkrashih prikladiv cogo ye kartina Artemiziyi Dzhentileski Yudita yaka obezgolovlyuye Oloferna de Yudita zobrazhena silnoyu zhinkoyu yaka viznachaye ta mstit za vlasnu dolyu Leticiya Treves kuratorka vistavki Dzhentileski v Londonskij nacionalnij galereyi 2020 prokomentuvala Vi ne mozhete pobachiti ce ne podumavshi yak Tassi gvaltuye Dzhentileski Elementi kartini zbalansovani z takoyu majsternistyu sho voni govoryat pro hudozhnicyu yaka viddavala perevagu virtuoznosti nad pristrastyu U toj chas yak inshi hudozhniki vklyuchayuchi Bottichelli ta bilsh tradicijnu Fede Galiciyu zobrazhuvali tu zh scenu z pasivnoyu Yudit u novij obrobci Dzhentileski Yudita vidayetsya zdatnoyu aktorkoyu v postavlenomu zavdanni Ekshn sut ciyeyi ta inshoyi yiyi kartini de Yudita zalishaye scenu Natyurmort stav vazhlivim zhanrom bilya 1600 roku osoblivo v Niderlandah Zhinki buli v avangardi cogo napryamku zhivopisu sho osoblivo pidhodiv yim oskilki voni mogli legko otrimati dostup do materialiv dlya natyurmortu Na Pivnochi sered cih praktikin bula Klara Peters hudozhnicya banket ye abo predmetiv dlya snidanku ta scen rozstavlenih predmetiv rozkoshi vsesvitno vidoma hudozhnicya kvitiv i Rahel Ryujsh hudozhnicya vizualno zaryadzhenih kvitkovih kompozicij V inshih regionah natyurmort buv mensh poshirenim ale v comu zhanri buli vazhlivi hudozhnici zokrema Dzhovanna Garconi yaka stvoryuvala realistichni ovochevi kompoziciyi na pergamenti i Luyiza Muajon chiyi fruktovi natyurmorti vidznachalisya bliskuchimi kolorami Yudit Lejster dochka tkachiv ne narodilasya v tradicijnij misteckij rodini ale yiyi rishuchist stati hudozhniceyu pidtrimala sim ya i vona vchilasya malyuvati z 11 do 16 rokiv Lejster rokami pracyuvala uchenceyu Fransa Petersa a potim vidkrila vlasnu studiyu Zgodom vona stala pershoyu zhinkoyu yaka priyednalasya do Garlemskoyi gildiyi Yiyi roboti pokazali energijni ta bujni tehniki yakih ne bachili v bagatoh hudozhnic togo chasu i vvazhalisya cholovichimi yak u Artemiziyi Dzhentileski Pislya yiyi smerti robota Lejster zalishalasya poza uvagoyu bagatoh bilshe dvoh stolit persh nizh bula vvedena v istorichni doslidzhennya AmpirU Franciyi 18 stolittya pracyuye cila nizka majstrin vid Rozalbi Kar yeri do Elizabet Vizhe Lebren Adelayidi Labil Zhiyar i majstrin ampiru Francuzka revolyuciya 1789 1793 rr spriyala rozkutosti hudozhnoyi iniciativi nizovih mistkin ta zhinok z dribnih dvoryanskih rodin Slava Zhaka Luyi Davida sprichinila pritik uchniv do jogo majsterni za piznimi pidrahunkami oficijno zarahovano 430 osib Postijno zrostala i kilkist hudozhnic bilshist zajmalis portretami chi zhanrovimi kartinami 1791 roku v Saloni zafiksovano 19 zhinok hudozhnic 1802 roku vzhe sorok 1810 roku yih vistavlyalos simdesyat Abi vregulyuvati novoyavlene perevirobnictvo zhinoche mistectvo poyednali z virobnictvom i obklali podatkom Pri comu mistecka kritika zhorstko vismiyuvala majstrin amatorok oberigayuchi elitnij fah vid vtorgnennya vikrivala vtorinnist syuzhetiv ta obmezhenist viraznih zasobiv Yakist bilshosti robit ce dozvolyala cherez vidsutnist osviti znan anatomiyi ta praktiki navichok perspektivi Tipovi syuzheti naturnicyami dlya yakih vistupali hudozhnici ta yih otochennya vidobrazhayut zhinoche povsyakdennya Pani za vishivannyam Eskiz golivki Portret pani z knigoyu Pani z liroyu gitaroyu Moloda hudozhnicya za malyuvannyam Najbilsh obdarovani z hudozhnic stali pomitnimi misteckimi avtoritetami Elizabet Vizhe Lebren Adelayida Labil Zhiyar mozhlivo majsternya Vizhe Lebren 1796 r Genriyetta Lorim ye Avtoportret 1801 r Nevidoma hudozhnicya Avtoportret 1801 r Dizhon Konstanciya Mayer avtoportret 1801 r Mistectvo 20 stolittyaDokladnishe Zhinochij gurt Banduristka ta Spisok fantastok Vdruge vibuhovij prihid zhinok v mistectvo vidbuvsya v 20 stolitti Cej rozdil potrebuye dopovnennya berezen 2021 Feministichne mistectvo Dokladnishe Feministichnij misteckij ruh Poverh spadshini Spisok feministskih poetes Feministichna naukova fantastika Spisok ekofeministichnih avtorok Feministichna literaturna kritika Zhinoche pismo Zhinoche kino ta Spisok feministskih mistectvoznavic V inshomu movnomu rozdili ye povnisha stattya Women artists angl Vi mozhete dopomogti rozshirivshi potochnu stattyu za dopomogoyu perekladu z anglijskoyi Divitis avtoperekladenu versiyu statti z movi anglijska Perekladach povinen rozumiti sho vidpovidalnist za kincevij vmist statti u Vikipediyi nese same avtor redaguvan Onlajn pereklad nadayetsya lishe yak korisnij instrument pereglyadu vmistu zrozumiloyu movoyu Ne vikoristovujte nevichitanij i nevidkorigovanij mashinnij pereklad u stattyah ukrayinskoyi Vikipediyi Mashinnij pereklad Google ye korisnoyu vidpravnoyu tochkoyu dlya perekladu ale perekladacham neobhidno vipravlyati pomilki ta pidtverdzhuvati tochnist perekladu a ne prosto skopiyuvati mashinnij pereklad do ukrayinskoyi Vikipediyi Ne perekladajte tekst yakij vidayetsya nedostovirnim abo neyakisnim Yaksho mozhlivo perevirte tekst za posilannyami podanimi v inshomovnij statti Dokladni rekomendaciyi div Vikipediya Pereklad Div takozhSpisok syurrealistok Spisok ukrayinskih mistkin Spisok ukrayinskih pismennicPrimitkiNochlin Linda 30 travnya 2015 From 1971 Why Have There Been No Great Women Artists ARTnews com amer Procitovano 25 listopada 2022 de Kooning Elaine Strider Marjorie 2 chervnya 2015 From 1971 Eight Artists Reply Why Have There Been No Great Women Artists ARTnews com amer Procitovano 25 listopada 2022 Caldwell Ellen C 17 bereznya 2018 Linda Nochlin on Why Have There Been No Great Women Artists JSTOR Daily amer Procitovano 25 listopada 2022 Reilly Maura 2018 Curatorial activism towards an ethics of curating London ISBN 978 0 500 23970 4 OCLC 992571921 Aktins Robert Feminist art Museum of Contemporary Art Los Angeles 1997 retrieved 23 Aug 2011 Spence Rachel 29 bereznya 2020 Women step into the light FTWeekend Arts 11 Women and Art www nga gov Procitovano 20 travnya 2021 Aktins Robert Feminist art Museum of Contemporary Art Los Angeles 1997 retrieved 23 Aug 2011 Were the First Artists Mostly Women National Geographic October 9 2013 Breunig Peter 2014 Nok African Sculpture in Archaeological Context p 21 Cooper Emmanuel 2010 Ten Thousand Years of Pottery University of Pennsylvania Press ISBN 978 0 8122 3554 8 Cooper Emmanuel 1989 A History of World Pottery ISBN 978 0 8019 7982 8 Denisyuk Yulia 9 lipnya 2019 From the ashes Rwanda s traditional imigongo art is on the rise Afar Vequaud Ives Women Painters of Mithila Thames and Hudson Ltd London 1977 p 9 Tekhnitides Women Artists in Ancient Greece Helena angl Nova istoriya kodeks 190 Medieval Women Artists angl The Norman Conquest angl Upplands runinskrifter 1 s 307 ff Pavlikianov Cyril 2001 The Medieval Aristocracy on Mount Athos Philological and Documentary Evidence for the Activity of Byzantine Georgian and Slav Aristocrats and Eminent Churchmen in the Monasteries of Mount Athos from the 10th to the 15th Century Sofia Center for Slavo Byzantine Studies ISBN 9789540715957 Sarpellon Giovanni 1990 Miniature di vetro Murrine 1838 1924 ital Venezia Arsenale editrice ISBN 88 7743 080 X These Women Artists Influenced the Renaissance and Baroque angl 3 women artists in Italy Retrieved June 14 2010 patron saint of painters Retrieved June 14 2010 In the Sixteenth Century Two Women Painters Challenged Gender Roles angl Female artists in the renaissance angl Spence Rachel 29 bereznya 2020 Women step into the light FTWeekend Arts 11 Heller Nancy G Women Artists An Illustrated History Abbeville Press Publishers New York 1987 ISBN 978 0 89659 748 8 Spence Rachel 29 bereznya 2020 Women step into the light FTWeekend Arts 11 Spence Rachel 29 bereznya 2020 Women step into the light FTWeekend Arts 11 Spence Rachel 29 bereznya 2020 Women step into the light FTWeekend Arts 11 Brown Kate 12 lipnya 2018 How a Female Led Art Restoration Movement in Florence Is Reshaping the Canon The organization Advancing Women Artists is at the fore of finding forgotten female Masters like Plautilla Nelli Procitovano 10 listopada 2019 9 listopada 2019 Point of view A woman at the Last Supper BBC Radio 4 Procitovano 9 listopada 2019 broadcast download available Hayum Andree June 2006 A Renaissance Audience Considered The Nuns at S Apollonia and Castagno s Last Supper The Art Bulletin 88 2 243 266 doi 10 1080 00043079 2006 10786289 JSTOR 25067244 After 450 Years in Storage a Female Renaissance Master s Last Supper Is Finally Unveiled in Florence artnet News amer 17 zhovtnya 2019 Procitovano 18 zhovtnya 2019 3 women artists in Italy Retrieved June 14 2010 Barker Sheila Canvas is for Commoners 2015 09 12 u Wayback Machine Highlights from the Mediceo del Principato medici org 2008 3 20 Note The Artemisia Gentileschi exhibition at the National Gallery London scheduled for 2020 was postponed due to the COVID 19 pandemic Spence Rachel 29 bereznya 2020 Women step into the light FTWeekend Arts 11 Welu James 1993 Judith Leyster A Dutch Master and Her World ISBN 0300055641 Borzello Frances 2000 A world of our own women as artists since the Renaissance New York Watson Guptill s 56 ISBN 0823058743 Wiesner Hanks Mary 24 sichnya 2019 Women and Gender in Early Modern Europe ISBN 9781108739351 Benua F Iskusstvo francii epohi Revolyucii i pervoj Imperii M L 1940 s 360 Benua F Iskusstvo francii epohi Revolyucii i pervoj Imperii M L 1940 s 176 177 Benua F Iskusstvo francii epohi Revolyucii i pervoj Imperii M L 1940 s 146 Posilannya10 najbilsh vojovnichih hudozhnic v istoriyi mistectva n paradoxa international feminist art journal founded in Dec 1996 scholarly writing about contemporary women artists and feminist theory from the Medieval Period to the Present National Museum of Women in the Arts at the University of Iowa UK s Latest Art Magazine Polled Experts to list the 30 Greatest Women Artists DzherelaEnciklopediya ukrayinoznavstva Slovnikova chastina v 11 t Naukove tovaristvo imeni Shevchenka gol red prof d r Volodimir Kubijovich Parizh Nyu Jork Molode zhittya 1955 1995 ISBN 5 7707 4049 3 100 najvidomishih ukrayinciv Bedrik Bilan H Beznosik A Gnatyuk M ta in K Orfej 2005 S 539 544 Avtor sostavitel Lapshin V albom Serebryakova M 1969 ros Mestechkin G Ganna Sobachko 1965