Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Реформа дати Великодня стосується пропозицій щодо зміни дати щорічного святкування Великодня Ці пропозиції включають вст

Реформа дати Великодня

Реформа дати Великодня

Реформа дати Великодня стосується пропозицій щодо зміни дати щорічного святкування Великодня. Ці пропозиції включають встановлення фіксованої дати або узгодження між східним і західним християнським світом спільної основи для розрахунку дати Великодня, щоб усі християни святкували свято в один день.

У останніх заявах Ватикану та православних церков йдеться про досягнення консенсусу до 2025 року, якраз до 1700-річчя Нікейського собору, але без подробиць і будь-яких конкретних планів або того, хто прийме які зміни. 10 листопада 2022 року Вселенський патріарх Варфоломій І заявив, що і з православної, і з католицької сторони є добрий намір нарешті встановити спільну дату для святкування Великодня — Христового Воскресіння до відзначення 1700-річчя Першого Вселенського собору, що мав місце в Нікеї 325 року.

Станом на 2024 рік Ассирійська церква Сходу, Католицька церква, протестантські конфесії, Вірменська апостольська церква, Індійська православна церква та автономна Фінляндська православна церква використовують (григоріанську пасхалію), яка для розрахунків фіксованого весняного рівнодення 21 березня використовує григоріанський календар, тоді як Православна церква, Болгарська, Греко-візантійська, Російська, Румунська та Українська греко-католицькі церкви, Єрусалимський вірменський патріархат, Еритрейська та Етіопська східні католицькі церкви, Етіопська, Еритрейська, Коптська та Сирійська орієнтальні православні церкви та Давня церква Сходу дотримуються (александрійської пасхалії), де фіксоване весняне рівнодення відбувається 21 березня за юліанським календарем, що відповідає 3 квітня за григоріанським календарем.

Опис

Реформа дати Великодня пропонувалася кілька разів, оскільки нинішня система визначення дати Великодня сприймається як дві суттєві проблеми:

З античності існували суперечки щодо "правильної" дати Великодня, що призвело до розколів та відлучення від церкви або навіть страти через єресь. Великдень слід святкувати:

Розбіжності стосуються, зокрема, визначення фаз Місяця та рівнодення, деякі все ще віддають перевагу астрономічним спостереженням з певного місця (зазвичай Єрусалиму, Александрії, Риму чи місцевого регіону), більшість інших слідують за їх номінальним наближенням в єврейському, юліанському, чи григоріанському календарях, використовуючи різні таблиці пошуку та цикли в своїх алгоритмах. Відхилення можуть також виникати внаслідок різних визначень початку дня, тобто сутінків, заходу сонця, опівночі, світанку чи сходу сонця, а також рішення, чи можуть відповідні старти астрономічної весни, Пасхального повного місяця та Великодньої неділі відбуватися протягом одного дня як вони спостерігаються в такому порядку.

Фіксована дата

Було запропоновано, що перша проблема може бути вирішена шляхом встановлення Великодня на дату, фіксовану щодо західного григоріанського календаря, щороку, або, як варіант, на неділю в межах фіксованого діапазону семи чи восьми дат. Хоча прив’язка Великодня до однієї фіксованої дати могла б підкреслити віру в те, що вона відзначає справжню історичну подію, без супровідної календарної реформи, яка змінює схему днів тижня або прийняття високосного тижня, це також порушить традицію Пасхи завжди бути в неділю, встановлену ще з 2 століття і дотепер глибоко закладену в літургійній практиці та теологічному розумінні майже всіх християнських конфесій.

Другий Вселенський Собор Ватикану погодився в 1963 році прийняти фіксовану неділю за григоріанським календарем як дату Великодня, якщо інші християнські церкви також погодяться на це. Вони також принципово домовились прийняти реформу цивільного календаря, якщо ніколи не було днів поза циклом семи днів на тиждень.

У 1977 році деякі східні православні представники заперечували проти відокремлення дати Великодня від місячних фаз.

Уніфікована дата

Пропозиції щодо вирішення другої проблеми досягли значного прогресу, але вони ще не прийняті.

Пропозиція 1923 року

Докладніше: Константинопольський собор (1923)

Астрономічне правило для Великодня було запропоновано розглянути Константинопольським собором 1923 року, який також затвердив новоюліанський календар: Великдень мав бути неділею після півночі до півночі на меридіані церкви Гробу Господнього в Єрусалимі (35 ° 13 ′ 47,2 ″ E або UT + 2 год 20 м 55 с для маленького купола), під час якого настає перший повний місяць після весняного рівнодення.

Хоча момент повного місяця повинен настати після моменту весняного рівнодення, він може відбутися в той же день. Якщо повний місяць відбувається в неділю, Великдень — це наступна неділя. Це запропоноване астрономічне правило було відкинуто усіма православними церквами і ніколи не розглядалося жодною західним християнством.

Пропозиція 1997 року

Всесвітня рада церков (ВРЦ) запропонувала реформу методу визначення дати Великодня на саміті в Алеппо, Сирія, у 1997 році: Великдень буде визначений як перша неділя після першого астрономічного повного місяця після астрономічного весняного рівнодення, визначеного з меридіана Єрусалиму. Реформу було б здійснено починаючи з 2001 року, оскільки в цьому році східна та західна дати Великодня збігалися.

Ця реформа не була здійснена. Вона покладалася головним чином на співпрацю Східної православної церкви, оскільки дата Великодня для неї негайно змінювалася; тоді як для західних церков нова система не відрізнялася б від системи, що застосовувалася до 2019 року. Однак підтримка східних православних не надходила, і реформа зазнала невдачі. Набагато більший вплив, який ця реформа мала б на східні церкви порівняно із західними, призвела до того, що деякі православні підозрювали, що рішення ВРЦ було спробою Заходу в односторонньому порядку нав'язати свою точку зору решті світу під виглядом екуменізму. Однак можна також стверджувати, що справедливо вимагати значних змін від східних християн, оскільки вони просто вносили б ті самі суттєві зміни, що й різні західні церкви в 1582 році (коли Католицька церква вперше прийняла григоріанський календар) та наступні роки, щоб календар та Великдень більше відповідали сезонам.

Пропозиції 2008–2009 років

У 2008 та 2009 роках була нова спроба досягти консенсусу щодо єдиної дати з боку католицьких, православних та протестантських лідерів. Ці зусилля значною мірою залежать від попередньої роботи, проведеної під час конференції в Алеппо 1997 року. Його організували науковці, що працюють в Інституті екуменічних студій Львівського національного університету імені Івана Франка.

Як повідомляється, на частину цієї спроби вплинули екуменічні зусилля в Сирії та Лівані, де греко-мелкітська церква зіграла важливу роль у покращенні зв'язків з православними. Існує також низка явищ, відомих як Богоматір Суфанія, які вимагали спільної дати Великодня.

Пропозиції з 2014 року

У травні 2015 року, у річницю зустрічі між собою та Папою Римським Франциском, коптський Папа-Патріарх Тавадрос II написав листа Франциску з проханням розглянути можливість докласти нових зусиль в єдину дату до Великодня.

У відповідь на це 12 червня 2015 р. Папа Франциск заявив Міжнародному католицькому харизматичному поновленню 3-го світового відступу священиків в базиліці Святого Івана Латеранського в Римі, що "ми повинні домовитись" про спільну дату на Великдень. [it], історикиня, пишучи у ватиканській щоденній газеті L'Osservatore Romano, сказала, що Папа пропонує цю ініціативу змінити дату Великодня "як дар єдності з іншими християнськими церквами", додавши, що загальна дата Великодня заохочувало б "примирення між християнськими церквами і... своєрідне осмислення календаря". Через тиждень Афрем II, сирійський православний патріарх Антіохійський, зустрівся з папою Франциском і зазначив, що святкування Великодня "у дві різні дати є джерелом великого дискомфорту і послаблює загальне свідчення церкви у світі".

У січні 2016 року архієпископ Кентерберійський Джастін Велбі оголосив, що від імені Англіканського співтовариства приєднався до обговорень з католицькими, коптськими та православними представниками у визначений термін на Великдень, і що він сподівається, що це відбудеться протягом найближчих п'яти-десяти років. Велбі запропонував встановити Великдень на другу або третю неділю квітня щодо григоріанського календаря. Ця пропозиція ще має бути схвалена, особливо східними церквами, які наразі визначають Великдень за юліанським календарем.

У останніх заявах Ватикану та православних церков йдеться про досягнення консенсусу до 2025 року, якраз до 1700-річчя Нікейського собору, але без подробиць і будь-яких конкретних планів або того, хто прийме які зміни. Комісія «Віра і порядок» Всесвітньої ради церков організувала конференції з нагоди цієї події.

10 листопада 2022 року Вселенський патріарх Варфоломій І заявив, що і з православної, і з католицької сторони є добрий намір нарешті встановити спільну дату для святкування Великодня — Христового Воскресіння до відзначення 1700-річчя Першого Вселенського собору, що мав місце в Нікеї 325 року., однак про деталі говорити ще зарано.

Відповідно до міжнародних стандартів, Великодня неділя закінчує тиждень, що містить Велику п’ятницю, а тиждень другої неділі квітня має порядковий номер 14 або 15 (домінікальні літери D / DC, E / ED, F / FE та GF, тобто 46,25% від років), отже, третя неділя — це на тиждень пізніше. У даний час не обговорюється жодна громадська пропозиція, яка використовувала б визначений тиждень року для Великодня та залежних свят. Друга неділя квітня, як правило, 15-та неділя року (за винятком домінікальної літери G, 10,75%), яка майже завжди є також неділею після другої суботи квітня (за винятком домінікальної літери AG, 3,75%).

Див. також

Примітки

  1. Catholic News Agency (CNA), 2021-03-12: Vatican cardinal supports common Easter date for Catholics, Orthodox
  2. У католиків та православних є намір встановити спільну дату святкування Великодня - Варфоломій. www.ukrinform.ua (укр.). 12 листопада 2022. Процитовано 10 лютого 2024.
  3. Вірменська Апостольська Церква відзначатиме Великдень. forpost.lviv.ua (uk-ua) . 3 квітня 2021. Процитовано 10 лютого 2024.
  4. Фінська православна церква не врахувала побажання українців щодо святкування Великодня – uamedia.eu – інформація для українців за кордоном. uamedia.eu (укр.). 1 грудня 2023. Процитовано 10 лютого 2024.
  5. , ред. (4 грудня 1963), Appendix, Constitution on the Sacred Liturgy Sacrosanctum Concilium
  6. Ukrainian Catholic University Organizes Seminar on Easter Date
  7. Luke Luhl (1997). The Proposal for a Common Date to Celebrate Pascha and Easter. Orthodox Christian Information Center.
  8. Sandri, Luigi (6 грудня 2008). New attempt to achieve a common date for Easter. Ekklesia. Процитовано 24 січня 2016.
  9. Hope for a common date for Easter affirmed again. Ekklesia. 29 травня 2009. Процитовано 24 січня 2016.
  10. Aaron J. Leichman (1 червня 2009). Ecumenical Christians Look Forward to Shared Easter Dates. Процитовано 24 січня 2016.
  11. . CathNews. 29 травня 2009. Архів оригіналу за 9 лютого 2013. Процитовано 24 січня 2016.
  12. 1982 petition for a unified Easter date
  13. . Spero News. 8 грудня 2008. Архів оригіналу за 30 січня 2016. Процитовано 24 січня 2016.
  14. Petition for a Common date of Easter
  15. Will Pope Francis change the date of Easter?, , 19 June 2015, accessed 21 June 2015
  16. Ieraci, Laura (19 червня 2015), Pope, Orthodox patriarch express commitment for unity, National Catholic Reporter, процитовано 16 січня 2016
  17. Archbishop Justin Welby hopes for fixed Easter date. BBC News. Процитовано 16 січня 2016.
  18. Bingham, John; Jamieson, Sophie (16 січня 2016). Easter date to be fixed 'within next five to 10 years'. The Telegraph. Процитовано 24 січня 2016. He said that Easter should most likely be fixed for the second or third Sunday of April

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Reforma dati Velikodnya stosuyetsya propozicij shodo zmini dati shorichnogo svyatkuvannya Velikodnya Ci propoziciyi vklyuchayut vstanovlennya fiksovanoyi dati abo uzgodzhennya mizh shidnim i zahidnim hristiyanskim svitom spilnoyi osnovi dlya rozrahunku dati Velikodnya shob usi hristiyani svyatkuvali svyato v odin den U ostannih zayavah Vatikanu ta pravoslavnih cerkov jdetsya pro dosyagnennya konsensusu do 2025 roku yakraz do 1700 richchya Nikejskogo soboru ale bez podrobic i bud yakih konkretnih planiv abo togo hto prijme yaki zmini 10 listopada 2022 roku Vselenskij patriarh Varfolomij I zayaviv sho i z pravoslavnoyi i z katolickoyi storoni ye dobrij namir nareshti vstanoviti spilnu datu dlya svyatkuvannya Velikodnya Hristovogo Voskresinnya do vidznachennya 1700 richchya Pershogo Vselenskogo soboru sho mav misce v Nikeyi 325 roku Stanom na 2024 rik Assirijska cerkva Shodu Katolicka cerkva protestantski konfesiyi Virmenska apostolska cerkva Indijska pravoslavna cerkva ta avtonomna Finlyandska pravoslavna cerkva vikoristovuyut grigoriansku pashaliyu yaka dlya rozrahunkiv fiksovanogo vesnyanogo rivnodennya 21 bereznya vikoristovuye grigorianskij kalendar todi yak Pravoslavna cerkva Bolgarska Greko vizantijska Rosijska Rumunska ta Ukrayinska greko katolicki cerkvi Yerusalimskij virmenskij patriarhat Eritrejska ta Etiopska shidni katolicki cerkvi Etiopska Eritrejska Koptska ta Sirijska oriyentalni pravoslavni cerkvi ta Davnya cerkva Shodu dotrimuyutsya aleksandrijskoyi pashaliyi de fiksovane vesnyane rivnodennya vidbuvayetsya 21 bereznya za yulianskim kalendarem sho vidpovidaye 3 kvitnya za grigorianskim kalendarem OpisReforma dati Velikodnya proponuvalasya kilka raziv oskilki ninishnya sistema viznachennya dati Velikodnya sprijmayetsya yak dvi suttyevi problemi Jogo data zminyuyetsya z roku v rik kolivayuchis u mezhah 35 dniv u berezni ta kvitni Hocha bagato hristiyan ne vvazhayut ce problemoyu ce mozhe sprichinyati chasti trudnoshi v koordinaciyi z civilnimi kalendaryami napriklad akademichnimi terminami U bagatoh krayinah derzhavni svyata buvayut navkolo Velikodnih vihidnih abo priv yazani do dati Velikodnya ale poshiryuyutsya z lyutogo po cherven napriklad Maslyanij vivtorok abo Voznesinnya i P yatidesyatnicya Shidni cerkvi obchislyuyut datu Velikodnya za novoyulianskim i yulianskim kalendarem i vsi zahidni cerkvi za grigorianskim kalendarem Otzhe u bilshosti rokiv Velikden svyatkuyetsya piznishe na Shodi nizh na Zahodi Z antichnosti isnuvali superechki shodo pravilnoyi dati Velikodnya sho prizvelo do rozkoliv ta vidluchennya vid cerkvi abo navit strati cherez yeres Velikden slid svyatkuvati u nedilyu za danimi Pershogo Nikejskogo soboru 325 roku pislya pivnichnogo rivnodennya blizko 20 bereznya za grigorianskim kalendarem tobto navesni u Pivnichnij pivkuli ta voseni u Pivdennij pislya imennogo pashalnogo povnogo misyacya Rozbizhnosti stosuyutsya zokrema viznachennya faz Misyacya ta rivnodennya deyaki vse she viddayut perevagu astronomichnim sposterezhennyam z pevnogo miscya zazvichaj Yerusalimu Aleksandriyi Rimu chi miscevogo regionu bilshist inshih sliduyut za yih nominalnim nablizhennyam v yevrejskomu yulianskomu chi grigorianskomu kalendaryah vikoristovuyuchi rizni tablici poshuku ta cikli v svoyih algoritmah Vidhilennya mozhut takozh vinikati vnaslidok riznih viznachen pochatku dnya tobto sutinkiv zahodu soncya opivnochi svitanku chi shodu soncya a takozh rishennya chi mozhut vidpovidni starti astronomichnoyi vesni Pashalnogo povnogo misyacya ta Velikodnoyi nedili vidbuvatisya protyagom odnogo dnya yak voni sposterigayutsya v takomu poryadku Fiksovana dataBulo zaproponovano sho persha problema mozhe buti virishena shlyahom vstanovlennya Velikodnya na datu fiksovanu shodo zahidnogo grigorianskogo kalendarya shoroku abo yak variant na nedilyu v mezhah fiksovanogo diapazonu semi chi vosmi dat Hocha priv yazka Velikodnya do odniyeyi fiksovanoyi dati mogla b pidkresliti viru v te sho vona vidznachaye spravzhnyu istorichnu podiyu bez suprovidnoyi kalendarnoyi reformi yaka zminyuye shemu dniv tizhnya abo prijnyattya visokosnogo tizhnya ce takozh porushit tradiciyu Pashi zavzhdi buti v nedilyu vstanovlenu she z 2 stolittya i doteper gliboko zakladenu v liturgijnij praktici ta teologichnomu rozuminni majzhe vsih hristiyanskih konfesij Drugij Vselenskij Sobor Vatikanu pogodivsya v 1963 roci prijnyati fiksovanu nedilyu za grigorianskim kalendarem yak datu Velikodnya yaksho inshi hristiyanski cerkvi takozh pogodyatsya na ce Voni takozh principovo domovilis prijnyati reformu civilnogo kalendarya yaksho nikoli ne bulo dniv poza ciklom semi dniv na tizhden U 1977 roci deyaki shidni pravoslavni predstavniki zaperechuvali proti vidokremlennya dati Velikodnya vid misyachnih faz Unifikovana dataPropoziciyi shodo virishennya drugoyi problemi dosyagli znachnogo progresu ale voni she ne prijnyati Propoziciya 1923 roku Dokladnishe Konstantinopolskij sobor 1923 Astronomichne pravilo dlya Velikodnya bulo zaproponovano rozglyanuti Konstantinopolskim soborom 1923 roku yakij takozh zatverdiv novoyulianskij kalendar Velikden mav buti nedileyu pislya pivnochi do pivnochi na meridiani cerkvi Grobu Gospodnogo v Yerusalimi 35 13 47 2 E abo UT 2 god 20 m 55 s dlya malenkogo kupola pid chas yakogo nastaye pershij povnij misyac pislya vesnyanogo rivnodennya Hocha moment povnogo misyacya povinen nastati pislya momentu vesnyanogo rivnodennya vin mozhe vidbutisya v toj zhe den Yaksho povnij misyac vidbuvayetsya v nedilyu Velikden ce nastupna nedilya Ce zaproponovane astronomichne pravilo bulo vidkinuto usima pravoslavnimi cerkvami i nikoli ne rozglyadalosya zhodnoyu zahidnim hristiyanstvom Propoziciya 1997 roku Vsesvitnya rada cerkov VRC zaproponuvala reformu metodu viznachennya dati Velikodnya na samiti v Aleppo Siriya u 1997 roci Velikden bude viznachenij yak persha nedilya pislya pershogo astronomichnogo povnogo misyacya pislya astronomichnogo vesnyanogo rivnodennya viznachenogo z meridiana Yerusalimu Reformu bulo b zdijsneno pochinayuchi z 2001 roku oskilki v comu roci shidna ta zahidna dati Velikodnya zbigalisya Cya reforma ne bula zdijsnena Vona pokladalasya golovnim chinom na spivpracyu Shidnoyi pravoslavnoyi cerkvi oskilki data Velikodnya dlya neyi negajno zminyuvalasya todi yak dlya zahidnih cerkov nova sistema ne vidriznyalasya b vid sistemi sho zastosovuvalasya do 2019 roku Odnak pidtrimka shidnih pravoslavnih ne nadhodila i reforma zaznala nevdachi Nabagato bilshij vpliv yakij cya reforma mala b na shidni cerkvi porivnyano iz zahidnimi prizvela do togo sho deyaki pravoslavni pidozryuvali sho rishennya VRC bulo sproboyu Zahodu v odnostoronnomu poryadku nav yazati svoyu tochku zoru reshti svitu pid viglyadom ekumenizmu Odnak mozhna takozh stverdzhuvati sho spravedlivo vimagati znachnih zmin vid shidnih hristiyan oskilki voni prosto vnosili b ti sami suttyevi zmini sho j rizni zahidni cerkvi v 1582 roci koli Katolicka cerkva vpershe prijnyala grigorianskij kalendar ta nastupni roki shob kalendar ta Velikden bilshe vidpovidali sezonam Propoziciyi 2008 2009 rokiv U 2008 ta 2009 rokah bula nova sproba dosyagti konsensusu shodo yedinoyi dati z boku katolickih pravoslavnih ta protestantskih lideriv Ci zusillya znachnoyu miroyu zalezhat vid poperednoyi roboti provedenoyi pid chas konferenciyi v Aleppo 1997 roku Jogo organizuvali naukovci sho pracyuyut v Instituti ekumenichnih studij Lvivskogo nacionalnogo universitetu imeni Ivana Franka Yak povidomlyayetsya na chastinu ciyeyi sprobi vplinuli ekumenichni zusillya v Siriyi ta Livani de greko melkitska cerkva zigrala vazhlivu rol u pokrashenni zv yazkiv z pravoslavnimi Isnuye takozh nizka yavish vidomih yak Bogomatir Sufaniya yaki vimagali spilnoyi dati Velikodnya Propoziciyi z 2014 roku U travni 2015 roku u richnicyu zustrichi mizh soboyu ta Papoyu Rimskim Franciskom koptskij Papa Patriarh Tavadros II napisav lista Francisku z prohannyam rozglyanuti mozhlivist doklasti novih zusil v yedinu datu do Velikodnya U vidpovid na ce 12 chervnya 2015 r Papa Francisk zayaviv Mizhnarodnomu katolickomu harizmatichnomu ponovlennyu 3 go svitovogo vidstupu svyashenikiv v bazilici Svyatogo Ivana Lateranskogo v Rimi sho mi povinni domovitis pro spilnu datu na Velikden it istorikinya pishuchi u vatikanskij shodennij gazeti L Osservatore Romano skazala sho Papa proponuye cyu iniciativu zminiti datu Velikodnya yak dar yednosti z inshimi hristiyanskimi cerkvami dodavshi sho zagalna data Velikodnya zaohochuvalo b primirennya mizh hristiyanskimi cerkvami i svoyeridne osmislennya kalendarya Cherez tizhden Afrem II sirijskij pravoslavnij patriarh Antiohijskij zustrivsya z papoyu Franciskom i zaznachiv sho svyatkuvannya Velikodnya u dvi rizni dati ye dzherelom velikogo diskomfortu i poslablyuye zagalne svidchennya cerkvi u sviti U sichni 2016 roku arhiyepiskop Kenterberijskij Dzhastin Velbi ogolosiv sho vid imeni Anglikanskogo spivtovaristva priyednavsya do obgovoren z katolickimi koptskimi ta pravoslavnimi predstavnikami u viznachenij termin na Velikden i sho vin spodivayetsya sho ce vidbudetsya protyagom najblizhchih p yati desyati rokiv Velbi zaproponuvav vstanoviti Velikden na drugu abo tretyu nedilyu kvitnya shodo grigorianskogo kalendarya Cya propoziciya she maye buti shvalena osoblivo shidnimi cerkvami yaki narazi viznachayut Velikden za yulianskim kalendarem U ostannih zayavah Vatikanu ta pravoslavnih cerkov jdetsya pro dosyagnennya konsensusu do 2025 roku yakraz do 1700 richchya Nikejskogo soboru ale bez podrobic i bud yakih konkretnih planiv abo togo hto prijme yaki zmini Komisiya Vira i poryadok Vsesvitnoyi radi cerkov organizuvala konferenciyi z nagodi ciyeyi podiyi 10 listopada 2022 roku Vselenskij patriarh Varfolomij I zayaviv sho i z pravoslavnoyi i z katolickoyi storoni ye dobrij namir nareshti vstanoviti spilnu datu dlya svyatkuvannya Velikodnya Hristovogo Voskresinnya do vidznachennya 1700 richchya Pershogo Vselenskogo soboru sho mav misce v Nikeyi 325 roku odnak pro detali govoriti she zarano Vidpovidno do mizhnarodnih standartiv Velikodnya nedilya zakinchuye tizhden sho mistit Veliku p yatnicyu a tizhden drugoyi nedili kvitnya maye poryadkovij nomer 14 abo 15 dominikalni literi D DC E ED F FE ta GF tobto 46 25 vid rokiv otzhe tretya nedilya ce na tizhden piznishe U danij chas ne obgovoryuyetsya zhodna gromadska propoziciya yaka vikoristovuvala b viznachenij tizhden roku dlya Velikodnya ta zalezhnih svyat Druga nedilya kvitnya yak pravilo 15 ta nedilya roku za vinyatkom dominikalnoyi literi G 10 75 yaka majzhe zavzhdi ye takozh nedileyu pislya drugoyi suboti kvitnya za vinyatkom dominikalnoyi literi AG 3 75 Div takozhComputus Velikodni superechki Reforma cerkovnogo kalendarya v UkrayiniPrimitkiCatholic News Agency CNA 2021 03 12 Vatican cardinal supports common Easter date for Catholics Orthodox U katolikiv ta pravoslavnih ye namir vstanoviti spilnu datu svyatkuvannya Velikodnya Varfolomij www ukrinform ua ukr 12 listopada 2022 Procitovano 10 lyutogo 2024 Virmenska Apostolska Cerkva vidznachatime Velikden forpost lviv ua uk ua 3 kvitnya 2021 Procitovano 10 lyutogo 2024 Finska pravoslavna cerkva ne vrahuvala pobazhannya ukrayinciv shodo svyatkuvannya Velikodnya uamedia eu informaciya dlya ukrayinciv za kordonom uamedia eu ukr 1 grudnya 2023 Procitovano 10 lyutogo 2024 red 4 grudnya 1963 Appendix Constitution on the Sacred LiturgySacrosanctum Concilium Ukrainian Catholic University Organizes Seminar on Easter Date Luke Luhl 1997 The Proposal for a Common Date to Celebrate Pascha and Easter Orthodox Christian Information Center Sandri Luigi 6 grudnya 2008 New attempt to achieve a common date for Easter Ekklesia Procitovano 24 sichnya 2016 Hope for a common date for Easter affirmed again Ekklesia 29 travnya 2009 Procitovano 24 sichnya 2016 Aaron J Leichman 1 chervnya 2009 Ecumenical Christians Look Forward to Shared Easter Dates Procitovano 24 sichnya 2016 CathNews 29 travnya 2009 Arhiv originalu za 9 lyutogo 2013 Procitovano 24 sichnya 2016 1982 petition for a unified Easter date Spero News 8 grudnya 2008 Arhiv originalu za 30 sichnya 2016 Procitovano 24 sichnya 2016 Petition for a Common date of Easter Will Pope Francis change the date of Easter 19 June 2015 accessed 21 June 2015 Ieraci Laura 19 chervnya 2015 Pope Orthodox patriarch express commitment for unity National Catholic Reporter procitovano 16 sichnya 2016 Archbishop Justin Welby hopes for fixed Easter date BBC News Procitovano 16 sichnya 2016 Bingham John Jamieson Sophie 16 sichnya 2016 Easter date to be fixed within next five to 10 years The Telegraph Procitovano 24 sichnya 2016 He said that Easter should most likely be fixed for the second or third Sunday of April

Дата публікації:
Топ