Молока́ни, початкова самоназва Духовні християни — одна з течій російського духовного християнства, що виникло в Тамбовської губернії центральної Росії наприкінці 1760-х років шляхом відходу парафіян РПЦ та переходу з духоборів. У виникненні молоканського руху був протест проти підтримання Православною Церквою соціальних засад кріпацтва.
Молокани — у свій час одна з найбільших сект, що витворилися довкола російського православ'я. На 1917 рік вони нараховували понад 1,2 мільйони вірян.
Етимологія
Вперше термін «молокани» було використаний в кінці XVIII сторіччя по відношенню до людей, що відкинули православний культ. Є кілька теорій походження назви «молокани».
«Молокани» — це прізвисько, що дала їм православна церква. Молокани пили молоко під час православного великого посту, коли прийом «скоромної» (жирної) їжі заборонено православними переданнями, за що православні прозвали їх молоканами.
Деякі пов'язують назву «молокани» з річкою Молочна Мелітопольського повіту Таврійської губернії, куди засилали молокан з Центральної Росії.
Має деяке поширення версія, пов'язана з наданням переваги молочній їжі в російських в'язницях та армії, оскільки ця їжа не могла бути приготована з використанням свинини, яку молокани не вживають.
Самі молокани воліють пояснювати свою назву, посилаючися на згадану в Біблії метафору: «яко ж новорожденні дїти будьте жадні словесного чистого молока, щоб у ньому виросли на спасеннє» (UKRK 1 Петра 2: 2). Саме так провідник молокан називав віровчення молокан «молоком духовним».
Різновиди молоканства
Молокани являють собою не єдину церкву, а скоріше релігійний рух з єдиним коренем, але з великими відмінностями в поглядах, співах, вченні, додержуваних святах. Серед таких напрямків молоканства помітно виділяються:
Мокрі молокани
Молокани, що практикують водне хрещення.
Стрибуни
Інше прізвисько дане частині молокан — «стрибуни». Інша їх назва — «духовні молокани». Виникла через підстрибування під час радінь. Такі самі «танці», під час богослужінь, влаштовують й хлисти.
На зібраннях стрибунів під час співу віршів в кінці зборів при особливому духовному настрої піднімають вгору руки й можуть навіть підстрибувати. У стрибунів практикується пророцтво, говоріння «на інших мовах».
Постійні й Духовні молокани
Постійних молокан називаються також старопостійними молоканами.
На відміну від постійних, духовні молокани практикують екстатичні форми богослужіння (пророцтво, говоріння мовами, стрибки, підняття рук та інше.
В рамках цих двох напрямків є кілька течій: максимісти, стрибуни, загальні, суботники, новомолокане та інші.
Недільники (Воскресники) й суботники
Молокани, що тримають святі збори в неділю називають воскресниками; а тих, що дотримують суботу, — молоканами-суботниками.
Суботники-молокани
Після смерті Уклеїна між молоканами виникли суперечки з приводу прийняття єврейських постанов: заборони їсти свинину й рибу, що не має луски. Взаємні суперечки породили, перш за все, поділ між молоканами Мелітопольського повіту; потім суперечки перейшли до Саратовської губернії, де також виявилися невдоволені постановами Уклеїна.
Захисники Уклеїна пішли далі, ніж він, у проведенні початків єврейства. Не задовольняючись вже захистом введених Уклеїним правил про їжу, вони стали говорити взагалі про перевагу Мойсеїва закону перед законом , а потім й про Самого Ісуса Христа стали тлумачити, що Він — проста людина, пророк, нижчий Мойсея, Який свято шанував його закон. Звідси в них пішло відкидання головних християнських догматів й введення інших старозавітних постанов, наприклад святкування суботи замість дня неділі та інше.
Головним захисником Уклеїна на той час й засновником особливої молоканської секти був Сундуков з села Дубовки Саратовської губернії. Абсолютно захопившись вченням жидівствуючих, яких тоді було особливо багато в Саратівській губернії, він почав вчити, що необхідно визнати перевагу перед законом Христовим Мойсеїва закону, що має вічне й неминуще значення, й що через це й постанови Мойсеїва закону про їжу повинні бути дотримані з усією точністю. Не вдовольняючись цим та йдучи далі Сундуков називав Ісуса Христа простою людиною, а якщо й пророком, то, у всякому разі, що стоїть незрівнянно нижче Мойсея. Поряд з цим він, замість недільного дня, почав святкувати суботу, відкинув всі православні свята, навіть ті, які святкували молокани, й, нарешті, зробив собі обрізання. У Сундукова виявилося багато противників, але знайшлося в нього й чимало однодумців.
За святкування суботи замість неділі послідовники Сундукова почали називатися «суботниками», тоді як його противники — чисті молокани — в деяких місцевостях стали називатися «недільники» (воскресники). Назва «воскресники» початково отримала поширення на молокан Самарської губернії.
Між недільниками, або молоканами, та суботниками, або юдействуючими, — істотна відмінність:
- у недільників — реформоване християнське вчення, що робить їх неправославними;
- у суботників — неповне й спотворене єврейське вчення, а також вони не є євреї.
Суботники, що дотримуються Мойсеїва закону, мають істотну відмінність від інших суботників, або жидівствуючих, в тому числі, що не очікують Месії.
Молокани-максимісти (максималісти)
На зібраннях максимістів під час співу віршів в кінці зборів при особливому духовному настрої піднімають вгору руки й можуть навіть підстрибувати. У максимістів поряд з Біблією в зборах використовується книга «Дух й Життя»; практикується пророцтво, говоріння «на інших мовах».
«Дух-і-жизники»
Вкладають книгу «Дух і життя» у престолі, вважають її 3-ї частиною Біблії.
Донські молокани (Євангельські християни)
Їх початок покладено поміщицьким селянином-втікачем, що згодом приписано до козаків Павлоподольської станції Моздоцького повіту, Ісаєю Криловим У минулому Ісая Крилов був одним з головних помічників засновника молоканства Степана Уклеїна.
Загальні догматичні вірування донських молокан ймовірно, майже тотожні з віруваннями молокан взагалі. Донські молокани також відкидають шанування Божої Матері, ангелів, угодників Божих, мощей, хреста, ікон, хресне знамення й встановлені православні пости. Але поряд з цим у них є більше подібного на практику Православної Церкви ніж у інших молокан. Так, хоча вони й вчать, що мають первосвященика Ісуса Христа, Який є священик завжди; але з-поміж себе обирають людину на наставника й висвячують його всі, покладаючи на нього руки, при читанні молитов за чином Православної Церкви; тільки такий наставник, або «пресвітер», й вважається у них правоздатним здійснювати їх «священнодійства». У числі цих «священнодійств» донські молокани визнають хрещення, що відбувається у них через трикратне занурення хрещеного у воду, причому сама вода освячується молитвою, в якій заявляється невидиме зішестя на воду Святого Духа. У 40-й день після народження немовляти у них покладено читання наставником очисної молитви жінці, що народила. Здійснюється у донських молокан також й причастя, що передує молитвами на освячення хліба й вина та виголошенням наставника: «Зі страхом Божим й вірою приступіть», «Прийміть їжте Це Тіло Христове» та інше. Взагалі донські молокани визнають хрещення, покаяння, або сповідь, причастя, або переломлення хліба, шлюб та єлеєосвячення, надаючи їм значення таїнств, а не простих обрядів; причому чини цих таїнств, а також й інших молитов, виявляються багато в чому запозиченими з православних Служебника й молитовника. Зближуючися цим з Православною Церквою, донські молокани проте, завжди живили симпатії тільки до протестантства.
Вони охоче читають протестантські твори, до праць же православних авторів відносяться недовірливо, вбачаючи у них спотворення й навмисне «затемнення» істини. Цим й пояснюється та обставина, що в кінці 19-го сторіччя серед молокан донського толку, під впливом штундизму Півдня України, виник сильний протестантський рух: одні з них прямо перейшли у , інші утворили особливий толк — новомолоканство (або штундомолокани). Донські молокани зустрічаються також у Таврійській й у Оренбурзькій губерніях.
Молокани-захаровці (новомолокани)
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOWlMMkkwTDFwcFpDMTZZV3RvWVhKdmRpNXFjR2N2TWpJd2NIZ3RXbWxrTFhwaGEyaGhjbTkyTG1wd1p3PT0uanBn.jpg)
Є послідовники пресвітера новомолокан Астраханки Мелітопольського повіту Таврійської губернії з 1867 року, депутата Державної Думи Російської імперії 3-го скликання Зіновія Захарова; течія Таврійської губернії в Україні.
Євангельські молокани
Інша назва «сухі баптисти».
Староуклеїнські молокани
Зараз майже не існують. Особливістю вчення староуклеїнського спрямування є те, що на початку 20 сторіччя старе покоління молокан трималося єретичного вчення засновника молоканства Семена Уклеїна про Особу Ісуса Христа. Молоде покоління молокан поступово залишило це вчення, під впливом інших євангельських віруючих.
Віровчення
Святе Письмо
Єдиним джерелом віровчення молокани визнають Святі Писання. Біблійні вислови тлумачать у символічному, алегоричному й етичному смислі, відповідно до свого вчення. Догматичне вчення молокан викладається в так званих «обрядниках».
За деякими даними важливим джерелом вчення молокан була містична книга німця «Переможна повість християнської віри», у якій описується «діяльність» антихриста у традиційній (католицькій й православній) церкві.
Вчення про Бога
Вчення молокан є звільненим від церковно-канонічних норм деїзм. Визнають догмат про троїстість Бога, але подають його символічно: Бог-Отець — пам'ять, Бог-Син — розум, Бог-Дух Святий — воля.
Пневмалогія
Молокани намагаються пережити «радість у Святому Дусі». Вони вірять пророцтвам. У минулому серед молокан було багато пророків.
Есхатологія
Молокани вірять у , пророкують повернення пришестям пророків Іллі та Еноха.
Іконологія
Молокани не визнають ікон й мощі; вважають людину Божою іконою (створеною на подобу Божому); не визнають хрестів; не визнають поклоніння святим
Сотеріологія й антропологія
Сенс життя послідовника молокани — у духовному відродженні, розкритті закладеного Богом у людину доброго начала.
З протестантизмом молокани зближувала ідея «спасіння вірою» й відмова від священиків, як посередників між Богом й людиною.
За їх вченням молокани:
- визнають поклоніння Богові тільки «в дусі та істині» (Біблія|Іоан|4:23);
- не накладають хресне знамення;
- вважають вбивство людини гріхом, тому не беруть у руки зброю й не приймають військову присягу державі.
Піст
Що стосується поста, то, за вченням молокан, має постити не в певні часи, а коли людина відчуває свою гріховність й переважання плоті над духом, причому піст повинен складатися в повному утриманні від будь-якої їжі й пиття.
Їжа
У їжу молокани споживають усе, крім свиней, риб, що не мають луски, та іншу некошерну їжу. Молокани не п'ють алкоголь, не палять, не вживають наркотиків.
Молокани намагаються повністю забезпечити себе їжею, щоб не отримувати її від іновірів.
Сакраментологія
Подібно духоборцям, молокани визнають тільки духовне поклоніння Богові, відкидають православне вчення про таїнства й обряди, про поклоніння іконам, мощам й святим.
Християнські таїнства молокани тлумачать духовно. Хрещення в молокан не «водне», а «духовне», яке полягає в каятті, чим відрізняються серед євангельських християн.
Хоча молокани відкидають вчення Православної церкви про таїнства, проте відзначають всі її свята. Молокани уникають світські розважальних заходів.
Еклезіологія
Молокани відкидають церковну ієрархію, клір, чернецтво; роль служителів культу в молокан виконують старці (пресвітери).
Молокани ставились вороже до Православної Церкви й сміливо критикували її закони.
Молокани стверджують, що на дані часи істинну церкву складають тільки, «духовні християни», які не сприймають ні церковних передань отців церкви, ні постанов церковних соборів, але сповідують лише те, чому вчить Біблія. Вони відкидають в церкві ієрархію в сенсі осіб, що володіють особливими повноваженнями і особливими дарами благодаті.
Зібрання
«Корабель» (алегорія ковчег у якому спасся Ной) — релігійна громада молокан. Групове радіння — «корабельне».
Хід молитовних зборів молокан простий — спів духовних пісень, прослуховування проповідей й молитви до Бога.
Богослужіння полягає в читанні й співі зі Святого Письма, переважно з книги Псалтир. Найстаріший начетник, якого молокани називають «пресвітером», сідає звичайно в передньому кутку й читає вірш з Псалтиря; а чоловіки, жінки, хлопці, дівчата й підлітки, що слухають, підхоплюють прочитаний вірш й виспівують його. Спів їх, здебільшого, одноманітно і монотонно і відгукується напевом деяких російських пісень, що на думку православних, не гармоніюють з високим значенням священного тексту. Збори тривають кілька годин, зазвичай у той самий час, коли відправляються богослужіння в православних храмах.
У неділю вранці (у молокан-суботників) молодь відправляється на пікнік, й бере із собою їжу та самовари.
Молокани практикують на зібраннях колективну спокуту гріхів. Всі прилюдно розповідають про свої гріхи й просять вибачення. Потім, — спільна трапеза-агапе.
На зібраннях стрибунів й максимістів під час співу віршів в кінці зборів при особливому духовному настрої піднімають вгору руки й можуть навіть підстрибувати. У максимістів поряд з Біблією в зборах використовується книга «Дух й Життя». У стрибунів й максимістов практикується пророцтво, говоріння «на інших мовах».
На подобу хлистам молокани-стрибуни під час раденій підстрибують.
Церковне урядування
Вони відкидають в Церкві ієрархію у сенсі осіб, що володіють особливими повноваженнями й особливими дарами благодаті й вчать: «Один Архієрей — Христос; всі ми — брати, всі й священики; в церкві нашій немає ні великих, ні малих, усі рівні по благодаті, є тільки старці — керівники у вірі, але не священики й не вчителі». Догматичне вчення молокан викладається в так званих «обрядниках».
Богослів'я Семена Уклеїна
Щодо втілення й Особи Спасителя Семен Уклеін вчив, що Син Божий для спасіння роду людського безнасінно народився від Діви Марії. Але Його народження не означає прийняття дійсної людської плоті. Плоть Христова була недійсна, а така, яку мав архангел Рафаїл, що супроводжував Товіїних. Цю плоть Син Божий приніс з неба й вселився з нею в утробу Богородиці. Не маючи дійсної плоті людської, Христос й не вмирав, подібно всім людям, а помер особливим якимось чином.
Воскресіння мертвих, за їх вченням, буде не духовне, а тілесне. У цьому полягає все богослів'я Уклеіна.
Щодо державної й цивільного життя Уклеїн вчив, що для його послідовників, як «духовних християн», мирські влади й людські закони не потрібні, а тому ухилення, наприклад, від плати податків, військової служби, присяги та іншого для молокан є неприпустимими. З плином часу вчення Уклеїна й порядки, запроваджені ним, стали зазнавати більших чи менших змін.
Історія
Засновники молоканства залишилися невідомі. Молокани відокремилися зі середовища духоборів у 1780-х роках. Звідти молоканство швидко поширилося у Саратовську, Воронізьку, Астраханську та інші губернії.
Розповсюджувачем молоканства був зять лідера духоборів Іларіона Побірохіна, селянин Тамбовської губернії, кравець за професією, Семен Матвійович Уклеїн. Спочатку він був православним після чого став духоборцем.
Згодом Семен Уклеїн відокремився від духоборів й заснував біля себе свій гурток. Він обрав зі своїх послідовників, за прикладом Побірохіна, 70 апостолів. Разом зі своїми апостолами урочисто співаючи псалми увійшов у Тамбов, щоб відкрито проповідувати нове вчення. Проте поліція захопила й кинула їх у в'язницю. Апостоли Уклеїна навернулися до православ'я, тому були звільнені. Самого Уклеїна відданого на умовляння духовенству, вдавано навернувся до православ'я, після чого також було звільнено.
Проте після цього він продовжував обережніше проповідувати своє вчення. Він подорожував Тамбовською, Воронізькою, Саратовською, Катеринославською, Астраханською губерніями, землею Війська Донського й Передкавказзям.
Його послідовники занесли його вчення в Курську, Харківську, Рязанську, Пензенську, Нижегородську, Симбірську, Оренбурзьку губернії та в Сибір (Омщина й Алтай).
У Російській імперії молокани були віднесені до «особливо шкідливим єресі».
Визнання за Олександра І
З приходом на престол російського імператора Олександра I (1801—1825), замість переслідувань сектантів прийшла віротерпимість. Молокани переслідувалися до указів імператора Олександра I 1803 року, що надали молоканам й духоборам деяку волю. Після чого позиції молоканського вчення ще більш зміцнилися й поширилися.
У молокан ствердилася впевненість про існування царського наказу «Про свободу віросповідання молокан й духоборців» від 22 липня 1805 року. Підставою цієї впевненості слугувала записка, що зберігалася у одного з молокан, про похід до царя повірених від молокан Журавцова, Мотильов й Лосєва, о «державній раді», яку Олександр I скликав для розгляду їх прохання, й наступний царський наказ. Ця записка послугувала приводом для проведення молоканами ювілейного з'їзду у липні 1905 року в селі Воронцовка Тифліської губернії.
Гоніння й виселення за Миколи І
За російського імператора Миколи I (1825—1855) почалися гоніння молокан. Були введені заборони на молитовні зібрання молокан й проведення обрядів, заборонялося наймати їх на роботу. Незважаючи на те, що указом було заборонено видавати паспорти, люди були все ж приписані до місця мешкання, і це ускладнювало торгівлю, пошук роботи. Незважаючи на переслідування молоканський рух поширювався у всіх губерніях центральної Росії.
В наказах (1830-ті роки) часів імператора Миколи I молокани стояли разом з духоборами, тому їх спіткала така сама доля, Уряд призначив їм для поселення місця у закавказьких провінціях. Йдучи з Півдня Росії, вони кидали будинки й господарства. На Закавказзі, молокани освоювали нові території, серед яких була Мугань (Азербайджан) й Передкавказзя (Ставропольський край, Північна Осетія, Дагестан та інші). Багато з молокан добровільно переселялися на Закавказзя, й особливо до Вірменії, під впливом поширеного у 1830-х роках слуху о пророцтвах, що у районі гори Арарат у 1836 році має з'явитися Цар-Христос й почнеться Його Тисячорічне царство. Вважалося, що на 1885 рік на Закавказзі перебувало до 35 тисяч молокан.
Велике число молоканських сімей були вислані у південні степи України, а саме у Мелітопольський повіт Таврійської губернії (теперішню Запорізьку область), де молокани мешкають й дотепер.
Поширення молокан у другій половині 19 сторіччя
Молокани були в числі перших переселенців, що прибули в Амурську область. На 1890 рік тут налічувалося 5454 молокан.
Наприкінці XIX сторіччя число молокан в Росії перевищувала 500 тисяч осіб. Більшість з них мешкали на Закавказзі, у тому числі у Карський області, що згодом відійшла до Туреччини; та на Північному Кавказі.
Один з центральних міських садів Баку носив раніше назву «Молоканський садок» (за царату — Маріїнський сквер, тепер офіційно — Сад імені Хагані); це назва популярно серед бакинців й дотепер.
Занепад
На початку 20 сторіччя в молокан був крайній занепад моральності, внаслідок чого вони масово переходили до штундизма. Молокани самі визнавали, що течії загрожує розкладання, тому, з метою підтримати свою церкву, вони відкрили у Баку «Товариство освічених молокан» й «Суспільство самоосвіти духовних християн». Обидва товариства мали цілі релігійно-просвітницькі в дусі молоканського вчення. З тією ж метою молокани видавали друкований орган «Духовний християнин».
Штундобаптизм
З розвитком штундизму на Півдні України молокани в значному числі самі стали переходити до штундобаптизму, або утворювати громади з оновленим вченням. Деякі молоканські громади прийняли вчення толстовців. Молокани, що не зазнали впливу штундистів й толстовців, вважалися у Російській імперії спокійними сектантами, що у порівнянні з послідовниками нових течій не були активні у поширенні свого вчення серед вірних РПЦ.
Залишення молоканами Карської області
Тисячі молокан Закавказзя були вимушені шукати собі нове місце притулку в результаті воєн на Кавказі на початку XX сторіччя і після передачі Туреччини території Карської області. Після того, як вона у 1921 році остаточно відійшла до Туреччини, повноважний представник РРФСР Буду Мдівані приїхав у Карс, відвідав села, де мешкали молокани, й пропагував серед них комуністичні ідеї. Радянська влада вважала, що за своїм укладом життя молоканам близькі комуністичні ідеї, оскільки вони вели колективне господарство. Проте у молокан головним була їхня релігія, тому вони залишалися байдужими до комуністичної пропаганди Мдівані. Візити радянського представника до молокан сильно стурбували турецьку владу, тому вона вирішила позбутися їх. Молокан почали забирати у турецьку армію, через що більшість молокан в 1920-і роки переселилися в США, Канаду, Чилі, Нову Зеландію, Маньчжурію, а також до СРСР.
Новітня доба
На початку 1920-х років в СРСР було створено Союз духовних християн-молокан, що проіснував до 1930-х років.
У 1991 році в Москві він відновив свою діяльність під назвою Союз громад духовних християн-молокан, при цьому в 1994 році в селі Кочубеївське Ставропольського краю виник альтернативний йому Союз громад духовних християн-молокан Росії.
Переселення з Карського вілаєту Туреччини до РРФСР
Частина молокан перебралася у СРСР. Останнє велике переселення молокан з Туреччини у Ставропільський степ відбулося наприкінці 1950-х до 1962 року, тому що у країні, де домінує іслам, жити стало небезпечно. Їх поселили в Ставропольський край та Астраханську область, де вони та їх нащадки живуть досі.
Радянський уряд також виділив переселенцям цілинні землі Сальського степу, що тепер входять до складу Цілинського району Ростовської області. Там і в даний час є активні молоканські громади.
Поширення молокан
Молокани в Україні
Велике число молоканських сімей були вислані у південні степи України, а саме у Мелітопольський повіт Таврійської губернії.
У Запорізькій області існують громади молокан у селах, що ними засновані: Астраханка (Мелітопольський район), смт Нововасилівка (Нововасилівка; колишнє Василівка, Ново-Василівка; у Приазовському районі), Мелітополь (Мелітополь; колишнє Киз-Яр, Новоолександрівка; Мелитопольский район). Колишні громади молокан існували у селах Приазовського району області: Громівка (колишня Апостолівка), Задунаївка, Новоспаське (колишній Шавкай).
Також молоканська громада існує у місті Вінниця.
Нововасилівка Бахчисарайського району Криму у минулому була молоканським поселенням.
Молокани в Австралії
Молокани з'явилися у Австралії через Китай після Жовтневого перевороту й початку бульшовицького гоніння на церков. У Австралії молоканські громади існують у:
- Південній Австралії: Аделаїда (Adelaide), Інгл-Фарм (Ingle Farm), Кадла (Kudla), МакДональд Парк (MacDonald Park), Елізабет (Elizabeth);
- Західній Австралії: Басселтон (Busselton), Велінгтон-Мілл (Willington Mills), Кейпел (Capel).
Молокани в Азербайджані
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.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.jpg)
Переселення у Азербайджан починається за указом Миколи I 1830 року. Тут молокани освоюють нову територію Муганський степ.
Для релігійного просвітництва в дусі молоканського вчення й запобігання розкладу на початку 20 сторіччя молокани відкрили у Баку «Товариство освічених молокан» й «Суспільство самоосвіти духовних християн».
Молоканські громади діють у двох великих міста Азербайджану: Баку (Bakı) й Сумгаїті (Sumqayıt).
У Шемахинському районі діють молоканські громади у Нагарахана (колишня Марьєвка, Кіровка) й Чухур-Юрті (Chukhuryurd); у минулому існували громади у Кизмейдані (Qizmeydan, колишня Астрахановка — село переселенців з Астраханської губернії), Хільміллі (Xilmilli), Чабани (Cabanı, або Джабани).
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOWxMMlU0THlWRU1DVTVReVZFTVNVNE15VkVNQ1ZDTmw4bFJEQWxRamhmSlVRd0pVSTJKVVF3SlVJMUpVUXdKVUpFSlVRd0pVSXdMbXB3Wnk4eU1qQndlQzBsUkRBbE9VTWxSREVsT0RNbFJEQWxRalpmSlVRd0pVSTRYeVZFTUNWQ05pVkVNQ1ZDTlNWRU1DVkNSQ1ZFTUNWQ01DNXFjR2M9LmpwZw==.jpg)
У Ісмаїллинському районі існує молоканська громада у селі Івановка (İvanovka).
У Джалілабадському районі в минулому діяли громади в Джалільабад (Cəlilabad; колишня Хасилли, Астрахановка, Астрахан-Базар — село переселенців з Астраханської губернії), Гьойтепе (Göytəpə; колишній Пришиб — село переселенців з Пришибу Астраханської губернії), Новоголовка (або Новогольськ), Привольне.
У Кедабецькому районі в минулому діяли молоканські громади у Новоівановці (колишнє Гарапапаг, Сеїд дересі, Гаріб Сеїд, Івановка) й Новосаратовці (Novosaratovka).
У минулому діяли молоканські громади в:
- Хизинському районі — Алти-Агач (Altıağac, Алтиагадж);
- Гобустанському районі — Гобустан (Qobustan; колишній Марази);
- Масаллинський район — Калиновка (колишня Миколаївка);
- Геранбойський район — Руські Бориси (Rus Borisi).
Молокани у Вірменії
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODJMelptTDFSaFltVnlibUZqYkdWZmFHOTFjMlZmYjJaZmJXOXNiMnRoYm5OZmFXNWZWSE5oWjJocllXUjZiM0l1YW5Cbkx6SXlNSEI0TFZSaFltVnlibUZqYkdWZmFHOTFjMlZmYjJaZmJXOXNiMnRoYm5OZmFXNWZWSE5oWjJocllXUjZiM0l1YW5Cbi5qcGc=.jpg)
Переселення у Вірменію починається за указом Миколи I 1830 року. Одночасно з цим серед молокан відбувається сплеск релігійного ентузіазму на переїзд у Вірменію, пов'язаний з поширюваннями серед них пророцтвами про початок тисячолітнього царства Христа у районі гори Арарат у 1836 році. Переселення сталося у 1840-х роках (Фіолетово, Лермонтово та інші).
Головний бізнес молокан у Вірменії — виготовлення квашеної капусти. Її рецепт тримають у таємниці.
У Вірменії діє молоканська громада в столиці — місті Єреван (Երևան),
У Лорійській області діють молоканські громади у Лермонтово (Լերմոնտովո; колишня Воскресенівка) й Фіолетово (Ֆիոլետովո; колишня Нікітіно); у минулому діяла молоканська громада в Таширі (Տաշիր; колишня Воронцовка, Риково, Калініно).
У Котайкській області діють молоканські громади в Сухому Фонтані (колишній Фонтан) (Розданський район), Цахкадзорі (Ծաղկաձոր; колишня Константиновка).
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOWlMMkprTDAxdmJHOXJZVzVmUm1sdmJHVjBiM1p2TWk1cWNHY3ZNakl3Y0hndFRXOXNiMnRoYmw5R2FXOXNaWFJ2ZG04eUxtcHdadz09LmpwZw==.jpg)
У Гехаркуницькій області діє молоканська громада у Чамбараці (Ճամբարակ; колишній Красносельськ, Михайловка); у минулому діяли молоканські громади у Севані (Սևան; колишня Єлєновка; Севанський район), Семеновці та Шоржа (Շորժա).
У Тавушській області діє молоканська громада в Діліжані (частини якого досі називають Головіно та Папаніно).
У Фіолетово Богослужіння полягає в читанні й співі зі Святого Письма, переважно з книги Псалтир.
Молокани в Грузії
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOHpMek15TDBGZlRXOXNiMnRoYmw5M1lXZHZibDhsTWpobWIzVnlaMjl1SlRJNVh5VXlPRUVsTWprdWFuQm5Mekl5TUhCNExVRmZUVzlzYjJ0aGJsOTNZV2R2Ymw4bE1qaG1iM1Z5WjI5dUpUSTVYeVV5T0VFbE1qa3VhbkJuLmpwZw==.jpg)
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOWxMMlV6TDFSb1pWOU5iMnh2YTJGdVpWOGxNamhCSlRJNUxtcHdaeTh5TWpCd2VDMVVhR1ZmVFc5c2IydGhibVZmSlRJNFFTVXlPUzVxY0djPS5qcGc=.jpg)
Переселення в Кахетію відбувається за указом Миколи I 1830 року.
Молоканська громада діє в столиці — місті Тбілісі (თბილისი; колишній Тіфліс). У Тбілісі дотепер у побуті користуються назвою міського місцевості «Молоканський базар».
Також молоканські громади діють у двох селах Кахетії:
- Давітіані (დავითიანი) — колишня Графовка (Свобідне), Лагодехський м. (район),
- Ульяновка (ულიანოვკა) — колишня Ново-Александровка, Магаро, Сігнахський м. (район).
Молокани в Казахстані
У Казахстані існує молоканська громада на заході країні в місті Актау (колишнє Шевченко) у Мангістауській області.
У минулому молоканські громади існували в селі Молокановка Октябрьського сільського округу Костанайської області й у місті Шимкент (колишній Чимкент) Туркестанської області.
Молокани в Киргизстані
У Киргизстані відома громада молокан, що існувала в минулому в столиці країни місті Бішкек.
Молокани в Китаї
З колишньої Російської імперії й Османської імперії (Карська область) тривала еміграція в Маньчжурію, та інші частини Китаю. Молокани виїхали з комуністичного Китаю переважно в Австралію через культурну революцію й ворожість до іноземного релігійного елементу.
Молоканська громада існувала в минулому в місті Харбін (哈尔滨 (哈爾濱)) в провінції Хэйлунцзян.
Молокани в Мексиці
У минулому в Мексиці існувала молоканське поселення у Франсиско Смарко (колишня Молоканська колонія Гваделупа (Molokan Guadalupe Colony) розташована в штаті Нижня Каліфорнія, у Енсенада. Молокани переважно перебралися до одновірців у США.
Молокани в Молдові
Молоканські громади існують у придністровському місті Бендери (колишня Тигина) й у столиці — місті Кишинів.
Молокани в Росії
Центральна Росія
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOWtMMlJoTHlWRU1DVTVOQ1ZFTUNWQ1JTVkVNQ1ZDUTE4bFJERWxPRElsUkRBbFFqSWxSREFsUWtVbFJERWxPREFsUkRFbE9EY2xSREFsUWpVbFJERWxPREVsUkRFbE9ESWxSREFsUWpJbFJEQWxRakF1YW5Cbkx6SXlNSEI0TFNWRU1DVTVOQ1ZFTUNWQ1JTVkVNQ1ZDUTE4bFJERWxPRElsUkRBbFFqSWxSREFsUWtVbFJERWxPREFsUkRFbE9EY2xSREFsUWpVbFJERWxPREVsUkRFbE9ESWxSREFsUWpJbFJEQWxRakF1YW5Cbi5qcGc=.jpg)
Тамбовська губернія була краєм де молоканський рух вийшов з духоборської течії християнства в другій половині 18 сторіччя. Тепер у Тамбовській області громади існують у Тамбові, Уварово й Верхнє Чуєво Уваровського району. Молоканські громади припинили існування у Бондарському (Митропольє), Знаменському (Дуплято-Маслово), Первомайському (Нікольське), Петровському (Нове Гарітово (Міляєво)), Пічаєвському (Шача Молоканська), Розказовському (Розсказово) й Тамбовському (Горєле, Лисі Гори), районах області.
У Центральній Росії діють громади молокан у місті Москві, Воротинську Бабинінського району Калузької області, Слободці Чернського району й Язиково Каменського району Тульської області. Громади існували в Коровіно Меленковського району Володимирської області й Луховіци Московської області.
Наддоння й Сіверськодонеччина
У Наддоння молокани проникають у першій хвилі поширення до гонінь Миколи І.
У Білгородській області існують молоканські громади у Білгороді, Старому Осколі й Октябрському Білгородського району. У Воронізькій області існує громада в місті Вороніж й припинила існування в Кисельному Терновському районі області.
У Ростовській області молоканські громади існують у Ростові-на-Дону, Азові, Волгодонську, та Цілинському (Цілина, Михайловка, Одинцовка, Ольшанка, Плодородне) й Сальському (Сальськ) районах. Колишнє молоканська громада була у Новосальському Дубовського району області.
Передкавказзя
Заселення відбувається після наказу російського імператора Миколи І 1830 року.
У Краснодарському краї молокани мешкають по сусідству зі старообрядцями козаками-некрасівцями. У Краснодарському краї молоканські громади існують у Туапсе, Красносельському Гулькевицького району й Ладозькій Усть-Лабинського району. Колишня громада була у Вишнівці Лазаревського району. Хутір Новий Ардоган у сучасному Отрадненському районі краю був місцем переселення молокан з Карсу; тут у 1900—1978 роках мешкали молокани, після яких лишилося кладовище.
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.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.jpg)
У Ставропольському краї молоканські громади існують у П'ятигірську, Невинномиську, Будьонновську (колишній Карабагли, Святий Хрест, Прикумськ), Мінераловодському міському районі (Орбельяновка), Будьонновському (Преображенське), Ізобільненському (Ізобильний, Новотроїцька), Кочубеївському (Кочубеївське, Івановське, Казмінське), Лівокумському (Новокумський), Предгірний (Іноземцево, Юца) й Шпаковському (Михайловськ) районах. Молоканська громада існувала у Ачикулаці Нефтекумському районі краю. У 1997 році американські молокани звели Молоканський центр у селі Кочубеївське.
Молоканські громади також існують у Володикавказі й Павлоподольській Моздоцького району Північної Осетії та Нальчику Кабардино-Балкарії. Велику міську місцевість у південній частині Володикавказа досі у народі називають Молоканка за назвою молоканської слободи, багато будівель якої збереглися до-сьогодні. У цьому районі продовжує функціонувати молоканський молитовний будинок зборів, де збираються близько 150 віруючих.
Надволжя
У Середнє й Нижнє Надволжя молокани проникають у першій хвилі поширення до гонінь Миколи І.
У Надволжі молоканські громади існують у містах Самара, Тольятті (колишній Ставрополь-на-Волзі) Самарської області й місті Волзький Волгоградської області.
У минулому молоканські громади існували:
- у Самарській області — у Алексеєвському (Алексеєвка, Гавриловка, Патровка), Богатовському (Андреєвка, Максимовка, Покровка), Волзькому (Яблуневий Овраг), Нефтегорському (Богдановка) й Пестравському (Тягле Озеро) районах;
- у Саратовській області — у Балашовському районі (Котоврас, Хоперське);
- у Волгоградській області — у Октябрському районі (Молокановський або Молоканський);
- у Астраханській області — у Єнотаєвському районі (Пришиб).
Надуралля
В Оренбурзькій області в минулому існували молоканські громади у Бузулуцькому (Велика Богдановка, Мала Богдановка, Молокань, Червоний Пахар), Курманаєвському (Михайловка) й Тюльганському (Астоахановка, Благодарне, Катериновка) районах.
Сибір
У Сибіру існує єдина громада молокан у місті Омську. У минулому існували громади:
- у Омській області в Полтавському районі (Вільне, Терпіння);
- у Алтайському краї в Змеїногірському (Новокузнецовка) й Рубцовський (Саратовка) районах.
Надамур'я
Молокани були в числі перших переселенців, що прибули в Амурську область. На 1890 рік тут налічувалося 5454 молокан.
Серед численних громад Амурської області Російської імперії комуністичне гоніння не пережила жодна з молоканських громад, навіть у обласному центрі — місті Благовіщенськ.
Молокани в США
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOWlMMkkzTDAxdmJHOXJZVzVsYzE4bE1qaE5iMnh2YTJGdWN5VXlPVjl2Y2w5dGFXeHJYMlJ5YVc1clpYSnpKVEpEWDB4dmMxOUJibWRsYkdWelgweERRMDR5TURFME5qZ3dNREk1TG1wd1p5OHlNakJ3ZUMxTmIyeHZhMkZ1WlhOZkpUSTRUVzlzYjJ0aGJuTWxNamxmYjNKZmJXbHNhMTlrY21sdWEyVnljeVV5UTE5TWIzTmZRVzVuWld4bGMxOU1RME5PTWpBeE5EWTRNREF5T1M1cWNHYz0uanBn.jpg)
Молокани переїхали з Карської області на початку 1900-х років у Каліфорнії. Серед них було поширено пророцтво молоканського хлопчика, через якого Бог намалював мапу Каліфорнії, у яку слід було переїджати. Одночасно з молоканами тривав численний вихід вірмен з Західної Вірменії. Такий вихід потім виправдався геноцидом вірмен, що було вчинено османським урядом у 1915 році.
У США мешкає приблизно 20 тисяч молокан. Вони зосереджені у 2-ух тихоокеанських штатах — Каліфорнії й Оригоні. Молокани етнічно не індентифікують себе як росіяни, а молокани. Близько 2 тисяч молокан регулярно відвідують зібрання.
У Каліфорнії громади в округах Керн (Шафтер), Лос-Анджелес (міста Лос-Анджелес, Віттьєр, Ла-Пуенте, Монтерей-Парк), Мадера (місто ), Сан-Франциско (місто Сан-Франциско), Сонома (Шерідан), Туларе (Портервіль, Стратмор), Фресно (Керман).
У Оригоні молокани мешкають у південних передмістях Портланда у окрузі Меріон (поселення Джервейс, Силвертон).
У Аризоні молокани мешкають у поселенні Глендейл, передмісті Фінікса, у окрузі Марікопа. Перші переселенці у Глендейл прибули у 1911 році. Громада молокан налічувала тут 200 сімей.
6404 75th Ave., Glendale, AZ
У Сан-Франциско молокани опинилися в 1902 році; пішли працювати грузчиками у Сан-Франциський порт. Вони забудували сусідній пагорб, що назвали Російська гірка (Russian Hill).
Молокани в Туреччині
У Західній Вірменії, у Карській області молокани опинилися після переселення урядом Російської імперії. На початку 1900-х років тривав вихід молокан у Каліфорнії. Решту молокан переселяв радянський уряд у 1950-х — 1962 рр. у РРФСР.
Колишні поселення молокан зосередженя в сучасній турецькій провінції Карс: Дікме (Dikme; колишня Ново-Михайловка), Йолбою (Yolboyu; колишня Романовка), Кюмбетлі (Kumbetli; колишня Владикарс), Мейданчик (Meydancik; колишня Ново-Петровка), Селим (Selim; колишня Ново-Селим), Сусуз (Susuz; колишня Ново-Дубовка), Чакмак (Çakmak, колишнє Благодарне), Чамчавуш (Camcavus; колишня Мало-Воронцовка), Ялинчаїр (Yalinchayir; колишня Ольшанка), Йолацан (Yolaçan; колишня Ново-Александровка).
Молокани в Узбекистані
В Узбекистані молоканська громада існує у місті Джиззак (Jizzax) Джиззацької області. У минулому були відомі молоканські громади у містах Самарканд (Samarqand) Самаркандської області й у столиці країни місті Ташкент (Toshkent).
Відомі особистості
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.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.png)
- — провідний діяч євангельського руху в Росії й СРСР, очільник Євангельських християн; брат дідуся російського націоналіста-шовініста Олександра Проханова.
- Зіновій Данилович Захаров — заможний молоканин й пресвітер новомолоканської громади села Астрахановка (Запорізькока область) з 1867 року; засновник новомолоканського руху «молокани-захаровці», депутата Державної Думи Російської імперії 3-го скликання.
Лев Толстой
Молокани дуже поважають Лева Толстого, — російського письменника, що заступався за них перед владою, створив Фонд допомоги, виділяв гроші для їх переїздів, та, й схоже, сам був-духобором, але поступово заснував свою релігійну течію — «толстовців».
Джерела та література
- А. М. Колодний. Молокани [ 27 вересня 2016 у Wayback Machine.] // Енциклопедія історії України : у 10 т. / редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. ; Інститут історії України НАН України. — К. : Наукова думка, 2010. — Т. 7 : Мл — О. — С. 42. — .
- Дингельштадт Н. Прыгуны. «Отечественные записки», 1878, № 11
- Малахов И. Духовные христиане. М., 1970
- Клибанов А. И. Из мира религиозного сектантства. М., 1974
- Саган О. Релігійні течії православного коріння. В кн.: Історія релігії в Україні, т. 3. К., 1999
- Шугаєва Л. Молокани в Україні. «Релігійна панорама», 2006, № 7
- Шугаєва Л. Православне сектантство в Україні. К., 2007.
- Філософський словник / за ред. В. І. Шинкарука. — 2-ге вид., перероб. і доп. — К. : Головна ред. УРЕ, 1986.
Посилання
- Молокани // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Молокани |
- Molokan Home Page [ 28 вересня 2011 у Wayback Machine.]
- Mexico's Russian Colony [ 6 листопада 2008 у Wayback Machine.]
Примітки
- Булгаков, Сергій Васильович (1913). . www.eparhia-saratov.ru. Архів оригіналу за 15 лютого 2017. Процитовано 4 липня 2019.
- . russian7.ru (ru-RU) . Архів оригіналу за 25 січня 2019. Процитовано 2 липня 2019.
- . molokan.narod.ru. Архів оригіналу за 2 липня 2019. Процитовано 2 липня 2019.
- . www.molokane.org. Архів оригіналу за 26 червня 2019. Процитовано 2 липня 2019.
- . w.histrf.ru. Архів оригіналу за 5 липня 2019. Процитовано 5 липня 2019.
- Булгаков, Сергій Васильович (1913). Расколы. Ереси. Секты. Противные христианству и православию учения. Западные христианские вероисповедания. Соборы Западной Церкви. [ 1 травня 2017 у Wayback Machine.]
- Семенов, И.Я. (PDF). Архів оригіналу (PDF) за 4 березня 2016. Процитовано 2 липня 2019.
- Гузиков И. В. Калмыковы: от Таврии до Средней Азии и обратно // Мелитопольский краеведческий журнал, 2014, № 3, с. 74-81
- dlib.rsl.ru. Архів оригіналу за 30 березня 2016. Процитовано 2 липня 2019.
- Самарина, Ольга Ивановна (2004). (рос.). Архів оригіналу за 2 липня 2019. Процитовано 2 липня 2019.
- . РИА Новости (рос.). 20150525T1740+0300Z. Архів оригіналу за 23 вересня 2020. Процитовано 2 липня 2019.
- Самарина О. И. Общины молокан на Кавказе: история, культура, быт, хозяйственная деятельность. — Диссертация на соискание учёной степени кандидата исторических наук. — Ставрополь, 2004.
- . www.tselinaraion.ru. Архів оригіналу за 14 березня 2019. Процитовано 2 липня 2019.
- Молокане • Общины. molokans.info (рос.). Процитовано 2 липня 2019.[недоступне посилання]
- Lyubomir Мизеракль (10 мая 2012). Из истории вероисповедания молокан. https://pandia.ru/ (рос.). Процитовано 19 березня 2019.
- . www.molokane.org. Архів оригіналу за 14 червня 2019. Процитовано 19 березня 2019.
- Нитобург Э. А. Молокане в Америке // «США — ЭПИ». — [[{{{1}}} (станція метро)|{{{1}}}]], 1997. — № 10.
- . www.molokane.org. Архів оригіналу за 26 червня 2019. Процитовано 19 березня 2019.
- И. Ильф, Э. Петров. Одноэтажная Америка.
- . www.rusbaptist.stunda.org. Архів оригіналу за 7 липня 2019. Процитовано 4 липня 2019.
![]() | Це незавершена стаття про християнство. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Moloka ni pochatkova samonazva Duhovni hristiyani odna z techij rosijskogo duhovnogo hristiyanstva sho viniklo v Tambovskoyi guberniyi centralnoyi Rosiyi naprikinci 1760 h rokiv shlyahom vidhodu parafiyan RPC ta perehodu z duhoboriv U viniknenni molokanskogo ruhu buv protest proti pidtrimannya Pravoslavnoyu Cerkvoyu socialnih zasad kripactva Molokani u svij chas odna z najbilshih sekt sho vitvorilisya dovkola rosijskogo pravoslav ya Na 1917 rik voni narahovuvali ponad 1 2 miljoni viryan EtimologiyaVpershe termin molokani bulo vikoristanij v kinci XVIII storichchya po vidnoshennyu do lyudej sho vidkinuli pravoslavnij kult Ye kilka teorij pohodzhennya nazvi molokani Molokani ce prizvisko sho dala yim pravoslavna cerkva Molokani pili moloko pid chas pravoslavnogo velikogo postu koli prijom skoromnoyi zhirnoyi yizhi zaboroneno pravoslavnimi peredannyami za sho pravoslavni prozvali yih molokanami Deyaki pov yazuyut nazvu molokani z richkoyu Molochna Melitopolskogo povitu Tavrijskoyi guberniyi kudi zasilali molokan z Centralnoyi Rosiyi Maye deyake poshirennya versiya pov yazana z nadannyam perevagi molochnij yizhi v rosijskih v yaznicyah ta armiyi oskilki cya yizha ne mogla buti prigotovana z vikoristannyam svinini yaku molokani ne vzhivayut Sami molokani voliyut poyasnyuvati svoyu nazvu posilayuchisya na zgadanu v Bibliyi metaforu yako zh novorozhdenni dyiti budte zhadni slovesnogo chistogo moloka shob u nomu virosli na spasennye UKRK 1 Petra 2 2 Same tak providnik molokan nazivav virovchennya molokan molokom duhovnim Riznovidi molokanstvaMolokani yavlyayut soboyu ne yedinu cerkvu a skorishe religijnij ruh z yedinim korenem ale z velikimi vidminnostyami v poglyadah spivah vchenni doderzhuvanih svyatah Sered takih napryamkiv molokanstva pomitno vidilyayutsya Mokri molokani Molokani sho praktikuyut vodne hreshennya Stribuni Inshe prizvisko dane chastini molokan stribuni Insha yih nazva duhovni molokani Vinikla cherez pidstribuvannya pid chas radin Taki sami tanci pid chas bogosluzhin vlashtovuyut j hlisti Na zibrannyah stribuniv pid chas spivu virshiv v kinci zboriv pri osoblivomu duhovnomu nastroyi pidnimayut vgoru ruki j mozhut navit pidstribuvati U stribuniv praktikuyetsya proroctvo govorinnya na inshih movah Postijni j Duhovni molokani Postijnih molokan nazivayutsya takozh staropostijnimi molokanami Na vidminu vid postijnih duhovni molokani praktikuyut ekstatichni formi bogosluzhinnya proroctvo govorinnya movami stribki pidnyattya ruk ta inshe V ramkah cih dvoh napryamkiv ye kilka techij maksimisti stribuni zagalni subotniki novomolokane ta inshi Nedilniki Voskresniki j subotniki Molokani sho trimayut svyati zbori v nedilyu nazivayut voskresnikami a tih sho dotrimuyut subotu molokanami subotnikami Subotniki molokani Pislya smerti Ukleyina mizh molokanami vinikli superechki z privodu prijnyattya yevrejskih postanov zaboroni yisti svininu j ribu sho ne maye luski Vzayemni superechki porodili persh za vse podil mizh molokanami Melitopolskogo povitu potim superechki perejshli do Saratovskoyi guberniyi de takozh viyavilisya nevdovoleni postanovami Ukleyina Zahisniki Ukleyina pishli dali nizh vin u provedenni pochatkiv yevrejstva Ne zadovolnyayuchis vzhe zahistom vvedenih Ukleyinim pravil pro yizhu voni stali govoriti vzagali pro perevagu Mojseyiva zakonu pered zakonom a potim j pro Samogo Isusa Hrista stali tlumachiti sho Vin prosta lyudina prorok nizhchij Mojseya Yakij svyato shanuvav jogo zakon Zvidsi v nih pishlo vidkidannya golovnih hristiyanskih dogmativ j vvedennya inshih starozavitnih postanov napriklad svyatkuvannya suboti zamist dnya nedili ta inshe Golovnim zahisnikom Ukleyina na toj chas j zasnovnikom osoblivoyi molokanskoyi sekti buv Sundukov z sela Dubovki Saratovskoyi guberniyi Absolyutno zahopivshis vchennyam zhidivstvuyuchih yakih todi bulo osoblivo bagato v Sarativskij guberniyi vin pochav vchiti sho neobhidno viznati perevagu pered zakonom Hristovim Mojseyiva zakonu sho maye vichne j neminushe znachennya j sho cherez ce j postanovi Mojseyiva zakonu pro yizhu povinni buti dotrimani z usiyeyu tochnistyu Ne vdovolnyayuchis cim ta jduchi dali Sundukov nazivav Isusa Hrista prostoyu lyudinoyu a yaksho j prorokom to u vsyakomu razi sho stoyit nezrivnyanno nizhche Mojseya Poryad z cim vin zamist nedilnogo dnya pochav svyatkuvati subotu vidkinuv vsi pravoslavni svyata navit ti yaki svyatkuvali molokani j nareshti zrobiv sobi obrizannya U Sundukova viyavilosya bagato protivnikiv ale znajshlosya v nogo j chimalo odnodumciv Za svyatkuvannya suboti zamist nedili poslidovniki Sundukova pochali nazivatisya subotnikami todi yak jogo protivniki chisti molokani v deyakih miscevostyah stali nazivatisya nedilniki voskresniki Nazva voskresniki pochatkovo otrimala poshirennya na molokan Samarskoyi guberniyi Mizh nedilnikami abo molokanami ta subotnikami abo yudejstvuyuchimi istotna vidminnist u nedilnikiv reformovane hristiyanske vchennya sho robit yih nepravoslavnimi u subotnikiv nepovne j spotvorene yevrejske vchennya a takozh voni ne ye yevreyi Subotniki sho dotrimuyutsya Mojseyiva zakonu mayut istotnu vidminnist vid inshih subotnikiv abo zhidivstvuyuchih v tomu chisli sho ne ochikuyut Mesiyi Molokani maksimisti maksimalisti Na zibrannyah maksimistiv pid chas spivu virshiv v kinci zboriv pri osoblivomu duhovnomu nastroyi pidnimayut vgoru ruki j mozhut navit pidstribuvati U maksimistiv poryad z Bibliyeyu v zborah vikoristovuyetsya kniga Duh j Zhittya praktikuyetsya proroctvo govorinnya na inshih movah Duh i zhizniki Vkladayut knigu Duh i zhittya u prestoli vvazhayut yiyi 3 yi chastinoyu Bibliyi Donski molokani Yevangelski hristiyani Yih pochatok pokladeno pomishickim selyaninom vtikachem sho zgodom pripisano do kozakiv Pavlopodolskoyi stanciyi Mozdockogo povitu Isayeyu Krilovim U minulomu Isaya Krilov buv odnim z golovnih pomichnikiv zasnovnika molokanstva Stepana Ukleyina Zagalni dogmatichni viruvannya donskih molokan jmovirno majzhe totozhni z viruvannyami molokan vzagali Donski molokani takozh vidkidayut shanuvannya Bozhoyi Materi angeliv ugodnikiv Bozhih moshej hresta ikon hresne znamennya j vstanovleni pravoslavni posti Ale poryad z cim u nih ye bilshe podibnogo na praktiku Pravoslavnoyi Cerkvi nizh u inshih molokan Tak hocha voni j vchat sho mayut pervosvyashenika Isusa Hrista Yakij ye svyashenik zavzhdi ale z pomizh sebe obirayut lyudinu na nastavnika j visvyachuyut jogo vsi pokladayuchi na nogo ruki pri chitanni molitov za chinom Pravoslavnoyi Cerkvi tilki takij nastavnik abo presviter j vvazhayetsya u nih pravozdatnim zdijsnyuvati yih svyashennodijstva U chisli cih svyashennodijstv donski molokani viznayut hreshennya sho vidbuvayetsya u nih cherez trikratne zanurennya hreshenogo u vodu prichomu sama voda osvyachuyetsya molitvoyu v yakij zayavlyayetsya nevidime zishestya na vodu Svyatogo Duha U 40 j den pislya narodzhennya nemovlyati u nih pokladeno chitannya nastavnikom ochisnoyi molitvi zhinci sho narodila Zdijsnyuyetsya u donskih molokan takozh j prichastya sho pereduye molitvami na osvyachennya hliba j vina ta vigoloshennyam nastavnika Zi strahom Bozhim j viroyu pristupit Prijmit yizhte Ce Tilo Hristove ta inshe Vzagali donski molokani viznayut hreshennya pokayannya abo spovid prichastya abo perelomlennya hliba shlyub ta yeleyeosvyachennya nadayuchi yim znachennya tayinstv a ne prostih obryadiv prichomu chini cih tayinstv a takozh j inshih molitov viyavlyayutsya bagato v chomu zapozichenimi z pravoslavnih Sluzhebnika j molitovnika Zblizhuyuchisya cim z Pravoslavnoyu Cerkvoyu donski molokani prote zavzhdi zhivili simpatiyi tilki do protestantstva Voni ohoche chitayut protestantski tvori do prac zhe pravoslavnih avtoriv vidnosyatsya nedovirlivo vbachayuchi u nih spotvorennya j navmisne zatemnennya istini Cim j poyasnyuyetsya ta obstavina sho v kinci 19 go storichchya sered molokan donskogo tolku pid vplivom shtundizmu Pivdnya Ukrayini vinik silnij protestantskij ruh odni z nih pryamo perejshli u inshi utvorili osoblivij tolk novomolokanstvo abo shtundomolokani Donski molokani zustrichayutsya takozh u Tavrijskij j u Orenburzkij guberniyah Molokani zaharovci novomolokani Zinovij Danilovich Zaharov deputat Derzhavnoyi Dumi Rosijskoyi imperiyi 3 go sklikannya Ye poslidovniki presvitera novomolokan Astrahanki Melitopolskogo povitu Tavrijskoyi guberniyi z 1867 roku deputata Derzhavnoyi Dumi Rosijskoyi imperiyi 3 go sklikannya Zinoviya Zaharova techiya Tavrijskoyi guberniyi v Ukrayini Yevangelski molokani Insha nazva suhi baptisti Staroukleyinski molokani Zaraz majzhe ne isnuyut Osoblivistyu vchennya staroukleyinskogo spryamuvannya ye te sho na pochatku 20 storichchya stare pokolinnya molokan trimalosya yeretichnogo vchennya zasnovnika molokanstva Semena Ukleyina pro Osobu Isusa Hrista Molode pokolinnya molokan postupovo zalishilo ce vchennya pid vplivom inshih yevangelskih viruyuchih VirovchennyaSvyate Pismo Yedinim dzherelom virovchennya molokani viznayut Svyati Pisannya Biblijni vislovi tlumachat u simvolichnomu alegorichnomu j etichnomu smisli vidpovidno do svogo vchennya Dogmatichne vchennya molokan vikladayetsya v tak zvanih obryadnikah Za deyakimi danimi vazhlivim dzherelom vchennya molokan bula mistichna kniga nimcya Peremozhna povist hristiyanskoyi viri u yakij opisuyetsya diyalnist antihrista u tradicijnij katolickij j pravoslavnij cerkvi Vchennya pro Boga Vchennya molokan ye zvilnenim vid cerkovno kanonichnih norm deyizm Viznayut dogmat pro troyistist Boga ale podayut jogo simvolichno Bog Otec pam yat Bog Sin rozum Bog Duh Svyatij volya Pnevmalogiya Molokani namagayutsya perezhiti radist u Svyatomu Dusi Voni viryat proroctvam U minulomu sered molokan bulo bagato prorokiv Eshatologiya Molokani viryat u prorokuyut povernennya prishestyam prorokiv Illi ta Enoha Ikonologiya Molokani ne viznayut ikon j moshi vvazhayut lyudinu Bozhoyu ikonoyu stvorenoyu na podobu Bozhomu ne viznayut hrestiv ne viznayut pokloninnya svyatim Soteriologiya j antropologiya Sens zhittya poslidovnika molokani u duhovnomu vidrodzhenni rozkritti zakladenogo Bogom u lyudinu dobrogo nachala Z protestantizmom molokani zblizhuvala ideya spasinnya viroyu j vidmova vid svyashenikiv yak poserednikiv mizh Bogom j lyudinoyu Za yih vchennyam molokani viznayut pokloninnya Bogovi tilki v dusi ta istini Bibliya Ioan 4 23 ne nakladayut hresne znamennya vvazhayut vbivstvo lyudini grihom tomu ne berut u ruki zbroyu j ne prijmayut vijskovu prisyagu derzhavi Pist Sho stosuyetsya posta to za vchennyam molokan maye postiti ne v pevni chasi a koli lyudina vidchuvaye svoyu grihovnist j perevazhannya ploti nad duhom prichomu pist povinen skladatisya v povnomu utrimanni vid bud yakoyi yizhi j pittya Yizha U yizhu molokani spozhivayut use krim svinej rib sho ne mayut luski ta inshu nekoshernu yizhu Molokani ne p yut alkogol ne palyat ne vzhivayut narkotikiv Molokani namagayutsya povnistyu zabezpechiti sebe yizheyu shob ne otrimuvati yiyi vid inoviriv Sakramentologiya Podibno duhoborcyam molokani viznayut tilki duhovne pokloninnya Bogovi vidkidayut pravoslavne vchennya pro tayinstva j obryadi pro pokloninnya ikonam mosham j svyatim Hristiyanski tayinstva molokani tlumachat duhovno Hreshennya v molokan ne vodne a duhovne yake polyagaye v kayatti chim vidriznyayutsya sered yevangelskih hristiyan Hocha molokani vidkidayut vchennya Pravoslavnoyi cerkvi pro tayinstva prote vidznachayut vsi yiyi svyata Molokani unikayut svitski rozvazhalnih zahodiv Ekleziologiya Molokani vidkidayut cerkovnu iyerarhiyu klir chernectvo rol sluzhiteliv kultu v molokan vikonuyut starci presviteri Molokani stavilis vorozhe do Pravoslavnoyi Cerkvi j smilivo kritikuvali yiyi zakoni Molokani stverdzhuyut sho na dani chasi istinnu cerkvu skladayut tilki duhovni hristiyani yaki ne sprijmayut ni cerkovnih peredan otciv cerkvi ni postanov cerkovnih soboriv ale spoviduyut lishe te chomu vchit Bibliya Voni vidkidayut v cerkvi iyerarhiyu v sensi osib sho volodiyut osoblivimi povnovazhennyami i osoblivimi darami blagodati Zibrannya Korabel alegoriya kovcheg u yakomu spassya Noj religijna gromada molokan Grupove radinnya korabelne Hid molitovnih zboriv molokan prostij spiv duhovnih pisen prosluhovuvannya propovidej j molitvi do Boga Bogosluzhinnya polyagaye v chitanni j spivi zi Svyatogo Pisma perevazhno z knigi Psaltir Najstarishij nachetnik yakogo molokani nazivayut presviterom sidaye zvichajno v perednomu kutku j chitaye virsh z Psaltirya a choloviki zhinki hlopci divchata j pidlitki sho sluhayut pidhoplyuyut prochitanij virsh j vispivuyut jogo Spiv yih zdebilshogo odnomanitno i monotonno i vidgukuyetsya napevom deyakih rosijskih pisen sho na dumku pravoslavnih ne garmoniyuyut z visokim znachennyam svyashennogo tekstu Zbori trivayut kilka godin zazvichaj u toj samij chas koli vidpravlyayutsya bogosluzhinnya v pravoslavnih hramah U nedilyu vranci u molokan subotnikiv molod vidpravlyayetsya na piknik j bere iz soboyu yizhu ta samovari Molokani praktikuyut na zibrannyah kolektivnu spokutu grihiv Vsi prilyudno rozpovidayut pro svoyi grihi j prosyat vibachennya Potim spilna trapeza agape Na zibrannyah stribuniv j maksimistiv pid chas spivu virshiv v kinci zboriv pri osoblivomu duhovnomu nastroyi pidnimayut vgoru ruki j mozhut navit pidstribuvati U maksimistiv poryad z Bibliyeyu v zborah vikoristovuyetsya kniga Duh j Zhittya U stribuniv j maksimistov praktikuyetsya proroctvo govorinnya na inshih movah Na podobu hlistam molokani stribuni pid chas radenij pidstribuyut Cerkovne uryaduvannya Voni vidkidayut v Cerkvi iyerarhiyu u sensi osib sho volodiyut osoblivimi povnovazhennyami j osoblivimi darami blagodati j vchat Odin Arhiyerej Hristos vsi mi brati vsi j svyasheniki v cerkvi nashij nemaye ni velikih ni malih usi rivni po blagodati ye tilki starci kerivniki u viri ale ne svyasheniki j ne vchiteli Dogmatichne vchennya molokan vikladayetsya v tak zvanih obryadnikah Bogosliv ya Semena Ukleyina Shodo vtilennya j Osobi Spasitelya Semen Uklein vchiv sho Sin Bozhij dlya spasinnya rodu lyudskogo beznasinno narodivsya vid Divi Mariyi Ale Jogo narodzhennya ne oznachaye prijnyattya dijsnoyi lyudskoyi ploti Plot Hristova bula nedijsna a taka yaku mav arhangel Rafayil sho suprovodzhuvav Toviyinih Cyu plot Sin Bozhij prinis z neba j vselivsya z neyu v utrobu Bogorodici Ne mayuchi dijsnoyi ploti lyudskoyi Hristos j ne vmirav podibno vsim lyudyam a pomer osoblivim yakimos chinom Voskresinnya mertvih za yih vchennyam bude ne duhovne a tilesne U comu polyagaye vse bogosliv ya Ukleina Shodo derzhavnoyi j civilnogo zhittya Ukleyin vchiv sho dlya jogo poslidovnikiv yak duhovnih hristiyan mirski vladi j lyudski zakoni ne potribni a tomu uhilennya napriklad vid plati podatkiv vijskovoyi sluzhbi prisyagi ta inshogo dlya molokan ye nepripustimimi Z plinom chasu vchennya Ukleyina j poryadki zaprovadzheni nim stali zaznavati bilshih chi menshih zmin IstoriyaZasnovniki molokanstva zalishilisya nevidomi Molokani vidokremilisya zi seredovisha duhoboriv u 1780 h rokah Zvidti molokanstvo shvidko poshirilosya u Saratovsku Voronizku Astrahansku ta inshi guberniyi Rozpovsyudzhuvachem molokanstva buv zyat lidera duhoboriv Ilariona Pobirohina selyanin Tambovskoyi guberniyi kravec za profesiyeyu Semen Matvijovich Ukleyin Spochatku vin buv pravoslavnim pislya chogo stav duhoborcem Zgodom Semen Ukleyin vidokremivsya vid duhoboriv j zasnuvav bilya sebe svij gurtok Vin obrav zi svoyih poslidovnikiv za prikladom Pobirohina 70 apostoliv Razom zi svoyimi apostolami urochisto spivayuchi psalmi uvijshov u Tambov shob vidkrito propoviduvati nove vchennya Prote policiya zahopila j kinula yih u v yaznicyu Apostoli Ukleyina navernulisya do pravoslav ya tomu buli zvilneni Samogo Ukleyina viddanogo na umovlyannya duhovenstvu vdavano navernuvsya do pravoslav ya pislya chogo takozh bulo zvilneno Prote pislya cogo vin prodovzhuvav oberezhnishe propoviduvati svoye vchennya Vin podorozhuvav Tambovskoyu Voronizkoyu Saratovskoyu Katerinoslavskoyu Astrahanskoyu guberniyami zemleyu Vijska Donskogo j Peredkavkazzyam Jogo poslidovniki zanesli jogo vchennya v Kursku Harkivsku Ryazansku Penzensku Nizhegorodsku Simbirsku Orenburzku guberniyi ta v Sibir Omshina j Altaj U Rosijskij imperiyi molokani buli vidneseni do osoblivo shkidlivim yeresi Viznannya za Oleksandra I Z prihodom na prestol rosijskogo imperatora Oleksandra I 1801 1825 zamist peresliduvan sektantiv prijshla viroterpimist Molokani peresliduvalisya do ukaziv imperatora Oleksandra I 1803 roku sho nadali molokanam j duhoboram deyaku volyu Pislya chogo poziciyi molokanskogo vchennya she bilsh zmicnilisya j poshirilisya U molokan stverdilasya vpevnenist pro isnuvannya carskogo nakazu Pro svobodu virospovidannya molokan j duhoborciv vid 22 lipnya 1805 roku Pidstavoyu ciyeyi vpevnenosti sluguvala zapiska sho zberigalasya u odnogo z molokan pro pohid do carya povirenih vid molokan Zhuravcova Motilov j Losyeva o derzhavnij radi yaku Oleksandr I sklikav dlya rozglyadu yih prohannya j nastupnij carskij nakaz Cya zapiska posluguvala privodom dlya provedennya molokanami yuvilejnogo z yizdu u lipni 1905 roku v seli Voroncovka Tifliskoyi guberniyi Goninnya j viselennya za Mikoli I Za rosijskogo imperatora Mikoli I 1825 1855 pochalisya goninnya molokan Buli vvedeni zaboroni na molitovni zibrannya molokan j provedennya obryadiv zaboronyalosya najmati yih na robotu Nezvazhayuchi na te sho ukazom bulo zaboroneno vidavati pasporti lyudi buli vse zh pripisani do miscya meshkannya i ce uskladnyuvalo torgivlyu poshuk roboti Nezvazhayuchi na peresliduvannya molokanskij ruh poshiryuvavsya u vsih guberniyah centralnoyi Rosiyi V nakazah 1830 ti roki chasiv imperatora Mikoli I molokani stoyali razom z duhoborami tomu yih spitkala taka sama dolya Uryad priznachiv yim dlya poselennya miscya u zakavkazkih provinciyah Jduchi z Pivdnya Rosiyi voni kidali budinki j gospodarstva Na Zakavkazzi molokani osvoyuvali novi teritoriyi sered yakih bula Mugan Azerbajdzhan j Peredkavkazzya Stavropolskij kraj Pivnichna Osetiya Dagestan ta inshi Bagato z molokan dobrovilno pereselyalisya na Zakavkazzya j osoblivo do Virmeniyi pid vplivom poshirenogo u 1830 h rokah sluhu o proroctvah sho u rajoni gori Ararat u 1836 roci maye z yavitisya Car Hristos j pochnetsya Jogo Tisyachorichne carstvo Vvazhalosya sho na 1885 rik na Zakavkazzi perebuvalo do 35 tisyach molokan Velike chislo molokanskih simej buli vislani u pivdenni stepi Ukrayini a same u Melitopolskij povit Tavrijskoyi guberniyi teperishnyu Zaporizku oblast de molokani meshkayut j doteper Poshirennya molokan u drugij polovini 19 storichchya Molokani buli v chisli pershih pereselenciv sho pribuli v Amursku oblast Na 1890 rik tut nalichuvalosya 5454 molokan Naprikinci XIX storichchya chislo molokan v Rosiyi perevishuvala 500 tisyach osib Bilshist z nih meshkali na Zakavkazzi u tomu chisli u Karskij oblasti sho zgodom vidijshla do Turechchini ta na Pivnichnomu Kavkazi Odin z centralnih miskih sadiv Baku nosiv ranishe nazvu Molokanskij sadok za caratu Mariyinskij skver teper oficijno Sad imeni Hagani ce nazva populyarno sered bakinciv j doteper Zanepad Na pochatku 20 storichchya v molokan buv krajnij zanepad moralnosti vnaslidok chogo voni masovo perehodili do shtundizma Molokani sami viznavali sho techiyi zagrozhuye rozkladannya tomu z metoyu pidtrimati svoyu cerkvu voni vidkrili u Baku Tovaristvo osvichenih molokan j Suspilstvo samoosviti duhovnih hristiyan Obidva tovaristva mali cili religijno prosvitnicki v dusi molokanskogo vchennya Z tiyeyu zh metoyu molokani vidavali drukovanij organ Duhovnij hristiyanin Shtundobaptizm Z rozvitkom shtundizmu na Pivdni Ukrayini molokani v znachnomu chisli sami stali perehoditi do shtundobaptizmu abo utvoryuvati gromadi z onovlenim vchennyam Deyaki molokanski gromadi prijnyali vchennya tolstovciv Molokani sho ne zaznali vplivu shtundistiv j tolstovciv vvazhalisya u Rosijskij imperiyi spokijnimi sektantami sho u porivnyanni z poslidovnikami novih techij ne buli aktivni u poshirenni svogo vchennya sered virnih RPC Zalishennya molokanami Karskoyi oblasti Tisyachi molokan Zakavkazzya buli vimusheni shukati sobi nove misce pritulku v rezultati voyen na Kavkazi na pochatku XX storichchya i pislya peredachi Turechchini teritoriyi Karskoyi oblasti Pislya togo yak vona u 1921 roci ostatochno vidijshla do Turechchini povnovazhnij predstavnik RRFSR Budu Mdivani priyihav u Kars vidvidav sela de meshkali molokani j propaguvav sered nih komunistichni ideyi Radyanska vlada vvazhala sho za svoyim ukladom zhittya molokanam blizki komunistichni ideyi oskilki voni veli kolektivne gospodarstvo Prote u molokan golovnim bula yihnya religiya tomu voni zalishalisya bajduzhimi do komunistichnoyi propagandi Mdivani Viziti radyanskogo predstavnika do molokan silno sturbuvali turecku vladu tomu vona virishila pozbutisya yih Molokan pochali zabirati u turecku armiyu cherez sho bilshist molokan v 1920 i roki pereselilisya v SShA Kanadu Chili Novu Zelandiyu Manchzhuriyu a takozh do SRSR Novitnya doba Na pochatku 1920 h rokiv v SRSR bulo stvoreno Soyuz duhovnih hristiyan molokan sho proisnuvav do 1930 h rokiv U 1991 roci v Moskvi vin vidnoviv svoyu diyalnist pid nazvoyu Soyuz gromad duhovnih hristiyan molokan pri comu v 1994 roci v seli Kochubeyivske Stavropolskogo krayu vinik alternativnij jomu Soyuz gromad duhovnih hristiyan molokan Rosiyi Pereselennya z Karskogo vilayetu Turechchini do RRFSR Chastina molokan perebralasya u SRSR Ostannye velike pereselennya molokan z Turechchini u Stavropilskij step vidbulosya naprikinci 1950 h do 1962 roku tomu sho u krayini de dominuye islam zhiti stalo nebezpechno Yih poselili v Stavropolskij kraj ta Astrahansku oblast de voni ta yih nashadki zhivut dosi Radyanskij uryad takozh vidiliv pereselencyam cilinni zemli Salskogo stepu sho teper vhodyat do skladu Cilinskogo rajonu Rostovskoyi oblasti Tam i v danij chas ye aktivni molokanski gromadi Poshirennya molokanMolokani v Ukrayini Velike chislo molokanskih simej buli vislani u pivdenni stepi Ukrayini a same u Melitopolskij povit Tavrijskoyi guberniyi U Zaporizkij oblasti isnuyut gromadi molokan u selah sho nimi zasnovani Astrahanka Melitopolskij rajon smt Novovasilivka Novovasilivka kolishnye Vasilivka Novo Vasilivka u Priazovskomu rajoni Melitopol Melitopol kolishnye Kiz Yar Novooleksandrivka Melitopolskij rajon Kolishni gromadi molokan isnuvali u selah Priazovskogo rajonu oblasti Gromivka kolishnya Apostolivka Zadunayivka Novospaske kolishnij Shavkaj Takozh molokanska gromada isnuye u misti Vinnicya Novovasilivka Bahchisarajskogo rajonu Krimu u minulomu bula molokanskim poselennyam Molokani v Avstraliyi Molokani z yavilisya u Avstraliyi cherez Kitaj pislya Zhovtnevogo perevorotu j pochatku bulshovickogo goninnya na cerkov U Avstraliyi molokanski gromadi isnuyut u Pivdennij Avstraliyi Adelayida Adelaide Ingl Farm Ingle Farm Kadla Kudla MakDonald Park MacDonald Park Elizabet Elizabeth Zahidnij Avstraliyi Basselton Busselton Velington Mill Willington Mills Kejpel Capel Molokani v Azerbajdzhani Molokanska rosijska sim ya poselennya Grafovka u Muganskomu stepu Azerbajdzhanu Sergij Mihajlovich Prokudin Gorskij Pereselennya u Azerbajdzhan pochinayetsya za ukazom Mikoli I 1830 roku Tut molokani osvoyuyut novu teritoriyu Muganskij step Dlya religijnogo prosvitnictva v dusi molokanskogo vchennya j zapobigannya rozkladu na pochatku 20 storichchya molokani vidkrili u Baku Tovaristvo osvichenih molokan j Suspilstvo samoosviti duhovnih hristiyan Molokanski gromadi diyut u dvoh velikih mista Azerbajdzhanu Baku Baki j Sumgayiti Sumqayit U Shemahinskomu rajoni diyut molokanski gromadi u Nagarahana kolishnya Maryevka Kirovka j Chuhur Yurti Chukhuryurd u minulomu isnuvali gromadi u Kizmejdani Qizmeydan kolishnya Astrahanovka selo pereselenciv z Astrahanskoyi guberniyi Hilmilli Xilmilli Chabani Cabani abo Dzhabani Simejna para molokan u Ivanivci Azerbajdzhan U Ismayillinskomu rajoni isnuye molokanska gromada u seli Ivanovka Ivanovka U Dzhalilabadskomu rajoni v minulomu diyali gromadi v Dzhalilabad Celilabad kolishnya Hasilli Astrahanovka Astrahan Bazar selo pereselenciv z Astrahanskoyi guberniyi Gojtepe Goytepe kolishnij Prishib selo pereselenciv z Prishibu Astrahanskoyi guberniyi Novogolovka abo Novogolsk Privolne U Kedabeckomu rajoni v minulomu diyali molokanski gromadi u Novoivanovci kolishnye Garapapag Seyid deresi Garib Seyid Ivanovka j Novosaratovci Novosaratovka U minulomu diyali molokanski gromadi v Hizinskomu rajoni Alti Agach Altiagac Altiagadzh Gobustanskomu rajoni Gobustan Qobustan kolishnij Marazi Masallinskij rajon Kalinovka kolishnya Mikolayivka Geranbojskij rajon Ruski Borisi Rus Borisi Molokani u Virmeniyi Budinok molokanskogo korablya u Cahkadzori Konstantinovka Kotajskoyi oblasti Virmeniyi Pereselennya u Virmeniyu pochinayetsya za ukazom Mikoli I 1830 roku Odnochasno z cim sered molokan vidbuvayetsya splesk religijnogo entuziazmu na pereyizd u Virmeniyu pov yazanij z poshiryuvannyami sered nih proroctvami pro pochatok tisyacholitnogo carstva Hrista u rajoni gori Ararat u 1836 roci Pereselennya stalosya u 1840 h rokah Fioletovo Lermontovo ta inshi Golovnij biznes molokan u Virmeniyi vigotovlennya kvashenoyi kapusti Yiyi recept trimayut u tayemnici U Virmeniyi diye molokanska gromada v stolici misti Yerevan Երևան Did molokanin prodaye stiglu morkvu kraj dorogi u Lermontovo U Lorijskij oblasti diyut molokanski gromadi u Lermontovo Լերմոնտովո kolishnya Voskresenivka j Fioletovo Ֆիոլետովո kolishnya Nikitino u minulomu diyala molokanska gromada v Tashiri Տաշիր kolishnya Voroncovka Rikovo Kalinino U Kotajkskij oblasti diyut molokanski gromadi v Suhomu Fontani kolishnij Fontan Rozdanskij rajon Cahkadzori Ծաղկաձոր kolishnya Konstantinovka Radisnij molokanin z Fioletovo U Geharkunickij oblasti diye molokanska gromada u Chambaraci Ճամբարակ kolishnij Krasnoselsk Mihajlovka u minulomu diyali molokanski gromadi u Sevani Սևան kolishnya Yelyenovka Sevanskij rajon Semenovci ta Shorzha Շորժա U Tavushskij oblasti diye molokanska gromada v Dilizhani chastini yakogo dosi nazivayut Golovino ta Papanino U Fioletovo Bogosluzhinnya polyagaye v chitanni j spivi zi Svyatogo Pisma perevazhno z knigi Psaltir Molokani v Gruziyi Furgon molokan u Gruziyi 1870 ti roki Molokani v Gruziyi 1870 ti roki Pereselennya v Kahetiyu vidbuvayetsya za ukazom Mikoli I 1830 roku Molokanska gromada diye v stolici misti Tbilisi თბილისი kolishnij Tiflis U Tbilisi doteper u pobuti koristuyutsya nazvoyu miskogo miscevosti Molokanskij bazar Takozh molokanski gromadi diyut u dvoh selah Kahetiyi Davitiani დავითიანი kolishnya Grafovka Svobidne Lagodehskij m rajon Ulyanovka ულიანოვკა kolishnya Novo Aleksandrovka Magaro Signahskij m rajon Molokani v Kazahstani U Kazahstani isnuye molokanska gromada na zahodi krayini v misti Aktau kolishnye Shevchenko u Mangistauskij oblasti U minulomu molokanski gromadi isnuvali v seli Molokanovka Oktyabrskogo silskogo okrugu Kostanajskoyi oblasti j u misti Shimkent kolishnij Chimkent Turkestanskoyi oblasti Molokani v Kirgizstani U Kirgizstani vidoma gromada molokan sho isnuvala v minulomu v stolici krayini misti Bishkek Molokani v Kitayi Z kolishnoyi Rosijskoyi imperiyi j Osmanskoyi imperiyi Karska oblast trivala emigraciya v Manchzhuriyu ta inshi chastini Kitayu Molokani viyihali z komunistichnogo Kitayu perevazhno v Avstraliyu cherez kulturnu revolyuciyu j vorozhist do inozemnogo religijnogo elementu Molokanska gromada isnuvala v minulomu v misti Harbin 哈尔滨 哈爾濱 v provinciyi Hejlunczyan Molokani v Meksici U minulomu v Meksici isnuvala molokanske poselennya u Fransisko Smarko kolishnya Molokanska koloniya Gvadelupa Molokan Guadalupe Colony roztashovana v shtati Nizhnya Kaliforniya u Ensenada Molokani perevazhno perebralisya do odnovirciv u SShA Molokani v Moldovi Molokanski gromadi isnuyut u pridnistrovskomu misti Benderi kolishnya Tigina j u stolici misti Kishiniv Molokani v Rosiyi Centralna Rosiya Molitovnij budinok molokan Komsomolska vulicya 115a Rozskazovo Tambovska oblast Pam yatka arhitekturi 1914 rik Tambovska guberniya bula krayem de molokanskij ruh vijshov z duhoborskoyi techiyi hristiyanstva v drugij polovini 18 storichchya Teper u Tambovskij oblasti gromadi isnuyut u Tambovi Uvarovo j Verhnye Chuyevo Uvarovskogo rajonu Molokanski gromadi pripinili isnuvannya u Bondarskomu Mitropolye Znamenskomu Duplyato Maslovo Pervomajskomu Nikolske Petrovskomu Nove Garitovo Milyayevo Pichayevskomu Shacha Molokanska Rozkazovskomu Rozskazovo j Tambovskomu Goryele Lisi Gori rajonah oblasti U Centralnij Rosiyi diyut gromadi molokan u misti Moskvi Vorotinsku Babininskogo rajonu Kaluzkoyi oblasti Slobodci Chernskogo rajonu j Yazikovo Kamenskogo rajonu Tulskoyi oblasti Gromadi isnuvali v Korovino Melenkovskogo rajonu Volodimirskoyi oblasti j Luhovici Moskovskoyi oblasti Naddonnya j Siverskodonechchina U Naddonnya molokani pronikayut u pershij hvili poshirennya do gonin Mikoli I U Bilgorodskij oblasti isnuyut molokanski gromadi u Bilgorodi Staromu Oskoli j Oktyabrskomu Bilgorodskogo rajonu U Voronizkij oblasti isnuye gromada v misti Voronizh j pripinila isnuvannya v Kiselnomu Ternovskomu rajoni oblasti U Rostovskij oblasti molokanski gromadi isnuyut u Rostovi na Donu Azovi Volgodonsku ta Cilinskomu Cilina Mihajlovka Odincovka Olshanka Plodorodne j Salskomu Salsk rajonah Kolishnye molokanska gromada bula u Novosalskomu Dubovskogo rajonu oblasti Peredkavkazzya Zaselennya vidbuvayetsya pislya nakazu rosijskogo imperatora Mikoli I 1830 roku U Krasnodarskomu krayi molokani meshkayut po susidstvu zi staroobryadcyami kozakami nekrasivcyami U Krasnodarskomu krayi molokanski gromadi isnuyut u Tuapse Krasnoselskomu Gulkevickogo rajonu j Ladozkij Ust Labinskogo rajonu Kolishnya gromada bula u Vishnivci Lazarevskogo rajonu Hutir Novij Ardogan u suchasnomu Otradnenskomu rajoni krayu buv miscem pereselennya molokan z Karsu tut u 1900 1978 rokah meshkali molokani pislya yakih lishilosya kladovishe Molitovnij budinok Duhovnih Hristiyan Molokan Postijnih u Yuci Stavropolshina U Stavropolskomu krayi molokanski gromadi isnuyut u P yatigirsku Nevinnomisku Budonnovsku kolishnij Karabagli Svyatij Hrest Prikumsk Mineralovodskomu miskomu rajoni Orbelyanovka Budonnovskomu Preobrazhenske Izobilnenskomu Izobilnij Novotroyicka Kochubeyivskomu Kochubeyivske Ivanovske Kazminske Livokumskomu Novokumskij Predgirnij Inozemcevo Yuca j Shpakovskomu Mihajlovsk rajonah Molokanska gromada isnuvala u Achikulaci Neftekumskomu rajoni krayu U 1997 roci amerikanski molokani zveli Molokanskij centr u seli Kochubeyivske Molokanski gromadi takozh isnuyut u Volodikavkazi j Pavlopodolskij Mozdockogo rajonu Pivnichnoyi Osetiyi ta Nalchiku Kabardino Balkariyi Veliku misku miscevist u pivdennij chastini Volodikavkaza dosi u narodi nazivayut Molokanka za nazvoyu molokanskoyi slobodi bagato budivel yakoyi zbereglisya do sogodni U comu rajoni prodovzhuye funkcionuvati molokanskij molitovnij budinok zboriv de zbirayutsya blizko 150 viruyuchih Nadvolzhya U Serednye j Nizhnye Nadvolzhya molokani pronikayut u pershij hvili poshirennya do gonin Mikoli I U Nadvolzhi molokanski gromadi isnuyut u mistah Samara Tolyatti kolishnij Stavropol na Volzi Samarskoyi oblasti j misti Volzkij Volgogradskoyi oblasti U minulomu molokanski gromadi isnuvali u Samarskij oblasti u Alekseyevskomu Alekseyevka Gavrilovka Patrovka Bogatovskomu Andreyevka Maksimovka Pokrovka Volzkomu Yablunevij Ovrag Neftegorskomu Bogdanovka j Pestravskomu Tyagle Ozero rajonah u Saratovskij oblasti u Balashovskomu rajoni Kotovras Hoperske u Volgogradskij oblasti u Oktyabrskomu rajoni Molokanovskij abo Molokanskij u Astrahanskij oblasti u Yenotayevskomu rajoni Prishib Nadurallya V Orenburzkij oblasti v minulomu isnuvali molokanski gromadi u Buzuluckomu Velika Bogdanovka Mala Bogdanovka Molokan Chervonij Pahar Kurmanayevskomu Mihajlovka j Tyulganskomu Astoahanovka Blagodarne Katerinovka rajonah Sibir U Sibiru isnuye yedina gromada molokan u misti Omsku U minulomu isnuvali gromadi u Omskij oblasti v Poltavskomu rajoni Vilne Terpinnya u Altajskomu krayi v Zmeyinogirskomu Novokuznecovka j Rubcovskij Saratovka rajonah Nadamur ya Molokani buli v chisli pershih pereselenciv sho pribuli v Amursku oblast Na 1890 rik tut nalichuvalosya 5454 molokan Sered chislennih gromad Amurskoyi oblasti Rosijskoyi imperiyi komunistichne goninnya ne perezhila zhodna z molokanskih gromad navit u oblasnomu centri misti Blagovishensk Molokani v SShA Molokani u Los Andzhelesi Pochatok 20 storichchya Molokani pereyihali z Karskoyi oblasti na pochatku 1900 h rokiv u Kaliforniyi Sered nih bulo poshireno proroctvo molokanskogo hlopchika cherez yakogo Bog namalyuvav mapu Kaliforniyi u yaku slid bulo pereyidzhati Odnochasno z molokanami trivav chislennij vihid virmen z Zahidnoyi Virmeniyi Takij vihid potim vipravdavsya genocidom virmen sho bulo vchineno osmanskim uryadom u 1915 roci U SShA meshkaye priblizno 20 tisyach molokan Voni zoseredzheni u 2 uh tihookeanskih shtatah Kaliforniyi j Origoni Molokani etnichno ne indentifikuyut sebe yak rosiyani a molokani Blizko 2 tisyach molokan regulyarno vidviduyut zibrannya U Kaliforniyi gromadi v okrugah Kern Shafter Los Andzheles mista Los Andzheles Vittyer La Puente Monterej Park Madera misto San Francisko misto San Francisko Sonoma Sheridan Tulare Portervil Stratmor Fresno Kerman Molitovnij budinok u Glendejl Arizona Zvedeno 1950 roku Adresa 6404 75th Ave Glendale AZ U Origoni molokani meshkayut u pivdennih peredmistyah Portlanda u okruzi Merion poselennya Dzhervejs Silverton U Arizoni molokani meshkayut u poselenni Glendejl peredmisti Finiksa u okruzi Marikopa Pershi pereselenci u Glendejl pribuli u 1911 roci Gromada molokan nalichuvala tut 200 simej 6404 75th Ave Glendale AZ U San Francisko molokani opinilisya v 1902 roci pishli pracyuvati gruzchikami u San Franciskij port Voni zabuduvali susidnij pagorb sho nazvali Rosijska girka Russian Hill Molokani v Turechchini U Zahidnij Virmeniyi u Karskij oblasti molokani opinilisya pislya pereselennya uryadom Rosijskoyi imperiyi Na pochatku 1900 h rokiv trivav vihid molokan u Kaliforniyi Reshtu molokan pereselyav radyanskij uryad u 1950 h 1962 rr u RRFSR Kolishni poselennya molokan zoseredzhenya v suchasnij tureckij provinciyi Kars Dikme Dikme kolishnya Novo Mihajlovka Jolboyu Yolboyu kolishnya Romanovka Kyumbetli Kumbetli kolishnya Vladikars Mejdanchik Meydancik kolishnya Novo Petrovka Selim Selim kolishnya Novo Selim Susuz Susuz kolishnya Novo Dubovka Chakmak Cakmak kolishnye Blagodarne Chamchavush Camcavus kolishnya Malo Voroncovka Yalinchayir Yalinchayir kolishnya Olshanka Jolacan Yolacan kolishnya Novo Aleksandrovka Molokani v Uzbekistani V Uzbekistani molokanska gromada isnuye u misti Dzhizzak Jizzax Dzhizzackoyi oblasti U minulomu buli vidomi molokanski gromadi u mistah Samarkand Samarqand Samarkandskoyi oblasti j u stolici krayini misti Tashkent Toshkent Vidomi osobistostiIvan Prohanov u yunactvi providnij diyach yevangelskogo ruhu v Rosiyi j SRSR ochilnik Yevangelskih hristiyan brat didusya rosijskogo nacionalista shovinista Oleksandra Prohanova Zinovij Danilovich Zaharov zamozhnij molokanin j presviter novomolokanskoyi gromadi sela Astrahanovka Zaporizkoka oblast z 1867 roku zasnovnik novomolokanskogo ruhu molokani zaharovci deputata Derzhavnoyi Dumi Rosijskoyi imperiyi 3 go sklikannya Lev Tolstoj Molokani duzhe povazhayut Leva Tolstogo rosijskogo pismennika sho zastupavsya za nih pered vladoyu stvoriv Fond dopomogi vidilyav groshi dlya yih pereyizdiv ta j shozhe sam buv duhoborom ale postupovo zasnuvav svoyu religijnu techiyu tolstovciv Dzherela ta literaturaA M Kolodnij Molokani 27 veresnya 2016 u Wayback Machine Enciklopediya istoriyi Ukrayini u 10 t redkol V A Smolij golova ta in Institut istoriyi Ukrayini NAN Ukrayini K Naukova dumka 2010 T 7 Ml O S 42 ISBN 978 966 00 1061 1 Dingelshtadt N Pryguny Otechestvennye zapiski 1878 11 Malahov I Duhovnye hristiane M 1970 Klibanov A I Iz mira religioznogo sektantstva M 1974 Sagan O Religijni techiyi pravoslavnogo korinnya V kn Istoriya religiyi v Ukrayini t 3 K 1999 Shugayeva L Molokani v Ukrayini Religijna panorama 2006 7 Shugayeva L Pravoslavne sektantstvo v Ukrayini K 2007 Filosofskij slovnik za red V I Shinkaruka 2 ge vid pererob i dop K Golovna red URE 1986 PosilannyaMolokani Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya Vikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Molokani Molokan Home Page 28 veresnya 2011 u Wayback Machine Mexico s Russian Colony 6 listopada 2008 u Wayback Machine PrimitkiBulgakov Sergij Vasilovich 1913 www eparhia saratov ru Arhiv originalu za 15 lyutogo 2017 Procitovano 4 lipnya 2019 russian7 ru ru RU Arhiv originalu za 25 sichnya 2019 Procitovano 2 lipnya 2019 molokan narod ru Arhiv originalu za 2 lipnya 2019 Procitovano 2 lipnya 2019 www molokane org Arhiv originalu za 26 chervnya 2019 Procitovano 2 lipnya 2019 w histrf ru Arhiv originalu za 5 lipnya 2019 Procitovano 5 lipnya 2019 Bulgakov Sergij Vasilovich 1913 Raskoly Eresi Sekty Protivnye hristianstvu i pravoslaviyu ucheniya Zapadnye hristianskie veroispovedaniya Sobory Zapadnoj Cerkvi 1 travnya 2017 u Wayback Machine Semenov I Ya PDF Arhiv originalu PDF za 4 bereznya 2016 Procitovano 2 lipnya 2019 Guzikov I V Kalmykovy ot Tavrii do Srednej Azii i obratno Melitopolskij kraevedcheskij zhurnal 2014 3 s 74 81 dlib rsl ru Arhiv originalu za 30 bereznya 2016 Procitovano 2 lipnya 2019 Samarina Olga Ivanovna 2004 ros Arhiv originalu za 2 lipnya 2019 Procitovano 2 lipnya 2019 RIA Novosti ros 20150525T1740 0300Z Arhiv originalu za 23 veresnya 2020 Procitovano 2 lipnya 2019 Samarina O I Obshiny molokan na Kavkaze istoriya kultura byt hozyajstvennaya deyatelnost Dissertaciya na soiskanie uchyonoj stepeni kandidata istoricheskih nauk Stavropol 2004 www tselinaraion ru Arhiv originalu za 14 bereznya 2019 Procitovano 2 lipnya 2019 Molokane Obshiny molokans info ros Procitovano 2 lipnya 2019 nedostupne posilannya Lyubomir Mizerakl 10 maya 2012 Iz istorii veroispovedaniya molokan https pandia ru ros Procitovano 19 bereznya 2019 www molokane org Arhiv originalu za 14 chervnya 2019 Procitovano 19 bereznya 2019 Nitoburg E A Molokane v Amerike SShA EPI 1 stanciya metro 1 1997 10 www molokane org Arhiv originalu za 26 chervnya 2019 Procitovano 19 bereznya 2019 I Ilf E Petrov Odnoetazhnaya Amerika www rusbaptist stunda org Arhiv originalu za 7 lipnya 2019 Procitovano 4 lipnya 2019 Ce nezavershena stattya pro hristiyanstvo Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi