Димитрій, митрополит Ростовський (у миру Данило Савич Туптало; грудень 1651, Макарів, Київщина, Гетьманщина — 28 жовтня 1709, Ростов, Московське царство) — український церковний діяч, учений, письменник і проповідник, богослов, агіограф, якого вшановують Православна церква України, УПЦ МП та Російська православна церква, митрополит Ростовський й Ярославський.
Димитрій, митрополит Ростовський | |
![]() | |
Альма-матер: | Національний університет «Києво-Могилянська академія» |
---|---|
Діяльність: | письменник, композитор, чернець, православний священник, агіограф |
Національність: | українець |
Громадянство: | ![]() ![]() |
Ім'я при народженні: | Данило Савич Туптало |
Народження: | 21 грудня (31 грудня) 1651 Макарів, Київщина, Гетьманщина |
Смерть: | 8 листопада (19 листопада) 1709 (57 років) Ростов, Московія |
Похований: | Ростов |
|
Історія служіння
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOHlMekpoTDBSdGFYUnlhWGxmY205emRHOTJjMnQ1WHlVeU9ERTRkR2hmWXlVeU9TNXFjR1ZuTHpJeU1IQjRMVVJ0YVhSeWFYbGZjbTl6ZEc5MmMydDVYeVV5T0RFNGRHaGZZeVV5T1M1cWNHVm4uanBlZw==.jpeg)
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODVMemt4TDFkcGEybGxlSEJsWkdsMGFXOXVMVzFoYTJGeWFYWXRaRzE1ZEhKdkxYUjFjSFJoYkc4dGJXOXVkVzFsYm5RdWFuQm5Mekl5TUhCNExWZHBhMmxsZUhCbFpHbDBhVzl1TFcxaGEyRnlhWFl0WkcxNWRISnZMWFIxY0hSaGJHOHRiVzl1ZFcxbGJuUXVhbkJuLmpwZw==.jpg)
Народився в родині сотника Київського полку Сави Туптала.
Навчався у Києво-Могилянській академії (тоді колеґіум) (1662–1665).
Після постригу 9 липня 1668 жив у Київському Кирилівському монастирі.
З 1675 по 1700 — ігумен і проповідник різних українських монастирях (Густинський, , Батуринський, Києво-Печерській Лаврі) і недовгий час у Вільні та Слуцьку, жив у єпископа ).
У 1677 році, будучи кафедральним проповідником при Лазарі Барановичу в Чернігові, написав за велінням останнього «Руно орошенное» (1680), першу його книгу, що дійшла до нас.
З 1679 року — імовірно, придворний проповідник гетьмана Івана Самойловича у Батурині.
У 1680 році обраний ігуменом Київського монастиря Св. Кирила, проте залишається у Батурині.
У 1681 стає ігуменом Максаківського Спасо-Преображенського, а через півроку — .
У 1684 році за запрошенням Варлаама Ясинського приїздить до Києва і стає проповідником у Києво-Печерській лаврі. Тут прийняв на себе послух — складання Четій Міней, що прославили його ім'я. Над Четіями Мінеями працював понад 20 років і закінчив їх лише в Ростові в 1705.
У 1701 році Петро I призначив його митрополитом Тобольську.
Над початку 1700-х ним було побудовано першу каплицю над могилою гетьмана Петра Дорошенка в селі Ярополець (нині Московська область, каплиця не збереглася). 56°07′48″ пн. ш. 35°49′19″ сх. д. / 56.129947° пн. ш. 35.821996° сх. д. Він же започаткував традицію панахид над могилою Дорошенка.
У 1702 році з уваги на слабке здоров'я призначається митрополитом Ростовським та Ярославльським, де розвив широку адміністративну діяльність. Найголовнішим його починанням було відкриття в 1702 році школи для священнослужителів. Туди приймалися не тільки діти священиків, а й особи інших станів, усього за час існування школи в ній навчалося 200 осіб. Школа була загальноосвітньою, а не спеціальною. У школі викладалися граматика, латинська та давньогрецька мови, нотний спів, віршування, риторика. Навчання було побудовано за тогочасними українськими принципами. Ростовська школа проіснувала до 1705 року.
У 1757 році канонізований. У Ростовському кремлі знаходиться портрет митрополита пензля , написаний у 1790 році для Ростовського Спасо-Яковлівського монастиря, він списаний, певно, з одного прижиттєвих зображень Д. Р., що не збереглися.
Богословська творчість
«Руно орошенное» (1680), перший з його творів, що дійшли до нас, був збірником оповідей про чудеса чудотворного образу Богоматері в (7 видань до 1702).
У 1684 році в Києво-Печерській лаврі почав трудитися над Четіями Мінеями, які закінчив їх лише в Ростові в 1705 році. Використовуючи у своїй роботі як руські джерела (у тому числі і Великі Мінеї Четьї), так і латинські, грецькі, польські, автор не просто збирав їх воєдино і займався добором, багато з житій, складених Т. Д., можуть вважатися ориґінальними агіографічними творами. Видання Міней затяглося на багато років: у 1689 році у Києво-Печерській Лаврі надрукована перша частина (вересень-листопад), а робота над четвертою — останньою — частиною тривала до 9 лютого 1705 року.
У зв'язку з приїздом до Московії змінюється погляд Т. Д. на завдання і цілі його праці: за спостереженнями дослідників, він вже в Москві, а потім і в Ростові приділяє усе більше уваги пам'ятникам московської агіографії, крім великоросійських житій Т. Д. включає в Мінеї деякі повісті і розповіді місцевого — ростовського — походження (наприклад, Житіє Димитрія царевича). Друге видання Міней вийшло в 1711–1716 (було надруковано у трьох частинах). Пізніше праця Т. Д. перевидавалася ще кілька разів.
Ще в Україні став відомим проповідником. Його проповіді, написані в стилі бароко, знаходяться в одному ряді з творами найвідоміших у XVII ст. проповідників Йоаникія Галятовского, та ін.
Для учнів школи для священнослужителів Т. Д. у перший же рік перебування в Ростові написав «Рождественську драму», поставлену 24 грудня 1704 року, драма і дотепер йде на сучасній сцені. Інша п'єса Т. Д. — до свята Успіння Богородиці — «Успенська драма» написана, на думку дослідників, в Україні наприкінці XVII ст. для виконання ченцями і переписувачами в монастирі Д. Р., імовірно, написав і інші п'єси, але тексти до нас не дійшли. Інтерес Т. Д. до театру був викликаний і чисто практичні цілями: прищеплюючи смак і інтерес до спектаклів, митрополит здійснював морально-виховну програму.
Серед богословських творів «Зерцало православного исповедания» (вид. 1805), «Діаріуш, каталог кіевских митрополитов». Мова богословських праць — церковнослов'янська з українізмами, проповідей — близька до народної.
Важливе місце в літературній спадщині Т. Д. займає «Келійний літописець» — праця, заснована на докладному вивченні Біблії, праць отців Церкви, творів європейських хроністів і новітніх церковних письменників. Спочатку Т. Д. мав тільки список Хроніки Псевдо-Дорофея Монемвасійського і ; матеріалу, що міститься в цих джерелах, було йому недостатньо, тому митрополит за допомогою купця Ісакія Ванденбурґа через Архангельськ виписував іноземні книги, звертався по допомогу до свого друга солепромисловця Г. Д. Строганова. Окремі місця «Літописця» Т. Д. майже дослівно збігаються з проповідями митрополита. Як відзначають дослідники, Т. Д. обережно натякає і на діяльність Петра І, піддаючи критиці «сущих на владетельствах», які «вельми согрѣшают и безгрѣшных осужают вмѣсто грѣшных», в той час коли царю мають бути властиві «милость, кротость и незлобие». Перше видання «Келійного літописця» здійснене у 1784 році.
Робота над «Літописцем» була перервана через необхідність писати нову працю — знаменитий твір про розкол «Розыск о раскольнической брынской вѣрѣ». Створюючи «Розыск», Т. Д. думав, що «надлежит простыми словесы увещание простерти ко уклонящимся в раскольные заблуждения». Твір був закінчений у березні 1709 (1-е вид., 1745). Трактат складається з 3 частин, у яких автор намагається пояснити походження розколу і різко виступає проти його адептів. Розкол він розглядає, головним чином, як плід неуцтва.
За заповітом митрополита чернетки, що залишилися після нього, були покладені в труну при похованні, а при розкритті гробниці вони виявилися зотлілими, тому автографів Т. Д. залишилося небагато — це особисті листи, підписи до офіційних документів, деякі чорнові матеріали, виправлення тих чи тих рукописних чи друкованих творів.
У Т. Д. була досить велика, хоча і типова, бібліотека церковного письменника, що тяжів до історичної тематики. За деякими даними, вона нараховувала 288 книг, з них значна кількість іноземними мовами.
Рукописи Т. Д. мали широке поширення не тільки в Російській імперії, але також у Болгарії, Сербії, почасти в Румунії.
Т. Д. — типовий представник барокової доби. Його філософські погляди поєднали в собі елементи середньовічної патристики, схоластики і новітньої філософії (Ренесансу, Реформації, раннього просвітництва). Сфера філософських інтересів Т. Д. — етична та антропологічна проблематика з переважною увагою до розв'язання завдань практичної етики. У своєму вченні про людину Т. виходить із традиційної для укр. думки концепції двонатурності людини — її поділу на внутрішню і зовнішню. Можливість подолання цієї подвійності мислитель пов'язує з самопізнанням, з проникненням людини у свою, закладену в неї Богом, сутність, що у свою чергу передбачає процес єднання людини з Богом — переображення, обожнення. Останнє Т. Д. розуміє не в гностичному, а в етичному сенсі, тобто через активну суспільну діяльність, що усвідомлюється як наслідування Христу в земному житті. В системі моральних цінностей виокремлює любов, яку розуміє як принцип діяльності, що визначає ставлення людини до Бога та інших людей і уможливлює спасіння діючого суб'єкта. Християнську етику розглядав як підґрунтя суспільної моралі; церкву вважав формою містичного єднання людей і суспільною інституцією, покликаною через священиків здійснювати моральний суд і забезпечувати належний освітній рівень суспільства. Запропонував просвітницьку концепцію державного управління, згідно з якою державою управляє освічений монарх, що керується принципами християнської моралі.
Твори митрополита Т. Д. добре були відомі кільком поколінням письменників Росії і в епоху Просвітництва, і в «золотий» для літератури вік: О. С. Пушкіну, М. В. Гоголю, Т. Г. Шевченку, О. І. Герцену, Л. М. Толстому, М. С. Лєскову та ін.; мали вплив на творчість Квітки-Основ'яненка; багато хто з них мав книги Т. Д. у своїх бібліотеках, виховувалися на них, а пізніше використовували перероблені ним джерела і сюжети у своїх художніх творах.
У Житіях Святих («Четьї-Мінеї») зібрав і опрацював велику кількість історичних оповідань агіографічного (житійного) жанру. Повна назва «Житія» —"В той-таки день. Успіння святого рівноапостольного великого князя київського Володимира, названого у святім хрещенні Василем, всієї Русії самодержця і просвітителя. Ся історія «Житія» його зібрана із літописця Руського преподобного Нестора Печорського у скороченні і від інших книг руських і тощо".
Вшанування пам'яті
- 21 вересня — Набуття мощей.
- 10 листопада
- 5 червня — Собор Ростово-Ярославських святих (РПЦ)
- 23 червня — Собор Сибірських святих (РПЦ)
Цікаві факти
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODJMelk0TDFOdlltOXlYMkZ1WkY5TmIyNTFiV1Z1ZEY5RWJXbDBjbmxmVW05emRHOTJjMnQ1WDFKdmMzUnZkbDl2Ymw5RWIyNHVhbkJuTHpJeU1IQjRMVk52WW05eVgyRnVaRjlOYjI1MWJXVnVkRjlFYldsMGNubGZVbTl6ZEc5MmMydDVYMUp2YzNSdmRsOXZibDlFYjI0dWFuQm4uanBn.jpg)
- Димитрій Ростовський був єдиною особою, якого канонізувала Російська православна церква впродовж всього XVIII століття.
- На честь Димитрія Ростовського назване сучасне місто Ростов-на-Дону (спочатку фортеця Святого Димитрія Ростовського).
- У Києві ім'я Димитрія Ростовського непрямо увічнено в назвах Дмитрівської вулиці на Куренівці, де раніше також існували і , і Макарівської вулиці на Лук'янівці. Усі об'єкти розташовані поблизу Кирилівського монастиря, найвідомішим ченцем (у 1668—1675) і настоятелем (1680—1681) якого був Данило Туптало, уродженець містечка Макарів.
- Дитячі роки Дмитра описані в книзі «Андрусяк Іван про Дмитра Туптала (святого Димитрія Ростовського), Григорія Квітку-Основ'яненка, Тараса Шевченка, Ніла Хасевича, Олексу Довбуша».
- 11 грудня 2007 року в Макарові урочисто відкрито Пам'ятник Данилові Тупталу.
Твори
- Руно орошєнное… (1683)
- [ru] (1689—1705)
- (1705)
- Щоденник (1774)
- (1784)
Видання
- "Чуда Пресвятої і Преблагословенної Діви Марії", Новгород-Сіверський, 7.IV 1677
- Руно орошєнное… — Чернігів, 1683 - Вид. 1-ше
- Руно орошєнное… — Чернігів, 1689 - Вид. 2-ге
- Руно орошєнное… — Чернігів, 1691 - Вид. 3-те
- Руно орошєнное… — Чернігів, 1696 - Вид. 4-те
- Руно орошєнное… — Чернігів, 1697 - Вид. 5-те
- Руно орошєнное… — Чернігів, 1702 - Вид. 6-те
- Книга житія святых… На три мѣсяцы первыя: септемврій, октоврій и ноемврій, — К., 1689
- Книга житія святых… На три мѣсяцы вторыя: декемврій, іануарій і февруарій. — К., 1695
- Книга житія святых… На три мѣсяцы третій: март, апріль, маій. — К., 1700
- Апологія в утоленіе печали человѣка сущаго в бѣдѣ, гоненій и озлобленій, вкратцѣ сложенная по совѣту святаго апостола Павла глаголющаго: утѣшайте друг друга и созидайте каждого ближняго… — Чернігів, 1700
- Книга житія святых… На три мѣсяцы четвертая: июнь, іюль, август. — К., 1705
- Апологія в утоленіе печали человѣка сущаго в бѣдѣ, гоненій и озлобленій, вкратцѣ сложенная по совѣту святаго апостола Павла глаголющаго: утѣшайте друг друга и созидайте каждого ближняго… — Чернігів, 1716
- Рассуждение о образе Божий и подобий в человеце. — М., 1714
- Розыск о расколнической брынской вѣрѣ, о ученій их, о дѣлах их, и изъявленіе, яко вѣра их неправа, ученіе их душевредно и дѣла их небогоугодна. — М., 1745
- Дневные записки святого чудотворна Димитрия митрополита Ростовского… — М., 1781
- Летопись иже во святых отца нашего Димитрия, митрополита Ростовского, новоявленного чудотворца, сказующая вкратце деяния от начала миробытия до рождества Христова, собранная из божественных писаний, из различных хронографов русских, польских, еврейских и иных, c присовокуплением келейной летописи сего же святого чудотворца. — М., 1784
- Зерцало православного исповедания… — СПб., 1805
Перевидання
- Сочинения святителя Димитрия, митрополита Ростовского. — К., 1869—1872. — Т. 1-5
- Димитрий Ростовский. Успенская драма (Комедия на Успение Богородицы) // Русская драматургия последней четверти XVII в. и начала XVIII в. — М., 1972.— С. 172—220
- Дмитрий Ростовский. Рождественская драма (Комедия на Рождество Христово) // Там же. — С. 220—274
- Хрестоматія давньої української літератури / Упор. О.Білецький. — К., 1952
- Жития Святых. — Кн. 1-3. — К., 1998; Кн. 4-5, Кн. 6-11. — К, 1999
Переклади сучасною українською мовою
- Пам'ятна книга Дмитра Туптала [Текст] / В. Соболь. — Варшава: Katedra filologii ukrainskiej Uniwersytetu Warszawskiego, 2004. — 217 с.
- Туптало Дмитро. Житія Святих (Четьї Мінеї). Книга І: Вересень /Пер. з ц.-сл. В.Шевчук. — Львів: Свічадо, 2005. — 464с.
- Туптало Дмитро. Житія Святих (Четьї Мінеї). Том ІІ: Жовтень /Пер. з ц.-сл. В.Шевчук. — Львів: Свічадо, 2006. — 384с.
- Туптало Дмитро. Житія Святих (Четьї Мінеї). Том ІІІ: Листопад /Пер. з ц.-сл. В.Шевчук. — Львів: Свічадо, 2007. — 580с.
- Туптало Дмитро. Житія Святих (Четьї Мінеї). Том IV: Грудень /Пер.із ц.-сл. Д.Сироїд. — Львів: Свічадо, 2007. — 660с.
- Туптало Дмитро. Житія Святих (Четьї Мінеї). Том V: Січень/Пер.із ц.-сл. Д.Сироїд. — Львів: Свічадо, 2008. — 544с.
- Туптало Дмитро. Житія Святих (Четьї Мінеї). Том VI: Лютий /Пер.із ц.-сл. Д.Сироїд. — Львів: Свічадо, 2008. — 312с.
- Туптало Дмитро. Житія Святих (Четьї Мінеї). Том VII: Березень / Пер.із ц.-сл. Д.Сироїд. — Львів: Свічадо, 2009. — 472с.
- Туптало Дмитро. Житія Святих (Четьї Мінеї). Том VIII: Квітень / Пер.із ц.-сл. Д.Сироїд. — Львів: Свічадо, 2009. — 360с
- Туптало Дмитро. Житія Святих (Четьї Мінеї). Том ІХ: Травень / Пер. із ц.-сл. Д.Сироїд. — Львів: Свічадо, 2010. — 496 с.
- Туптало Дмитро. Житія Святих (Четьї Мінеї) у 12 томах. Том Х: Червень / Пер. із ц.-сл. Д.Сироїд. — Львів: Свічадо, 2011. — 568 с.
- Туптало Дмитро. Житія Святих (Четьї Мінеї) у 12 томах. Том ХІ: Липень / Пер. із ц.-сл. Д.Сироїд. — Львів: Свічадо, 2013. — 560 с.
Див. також
Вікіцитати містять висловлювання від або про: Димитрій (Туптало) |
- Щоденник Дмитра Туптала
- Твори (вірші, канти, псалми та інш.) Дмитра Туптала
Примітки
- И. Шляпкин Димитрий св. митрополит Ростовский // Русский биографический словарь — СПб: 1905. — Т. 6. — С. 389–394.
- Историческая энциклопедия Сибири / под ред. В. А. Ламин — Новосибирск: 2009. —
- 4 жовтня знайдення мощей святителя Димитрія, митрополита Ростовського
- . Архів оригіналу за 27 вересня 2013. Процитовано 26 лютого 2012.
{{}}
: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title () - . azbyka.ru (рос.). Архів оригіналу за 8 жовтня 2020. Процитовано 7 жовтня 2020.
- . days.pravoslavie.ru. Архів оригіналу за 11 жовтня 2020. Процитовано 7 жовтня 2020.
- Голубинский Е. Е. История канонизации святых в Русской Церкви [ 13 серпня 2017 у Wayback Machine.]. М, 1903. С. 169—175.(рос.)
- Іван Андрусяк про Дмитра Туптала (святого Димитрія Ростовського), Григорія Квітку — Основ'яненка, Тараса Шевченка, Ніла Хасевича, Олексу Довбуша [ 20 вересня 2012 у Wayback Machine.] / І. Андрусяк. — Київ : Грані-Т, 2008. — 96 сторінок — Серія «Життя видатних дітей». —
- Є. Букет. Духовне сяйво Димитрія Ростовського // Слово просвіти. — 31 грудня 2007.
- . Архів оригіналу за 15 листопада 2011. Процитовано 21 серпня 2011.
{{}}
: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title ()
Джерела
- Ю. А. Мицик. Димитрій Ростовський [ 17 червня 2016 у Wayback Machine.] // Енциклопедія історії України : у 10 т. / редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. ; Інститут історії України НАН України. — К. : Наукова думка, 2004. — Т. 2 : Г — Д. — С. 385. — .
- Туптало, Данило Савович // Філософський енциклопедичний словник / В. І. Шинкарук (гол. редкол.) та ін. — Київ : Інститут філософії імені Григорія Сковороди НАН України : Абрис, 2002. — С. 650. — 742 с. — 1000 екз. — ББК (87я2). — .
- Нечаев В. П. Святый Димитрий (Туптало), митрополит Ростовский. — М., 1849 (2-е вид.: М., 1910)
- Шляпкин И. А. Святой Димитрий Ростовский и его время (1651—1709). — СПб., 1891
- Величковский А. Святитель Димитрий, митрополит Ростовский. — Чернигов, 1893
- О6темперанский А. Святитель Димитрий, митрополит и чудотворец Ростовский (жизнь и труды его). — Екатеринбург, 1909
- Титов Ф. И. Св. Димитрий, митрополит Ростовский, бывший ученик Киевской духовной академии (1651—1709). — К., 1909
- Попов М. Святитель Д. Ростовский и его труды (1709—1909). — СПб., 1910
- Вертеловский А. Св. Димитрий Ростовский и его творення. — X., 1910
- митр. Іларіон (Іван Огієнко). Св. Димитрій Туптало, Вінніпеґ, 1960
- Олексій (Мензатюк), архим. Святитель Димитрій (Туптало), митрополит Ростовський, як представник Київської школи проповідництва. — Івано-Франківськ: Місто НВ, 2016—220 с.
- Нічик В. М. Етичні погляди Д. С. Туптала // Філософська думка. — 1973. — № 2
- Климов В. В. Святитель Димитрій. — Львів, 1995
- Йосипенко С. Л. Етичне вчення Д. С. Туптала (св. Димитрія, митрополита Ростовського) в контексті укр. духовної традиції // Автореф. дис…. канд. філос. наук. — К., 1996.
- Дмитро Туптало у світі українського бароко: Збірник наукових праць.[Львівська медієвістика. — Вип.1]. — Львів, 2007. — 328с.
- Чухліб Т. Сава Туптало — сотник Війська Запорозького (від Петра Сагайдачного до Івана Мазепи: Патріот Батьківщини. — 1991.
- Сергій Гупало. Подвиг святителя. Газета «День». № 53
Посилання
- Туптало Данило Савич // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
- Туптало Данило св. Дмитро // Українська мала енциклопедія : 16 кн. : у 8 т. / проф. Є. Онацький. — Накладом Адміністратури УАПЦ в Аргентині. — Буенос-Айрес, 1966. — Т. 8, кн. XV : Літери Ст — Уц. — С. 1940. — 1000 екз.
- Ігор Роздобудько. Данило Туптало — небесний патрон Ростова-на-Дону. // Донщина та далі на Схід. [ 12 листопада 2014 у Wayback Machine.]
- (рос.)
- Твори та інформація на Ізборнику [ 26 серпня 2011 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
U Vikipediyi ye statti pro inshih lyudej iz prizvishem Tuptalo Dimitrij mitropolit Rostovskij u miru Danilo Savich Tuptalo gruden 1651 Makariv Kiyivshina Getmanshina 28 zhovtnya 1709 Rostov Moskovske carstvo ukrayinskij cerkovnij diyach uchenij pismennik i propovidnik bogoslov agiograf yakogo vshanovuyut Pravoslavna cerkva Ukrayini UPC MP ta Rosijska pravoslavna cerkva mitropolit Rostovskij j Yaroslavskij Dimitrij mitropolit Rostovskij Alma mater Nacionalnij universitet Kiyevo Mogilyanska akademiya Diyalnist pismennik kompozitor chernec pravoslavnij svyashennik agiografNacionalnist ukrayinecGromadyanstvo Getmanshina Moskovske carstvoIm ya pri narodzhenni Danilo Savich TuptaloNarodzhennya 21 grudnya 31 grudnya 1651 1651 12 31 Makariv Kiyivshina GetmanshinaSmert 8 listopada 19 listopada 1709 1709 11 19 57 rokiv Rostov MoskoviyaPohovanij Rostov Dimitrij u VikishovishiIstoriya sluzhinnyaPrizhittyevij portret mitropolita Dimitriya z fondiv NHMU Pam yatnik Danilovi Tuptalu v Makarovi Kiyivshina Narodivsya v rodini sotnika Kiyivskogo polku Savi Tuptala Navchavsya u Kiyevo Mogilyanskij akademiyi todi kolegium 1662 1665 Pislya postrigu 9 lipnya 1668 zhiv u Kiyivskomu Kirilivskomu monastiri Z 1675 po 1700 igumen i propovidnik riznih ukrayinskih monastiryah Gustinskij Baturinskij Kiyevo Pecherskij Lavri i nedovgij chas u Vilni ta Slucku zhiv u yepiskopa U 1677 roci buduchi kafedralnim propovidnikom pri Lazari Baranovichu v Chernigovi napisav za velinnyam ostannogo Runo oroshennoe 1680 pershu jogo knigu sho dijshla do nas Z 1679 roku imovirno pridvornij propovidnik getmana Ivana Samojlovicha u Baturini U 1680 roci obranij igumenom Kiyivskogo monastirya Sv Kirila prote zalishayetsya u Baturini U 1681 staye igumenom Maksakivskogo Spaso Preobrazhenskogo a cherez pivroku U 1684 roci za zaproshennyam Varlaama Yasinskogo priyizdit do Kiyeva i staye propovidnikom u Kiyevo Pecherskij lavri Tut prijnyav na sebe posluh skladannya Chetij Minej sho proslavili jogo im ya Nad Chetiyami Mineyami pracyuvav ponad 20 rokiv i zakinchiv yih lishe v Rostovi v 1705 U 1701 roci Petro I priznachiv jogo mitropolitom Tobolsku Nad pochatku 1700 h nim bulo pobudovano pershu kaplicyu nad mogiloyu getmana Petra Doroshenka v seli Yaropolec nini Moskovska oblast kaplicya ne zbereglasya 56 07 48 pn sh 35 49 19 sh d 56 129947 pn sh 35 821996 sh d 56 129947 35 821996 Vin zhe zapochatkuvav tradiciyu panahid nad mogiloyu Doroshenka U 1702 roci z uvagi na slabke zdorov ya priznachayetsya mitropolitom Rostovskim ta Yaroslavlskim de rozviv shiroku administrativnu diyalnist Najgolovnishim jogo pochinannyam bulo vidkrittya v 1702 roci shkoli dlya svyashennosluzhiteliv Tudi prijmalisya ne tilki diti svyashenikiv a j osobi inshih staniv usogo za chas isnuvannya shkoli v nij navchalosya 200 osib Shkola bula zagalnoosvitnoyu a ne specialnoyu U shkoli vikladalisya gramatika latinska ta davnogrecka movi notnij spiv virshuvannya ritorika Navchannya bulo pobudovano za togochasnimi ukrayinskimi principami Rostovska shkola proisnuvala do 1705 roku U 1757 roci kanonizovanij U Rostovskomu kremli znahoditsya portret mitropolita penzlya napisanij u 1790 roci dlya Rostovskogo Spaso Yakovlivskogo monastirya vin spisanij pevno z odnogo prizhittyevih zobrazhen D R sho ne zbereglisya Bogoslovska tvorchist Runo oroshennoe 1680 pershij z jogo tvoriv sho dijshli do nas buv zbirnikom opovidej pro chudesa chudotvornogo obrazu Bogomateri v 7 vidan do 1702 U 1684 roci v Kiyevo Pecherskij lavri pochav truditisya nad Chetiyami Mineyami yaki zakinchiv yih lishe v Rostovi v 1705 roci Vikoristovuyuchi u svoyij roboti yak ruski dzherela u tomu chisli i Veliki Mineyi Chetyi tak i latinski grecki polski avtor ne prosto zbirav yih voyedino i zajmavsya doborom bagato z zhitij skladenih T D mozhut vvazhatisya originalnimi agiografichnimi tvorami Vidannya Minej zatyaglosya na bagato rokiv u 1689 roci u Kiyevo Pecherskij Lavri nadrukovana persha chastina veresen listopad a robota nad chetvertoyu ostannoyu chastinoyu trivala do 9 lyutogo 1705 roku U zv yazku z priyizdom do Moskoviyi zminyuyetsya poglyad T D na zavdannya i cili jogo praci za sposterezhennyami doslidnikiv vin vzhe v Moskvi a potim i v Rostovi pridilyaye use bilshe uvagi pam yatnikam moskovskoyi agiografiyi krim velikorosijskih zhitij T D vklyuchaye v Mineyi deyaki povisti i rozpovidi miscevogo rostovskogo pohodzhennya napriklad Zhitiye Dimitriya carevicha Druge vidannya Minej vijshlo v 1711 1716 bulo nadrukovano u troh chastinah Piznishe pracya T D perevidavalasya she kilka raziv She v Ukrayini stav vidomim propovidnikom Jogo propovidi napisani v stili baroko znahodyatsya v odnomu ryadi z tvorami najvidomishih u XVII st propovidnikiv Joanikiya Galyatovskogo ta in Dlya uchniv shkoli dlya svyashennosluzhiteliv T D u pershij zhe rik perebuvannya v Rostovi napisav Rozhdestvensku dramu postavlenu 24 grudnya 1704 roku drama i doteper jde na suchasnij sceni Insha p yesa T D do svyata Uspinnya Bogorodici Uspenska drama napisana na dumku doslidnikiv v Ukrayini naprikinci XVII st dlya vikonannya chencyami i perepisuvachami v monastiri D R imovirno napisav i inshi p yesi ale teksti do nas ne dijshli Interes T D do teatru buv viklikanij i chisto praktichni cilyami prisheplyuyuchi smak i interes do spektakliv mitropolit zdijsnyuvav moralno vihovnu programu Sered bogoslovskih tvoriv Zercalo pravoslavnogo ispovedaniya vid 1805 Diariush katalog kievskih mitropolitov Mova bogoslovskih prac cerkovnoslov yanska z ukrayinizmami propovidej blizka do narodnoyi Vazhlive misce v literaturnij spadshini T D zajmaye Kelijnij litopisec pracya zasnovana na dokladnomu vivchenni Bibliyi prac otciv Cerkvi tvoriv yevropejskih hronistiv i novitnih cerkovnih pismennikiv Spochatku T D mav tilki spisok Hroniki Psevdo Dorofeya Monemvasijskogo i materialu sho mistitsya v cih dzherelah bulo jomu nedostatno tomu mitropolit za dopomogoyu kupcya Isakiya Vandenburga cherez Arhangelsk vipisuvav inozemni knigi zvertavsya po dopomogu do svogo druga solepromislovcya G D Stroganova Okremi miscya Litopiscya T D majzhe doslivno zbigayutsya z propovidyami mitropolita Yak vidznachayut doslidniki T D oberezhno natyakaye i na diyalnist Petra I piddayuchi kritici sushih na vladetelstvah yaki velmi sogrѣshayut i bezgrѣshnyh osuzhayut vmѣsto grѣshnyh v toj chas koli caryu mayut buti vlastivi milost krotost i nezlobie Pershe vidannya Kelijnogo litopiscya zdijsnene u 1784 roci Robota nad Litopiscem bula perervana cherez neobhidnist pisati novu pracyu znamenitij tvir pro rozkol Rozysk o raskolnicheskoj brynskoj vѣrѣ Stvoryuyuchi Rozysk T D dumav sho nadlezhit prostymi slovesy uveshanie prosterti ko uklonyashimsya v raskolnye zabluzhdeniya Tvir buv zakinchenij u berezni 1709 1 e vid 1745 Traktat skladayetsya z 3 chastin u yakih avtor namagayetsya poyasniti pohodzhennya rozkolu i rizko vistupaye proti jogo adeptiv Rozkol vin rozglyadaye golovnim chinom yak plid neuctva Za zapovitom mitropolita chernetki sho zalishilisya pislya nogo buli pokladeni v trunu pri pohovanni a pri rozkritti grobnici voni viyavilisya zotlilimi tomu avtografiv T D zalishilosya nebagato ce osobisti listi pidpisi do oficijnih dokumentiv deyaki chornovi materiali vipravlennya tih chi tih rukopisnih chi drukovanih tvoriv U T D bula dosit velika hocha i tipova biblioteka cerkovnogo pismennika sho tyazhiv do istorichnoyi tematiki Za deyakimi danimi vona narahovuvala 288 knig z nih znachna kilkist inozemnimi movami Rukopisi T D mali shiroke poshirennya ne tilki v Rosijskij imperiyi ale takozh u Bolgariyi Serbiyi pochasti v Rumuniyi T D tipovij predstavnik barokovoyi dobi Jogo filosofski poglyadi poyednali v sobi elementi serednovichnoyi patristiki sholastiki i novitnoyi filosofiyi Renesansu Reformaciyi rannogo prosvitnictva Sfera filosofskih interesiv T D etichna ta antropologichna problematika z perevazhnoyu uvagoyu do rozv yazannya zavdan praktichnoyi etiki U svoyemu vchenni pro lyudinu T vihodit iz tradicijnoyi dlya ukr dumki koncepciyi dvonaturnosti lyudini yiyi podilu na vnutrishnyu i zovnishnyu Mozhlivist podolannya ciyeyi podvijnosti mislitel pov yazuye z samopiznannyam z proniknennyam lyudini u svoyu zakladenu v neyi Bogom sutnist sho u svoyu chergu peredbachaye proces yednannya lyudini z Bogom pereobrazhennya obozhnennya Ostannye T D rozumiye ne v gnostichnomu a v etichnomu sensi tobto cherez aktivnu suspilnu diyalnist sho usvidomlyuyetsya yak nasliduvannya Hristu v zemnomu zhitti V sistemi moralnih cinnostej viokremlyuye lyubov yaku rozumiye yak princip diyalnosti sho viznachaye stavlennya lyudini do Boga ta inshih lyudej i umozhlivlyuye spasinnya diyuchogo sub yekta Hristiyansku etiku rozglyadav yak pidgruntya suspilnoyi morali cerkvu vvazhav formoyu mistichnogo yednannya lyudej i suspilnoyu instituciyeyu poklikanoyu cherez svyashenikiv zdijsnyuvati moralnij sud i zabezpechuvati nalezhnij osvitnij riven suspilstva Zaproponuvav prosvitnicku koncepciyu derzhavnogo upravlinnya zgidno z yakoyu derzhavoyu upravlyaye osvichenij monarh sho keruyetsya principami hristiyanskoyi morali Tvori mitropolita T D dobre buli vidomi kilkom pokolinnyam pismennikiv Rosiyi i v epohu Prosvitnictva i v zolotij dlya literaturi vik O S Pushkinu M V Gogolyu T G Shevchenku O I Gercenu L M Tolstomu M S Lyeskovu ta in mali vpliv na tvorchist Kvitki Osnov yanenka bagato hto z nih mav knigi T D u svoyih bibliotekah vihovuvalisya na nih a piznishe vikoristovuvali pererobleni nim dzherela i syuzheti u svoyih hudozhnih tvorah U Zhitiyah Svyatih Chetyi Mineyi zibrav i opracyuvav veliku kilkist istorichnih opovidan agiografichnogo zhitijnogo zhanru Povna nazva Zhitiya V toj taki den Uspinnya svyatogo rivnoapostolnogo velikogo knyazya kiyivskogo Volodimira nazvanogo u svyatim hreshenni Vasilem vsiyeyi Rusiyi samoderzhcya i prosvititelya Sya istoriya Zhitiya jogo zibrana iz litopiscya Ruskogo prepodobnogo Nestora Pechorskogo u skorochenni i vid inshih knig ruskih i tosho Vshanuvannya pam yati21 veresnya Nabuttya moshej 10 listopada 5 chervnya Sobor Rostovo Yaroslavskih svyatih RPC 23 chervnya Sobor Sibirskih svyatih RPC Cikavi faktiPam yatnik Danilu Tuptalu v Rostovi na DonuDimitrij Rostovskij buv yedinoyu osoboyu yakogo kanonizuvala Rosijska pravoslavna cerkva vprodovzh vsogo XVIII stolittya Na chest Dimitriya Rostovskogo nazvane suchasne misto Rostov na Donu spochatku fortecya Svyatogo Dimitriya Rostovskogo U Kiyevi im ya Dimitriya Rostovskogo nepryamo uvichneno v nazvah Dmitrivskoyi vulici na Kurenivci de ranishe takozh isnuvali i i Makarivskoyi vulici na Luk yanivci Usi ob yekti roztashovani poblizu Kirilivskogo monastirya najvidomishim chencem u 1668 1675 i nastoyatelem 1680 1681 yakogo buv Danilo Tuptalo urodzhenec mistechka Makariv Dityachi roki Dmitra opisani v knizi Andrusyak Ivan pro Dmitra Tuptala svyatogo Dimitriya Rostovskogo Grigoriya Kvitku Osnov yanenka Tarasa Shevchenka Nila Hasevicha Oleksu Dovbusha 11 grudnya 2007 roku v Makarovi urochisto vidkrito Pam yatnik Danilovi Tuptalu TvoriRuno oroshyennoe 1683 ru 1689 1705 1705 Shodennik 1774 1784 Vidannya Chuda Presvyatoyi i Preblagoslovennoyi Divi Mariyi Novgorod Siverskij 7 IV 1677 Runo oroshyennoe Chernigiv 1683 Vid 1 she Runo oroshyennoe Chernigiv 1689 Vid 2 ge Runo oroshyennoe Chernigiv 1691 Vid 3 te Runo oroshyennoe Chernigiv 1696 Vid 4 te Runo oroshyennoe Chernigiv 1697 Vid 5 te Runo oroshyennoe Chernigiv 1702 Vid 6 te Kniga zhitiya svyatyh Na tri mѣsyacy pervyya septemvrij oktovrij i noemvrij K 1689 Kniga zhitiya svyatyh Na tri mѣsyacy vtoryya dekemvrij ianuarij i fevruarij K 1695 Kniga zhitiya svyatyh Na tri mѣsyacy tretij mart april maij K 1700 Apologiya v utolenie pechali chelovѣka sushago v bѣdѣ gonenij i ozloblenij vkratcѣ slozhennaya po sovѣtu svyatago apostola Pavla glagolyushago utѣshajte drug druga i sozidajte kazhdogo blizhnyago Chernigiv 1700 Kniga zhitiya svyatyh Na tri mѣsyacy chetvertaya iyun iyul avgust K 1705 Apologiya v utolenie pechali chelovѣka sushago v bѣdѣ gonenij i ozloblenij vkratcѣ slozhennaya po sovѣtu svyatago apostola Pavla glagolyushago utѣshajte drug druga i sozidajte kazhdogo blizhnyago Chernigiv 1716 Rassuzhdenie o obraze Bozhij i podobij v chelovece M 1714 Rozysk o raskolnicheskoj brynskoj vѣrѣ o uchenij ih o dѣlah ih i izyavlenie yako vѣra ih neprava uchenie ih dushevredno i dѣla ih nebogougodna M 1745 Dnevnye zapiski svyatogo chudotvorna Dimitriya mitropolita Rostovskogo M 1781 Letopis izhe vo svyatyh otca nashego Dimitriya mitropolita Rostovskogo novoyavlennogo chudotvorca skazuyushaya vkratce deyaniya ot nachala mirobytiya do rozhdestva Hristova sobrannaya iz bozhestvennyh pisanij iz razlichnyh hronografov russkih polskih evrejskih i inyh c prisovokupleniem kelejnoj letopisi sego zhe svyatogo chudotvorca M 1784 Zercalo pravoslavnogo ispovedaniya SPb 1805Perevidannya Sochineniya svyatitelya Dimitriya mitropolita Rostovskogo K 1869 1872 T 1 5 Dimitrij Rostovskij Uspenskaya drama Komediya na Uspenie Bogorodicy Russkaya dramaturgiya poslednej chetverti XVII v i nachala XVIII v M 1972 S 172 220 Dmitrij Rostovskij Rozhdestvenskaya drama Komediya na Rozhdestvo Hristovo Tam zhe S 220 274 Hrestomatiya davnoyi ukrayinskoyi literaturi Upor O Bileckij K 1952 Zhitiya Svyatyh Kn 1 3 K 1998 Kn 4 5 Kn 6 11 K 1999Perekladi suchasnoyu ukrayinskoyu movoyu Pam yatna kniga Dmitra Tuptala Tekst V Sobol Varshava Katedra filologii ukrainskiej Uniwersytetu Warszawskiego 2004 217 s Tuptalo Dmitro Zhitiya Svyatih Chetyi Mineyi Kniga I Veresen Per z c sl V Shevchuk Lviv Svichado 2005 464s Tuptalo Dmitro Zhitiya Svyatih Chetyi Mineyi Tom II Zhovten Per z c sl V Shevchuk Lviv Svichado 2006 384s Tuptalo Dmitro Zhitiya Svyatih Chetyi Mineyi Tom III Listopad Per z c sl V Shevchuk Lviv Svichado 2007 580s Tuptalo Dmitro Zhitiya Svyatih Chetyi Mineyi Tom IV Gruden Per iz c sl D Siroyid Lviv Svichado 2007 660s Tuptalo Dmitro Zhitiya Svyatih Chetyi Mineyi Tom V Sichen Per iz c sl D Siroyid Lviv Svichado 2008 544s Tuptalo Dmitro Zhitiya Svyatih Chetyi Mineyi Tom VI Lyutij Per iz c sl D Siroyid Lviv Svichado 2008 312s Tuptalo Dmitro Zhitiya Svyatih Chetyi Mineyi Tom VII Berezen Per iz c sl D Siroyid Lviv Svichado 2009 472s Tuptalo Dmitro Zhitiya Svyatih Chetyi Mineyi Tom VIII Kviten Per iz c sl D Siroyid Lviv Svichado 2009 360s Tuptalo Dmitro Zhitiya Svyatih Chetyi Mineyi Tom IH Traven Per iz c sl D Siroyid Lviv Svichado 2010 496 s Tuptalo Dmitro Zhitiya Svyatih Chetyi Mineyi u 12 tomah Tom H Cherven Per iz c sl D Siroyid Lviv Svichado 2011 568 s Tuptalo Dmitro Zhitiya Svyatih Chetyi Mineyi u 12 tomah Tom HI Lipen Per iz c sl D Siroyid Lviv Svichado 2013 560 s ISBN 978 966 395 650 3Div takozhVikicitati mistyat vislovlyuvannya vid abo pro Dimitrij Tuptalo Dimitrij Tuptalo Shodennik Dmitra Tuptala Tvori virshi kanti psalmi ta insh Dmitra TuptalaPrimitkiI Shlyapkin Dimitrij sv mitropolit Rostovskij Russkij biograficheskij slovar SPb 1905 T 6 S 389 394 d Track Q1960551d Track Q656d Track Q21705226d Track Q21175477 Istoricheskaya enciklopediya Sibiri pod red V A Lamin Novosibirsk 2009 ISBN 5 8402 0230 4 d Track Q4253570d Track Q883d Track Q113559915 4 zhovtnya znajdennya moshej svyatitelya Dimitriya mitropolita Rostovskogo Arhiv originalu za 27 veresnya 2013 Procitovano 26 lyutogo 2012 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z tekstom archived copy yak znachennya parametru title posilannya azbyka ru ros Arhiv originalu za 8 zhovtnya 2020 Procitovano 7 zhovtnya 2020 days pravoslavie ru Arhiv originalu za 11 zhovtnya 2020 Procitovano 7 zhovtnya 2020 Golubinskij E E Istoriya kanonizacii svyatyh v Russkoj Cerkvi 13 serpnya 2017 u Wayback Machine M 1903 S 169 175 ros Ivan Andrusyak pro Dmitra Tuptala svyatogo Dimitriya Rostovskogo Grigoriya Kvitku Osnov yanenka Tarasa Shevchenka Nila Hasevicha Oleksu Dovbusha 20 veresnya 2012 u Wayback Machine I Andrusyak Kiyiv Grani T 2008 96 storinok Seriya Zhittya vidatnih ditej ISBN 978 966 2923 77 3 Ye Buket Duhovne syajvo Dimitriya Rostovskogo Slovo prosviti 31 grudnya 2007 Arhiv originalu za 15 listopada 2011 Procitovano 21 serpnya 2011 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z tekstom archived copy yak znachennya parametru title posilannya DzherelaYu A Micik Dimitrij Rostovskij 17 chervnya 2016 u Wayback Machine Enciklopediya istoriyi Ukrayini u 10 t redkol V A Smolij golova ta in Institut istoriyi Ukrayini NAN Ukrayini K Naukova dumka 2004 T 2 G D S 385 ISBN 966 00 0405 2 Tuptalo Danilo Savovich Filosofskij enciklopedichnij slovnik V I Shinkaruk gol redkol ta in Kiyiv Institut filosofiyi imeni Grigoriya Skovorodi NAN Ukrayini Abris 2002 S 650 742 s 1000 ekz BBK 87ya2 ISBN 966 531 128 X Nechaev V P Svyatyj Dimitrij Tuptalo mitropolit Rostovskij M 1849 2 e vid M 1910 Shlyapkin I A Svyatoj Dimitrij Rostovskij i ego vremya 1651 1709 SPb 1891 Velichkovskij A Svyatitel Dimitrij mitropolit Rostovskij Chernigov 1893 O6temperanskij A Svyatitel Dimitrij mitropolit i chudotvorec Rostovskij zhizn i trudy ego Ekaterinburg 1909 Titov F I Sv Dimitrij mitropolit Rostovskij byvshij uchenik Kievskoj duhovnoj akademii 1651 1709 K 1909 Popov M Svyatitel D Rostovskij i ego trudy 1709 1909 SPb 1910 Vertelovskij A Sv Dimitrij Rostovskij i ego tvorennya X 1910 mitr Ilarion Ivan Ogiyenko Sv Dimitrij Tuptalo Vinnipeg 1960 Oleksij Menzatyuk arhim Svyatitel Dimitrij Tuptalo mitropolit Rostovskij yak predstavnik Kiyivskoyi shkoli propovidnictva Ivano Frankivsk Misto NV 2016 220 s Nichik V M Etichni poglyadi D S Tuptala Filosofska dumka 1973 2 Klimov V V Svyatitel Dimitrij Lviv 1995 Josipenko S L Etichne vchennya D S Tuptala sv Dimitriya mitropolita Rostovskogo v konteksti ukr duhovnoyi tradiciyi Avtoref dis kand filos nauk K 1996 Dmitro Tuptalo u sviti ukrayinskogo baroko Zbirnik naukovih prac Lvivska mediyevistika Vip 1 Lviv 2007 328s Chuhlib T Sava Tuptalo sotnik Vijska Zaporozkogo vid Petra Sagajdachnogo do Ivana Mazepi Patriot Batkivshini 1991 Sergij Gupalo Podvig svyatitelya Gazeta Den 53PosilannyaTuptalo Danilo Savich Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya Tuptalo Danilo sv Dmitro Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Nakladom Administraturi UAPC v Argentini Buenos Ajres 1966 T 8 kn XV Literi St Uc S 1940 1000 ekz link 1 U Rodovodi ye genealogichne derevo ciyeyi lyudini Dimitrij Tuptalo Igor Rozdobudko Danilo Tuptalo nebesnij patron Rostova na Donu Donshina ta dali na Shid 12 listopada 2014 u Wayback Machine ros Tvori ta informaciya na Izborniku 26 serpnya 2011 u Wayback Machine Tvori cogo avtora perebuvayut u suspilnomu nadbanni Vi mozhete dopomogti proyektu dodavshi yih u Vikidzherela