Китаєцентризм (англ. Sinocentrism; яп. 中華思想, 華夷思想; кит. 中国中心主义) — світоглядна система у Східній Азії, за якою у цілому світі, наповненому «варварами», лише Китай є центром цивілізації, культури і філософії, а також головним просвітником «варварських» народів. Ця система обґрунтовувала провідну роль Китаю в регіоні і світі впродовж двох останніх тисячоліть.
Китаєцентризм | |
Схема Піднебесної і китаєцентричного світу. В центрі — Імператор (天子, «Син Неба»), за ним — придворні (内臣, «внутрішні слуги») і регіональні чиновники (外臣, «зовнішні слуги»). Після них — окультурені варвари (朝貢国, «країни-данники»), за якими слідують «дикі варвари» сторін світу: східні (東夷), західні (西戎), південні (南蠻) і північні (北狄). Поза ними простирається зона, недосяжна культрегерській місії китайців (化外之地, «землі поза просвітительским впливом») | |
Країна | Тайвань і КНР |
---|---|
Головний предмет твору | культура Китаю |
Китаєцентризм у Вікісховищі |
Основи китаєцентричного світогляду були закладені наприкінці династії Чжоу і остаточно оформилися в епоху династії Хань. Вони були тісно пов'язані з конфуціанством і концепцією Піднебесної. Початковий етноцентричний характер китаєцентризму змінився на імперський, після завоювання Китаю монголами і створення династії Юань.
Сусідні Китаю «варварські» народи і держави наслідували китаєцентризм, створивши власні (кит. 小中華思想) в Кореї, Японії і В'єтнамі (див. зокрема Сонно дзьої). Відголоском китаєцентризму була система ярликів на Русі, впроваджена Золотою Ордою.
Китаєцентрична система була основою міжнародних відносин у Східній Азії до середини 19 століття. До її розвалу спричинилися держави Заходу, які розпочали колонізацію Азії та проникнення в Китай.
Протягом століть і навіть тисячоліть основою зовнішньої політики Китаю був китаєцентризм, тобто уявлення про те, що в усьому світі є тільки одна ідеальна держава — Китай, який розташований у центрі Всесвіту, а всі інші країни населяють варвари, оскільки їхній економічний, політичний і культурний розвиток стоїть на нижчому рівні. Тому однією з головних цілей правителів Китаю вважалося «перетворення варварів», прилучення їх до китайської цивілізації. Протягом тривалого часу китайськими панівними колами проводилася цілеспрямована політика з укорінення цих уявлень серед простого народу. У результаті китайці просто не могли собі уявити, що у світі може бути ще хоча б одна країна, яка дорівнює Китаю за потужністю та розвитку, тим більше — перевершує його.
Див. також
Джерела та література
- 張岱年主編 中華思想大辞典、 吉林人民出版社、 1991.
- 増田義郎著 アジア人の価値観(アジア研究所叢書 13), 亜細亜大学アジア研究所、 1999.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Kitayecentrizm angl Sinocentrism yap 中華思想 華夷思想 kit 中国中心主义 svitoglyadna sistema u Shidnij Aziyi za yakoyu u cilomu sviti napovnenomu varvarami lishe Kitaj ye centrom civilizaciyi kulturi i filosofiyi a takozh golovnim prosvitnikom varvarskih narodiv Cya sistema obgruntovuvala providnu rol Kitayu v regioni i sviti vprodovzh dvoh ostannih tisyacholit KitayecentrizmShema Pidnebesnoyi i kitayecentrichnogo svitu V centri Imperator 天子 Sin Neba za nim pridvorni 内臣 vnutrishni slugi i regionalni chinovniki 外臣 zovnishni slugi Pislya nih okultureni varvari 朝貢国 krayini danniki za yakimi sliduyut diki varvari storin svitu shidni 東夷 zahidni 西戎 pivdenni 南蠻 i pivnichni 北狄 Poza nimi prostirayetsya zona nedosyazhna kultregerskij misiyi kitajciv 化外之地 zemli poza prosvititelskim vplivom Krayina Tajvan i KNRGolovnij predmet tvorukultura Kitayu Kitayecentrizm u Vikishovishi Osnovi kitayecentrichnogo svitoglyadu buli zakladeni naprikinci dinastiyi Chzhou i ostatochno oformilisya v epohu dinastiyi Han Voni buli tisno pov yazani z konfucianstvom i koncepciyeyu Pidnebesnoyi Pochatkovij etnocentrichnij harakter kitayecentrizmu zminivsya na imperskij pislya zavoyuvannya Kitayu mongolami i stvorennya dinastiyi Yuan Susidni Kitayu varvarski narodi i derzhavi nasliduvali kitayecentrizm stvorivshi vlasni kit 小中華思想 v Koreyi Yaponiyi i V yetnami div zokrema Sonno dzoyi Vidgoloskom kitayecentrizmu bula sistema yarlikiv na Rusi vprovadzhena Zolotoyu Ordoyu Kitayecentrichna sistema bula osnovoyu mizhnarodnih vidnosin u Shidnij Aziyi do seredini 19 stolittya Do yiyi rozvalu sprichinilisya derzhavi Zahodu yaki rozpochali kolonizaciyu Aziyi ta proniknennya v Kitaj Protyagom stolit i navit tisyacholit osnovoyu zovnishnoyi politiki Kitayu buv kitayecentrizm tobto uyavlennya pro te sho v usomu sviti ye tilki odna idealna derzhava Kitaj yakij roztashovanij u centri Vsesvitu a vsi inshi krayini naselyayut varvari oskilki yihnij ekonomichnij politichnij i kulturnij rozvitok stoyit na nizhchomu rivni Tomu odniyeyu z golovnih cilej praviteliv Kitayu vvazhalosya peretvorennya varvariv priluchennya yih do kitajskoyi civilizaciyi Protyagom trivalogo chasu kitajskimi panivnimi kolami provodilasya cilespryamovana politika z ukorinennya cih uyavlen sered prostogo narodu U rezultati kitajci prosto ne mogli sobi uyaviti sho u sviti mozhe buti she hocha b odna krayina yaka dorivnyuye Kitayu za potuzhnistyu ta rozvitku tim bilshe perevershuye jogo Div takozhPosolstvo podyaki Pivdenni varvari Kitajci ta varvari Bambukova merezhaDzherela ta literatura張岱年主編 中華思想大辞典 吉林人民出版社 1991 増田義郎著 アジア人の価値観 アジア研究所叢書 13 亜細亜大学アジア研究所 1999