Зимове сонцестояння в українській культурі – комплекс світоглядних, обрядових, мистецьких та інших українських практик традиційного і новітнього характеру пов'язаних із зимовим сонцестоянням.
В традиційній культурі
Збільшення світлового дня для українців розпочиналося із зимового сонцестояння та ритуалів на честь народження нового сонця. Вони відігравали роль пускових механізмів ініціальної магії, скерованої на забезпечення успішності чергового землеробського року. Українські народні традиції зимового сонцестояння відтворювалися на свято Коляди. За припущенням фольклориста Олекси Воропая, слово «коляда» походить від назви Нового року у римлян – calendae januariae, а однокорінні слова збереглися у сучасній мові французів, румунів, чехів, сербів, словаків, поляків, росіян, литовців. В українській обрядовості цей різдвяний фольклорний жанр пов'язується з культом Коляди – язичницького божества зимового сонцестояння, подібного до римського Януса.
Як вважає Роман Кирчів, риси колядної народної поезії пов'язані з давнім культом зимового сонцестояння, аграрномагічною і величально-побажальною функцією обряду колядування. Говорячи про зимовий пісенний цикл Світлана Протасова називає його чи не найбагатшим в українському обрядовому фольклорі. Така їх перевага над іншими календарно-обрядовими жанрами частково може пояснюватися взаємним накладанням двох історичних хвиль зимових свят – язичницького народження «Нового Сонця» (зимове сонцестояння) та християнського народження єдиного Бога (Різдво Христове). Подвійна значимість зимового пісенного репертуару міцно закріпилася в пам'яті українців ще й багатократною повторюваністю пісень у сакральному різдвяноноворічному дійстві – ритуальному обході дворів.
В контексті інших поглядів на давні язичницькі уявлення, можна згадати що вдруге жіноче родильне свято з вшанування Рожаниць (богинь плодючості) проводилося після 25 грудня. Ці збіги язичницьких свят з християнськими пояснюються необхідністю дякувати богам за врожай і уявленням про зимове сонцестояння як переломний момент зими. До того ж в обидвох випадках задіяні сакральні жіночі постаті, які народжують.
Серед зразків матеріальної культури можна згадати карпатське святилище на Писаному Камені (Верхній Ясенів), що становить своєрідний другий ритуальний комплекс містеріального характеру, пов'язаний із зустріччю Нового року чи літнього сонцестояння. За підсумками обстеження у 2014-му році «Скель Довбуша» у с. Бубнище Івано-Франківської області виявлено два вівтарні комплекси. Один з них, наземний, був пов'язаний із обрядово-ритуальними діями в період зимового сонцестояння 21–22 грудня.
Щодо регіональних особливостей, то свята, що приурочені до зимового сонцестояння, мають на Гуцульщині стійкі традиційні риси, які увібрали в себе основні ознаки соціального життя, позначені впливом основного пастушого господарсько-культурного типу, розкривають комунікативну, естетичну, морально-етичну функції звичаїв та обрядів населення в умовах гірського ландшафту.
Згідно календарної обрядовості українців Словаччини у кудельній хаті в період зимового сонцестояння дівчата приносили продукти, з яких готували гостину. Випікався обрядовий хліб ламаник, назва якого походить від самого обряду (ламаник, ламанча, ламаный вечур). Кульмінацією цього обряду було ламання або підпалювання парубками куделі коханій дівчині, щоб до наступного вечіркового сезону їй виготовили нову.
Як цикл дій, що програмували майбутній врожай обрядові дії українців практикувалися від зимового сонцестояння до майже весняного рівнодення.
Уявлення в неоязичництві
В календарі звичаєво-обрядових свят вінницької громади «Вінець Бога» день зимового сонцестояння – це закінчення Корочуна – найтемнішої частини року. У зв'язку із найдовшою ніччю вважається, що життя сонця завмирає і воскресає через три дні, впродовж яких Бог утверджує Світ Прави, Світ Нави і Світ Яви. Після цього настає Святий Вечір і Коляда — великі свята на честь народження Божича (нового Хороса-Сонця). Завершується сонячний річний колообіг і розпочинається новий світловий рік.
Волхв Руського православного кола Світовит Пашник зазначає, що кожний з чотирьох періодів сонячного річного кола має свого божественного покровителя з відповідним до його прояву іменем. Коляда при цьому – наймолодший образ Сонця, що діє від зимового сонцестояння до весняного рівнодення, і уявлятися як дитина до 15-річного віку. При цьому Коляда хоч і згадується у Велесовій книзі, однак із часом зимового сонцестояння в ній пов'язаний Дажбог. Корчуна він наводить як злий образ свята, наближений до бога смерті.
Медіа-культура
В грудні українські мас-медіа звертаються до теми зимового сонцестояння, поєднуючи автентичні фольклорні дані із псевдо-достовірними без посилань на джерела. У якості експертів долучаються як фахові фольклорознавці, так і маги, психотерапевти, астрологи тощо. Аудиторії радять робити генеральне прибирання, ворожити, прикрашати оселю та ялинку за особливим принципом, загадувати бажання тощо. Висувають ряд заборон. Міфопоетизують цей день (мовляв, на зимове сонцестояння можна почути у небі ляскання зброї від битви сил добра і зла),.
Мистецтво
Дія роману Івана Білика «Дикі білі коні» (перша частина з трилогії «Скіфи») завершуються в день свята Корочуна, тобто в день зимового сонцестояння, напередодні свята Коляди.
У романі Лади Лузіної «Крижана царівна» крізь призму протистояння язичницької та християнської релігійної традицій розповідається, що давні слов'яни під час днів зимового сонцестояння згадували померлих родичів, пригощали їхні душі, запрошували їх оберігати своїх нащадків.
Поема Патриції Килини «Полум'яний бик» містить вірш «Золоті роги» із рядками:
«Вже неплідні жінки не торкають рогів / вже заборонено в ніч зимового сонцестояння / прив’язувати фоєрверки до рогів бика, / щоб він біг і ревів у бурі іскор, / щоб роги зродили два сонця»
Зимовому сонцестоянню присвячена поезія Василя Мойсишина, де згадуються Малий Ґорґан та Мара.
Див. також
Примітки
- Дей О. І. Величальні пісні українського народу. Колядки та щедрівки. Зимова обрядова поезія трудового року. Київ: Наукова думка, 1965. С. 9–40
- Остапчук Л. О., Лаврінчук О. В., «Трансформації українських пісенних традицій періоду зимового сонцестояння від витоків до сучасності», «Наукові записки Тернопільського національного педагогічного університету імені Володимира Гнатюка».- Тернопіль. Серія, Мистецтвознавство, 2019, № 1
- Тетяна Кривицька, «Різдвяна тема в українській хоровій та сценічній музиці періоду Незалежності», Автореферат, Одеська державна музична академія ім. А. В. Нежданової
- Кирчів Р. Усна поетична творчість гуцулів / Р. Кирчів // Гуцульщина. — К. : Наук. думка, 1987. — С. 319—342.
- Світлана Протасова, «Бібліографія зимової обрядової музики українців: матеріали та дослідження (на допомогу молодому дослідникові та викладачеві)», «Проблеми етномузикології», №. 12
- І. В. Мельничук, «Міфологема роду як форма вираження авторської свідомості у поезії Ганни Чубач», Вісник Маріупольського державного університету, Серія: Філологія, Збірник наукових праць, № 8, 2013
- «Старожитності гуцульщини. Джерела з етнічної історії населення українських Карпат» [ 1 жовтня 2020 у Wayback Machine.] історико-археологічне видання, Івано-Франківськ, 2011
- Наукові школи [ 21 жовтня 2020 у Wayback Machine.], Факультет історії, політології і міжнародних відносин, Прикарпатський національний університет імені Василя Стефаник"
- Алла Гоцалюк, «Традиції та новації в різдвяно-новорічній обрядовості українців Карпатського регіону (друга половина ХХ — початок ХХІ ст.)», Автореферат дисертації, Київський національний університет культури і мистецтв
- Йосиф Вархол. Календарна та сімейна обрядовість українців Словаччини / [голов. ред. г. скрипник]; ІМФЕ ім. М. т. рильського НаН україни. Київ, 2019
- Іваницький А. І. Хрестоматія з українського музичного фольклору (з поясненнями та коментарями). Навчальний посібник для вищих навчальних закладів культури і мистецтв I—IV рівнів акредитації. — Вінниця: НОВА КНИГА, 2008. — 520 с.
- Український колодар — звичаєво-обрядові свята на 7525 літо (від Трипілля) — 2017 р. [ 2 лютого 2020 у Wayback Machine.] Громада Рідної Православної Віри «Вінець Бога», м. Вінниця
- Велесова Книга / Упоряд., перек., ком. С. Д. Пашник. — Запоріжжя: Руське Православне Коло, (2018). — 192 с
- Світовит Пашник, «Коляда нове сонячне коло починає» [ 1 березня 2021 у Wayback Machine.], сайт Руського Православного Кола
- «Зимове сонцестояння: найцікавіші факти, обряди та прикмети» [ 1 липня 2019 у Wayback Machine.] Gazeta.ua, 21 грудня 2018
- [ https://tsn.ua/ukrayina/naydovsha-nich-u-roci-vidmi-ta-psihoterapevti-dali-svoyi-poradi-yak-yiyi-perezhiti-1069680.html [ 22 грудня 2017 у Wayback Machine.] «Найдовша ніч у році: відьми та психотерапевти дали свої поради, як її пережити»] служба новин ТСН, 22 грудня 2017
- Художня деталь в архітектоніці роману Івана Білика «Дикі білі коні» / Тетяна Хорольська // Волинь філологічна: текст і контекст. — 2015. — Вип. 19
- Ігор Чорний, "Народний календар у «фольклорно-етнографічних» творах з циклу Лади Лузіної «Київські відьми» [ 20 березня 2022 у Wayback Machine.], Матеріали міжвузівської конференції «Сучасні проблеми соціально-гуманітарних наук» (до 100-річчя початку української революції), Харківський національний університет внутрішніх справ, 2017 р.
- Патриція Килина, «Полум’яний бик» , «Сучасність», січень 1985, ч.1 (85)
- Василь Мойсишин, «Коло. Поезії» [ 1 липня 2017 у Wayback Machine.]. — Івано-Франківськ: ЛілеяН-В, 2013.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Zimove soncestoyannya v ukrayinskij kulturi kompleks svitoglyadnih obryadovih misteckih ta inshih ukrayinskih praktik tradicijnogo i novitnogo harakteru pov yazanih iz zimovim soncestoyannyam Novorichni listivki ta kartkiV tradicijnij kulturiZbilshennya svitlovogo dnya dlya ukrayinciv rozpochinalosya iz zimovogo soncestoyannya ta ritualiv na chest narodzhennya novogo soncya Voni vidigravali rol puskovih mehanizmiv inicialnoyi magiyi skerovanoyi na zabezpechennya uspishnosti chergovogo zemlerobskogo roku Ukrayinski narodni tradiciyi zimovogo soncestoyannya vidtvoryuvalisya na svyato Kolyadi Za pripushennyam folklorista Oleksi Voropaya slovo kolyada pohodit vid nazvi Novogo roku u rimlyan calendae januariae a odnokorinni slova zbereglisya u suchasnij movi francuziv rumuniv chehiv serbiv slovakiv polyakiv rosiyan litovciv V ukrayinskij obryadovosti cej rizdvyanij folklornij zhanr pov yazuyetsya z kultom Kolyadi yazichnickogo bozhestva zimovogo soncestoyannya podibnogo do rimskogo Yanusa Parad vulichnih vertepiv u Lvovi pochatok 2010 h rokiv Yak vvazhaye Roman Kirchiv risi kolyadnoyi narodnoyi poeziyi pov yazani z davnim kultom zimovogo soncestoyannya agrarnomagichnoyu i velichalno pobazhalnoyu funkciyeyu obryadu kolyaduvannya Govoryachi pro zimovij pisennij cikl Svitlana Protasova nazivaye jogo chi ne najbagatshim v ukrayinskomu obryadovomu folklori Taka yih perevaga nad inshimi kalendarno obryadovimi zhanrami chastkovo mozhe poyasnyuvatisya vzayemnim nakladannyam dvoh istorichnih hvil zimovih svyat yazichnickogo narodzhennya Novogo Soncya zimove soncestoyannya ta hristiyanskogo narodzhennya yedinogo Boga Rizdvo Hristove Podvijna znachimist zimovogo pisennogo repertuaru micno zakripilasya v pam yati ukrayinciv she j bagatokratnoyu povtoryuvanistyu pisen u sakralnomu rizdvyanonovorichnomu dijstvi ritualnomu obhodi dvoriv V konteksti inshih poglyadiv na davni yazichnicki uyavlennya mozhna zgadati sho vdruge zhinoche rodilne svyato z vshanuvannya Rozhanic bogin plodyuchosti provodilosya pislya 25 grudnya Ci zbigi yazichnickih svyat z hristiyanskimi poyasnyuyutsya neobhidnistyu dyakuvati bogam za vrozhaj i uyavlennyam pro zimove soncestoyannya yak perelomnij moment zimi Do togo zh v obidvoh vipadkah zadiyani sakralni zhinochi postati yaki narodzhuyut Sered zrazkiv materialnoyi kulturi mozhna zgadati karpatske svyatilishe na Pisanomu Kameni Verhnij Yaseniv sho stanovit svoyeridnij drugij ritualnij kompleks misterialnogo harakteru pov yazanij iz zustrichchyu Novogo roku chi litnogo soncestoyannya Za pidsumkami obstezhennya u 2014 mu roci Skel Dovbusha u s Bubnishe Ivano Frankivskoyi oblasti viyavleno dva vivtarni kompleksi Odin z nih nazemnij buv pov yazanij iz obryadovo ritualnimi diyami v period zimovogo soncestoyannya 21 22 grudnya Shodo regionalnih osoblivostej to svyata sho priurocheni do zimovogo soncestoyannya mayut na Guculshini stijki tradicijni risi yaki uvibrali v sebe osnovni oznaki socialnogo zhittya poznacheni vplivom osnovnogo pastushogo gospodarsko kulturnogo tipu rozkrivayut komunikativnu estetichnu moralno etichnu funkciyi zvichayiv ta obryadiv naselennya v umovah girskogo landshaftu Zgidno kalendarnoyi obryadovosti ukrayinciv Slovachchini u kudelnij hati v period zimovogo soncestoyannya divchata prinosili produkti z yakih gotuvali gostinu Vipikavsya obryadovij hlib lamanik nazva yakogo pohodit vid samogo obryadu lamanik lamancha lamanyj vechur Kulminaciyeyu cogo obryadu bulo lamannya abo pidpalyuvannya parubkami kudeli kohanij divchini shob do nastupnogo vechirkovogo sezonu yij vigotovili novu Yak cikl dij sho programuvali majbutnij vrozhaj obryadovi diyi ukrayinciv praktikuvalisya vid zimovogo soncestoyannya do majzhe vesnyanogo rivnodennya Uyavlennya v neoyazichnictviV kalendari zvichayevo obryadovih svyat vinnickoyi gromadi Vinec Boga den zimovogo soncestoyannya ce zakinchennya Korochuna najtemnishoyi chastini roku U zv yazku iz najdovshoyu nichchyu vvazhayetsya sho zhittya soncya zavmiraye i voskresaye cherez tri dni vprodovzh yakih Bog utverdzhuye Svit Pravi Svit Navi i Svit Yavi Pislya cogo nastaye Svyatij Vechir i Kolyada veliki svyata na chest narodzhennya Bozhicha novogo Horosa Soncya Zavershuyetsya sonyachnij richnij koloobig i rozpochinayetsya novij svitlovij rik Volhv Ruskogo pravoslavnogo kola Svitovit Pashnik zaznachaye sho kozhnij z chotiroh periodiv sonyachnogo richnogo kola maye svogo bozhestvennogo pokrovitelya z vidpovidnim do jogo proyavu imenem Kolyada pri comu najmolodshij obraz Soncya sho diye vid zimovogo soncestoyannya do vesnyanogo rivnodennya i uyavlyatisya yak ditina do 15 richnogo viku Pri comu Kolyada hoch i zgaduyetsya u Velesovij knizi odnak iz chasom zimovogo soncestoyannya v nij pov yazanij Dazhbog Korchuna vin navodit yak zlij obraz svyata nablizhenij do boga smerti Media kulturaV grudni ukrayinski mas media zvertayutsya do temi zimovogo soncestoyannya poyednuyuchi avtentichni folklorni dani iz psevdo dostovirnimi bez posilan na dzherela U yakosti ekspertiv doluchayutsya yak fahovi folkloroznavci tak i magi psihoterapevti astrologi tosho Auditoriyi radyat robiti generalne pribirannya vorozhiti prikrashati oselyu ta yalinku za osoblivim principom zagaduvati bazhannya tosho Visuvayut ryad zaboron Mifopoetizuyut cej den movlyav na zimove soncestoyannya mozhna pochuti u nebi lyaskannya zbroyi vid bitvi sil dobra i zla MistectvoDiya romanu Ivana Bilika Diki bili koni persha chastina z trilogiyi Skifi zavershuyutsya v den svyata Korochuna tobto v den zimovogo soncestoyannya naperedodni svyata Kolyadi U romani Ladi Luzinoyi Krizhana carivna kriz prizmu protistoyannya yazichnickoyi ta hristiyanskoyi religijnoyi tradicij rozpovidayetsya sho davni slov yani pid chas dniv zimovogo soncestoyannya zgaduvali pomerlih rodichiv prigoshali yihni dushi zaproshuvali yih oberigati svoyih nashadkiv Poema Patriciyi Kilini Polum yanij bik mistit virsh Zoloti rogi iz ryadkami Vzhe neplidni zhinki ne torkayut rogiv vzhe zaboroneno v nich zimovogo soncestoyannya priv yazuvati foyerverki do rogiv bika shob vin big i reviv u buri iskor shob rogi zrodili dva soncya Zimovomu soncestoyannyu prisvyachena poeziya Vasilya Mojsishina de zgaduyutsya Malij Gorgan ta Mara Div takozhZimove soncestoyannya Novij rik Kolyada Jol Osinnye rivnodennya v ukrayinskij kulturiPrimitkiDej O I Velichalni pisni ukrayinskogo narodu Kolyadki ta shedrivki Zimova obryadova poeziya trudovogo roku Kiyiv Naukova dumka 1965 S 9 40 Ostapchuk L O Lavrinchuk O V Transformaciyi ukrayinskih pisennih tradicij periodu zimovogo soncestoyannya vid vitokiv do suchasnosti Naukovi zapiski Ternopilskogo nacionalnogo pedagogichnogo universitetu imeni Volodimira Gnatyuka Ternopil Seriya Mistectvoznavstvo 2019 1 Tetyana Krivicka Rizdvyana tema v ukrayinskij horovij ta scenichnij muzici periodu Nezalezhnosti Avtoreferat Odeska derzhavna muzichna akademiya im A V Nezhdanovoyi Kirchiv R Usna poetichna tvorchist guculiv R Kirchiv Guculshina K Nauk dumka 1987 S 319 342 Svitlana Protasova Bibliografiya zimovoyi obryadovoyi muziki ukrayinciv materiali ta doslidzhennya na dopomogu molodomu doslidnikovi ta vikladachevi Problemi etnomuzikologiyi 12 I V Melnichuk Mifologema rodu yak forma virazhennya avtorskoyi svidomosti u poeziyi Ganni Chubach Visnik Mariupolskogo derzhavnogo universitetu Seriya Filologiya Zbirnik naukovih prac 8 2013 Starozhitnosti guculshini Dzherela z etnichnoyi istoriyi naselennya ukrayinskih Karpat 1 zhovtnya 2020 u Wayback Machine istoriko arheologichne vidannya Ivano Frankivsk 2011 Naukovi shkoli 21 zhovtnya 2020 u Wayback Machine Fakultet istoriyi politologiyi i mizhnarodnih vidnosin Prikarpatskij nacionalnij universitet imeni Vasilya Stefanik Alla Gocalyuk Tradiciyi ta novaciyi v rizdvyano novorichnij obryadovosti ukrayinciv Karpatskogo regionu druga polovina HH pochatok HHI st Avtoreferat disertaciyi Kiyivskij nacionalnij universitet kulturi i mistectv Josif Varhol Kalendarna ta simejna obryadovist ukrayinciv Slovachchini golov red g skripnik IMFE im M t rilskogo NaN ukrayini Kiyiv 2019 Ivanickij A I Hrestomatiya z ukrayinskogo muzichnogo folkloru z poyasnennyami ta komentaryami Navchalnij posibnik dlya vishih navchalnih zakladiv kulturi i mistectv I IV rivniv akreditaciyi Vinnicya NOVA KNIGA 2008 520 s Ukrayinskij kolodar zvichayevo obryadovi svyata na 7525 lito vid Tripillya 2017 r 2 lyutogo 2020 u Wayback Machine Gromada Ridnoyi Pravoslavnoyi Viri Vinec Boga m Vinnicya Velesova Kniga Uporyad perek kom S D Pashnik Zaporizhzhya Ruske Pravoslavne Kolo 2018 192 s Svitovit Pashnik Kolyada nove sonyachne kolo pochinaye 1 bereznya 2021 u Wayback Machine sajt Ruskogo Pravoslavnogo Kola Zimove soncestoyannya najcikavishi fakti obryadi ta prikmeti 1 lipnya 2019 u Wayback Machine Gazeta ua 21 grudnya 2018 https tsn ua ukrayina naydovsha nich u roci vidmi ta psihoterapevti dali svoyi poradi yak yiyi perezhiti 1069680 html 22 grudnya 2017 u Wayback Machine Najdovsha nich u roci vidmi ta psihoterapevti dali svoyi poradi yak yiyi perezhiti sluzhba novin TSN 22 grudnya 2017 Hudozhnya detal v arhitektonici romanu Ivana Bilika Diki bili koni Tetyana Horolska Volin filologichna tekst i kontekst 2015 Vip 19 Igor Chornij Narodnij kalendar u folklorno etnografichnih tvorah z ciklu Ladi Luzinoyi Kiyivski vidmi 20 bereznya 2022 u Wayback Machine Materiali mizhvuzivskoyi konferenciyi Suchasni problemi socialno gumanitarnih nauk do 100 richchya pochatku ukrayinskoyi revolyuciyi Harkivskij nacionalnij universitet vnutrishnih sprav 2017 r Patriciya Kilina Polum yanij bik Suchasnist sichen 1985 ch 1 85 Vasil Mojsishin Kolo Poeziyi 1 lipnya 2017 u Wayback Machine Ivano Frankivsk LileyaN V 2013