Албанці в Румунії

Немає цієї сторінки; ймовірно, її ще не перевіряли на відповідність правилам проекту.

Албанці в Румунії (алб. Shqiptarët e Rumanisë; рум. Albanezii din România) — офіційно визнана етнічна спільнота, з одним місцем у румунській палаті депутатів, зарезервованою за Лігою албанців Румунії (Liga Albanezilor din România).

Албанці в Румунії
Рідна мова	албанська мова
Албанці в Румунії у Вікісховищі

Ім'я

Сьогодні румуни албанців називають Albanezi, але в минулому вони були відомі як Arbănasi, старий етнонім, що сягає середньовіччя.

Історія

Раннє поселення

Григоре IV Ґіка, князь Валахії (1822—1828)

Палац Ґіка в Коменешті

Албанець у Валахії (1866, акварель Амадео Преціозі)

Албанська громада в Дунайських князівствах була вперше засвідчена у Валахії за князя Михайла Хороброго: звіт, складений габсбурзькою владою в Трансільванії, зазначив, що 1595 року 15 000 албанців було дозволено перетнути на північ Дунай; Келінешть (село в сучасному Флорешті, повіт Прахова) було одним із місць їх поселення, про що свідчить документ, виданий суперником і наступником Михайла, Симеоном Могилою, який підтвердив їх право проживати в цьому місці. Присутність громади вперше була зареєстрована в Бухаресті близько 1628 року. Ранні албанські поселенці в Румунії підтримували Михайла Хороброго і бачили Валахію місцем притулку від османського контролю. Під час повернення після набігів на Османську Болгарію за військами Михайла йшли албанці, які жили на берегах Дунаю, зокрема в Русе. Однією з ранніх албанських фігур у волоському дворі був Лека з Катуна, постельнік Валахії та воєначальник армії кількох волоських князів.

Ці албанці прибули безпосередньо з Албанії та західних Балкан або частіше зі старих албанських поселень у Болгарії. Наприкінці XVI та XVII століття представниками цих груп у Румунії були такі фігури, як Лека з Катуна та пізніше Василь Лупул. Найвидатнішою родиною албанських емігрантів у Румунії були (алб. Gjika) Перший зареєстрований Ґіка в історичних записах — Ґеорґе Ґіка. Його сім'я походила з Албанії та більш широкого регіону Епіру і, можливо, народилася в Північній Македонії, на південь від міста Скоп'є, в Кепрюлю (сучасний Велес). Кепрюлю як місце його народження, можливо, є пізнішою помилкою, заснованою на літературній розповіді Іона Некулче про його зв'язки з Кепрюлю Мехмедом-пашою. Міхай Кантакузіно у XVIIІ столітті вважав своє географічне походження від албанців Загори, в регіоні Яніна. У всіх доступних історичних джерелах, незважаючи на розбіжності щодо його точного місця народження, він завжди згадується як албанець, що вказує на роль його походження в патронажних мережах, які підтримували його політичну кар'єру. Ім'я його батька невідоме, але Александру Ґіка, нащадок Ґеорґе Ґіки, припустив, що його звали Матей (прибл. 1565–1620). Ця постать не зафіксована в архівних матеріалах і її існування є предметом суперечок. Ґеорґе Ґіка займався комерцією в Константинополі та подорожував як купець до Ясс в румунських князівствах. У румунських князівствах Ґіка швидко просунувся вгору головним чином тому, що він мав зв'язки та був підтриманий іншими албанцями в центральній та регіональній османській адміністрації. Ґіка приєднався до Василя Лупула, албанського емігранта, який був воєводою Молдови і став його найдовіренішим офіцером і представником при османському дворі. Мирон Костін (1633—1691), тогочасний румунський історик, писав про клієнтелістські стосунки в османській ієрархії між діячами одного походження і зазначив, що, «будучи того самого походження, що й він [Ґіка] — тобто албанець — воєвода Василя привів його до суду і довірив йому деякі незначні посади, а пізніше [Ґіка] досяг посади головного судді Нижньої Молдавії». Падіння Лупула привело Ґіку до союзу з іншим албанцем, великим візиром Османської імперії Кепрюлю Мехмедом-пашею. У румунських князівствах Мехмед-паша пропагував «систему патронажу, засновану на етнічній приналежності», і вирішив призначити албанців як засіб зміцнення свого апарату в регіоні. Ґеорґе Ґіка (воєвода Молдови (1658–59), воєвода Валахії (1859—1860)), його син Ґриґоре (воєвода Валахії, 1660–64) і син Василя Лупула, Стефаніца Лупу (воєвода Молдови, 1659–61) усіх було призначено Кепрюлю Мехмедом-пашею. Йон Некулче (1672—1745), інший тогочасний румунський історик, який продовжував традицію Констіна, записав розповідь про Ґеорґе Ґіку та Мехмеда-пашу. За легендою, вони походили з бідних сімей і познайомилися, коли були дітьми в Константинополі. Майбутній Мехмед-паша пообіцяв, що допоможе Ґіці, коли той стане могутнім. Через багато років, коли вони знову зустрілися, Мехмед-паша нібито згадав їхню зустріч і призначив Ґіку воєводою Молдови. Легенда, безумовно, літературна конструкція, але вона має історичну цінність, оскільки в її оповіді висвітлюються існуючі меценатські зв'язки її епохи. Ґіка одружився зі Смарагдою (Смадою) Лане, дочкою Стамата Лане, стольника (сенешаля) Броштені. Ґіка вкоренив свою сім'ю у феодальний клас Румунії через шлюб свого сина Ґриґоре I з племінницею Георгія Штефана.

Правління Ґриґоре І Ґіки також не було вільним від хвилювань через конфлікт з Високою Портою і особливо через суперечки між боярськими сторонами. Своїми політичними маневрами та вбивством свого колишнього наставника Костянтина Кантакузіна він розпалив ненависть шляхти до себе та його оточення. Скориставшись поразкою османів у (1664), Ґриґоре втік до Польщі, а потім до Відня, шукаючи військової допомоги від Габсбургів. Оскільки його сподівання не виправдалися, він повернувся до Константинополя і 1672 року знову посів молдавський престол. Під час його короткого другого правління ворожнеча Кантакузинів різко вибухнула, і після поразки турків під Хотином 1673 року Ґриґоре був змушений тікати до Константинополя; через ворожість своїх супротивників він втратив престол і помре в Константинополі 1674 року. Діти Ґриґоре I Ґіки, особливо Матей (Ґриґоре) Ґіка, забезпечили продовження роду. Матей Ґіка жив виключно в грецькому районі Фанар у Константинополі. Шлюб із Руксандрою Маврокордат, донькою , драгомана Високої Порти, ввів Матея у ядро фанаріотів — тепер релігійних, культурних і політичних гегемонів християнських османських підданих і васалів — і забезпечив шлях політичного панування для його нащадків. Він став , і в 1739 році він домовився з султаном про угоду, за якою ключова посада великого драгомана Піднесеної Порти залишалася в лоні — тобто серед нащадків сімейного договору за участю Ґіки, Маврокордато і Раковиця. Його син Ґриґоре II Ґіка, добре обізнаний у тонкощах османської політики завдяки своєму рангу драгомана, 26 вересня 1726 року зумів отримати молдавський престол.

ХІХ століття

Албанська громада зміцнилася в епоху Фанаріотів, коли численні іммігранти відкривали підприємства у великій кількості міст і містечок і працювали охоронцями волоських князів і бояр (їх зазвичай записують як Arbănași, схоже на Arvanites, і його варіант Arnăuți, запозичене з турецького Arnavut). Опитування 1820 року показало, що в столиці Волощини було 90 торговців з румелійського міста Арнавуткьой, більшість з яких, ймовірно, були албанцями та арумунами.

Рух албанського націоналізму Rilindja Kombëtare (Албанського національного відродження) всередині Османської імперії був присутнім і активним у Валахії, центрі культурних ініціатив. Тут діяли Дора д'Істрія, Наїм Фрашері, та Наум Векілхарджі (останній 1844 року в Бухаресті опублікував перший в історії албанський буквар). Александр Ставре Дренова, мешканець Бухареста, написав текст національного гімну Албанії, Hymni i Flamurit, який співається на мелодію «Pe-al nostru steag e scris Unire», яку написав румун Чіпріан Порумбеску. У той час албанці разом з іншими балканськими громадами були присутні в комерційному житті Бухареста, де багато хто працював вуличними торговцями (спеціалізуючись на продажу безалкогольних напоїв або кондитерських виробів).

Газета Sqipetari / Albanezul, видана албанською громадою (1889)

Албанський шкільний підручник, надрукований у Бухаресті 1887 року

Серед нових груп іммігрантів з різних балканських регіонів до Румунії були родини поетів Віктора Ефтиміу та Ласгуша Порадеці. У той час рух за незалежність набрав обертів і деякий час після 1905 року був зосереджений на діяльності Альберта Ґіки. У 1905 року в місті Констанца була відкрита албанська школа — серед її учнів був поет Александр Ставре Дренова. 1912 року на зустрічі в Бухаресті під керівництвом Ісмаїла Кемалі за участю Дренова була прийнята перша резолюція щодо незалежності Албанії.

1893 року албанська громада в Румунії налічувала близько 30 000 осіб. У 1920 році в Бухаресті проживало майже 20 тис. албанців. Нова хвиля албанських іммігрантів, багато з яких були мусульманами з Югославії, послідувала після Першої світової війни. Перший переклад Корану на албанську мову був завершений Іло Мітке Кафезезі та опублікований у місті Плоєшті 1921 року. Багато албанців оселилися в Трансильванії, де вони, як правило, заснували кондитерські підприємства.

За комуністичного режиму, починаючи з 1953 року, громада була репресована (тоді було закрито Албанську культурну асоціацію). Втрачені права були відновлені після румунської революції 1989 року, але кількість людей, які назвали себе албанцями, між 1920 і 2002 роками різко зменшилася. Традиційно до переписів їх включали до спеціальної категорії «серед інших».

1996 роуц громада отримала місце в Палаті депутатів, коли увійшла до парламенту. У 2000 році місце громади зайняла , яка з тих пір його зберігає.

Демографія

Під час перепису 2002 року 520 громадян Румунії вказали свою етнічну приналежність до албанців, а 484 заявили, що їхньою рідною мовою є албанська. Фактична кількість албанського населення в Румунії неофіційно оцінюється в 10 000 осіб. Більшість членів громади проживає в Бухаресті, тоді як решта в основному живуть у великих міських центрах, таких як Тімішоара, Ясси, Констанца та Клуж-Напока.

Більшість сімей є православними і ведуть своє походження з околиць Корчі. Інші румунські албанці сповідують іслам.

Помітні постаті

Нижче наведено список видатних осіб албанського походження на території сучасної Румунії. Зауважте, що багато з них можуть бути не повністю етнічними албанцями, а мають лише часткове албанське походження.

Прем'єр-міністри

• Димітріе Ґ. Ґіка обіймав посаду прем'єр-міністра між 1868 і 1870 роками, був румунським політиком і відомим членом Консервативної партії.

Князі Валахії

Княжий герб роду Ґіка

• Ґеорґе Ґіка — засновник родини Гіка, був князем Молдови у 1658—1659 роках і князем Валахії у 1659—1660 роках.
•  — князь Валахії між вереснем 1660 і груднем 1664 і знову між березнем 1672 і листопадом 1673 р.
• Ґриґоре II Ґіка — воєвода (князь) Молдови в чотири різні проміжки часу.
• Матей Ґіка — князь Валахії з 11 вересня 1752 р. по 22 червня 1753 р.
• Скарлат Ґіка — князь Молдови (2 березня 1757 — 7 серпня 1758), двічі князь Валахії (серпень 1758 — 5 червня 1761; 18 серпня 1765 — 2 грудня 1766).
•  — воєвода (князь) Валахії з грудня 1766 р. по жовтень 1768 р.
• Ґриґоре Александре Ґіка — князь Молдови між 29 березня 1764 — 3 лютого 1767 і вереснем 1774 — 10 жовтня 1777 та Валахії: 28 жовтня 1768 — листопада 1769 р.
• Ґриґоре IV Ґіка — князь Валахії між 1822 і 1828 рр.
• Александру II Ґіка — князь Валахії з квітня 1834 р. по 7 жовтня 1842 р.

Молдавські князі

• Василь Лупул — воєвода Молдови між 1634 і 1653 рр.

Політика

•  — румунський поліграф, позашлюбний син письменника-революціонера Ніколае Белческу.
•  — румунський шляхтич, дослідник, знаменитий мисливець, авантюрник і політик.
•  — волохіанин, пізніше румунський політик і юрист.
•  — албансько-румунський письменник і світський лев.
•  — румунська політична активістка, філантропиня і амбасадорка, одна з провідних феміністок своєї країни в 1920-30-х роках.
• Димітріе Ґ. Ґіка — румунський політик.
•  — румунський дипломат.
• Йоан Ґріґоре Ґіка — румунський політик, який обіймав посаду міністра закордонних справ князівства Румунія.

Військові

• , воєначальник і cnjkmybr Валахії в XVII столітті.
•  — румунський військово-морський офіцер, романіст, математик, історик, філософ, дипломат і повноважний міністр у Великій Британії кінця 1930 — 1940-ві рр.

Мистецтво та розваги

•  — румунський оперетковий тенор, баритон і актор.
• Віктор Ефтиміу — румунський поет і драматург.
• Александер Асдрені — поет.
• Ласгуш Порадечі — письменник і поет.

Медіа, письменники та журналісти

• N. D. Cocea — румунський журналіст, прозаїк, критик і лівий політичний діяч.
• Дора д'Істрія — письменниця-романтик із Волощини, феміністка та діячка Албанського національного відродження.
•  — румунський поет і драматург.

Див. також

• Назви албанців і Албанії
• Арбанаси
• Arbëreshë
• Албанці в Україні

Посилання

1. Kamusella, Tomasz (2009). The politics of language and nationalism in modern Central Europe. Basingstoke: Palgrave Macmillan. p. 241. "До появи сучасного самоназви Shqiptarë в середині XVI століття (вперше його зафіксував у 1555 році католицький гег Гьон Бузуку у своєму місалі) північні албанці (геги) називали себе Arbën, а південні албанці (тоски) — Arbër. Звідси походить самоназва «арбереш» сучасних італо-албанців (чисельністю близько 100 000) на півдні Італії та Сицилії, чиї предки, внаслідок османських воєн, емігрували зі своєї батьківщини у XIV столітті. Ці самоназви, ймовірно, вплинули на візантійську грецьку назву «албанці», яка з'явилася в болгарській та сербській мовах (Arbanasi), османській (Arnaut), румунській (Arbănas) та ароманській (Arbineş).
2. (рум.) «Albanezii — Scurt istoric» [Архівовано 2008-05-19 у Wayback Machine.] at Divers online [Архівовано 2018-04-21 у Wayback Machine.]; retrieved February 26, 2008
3. Giurescu, p. 272.
4. Georgiţă, 2009, с. 156.
5. Georgiţă, 2009, с. 165.
6. Wasiucionek, 2012
7. Cernovodeanu, 1982, с. 334.
8. Wasiucionek, 2016, с. 104.
9. Matei Ghika (1565-1620). Ghika family - website of the Ghika family.
10. Cotovanu, Lidia (2014). L'émigration sud-danubienne vers la Valachie et la Moldavie et sa géographie (xve–xviie siècles) : la potentialité heuristique d'un sujet peu connu [Geography of Emigration from South Danubian region to Wallachia and Moldova (15th-17th centuries): Heuristic Potential of a Little Known Matter]. Cahiers Balkaniques. 42. doi:10.4000/ceb.4772.
11. Wasiucionek, 2012, с. 236.
12. Wasiucionek, 2012, с. 243.
13. Paul Cernovodeanu, La Famille Ghika — court historique. Online at Ghika.net. Retrieved on 7 October 2010.
14. Christopher Long, Prince Mattheos (Gregorios) Ghika — Family Group Sheet. Online at Mavrogordato / Mavrocordato Family [Архівовано 12 червня 2011 у Wayback Machine.]. Retrieved on 7 October 2010.
15. Giurescu, pp. 267, 272.
16. Giurescu, p. 267.
17. Giurescu, pp. 168, 307.
18. (рум.) «Albanezii — Perioada contemporană» [Архівовано 2007-09-27 у Wayback Machine.] at Divers online [Архівовано 2018-04-21 у Wayback Machine.]; retrieved July 16, 2007
19. (рум.) «Albanezi — Date demografice» [Архівовано 2010-08-11 у Wayback Machine.] at Divers online [Архівовано 2018-04-21 у Wayback Machine.]; retrieved February 26, 2008
20. (рум.) Recensământ 2002. Rezultate: Populația după etnie. Populația după limba maternă [Архівовано 2009-04-18 у Wayback Machine.] at the 2002 Census official site [Архівовано 2010-02-08 у Wayback Machine.]; retrieved February 22, 2008
21. Sturdza, Alexandru A. C. (1904). La terre et la race roumaines depuis leurs origines jusqu'à nos jours. L. Laveur. с. 718. musat moldavie albanie.
22. Entangled Histories of the Balkans: Volume One: National Ideologies and Language Policies. BRILL. 13 червня 2013. с. 94–. ISBN .
23. Grigore Lăcusteanu (contributor: Radu Crutzescu), Amintirile colonelului Lăcusteanu. Text integral, editat după manuscris. Iași: Polirom, 2015.
24. Elsie, Robert (2012). A Biographical Dictionary of Albanian History. I.B.Tauris. с. 167. ISBN .
25. Skendi, Stavro (1967). The Albanian national awakening. Princeton: Princeton University Press. с. 325—331. ISBN .
26. (рум.) Narcis Dorin Ion, «Destinul unor reședințe aristocratice în primul deceniu al regimului comunist (1945—1955)» [Архівовано 2017-05-17 у Wayback Machine.], in Revista Monumentul, Vol. IX: Monumentele si istoria lor, 2008, p. 276.
27. Arbre généalogique de la famille Ghyka
28. GEN-ROYAL-L Archives, rootsweb.ancestry.com; accessed 20 March 2016.
29. Një nga yjet artit shqiptar, Kristaq Antoniu [One of the Albanian art stars, Kristaq Antoniu] (алб.), Gazeta Vatra, 24 грудня 2015, процитовано 29 січня 2016
30. Robert Elsie. A Biographical Dictionary of Albanian History. с. 55. Він також був автором перекладів п'єс та оповідань з російської та румунської мов, зокрема творів Віктора Ефтіміу (1889-1972), румунського драматурга албанського походження.
31. Institutul de Construcții București. Buletinul științific. с. 116. We had great Romanian writers of Albanian origin like Victor Eftimiu, great literary critics like Garabet Ibraileanu,...
32. QMKSH (11 квітня 2018). 11 April 1872, Was Born The Poet Asdreni, Aleksandër Stavre Drenova. Архів оригіналу за 3 січня 2019. Процитовано 2 січня 2019.
33. Roberts, Hughes; D'Istria, Dora (2007). The Albanian nationality on the basis of popular songs. У Trencsényi, Balázs; Kopeček, Michal (ред.). NATIONAL ROMANTICISM: THE FORMATION OF NATIONAL MOVEMENTS. Central European University Press. ISBN .
34. Aurel Sasu (ed.), Dicționarul biografic al literaturii române, vol. II, p. 12-13. Pitești: Editura Paralela 45, 2004.

Джерела

• Cernovodeanu, Paul (1982). Ştiri privitoare la Gheorghe Ghica vodă al Moldovei ( 1658– 1659 ) şi la familia sa (I). Anuarul Institutului de Istorie și Arheologie "A.D. Xenopol." (Romanian) . Institutul de Istorie și Arheologie "A.D. Xenopol.". 19.
• Wasiucionek, Michal (2012). Ethnic solidary in the wider Ottoman Empire revisited: cins and local political elites in 17th century Moldavia and Wallachia. У Sariyannis, Marinos (ред.). New Trends in Ottoman Studies: Papers presented at the 20th CIÉPO Symposium Rethymno, 27 June – 1 July 2012. University of Crete – Department of History and Archaeology.
• Georgiţă, Mihai (2009). Mihai The Brave and South Danube Christendom (PDF). Crisia. Muzeul Țării Crișurilor. XXXIX.
• Zsuzsa, Plainer (2020). ALBANEZII DIN ROMÂNIA. ISPMN. ISBN .

Посилання

• (рум.) Albanian League of Romania
• Albanian Cultural Association Haemus