Ця стаття може містити . (грудень 2018) |
Три́зу́б — український національний символ, сучасний малий державний герб України у формі золотого тризубця особливої форми на синьому полі; у минулому — герб князів Русі. Про походження і значення українського герба Тризуба існують різні теорії, жодна з них не є загальновизнаною, але можна виділити кілька теорій які є найбільш обґрунтованими — це трактування Тризуба як стилізованого зображення або сокола, або якоря-хреста.
Тризуб | |
---|---|
![]() | |
Деталі |
Історія
У Київській Русі Тризуб був знаком князів Рюриковичів, але точаться суперечки на тему, чи був Тризуб знаком лише Рюриковичів, або ж давнім знаком слов'ян.
Київська держава
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOWtMMlJoTDBOdmFXNWZiMlpmVm14aFpHbHRhWEpmZEdobFgwZHlaV0YwWHlVeU9HUnlZWGRwYm1jbE1qa3VjRzVuTHpJd05YQjRMVU52YVc1ZmIyWmZWbXhoWkdsdGFYSmZkR2hsWDBkeVpXRjBYeVV5T0dSeVlYZHBibWNsTWprdWNHNW4ucG5n.png)
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODRMemd3TDFSeWVYcDFZbDhsTWpoRGFIVnlZMmhmYjJaZmRHaGxYMVJwZEdobGN5VXlPUzVxY0djdk1USTFjSGd0VkhKNWVuVmlYeVV5T0VOb2RYSmphRjl2Wmw5MGFHVmZWR2wwYUdWekpUSTVMbXB3Wnc9PS5qcGc=.jpg)
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOHdMekJoTDFKMWNtbHJjMTlqY21WemRITXhMbkJ1Wnk4ME1EQndlQzFTZFhKcGEzTmZZM0psYzNSek1TNXdibWM9LnBuZw==.png)
Визначити значення Тризуба не просто, хоча б тому, що про нього нема жодних письмових згадок в джерелах Київської Русі, історики не знають навіть його київо-руської назви.
Сьогодні найдавнішими артефактами з київо-руським Тризубом є: двозуб Святослава Великого (його зображено на печатці, яку знайшли в 1912 році при розкопках Десятинної церкви) та тризуб на золотих та срібних монетах Володимира Великого. В болгарському літописі «Хроніка Манасії» (XIV ст.) є зображення війська Святослава під Доростолом з прапорами, на верхів'ях держаків яких зображені тризубці.
Велике враження на сучасників справили Тризуби на цеглинах Десятинної церкви в Києві (986—996); Тризуби відлиті на плитках-кахлях Успенської церкви у Володимирі (1160); поодинокий Тризуб надряпаний у Софійському соборі (в Києві) на стовпі південній галереї, яка до перебудови була зовнішньою північною стіною собору; вважають, що за формою цей знак належав Брячиславу Ізяславичу.
Тризуб зображений на могильній плиті французької королеви Анни Ярославни (1032−1075), яка була донькою Ярослава Мудрого.
В наш час (2016 рік) «відомо більше двох тисяч предметів, що несуть зображення знаків Рюриковичів»: монети, підвіски, печатки, персні-печатки, пломби, прикраси на піхвах мечів та на мечах, знаряддя праці, посуд, рукописи; цегла, кахлі, камені церков, замків, палаців. Особливо багато Тризубів в різних варіантах зображено на києво-руських підвісках, які були «ярликами-посвідченнями чиновників Київської Русі».
Тризуб став спадковим геральдичним знаменом для нащадків Володимира Великого — Святополка І (1015—1019), Ярослава I Мудрого (1019—1054) й інших князів.
Двозуб був знаменом Із'яслава Ярославича (1054—1078), Святополка II Із'яславича (1093—1113), галицького князя Льва І Даниловича (1264—1301).
«Знак Рюриковичів» був поширений по всіх князівствах Київської держави протягом кількох століть, але «знак Рюриковичів» зазнавав змін, у деяких князів навіть перетворювався з тризуба на двозуб; або ж до класичного Володимирового тризуба додавали хрест на одне з рамен чи збоку, півмісяць, орнаментальні прикраси тощо. Історики встановили, що при переході герба від батька до сина, в «батьківській варіант» вносилися невеликі зміни — таким чином виникло чимало різновидів «знака Рюриковичів». Сучасна історіографія знає близько 2 сотень різновидів Тризуба.
Тризуб використовували також як символічний і релігійний знак в українському фольклорі і церковній геральдиці.
Загальна кількість відомих науці «знаків Рюриковичів»
Найновіші наукові розробки з класифікації княжого знаку Рюриковичів належать С. В. Белецькому. Згідно з його дослідженнями, для 39 князів V—VII колін роду Рюриковичів, які жили в кінці Х — початку ХІІ ст., зараз відомо трохи більше 14 різновидів знаків, тобто власними гербами користувалися біля З6% князів. Для представників шести наступних поколінь Рюриковичів (близько 280 осіб), які жили в ХІІ-ХІІІ ст. С. В. Белецький наводить більше 250 типів княжих знаків, тобто «особисто-родовими знаками» користувалися більше 90 % князів Рюриковичів (див. «Український Тризуб», с. 132).
Період забуття Тризуба
Згортання вживання Тризуба розпочалося з середини XI ст. — тоді Тризуб перестали карбувати на монетах Київської Русі, бо лише три князі Русі розміщували Тризуб на своїх монетах:
- Володимир Великий (князь київський в 978—1015) та Ярослав Мудрий (князь київський в 1016—1018, 1019—1054) — карбували тризубці;
- Святополк Окаянний (князь київський в 1015—1016, 1018—1019) карбував на монетах двозубець у якого один зуб закінчувався хрестом.
Печатки з зображення «знаку Рюриковичів» використовували в X—XIII ст.
В середині XIII ст. «знаки Рюриковичів» повністю зникли з ужитку як державні або особисті знаки князів.
Період забуття Тризуба тривав з середини XIII сторіччя аж до кінця XVIII сторіччя, коли були знайдені перші монети Київської Русі з цим знаком. Спроби пояснити Тризуб почалися з початку XIX сторіччя — сам термін «Тризуб» вперше вжив історик Микола Карамзін в творі 1815 року.
ХХ століття
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOHpMek5qTDFWcmNtRnBibWxoYmw5VGRHRjBaVjlUWldGc1h6RTVNVGt1YW5Cbkx6SXdNSEI0TFZWcmNtRnBibWxoYmw5VGRHRjBaVjlUWldGc1h6RTVNVGt1YW5Cbi5qcGc=.jpg)
По відродженні української держави, 15 (2) листопаду 1917 року на «Підготовчій комісії» Михайло Грушевський запропонував як герб України — золотий плуг, а професор Дмитро Антонович запропонував Тризуб, який в грудні 1917 року був прийнятий як герб УНР та розміщений на грошах УНР:
— «Прийнятий в грудні 1917 року Українською Центральною Радою державний герб тризуб зайняв своє перше і почесне місце на першому державному банкноті Української Народної Республіки — 100 карбованців, виданому 24 грудня 1917 року».
Остаточно Володимирів тризуб був прийнятий на пропозицію Михайла Грушевського, як Великий і Малий державний Герб УНР у відповідному орнаментальному обрамуванні — Малою Радою (12 лютого 1918 року у Коростені) та Центральною Радою (22 березня 1918 року). Автором проектів був Василь Кричевський. Тоді ж (22 березня 1918) схвалено велику й малу печатки УНР зі знаком Тризуба. Він фігурував на «державних кредитових білетах, банкнотах» (автори проектів Георгій Нарбут, О. Красовський, І. Модзалевський, В. Кричевський й ін.) Української Народної Республіки, згодом — на грошах Української Держави гетьмана Скоропадського та Директорії Української Народної Республіки.
Як герб Української Держави Тризуб залишився за гетьманату Скоропадського (1918), а далі й за Директорії УНР. Емблемою Українського Чорноморського флоту (закон від 18 липня 1918) був тризуб з хрестом угорі.
15 березня 1939 року Сейм Карпатської України теж визнав Тризуб з хрестом за державний герб. «Організація українських націоналістів» своїм гербом має Тризуб, в якому середній зуб замінений мечем. Деякі організації українських католиків мають емблеми у вигляді Тризуба з хрестом.
Радянська влада СРСР називала Тризуб «знаком українських націоналістів», адже він нагадував про незалежну «Українську народну республіку» і тому переслідувала Тризуб, це переслідування було одним з проявів .
На початку 1990-х років серед істориків точилися дискусії про правомірність використання Тризуба як державного герба. Противники Тризуба твердили, що це був знак династії Рюриковичів і ніякого стосунку до всього українського народу він не має. Українці ж самі видобули цей герб із глибини тисячоліть, повернувши його із небуття, з непам'яті. У рамках цієї дискусії варто згадати Володимира Шаяна, який назвав Тризуб «Великим Таїнством Української Душі».
Після відновлення української національної державності Верховна Рада України своєю постановою «Про державний герб України» від 19 лютого 1992 року затвердила Тризуб, як Малий герб України, вважаючи його головним елементом Великого герба України. Тризуб став офіційною емблемою нашої держави. Нині за Конституцією України, прийнятою 28 червня 1996 року, головним елементом великого Державного Герба України є Знак Княжої Держави Володимира Великого (тризуб) — малий Державний Герб України.
Псевдонаукові гіпотези
Гіпотези від XIX до середини XX ст. щодо значення та походження Тризуба
Відомий дослідник Тризуба В. Січинський навів в своїй книзі перелік трактувань Тризуба по стану на середину XX сторіччя:
- «Схематизоване і стилізоване відображення голуба як символу св. Духа чи іншої птиці (автори: Кене — норманський крук, Кунік, Стасов, Гільдербранд, Арнс).
- Стилізована квітка, трисвічник чи орнамент (Шодуар, Войєков, Сахаров, І. Толстой, Шуберт, Кондаков, Левшинський, Таубе).
- Схематичний рисунок лука зі стрілою, згодом під назвою „куша“, уживаний як знак київського магістрату в XVI—XVIII ст. (А. Толстой).
- Голова (закінчення) булави або князівського скіпетра, або корони як символ влади (Уваров, Самоквасов, Вільчинський), подібно тому, як у XVI—XVII ст. таке значення мала булава, пернач, чи чекан (М. Грушевський).
- Корогва (прапор), поділений на три частини (Тілезіус, Салєт).
- Мотив корабельної котви (тобто якоря) (Бартоломей).
- Рунічне письмо (Й. Толстой, Кунік, Болсуновський, Орешніков, Чернев).
- Монограма Володимира (грецькими літерами „ВАСІЛЕУС“, чи „БАЗІЛЄУС“), володаря чи інша монограма (Болсуновський, Соболевський, Скотинський).
- Слово чи ціле речення (Пачовський, О. Пастернак).
- Символ блискавки, подібний до „знаку зміїв“ індіанських племен Північної Америки (В. Кедровський)»
- головний убір великих князів київських
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOHlMekprTDBOdmJYQnNaWFJsWDBkMWFXUmxYM1J2WDBobGNtRnNaSEo1WDBacFp6UTVPQzV3Ym1jdk1USTFjSGd0UTI5dGNHeGxkR1ZmUjNWcFpHVmZkRzlmU0dWeVlXeGtjbmxmUm1sbk5EazRMbkJ1Wnc9PS5wbmc=.png)
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODJMelpoTDBWdFlteGxiVjl2Wmw5MGFHVmZSRzl1WW1GelgwSmhkSFJoYkdsdmJpNXpkbWN2TVRJMWNIZ3RSVzFpYkdWdFgyOW1YM1JvWlY5RWIyNWlZWE5mUW1GMGRHRnNhVzl1TG5OMlp5NXdibWM9LnBuZw==.png)
Предметне трактування
Так звані «предметні гіпотези» намагаються відшукати «тризубці» серед об'єктів навколишньої дійсності. Деякі дослідники вважають Тризуб відтворенням форм верхньої частини скіпетра візантійських монархів, скіпетра скіфських царів, зображенням корони, тобто предметів, що символізують державну владу. Інші вказують на те, що тризуб нагадує обриси птаха, уособлюючи норманського крука, слов'янського сокола або голуба Святого Духа. Також є фахівці, які вважають, що Тризуб є стилізованим символом сокола, який був священним птахом і символом Першобога для слов'ян. Є гіпотези, що цей символ — емблема, пов'язана з конкретним предметом людської життєдіяльності: якорем, норманським шоломом, сокирою, прапором, рибальським знаряддям, луком зі стрілою, колоском тощо.
Тризуб як атакуючий сокіл-«Рарог»
Популярною є трактовка, що Тризуб нібито є «соколом-Рарогом, який падає на здобич».
Олександр Бєлов і Георгій Шаповалов назвали антинауковою версію, яку висловлював донецький дослідник О. П. Черних у своїй книзі «Древний мир сквозь призму звукосмысла». Черних стверджував, що через чеське слово raroh — «сокіл», польське rarog — «балабан», можна прийти до того, що українське «балабан» означає «великий мисливський сокіл», тобто «сокіл помітний», і встановити зв'язок із дієсловом «бовваніти», а далі зв'язати із словами «болван, булван і буван» і прийти до слова «ідол». Черних потім припускає, що у давнину широко відомим був ідол у вигляді сокола, що атакує, вирізаний з дерева і розміщеного на культовому стовпі.
Тризуб як ворон бога Одіна
В XIX сторіччі скандинавський дослідник Кене висловив думку, що Тризуб означає скандинавського крука (ворона), якого досить часто вікінги зображували на своїх прапорах. Для вікінгів цей крук символізував «крука бога Одіна».
Ливарна форма з «соколом униз головою» в Старій Ладозі
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODFMelZtTDBOdllYUmZiMlpmUVhKdGMxOXZabDlUZEdGeVlYbGhYMHhoWkc5bllWOGxNamhNWlc1cGJtZHlZV1JmYjJKc1lYTjBKVEk1TG5OMlp5OHhNalZ3ZUMxRGIyRjBYMjltWDBGeWJYTmZiMlpmVTNSaGNtRjVZVjlNWVdSdloyRmZKVEk0VEdWdWFXNW5jbUZrWDI5aWJHRnpkQ1V5T1M1emRtY3VjRzVuLnBuZw==.png)
Згідно літописів, місцем, в якому найперше висадився варязький князь Рюрик та його брати Синеус та Трувор було село Ладога (сучасне село «Стара Ладога» Ленінградської області). Російські історики інколи називають село «Ладогу» — першою столицею варязької Русі. До 2007 року на гербі Старої Ладоги були зображені «ворота шлюзу та море», але 20.11.2007, щоб підкреслити зв'язок з Рюриком (чи з Рарогом) був прийнятий новий герб — «сокіл, який пікірує» (обриси сокола близькі до українського герба Тризуба; сокіл — золотий, тло — червоне).
20 червня 2008 року, в селищі Стара Ладога (Ленінградська область), було знайдено уламок глиняної ливарної форми з зображенням птиці, в цьому уламку була відбита верхня половина фігури птиці, а залишилися хвіст та частини крил. Цей уламок був знайдений серед великої кількості плавильних формочок «скандинавського типу». Знахідку віднесли до приблизно 925—950 років. Цей уламок в Росії оголосили як «найдавніший прототип герба Тризуба», але водночас російські історики вказують, що орел (чи сокіл) на цій формочці дуже схожий на «сокола на монетах данського конунга Анлафа Гутфрітссона», 939—941 рр. (графство Йорк, Коппергейт, Англія)[].
Філософські трактування
У деяких українських навчальних посібниках для школярів і студентів, поряд із загальноприйнятими гіпотезами про знак князівської влади, озвучувалися і трактовки, засновані на триєдиності. Зокрема, про «три сфери — небесну, земну, підземну», або про «три царства — неба, землі, пекла»; або про «три стихії — сонця, повітря, води»; або, що це знак Святої Трійці. Бєлов і Шіповалов оцінюють ці посібники як слабкі.
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOWtMMlF4TDFOaGNtdGljbWxqTG1wd1p5OHlOVFZ3ZUMxVFlYSnJZbkpwWXk1cWNHYz0uanBn.jpg)
Тризуб як «зброя богів», як знак птиці-блискавки, Великої богині перемоги
Ряд дослідників висловили думку, що Тризуб є «релігійним знаком, подібним до хреста або свастики» (А. Портнов, Н. А. Соболєва, А. Л. Карнаух), або «релігійним знаком Великої богині» (Ф. Є. Фльорова, Н. А. Соболєва, А. Железний, А. Л. Карнаух) (див. «Український Тризуб», с. 130, с. 137).
Дослідження Н. А. Соболєвої та «тюрксько-болгарські тризубці та двозубці»
Спеціаліст з геральдики Н. А. Соболєва (Росія) розглядала Тризуб з точки зору Євразійської єдності, і зібрала інформацію про «тризубці, як знаки верховної влади» в період раннього середньовіччя у народів Євразії, від монголів до болгар, хозарів, русів. Н. А. Соболєва звернула увагу на роботи болгарських істориків:
- В. Бешевлієва, який в середньовічній Болгарії фіксує використання грецької літера «Υ» (іпсілон) як «охоронного язичницького знаку верховного тюркського бога Тенгрі», зі значенням «боже поможи» (див. «Український Тризуб», с. 137—138).
- Болгарська дослідниця П. Петрова зазначає, що знак «Υ» («іпсілон», двозубець та тризубець) можна бачити на мідних монетах болгарських царів Шишманів (XIV—XV ст.); на монеті ми бачимо зображення царя, який у лівій руці тримає хрест, а у правій — тризубець (див. «Український Тризуб»[3], с. 139).
Дослідниця Болгарії та Хозарії Ф. Є. Фльорова (її висновки цілковито поділяє Н. А. Соболєва) звертає увагу на те, що серед графічних малюнків в Першому Болгарському царстві (681—1018 рр.) існує «антропоморфна фігура з піднятими руками» — цю фігуру Ф. Є. Фльорова вважає зображенням [ru], та прообразом двозубця та Тризуба. Причому вона зазначає, що у хозар та болгар — двозубці та тризубці мали практично однакове значення (див. «Український Тризуб», с. 136—137). Фльорова «наводить також свідчення щодо того, що емблемою [ru] у контексті індоєвропейської традиції міг бути і знак тризубця».
Н. А. Соболєва вважає, що «як знаки Рюриковичів були прийняті язичницькі культові символи, магічна природа яких безумовна (Стависький)… Дослідники золотоординських старожитностей доводять, що у татаро-монголів, як у деяких народів Євразії, двозубець і тризубець були тамгами роду, який царював… Однак, вважає Соболева, найбільш близькі аналогії двозубцям і тризубцям простежуються в Хозарії, Волзькій і Дунайській Болгаріях» (див. «Український Тризуб», с. 134).
У висновках Н. А. Соболєва характеризує Тризуб, як «сакральний, магічний символ, релікт колишніх вірувань… Пізніше відбулася його трансформація у знак княжої власності, «знак Рюриковичів», як він і кваліфікується в історіографії».
Дослідники, які вказують на «тюрксько-болгарські тризубці та двозубці»
В. Кір'язов виводить Тризуб від «зброї та знаку бога Тенгрі» у булгар, мовляв, «згідно прадавнім міфам булгар, тризубець був найстрашнішою і найголовнішою зброєю Тенгрі» (див. «Український Тризуб», с. 141) — як можна розуміти, «найстрашніша зброя Тенгрі» це блискавка.
Тризуб як знак якоря
Доктор соціологічних наук Олександр Бєлов та доктор історичних наук Георгій Шаповалов висловили гіпотезу про якір-хрест. Ця книга була затверджена до друку Вченою радою Інституту української археографії та джерелознавства ім. М. С. Грушевського НАН України, рецензентами виступили два доктора історичних наук, а передмову написав академік і на той час голова Верховної Ради України Володимир Литвин. Гіпотеза Бєлова та Шаповалова полягає в тому, що Тризуб прийшов на Русь з християнської Візантії:
- «Як бачимо, і цей, і всі інші символи, які ми розглядаємо, є абсолютно ідентичними хрестам-якорям-тризубам, які перейняли свого часу князі Київської Русі із Візантії» («Український Тризуб», с. 225).
Автори зібрали чималий матеріал про історію виникнення та розвитку «знаку якоря» від якого, мовляв, походить «Тризуб Володимира»:
- знак якоря проявляв себе в стародавньому світі, передовсім в Греції, починаючи з VI ст. до н. е.; поодинокі прояви шанування якоря були в Староданьому Єгипті в III—II тис. до н. е.; також в Римській імперії;
- з появою християнства «знак якоря» увійшов в християнство як символ «надії на спасіння» (в юдаїзмі такого знаку не було), водночас «знак якоря» поєднався з хрестом і виник християнський знак якір-хрест;
- саме з культу якоря, мовляв, виник знак «тризуб Володимира Великого»;
- в останніх главах книга «Український Тризуб» дає опис того, як «київо-руський Тризуб» в XIII—XVII століттях (на теренах Київської Русі та України) трансформувався в християнський знак якір-хрест. Знак якір-хрест нібито активно використовувався в українській геральдиці в козацькі часи.
Галерея
Родові герби та символи
- Знак Володимира Святого
- Знак Ярослава Мудрого
- Герб «Стовпи Гедиміна»
-
-
Герби держав
-
Малий герб Української Народної Республіки (1917—1920) - Великий герб Української Народної Республіки (1917—1920)
- Герб Української Держави (1918)
- Герб Карпатської України (1939)
- Гербова печатка Українського державного правління Української держави (1941)
-
Стилізація
Багато організацій в Україні використовують стилізований тризуб в своїх логотипах і прапорах.
- Логотип Української асоціації футболу з 2016 року
-
- Біло-червоно-білий прапор із колонами Ґедиміна у формі тризуба білоруської діаспори в Україні, який також використовує полк імені Кастуся Калиновського
- Логотип Пласту
- Логотип Спілки української молоді
Тризуб у Росії
З 1930-х років тризуб у формі, наближеній до українського тризубу, з невеликими відмінностями) є символом Народно-трудового союзу російських солідаристів.
-
Тризуб і двозуб на глеках з Трубчевська (ХІІ ст.) -
Емблема НТС
Гончарні клейма
У квітні 2023 році, у місті Володимирі на Волині, під час дослідження урочища Апостольщина археологи знайшли денце гончарного горщика періоду XII-XIII століть із клеймом тризуба. Елемент керамічного посуду має невеликий розмір, а викарбуваний стилізований тризуб – 5х4 сантиметри. Як зазначається дослідниками, на давньоруській кераміці майстри зображали солярні знаки: коло, хрест та тризуб, при чому тавро тризуба було рідкісним. Особистий князівський герб (зображення тризуба) на денця посуду ставили на тих виробництвах, котрими управляв князь.
- Тризуб на гончарному клеймі міста Новгород-Сіверський (ХІ-ХІІ ст.)
Див. також
Примітки
- . Архів оригіналу за 13 квітня 2018. Процитовано 12 квітня 2018.
- М. Рапов. Знаки Рюриковичей и символ сокола. Советская археология 1968, вып. 3, стр. 62.
- . Архів оригіналу за 5 липня 2019. Процитовано 5 липня 2019.
- Бєлов О. Ф., Шаповалов Г. І. Український Тризуб. Історія дослідження та історичний реконструкт. Запоріжжя: Дике поле, 2008. — 264 с.
- Белецкий С. В. Древнейшая геральдика Руси//В книге «Повесть временных лет». СПб.: Вита Нова, 2012. — 512 с. — С. 458.
- . Архів оригіналу за 29 жовтня 2016. Процитовано 7 березня 2016.
- Тарапон О. Тризуб // Енциклопедичний словник символів культури України / за заг. ред. В. П. Коцура, О. І. Потапенка, В. В. Куйбіди. ─ Корсунь-Шевченківський: Вид. В. М. Гавришенко, 2015. — 911 c. — С. 808.
- Січинський В. Український тризуб і прапор. Вінніпеґ, 1953. — C. 24.
- О. М. Рапов. Знаки Рюриковичей и символ сокола.// Советская археология, 1968, № 3. С.62-69.// Сборник Русского исторического общества. Том 8 (126). Антинорманизм. М.: «Русская панорама», 2003. — 320 с. — С. 128—135. (рос.)
- Український Тризуб. Історія дослідження та історичний реконструкт., 2008, с. 165.
- Бєлов О. Ф., Шаповалов Г. І. Український Тризуб. Історія дослідження та історичний реконструкт. Запоріжжя: Дике поле. — 264 с. — С. 14.
- . Архів оригіналу за 14 квітня 2016. Процитовано 1 квітня 2016.
- . Архів оригіналу за 29 квітня 2014. Процитовано 12 вересня 2018.
- А. Н. Кирпичников, В. Д. Сарабьянов. Старая Ладога. Древняя столица Руси. СПб. 2010. С. 79.
- . Архів оригіналу за 11 березня 2016. Процитовано 30 березня 2016.
- Український Тризуб. Історія дослідження та історичний реконструкт., 2008, с. 128.
- Помилка цитування: Неправильний виклик тегу
<ref>
: для виносок під назвоюKarnauh
не вказано текст - . Архів оригіналу за 13 травня 2016. Процитовано 28 квітня 2016.
- Соболева Н. А. Знак Рюриковичей в контексте проблемы «Русь и евразийская идея»//Хранитель, исследователь, учитель. К 85-летию В. М. Потина. Сб. науч. ст. — СПб.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 2005. — С. 33-68.— С. 54.
- Соболева Н. А. Знак Рюриковичей в контексте проблемы «Русь и евразийская идея»//Хранитель, исследователь, учитель. К 85-летию В. М. Потина. Сб. науч. ст. — СПб.: Изд-во Гос. Зрмитажа, 2005. — С. 33-68.
- Білоруси створили в Україні "Білоруський Добровольчий Корпус". Мілітарний (укр.). Процитовано 26 грудня 2022.
- Журавель, Дмитро (26 грудня 2022). В Україні з’явився «Білоруський Добровольчий Корпус» (ВІДЕО). ШоТам (укр.). Процитовано 26 грудня 2022.
- У Володимирі археологи викопали давньоруський горщик із тавром тризуба. 15.04.2023, 20:42
Література
- Бєлов О. Ф., Шаповалов Г. І. Український Тризуб. Історія дослідження та історичний реконструкт. — Запоріжжя : Дике поле, 2008. — 264 с.
Джерела
- Тризуб // Енциклопедія українознавства : Словникова частина : [в 11 т.] / Наукове товариство імені Шевченка ; гол. ред. проф., д-р Володимир Кубійович. — Париж — Нью-Йорк : Молоде життя, 1955—1995. — .
- Гломозда К. Ю. Тризуб // Енциклопедія історії України : у 10 т. / редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. ; Інститут історії України НАН України. — К. : Наукова думка, 2013. — Т. 10 : Т — Я. — С. 150—151. — .
- Грушевський М. Український герб. Народна Воля. Київ, 1917.
- . — Пояснення тризуба — герба Великого Київського князя Володимира Великого. — Видання 2-ге, Прага, 1941. — 64 с. [ 11 травня 2019 у Wayback Machine.]
- Січинський В. Тризуб і прапор України [ 27 вересня 2020 у Wayback Machine.]. Львів: «Міссіонер» (передрук видання Вінніпеґ, 1953).- 1995.— 61 с.
- Рыбаков Б. Знаки собственности в княжеском хозяйстве Киевской Руси X—XII вв., ж. Советская Археология, ч. 6. М. — П. 1940; (рос.)
- Рапов О. М. Знаки Рюриковичей и символ сокола // Советская археология. — 1968. — № 3. — С. 62—69. [ 14 травня 2016 у Wayback Machine.]
- Бєлов О., Шаповалов Г. Український Тризуб. Історія дослідження та історичний реконструкт [ 5 серпня 2019 у Wayback Machine.] — Запоріжжя: Дике поле, 2008. — 264 с.
- Карнаух А. Л. Тризуб как знак Великой богини Киевской Руси. Издание второе, исправленное и дополненное. — Днепропетровск: Академия истории, 2015. — 80 с. [ 18 червня 2017 у Wayback Machine.]
- Модзалевський В., Нарбут Г. До питання про державний герб України [ 24 вересня 2020 у Wayback Machine.], ж. Наше минуле, ч. 1. К. 1918.
- Скотинський Г. Український герб і прапор [ 25 листопада 2019 у Wayback Machine.]. Львів, 1935.
- Андрусяк М. Тризуб [ 30 вересня 2020 у Wayback Machine.]. Мюнхен, 1947.
- Міллер М. Матеріали до питання про тризуб // ж. Рід та знамено, ч. 1 — IV. [ 30 вересня 2020 у Wayback Machine.] Франкфурт 1947.
- Трембіцький Володимир. Український Національний та Державний Герб//Календар-альманах Українського Народного Союзу на 1967 рік. — Джерзі Ситі- Нь Йорк. — C. 168—174. [ 29 жовтня 2016 у Wayback Machine.]
- Тарапон О. Тризуб // Енциклопедичний словник символів культури України / за заг. ред. В. П. Коцура, О. І. Потапенка, В. В. Куйбіди. ─ Корсунь-Шевченківський: Вид. В. М. Гавришенко, 2015. — 911 c. — С. 806—808.
- Велесова книга / Переклад Б. Яценко. К., 1995. — 391 с.
- Ігор Роздобудько. Культура Стародубщини 9-13 ст.ст. // Стародубщина. Нарис українського життя краю. [ 28 липня 2014 у Wayback Machine.]
Посилання
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Тризуб |
Вікіцитати містять висловлювання на тему: Тризуб |
- Гломозда К. Ю. Тризуб, основний елемент державного герба України // Енциклопедія історії України : у 10 т. / редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. ; Інститут історії України НАН України. — К. : Наукова думка, 2013. — Т. 10 : Т — Я. — С. 150-151. — .
- Тризуб // Юридична енциклопедія : [у 6 т.] / ред. кол.: Ю. С. Шемшученко (відп. ред.) [та ін.]. — К. : Українська енциклопедія ім. М. П. Бажана, 2004. — Т. 6 : Т — Я. — 768 с. — .
- Тризуб // Українська мала енциклопедія : 16 кн. : у 8 т. / проф. Є. Онацький. — Накладом Адміністратури УАПЦ в Аргентині. — Буенос-Айрес, 1966. — Т. 8, кн. XV : Літери Ст — Уц. — С. 1929-1930. — 1000 екз.
- Грушевський. М. С. Український герб // Грушевський, Михайло Сергійович. Твори: у 50 т. / М. С. Грушевський; редкол.: П. Сохань (голов. ред.), Я. Дашкевич, І. Гирич та ін.. — Львів: Видавництво «Світ». — 2007. Т. 4. Кн. 1. — C. 92-95.
- Сокульський А. Л. // Сіверщина в історії України. — 2015. — Вип. 8. — С. 99-101.
- Тризуб об’єднує українців – історик Олександр Алфьоров // Радіо «Свобода». — 29 грудня 2019.
- Таємниця княжого тризуба. Що символізує наш герб? Українська Правда, Історична Правда 18.10.2010 Олександр Зінченко
- Пастернак О. Пояснення тризуба, герба Великого Київського Князя Володимира Святого [ 19 листопада 2018 у Wayback Machine.]
Відео
- Книжкова виставка «Український тризуб у духовній символіці» в бібліотеці ім. Горького (Запоріжжя). За участю Г. І. Шаповалова. 18.2.2015. [ 24 червня 2021 у Wayback Machine.]
- «Загадка Трезубця». Телеканал СТБ (Україна). Передача «В пошуку істини». 25.10.2013. [ 26 квітня 2019 у Wayback Machine.]
- Значение Тризуба по книге А. Л. Карнауха. 4.9.2015, телеканал «Регион Днепр», Днепропетровск. [ 24 червня 2021 у Wayback Machine.]
- Тризуб, що видно з космосу. Велетенський Символ України виклав на горі власноруч виклав 90-літній Анастасій Козак, колишній воїн Української Повстанської Армії. Місто Острин (Івано-Франківська область). 15.1.2013. [ 24 червня 2021 у Wayback Machine.]
- Національний символ Кримського ханства — тарах тамга. Гульнара Абдулаєва. 17.5.2013. [ 24 червня 2021 у Wayback Machine.]
- Тризуб. Передача «Сторінками історії». Житомирська Обласна державна телерадіо компанія. 6.11.2013. [ 24 червня 2021 у Wayback Machine.]
- «Чергова тайна українського герба розгадана». Телеканал ICTV, передача «Ранок у великому місті». 26.6.2015. [ 28 серпня 2015 у Wayback Machine.]
- Тризуб. Коротка історія герба України. 27.9.2015 [ 12 лютого 2020 у Wayback Machine.]
- Украинский тризуб в Париже. Сюжет «Первого телеканала» (Россия). 14.08.2014. [ 25 липня 2019 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Cya stattya mozhe mistiti originalne doslidzhennya Bud laska udoskonalte yiyi perevirivshi sumnivni tverdzhennya j dodavshi posilannya na dzherela Tverdzhennya yaki mistyat lishe originalne doslidzhennya mayut buti vilucheni gruden 2018 U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Trizub znachennya Tri zu b ukrayinskij nacionalnij simvol suchasnij malij derzhavnij gerb Ukrayini u formi zolotogo trizubcya osoblivoyi formi na sinomu poli u minulomu gerb knyaziv Rusi Pro pohodzhennya i znachennya ukrayinskogo gerba Trizuba isnuyut rizni teoriyi zhodna z nih ne ye zagalnoviznanoyu ale mozhna vidiliti kilka teorij yaki ye najbilsh obgruntovanimi ce traktuvannya Trizuba yak stilizovanogo zobrazhennya abo sokola abo yakorya hresta TrizubDetaliIstoriyaU Kiyivskij Rusi Trizub buv znakom knyaziv Ryurikovichiv ale tochatsya superechki na temu chi buv Trizub znakom lishe Ryurikovichiv abo zh davnim znakom slov yan Kiyivska derzhava Trizub na moneti Volodimira Velikogo SvyatoslavovichaCegla z trizubom knyazya Volodimira kin H st znajdena v 1908 roci v ruyinah Desyatinnoyi cerkvi Osobisti znaki knyaziv dinastiyi Ryurikovichiv Viznachiti znachennya Trizuba ne prosto hocha b tomu sho pro nogo nema zhodnih pismovih zgadok v dzherelah Kiyivskoyi Rusi istoriki ne znayut navit jogo kiyivo ruskoyi nazvi Sogodni najdavnishimi artefaktami z kiyivo ruskim Trizubom ye dvozub Svyatoslava Velikogo jogo zobrazheno na pechatci yaku znajshli v 1912 roci pri rozkopkah Desyatinnoyi cerkvi ta trizub na zolotih ta sribnih monetah Volodimira Velikogo V bolgarskomu litopisi Hronika Manasiyi XIV st ye zobrazhennya vijska Svyatoslava pid Dorostolom z praporami na verhiv yah derzhakiv yakih zobrazheni trizubci Velike vrazhennya na suchasnikiv spravili Trizubi na ceglinah Desyatinnoyi cerkvi v Kiyevi 986 996 Trizubi vidliti na plitkah kahlyah Uspenskoyi cerkvi u Volodimiri 1160 poodinokij Trizub nadryapanij u Sofijskomu sobori v Kiyevi na stovpi pivdennij galereyi yaka do perebudovi bula zovnishnoyu pivnichnoyu stinoyu soboru vvazhayut sho za formoyu cej znak nalezhav Bryachislavu Izyaslavichu Trizub zobrazhenij na mogilnij pliti francuzkoyi korolevi Anni Yaroslavni 1032 1075 yaka bula donkoyu Yaroslava Mudrogo V nash chas 2016 rik vidomo bilshe dvoh tisyach predmetiv sho nesut zobrazhennya znakiv Ryurikovichiv moneti pidviski pechatki persni pechatki plombi prikrasi na pihvah mechiv ta na mechah znaryaddya praci posud rukopisi cegla kahli kameni cerkov zamkiv palaciv Osoblivo bagato Trizubiv v riznih variantah zobrazheno na kiyevo ruskih pidviskah yaki buli yarlikami posvidchennyami chinovnikiv Kiyivskoyi Rusi Trizub stav spadkovim geraldichnim znamenom dlya nashadkiv Volodimira Velikogo Svyatopolka I 1015 1019 Yaroslava I Mudrogo 1019 1054 j inshih knyaziv Dvozub buv znamenom Iz yaslava Yaroslavicha 1054 1078 Svyatopolka II Iz yaslavicha 1093 1113 galickogo knyazya Lva I Danilovicha 1264 1301 Znak Ryurikovichiv buv poshirenij po vsih knyazivstvah Kiyivskoyi derzhavi protyagom kilkoh stolit ale znak Ryurikovichiv zaznavav zmin u deyakih knyaziv navit peretvoryuvavsya z trizuba na dvozub abo zh do klasichnogo Volodimirovogo trizuba dodavali hrest na odne z ramen chi zboku pivmisyac ornamentalni prikrasi tosho Istoriki vstanovili sho pri perehodi gerba vid batka do sina v batkivskij variant vnosilisya neveliki zmini takim chinom viniklo chimalo riznovidiv znaka Ryurikovichiv Suchasna istoriografiya znaye blizko 2 soten riznovidiv Trizuba Trizub vikoristovuvali takozh yak simvolichnij i religijnij znak v ukrayinskomu folklori i cerkovnij geraldici Zagalna kilkist vidomih nauci znakiv Ryurikovichiv Najnovishi naukovi rozrobki z klasifikaciyi knyazhogo znaku Ryurikovichiv nalezhat S V Beleckomu Zgidno z jogo doslidzhennyami dlya 39 knyaziv V VII kolin rodu Ryurikovichiv yaki zhili v kinci H pochatku HII st zaraz vidomo trohi bilshe 14 riznovidiv znakiv tobto vlasnimi gerbami koristuvalisya bilya Z6 knyaziv Dlya predstavnikiv shesti nastupnih pokolin Ryurikovichiv blizko 280 osib yaki zhili v HII HIII st S V Beleckij navodit bilshe 250 tipiv knyazhih znakiv tobto osobisto rodovimi znakami koristuvalisya bilshe 90 knyaziv Ryurikovichiv div Ukrayinskij Trizub s 132 Period zabuttya Trizuba Zgortannya vzhivannya Trizuba rozpochalosya z seredini XI st todi Trizub perestali karbuvati na monetah Kiyivskoyi Rusi bo lishe tri knyazi Rusi rozmishuvali Trizub na svoyih monetah Volodimir Velikij knyaz kiyivskij v 978 1015 ta Yaroslav Mudrij knyaz kiyivskij v 1016 1018 1019 1054 karbuvali trizubci Svyatopolk Okayannij knyaz kiyivskij v 1015 1016 1018 1019 karbuvav na monetah dvozubec u yakogo odin zub zakinchuvavsya hrestom Pechatki z zobrazhennya znaku Ryurikovichiv vikoristovuvali v X XIII st V seredini XIII st znaki Ryurikovichiv povnistyu znikli z uzhitku yak derzhavni abo osobisti znaki knyaziv Period zabuttya Trizuba trivav z seredini XIII storichchya azh do kincya XVIII storichchya koli buli znajdeni pershi moneti Kiyivskoyi Rusi z cim znakom Sprobi poyasniti Trizub pochalisya z pochatku XIX storichchya sam termin Trizub vpershe vzhiv istorik Mikola Karamzin v tvori 1815 roku HH stolittya Pechatki 1918 1920 Muzej UNR Po vidrodzhenni ukrayinskoyi derzhavi 15 2 listopadu 1917 roku na Pidgotovchij komisiyi Mihajlo Grushevskij zaproponuvav yak gerb Ukrayini zolotij plug a profesor Dmitro Antonovich zaproponuvav Trizub yakij v grudni 1917 roku buv prijnyatij yak gerb UNR ta rozmishenij na groshah UNR Prijnyatij v grudni 1917 roku Ukrayinskoyu Centralnoyu Radoyu derzhavnij gerb trizub zajnyav svoye pershe i pochesne misce na pershomu derzhavnomu banknoti Ukrayinskoyi Narodnoyi Respubliki 100 karbovanciv vidanomu 24 grudnya 1917 roku Ostatochno Volodimiriv trizub buv prijnyatij na propoziciyu Mihajla Grushevskogo yak Velikij i Malij derzhavnij Gerb UNR u vidpovidnomu ornamentalnomu obramuvanni Maloyu Radoyu 12 lyutogo 1918 roku u Korosteni ta Centralnoyu Radoyu 22 bereznya 1918 roku Avtorom proektiv buv Vasil Krichevskij Todi zh 22 bereznya 1918 shvaleno veliku j malu pechatki UNR zi znakom Trizuba Vin figuruvav na derzhavnih kreditovih biletah banknotah avtori proektiv Georgij Narbut O Krasovskij I Modzalevskij V Krichevskij j in Ukrayinskoyi Narodnoyi Respubliki zgodom na groshah Ukrayinskoyi Derzhavi getmana Skoropadskogo ta Direktoriyi Ukrayinskoyi Narodnoyi Respubliki Yak gerb Ukrayinskoyi Derzhavi Trizub zalishivsya za getmanatu Skoropadskogo 1918 a dali j za Direktoriyi UNR Emblemoyu Ukrayinskogo Chornomorskogo flotu zakon vid 18 lipnya 1918 buv trizub z hrestom ugori 15 bereznya 1939 roku Sejm Karpatskoyi Ukrayini tezh viznav Trizub z hrestom za derzhavnij gerb Organizaciya ukrayinskih nacionalistiv svoyim gerbom maye Trizub v yakomu serednij zub zaminenij mechem Deyaki organizaciyi ukrayinskih katolikiv mayut emblemi u viglyadi Trizuba z hrestom Radyanska vlada SRSR nazivala Trizub znakom ukrayinskih nacionalistiv adzhe vin nagaduvav pro nezalezhnu Ukrayinsku narodnu respubliku i tomu peresliduvala Trizub ce peresliduvannya bulo odnim z proyaviv Na pochatku 1990 h rokiv sered istorikiv tochilisya diskusiyi pro pravomirnist vikoristannya Trizuba yak derzhavnogo gerba Protivniki Trizuba tverdili sho ce buv znak dinastiyi Ryurikovichiv i niyakogo stosunku do vsogo ukrayinskogo narodu vin ne maye Ukrayinci zh sami vidobuli cej gerb iz glibini tisyacholit povernuvshi jogo iz nebuttya z nepam yati U ramkah ciyeyi diskusiyi varto zgadati Volodimira Shayana yakij nazvav Trizub Velikim Tayinstvom Ukrayinskoyi Dushi Pislya vidnovlennya ukrayinskoyi nacionalnoyi derzhavnosti Verhovna Rada Ukrayini svoyeyu postanovoyu Pro derzhavnij gerb Ukrayini vid 19 lyutogo 1992 roku zatverdila Trizub yak Malij gerb Ukrayini vvazhayuchi jogo golovnim elementom Velikogo gerba Ukrayini Trizub stav oficijnoyu emblemoyu nashoyi derzhavi Nini za Konstituciyeyu Ukrayini prijnyatoyu 28 chervnya 1996 roku golovnim elementom velikogo Derzhavnogo Gerba Ukrayini ye Znak Knyazhoyi Derzhavi Volodimira Velikogo trizub malij Derzhavnij Gerb Ukrayini Psevdonaukovi gipoteziGipotezi vid XIX do seredini XX st shodo znachennya ta pohodzhennya Trizuba Vidomij doslidnik Trizuba V Sichinskij naviv v svoyij knizi perelik traktuvan Trizuba po stanu na seredinu XX storichchya Shematizovane i stilizovane vidobrazhennya goluba yak simvolu sv Duha chi inshoyi ptici avtori Kene normanskij kruk Kunik Stasov Gilderbrand Arns Stilizovana kvitka trisvichnik chi ornament Shoduar Vojyekov Saharov I Tolstoj Shubert Kondakov Levshinskij Taube Shematichnij risunok luka zi striloyu zgodom pid nazvoyu kusha uzhivanij yak znak kiyivskogo magistratu v XVI XVIII st A Tolstoj Golova zakinchennya bulavi abo knyazivskogo skipetra abo koroni yak simvol vladi Uvarov Samokvasov Vilchinskij podibno tomu yak u XVI XVII st take znachennya mala bulava pernach chi chekan M Grushevskij Korogva prapor podilenij na tri chastini Tilezius Salyet Motiv korabelnoyi kotvi tobto yakorya Bartolomej Runichne pismo J Tolstoj Kunik Bolsunovskij Oreshnikov Chernev Monograma Volodimira greckimi literami VASILEUS chi BAZILYeUS volodarya chi insha monograma Bolsunovskij Sobolevskij Skotinskij Slovo chi cile rechennya Pachovskij O Pasternak Simvol bliskavki podibnij do znaku zmiyiv indianskih plemen Pivnichnoyi Ameriki V Kedrovskij golovnij ubir velikih knyaziv kiyivskihGerb z yakorem Shevron bataljonu Donbas 2014 rik Predmetne traktuvannya Tak zvani predmetni gipotezi namagayutsya vidshukati trizubci sered ob yektiv navkolishnoyi dijsnosti Deyaki doslidniki vvazhayut Trizub vidtvorennyam form verhnoyi chastini skipetra vizantijskih monarhiv skipetra skifskih cariv zobrazhennyam koroni tobto predmetiv sho simvolizuyut derzhavnu vladu Inshi vkazuyut na te sho trizub nagaduye obrisi ptaha uosoblyuyuchi normanskogo kruka slov yanskogo sokola abo goluba Svyatogo Duha Takozh ye fahivci yaki vvazhayut sho Trizub ye stilizovanim simvolom sokola yakij buv svyashennim ptahom i simvolom Pershoboga dlya slov yan Ye gipotezi sho cej simvol emblema pov yazana z konkretnim predmetom lyudskoyi zhittyediyalnosti yakorem normanskim sholomom sokiroyu praporom ribalskim znaryaddyam lukom zi striloyu koloskom tosho Trizub yak atakuyuchij sokil Rarog Populyarnoyu ye traktovka sho Trizub nibito ye sokolom Rarogom yakij padaye na zdobich Oleksandr Byelov i Georgij Shapovalov nazvali antinaukovoyu versiyu yaku vislovlyuvav doneckij doslidnik O P Chernih u svoyij knizi Drevnij mir skvoz prizmu zvukosmysla Chernih stverdzhuvav sho cherez cheske slovo raroh sokil polske rarog balaban mozhna prijti do togo sho ukrayinske balaban oznachaye velikij mislivskij sokil tobto sokil pomitnij i vstanoviti zv yazok iz diyeslovom bovvaniti a dali zv yazati iz slovami bolvan bulvan i buvan i prijti do slova idol Chernih potim pripuskaye sho u davninu shiroko vidomim buv idol u viglyadi sokola sho atakuye virizanij z dereva i rozmishenogo na kultovomu stovpi Trizub yak voron boga Odina V XIX storichchi skandinavskij doslidnik Kene visloviv dumku sho Trizub oznachaye skandinavskogo kruka vorona yakogo dosit chasto vikingi zobrazhuvali na svoyih praporah Dlya vikingiv cej kruk simvolizuvav kruka boga Odina Livarna forma z sokolom uniz golovoyu v Starij Ladozi Gerb mista Stara Ladoga Leningradska oblast zatverdzhenij 2007 roku do togo gerb ne mistiv sokola Zgidno litopisiv miscem v yakomu najpershe visadivsya varyazkij knyaz Ryurik ta jogo brati Sineus ta Truvor bulo selo Ladoga suchasne selo Stara Ladoga Leningradskoyi oblasti Rosijski istoriki inkoli nazivayut selo Ladogu pershoyu stoliceyu varyazkoyi Rusi Do 2007 roku na gerbi Staroyi Ladogi buli zobrazheni vorota shlyuzu ta more ale 20 11 2007 shob pidkresliti zv yazok z Ryurikom chi z Rarogom buv prijnyatij novij gerb sokil yakij pikiruye obrisi sokola blizki do ukrayinskogo gerba Trizuba sokil zolotij tlo chervone 20 chervnya 2008 roku v selishi Stara Ladoga Leningradska oblast bulo znajdeno ulamok glinyanoyi livarnoyi formi z zobrazhennyam ptici v comu ulamku bula vidbita verhnya polovina figuri ptici a zalishilisya hvist ta chastini kril Cej ulamok buv znajdenij sered velikoyi kilkosti plavilnih formochok skandinavskogo tipu Znahidku vidnesli do priblizno 925 950 rokiv Cej ulamok v Rosiyi ogolosili yak najdavnishij prototip gerba Trizuba ale vodnochas rosijski istoriki vkazuyut sho orel chi sokil na cij formochci duzhe shozhij na sokola na monetah danskogo konunga Anlafa Gutfritssona 939 941 rr grafstvo Jork Koppergejt Angliya neavtoritetne dzherelo Filosofski traktuvannya U deyakih ukrayinskih navchalnih posibnikah dlya shkolyariv i studentiv poryad iz zagalnoprijnyatimi gipotezami pro znak knyazivskoyi vladi ozvuchuvalisya i traktovki zasnovani na triyedinosti Zokrema pro tri sferi nebesnu zemnu pidzemnu abo pro tri carstva neba zemli pekla abo pro tri stihiyi soncya povitrya vodi abo sho ce znak Svyatoyi Trijci Byelov i Shipovalov ocinyuyut ci posibniki yak slabki Ceglini z Sarkelu z tyurkskimi tamgami trizubcyami Sarkel pobudovano v 834 837 rr zrujnovano Svyatoslavom v 965 r Trizub yak zbroya bogiv yak znak ptici bliskavki Velikoyi bogini peremogi Ryad doslidnikiv vislovili dumku sho Trizub ye religijnim znakom podibnim do hresta abo svastiki A Portnov N A Sobolyeva A L Karnauh abo religijnim znakom Velikoyi bogini F Ye Florova N A Sobolyeva A Zheleznij A L Karnauh div Ukrayinskij Trizub s 130 s 137 Doslidzhennya N A Sobolyevoyi ta tyurksko bolgarski trizubci ta dvozubci Specialist z geraldiki N A Sobolyeva Rosiya rozglyadala Trizub z tochki zoru Yevrazijskoyi yednosti i zibrala informaciyu pro trizubci yak znaki verhovnoyi vladi v period rannogo serednovichchya u narodiv Yevraziyi vid mongoliv do bolgar hozariv rusiv N A Sobolyeva zvernula uvagu na roboti bolgarskih istorikiv V Beshevliyeva yakij v serednovichnij Bolgariyi fiksuye vikoristannya greckoyi litera Y ipsilon yak ohoronnogo yazichnickogo znaku verhovnogo tyurkskogo boga Tengri zi znachennyam bozhe pomozhi div Ukrayinskij Trizub s 137 138 Bolgarska doslidnicya P Petrova zaznachaye sho znak Y ipsilon dvozubec ta trizubec mozhna bachiti na midnih monetah bolgarskih cariv Shishmaniv XIV XV st na moneti mi bachimo zobrazhennya carya yakij u livij ruci trimaye hrest a u pravij trizubec div Ukrayinskij Trizub 3 s 139 Doslidnicya Bolgariyi ta Hozariyi F Ye Florova yiyi visnovki cilkovito podilyaye N A Sobolyeva zvertaye uvagu na te sho sered grafichnih malyunkiv v Pershomu Bolgarskomu carstvi 681 1018 rr isnuye antropomorfna figura z pidnyatimi rukami cyu figuru F Ye Florova vvazhaye zobrazhennyam ru ta proobrazom dvozubcya ta Trizuba Prichomu vona zaznachaye sho u hozar ta bolgar dvozubci ta trizubci mali praktichno odnakove znachennya div Ukrayinskij Trizub s 136 137 Florova navodit takozh svidchennya shodo togo sho emblemoyu ru u konteksti indoyevropejskoyi tradiciyi mig buti i znak trizubcya N A Sobolyeva vvazhaye sho yak znaki Ryurikovichiv buli prijnyati yazichnicki kultovi simvoli magichna priroda yakih bezumovna Staviskij Doslidniki zolotoordinskih starozhitnostej dovodyat sho u tataro mongoliv yak u deyakih narodiv Yevraziyi dvozubec i trizubec buli tamgami rodu yakij caryuvav Odnak vvazhaye Soboleva najbilsh blizki analogiyi dvozubcyam i trizubcyam prostezhuyutsya v Hozariyi Volzkij i Dunajskij Bolgariyah div Ukrayinskij Trizub s 134 U visnovkah N A Sobolyeva harakterizuye Trizub yak sakralnij magichnij simvol relikt kolishnih viruvan Piznishe vidbulasya jogo transformaciya u znak knyazhoyi vlasnosti znak Ryurikovichiv yak vin i kvalifikuyetsya v istoriografiyi Doslidniki yaki vkazuyut na tyurksko bolgarski trizubci ta dvozubci V Kir yazov vivodit Trizub vid zbroyi ta znaku boga Tengri u bulgar movlyav zgidno pradavnim mifam bulgar trizubec buv najstrashnishoyu i najgolovnishoyu zbroyeyu Tengri div Ukrayinskij Trizub s 141 yak mozhna rozumiti najstrashnisha zbroya Tengri ce bliskavka Trizub yak znak yakorya Doktor sociologichnih nauk Oleksandr Byelov ta doktor istorichnih nauk Georgij Shapovalov vislovili gipotezu pro yakir hrest Cya kniga bula zatverdzhena do druku Vchenoyu radoyu Institutu ukrayinskoyi arheografiyi ta dzhereloznavstva im M S Grushevskogo NAN Ukrayini recenzentami vistupili dva doktora istorichnih nauk a peredmovu napisav akademik i na toj chas golova Verhovnoyi Radi Ukrayini Volodimir Litvin Gipoteza Byelova ta Shapovalova polyagaye v tomu sho Trizub prijshov na Rus z hristiyanskoyi Vizantiyi Yak bachimo i cej i vsi inshi simvoli yaki mi rozglyadayemo ye absolyutno identichnimi hrestam yakoryam trizubam yaki perejnyali svogo chasu knyazi Kiyivskoyi Rusi iz Vizantiyi Ukrayinskij Trizub s 225 Avtori zibrali chimalij material pro istoriyu viniknennya ta rozvitku znaku yakorya vid yakogo movlyav pohodit Trizub Volodimira znak yakorya proyavlyav sebe v starodavnomu sviti peredovsim v Greciyi pochinayuchi z VI st do n e poodinoki proyavi shanuvannya yakorya buli v Starodanomu Yegipti v III II tis do n e takozh v Rimskij imperiyi z poyavoyu hristiyanstva znak yakorya uvijshov v hristiyanstvo yak simvol nadiyi na spasinnya v yudayizmi takogo znaku ne bulo vodnochas znak yakorya poyednavsya z hrestom i vinik hristiyanskij znak yakir hrest same z kultu yakorya movlyav vinik znak trizub Volodimira Velikogo v ostannih glavah kniga Ukrayinskij Trizub daye opis togo yak kiyivo ruskij Trizub v XIII XVII stolittyah na terenah Kiyivskoyi Rusi ta Ukrayini transformuvavsya v hristiyanskij znak yakir hrest Znak yakir hrest nibito aktivno vikoristovuvavsya v ukrayinskij geraldici v kozacki chasi GalereyaRodovi gerbi ta simvoli Znak Volodimira Svyatogo Znak Yaroslava Mudrogo Gerb Stovpi Gedimina Stovpi Gedimina na gerbi Sejmu Litovskoyi Respubliki Rodovij gerb volodimirskih zem yan Kostyushkovichi Hoboltovskih Gerbi derzhav Malij gerb Ukrayinskoyi Narodnoyi Respubliki 1917 1920 Velikij gerb Ukrayinskoyi Narodnoyi Respubliki 1917 1920 Gerb Ukrayinskoyi Derzhavi 1918 Gerb Karpatskoyi Ukrayini 1939 Gerbova pechatka Ukrayinskogo derzhavnogo pravlinnya Ukrayinskoyi derzhavi 1941 Gerb Ukrayini z 1992 roku Stilizaciya Bagato organizacij v Ukrayini vikoristovuyut stilizovanij trizub v svoyih logotipah i praporah Logotip Ukrayinskoyi asociaciyi futbolu z 2016 roku Logotip Nacionalnogo olimpijskogo komitetu Ukrayini Bilo chervono bilij prapor iz kolonami Gedimina u formi trizuba biloruskoyi diaspori v Ukrayini yakij takozh vikoristovuye polk imeni Kastusya Kalinovskogo Logotip Plastu Logotip Spilki ukrayinskoyi molodi Trizub u Rosiyi Z 1930 h rokiv trizub u formi nablizhenij do ukrayinskogo trizubu z nevelikimi vidminnostyami ye simvolom Narodno trudovogo soyuzu rosijskih solidaristiv Trizub i dvozub na glekah z Trubchevska HII st Emblema NTSGoncharni klejmaU kvitni 2023 roci u misti Volodimiri na Volini pid chas doslidzhennya urochisha Apostolshina arheologi znajshli dence goncharnogo gorshika periodu XII XIII stolit iz klejmom trizuba Element keramichnogo posudu maye nevelikij rozmir a vikarbuvanij stilizovanij trizub 5h4 santimetri Yak zaznachayetsya doslidnikami na davnoruskij keramici majstri zobrazhali solyarni znaki kolo hrest ta trizub pri chomu tavro trizuba bulo ridkisnim Osobistij knyazivskij gerb zobrazhennya trizuba na dencya posudu stavili na tih virobnictvah kotrimi upravlyav knyaz Trizub na goncharnomu klejmi mista Novgorod Siverskij HI HII st Div takozhZnaki Ryurikovichiv Gerb Ukrayini Ostrinskij trizub Trizubec Tarak tamga Kolyumni Trishula Rogatij sholomPrimitki Arhiv originalu za 13 kvitnya 2018 Procitovano 12 kvitnya 2018 M Rapov Znaki Ryurikovichej i simvol sokola Sovetskaya arheologiya 1968 vyp 3 str 62 Arhiv originalu za 5 lipnya 2019 Procitovano 5 lipnya 2019 Byelov O F Shapovalov G I Ukrayinskij Trizub Istoriya doslidzhennya ta istorichnij rekonstrukt Zaporizhzhya Dike pole 2008 264 s Beleckij S V Drevnejshaya geraldika Rusi V knige Povest vremennyh let SPb Vita Nova 2012 512 s S 458 Arhiv originalu za 29 zhovtnya 2016 Procitovano 7 bereznya 2016 Tarapon O Trizub Enciklopedichnij slovnik simvoliv kulturi Ukrayini za zag red V P Kocura O I Potapenka V V Kujbidi Korsun Shevchenkivskij Vid V M Gavrishenko 2015 911 c S 808 Sichinskij V Ukrayinskij trizub i prapor Vinnipeg 1953 C 24 O M Rapov Znaki Ryurikovichej i simvol sokola Sovetskaya arheologiya 1968 3 S 62 69 Sbornik Russkogo istoricheskogo obshestva Tom 8 126 Antinormanizm M Russkaya panorama 2003 320 s S 128 135 ros Ukrayinskij Trizub Istoriya doslidzhennya ta istorichnij rekonstrukt 2008 s 165 Byelov O F Shapovalov G I Ukrayinskij Trizub Istoriya doslidzhennya ta istorichnij rekonstrukt Zaporizhzhya Dike pole 264 s S 14 Arhiv originalu za 14 kvitnya 2016 Procitovano 1 kvitnya 2016 Arhiv originalu za 29 kvitnya 2014 Procitovano 12 veresnya 2018 A N Kirpichnikov V D Sarabyanov Staraya Ladoga Drevnyaya stolica Rusi SPb 2010 S 79 Arhiv originalu za 11 bereznya 2016 Procitovano 30 bereznya 2016 Ukrayinskij Trizub Istoriya doslidzhennya ta istorichnij rekonstrukt 2008 s 128 Pomilka cituvannya Nepravilnij viklik tegu lt ref gt dlya vinosok pid nazvoyu Karnauh ne vkazano tekst Arhiv originalu za 13 travnya 2016 Procitovano 28 kvitnya 2016 Soboleva N A Znak Ryurikovichej v kontekste problemy Rus i evrazijskaya ideya Hranitel issledovatel uchitel K 85 letiyu V M Potina Sb nauch st SPb Izd vo Gos Ermitazha 2005 S 33 68 S 54 Soboleva N A Znak Ryurikovichej v kontekste problemy Rus i evrazijskaya ideya Hranitel issledovatel uchitel K 85 letiyu V M Potina Sb nauch st SPb Izd vo Gos Zrmitazha 2005 S 33 68 Bilorusi stvorili v Ukrayini Biloruskij Dobrovolchij Korpus Militarnij ukr Procitovano 26 grudnya 2022 Zhuravel Dmitro 26 grudnya 2022 V Ukrayini z yavivsya Biloruskij Dobrovolchij Korpus VIDEO ShoTam ukr Procitovano 26 grudnya 2022 U Volodimiri arheologi vikopali davnoruskij gorshik iz tavrom trizuba 15 04 2023 20 42LiteraturaByelov O F Shapovalov G I Ukrayinskij Trizub Istoriya doslidzhennya ta istorichnij rekonstrukt Zaporizhzhya Dike pole 2008 264 s DzherelaTrizub Enciklopediya ukrayinoznavstva Slovnikova chastina v 11 t Naukove tovaristvo imeni Shevchenka gol red prof d r Volodimir Kubijovich Parizh Nyu Jork Molode zhittya 1955 1995 ISBN 5 7707 4049 3 Glomozda K Yu Trizub Enciklopediya istoriyi Ukrayini u 10 t redkol V A Smolij golova ta in Institut istoriyi Ukrayini NAN Ukrayini K Naukova dumka 2013 T 10 T Ya S 150 151 ISBN 978 966 00 1359 9 Grushevskij M Ukrayinskij gerb Narodna Volya Kiyiv 1917 Poyasnennya trizuba gerba Velikogo Kiyivskogo knyazya Volodimira Velikogo Vidannya 2 ge Praga 1941 64 s 11 travnya 2019 u Wayback Machine Sichinskij V Trizub i prapor Ukrayini 27 veresnya 2020 u Wayback Machine Lviv Missioner peredruk vidannya Vinnipeg 1953 1995 61 s Rybakov B Znaki sobstvennosti v knyazheskom hozyajstve Kievskoj Rusi X XII vv zh Sovetskaya Arheologiya ch 6 M P 1940 ros Rapov O M Znaki Ryurikovichej i simvol sokola Sovetskaya arheologiya 1968 3 S 62 69 14 travnya 2016 u Wayback Machine Byelov O Shapovalov G Ukrayinskij Trizub Istoriya doslidzhennya ta istorichnij rekonstrukt 5 serpnya 2019 u Wayback Machine Zaporizhzhya Dike pole 2008 264 s Karnauh A L Trizub kak znak Velikoj bogini Kievskoj Rusi Izdanie vtoroe ispravlennoe i dopolnennoe Dnepropetrovsk Akademiya istorii 2015 80 s 18 chervnya 2017 u Wayback Machine Modzalevskij V Narbut G Do pitannya pro derzhavnij gerb Ukrayini 24 veresnya 2020 u Wayback Machine zh Nashe minule ch 1 K 1918 Skotinskij G Ukrayinskij gerb i prapor 25 listopada 2019 u Wayback Machine Lviv 1935 Andrusyak M Trizub 30 veresnya 2020 u Wayback Machine Myunhen 1947 Miller M Materiali do pitannya pro trizub zh Rid ta znameno ch 1 IV 30 veresnya 2020 u Wayback Machine Frankfurt 1947 Trembickij Volodimir Ukrayinskij Nacionalnij ta Derzhavnij Gerb Kalendar almanah Ukrayinskogo Narodnogo Soyuzu na 1967 rik Dzherzi Siti N Jork C 168 174 29 zhovtnya 2016 u Wayback Machine Tarapon O Trizub Enciklopedichnij slovnik simvoliv kulturi Ukrayini za zag red V P Kocura O I Potapenka V V Kujbidi Korsun Shevchenkivskij Vid V M Gavrishenko 2015 911 c S 806 808 Velesova kniga Pereklad B Yacenko K 1995 391 s Igor Rozdobudko Kultura Starodubshini 9 13 st st Starodubshina Naris ukrayinskogo zhittya krayu 28 lipnya 2014 u Wayback Machine PosilannyaVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu TrizubVikicitati mistyat vislovlyuvannya na temu TrizubGlomozda K Yu Trizub osnovnij element derzhavnogo gerba Ukrayini Enciklopediya istoriyi Ukrayini u 10 t redkol V A Smolij golova ta in Institut istoriyi Ukrayini NAN Ukrayini K Naukova dumka 2013 T 10 T Ya S 150 151 ISBN 978 966 00 1359 9 Trizub Yuridichna enciklopediya u 6 t red kol Yu S Shemshuchenko vidp red ta in K Ukrayinska enciklopediya im M P Bazhana 2004 T 6 T Ya 768 s ISBN 966 7492 06 0 Trizub Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Nakladom Administraturi UAPC v Argentini Buenos Ajres 1966 T 8 kn XV Literi St Uc S 1929 1930 1000 ekz Grushevskij M S Ukrayinskij gerb Grushevskij Mihajlo Sergijovich Tvori u 50 t M S Grushevskij redkol P Sohan golov red Ya Dashkevich I Girich ta in Lviv Vidavnictvo Svit 2007 T 4 Kn 1 C 92 95 Sokulskij A L Sivershina v istoriyi Ukrayini 2015 Vip 8 S 99 101 Trizub ob yednuye ukrayinciv istorik Oleksandr Alforov Radio Svoboda 29 grudnya 2019 Tayemnicya knyazhogo trizuba Sho simvolizuye nash gerb Ukrayinska Pravda Istorichna Pravda 18 10 2010 Oleksandr Zinchenko Pasternak O Poyasnennya trizuba gerba Velikogo Kiyivskogo Knyazya Volodimira Svyatogo 19 listopada 2018 u Wayback Machine Video Knizhkova vistavka Ukrayinskij trizub u duhovnij simvolici v biblioteci im Gorkogo Zaporizhzhya Za uchastyu G I Shapovalova 18 2 2015 24 chervnya 2021 u Wayback Machine Zagadka Trezubcya Telekanal STB Ukrayina Peredacha V poshuku istini 25 10 2013 26 kvitnya 2019 u Wayback Machine Znachenie Trizuba po knige A L Karnauha 4 9 2015 telekanal Region Dnepr Dnepropetrovsk 24 chervnya 2021 u Wayback Machine Trizub sho vidno z kosmosu Veletenskij Simvol Ukrayini viklav na gori vlasnoruch viklav 90 litnij Anastasij Kozak kolishnij voyin Ukrayinskoyi Povstanskoyi Armiyi Misto Ostrin Ivano Frankivska oblast 15 1 2013 24 chervnya 2021 u Wayback Machine Nacionalnij simvol Krimskogo hanstva tarah tamga Gulnara Abdulayeva 17 5 2013 24 chervnya 2021 u Wayback Machine Trizub Peredacha Storinkami istoriyi Zhitomirska Oblasna derzhavna teleradio kompaniya 6 11 2013 24 chervnya 2021 u Wayback Machine Chergova tajna ukrayinskogo gerba rozgadana Telekanal ICTV peredacha Ranok u velikomu misti 26 6 2015 28 serpnya 2015 u Wayback Machine Trizub Korotka istoriya gerba Ukrayini 27 9 2015 12 lyutogo 2020 u Wayback Machine Ukrainskij trizub v Parizhe Syuzhet Pervogo telekanala Rossiya 14 08 2014 25 lipnya 2019 u Wayback Machine