Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Династія Юань (кит. 元朝, піньїнь: Yuán Cháo; монг. 
, Dai Ön Ulus, Дай Юан Улс; 1271—1368), офіційно Велика держава Юань чи Велика Монгольська держава (монг. Дай Өнь Их Монгол Улс, Их Юань Улс) — за китайською тенденційною історіографією, імператорська династія в Монголії і Китаї 13 — 14 століття монгольського (тюркського) походження. Постала після проголошення хана Хубілая Імператором у 1271 році і була знищена силами китайських повстанців у 1368 році.
大元 Дай Юан Улс Велика Юань | |||||||||||||
| Наступник Монгольської імперії | |||||||||||||
| |||||||||||||
|
Прапор | |||||||||||||
 | |||||||||||||
| Столиця | Ханбалик (Даду) (сучасний Пекін), Шанду H G O | ||||||||||||
| Мови | монгольська китайська | ||||||||||||
| Релігії | буддизм, даосизм, конфуціанство, шаманізм, іслам | ||||||||||||
| Форма правління | монархія | ||||||||||||
| Великий Хан Монголії та Імператор Китаю | |||||||||||||
| - 1260—1294 | Хубілай | ||||||||||||
| - 1333—1370 | Ухаату | ||||||||||||
| Історія | |||||||||||||
| - Завоювання Сун | 18 грудня 1271 | ||||||||||||
| - Падіння Даду | 14 вересня 1368 | ||||||||||||
| Валюта | |||||||||||||
| |||||||||||||
| |||||||||||||
Протягом своєї історії Юань намагалася відродити Імперію Чингіз-хана. Вела курс на встановлення свого верховенства над іншими державами Чингізидів, а також сусідніми країнами, такими як Південна Сун, В'єтнам, Корея і Японія.
Знищена Чжу Юаньчжаном після повстання червоних пов'язок 1351–1366 років.
Династія Юань (китайська : 元朝 ; піньінь: Yuan Chao), офіційно Великий Юань (китайська : 大元 ; піньінь: Da Yuan, монгольська: Yehe Yuan Ulus) — це була імперія або правляча династія в Китаї, встановлена Хублай Ханом, лідером "монгольського" Борджигінського клану. Хоча т. зв. монголи правили територіями, включаючи сьогоднішній Північний Китай, протягом багатьох десятиліть, так не було до 1271, поки Хубілай Хан офіційно не проголосив династію в традиційному китайському стилі, і завоювання не було завершено до 1279. З цього питання, його царство відрізнялось від інших ханств і контролювало більшу частину території сучасного Китаю і прилеглі до нього райони, в тому числі сучасної Монголії. Це була перша династія, яка правила на території теперішнього Китаю і проіснувала до 1368, після повстань правителі відійшли на північ і продовжували правити т. зв. династією Північної Юань.
Це було ханство, яким правили наступники Монгк Хана після поділу монгольської імперії. В офіційній китайській історії династія Юань носила мандат Неба, після династії Сун і перед наступною династією Мін. Династія була заснована Хублай Ханом, але він записав свого діда Дженіс Хана (Чингісхана) на імперських записах як офіційного засновника династії. Хубілай оголосив ім'я нової династії як Велика Юань і стверджував спадкоємність колишніх династій, які існували на теренах сучасного Китаю, з трьох правителів і п'яти імператорів в династії Тан.
На додаток про імператора Китаю, Хублай Хан також затвердив титул Великого Хана, верховним над іншими правонаступниками ханств: Чагатая, Золотої Орди, і Держави Хулагуїдів. Таким чином, Юань також іноді називають імперією Великого Хана. Однак, в той час, як затвердження переваг імператора Юаня було частково визнано західними ханами, їх залежність була номінальною, і кожен продовжував розвиватись окремо.
Історія
Передісторія
У 1259 році, коли помер великий хан Мунке, його брат Хубілай воював з імперією Сун у Південному Китаї, а , їхній третій брат, керував монгольськими землями («корінним юртом»). Курултай, що відбувся в Каракорумі, столиці Монгольської імперії, проголосив Аріг-Бугу великим ханом. Дізнавшись про це, Хубілай перервав свою китайську кампанію. Він зібрав інший курултай у своїй ставці в місті Кайпін (Шанду в сучасній Внутрішньої Монголії), і в 1260 році був проголошений великим ханом. Тим не менш, збори, скликані Хубілаєм, вважаються незаконними з точки зору монгольської традиції успадкування трону: держава вже мала законного великого хана, Аріг-Буга, що перебував у споконвічній столиці . Крім того, вказується, що Хубілай широко використовував підкуп князів.
Хубілай оголосив Аріг-Бугу узурпатором і, за китайським звичаєм, проголосив девіз правління «Чжунтун». Відповідно до китайської історичної традиції Хубілай отримав титул імператора (хуан-ді), хоча китайська династія Сун у той час ще пручалася йому в Південному Китаї. У 1261–1264 роках він воював проти Аріг-Буги, і в кінцевому підсумку Аріг-Буга зазнав поразки і здався Хубілаю. У Хубілая більше не залишилося суперників.
Однак правителі Улус Джучі і Чагатайського улусу не визнали Хубілая великим ханом. Конфлікти між Хубілаєм і , що відновив улус Угедея, тривали протягом кількох десятиліть, аж до початку XIV століття. Хулагу, ще один брат Хубілая, який керував своїм Ільханством, приносив присягу великому хану, але насправді створив автономну державу, а після воцаріння в 1295 роках Газа-хана наступник Хубілая Темур відправив йому печатку, яка давала формальні повноваження заснувати державу і правити його народом. Чотири улуси ніколи більше не об'єднувалися під загальним правлінням, хоча великих ханів визнавали правителі держави Хулагуїдів і Золотої Орди — найбільших уламків імперії.
Підстава династії
Хубілай-хан перейняв багато звичаїв від попередніх китайських династій. З ранніх років у нього було кілька китайських наставників. Вони не тільки пояснювали йому китайську історію та ідеологію, а й постійно давали поради з питань управління.
Після перемоги у війні проти Аріг-Буги Хубілай почав правління з великою впевненістю в собі. У 1264 році він переніс свою штаб-квартиру ближче до колишньої столиці імперії Цзінь. У 1266 році він наказав побудувати нову столицю на місці, яке в даний час займає місто Пекін. У період Цзінь місто називалося Чжунду, а в 1272 році воно стало відоме як Даду по-китайськи, Дайду для монголів і Ханбалик для тюрків. Ще в 1264 році Хубілай вирішив змінити девіз правління з Чжунтун (中統) на Чжиюань (至元). Прагнучи панувати над усім Китаєм і претендуючи на небесний мандат, Хубілай проголосив у 1271 році нову династію Юань, яка згодом стала першою неханьською династією, яка правила всім Китаєм. У 1272 році Даду офіційно стало столицею династії Юань.
На початку 1270-х Хубілай почав масований наступ проти династії Сун в Південному Китаї. До 1273 року Хубілай блокував Янцзи флотом і посилив натиск на Сян'ян, останню перешкоду для захоплення багатого басейну Янцзи. В 1275 році армія в 130 000 чоловік під командуванням Цзя Сида зазнала поразки від Юань. До 1276 більша частина території Південної Сун була захоплена Юанем. В 1279 році Юаньська армія під командуванням китайського генерала Чжана зломила останній опір в , що знаменує собою закінчення Південної Сун і початок єдиного Китаю. Династії Юань традиційно віддають належне за возз'єднання Китаю після кількох сотень років поділу, з часів пізньої династії Тан.
Після заснування династії Хубілай-хан опинився під тиском багатьох радників, які вимагали подальшого розширення сфери впливу Юань через вибудовування традиційної китаєцентристської системи данинних відносин. На це було витрачено велику кількість людських і фінансових ресурсів. Тим не менш, спроби встановити такі відносини отримали відсіч, і експедиції до Японії ( і ), В'єтнаму (двічі в ), і на Яву (1293) не мали успіху. Хубілай заснував маріонеткову державу в М'янмі, що викликало анархію, а також багато проблем в цьому регіоні.
Дженіс Хан об'єднав монгольські та тюркські племена степів і став великим ханом в 1206 році. Він і його наступники розширили Монгольську імперію по всій Азії. Під час правління третього сина Чингісхана, Оджеда Хана, монголи знищили ослаблену династію Цзінь в 1234 році, завоювавши більшу частину Північного Китаю. Угедею запропонував свого племінника Хублая в позиції Хебей. Хубілай не знав китайської мови, але було кілька ханських китайських вчителів, приєднані до нього з ранніх років його мамою Соргагтані. Він звернувся за допомогою до Китайських Буддійських і Конфуціанських радників. Монгк Хана успадковував син Угедея, Гуюк, як Великий Хан в 1251 рік. Він надав своєму брату Хубілаю контроль над монгольськими територіями в Китаї. Хубілай побудував школи для Конфуціанських вчених, почав випускати паперові гроші, відродив китайські ритуали, і схвалив політику, яка стимулювала сільсько-господарське та комерційне зростання. Він прийняв Кайпінг, як свою столицю, в Внутрішній Монголії, пізніше перейменовано в Шанду.
Багато китайських ханів і кидань перейшли на бік монголів у боротьбі проти Цзінь. Два китайських лідери Хань Ши Тінзе та Лю Хеіма і Киаднь Сяо Жала дезертирували і командували 3 Тумени Монгольської армії. Лю Хеіма та Ши Тінзе служили в Хана Угедея. Було 4 тумени хана і 3тумени кидана, кожен тумен, що складається з 10 000 військовослужбовців.
Монгк Хан почав військову кампанію проти китайської династії Сун на півдні Китаю. Монгольські сили, що вторглися на південь Китаю, були набагато більше, ніж сили, які вони послали, щоб вторгнутися на Близький Схід в 1256. Він помер в 1259 році без спадкоємця. Хубілай повернувся з бою Пісня в 1260 році, коли він дізнався, що його брат, Аріг-Бугу, оскаржував свої домагання на трон. Хубілай скликав курултай в Кайпінгі, який обрав його великий хан. Суперник курултаї в Монголії проголосив Аріг-Буга Великим Ханом та початок громадянської війни. Хубілай залежив від співпраці його китайських підданих, щоб його армія отримала значні ресурси. Він зміцнив свою популярність серед своїх підданих шляхом моделювання його уряду на бюрократії традиційних китайських династій і прийняттям китайської назви епохи Жонгтон. Аріг-Буг був утруднений недостатніми поставками і здався в 1264. Всі три західні ханства ставали функціонально-автономними, хоча тільки Ільхана дійсно визнав Хубілая Великим Ханом. Громадянська війна остаточно розділила Монгольську імперію.
ПРАВИЛО ХУБЛАЙ ХАНА
Ранні роки
Нестабільність збентежила перші роки правління Хубілай-хана. Онук Угедея Хайду відмовився підкорюватися Хубілаю і загрожував західному кордону області Хубілая. Ворожа, але ослаблена династія Сун залишалася перешкодою на півдні. Хубілай забезпечив кордон на північному сході в 1259, встановивши заручником князя Вонйог, як правителя Кореї, що робить його данником монгольської держави. Хубілай також був під загрозою внутрішнього хвилювання. Чи Тан, син в законі потужного чиновника, спровокував повстання проти монгольського панування в 1262 році, після успішного придушення повстання, Хубілай приборкав вплив китайських радників в своєму дворі. Він боявся, що його залежність від китайських чиновників, залишить його вразливим для майбутніх повстань і дезертирства до бою з Сун.
Урядом Хубілая в 1262 був зроблений компроміс між збереженням монгольських інтересів в Китаї і задоволення потреб своїх китайських підданих. Він встановив реформи, запропоновані китайськими радниками за рахунок централізації бюрократії, розширення обороту паперових грошей, і підтримка традиційних монополії на сіль і залізо. Він відновив Секретаріат Імперії і залишив місцеву адміністративну структуру минулих китайських династій незмінною. Тим не менше, Хубілай відкинув плани по пожвавленню конфуціанських імператорських іспитів і розділив Юаньське суспільство на три, пізніше чотири, ранги між китайцями. Китайські радники Хубілая, як і раніше володіли значною владою в уряді, але їх офіційний ранг був туманним.
ЗАСНУВАВШИ ДИНАСТІЮ
Хубілай приготував перенесення монгольської столиці з Каракоруму в Монголії до Ханбалик у 1264 році, побудував нове місто недалеко від колишньої чжурчженьської столиці Жонгди, тепер сучасний Пекін, в 1266 році. У 1271 році Хубілай офіційно затвердив Мандат Неба і оголосив, що 1272 був перший рік Великої Юані (китайський: 大元) в стилі традиційної китайської династії. Назва династії походить від I Ching і описує «походження всесвіту» або «первинної сили». Хубілай проголосив Ханбалик «Великою Столицею» або Daidu (Даду, китайський: 大都) династії. Назву ери було змінено на Чжиюань, щоб сповістити нову еру китайської історії. Ухвалення династичного імені узаконено монгольським пануванням шляхом інтеграції уряду в описовій частині традиційної китайської політичної спадкоємності. Хубілай викликав свій громадський імідж як шавлія імператора, слідуючи ритуалам конфуціанської пристойності і шанування предків, одночасно зберігаючи своє коріння як лідера з степів. Хубілай Хан сприяв комерційному, науковому і культурному зростанню. Він підтримував купців Шовкового шляху торговельної мережі, шляхом захисту монгольської поштової системи, будівництва інфраструктури, надання кредитів, які фінансуються торгові каравани, а також заохочення обігу паперових банкнот. Хубілай розширив Гранд — канал від південного Китаю до Дайду на півночі. Монгольське правило було космополітичним. Він привітав іноземних гостей до свого двору, наприклад, венеційський купець Марко Поло, який написав найвпливовіший європейський обліковий запис Юань Китаю. Мандрівк Марко Поло пізніше надихне багато інших, як Христофор Колумб. У Південній династії Суна нащадок Конфусіус в Цюйфу, герцог Яншег Конг Дюаню біг на півдні до Цюйчжоу. З цього часу аж до династії Юань, були два Дюан Яншегів один на півночі в Цюйфу, а інший на півдні в Цюйчжоу. Запрошення повернутися в Цюйфу було продовжено до південного князя Дюан Яншега династії Юань імператором Хубілай — ханом. Назву було прийнято від південної гілки після Конг Жи відхилив запрошення, так що північна гілка родини зберегла титул герцог-Яншег. Південна гілка все ще залишалася в Цюйчжоу, де вони жили до цих пір.
ВІЙСЬКОВІ ЗАВОЮВАННЯ
Після зміцнення свого уряду в північному Китаї, Хубілай проводив експансіоністську політику відповідно до традиції монгольського і китайського імперіалізму. Він відновив масовий похід проти династії Сун на півдні. Хубілай обложив Хуянгігд між 1268 і 1273, останню перешкоду на своєму шляху, щоб захопити багаті річки Янцзького басейну. Невдала морська експедиція була зроблена проти Японії 1274 року. Лоялісти Сун втекли зі столиці і звели на трон маленьку дитину Чжао Біна. Монголи розгромили сунців у битві Ямен в 1279 році. Імператор потонув, внаслідок чого настав кінець династії Сун. Після завоювання Сун возз'єдналися північна і південна частині Китаю в перший раз за триста років. В процесі вторгнення монголів в Китаї, багато китайців були поневолені правителями монголів. Згідно з японськими істориками Сугияма Масаакі і Фунада Йосіюкі була також певна кількість монгольських рабів, що належать хану Юань.
Уряд Хубілая зіткнувся з фінансовими труднощами після 1279 року. Війни і проекти будівництва осушили монгольську скарбницю. Зусилля по підвищенню і збору податкових надходжень страждали від корупції і політичних скандалів. Неналежні військові експедиції слідували фінансовим проблем. Друге вторгнення Хубілая Японію в 1281 році не вдалося через зловісний тайфун. Хубілай зазнав провалу його кампанії проти Аннама, Чампа, і Джава, але виграв проти Бірми. В експедиції перешкоджали хвороби, непривітний клімат і тропічна місцевість непридатною для змонтованої війни монголів. Анни, Бірма і Чампа визнали монгольську гегемонію і встановлені притоки відносин з династією Юань.
Внутрішні чвари загрожують Хубілаю в межах його імперії. Хублай Хан заборонив важкі заколоти при його правління в Тибеті і на північному сході. Його улюблена дружина померла в 1281 році. Хубілай став похмурим і відступив від своїх обов'язків імператора. Він захворів в 1293 році, і помер 18 лютого 1294 р.
Правління Хубілая
На відміну від своїх попередників, Хубілай заснував уряд з установами, що нагадують установи ранніх китайських династій, і провів реформи для підтримки його централізованого правління.
Хубілай-хан зміцнив свою владу шляхом централізації уряду Китаю — роблячи себе (на відміну від його попередників) абсолютним монархом. Він розділив свою імперію на «провінції», приблизно в два-три рази більші за сучасних китайських провінцій, і ця структура уряду на рівні провінцій стала моделлю для наступних династій Мін і Цін. Хубілай-хан також реформував багато інших державних та економічних інститутів, особливо податкову систему. Він прагнув управляти Китаєм через традиційні інститути, а також визнав, що для того, щоб закони Китаю виконувалися, він повинен використовувати китайських радників і чиновників, хоча він ніколи не покладався на них повністю. Тим не менш, ханьці піддавалися дискримінації політично. Майже всі важливі центральні шляхи сполучення були монополізовані монголами. По суті, суспільство було поділене на чотири класи: монголи, («різні», наприклад, мусульмани з Середньої Азії і Персії), північні китайці (ханьжень), південні китайці (наньжень). Хубілай поліпшив сільське господарство Китаю, розширивши Великий канал, дороги та громадські комори. Марко Поло доброзичливо описує його правління: звільнення населення від податків у важкі часи, будівництво лікарень та дитячих будинків, розподіл продовольства серед жебраків.
Він заохочував науку і релігію, підтримував торгівлю по Шовковому шляху, роблячи можливими контакти між китайськими технологіями та західними. Варто відзначити, що до зустрічі з Марко Поло Хубілай-хан зустрів Нікколо і Маффео Поло, батька і дядька Марко. Після бесіди з ними Хубілай виявив великий інтерес до латинської світу, особливо до християнства, і передав лист, адресований папі римському. Подорожі Марко Поло пізніше надихнуть багатьох інших, зокрема Колумба, шукати шлях в Серединне царство.
У 1273 Хубілай ввів в обіг банкноти, відомі як чао (钞). Паперові гроші випускалися і використовувалися в Китаї і до Юань; до 960 року династія Сун, відчуваючи брак міді для карбування монет, випустила перші банкноти, що перебували в загальному обігу. Проте за часів Сун паперові гроші використовували поряд з монетами. Юань була першою династією, що використала паперові гроші як переважаючий засіб обігу. При Юань банкноти виготовлялися з паперу, отриманого з кори шовковиці.
Хоча Хубілай претендував на номінальну верховну владу над іншими улусами Монгольської імперії, але цікавив його виключно Китай. З самого початку правління Хубілая три інші ханства Монгольської імперії стали де-факто незалежними і лише одне визнавало його як хагана. До моменту смерті Хубілай-хана в 1294 році цей розкол поглибився, хоча імператори Юань номінально були Великими ханами до падіння їхнього панування в Китаї.
Спадкоємці Хубілая
Спадкування влади в династії Юань було пов'язане з труднощами і внутрішньою боротьбою. Ця проблема виникла ще наприкінці правління Хубілая. Спочатку Хубілай проголосив спадкоємцем (кит. 皇太子) свого старшого сина (кит. 真 金), але він помер ще в 1285 році, до смерті Хубілая. Тому трон успадковував син Чжень-Цзін Темур (Олджейту-хан, 1294–1307). Темур залишив імперію приблизно в тому ж стані, в якому успадкував її від Хубілай, хоча його правління і не відзначено якимись особливими досягненнями. Він продовжив економічні перетворення, розпочаті Хубілаєм, і при його правлінні імперія оговталася від невдач, пов'язаних в першу чергу з поразками у В'єтнамі. Адміністрація Темура сприяла конфуціанству, і незабаром після вступу на трон Темур видав указ, яким зобов'язав вшановувати Конфуція. У той же час монгольський двір відмовився визнати всі принципи конфуціанства. Темур також відмовився від політики переслідування даосів, що проводився Хубілаєм, а в 1294 році заборонив виробництво та продаж спиртних напоїв. Адміністрація Темура не прагнула будь-якою ціною зібрати якомога більше податків, і під час його правління вся імперія Юань кілька разів звільнялася від сплати податків. У 1302 році були введені ставки податку, і збір податків вище встановлених норм був заборонений. При цьому фінансова ситуація держави погіршилася за час правління Темура, грошові резерви зменшилися, що підірвало довіру до паперової валюті.
Після смерті хана Темура на престол зійшов Хайсан (Кулуг-хан). На відміну від свого попередника, він не продовжував справу Хубілая, а скоріше відкидав його. Хайсан вів політику, звану «Новий курс», основою якої була грошова реформа. Під час його короткого правління (1307–1311), уряд Юань зазнавав фінансових труднощів, почасти через неправильні рішення, прийняті Хайсаном. До часу його смерті Китай знаходився у важкому фінансовому становищі, і династія зіткнулася з народним невдоволенням.
Четвертий юаньський імператор Аюрбарібада (Буянт-хан) був компетентним правителем. Він першим серед наступників Хубілая активно підтримував китайську культуру й переймав її основи китайської, викликавши невдоволення частини монгольської еліти. Аюрбарібада був учнем Лі Мена, конфуціанського вченого. Він провів багато реформ, у тому числі ліквідував Управління державних справ (кит. 尚书 省), що спричинило страту п'яти вищих чиновників. Починаючи з 1313 року, для майбутніх чиновників були відновлені державні іспити, на яких перевірялися їхні знання найважливіших історичних праць. Крім того при Аюрбарібаді було кодифіковано більшість законів, а також опубліковано або переведено багато китайських книг і робіт.
Шідебала (Геген-хан), син і наступник Аюрбарібади, продовжував політику свого батька щодо реформування уряду на основі конфуціанських принципів за допомогою новопризначеного великого канцлера Байджу.
Пізня Юань
Останні роки династії Юань були відзначені заколотами і голодом серед населення. З часом спадкоємці хана Хубілая втратили весь свій вплив на інші землі колишньої Монгольської імперії, а монголи за межами Піднебесної бачили в них китайців. Поступово вони втратили вплив у Китаї. Періоди правління імператорів Юань в цей період були короткими, наповненими інтригами і суперництвом. Незацікавлені в управлінні, вони були відокремлені і від армії і від простого народу. Китай роздирали чвари і безладдя; злочинці розоряли країну, не зустрічаючи опору з боку ослаблених юаньських армій.
Незважаючи на достоїнства свого правління Шідебала правив усього протягом двох років (1321–1323); його правління закінчилося в результаті державного перевороту п'яти князів. Вони посадили на трон Єсун-Темура, і після невдалої спроби заспокоїти князів він також був убитий. До правління Єсун-Темура Китай був відносно вільним від великих повстань після правління Хубілая. Спочатку XIV століття кількість повстань зростало. Поява цих повстань і подальше їхнє придушення ускладнювався фінансовими труднощами уряду. Уряд був змушений прийняти деякі заходи щодо підвищення доходів, такі як продаж посад, підвищення податків, а також скорочення витрат за деякими статями.
Коли Єсун-Темур помер у Шанду в 1328 році, Туг-Темур був відкликаний в Даду командувачем Ел-Темуром. Він був поставлений імператором в Даду, в той час як син Єсун-Темур Раджапіка вступив на престол у Шанду за підтримки Даулет-шаха, фаворита покійного імператора. За підтримки князів і чиновників у Північному Китаї і деяких інших членів династії, Туг-Темур в кінцевому підсумку переміг у громадянській війні Раджапіку (1329). Потім Туг-Темур зрікся престолу на користь свого брата Хошіли, підтриманого чагатаїдом Елджігідеєм, і оголосив про намір Даду вітати його. Однак Хошіла раптово помер через 4 дні після бенкету з Туг-Темуром. Імовірно, він був отруєний Ель-Темуром, а Туг-Темур повернувся на трон. Туг-Темур відправив своїх представників у західні монгольські ханства — Золоту Орду і державу Хулагуїдів, щоб його визнали як верховного правителя Монгольського світу. Однак, за великим рахунком, в останні три роки свого правління Туг-Темур був лише маріонеткою могутнього Ель-Темура. Останній провів чистку, усунув тих, хто підтримував Хошілу і передав владу воєначальникам, чиє деспотичне правління чітко позначило занепад династії.
У той час як чиновницький апарат контролювався Ель-Темуром, Туг-Темур уславився своїм культурним внеском. Він прийняв ряд заходів для конфуціанства і просування китайських культурних цінностей. Він протегував китайській мові і заснував Академію Літератури (китайська: 奎章 阁 学士 院). Академія відповідала за збір і публікацію книг, але найважливішим досягненням було складання величезного інституційного збірника, названого «Цзіншен дадянь» (кит. 经 世 大典). Він підтримував неоконфуціанство Чжу Сі, а сам звернувся в буддизм.
Після смерті Туг-Темура в 1332 році, а за ним, в кінці того ж року, смерті Ірінджібала, 13-річний Тоґон-Темур, останній з дев'яти спадкоємців Хубілая, був відкликаний з Гуансі і вступив на престол. усунув опозицію юному імператору, потім закрив Академію Ханьлінь і скасував іспити на посаду, а в 1340 році був страчений в результаті інтриг. Тогто проявив себе як активний політик: відновив екзаменацію, знизив податки і продовжив будівництво Великого каналу. Коли в 1355 році він також був страчений в результаті інтриг при дворі, центральна влада втратила контроль над країною. Ряд монгольських полководців на півночі вели незалежну політику (в тому числі Болод Темур, Цаган Темур і Хух Темур).
У другій половині правління Тогон-Темура країна перенесла ряд повеней, масовий голод, епідемії, в області державної політики невдоволення інфляцією і примусовими роботами (в тому числі на будівництві каналу). Це послужило підйому національно-визвольного руху на основі есхатологічних настроїв. У 1351 році воно вилилося в так зване Повстання червоних пов'язок. 1356 року один з вождів повстанців, Чжу Юаньчжан (майбутній імператор Хун'у) зайняв Нанкін і створив державний апарат, поширивши свою владу на півдні Китаю і усунувши конкурентів. Після цього міжусобиці серед монгольських владик на півночі Китаю в 1360-х роках звернули на себе увагу Чжу Юаньчжана, і в 1368 році під ударами його військ Пекін упав, а Тоґон-Темур з дружиною і двором втік до північної столиці династії, Шанду. У тому ж році Чжу Юаньчжан переніс свою столицю з Нанкіна до Пекіна і проголосив себе імператором династії Мін. Наступного року він взяв Шанду, а Тоган Темур утік до Інчао (кит. 应 昌), де в 1370 році помер. На престол зійшов його син Аюшірідар, що проголосив еру Північна Юань.
[en], князь Лян, створив окремий осередок опору силам Мін у провінціях Юньнань і Гуйчжоу, але його війська були остаточно розбиті Мін у 1381 році.
Вплив
Багато культурного різноманіття склалося за часів династії Юань. Основними культурними досягненнями були розвиток драми та роману, а також посилене використання писемного просторіччя. Політична єдність Китаю та більшої частини Центральної Азії сприяла торгівлі між Сходом та Заходом. Широкі контакти монголів із Західною Азією та Європою спричинили значний культурний обмін. Інші культури та народи Монгольської світової імперії також дуже вплинули на Китай. Це значно полегшило торгівлю по Азії до її занепаду; зв'язок між династією Юань та її союзником та підлеглим у Персії, Ілханатом, спонукав до такого розвитку. Буддизм мав великий вплив на уряд Юань, і тантричний буддизм тибетського обряду суттєво вплинув на Китай у цей період. Мусульмани династії Юань запровадили близькосхідну картографію, астрономію, медицину, одяг та дієту у Східній Азії. Східні культури, такі як морква, ріпа, нові сорти лимонів, баклажанів та динь, високоякісний цукровий пісок та бавовна, були або впроваджені, або успішно популяризовані під час династії Юань.
Для збагачення китайського виконавського мистецтва були запроваджені західні музичні інструменти. З цього періоду датується перехід мусульманами Центральної Азії в іслам дедалі більшої кількості китайців на північному заході та південному заході. Несторіанство та римо-католицизм також користувалися періодом терпимості. Буддизм (особливо тибетський) процвітав, хоча даосизм зазнавав певних переслідувань на користь буддизму з боку уряду Юань. Конфуціанські урядові практики та іспити, засновані на класиці, які не використовувались на півночі Китаю в період роз'єднаності, були відновлені судом Юань, ймовірно, в надії підтримати порядок у суспільстві Хань. Досягнення були досягнуті в галузі туристичної літератури, картографії, географії та наукової освіти.
Деякі китайські інновації та продукція, такі як очищена селітра, техніка друку, порцеляна, гральні карти та медична література, експортувалися до Європи та Західної Азії, тоді як виробництво тонкого скла та перегородки стало популярним у Китаї. Юань справив глибокий вплив на китайську династію Мін. Імператор Мін Чжу Юаньчжан (1368–97) захоплювався об’єднанням монголів Китаю і прийняв його гарнізонну систему.
Окрім давньоримських посольств, перші зареєстровані поїздки європейців до Китаю та назад датуються цим часом. Найвідомішим мандрівником того періоду був венецієць Марко Поло, розповідь якого про його поїздку в "Камбалук", столицю Великого хана, і про життя там вразив людей Європи. Звіт про його подорожі, Il milione (або "Мільйон", відомий англійською як "Подорожі Марко Поло"), з'явився приблизно в 1299 році. Деякі сумнівалися в точності розповідей Марко Поло через відсутність згадки про Велику Китайську стіну , чайні, що було б визначною пам’яткою, оскільки європейці ще не прийняли чайну культуру, а також практику пов’язування ніг жінками у столиці Великого Хана. Однак останні дослідження показують, що розповідь Поло є значною мірою точною та унікальною.
Юань розпочав широкі громадські роботи. Серед найкращих інженерів та вчених Кублай-хана був астроном Го Шуйцзін, якому було доручено багато проектів громадських робіт і допоміг Юаню реформувати місячно-сонячний календар, щоб забезпечити точність 365,2425 днів у році, що було лише 26 секунд від вимірювання сучасного григоріанського календаря. Були реорганізовані та вдосконалені дорожні та водні комунікації. Щоб забезпечити можливий голод, по всій імперії було наказано будувати зерносховища. Місто Пекін було відбудовано з новою територією палацу, що включала штучні озера, пагорби та гори та парки. У період юанів Пекін став кінцевою частиною Великого Китайського каналу, який був повністю оновлений. Ці комерційно орієнтовані вдосконалення заохочували сухопутну та морську торгівлю в Азії та сприяли прямим контактам Китаю з Європою. Китайські мандрівники на Захід змогли надати допомогу в таких областях, як гідротехнічне будівництво. Контакти із Заходом також призвели до введення до Китаю основної продовольчої культури - сорго, а також інших іноземних харчових продуктів та методів приготування.
Династія Юань була першою династією, заснованою не ханьською етнічністю, яка правила усім Китаєм. В історіографії Монголії це, як правило, вважається продовженням Монгольської імперії. Широко відомо, що монголи поклоняються Вічному небу, і згідно з традиційною монгольською ідеологією Юань вважається "початком нескінченної кількості істот, фундаментом миру і щастя, державної влади, мрією багатьох народів, крім цього немає нічого великого чи дорогоцінного ". У традиційній історіографії Китаю, з іншого боку, династія Юань зазвичай вважається законною династією між династією Сун і династією Мін. Зауважимо, однак, династія Юань традиційно часто поширюється на Монгольську імперію до офіційного встановлення Юаня в 1271 році, частково тому, що Кублай офіційно вшановував попередніх правителів Монгольської імперії як імператорів Юанів, надаючи їм посмертні імена та імена храмів. Незважаючи на традиційну історіографію, а також офіційні погляди (включаючи уряд династії Мін, який скинув династію Юань), існують також китайці, які не вважали династію Юань законною династією Китаю, а скоріше як період іноземного панування. Останні вважають, що до Ганса ставились як до громадян другого сорту, і що Китай застоював економічно та науково.
Династія обрала своїм імперським кольором білий колір, який відповідає металевому елементу згідно з теорією П’яти Стихій (вуксинг). Зверніть увагу, що металевий елемент не випливає з династичного елемента Сонг П’ять у послідовності створення п’яти елементів. Натомість це випливає з династичної стихії Землі династії Цзінь. Незважаючи на те, що Юань не оголошував про це відкрито, його вибір білого кольору як імперського кольору свідчить про те, що він вважав Цзінь іншою завойовницькою династією, а не династією Хань-Китайська Сун, своєю законною попередницею.
Драконовий одяг Імператорського Китаю використовували Ільханіди, китайський титул Хуанді (Імператор) використовували Ільханіди через сильний вплив на монголів китайської системи політики. Печатки з китайськими ієрогліфами створювали самі Ільханіди, крім печаток, отриманих ними від династії Юань, що містять посилання на китайську урядову організацію.
Уряд
Структура уряду Юань склалася під час правління Кублай-хана (1260–1294). Незважаючи на те, що відбулися деякі зміни, такі як функції певних установ, основні компоненти урядової бюрократії залишалися недоторканими від початку до кінця династії в 1368 році.
Система бюрократії, створена Кублай-ханом, відображала різні культури в імперії, в тому числі Гансу, Хітанам, Юрченам, Монголам і Тибетським Буддистам. Хоча офіційна термінологія цих установ може вказувати на те, що урядова структура була майже виключно структурою корінних династій Китаю, бюрократія Юань насправді складалася з поєднання елементів різних культур. Елементи бюрократії в китайському стилі в основному походили з місцевих династій Тан, Сун, а також з династій Хітан Ляо та Юрчен Цзінь. Китайські радники, такі як Лю Бінчжун і Яо Шу, надали сильний вплив на ранній суд Кублая, а центральне урядове управління було створено протягом першого десятиліття правління Кублай. Цей уряд прийняв традиційний китайський тристоронній розподіл повноважень між цивільними, військовими та цензурними бюро, включаючи Центральний секретаріат (Чжуншу Шен) для управління цивільними справами, Тайну раду (樞密院; Шумі Юан) для управління військовими справами та Цензура для проведення внутрішнього нагляду та інспекції. Однак фактичні функції як центральних, так і місцевих державних установ продемонстрували значне збіг між цивільною та військовою юрисдикціями через монгольську традиційну залежність від військових установ та служб як основи управління. Тим не менше, у Китаї була створена така цивільна бюрократія, при якій Центральний секретаріат був найвищою установою, яка відповідала (прямо чи опосередковано) за більшість інших державних установ (таких як традиційні шість міністерств за китайським зразком). У різні часи була створена інша центральна державна установа, що називалася Департамент державних справ (Шаншу Шен), яка займалася в основному фінансами (наприклад, під час правління Кюлюга-хана або імператора Узунга), але, як правило, незабаром від неї відмовлялися.
Хоча існування цих центральних урядових відомств і Шість міністерств (які були введені ще з династій Суй і Тан) давали синіцизований імідж в адміністрації Юаня, фактичні функції цих міністерств також відображали, як монгольські пріоритети та політика переформували та перенаправили установи. Наприклад, повноваження правової системи Юань, Міністерства юстиції, не поширювались на судові справи за участю монголів та Семурена, які мали окремі суди. Справи за участю представників кількох етнічних груп вирішували змішані колегії, що складалися з китайців та монголів. Іншим прикладом стала незначність військового міністерства порівняно з корінними династіями Китаю, оскільки справжній військовий авторитет у часи юанів проживав у Таємній раді.
Королівством Кочо, королівством Далі, вождівством Бочжоу, іншими царствами Тусі та Горьо керували королі всередині імперії Юань.
Суспільство
Імператорський спосіб життя
З моменту свого винаходу в 1269 р. «Письмо Фаг-па», уніфіковане письмо для написання монгольської, тибетської та китайської мов, зберігалося при дворі до кінця династії. Більшість імператорів не могли володіти письмовою китайською мовою, але загалом вони могли добре розмовляти цією мовою. Монгольський звичай тривалого союзу квід / шлюбів з монгольськими кланами, Онггіратом та Ікересом зберігав імперську кров суто монгольською до правління Туга Темура (імператора Веньцзона), мати якого була наложницею Тангута. Монгольські імператори побудували великі палаци та павільйони, але деякі все ще продовжували жити часом кочовиками. Туг Темур був прикладом імператора юанів, який активно спонсорував культурну діяльність; в тому числі в його імперській якості та в його особистій діяльності, такі як написання віршів, живопис, читання класичних китайських текстів та замовлення складання книг.
Пересічна монгольська сім'я гарнізону з династії Юань, здається, прожила життя, що розкладається, у сільському дозвіллі, а доходи від врожаю їхніх китайських орендарів поїдаються за рахунок витрат на спорядження та відправлення чоловіків під час виконання службових обов'язків. Монголи практикували боргове рабство, і до 1290 року у всіх частинах Монгольської імперії простолюди продавали своїх дітей у рабство. Вважаючи це шкодою для монгольської нації, Кублай у 1291 р. Заборонив продаж монголів за кордон. Кублай хотів переконати китайців у тому, що він стає дедалі синітизованішим, зберігаючи при цьому монгольські повноваження у власного народу. Він створив цивільну адміністрацію для управління, побудував столицю в Китаї, підтримав китайські релігії та культуру і розробив відповідні економічні та політичні інститути для суду. Але в той же час він ніколи не відмовлявся від своєї монгольської спадщини.
Культура
Під час династії Юань відбувалися або продовжувались розвиватися різні важливі події в мистецтві, включаючи галузі живопису, математики, каліграфії, поезії та театру, і сьогодні відомі багато великих художників і письменників. Завдяки об’єднанню живопису, поезії та каліграфії в цей час багато художників, які практикували ці різні заняття, були одними і тими ж людьми, хоча, можливо, більш відомими за однією сферою своїх досягнень, ніж інші. Часто з точки зору подальшого розвитку пейзажного живопису, а також класичного поєднання мистецтв живопису, поезії та каліграфії, династія Сун і династія Юань пов'язані між собою.
У китайському живописі за династії Юань було багато відомих живописців. У галузі каліграфії багато видатних каліграфів були епохою династії Юань. У поезії юанів головним розвитком було qu, яке використовували серед інших поетичних форм більшість відомих поетів юанів. Багато поетів також брали участь у великих подіях театру в цей час, і навпаки, люди, важливі для театру, стали відомими завдяки розвитку санк-типу qu. Одним із ключових факторів у поєднанні естрадного шоу zaju було включення поезії як класичної, так і нової форми qu. Однією з важливих культурних подій в епоху юанів було об’єднання поезії, живопису та каліграфії в єдиний твір, який, як правило, спадає на думку, коли люди думають про класичне китайське мистецтво. Іншим важливим аспектом часів юанів є все більша інкорпорація тогочасної, простонародної китайської мови як до форми віршів qu, так і до естрадного шоу. Іншим важливим фактором, що стосується мистецтв та культури династії Юань, є те, що стільки її збереглося в Китаї, порівняно з творами династії Тан та династії Сун, які часто краще зберігалися в таких місцях, як Японія, Шосінь.
Релігія
За часів династії Юань існувало багато релігій, таких як буддизм, іслам, християнство та маніхейство. Створення династії Юань різко збільшило кількість мусульман у Китаї. Однак, на відміну від західних ханств, династія Юань ніколи не приймала іслам. Натомість Кублай-хан, засновник династії Юань, підтримував буддизм, особливо тибетські варіанти. В результаті тибетський буддизм утвердився як фактична державна релігія. Департамент найвищого рівня та урядова установа, відома як Бюро з питань буддизму та тибетських справ (Xuanzheng Yuan), була створена в Ханбаліку (сучасний Пекін) для нагляду за буддистськими ченцями по всій імперії. Оскільки Кублай-хан лише поважав секту Сак'я тибетського буддизму, інші релігії стали менш важливими. Він та його наступники тримали при дворі імператорського наставника Сакья (Діші). До кінця династії Юань 14 лідерів секти Сак'я займали посаду Імператорського Наставника, користуючись тим самим особливою владою. Крім того, монгольське покровительство буддизму призвело до ряду пам’яток буддистського мистецтва. Монгольські буддистські переклади, майже всі з тибетських оригіналів, розпочались у великих масштабах після 1300 року. Багато монголів вищого класу, такі як дворяни Джалайір та Оронар, а також імператори також протегували конфуціанським вченим та установам. Значна кількість конфуціанських та китайських історичних творів була перекладена монгольською мовою.
У той же час монголи ввозили мусульман із Середньої Азії, щоб вони служили адміністраторами в Китаї, а також монголи направляли з Китаю Ганса і Хітанів, щоб вони служили адміністраторами мусульманського населення в Бухарі в Центральній Азії, використовуючи іноземців для обмеження влади місцевих народів. обох земель.
Чингісхан та наступні імператори юанів забороняли ісламські практики, такі як різання Халяль, примушування монгольських методів різання тварин на мусульман та інші обмежувальні ступені продовжувались. Мусульманам довелося забивати овець таємно. Чингісхан прямо назвав мусульман та євреїв "рабами" і вимагав, щоб вони дотримувались монгольської їжі, а не халяльної. Обрізання також було заборонено. Мондеї також постраждали і заборонили їсти кошерну їжу.
Наука і технології
Математика
Досягнення поліноміальної алгебри були досягнуті математиками в епоху юанів. Математик Чжу Шицзе (1249–1314) розв’язував одночасні рівняння з чотирма невідомими, використовуючи прямокутний масив коефіцієнтів, еквівалентний сучасним матрицям. Чжу використовував метод усунення, щоб звести одночасні рівняння до одного рівняння з одним невідомим. Його метод описаний у «Нефритовому дзеркалі чотирьох невідомих», написаному в 1303 р. На початкових сторінках є схема трикутника Паскаля. Підсумовування скінченного арифметичного ряду також висвітлено в книзі.
Го Шуйцзін застосовував математику до побудови календарів. Він був одним з перших математиків у Китаї, який працював над сферичною тригонометрією. Го вивів кубічну формулу інтерполяції для своїх астрономічних розрахунків. Його календар, Шуші Лі (《授 時 暦》; Календар надання часу), був розповсюджений у 1281 році як офіційний календар династії Юань. Можливо, на календар вплинули винятково роботи астронома династії Сун Шень Куо або, можливо, роботи арабських астрономів. У календарі Шуші немає явних ознак впливу мусульман, але, як відомо, монгольські правителі цікавились мусульманськими календарями. Математичні знання з Близького Сходу були введені в Китай за часів монголів, а мусульманські астрономи привезли арабські цифри до Китаю в 13 столітті.
Препарати
Лікарі суду Юань походили з різних культур. Цілителі були розділені на немонгольських лікарів, яких називали отачі, і традиційних монгольських шаманів. Монголи характеризували лікарів отачі використанням рослинних засобів, що відрізнялося від духовного лікування монгольського шаманізму. Лікарі отримали офіційну підтримку від уряду Юань і отримали спеціальні юридичні привілеї. Кублай створив Імператорську медичну академію для управління медичними трактатами та навчання нових лікарів. Конфуціанських вчених приваблювала медична професія, оскільки вона забезпечувала високий дохід, а медична етика була сумісна з конфуціанськими чеснотами.
У китайській медичній традиції Юань існували "Чотири Великі Школи", які Юань успадкувала від династії Цзінь. Усі чотири школи базувались на одній інтелектуальній основі, але відстоювали різні теоретичні підходи до медицини. За часів монголів практика китайської медицини поширилася на інші частини імперії. Китайські лікарі були залучені до військових походів монголами, коли вони розширювались на захід. Китайські медичні методи, такі як акупунктура, прижигання, пульс-діагностика та різні рослинні препарати та еліксири, передавалися на захід на Близький Схід та решту імперії. У період юанів було зроблено кілька медичних досягнень. Лікар Вей Ілінь (1277–1347) винайшов суспензійний метод для зменшення вивихів суглобів, який виконував із застосуванням анестетиків. Монгольський лікар Ху Сіхуей описав важливість здорового харчування в медичному трактаті 1330 року.
Західна медицина також практикувалася в Китаї несторіанськими християнами при дворі Юань, де її іноді позначали як хуйхуй або мусульманська медицина. Несторіанський лікар Ісус-тлумач заснував Канцелярію західної медицини в 1263 році під час правління Кублая. Лікарі Хуейхуей, які працюють у двох імператорських лікарнях, відповідали за лікування імператорської сім'ї та членів суду. Китайські лікарі виступали проти західної медицини, оскільки її гуморальна система суперечила філософії інь-янь і вуксу, що лежить в основі традиційної китайської медицини. Жоден китайський переклад західних медичних праць не відомий, але цілком можливо, що китайці мали доступ до «Канону медицини» Авіценни.
Друк та видавнича справа
Монгольські правителі протегували друкарській галузі Юаня. Китайська технологія друку була передана монголам через посередників Королівства Кочо та Тибету. Деякі документи юанів, такі як Нонг Шу Ван Чжена, були надруковані на глиняному посуді рухомого шрифта - технології, винайденої в 12 столітті. Однак більшість опублікованих робіт все-таки були виготовлені за допомогою традиційних методів друку блоком. Публікація даоського тексту з написом Терегена Хатуна, дружини Угедея, є однією з перших друкованих робіт, спонсорованих монголами. У 1273 році монголи створили Дирекцію імператорської бібліотеки - друкарню, що фінансується урядом. Уряд Юаня створив центри друкарства по всьому Китаю. Місцеві школи та державні установи фінансувались для підтримки видання книг.
За часів юанів процвітав і приватний поліграфічний бізнес. Вони опублікували різноманітний спектр творів та надрукували навчальні, літературні, медичні, релігійні та історичні тексти. Обсяг друкованих матеріалів був величезним. У 1312 р. У межах Пекіна було надруковано 1000 примірників буддистського тексту, коментованого Косгі Одсіром. До 1328 р. Річний обсяг продажів друкованих календарів та альманахів сягнув понад трьох мільйонів у династії Юань.
Одним з найбільш помітних застосувань друкарської техніки було Цзяочао, паперові гроші юанів. Цзяочао виготовляли з кори шовковиці. Уряд Юаня використовував дерев’яні бруски для друку паперових грошей, але в 1275 році перейшов на бронзові пластини. Монголи експериментували зі створенням паперової грошової системи за китайським зразком на контрольованих монголами територіях за межами Китаю. Юаньського міністра Болада відправили в Іран, де він пояснив юанівські паперові гроші суду Іл-ханства Гайхату. Уряд Іл-ханства випустив паперові гроші в 1294 році, але недовіра громадськості до екзотичної нової валюти прирекла експеримент.
Іноземні спостерігачі взяли до відома технологію друку юанів. Марко Поло задокументував друк юанівських паперових грошей та памфлетів про альманах під назвою tacuini. Візир Рашид аль-Дін визнав, що друк є цінним технологічним проривом, і висловив жаль, що монгольський експеримент із друкуванням паперових грошей провалився в мусульманському світі. Погляд Рашид-аль-Діна не поділяли інші літописці на Близькому Сході, які критикували руйнівний вплив експерименту на Іл-ханство.
Кераміка
У китайській кераміці цей період став експансією, завдяки великим інноваціям, в Цзінджечжені розроблено посуд з підглазурованої фарбованої синьо-білої кераміки. Здається, це почалося в перші десятиліття XIV століття, а до кінця династія була зрілою та усталеною. Інші основні типи виробів продовжувались без різкої перерви у своєму розвитку, але існувала загальна тенденція до деяких деталей більшого розміру та більшої кількості оздоблення. Це часто сприймається як відмова від вдосконалення пісні. Експорт значно розширився, особливо в ісламський світ.
Культура
Не з'являються нові жанри у літературі та мистецтві. Втім дедалі популярнішими стають романи та театральні вистави. Саме за часів Юань набула розвитку драматургія, так звана юанська драма (цзацзюй). Деякі вистави були досить довгими, найбільша з них тяглася близько 2 років. Класиком юанської драми вважається Ґуань Ханьцін. Також відомими драматургами цього періоду були Ван Шифу, Бо Пу. Продовжуються традиції каліграфії (Канлі Няоняо, Ян Вейчжень). Провідними художниками цієї епохи були Ван Мен, Ґао Кеґун, Ні Цзань, У Чжень, Садула, Хуан Гунван, Чжао Менфу, Шен Мао, Ван І, Жень Женьфа, Ван Мянь, Ке Цзюси, Тан Ді, Лю Ґуаньдао. Найзначущим архітектором і скульптором був Ажаніко, якого запрошено з Непалу за рекомендацією Пагба-лами.
Імператори
Примітки
- Далай Ч. Боротьба за велікоханскій престол при Хубилае і його наступників // Татаро-монголи в Азії і Європі : збірник статей. — М. : Наука, 1977. — С. 325.
Джерела та література
- Рубель В. А. Історія Середньовічного Сходу. — Київ: Либідь, 2002.
Посилання
- Монгольська династія Юань [ 15 липня 2011 у Wayback Machine.]
- Династія Юань [ 17 лютого 2017 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Dinastiya Yuan kit 元朝 pinyin Yuan Chao mong Dai On Ulus Daj Yuan Uls 1271 1368 oficijno Velika derzhava Yuan chi Velika Mongolska derzhava mong Daj Өn Ih Mongol Uls Ih Yuan Uls za kitajskoyu tendencijnoyu istoriografiyeyu imperatorska dinastiya v Mongoliyi i Kitayi 13 14 stolittya mongolskogo tyurkskogo pohodzhennya Postala pislya progoloshennya hana Hubilaya Imperatorom u 1271 roci i bula znishena silami kitajskih povstanciv u 1368 roci 大元 Daj Yuan Uls Velika YuanNastupnik Mongolskoyi imperiyi 1271 1368 PraporYuan istorichni kordoni na kartiDinastiya Yuan blizko 1294 roku Stolicya Hanbalik Dadu suchasnij Pekin Shandu 39 54 pn sh 116 23 sh d H G OMovi mongolska kitajskaReligiyi buddizm daosizm konfucianstvo shamanizm islamForma pravlinnya monarhiyaVelikij Han Mongoliyi ta Imperator Kitayu 1260 1294 Hubilaj 1333 1370 UhaatuIstoriya Zavoyuvannya Sun 18 grudnya 1271 Padinnya Dadu 14 veresnya 1368ValyutaPoperednik NastupnikDinastiya SunMongolska imperiya Dinastiya MinPivnichna YuanVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Dinastiya YuanIstoriya KitayuIstoriya Kitayu Tri praviteli i p yat imperatorivDinastiya SyaDinastiya ShanDinastiya Chzhou Zahidna ChzhouShidna Chzhou Period ChuncyuPeriod ChzhangoDinastiya Cin Dinastiya Chu smutnij chasDinastiya Han Zahidna HanDinastiya Sin Van ManShidna HanEpoha troh derzhav Dinastiya Vej Dinastiya Shu Dinastiya UCzin Zahidna CzinShistnadcyat varvarskih derzhav Shidna CzinPivdenni ta Pivnichni dinastiyiDinastiya SujDinastiya TanDinastiya Lyao 5 dinastij i 10 carstvPivnichna Sun Dinastiya SunDinastiya Czin Si Sya Pivdenna SunDinastiya YuanDinastiya MinDinastiya CinRespublika KitajKitajska Narodna Respublika Respublika Kitaj Protyagom svoyeyi istoriyi Yuan namagalasya vidroditi Imperiyu Chingiz hana Vela kurs na vstanovlennya svogo verhovenstva nad inshimi derzhavami Chingizidiv a takozh susidnimi krayinami takimi yak Pivdenna Sun V yetnam Koreya i Yaponiya Znishena Chzhu Yuanchzhanom pislya povstannya chervonih pov yazok 1351 1366 rokiv Dinastiya Yuan kitajska 元朝 pinin Yuan Chao oficijno Velikij Yuan kitajska 大元 pinin Da Yuan mongolska Yehe Yuan Ulus ce bula imperiya abo pravlyacha dinastiya v Kitayi vstanovlena Hublaj Hanom liderom mongolskogo Bordzhiginskogo klanu Hocha t zv mongoli pravili teritoriyami vklyuchayuchi sogodnishnij Pivnichnij Kitaj protyagom bagatoh desyatilit tak ne bulo do 1271 poki Hubilaj Han oficijno ne progolosiv dinastiyu v tradicijnomu kitajskomu stili i zavoyuvannya ne bulo zaversheno do 1279 Z cogo pitannya jogo carstvo vidriznyalos vid inshih hanstv i kontrolyuvalo bilshu chastinu teritoriyi suchasnogo Kitayu i prilegli do nogo rajoni v tomu chisli suchasnoyi Mongoliyi Ce bula persha dinastiya yaka pravila na teritoriyi teperishnogo Kitayu i proisnuvala do 1368 pislya povstan praviteli vidijshli na pivnich i prodovzhuvali praviti t zv dinastiyeyu Pivnichnoyi Yuan Ce bulo hanstvo yakim pravili nastupniki Mongk Hana pislya podilu mongolskoyi imperiyi V oficijnij kitajskij istoriyi dinastiya Yuan nosila mandat Neba pislya dinastiyi Sun i pered nastupnoyu dinastiyeyu Min Dinastiya bula zasnovana Hublaj Hanom ale vin zapisav svogo dida Dzhenis Hana Chingishana na imperskih zapisah yak oficijnogo zasnovnika dinastiyi Hubilaj ogolosiv im ya novoyi dinastiyi yak Velika Yuan i stverdzhuvav spadkoyemnist kolishnih dinastij yaki isnuvali na terenah suchasnogo Kitayu z troh praviteliv i p yati imperatoriv v dinastiyi Tan Na dodatok pro imperatora Kitayu Hublaj Han takozh zatverdiv titul Velikogo Hana verhovnim nad inshimi pravonastupnikami hanstv Chagataya Zolotoyi Ordi i Derzhavi Hulaguyidiv Takim chinom Yuan takozh inodi nazivayut imperiyeyu Velikogo Hana Odnak v toj chas yak zatverdzhennya perevag imperatora Yuanya bulo chastkovo viznano zahidnimi hanami yih zalezhnist bula nominalnoyu i kozhen prodovzhuvav rozvivatis okremo IstoriyaPeredistoriya Hubilaj U 1259 roci koli pomer velikij han Munke jogo brat Hubilaj voyuvav z imperiyeyu Sun u Pivdennomu Kitayi a yihnij tretij brat keruvav mongolskimi zemlyami korinnim yurtom Kurultaj sho vidbuvsya v Karakorumi stolici Mongolskoyi imperiyi progolosiv Arig Bugu velikim hanom Diznavshis pro ce Hubilaj perervav svoyu kitajsku kampaniyu Vin zibrav inshij kurultaj u svoyij stavci v misti Kajpin Shandu v suchasnij Vnutrishnoyi Mongoliyi i v 1260 roci buv progoloshenij velikim hanom Tim ne mensh zbori sklikani Hubilayem vvazhayutsya nezakonnimi z tochki zoru mongolskoyi tradiciyi uspadkuvannya tronu derzhava vzhe mala zakonnogo velikogo hana Arig Buga sho perebuvav u spokonvichnij stolici Krim togo vkazuyetsya sho Hubilaj shiroko vikoristovuvav pidkup knyaziv Hubilaj ogolosiv Arig Bugu uzurpatorom i za kitajskim zvichayem progolosiv deviz pravlinnya Chzhuntun Vidpovidno do kitajskoyi istorichnoyi tradiciyi Hubilaj otrimav titul imperatora huan di hocha kitajska dinastiya Sun u toj chas she pruchalasya jomu v Pivdennomu Kitayi U 1261 1264 rokah vin voyuvav proti Arig Bugi i v kincevomu pidsumku Arig Buga zaznav porazki i zdavsya Hubilayu U Hubilaya bilshe ne zalishilosya supernikiv Odnak praviteli Ulus Dzhuchi i Chagatajskogo ulusu ne viznali Hubilaya velikim hanom Konflikti mizh Hubilayem i sho vidnoviv ulus Ugedeya trivali protyagom kilkoh desyatilit azh do pochatku XIV stolittya Hulagu she odin brat Hubilaya yakij keruvav svoyim Ilhanstvom prinosiv prisyagu velikomu hanu ale naspravdi stvoriv avtonomnu derzhavu a pislya vocarinnya v 1295 rokah Gaza hana nastupnik Hubilaya Temur vidpraviv jomu pechatku yaka davala formalni povnovazhennya zasnuvati derzhavu i praviti jogo narodom Chotiri ulusi nikoli bilshe ne ob yednuvalisya pid zagalnim pravlinnyam hocha velikih haniv viznavali praviteli derzhavi Hulaguyidiv i Zolotoyi Ordi najbilshih ulamkiv imperiyi Pidstava dinastiyi Hubilaj han perejnyav bagato zvichayiv vid poperednih kitajskih dinastij Z rannih rokiv u nogo bulo kilka kitajskih nastavnikiv Voni ne tilki poyasnyuvali jomu kitajsku istoriyu ta ideologiyu a j postijno davali poradi z pitan upravlinnya Pislya peremogi u vijni proti Arig Bugi Hubilaj pochav pravlinnya z velikoyu vpevnenistyu v sobi U 1264 roci vin perenis svoyu shtab kvartiru blizhche do kolishnoyi stolici imperiyi Czin U 1266 roci vin nakazav pobuduvati novu stolicyu na misci yake v danij chas zajmaye misto Pekin U period Czin misto nazivalosya Chzhundu a v 1272 roci vono stalo vidome yak Dadu po kitajski Dajdu dlya mongoliv i Hanbalik dlya tyurkiv She v 1264 roci Hubilaj virishiv zminiti deviz pravlinnya z Chzhuntun 中統 na Chzhiyuan 至元 Pragnuchi panuvati nad usim Kitayem i pretenduyuchi na nebesnij mandat Hubilaj progolosiv u 1271 roci novu dinastiyu Yuan yaka zgodom stala pershoyu nehanskoyu dinastiyeyu yaka pravila vsim Kitayem U 1272 roci Dadu oficijno stalo stoliceyu dinastiyi Yuan Na pochatku 1270 h Hubilaj pochav masovanij nastup proti dinastiyi Sun v Pivdennomu Kitayi Do 1273 roku Hubilaj blokuvav Yanczi flotom i posiliv natisk na Syan yan ostannyu pereshkodu dlya zahoplennya bagatogo basejnu Yanczi V 1275 roci armiya v 130 000 cholovik pid komanduvannyam Czya Sida zaznala porazki vid Yuan Do 1276 bilsha chastina teritoriyi Pivdennoyi Sun bula zahoplena Yuanem V 1279 roci Yuanska armiya pid komanduvannyam kitajskogo generala Chzhana zlomila ostannij opir v sho znamenuye soboyu zakinchennya Pivdennoyi Sun i pochatok yedinogo Kitayu Dinastiyi Yuan tradicijno viddayut nalezhne za vozz yednannya Kitayu pislya kilkoh soten rokiv podilu z chasiv piznoyi dinastiyi Tan Pislya zasnuvannya dinastiyi Hubilaj han opinivsya pid tiskom bagatoh radnikiv yaki vimagali podalshogo rozshirennya sferi vplivu Yuan cherez vibudovuvannya tradicijnoyi kitayecentristskoyi sistemi daninnih vidnosin Na ce bulo vitracheno veliku kilkist lyudskih i finansovih resursiv Tim ne mensh sprobi vstanoviti taki vidnosini otrimali vidsich i ekspediciyi do Yaponiyi i V yetnamu dvichi v i na Yavu 1293 ne mali uspihu Hubilaj zasnuvav marionetkovu derzhavu v M yanmi sho viklikalo anarhiyu a takozh bagato problem v comu regioni Dzhenis Han ob yednav mongolski ta tyurkski plemena stepiv i stav velikim hanom v 1206 roci Vin i jogo nastupniki rozshirili Mongolsku imperiyu po vsij Aziyi Pid chas pravlinnya tretogo sina Chingishana Odzheda Hana mongoli znishili oslablenu dinastiyu Czin v 1234 roci zavoyuvavshi bilshu chastinu Pivnichnogo Kitayu Ugedeyu zaproponuvav svogo pleminnika Hublaya v poziciyi Hebej Hubilaj ne znav kitajskoyi movi ale bulo kilka hanskih kitajskih vchiteliv priyednani do nogo z rannih rokiv jogo mamoyu Sorgagtani Vin zvernuvsya za dopomogoyu do Kitajskih Buddijskih i Konfucianskih radnikiv Mongk Hana uspadkovuvav sin Ugedeya Guyuk yak Velikij Han v 1251 rik Vin nadav svoyemu bratu Hubilayu kontrol nad mongolskimi teritoriyami v Kitayi Hubilaj pobuduvav shkoli dlya Konfucianskih vchenih pochav vipuskati paperovi groshi vidrodiv kitajski rituali i shvaliv politiku yaka stimulyuvala silsko gospodarske ta komercijne zrostannya Vin prijnyav Kajping yak svoyu stolicyu v Vnutrishnij Mongoliyi piznishe perejmenovano v Shandu Bagato kitajskih haniv i kidan perejshli na bik mongoliv u borotbi proti Czin Dva kitajskih lideri Han Shi Tinze ta Lyu Heima i Kiadn Syao Zhala dezertiruvali i komanduvali 3 Tumeni Mongolskoyi armiyi Lyu Heima ta Shi Tinze sluzhili v Hana Ugedeya Bulo 4 tumeni hana i 3tumeni kidana kozhen tumen sho skladayetsya z 10 000 vijskovosluzhbovciv Mongk Han pochav vijskovu kampaniyu proti kitajskoyi dinastiyi Sun na pivdni Kitayu Mongolski sili sho vtorglisya na pivden Kitayu buli nabagato bilshe nizh sili yaki voni poslali shob vtorgnutisya na Blizkij Shid v 1256 Vin pomer v 1259 roci bez spadkoyemcya Hubilaj povernuvsya z boyu Pisnya v 1260 roci koli vin diznavsya sho jogo brat Arig Bugu oskarzhuvav svoyi domagannya na tron Hubilaj sklikav kurultaj v Kajpingi yakij obrav jogo velikij han Supernik kurultayi v Mongoliyi progolosiv Arig Buga Velikim Hanom ta pochatok gromadyanskoyi vijni Hubilaj zalezhiv vid spivpraci jogo kitajskih piddanih shob jogo armiya otrimala znachni resursi Vin zmicniv svoyu populyarnist sered svoyih piddanih shlyahom modelyuvannya jogo uryadu na byurokratiyi tradicijnih kitajskih dinastij i prijnyattyam kitajskoyi nazvi epohi Zhongton Arig Bug buv utrudnenij nedostatnimi postavkami i zdavsya v 1264 Vsi tri zahidni hanstva stavali funkcionalno avtonomnimi hocha tilki Ilhana dijsno viznav Hubilaya Velikim Hanom Gromadyanska vijna ostatochno rozdilila Mongolsku imperiyu PRAVILO HUBLAJ HANA Ranni roki Nestabilnist zbentezhila pershi roki pravlinnya Hubilaj hana Onuk Ugedeya Hajdu vidmovivsya pidkoryuvatisya Hubilayu i zagrozhuvav zahidnomu kordonu oblasti Hubilaya Vorozha ale oslablena dinastiya Sun zalishalasya pereshkodoyu na pivdni Hubilaj zabezpechiv kordon na pivnichnomu shodi v 1259 vstanovivshi zaruchnikom knyazya Vonjog yak pravitelya Koreyi sho robit jogo dannikom mongolskoyi derzhavi Hubilaj takozh buv pid zagrozoyu vnutrishnogo hvilyuvannya Chi Tan sin v zakoni potuzhnogo chinovnika sprovokuvav povstannya proti mongolskogo panuvannya v 1262 roci pislya uspishnogo pridushennya povstannya Hubilaj priborkav vpliv kitajskih radnikiv v svoyemu dvori Vin boyavsya sho jogo zalezhnist vid kitajskih chinovnikiv zalishit jogo vrazlivim dlya majbutnih povstan i dezertirstva do boyu z Sun Uryadom Hubilaya v 1262 buv zroblenij kompromis mizh zberezhennyam mongolskih interesiv v Kitayi i zadovolennya potreb svoyih kitajskih piddanih Vin vstanoviv reformi zaproponovani kitajskimi radnikami za rahunok centralizaciyi byurokratiyi rozshirennya oborotu paperovih groshej i pidtrimka tradicijnih monopoliyi na sil i zalizo Vin vidnoviv Sekretariat Imperiyi i zalishiv miscevu administrativnu strukturu minulih kitajskih dinastij nezminnoyu Tim ne menshe Hubilaj vidkinuv plani po pozhvavlennyu konfucianskih imperatorskih ispitiv i rozdiliv Yuanske suspilstvo na tri piznishe chotiri rangi mizh kitajcyami Kitajski radniki Hubilaya yak i ranishe volodili znachnoyu vladoyu v uryadi ale yih oficijnij rang buv tumannim ZASNUVAVShI DINASTIYu Hubilaj prigotuvav perenesennya mongolskoyi stolici z Karakorumu v Mongoliyi do Hanbalik u 1264 roci pobuduvav nove misto nedaleko vid kolishnoyi chzhurchzhenskoyi stolici Zhongdi teper suchasnij Pekin v 1266 roci U 1271 roci Hubilaj oficijno zatverdiv Mandat Neba i ogolosiv sho 1272 buv pershij rik Velikoyi Yuani kitajskij 大元 v stili tradicijnoyi kitajskoyi dinastiyi Nazva dinastiyi pohodit vid I Ching i opisuye pohodzhennya vsesvitu abo pervinnoyi sili Hubilaj progolosiv Hanbalik Velikoyu Stoliceyu abo Daidu Dadu kitajskij 大都 dinastiyi Nazvu eri bulo zmineno na Chzhiyuan shob spovistiti novu eru kitajskoyi istoriyi Uhvalennya dinastichnogo imeni uzakoneno mongolskim panuvannyam shlyahom integraciyi uryadu v opisovij chastini tradicijnoyi kitajskoyi politichnoyi spadkoyemnosti Hubilaj viklikav svij gromadskij imidzh yak shavliya imperatora sliduyuchi ritualam konfucianskoyi pristojnosti i shanuvannya predkiv odnochasno zberigayuchi svoye korinnya yak lidera z stepiv Hubilaj Han spriyav komercijnomu naukovomu i kulturnomu zrostannyu Vin pidtrimuvav kupciv Shovkovogo shlyahu torgovelnoyi merezhi shlyahom zahistu mongolskoyi poshtovoyi sistemi budivnictva infrastrukturi nadannya kreditiv yaki finansuyutsya torgovi karavani a takozh zaohochennya obigu paperovih banknot Hubilaj rozshiriv Grand kanal vid pivdennogo Kitayu do Dajdu na pivnochi Mongolske pravilo bulo kosmopolitichnim Vin privitav inozemnih gostej do svogo dvoru napriklad venecijskij kupec Marko Polo yakij napisav najvplivovishij yevropejskij oblikovij zapis Yuan Kitayu Mandrivk Marko Polo piznishe nadihne bagato inshih yak Hristofor Kolumb U Pivdennij dinastiyi Suna nashadok Konfusius v Cyujfu gercog Yansheg Kong Dyuanyu big na pivdni do Cyujchzhou Z cogo chasu azh do dinastiyi Yuan buli dva Dyuan Yanshegiv odin na pivnochi v Cyujfu a inshij na pivdni v Cyujchzhou Zaproshennya povernutisya v Cyujfu bulo prodovzheno do pivdennogo knyazya Dyuan Yanshega dinastiyi Yuan imperatorom Hubilaj hanom Nazvu bulo prijnyato vid pivdennoyi gilki pislya Kong Zhi vidhiliv zaproshennya tak sho pivnichna gilka rodini zberegla titul gercog Yansheg Pivdenna gilka vse she zalishalasya v Cyujchzhou de voni zhili do cih pir VIJSKOVI ZAVOYuVANNYa Pislya zmicnennya svogo uryadu v pivnichnomu Kitayi Hubilaj provodiv ekspansionistsku politiku vidpovidno do tradiciyi mongolskogo i kitajskogo imperializmu Vin vidnoviv masovij pohid proti dinastiyi Sun na pivdni Hubilaj oblozhiv Huyangigd mizh 1268 i 1273 ostannyu pereshkodu na svoyemu shlyahu shob zahopiti bagati richki Yanczkogo basejnu Nevdala morska ekspediciya bula zroblena proti Yaponiyi 1274 roku Loyalisti Sun vtekli zi stolici i zveli na tron malenku ditinu Chzhao Bina Mongoli rozgromili sunciv u bitvi Yamen v 1279 roci Imperator potonuv vnaslidok chogo nastav kinec dinastiyi Sun Pislya zavoyuvannya Sun vozz yednalisya pivnichna i pivdenna chastini Kitayu v pershij raz za trista rokiv V procesi vtorgnennya mongoliv v Kitayi bagato kitajciv buli ponevoleni pravitelyami mongoliv Zgidno z yaponskimi istorikami Sugiyama Masaaki i Funada Josiyuki bula takozh pevna kilkist mongolskih rabiv sho nalezhat hanu Yuan Uryad Hubilaya zitknuvsya z finansovimi trudnoshami pislya 1279 roku Vijni i proekti budivnictva osushili mongolsku skarbnicyu Zusillya po pidvishennyu i zboru podatkovih nadhodzhen strazhdali vid korupciyi i politichnih skandaliv Nenalezhni vijskovi ekspediciyi sliduvali finansovim problem Druge vtorgnennya Hubilaya Yaponiyu v 1281 roci ne vdalosya cherez zlovisnij tajfun Hubilaj zaznav provalu jogo kampaniyi proti Annama Champa i Dzhava ale vigrav proti Birmi V ekspediciyi pereshkodzhali hvorobi neprivitnij klimat i tropichna miscevist nepridatnoyu dlya zmontovanoyi vijni mongoliv Anni Birma i Champa viznali mongolsku gegemoniyu i vstanovleni pritoki vidnosin z dinastiyeyu Yuan Vnutrishni chvari zagrozhuyut Hubilayu v mezhah jogo imperiyi Hublaj Han zaboroniv vazhki zakoloti pri jogo pravlinnya v Tibeti i na pivnichnomu shodi Jogo ulyublena druzhina pomerla v 1281 roci Hubilaj stav pohmurim i vidstupiv vid svoyih obov yazkiv imperatora Vin zahvoriv v 1293 roci i pomer 18 lyutogo 1294 r Pravlinnya Hubilaya Dokladnishe Hubilaj Na vidminu vid svoyih poperednikiv Hubilaj zasnuvav uryad z ustanovami sho nagaduyut ustanovi rannih kitajskih dinastij i proviv reformi dlya pidtrimki jogo centralizovanogo pravlinnya Dopomoga bidnim v Kitayi Miniatyura z bl 1330 Hubilaj han zmicniv svoyu vladu shlyahom centralizaciyi uryadu Kitayu roblyachi sebe na vidminu vid jogo poperednikiv absolyutnim monarhom Vin rozdiliv svoyu imperiyu na provinciyi priblizno v dva tri razi bilshi za suchasnih kitajskih provincij i cya struktura uryadu na rivni provincij stala modellyu dlya nastupnih dinastij Min i Cin Hubilaj han takozh reformuvav bagato inshih derzhavnih ta ekonomichnih institutiv osoblivo podatkovu sistemu Vin pragnuv upravlyati Kitayem cherez tradicijni instituti a takozh viznav sho dlya togo shob zakoni Kitayu vikonuvalisya vin povinen vikoristovuvati kitajskih radnikiv i chinovnikiv hocha vin nikoli ne pokladavsya na nih povnistyu Tim ne mensh hanci piddavalisya diskriminaciyi politichno Majzhe vsi vazhlivi centralni shlyahi spoluchennya buli monopolizovani mongolami Po suti suspilstvo bulo podilene na chotiri klasi mongoli rizni napriklad musulmani z Serednoyi Aziyi i Persiyi pivnichni kitajci hanzhen pivdenni kitajci nanzhen Hubilaj polipshiv silske gospodarstvo Kitayu rozshirivshi Velikij kanal dorogi ta gromadski komori Marko Polo dobrozichlivo opisuye jogo pravlinnya zvilnennya naselennya vid podatkiv u vazhki chasi budivnictvo likaren ta dityachih budinkiv rozpodil prodovolstva sered zhebrakiv Vin zaohochuvav nauku i religiyu pidtrimuvav torgivlyu po Shovkovomu shlyahu roblyachi mozhlivimi kontakti mizh kitajskimi tehnologiyami ta zahidnimi Varto vidznachiti sho do zustrichi z Marko Polo Hubilaj han zustriv Nikkolo i Maffeo Polo batka i dyadka Marko Pislya besidi z nimi Hubilaj viyaviv velikij interes do latinskoyi svitu osoblivo do hristiyanstva i peredav list adresovanij papi rimskomu Podorozhi Marko Polo piznishe nadihnut bagatoh inshih zokrema Kolumba shukati shlyah v Seredinne carstvo Yuanska banknota 1287 pravoruch i yiyi drukovana forma U 1273 Hubilaj vviv v obig banknoti vidomi yak chao 钞 Paperovi groshi vipuskalisya i vikoristovuvalisya v Kitayi i do Yuan do 960 roku dinastiya Sun vidchuvayuchi brak midi dlya karbuvannya monet vipustila pershi banknoti sho perebuvali v zagalnomu obigu Prote za chasiv Sun paperovi groshi vikoristovuvali poryad z monetami Yuan bula pershoyu dinastiyeyu sho vikoristala paperovi groshi yak perevazhayuchij zasib obigu Pri Yuan banknoti vigotovlyalisya z paperu otrimanogo z kori shovkovici Hocha Hubilaj pretenduvav na nominalnu verhovnu vladu nad inshimi ulusami Mongolskoyi imperiyi ale cikaviv jogo viklyuchno Kitaj Z samogo pochatku pravlinnya Hubilaya tri inshi hanstva Mongolskoyi imperiyi stali de fakto nezalezhnimi i lishe odne viznavalo jogo yak hagana Do momentu smerti Hubilaj hana v 1294 roci cej rozkol poglibivsya hocha imperatori Yuan nominalno buli Velikimi hanami do padinnya yihnogo panuvannya v Kitayi Spadkoyemci Hubilaya Spadkuvannya vladi v dinastiyi Yuan bulo pov yazane z trudnoshami i vnutrishnoyu borotboyu Cya problema vinikla she naprikinci pravlinnya Hubilaya Spochatku Hubilaj progolosiv spadkoyemcem kit 皇太子 svogo starshogo sina kit 真 金 ale vin pomer she v 1285 roci do smerti Hubilaya Tomu tron uspadkovuvav sin Chzhen Czin Temur Oldzhejtu han 1294 1307 Temur zalishiv imperiyu priblizno v tomu zh stani v yakomu uspadkuvav yiyi vid Hubilaj hocha jogo pravlinnya i ne vidznacheno yakimis osoblivimi dosyagnennyami Vin prodovzhiv ekonomichni peretvorennya rozpochati Hubilayem i pri jogo pravlinni imperiya ogovtalasya vid nevdach pov yazanih v pershu chergu z porazkami u V yetnami Administraciya Temura spriyala konfucianstvu i nezabarom pislya vstupu na tron Temur vidav ukaz yakim zobov yazav vshanovuvati Konfuciya U toj zhe chas mongolskij dvir vidmovivsya viznati vsi principi konfucianstva Temur takozh vidmovivsya vid politiki peresliduvannya daosiv sho provodivsya Hubilayem a v 1294 roci zaboroniv virobnictvo ta prodazh spirtnih napoyiv Administraciya Temura ne pragnula bud yakoyu cinoyu zibrati yakomoga bilshe podatkiv i pid chas jogo pravlinnya vsya imperiya Yuan kilka raziv zvilnyalasya vid splati podatkiv U 1302 roci buli vvedeni stavki podatku i zbir podatkiv vishe vstanovlenih norm buv zaboronenij Pri comu finansova situaciya derzhavi pogirshilasya za chas pravlinnya Temura groshovi rezervi zmenshilisya sho pidirvalo doviru do paperovoyi valyuti Pislya smerti hana Temura na prestol zijshov Hajsan Kulug han Na vidminu vid svogo poperednika vin ne prodovzhuvav spravu Hubilaya a skorishe vidkidav jogo Hajsan viv politiku zvanu Novij kurs osnovoyu yakoyi bula groshova reforma Pid chas jogo korotkogo pravlinnya 1307 1311 uryad Yuan zaznavav finansovih trudnoshiv pochasti cherez nepravilni rishennya prijnyati Hajsanom Do chasu jogo smerti Kitaj znahodivsya u vazhkomu finansovomu stanovishi i dinastiya zitknulasya z narodnim nevdovolennyam Chetvertij yuanskij imperator Ayurbaribada Buyant han buv kompetentnim pravitelem Vin pershim sered nastupnikiv Hubilaya aktivno pidtrimuvav kitajsku kulturu j perejmav yiyi osnovi kitajskoyi viklikavshi nevdovolennya chastini mongolskoyi eliti Ayurbaribada buv uchnem Li Mena konfucianskogo vchenogo Vin proviv bagato reform u tomu chisli likviduvav Upravlinnya derzhavnih sprav kit 尚书 省 sho sprichinilo stratu p yati vishih chinovnikiv Pochinayuchi z 1313 roku dlya majbutnih chinovnikiv buli vidnovleni derzhavni ispiti na yakih pereviryalisya yihni znannya najvazhlivishih istorichnih prac Krim togo pri Ayurbaribadi bulo kodifikovano bilshist zakoniv a takozh opublikovano abo perevedeno bagato kitajskih knig i robit Shidebala Gegen han sin i nastupnik Ayurbaribadi prodovzhuvav politiku svogo batka shodo reformuvannya uryadu na osnovi konfucianskih principiv za dopomogoyu novopriznachenogo velikogo kanclera Bajdzhu Piznya Yuan Ostanni roki dinastiyi Yuan buli vidznacheni zakolotami i golodom sered naselennya Z chasom spadkoyemci hana Hubilaya vtratili ves svij vpliv na inshi zemli kolishnoyi Mongolskoyi imperiyi a mongoli za mezhami Pidnebesnoyi bachili v nih kitajciv Postupovo voni vtratili vpliv u Kitayi Periodi pravlinnya imperatoriv Yuan v cej period buli korotkimi napovnenimi intrigami i supernictvom Nezacikavleni v upravlinni voni buli vidokremleni i vid armiyi i vid prostogo narodu Kitaj rozdirali chvari i bezladdya zlochinci rozoryali krayinu ne zustrichayuchi oporu z boku oslablenih yuanskih armij Nezvazhayuchi na dostoyinstva svogo pravlinnya Shidebala praviv usogo protyagom dvoh rokiv 1321 1323 jogo pravlinnya zakinchilosya v rezultati derzhavnogo perevorotu p yati knyaziv Voni posadili na tron Yesun Temura i pislya nevdaloyi sprobi zaspokoyiti knyaziv vin takozh buv ubitij Do pravlinnya Yesun Temura Kitaj buv vidnosno vilnim vid velikih povstan pislya pravlinnya Hubilaya Spochatku XIV stolittya kilkist povstan zrostalo Poyava cih povstan i podalshe yihnye pridushennya uskladnyuvavsya finansovimi trudnoshami uryadu Uryad buv zmushenij prijnyati deyaki zahodi shodo pidvishennya dohodiv taki yak prodazh posad pidvishennya podatkiv a takozh skorochennya vitrat za deyakimi statyami Koli Yesun Temur pomer u Shandu v 1328 roci Tug Temur buv vidklikanij v Dadu komanduvachem El Temurom Vin buv postavlenij imperatorom v Dadu v toj chas yak sin Yesun Temur Radzhapika vstupiv na prestol u Shandu za pidtrimki Daulet shaha favorita pokijnogo imperatora Za pidtrimki knyaziv i chinovnikiv u Pivnichnomu Kitayi i deyakih inshih chleniv dinastiyi Tug Temur v kincevomu pidsumku peremig u gromadyanskij vijni Radzhapiku 1329 Potim Tug Temur zriksya prestolu na korist svogo brata Hoshili pidtrimanogo chagatayidom Eldzhigideyem i ogolosiv pro namir Dadu vitati jogo Odnak Hoshila raptovo pomer cherez 4 dni pislya benketu z Tug Temurom Imovirno vin buv otruyenij El Temurom a Tug Temur povernuvsya na tron Tug Temur vidpraviv svoyih predstavnikiv u zahidni mongolski hanstva Zolotu Ordu i derzhavu Hulaguyidiv shob jogo viznali yak verhovnogo pravitelya Mongolskogo svitu Odnak za velikim rahunkom v ostanni tri roki svogo pravlinnya Tug Temur buv lishe marionetkoyu mogutnogo El Temura Ostannij proviv chistku usunuv tih hto pidtrimuvav Hoshilu i peredav vladu voyenachalnikam chiye despotichne pravlinnya chitko poznachilo zanepad dinastiyi U toj chas yak chinovnickij aparat kontrolyuvavsya El Temurom Tug Temur uslavivsya svoyim kulturnim vneskom Vin prijnyav ryad zahodiv dlya konfucianstva i prosuvannya kitajskih kulturnih cinnostej Vin proteguvav kitajskij movi i zasnuvav Akademiyu Literaturi kitajska 奎章 阁 学士 院 Akademiya vidpovidala za zbir i publikaciyu knig ale najvazhlivishim dosyagnennyam bulo skladannya velicheznogo institucijnogo zbirnika nazvanogo Czinshen dadyan kit 经 世 大典 Vin pidtrimuvav neokonfucianstvo Chzhu Si a sam zvernuvsya v buddizm Pislya smerti Tug Temura v 1332 roci a za nim v kinci togo zh roku smerti Irindzhibala 13 richnij Togon Temur ostannij z dev yati spadkoyemciv Hubilaya buv vidklikanij z Guansi i vstupiv na prestol usunuv opoziciyu yunomu imperatoru potim zakriv Akademiyu Hanlin i skasuvav ispiti na posadu a v 1340 roci buv strachenij v rezultati intrig Togto proyaviv sebe yak aktivnij politik vidnoviv ekzamenaciyu zniziv podatki i prodovzhiv budivnictvo Velikogo kanalu Koli v 1355 roci vin takozh buv strachenij v rezultati intrig pri dvori centralna vlada vtratila kontrol nad krayinoyu Ryad mongolskih polkovodciv na pivnochi veli nezalezhnu politiku v tomu chisli Bolod Temur Cagan Temur i Huh Temur U drugij polovini pravlinnya Togon Temura krayina perenesla ryad povenej masovij golod epidemiyi v oblasti derzhavnoyi politiki nevdovolennya inflyaciyeyu i primusovimi robotami v tomu chisli na budivnictvi kanalu Ce posluzhilo pidjomu nacionalno vizvolnogo ruhu na osnovi eshatologichnih nastroyiv U 1351 roci vono vililosya v tak zvane Povstannya chervonih pov yazok 1356 roku odin z vozhdiv povstanciv Chzhu Yuanchzhan majbutnij imperator Hun u zajnyav Nankin i stvoriv derzhavnij aparat poshirivshi svoyu vladu na pivdni Kitayu i usunuvshi konkurentiv Pislya cogo mizhusobici sered mongolskih vladik na pivnochi Kitayu v 1360 h rokah zvernuli na sebe uvagu Chzhu Yuanchzhana i v 1368 roci pid udarami jogo vijsk Pekin upav a Togon Temur z druzhinoyu i dvorom vtik do pivnichnoyi stolici dinastiyi Shandu U tomu zh roci Chzhu Yuanchzhan perenis svoyu stolicyu z Nankina do Pekina i progolosiv sebe imperatorom dinastiyi Min Nastupnogo roku vin vzyav Shandu a Togan Temur utik do Inchao kit 应 昌 de v 1370 roci pomer Na prestol zijshov jogo sin Ayushiridar sho progolosiv eru Pivnichna Yuan en knyaz Lyan stvoriv okremij oseredok oporu silam Min u provinciyah Yunnan i Gujchzhou ale jogo vijska buli ostatochno rozbiti Min u 1381 roci VplivBagato kulturnogo riznomanittya sklalosya za chasiv dinastiyi Yuan Osnovnimi kulturnimi dosyagnennyami buli rozvitok drami ta romanu a takozh posilene vikoristannya pisemnogo prostorichchya Politichna yednist Kitayu ta bilshoyi chastini Centralnoyi Aziyi spriyala torgivli mizh Shodom ta Zahodom Shiroki kontakti mongoliv iz Zahidnoyu Aziyeyu ta Yevropoyu sprichinili znachnij kulturnij obmin Inshi kulturi ta narodi Mongolskoyi svitovoyi imperiyi takozh duzhe vplinuli na Kitaj Ce znachno polegshilo torgivlyu po Aziyi do yiyi zanepadu zv yazok mizh dinastiyeyu Yuan ta yiyi soyuznikom ta pidleglim u Persiyi Ilhanatom sponukav do takogo rozvitku Buddizm mav velikij vpliv na uryad Yuan i tantrichnij buddizm tibetskogo obryadu suttyevo vplinuv na Kitaj u cej period Musulmani dinastiyi Yuan zaprovadili blizkoshidnu kartografiyu astronomiyu medicinu odyag ta diyetu u Shidnij Aziyi Shidni kulturi taki yak morkva ripa novi sorti limoniv baklazhaniv ta din visokoyakisnij cukrovij pisok ta bavovna buli abo vprovadzheni abo uspishno populyarizovani pid chas dinastiyi Yuan Dlya zbagachennya kitajskogo vikonavskogo mistectva buli zaprovadzheni zahidni muzichni instrumenti Z cogo periodu datuyetsya perehid musulmanami Centralnoyi Aziyi v islam dedali bilshoyi kilkosti kitajciv na pivnichnomu zahodi ta pivdennomu zahodi Nestorianstvo ta rimo katolicizm takozh koristuvalisya periodom terpimosti Buddizm osoblivo tibetskij procvitav hocha daosizm zaznavav pevnih peresliduvan na korist buddizmu z boku uryadu Yuan Konfucianski uryadovi praktiki ta ispiti zasnovani na klasici yaki ne vikoristovuvalis na pivnochi Kitayu v period roz yednanosti buli vidnovleni sudom Yuan jmovirno v nadiyi pidtrimati poryadok u suspilstvi Han Dosyagnennya buli dosyagnuti v galuzi turistichnoyi literaturi kartografiyi geografiyi ta naukovoyi osviti Deyaki kitajski innovaciyi ta produkciya taki yak ochishena selitra tehnika druku porcelyana gralni karti ta medichna literatura eksportuvalisya do Yevropi ta Zahidnoyi Aziyi todi yak virobnictvo tonkogo skla ta peregorodki stalo populyarnim u Kitayi Yuan spraviv glibokij vpliv na kitajsku dinastiyu Min Imperator Min Chzhu Yuanchzhan 1368 97 zahoplyuvavsya ob yednannyam mongoliv Kitayu i prijnyav jogo garnizonnu sistemu Okrim davnorimskih posolstv pershi zareyestrovani poyizdki yevropejciv do Kitayu ta nazad datuyutsya cim chasom Najvidomishim mandrivnikom togo periodu buv veneciyec Marko Polo rozpovid yakogo pro jogo poyizdku v Kambaluk stolicyu Velikogo hana i pro zhittya tam vraziv lyudej Yevropi Zvit pro jogo podorozhi Il milione abo Miljon vidomij anglijskoyu yak Podorozhi Marko Polo z yavivsya priblizno v 1299 roci Deyaki sumnivalisya v tochnosti rozpovidej Marko Polo cherez vidsutnist zgadki pro Veliku Kitajsku stinu chajni sho bulo b viznachnoyu pam yatkoyu oskilki yevropejci she ne prijnyali chajnu kulturu a takozh praktiku pov yazuvannya nig zhinkami u stolici Velikogo Hana Odnak ostanni doslidzhennya pokazuyut sho rozpovid Polo ye znachnoyu miroyu tochnoyu ta unikalnoyu Yuan rozpochav shiroki gromadski roboti Sered najkrashih inzheneriv ta vchenih Kublaj hana buv astronom Go Shujczin yakomu bulo dorucheno bagato proektiv gromadskih robit i dopomig Yuanyu reformuvati misyachno sonyachnij kalendar shob zabezpechiti tochnist 365 2425 dniv u roci sho bulo lishe 26 sekund vid vimiryuvannya suchasnogo grigorianskogo kalendarya Buli reorganizovani ta vdoskonaleni dorozhni ta vodni komunikaciyi Shob zabezpechiti mozhlivij golod po vsij imperiyi bulo nakazano buduvati zernoshovisha Misto Pekin bulo vidbudovano z novoyu teritoriyeyu palacu sho vklyuchala shtuchni ozera pagorbi ta gori ta parki U period yuaniv Pekin stav kincevoyu chastinoyu Velikogo Kitajskogo kanalu yakij buv povnistyu onovlenij Ci komercijno oriyentovani vdoskonalennya zaohochuvali suhoputnu ta morsku torgivlyu v Aziyi ta spriyali pryamim kontaktam Kitayu z Yevropoyu Kitajski mandrivniki na Zahid zmogli nadati dopomogu v takih oblastyah yak gidrotehnichne budivnictvo Kontakti iz Zahodom takozh prizveli do vvedennya do Kitayu osnovnoyi prodovolchoyi kulturi sorgo a takozh inshih inozemnih harchovih produktiv ta metodiv prigotuvannya Dinastiya Yuan bula pershoyu dinastiyeyu zasnovanoyu ne hanskoyu etnichnistyu yaka pravila usim Kitayem V istoriografiyi Mongoliyi ce yak pravilo vvazhayetsya prodovzhennyam Mongolskoyi imperiyi Shiroko vidomo sho mongoli poklonyayutsya Vichnomu nebu i zgidno z tradicijnoyu mongolskoyu ideologiyeyu Yuan vvazhayetsya pochatkom neskinchennoyi kilkosti istot fundamentom miru i shastya derzhavnoyi vladi mriyeyu bagatoh narodiv krim cogo nemaye nichogo velikogo chi dorogocinnogo U tradicijnij istoriografiyi Kitayu z inshogo boku dinastiya Yuan zazvichaj vvazhayetsya zakonnoyu dinastiyeyu mizh dinastiyeyu Sun i dinastiyeyu Min Zauvazhimo odnak dinastiya Yuan tradicijno chasto poshiryuyetsya na Mongolsku imperiyu do oficijnogo vstanovlennya Yuanya v 1271 roci chastkovo tomu sho Kublaj oficijno vshanovuvav poperednih praviteliv Mongolskoyi imperiyi yak imperatoriv Yuaniv nadayuchi yim posmertni imena ta imena hramiv Nezvazhayuchi na tradicijnu istoriografiyu a takozh oficijni poglyadi vklyuchayuchi uryad dinastiyi Min yakij skinuv dinastiyu Yuan isnuyut takozh kitajci yaki ne vvazhali dinastiyu Yuan zakonnoyu dinastiyeyu Kitayu a skorishe yak period inozemnogo panuvannya Ostanni vvazhayut sho do Gansa stavilis yak do gromadyan drugogo sortu i sho Kitaj zastoyuvav ekonomichno ta naukovo Dinastiya obrala svoyim imperskim kolorom bilij kolir yakij vidpovidaye metalevomu elementu zgidno z teoriyeyu P yati Stihij vuksing Zvernit uvagu sho metalevij element ne viplivaye z dinastichnogo elementa Song P yat u poslidovnosti stvorennya p yati elementiv Natomist ce viplivaye z dinastichnoyi stihiyi Zemli dinastiyi Czin Nezvazhayuchi na te sho Yuan ne ogoloshuvav pro ce vidkrito jogo vibir bilogo koloru yak imperskogo koloru svidchit pro te sho vin vvazhav Czin inshoyu zavojovnickoyu dinastiyeyu a ne dinastiyeyu Han Kitajska Sun svoyeyu zakonnoyu poperedniceyu Drakonovij odyag Imperatorskogo Kitayu vikoristovuvali Ilhanidi kitajskij titul Huandi Imperator vikoristovuvali Ilhanidi cherez silnij vpliv na mongoliv kitajskoyi sistemi politiki Pechatki z kitajskimi iyeroglifami stvoryuvali sami Ilhanidi krim pechatok otrimanih nimi vid dinastiyi Yuan sho mistyat posilannya na kitajsku uryadovu organizaciyu UryadStruktura uryadu Yuan sklalasya pid chas pravlinnya Kublaj hana 1260 1294 Nezvazhayuchi na te sho vidbulisya deyaki zmini taki yak funkciyi pevnih ustanov osnovni komponenti uryadovoyi byurokratiyi zalishalisya nedotorkanimi vid pochatku do kincya dinastiyi v 1368 roci Sistema byurokratiyi stvorena Kublaj hanom vidobrazhala rizni kulturi v imperiyi v tomu chisli Gansu Hitanam Yurchenam Mongolam i Tibetskim Buddistam Hocha oficijna terminologiya cih ustanov mozhe vkazuvati na te sho uryadova struktura bula majzhe viklyuchno strukturoyu korinnih dinastij Kitayu byurokratiya Yuan naspravdi skladalasya z poyednannya elementiv riznih kultur Elementi byurokratiyi v kitajskomu stili v osnovnomu pohodili z miscevih dinastij Tan Sun a takozh z dinastij Hitan Lyao ta Yurchen Czin Kitajski radniki taki yak Lyu Binchzhun i Yao Shu nadali silnij vpliv na rannij sud Kublaya a centralne uryadove upravlinnya bulo stvoreno protyagom pershogo desyatilittya pravlinnya Kublaj Cej uryad prijnyav tradicijnij kitajskij tristoronnij rozpodil povnovazhen mizh civilnimi vijskovimi ta cenzurnimi byuro vklyuchayuchi Centralnij sekretariat Chzhunshu Shen dlya upravlinnya civilnimi spravami Tajnu radu 樞密院 Shumi Yuan dlya upravlinnya vijskovimi spravami ta Cenzura dlya provedennya vnutrishnogo naglyadu ta inspekciyi Odnak faktichni funkciyi yak centralnih tak i miscevih derzhavnih ustanov prodemonstruvali znachne zbig mizh civilnoyu ta vijskovoyu yurisdikciyami cherez mongolsku tradicijnu zalezhnist vid vijskovih ustanov ta sluzhb yak osnovi upravlinnya Tim ne menshe u Kitayi bula stvorena taka civilna byurokratiya pri yakij Centralnij sekretariat buv najvishoyu ustanovoyu yaka vidpovidala pryamo chi oposeredkovano za bilshist inshih derzhavnih ustanov takih yak tradicijni shist ministerstv za kitajskim zrazkom U rizni chasi bula stvorena insha centralna derzhavna ustanova sho nazivalasya Departament derzhavnih sprav Shanshu Shen yaka zajmalasya v osnovnomu finansami napriklad pid chas pravlinnya Kyulyuga hana abo imperatora Uzunga ale yak pravilo nezabarom vid neyi vidmovlyalisya Hocha isnuvannya cih centralnih uryadovih vidomstv i Shist ministerstv yaki buli vvedeni she z dinastij Suj i Tan davali sinicizovanij imidzh v administraciyi Yuanya faktichni funkciyi cih ministerstv takozh vidobrazhali yak mongolski prioriteti ta politika pereformuvali ta perenapravili ustanovi Napriklad povnovazhennya pravovoyi sistemi Yuan Ministerstva yusticiyi ne poshiryuvalis na sudovi spravi za uchastyu mongoliv ta Semurena yaki mali okremi sudi Spravi za uchastyu predstavnikiv kilkoh etnichnih grup virishuvali zmishani kolegiyi sho skladalisya z kitajciv ta mongoliv Inshim prikladom stala neznachnist vijskovogo ministerstva porivnyano z korinnimi dinastiyami Kitayu oskilki spravzhnij vijskovij avtoritet u chasi yuaniv prozhivav u Tayemnij radi Korolivstvom Kocho korolivstvom Dali vozhdivstvom Bochzhou inshimi carstvami Tusi ta Goro keruvali koroli vseredini imperiyi Yuan SuspilstvoImperatorskij sposib zhittya Z momentu svogo vinahodu v 1269 r Pismo Fag pa unifikovane pismo dlya napisannya mongolskoyi tibetskoyi ta kitajskoyi mov zberigalosya pri dvori do kincya dinastiyi Bilshist imperatoriv ne mogli voloditi pismovoyu kitajskoyu movoyu ale zagalom voni mogli dobre rozmovlyati ciyeyu movoyu Mongolskij zvichaj trivalogo soyuzu kvid shlyubiv z mongolskimi klanami Onggiratom ta Ikeresom zberigav impersku krov suto mongolskoyu do pravlinnya Tuga Temura imperatora Venczona mati yakogo bula nalozhniceyu Tanguta Mongolski imperatori pobuduvali veliki palaci ta paviljoni ale deyaki vse she prodovzhuvali zhiti chasom kochovikami Tug Temur buv prikladom imperatora yuaniv yakij aktivno sponsoruvav kulturnu diyalnist v tomu chisli v jogo imperskij yakosti ta v jogo osobistij diyalnosti taki yak napisannya virshiv zhivopis chitannya klasichnih kitajskih tekstiv ta zamovlennya skladannya knig Peresichna mongolska sim ya garnizonu z dinastiyi Yuan zdayetsya prozhila zhittya sho rozkladayetsya u silskomu dozvilli a dohodi vid vrozhayu yihnih kitajskih orendariv poyidayutsya za rahunok vitrat na sporyadzhennya ta vidpravlennya cholovikiv pid chas vikonannya sluzhbovih obov yazkiv Mongoli praktikuvali borgove rabstvo i do 1290 roku u vsih chastinah Mongolskoyi imperiyi prostolyudi prodavali svoyih ditej u rabstvo Vvazhayuchi ce shkodoyu dlya mongolskoyi naciyi Kublaj u 1291 r Zaboroniv prodazh mongoliv za kordon Kublaj hotiv perekonati kitajciv u tomu sho vin staye dedali sinitizovanishim zberigayuchi pri comu mongolski povnovazhennya u vlasnogo narodu Vin stvoriv civilnu administraciyu dlya upravlinnya pobuduvav stolicyu v Kitayi pidtrimav kitajski religiyi ta kulturu i rozrobiv vidpovidni ekonomichni ta politichni instituti dlya sudu Ale v toj zhe chas vin nikoli ne vidmovlyavsya vid svoyeyi mongolskoyi spadshini Kultura Pid chas dinastiyi Yuan vidbuvalisya abo prodovzhuvalis rozvivatisya rizni vazhlivi podiyi v mistectvi vklyuchayuchi galuzi zhivopisu matematiki kaligrafiyi poeziyi ta teatru i sogodni vidomi bagato velikih hudozhnikiv i pismennikiv Zavdyaki ob yednannyu zhivopisu poeziyi ta kaligrafiyi v cej chas bagato hudozhnikiv yaki praktikuvali ci rizni zanyattya buli odnimi i timi zh lyudmi hocha mozhlivo bilsh vidomimi za odniyeyu sferoyu svoyih dosyagnen nizh inshi Chasto z tochki zoru podalshogo rozvitku pejzazhnogo zhivopisu a takozh klasichnogo poyednannya mistectv zhivopisu poeziyi ta kaligrafiyi dinastiya Sun i dinastiya Yuan pov yazani mizh soboyu U kitajskomu zhivopisi za dinastiyi Yuan bulo bagato vidomih zhivopisciv U galuzi kaligrafiyi bagato vidatnih kaligrafiv buli epohoyu dinastiyi Yuan U poeziyi yuaniv golovnim rozvitkom bulo qu yake vikoristovuvali sered inshih poetichnih form bilshist vidomih poetiv yuaniv Bagato poetiv takozh brali uchast u velikih podiyah teatru v cej chas i navpaki lyudi vazhlivi dlya teatru stali vidomimi zavdyaki rozvitku sank tipu qu Odnim iz klyuchovih faktoriv u poyednanni estradnogo shou zaju bulo vklyuchennya poeziyi yak klasichnoyi tak i novoyi formi qu Odniyeyu z vazhlivih kulturnih podij v epohu yuaniv bulo ob yednannya poeziyi zhivopisu ta kaligrafiyi v yedinij tvir yakij yak pravilo spadaye na dumku koli lyudi dumayut pro klasichne kitajske mistectvo Inshim vazhlivim aspektom chasiv yuaniv ye vse bilsha inkorporaciya togochasnoyi prostonarodnoyi kitajskoyi movi yak do formi virshiv qu tak i do estradnogo shou Inshim vazhlivim faktorom sho stosuyetsya mistectv ta kulturi dinastiyi Yuan ye te sho stilki yiyi zbereglosya v Kitayi porivnyano z tvorami dinastiyi Tan ta dinastiyi Sun yaki chasto krashe zberigalisya v takih miscyah yak Yaponiya Shosin Religiya Za chasiv dinastiyi Yuan isnuvalo bagato religij takih yak buddizm islam hristiyanstvo ta manihejstvo Stvorennya dinastiyi Yuan rizko zbilshilo kilkist musulman u Kitayi Odnak na vidminu vid zahidnih hanstv dinastiya Yuan nikoli ne prijmala islam Natomist Kublaj han zasnovnik dinastiyi Yuan pidtrimuvav buddizm osoblivo tibetski varianti V rezultati tibetskij buddizm utverdivsya yak faktichna derzhavna religiya Departament najvishogo rivnya ta uryadova ustanova vidoma yak Byuro z pitan buddizmu ta tibetskih sprav Xuanzheng Yuan bula stvorena v Hanbaliku suchasnij Pekin dlya naglyadu za buddistskimi chencyami po vsij imperiyi Oskilki Kublaj han lishe povazhav sektu Sak ya tibetskogo buddizmu inshi religiyi stali mensh vazhlivimi Vin ta jogo nastupniki trimali pri dvori imperatorskogo nastavnika Sakya Dishi Do kincya dinastiyi Yuan 14 lideriv sekti Sak ya zajmali posadu Imperatorskogo Nastavnika koristuyuchis tim samim osoblivoyu vladoyu Krim togo mongolske pokrovitelstvo buddizmu prizvelo do ryadu pam yatok buddistskogo mistectva Mongolski buddistski perekladi majzhe vsi z tibetskih originaliv rozpochalis u velikih masshtabah pislya 1300 roku Bagato mongoliv vishogo klasu taki yak dvoryani Dzhalajir ta Oronar a takozh imperatori takozh proteguvali konfucianskim vchenim ta ustanovam Znachna kilkist konfucianskih ta kitajskih istorichnih tvoriv bula perekladena mongolskoyu movoyu U toj zhe chas mongoli vvozili musulman iz Serednoyi Aziyi shob voni sluzhili administratorami v Kitayi a takozh mongoli napravlyali z Kitayu Gansa i Hitaniv shob voni sluzhili administratorami musulmanskogo naselennya v Buhari v Centralnij Aziyi vikoristovuyuchi inozemciv dlya obmezhennya vladi miscevih narodiv oboh zemel Chingishan ta nastupni imperatori yuaniv zaboronyali islamski praktiki taki yak rizannya Halyal primushuvannya mongolskih metodiv rizannya tvarin na musulman ta inshi obmezhuvalni stupeni prodovzhuvalis Musulmanam dovelosya zabivati ovec tayemno Chingishan pryamo nazvav musulman ta yevreyiv rabami i vimagav shob voni dotrimuvalis mongolskoyi yizhi a ne halyalnoyi Obrizannya takozh bulo zaboroneno Mondeyi takozh postrazhdali i zaboronili yisti koshernu yizhu Nauka i tehnologiyiMatematika Dosyagnennya polinomialnoyi algebri buli dosyagnuti matematikami v epohu yuaniv Matematik Chzhu Shicze 1249 1314 rozv yazuvav odnochasni rivnyannya z chotirma nevidomimi vikoristovuyuchi pryamokutnij masiv koeficiyentiv ekvivalentnij suchasnim matricyam Chzhu vikoristovuvav metod usunennya shob zvesti odnochasni rivnyannya do odnogo rivnyannya z odnim nevidomim Jogo metod opisanij u Nefritovomu dzerkali chotiroh nevidomih napisanomu v 1303 r Na pochatkovih storinkah ye shema trikutnika Paskalya Pidsumovuvannya skinchennogo arifmetichnogo ryadu takozh visvitleno v knizi Go Shujczin zastosovuvav matematiku do pobudovi kalendariv Vin buv odnim z pershih matematikiv u Kitayi yakij pracyuvav nad sferichnoyu trigonometriyeyu Go viviv kubichnu formulu interpolyaciyi dlya svoyih astronomichnih rozrahunkiv Jogo kalendar Shushi Li 授 時 暦 Kalendar nadannya chasu buv rozpovsyudzhenij u 1281 roci yak oficijnij kalendar dinastiyi Yuan Mozhlivo na kalendar vplinuli vinyatkovo roboti astronoma dinastiyi Sun Shen Kuo abo mozhlivo roboti arabskih astronomiv U kalendari Shushi nemaye yavnih oznak vplivu musulman ale yak vidomo mongolski praviteli cikavilis musulmanskimi kalendaryami Matematichni znannya z Blizkogo Shodu buli vvedeni v Kitaj za chasiv mongoliv a musulmanski astronomi privezli arabski cifri do Kitayu v 13 stolitti Preparati Likari sudu Yuan pohodili z riznih kultur Ciliteli buli rozdileni na nemongolskih likariv yakih nazivali otachi i tradicijnih mongolskih shamaniv Mongoli harakterizuvali likariv otachi vikoristannyam roslinnih zasobiv sho vidriznyalosya vid duhovnogo likuvannya mongolskogo shamanizmu Likari otrimali oficijnu pidtrimku vid uryadu Yuan i otrimali specialni yuridichni privileyi Kublaj stvoriv Imperatorsku medichnu akademiyu dlya upravlinnya medichnimi traktatami ta navchannya novih likariv Konfucianskih vchenih privablyuvala medichna profesiya oskilki vona zabezpechuvala visokij dohid a medichna etika bula sumisna z konfucianskimi chesnotami U kitajskij medichnij tradiciyi Yuan isnuvali Chotiri Veliki Shkoli yaki Yuan uspadkuvala vid dinastiyi Czin Usi chotiri shkoli bazuvalis na odnij intelektualnij osnovi ale vidstoyuvali rizni teoretichni pidhodi do medicini Za chasiv mongoliv praktika kitajskoyi medicini poshirilasya na inshi chastini imperiyi Kitajski likari buli zalucheni do vijskovih pohodiv mongolami koli voni rozshiryuvalis na zahid Kitajski medichni metodi taki yak akupunktura prizhigannya puls diagnostika ta rizni roslinni preparati ta eliksiri peredavalisya na zahid na Blizkij Shid ta reshtu imperiyi U period yuaniv bulo zrobleno kilka medichnih dosyagnen Likar Vej Ilin 1277 1347 vinajshov suspenzijnij metod dlya zmenshennya vivihiv suglobiv yakij vikonuvav iz zastosuvannyam anestetikiv Mongolskij likar Hu Sihuej opisav vazhlivist zdorovogo harchuvannya v medichnomu traktati 1330 roku Zahidna medicina takozh praktikuvalasya v Kitayi nestorianskimi hristiyanami pri dvori Yuan de yiyi inodi poznachali yak hujhuj abo musulmanska medicina Nestorianskij likar Isus tlumach zasnuvav Kancelyariyu zahidnoyi medicini v 1263 roci pid chas pravlinnya Kublaya Likari Huejhuej yaki pracyuyut u dvoh imperatorskih likarnyah vidpovidali za likuvannya imperatorskoyi sim yi ta chleniv sudu Kitajski likari vistupali proti zahidnoyi medicini oskilki yiyi gumoralna sistema superechila filosofiyi in yan i vuksu sho lezhit v osnovi tradicijnoyi kitajskoyi medicini Zhoden kitajskij pereklad zahidnih medichnih prac ne vidomij ale cilkom mozhlivo sho kitajci mali dostup do Kanonu medicini Avicenni Druk ta vidavnicha sprava Mongolski praviteli proteguvali drukarskij galuzi Yuanya Kitajska tehnologiya druku bula peredana mongolam cherez poserednikiv Korolivstva Kocho ta Tibetu Deyaki dokumenti yuaniv taki yak Nong Shu Van Chzhena buli nadrukovani na glinyanomu posudi ruhomogo shrifta tehnologiyi vinajdenoyi v 12 stolitti Odnak bilshist opublikovanih robit vse taki buli vigotovleni za dopomogoyu tradicijnih metodiv druku blokom Publikaciya daoskogo tekstu z napisom Teregena Hatuna druzhini Ugedeya ye odniyeyu z pershih drukovanih robit sponsorovanih mongolami U 1273 roci mongoli stvorili Direkciyu imperatorskoyi biblioteki drukarnyu sho finansuyetsya uryadom Uryad Yuanya stvoriv centri drukarstva po vsomu Kitayu Miscevi shkoli ta derzhavni ustanovi finansuvalis dlya pidtrimki vidannya knig Za chasiv yuaniv procvitav i privatnij poligrafichnij biznes Voni opublikuvali riznomanitnij spektr tvoriv ta nadrukuvali navchalni literaturni medichni religijni ta istorichni teksti Obsyag drukovanih materialiv buv velicheznim U 1312 r U mezhah Pekina bulo nadrukovano 1000 primirnikiv buddistskogo tekstu komentovanogo Kosgi Odsirom Do 1328 r Richnij obsyag prodazhiv drukovanih kalendariv ta almanahiv syagnuv ponad troh miljoniv u dinastiyi Yuan Odnim z najbilsh pomitnih zastosuvan drukarskoyi tehniki bulo Czyaochao paperovi groshi yuaniv Czyaochao vigotovlyali z kori shovkovici Uryad Yuanya vikoristovuvav derev yani bruski dlya druku paperovih groshej ale v 1275 roci perejshov na bronzovi plastini Mongoli eksperimentuvali zi stvorennyam paperovoyi groshovoyi sistemi za kitajskim zrazkom na kontrolovanih mongolami teritoriyah za mezhami Kitayu Yuanskogo ministra Bolada vidpravili v Iran de vin poyasniv yuanivski paperovi groshi sudu Il hanstva Gajhatu Uryad Il hanstva vipustiv paperovi groshi v 1294 roci ale nedovira gromadskosti do ekzotichnoyi novoyi valyuti prirekla eksperiment Inozemni sposterigachi vzyali do vidoma tehnologiyu druku yuaniv Marko Polo zadokumentuvav druk yuanivskih paperovih groshej ta pamfletiv pro almanah pid nazvoyu tacuini Vizir Rashid al Din viznav sho druk ye cinnim tehnologichnim prorivom i visloviv zhal sho mongolskij eksperiment iz drukuvannyam paperovih groshej provalivsya v musulmanskomu sviti Poglyad Rashid al Dina ne podilyali inshi litopisci na Blizkomu Shodi yaki kritikuvali rujnivnij vpliv eksperimentu na Il hanstvo Keramika U kitajskij keramici cej period stav ekspansiyeyu zavdyaki velikim innovaciyam v Czindzhechzheni rozrobleno posud z pidglazurovanoyi farbovanoyi sino biloyi keramiki Zdayetsya ce pochalosya v pershi desyatilittya XIV stolittya a do kincya dinastiya bula zriloyu ta ustalenoyu Inshi osnovni tipi virobiv prodovzhuvalis bez rizkoyi perervi u svoyemu rozvitku ale isnuvala zagalna tendenciya do deyakih detalej bilshogo rozmiru ta bilshoyi kilkosti ozdoblennya Ce chasto sprijmayetsya yak vidmova vid vdoskonalennya pisni Eksport znachno rozshirivsya osoblivo v islamskij svit KulturaNe z yavlyayutsya novi zhanri u literaturi ta mistectvi Vtim dedali populyarnishimi stayut romani ta teatralni vistavi Same za chasiv Yuan nabula rozvitku dramaturgiya tak zvana yuanska drama czaczyuj Deyaki vistavi buli dosit dovgimi najbilsha z nih tyaglasya blizko 2 rokiv Klasikom yuanskoyi drami vvazhayetsya Guan Hancin Takozh vidomimi dramaturgami cogo periodu buli Van Shifu Bo Pu Prodovzhuyutsya tradiciyi kaligrafiyi Kanli Nyaonyao Yan Vejchzhen Providnimi hudozhnikami ciyeyi epohi buli Van Men Gao Kegun Ni Czan U Chzhen Sadula Huan Gunvan Chzhao Menfu Shen Mao Van I Zhen Zhenfa Van Myan Ke Czyusi Tan Di Lyu Guandao Najznachushim arhitektorom i skulptorom buv Azhaniko yakogo zaprosheno z Nepalu za rekomendaciyeyu Pagba lami ImperatoriHubilaj Timur Hajsan Ayurbaribada Shidebala Yesun Temur Radzhapika Hoshila Tug Temur Irindzhibal Togon TemurPrimitkiDalaj Ch Borotba za velikohanskij prestol pri Hubilae i jogo nastupnikiv Tataro mongoli v Aziyi i Yevropi zbirnik statej M Nauka 1977 S 325 Dzherela ta literaturaRubel V A Istoriya Serednovichnogo Shodu Kiyiv Libid 2002 PosilannyaMongolska dinastiya Yuan 15 lipnya 2011 u Wayback Machine Dinastiya Yuan 17 lyutogo 2017 u Wayback Machine