Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Константинопольський Собор 1923 року також Синаксис представників Православних Церков в Константинополі грец Πανορθόδοξο

Константинопольський собор (1923)

Константинопольський собор (1923)

Константинопольський Собор 1923 року, також Синаксис представників Православних Церков в Константинополі (грец. Πανορθόδοξον Συνέδριον) — зібрання представників кількох помісних Східних Православних Церков, що відбулося в Константинополі з 10 травня по 8 червня 1923 року, скликане за ініціативою Вселенського патріарха Мелетія Метаксакіса. Незважаючи на те, що дехто називає його «Всеправославним собором у Константинополі 1923 року» або інакше називають «всеправославним» або «вселенським собором», собор не визнається вселенським собором: «Скликання „Вселенський“ Собор 1923 року не може бути прийнятий, оскільки в його роботі не брали участі представники Александрійської, Антіохійської, Єрусалимської та більшості інших Помісних Церков».

Константинопольський собор
image
Титульна сторінка актів і рішень Собору.
Статус: помісний собор
Визнають: Грецькі православні церкви
Дата: 10 травня—8 червня 1923
Місце: Константинополь
Скликав: Мелетій IV
Учасники
Причини проведення необхідність (впровадження нового стилю) через прийняття григоріанського календаря в національних державах
Рішення
  • Виправлення юліанського календаря та визначення святкування св. Великодня «виходячи з астрономічних обчислень»;
  • Відзначення 1600-х роковин Першого Вселенського Собору в Нікеї;
  • Доручити Вселенському патріархату взяти він ініціативу зі скликання Вселенського собору на вирішення спірних питань.
У Вікіпедії є статті про інші значення цього терміна: Константинопольський собор.

Головною темою Собору 1923 року була календарна реформа. Римо-католицька церква та майже вся Західна Європа завершили перехід від юліанського календаря до григоріанського календаря, нинішнього міжнародного стандарту, протягом XVI століття. Проте Російська імперія і решта православного світу до цього собору залишалися за старим календарем. На цьому соборі грецькі православні церкви та іншні Східні православні церкви прийняли новий календар, який вони назвали «новоюліанський календар», який відповідає григоріанському календарю до року.

Цей собор є надзвичайно суперечливим у східному православ'ї — він призвів до багатьох розколів у багатьох автокефальних церквах різних старокалендарних груп. Навіть академічні джерела відзначають суперечливість цього собору.

Акти та рішення цього Собору були вперше перекладені англійською мовою лише у 2006 році доктором Патріком Віскузо.

Передісторія синаксису

Докладніше: Прийняття григоріанського календаря

На сесії 20 травня 1919 року Синод Церкви Греції одноголосно прийняв думку Архієпископа Мелетія (Метаксакіса), згідно з яким уряд вільно у своєму прагненні прийняти григоріанський календар, а Церква, до затвердження нового, науково точнішого календаря, слідує юліанському календарю. На цій сесії Мелетій заявив: «Положення Церкви в Росії змінилося, і можливість зближення із Заходом краща. Ми вважаємо за необхідне провести термінову календарну реформу». Після свого обрання на Константинопольський Престол Мелетій видав «Послання Благословенним і Чесним Церквам Олександрії, Антіохії, Єрусалима, Сербії, Кіпру, Греції та Румунії», в якому заявив: «Питання про календар виникло давно, але набуло особливої важливості в даний час. Необхідність використання загального єдиного календаря, відомого Європі та Америці, стає дедалі очевиднішою. Один православний уряд за іншим прийняв „європейський календар“. Незручність використання двох календарів у суспільному житті очевидна. Отже, бажання знайти та запровадити загальний календар для суспільної та релігійної сфери виникло з усіх боків. Це необхідно не тільки для того, щоб православні могли гармонійно діяти як громадяни і як християни, а й для посилення всесвітньої християнської єдності. Ми покликані до цього завдання в ім'я Господа спільним святкуванням Його Різдва та Воскресіння».

У цьому посланні Мелетій закликає кожну автокефальну Церкву надіслати одного-двох представників до складу комісії на собор, що скликається після Великодня, у Константинополі для вирішення календарного та інших важливих церковних питань. Помісні Церкви дуже прохолодно поставилися до цього рішення; найстаріші патріархії: Антіохійська, Олександрійська, Єрусалимська нікого не надіслали до Константинополя, не поїхали на собор і представники Московського патріархату.

Учасники

image
Вселенський Патріарх Мелетій IV скликав Константинопольський Собор 1923 року.

У засіданнях брали участь спочатку всього 10, а потім 9 чоловік : сім (після п'ятого засідання шість) єпископів, один архімандрит і двоє мирян.

На конгресі відмовилися бути присутніми представники трьох найстаріших після Константинопольського патріархатів: Олександрійського, Антіохійського та Єрусалимського. Не брали участь у конгресі і Московський патріархат, Синайська архієпископія, і Болгарська православна церква (Константинопольська Патріархія тоді вважала її схизматичною). У роботі наради брали участь архієреї Російської православної церкви — Кишинівський і Хотинський архієпископ , тоді керуючий російськими парафіями Константинопольського округу, і Алеутський і Північноамериканський Олександр (Немоловський), але вони не мали повноважень представляти Російську православну церкву.

Рішення

Усього було 11 засідань (діянь) конгресу. Питаннями обговорення були: Новоюліанський календар та його прийняття та питання пов'язані з календарем, перешкоди до шлюбу, питання шлюбу кліриків (єпископський чин і шлюб, другий шлюб кліриків, висвячення до шлюбу), питання перенесення свят на найближчу неділю, скорочення служб, ревізія постів, як часто треба скликати Всеправославні собори, причини розірвання шлюбу, умови, в яких можливі змішані шлюби, віковий кордон для висвячення диякона, священика та єпископа, як приймати римокатолицьких кліриків, які бажають розпочати шлюбне життя, зовнішній вигляд кліриків у суспільстві.

Рішення на конгресі було прийнято такі:

  1. Про виправлення юліанського календаря та визначення святкування св. Великодня «виходячи з астрономічних обчислень».
  2. Всеправославний собор у Константинополі доручає Вселенському Патріархату оголосити народу після обміну думками з іншими православними церквами, що православні бажають прийняти у майбутньому новий календар, у якому кількість днів у тижні (тобто сім) буде збережена, хоча ця думка може бути змінена, якщо інші церкви погодяться прийняти новий календар, у якому кількість днів тижня зміниться. За погодженням з іншими церквами може бути також ухвалено рішення про святкування Великодня у фіксований день, який відповідає історичному дню Воскресіння Господа, який визначається «науковими методами».
  3. Про відзначення 1600-х роковин Першого Вселенського Собору в Нікеї (325—1925 рр.); доручити Вселенському патріархату взяти він ініціативу зі скликання Вселенського собору на вирішення спірних питань.

Див. також

Подальше читання

  • Viscuso, Patrick Demetrios (2006). A Quest for Reform of the Orthodox Church: The 1923 Pan-Orthodox Congress—an analysis and translation of its acts and decisions. Berkeley, California: InterOrthodox Press. с. 1—205. ISBN . OCLC 71778926.

Примітки

  1. Постанови Архієрейського Собору від 24 травня 2023 р. OCU (укр.). Процитовано 10 червня 2023.
  2. Skobei, Grigori Nikolaevich (2005). Всеправославный собор [Ecumenical council] (рос.). 9: 683—685. Процитовано 30 березня 2022.
  3. Hellmut, Gutzwiller (15 січня 2018). Calendriers [Calendars]. (фр.). Процитовано 30 березня 2020.
  4. Bp. Photius of Triaditsa (January 1994). The 70th Anniversary of the Pan-Orthodox Congress, Part I of II. 1994 (1): 40—42. Процитовано 30 березня 2022 — через The Orthodox Christian Information Center.
  5. Bp. Photius of Triaditsa (March 1994). The 70th Anniversary of the Pan-Orthodox Congress, Part I of II. 1994 (2): 38—46. Процитовано 30 березня 2022 — через The Orthodox Christian Information Center.
  6. Vasilevich, Natallia; Paert, Irina; Shishkov, Andrey (10 листопада 2021), How the Pan-Orthodox Congress in Constantinople (1923) has Broken Orthodoxy, Uni Tartu School of Theology and Religious Studies Channel (YouTube video) (англ.), University of Tartu, gv2Icrk4Rs0, процитовано 30 березня 2022
  7. Dimitrios Stamatopoulos (2008). Book review of Viscuso, 2006. Journal of Modern Greek Studies (англ.). Т. 26. . с. 518—521. doi:10.1353/mgs.0.0025. ISSN 1086-3265.
  8. М. Сидулов Календарный вопрос в Поместных Православных Церквах в XX веке. ч.1 [ 2013-03-01 у Wayback Machine.]
  9. Дмитрий Капустин Краткие сведения по истории Греческой церкви XX столетия Архівна копія на сайті Wayback Machine.
  10. Деяния и Решения «Всеправославного» Конгресса 1923 года в Константинополе. оригіналу за 11 березня 2014. Процитовано 29 березня 2013.
  11. Дмитрий Капустин Краткие сведения по истории Греческой церкви XX столетия Архівна копія на сайті Wayback Machine.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Konstantinopolskij Sobor 1923 roku takozh Sinaksis predstavnikiv Pravoslavnih Cerkov v Konstantinopoli grec Panor8odo3on Synedrion zibrannya predstavnikiv kilkoh pomisnih Shidnih Pravoslavnih Cerkov sho vidbulosya v Konstantinopoli z 10 travnya po 8 chervnya 1923 roku sklikane za iniciativoyu Vselenskogo patriarha Meletiya Metaksakisa Nezvazhayuchi na te sho dehto nazivaye jogo Vsepravoslavnim soborom u Konstantinopoli 1923 roku abo inakshe nazivayut vsepravoslavnim abo vselenskim soborom sobor ne viznayetsya vselenskim soborom Sklikannya Vselenskij Sobor 1923 roku ne mozhe buti prijnyatij oskilki v jogo roboti ne brali uchasti predstavniki Aleksandrijskoyi Antiohijskoyi Yerusalimskoyi ta bilshosti inshih Pomisnih Cerkov Konstantinopolskij soborTitulna storinka aktiv i rishen Soboru Status pomisnij soborViznayut Grecki pravoslavni cerkviData 10 travnya 8 chervnya 1923Misce KonstantinopolSklikav Meletij IVUchasniki Uselenskij patriarhat Konstantinopolya Serbska pravoslavna cerkva Rumunska pravoslavna cerkva Cerkva Kipru Cerkva Greciyi RPCZ na 5 zasidanni pokinuli Sobor Prichini provedennya neobhidnist vprovadzhennya novogo stilyu cherez prijnyattya grigorianskogo kalendarya v nacionalnih derzhavahRishennya Vipravlennya yulianskogo kalendarya ta viznachennya svyatkuvannya sv Velikodnya vihodyachi z astronomichnih obchislen Vidznachennya 1600 h rokovin Pershogo Vselenskogo Soboru v Nikeyi Doruchiti Vselenskomu patriarhatu vzyati vin iniciativu zi sklikannya Vselenskogo soboru na virishennya spirnih pitan U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Konstantinopolskij sobor Golovnoyu temoyu Soboru 1923 roku bula kalendarna reforma Rimo katolicka cerkva ta majzhe vsya Zahidna Yevropa zavershili perehid vid yulianskogo kalendarya do grigorianskogo kalendarya ninishnogo mizhnarodnogo standartu protyagom XVI stolittya Prote Rosijska imperiya i reshta pravoslavnogo svitu do cogo soboru zalishalisya za starim kalendarem Na comu sobori grecki pravoslavni cerkvi ta inshni Shidni pravoslavni cerkvi prijnyali novij kalendar yakij voni nazvali novoyulianskij kalendar yakij vidpovidaye grigorianskomu kalendaryu do roku Cej sobor ye nadzvichajno superechlivim u shidnomu pravoslav yi vin prizviv do bagatoh rozkoliv u bagatoh avtokefalnih cerkvah riznih starokalendarnih grup Navit akademichni dzherela vidznachayut superechlivist cogo soboru Akti ta rishennya cogo Soboru buli vpershe perekladeni anglijskoyu movoyu lishe u 2006 roci doktorom Patrikom Viskuzo Peredistoriya sinaksisuDokladnishe Prijnyattya grigorianskogo kalendarya Na sesiyi 20 travnya 1919 roku Sinod Cerkvi Greciyi odnogolosno prijnyav dumku Arhiyepiskopa Meletiya Metaksakisa zgidno z yakim uryad vilno u svoyemu pragnenni prijnyati grigorianskij kalendar a Cerkva do zatverdzhennya novogo naukovo tochnishogo kalendarya sliduye yulianskomu kalendaryu Na cij sesiyi Meletij zayaviv Polozhennya Cerkvi v Rosiyi zminilosya i mozhlivist zblizhennya iz Zahodom krasha Mi vvazhayemo za neobhidne provesti terminovu kalendarnu reformu Pislya svogo obrannya na Konstantinopolskij Prestol Meletij vidav Poslannya Blagoslovennim i Chesnim Cerkvam Oleksandriyi Antiohiyi Yerusalima Serbiyi Kipru Greciyi ta Rumuniyi v yakomu zayaviv Pitannya pro kalendar viniklo davno ale nabulo osoblivoyi vazhlivosti v danij chas Neobhidnist vikoristannya zagalnogo yedinogo kalendarya vidomogo Yevropi ta Americi staye dedali ochevidnishoyu Odin pravoslavnij uryad za inshim prijnyav yevropejskij kalendar Nezruchnist vikoristannya dvoh kalendariv u suspilnomu zhitti ochevidna Otzhe bazhannya znajti ta zaprovaditi zagalnij kalendar dlya suspilnoyi ta religijnoyi sferi viniklo z usih bokiv Ce neobhidno ne tilki dlya togo shob pravoslavni mogli garmonijno diyati yak gromadyani i yak hristiyani a j dlya posilennya vsesvitnoyi hristiyanskoyi yednosti Mi poklikani do cogo zavdannya v im ya Gospoda spilnim svyatkuvannyam Jogo Rizdva ta Voskresinnya U comu poslanni Meletij zaklikaye kozhnu avtokefalnu Cerkvu nadislati odnogo dvoh predstavnikiv do skladu komisiyi na sobor sho sklikayetsya pislya Velikodnya u Konstantinopoli dlya virishennya kalendarnogo ta inshih vazhlivih cerkovnih pitan Pomisni Cerkvi duzhe proholodno postavilisya do cogo rishennya najstarishi patriarhiyi Antiohijska Oleksandrijska Yerusalimska nikogo ne nadislali do Konstantinopolya ne poyihali na sobor i predstavniki Moskovskogo patriarhatu UchasnikiVselenskij Patriarh Meletij IV sklikav Konstantinopolskij Sobor 1923 roku U zasidannyah brali uchast spochatku vsogo 10 a potim 9 cholovik sim pislya p yatogo zasidannya shist yepiskopiv odin arhimandrit i dvoye miryan Vid Uselenskogo patriarhatu patriarh Meletij Metaksakis golova Kizichnij mitropolit Vasileos Antoniadis miryanin profesor Halkinskoyi bogoslovskoyi shkoli Vid Cerkvi Kipru mitropolit Nikejskij Vasil Georgiadis zgodom Konstantinopolskij patriarh Vid Serbskoyi pravoslavnoyi cerkvi mitropolit Chornogorskij ta Primorskij Gavriyil Dozhich zgodom Serbskij patriarh doktor Milutin Milankovich miryanin profesor matematiki ta mehaniki u Belgradskomu universiteti Vid Cerkvi Greciyi mitropolit Dirrahskij Yakiv Nikolau Vid Rumunskoyi pravoslavnoyi cerkvi arhimandrit ro Arhiyepiskop Aleutskij ta Pivnichno Amerikanskij Oleksandr Nemolovskij ta arhiyepiskop Kishinivskij v yurisdikciyi Rosijskoyi pravoslavnoyi cerkvi za kordonom Ostannij na p yatomu zasidanni na znak protestu zalishiv kongres i bilshe v nomu ne brav uchasti Na kongresi vidmovilisya buti prisutnimi predstavniki troh najstarishih pislya Konstantinopolskogo patriarhativ Oleksandrijskogo Antiohijskogo ta Yerusalimskogo Ne brali uchast u kongresi i Moskovskij patriarhat Sinajska arhiyepiskopiya i Bolgarska pravoslavna cerkva Konstantinopolska Patriarhiya todi vvazhala yiyi shizmatichnoyu U roboti naradi brali uchast arhiyereyi Rosijskoyi pravoslavnoyi cerkvi Kishinivskij i Hotinskij arhiyepiskop todi keruyuchij rosijskimi parafiyami Konstantinopolskogo okrugu i Aleutskij i Pivnichnoamerikanskij Oleksandr Nemolovskij ale voni ne mali povnovazhen predstavlyati Rosijsku pravoslavnu cerkvu RishennyaUsogo bulo 11 zasidan diyan kongresu Pitannyami obgovorennya buli Novoyulianskij kalendar ta jogo prijnyattya ta pitannya pov yazani z kalendarem pereshkodi do shlyubu pitannya shlyubu klirikiv yepiskopskij chin i shlyub drugij shlyub klirikiv visvyachennya do shlyubu pitannya perenesennya svyat na najblizhchu nedilyu skorochennya sluzhb reviziya postiv yak chasto treba sklikati Vsepravoslavni sobori prichini rozirvannya shlyubu umovi v yakih mozhlivi zmishani shlyubi vikovij kordon dlya visvyachennya diyakona svyashenika ta yepiskopa yak prijmati rimokatolickih klirikiv yaki bazhayut rozpochati shlyubne zhittya zovnishnij viglyad klirikiv u suspilstvi Rishennya na kongresi bulo prijnyato taki Pro vipravlennya yulianskogo kalendarya ta viznachennya svyatkuvannya sv Velikodnya vihodyachi z astronomichnih obchislen Vsepravoslavnij sobor u Konstantinopoli doruchaye Vselenskomu Patriarhatu ogolositi narodu pislya obminu dumkami z inshimi pravoslavnimi cerkvami sho pravoslavni bazhayut prijnyati u majbutnomu novij kalendar u yakomu kilkist dniv u tizhni tobto sim bude zberezhena hocha cya dumka mozhe buti zminena yaksho inshi cerkvi pogodyatsya prijnyati novij kalendar u yakomu kilkist dniv tizhnya zminitsya Za pogodzhennyam z inshimi cerkvami mozhe buti takozh uhvaleno rishennya pro svyatkuvannya Velikodnya u fiksovanij den yakij vidpovidaye istorichnomu dnyu Voskresinnya Gospoda yakij viznachayetsya naukovimi metodami Pro vidznachennya 1600 h rokovin Pershogo Vselenskogo Soboru v Nikeyi 325 1925 rr doruchiti Vselenskomu patriarhatu vzyati vin iniciativu zi sklikannya Vselenskogo soboru na virishennya spirnih pitan Div takozhReforma cerkovnogo kalendarya v Ukrayini Arhiyerejskij sobor Pravoslavnoyi cerkvi Ukrayini 24 travnya 2023 roku Kiyivskij sobor 2023 Lvivsko Bryuhovickij sinod 2023 Podalshe chitannyaViscuso Patrick Demetrios 2006 A Quest for Reform of the Orthodox Church The 1923 Pan Orthodox Congress an analysis and translation of its acts and decisions Berkeley California InterOrthodox Press s 1 205 ISBN 9781932401097 OCLC 71778926 PrimitkiPostanovi Arhiyerejskogo Soboru vid 24 travnya 2023 r OCU ukr Procitovano 10 chervnya 2023 Skobei Grigori Nikolaevich 2005 Vsepravoslavnyj sobor Ecumenical council ros 9 683 685 Procitovano 30 bereznya 2022 Hellmut Gutzwiller 15 sichnya 2018 Calendriers Calendars fr Procitovano 30 bereznya 2020 Bp Photius of Triaditsa January 1994 The 70th Anniversary of the Pan Orthodox Congress Part I of II 1994 1 40 42 Procitovano 30 bereznya 2022 cherez The Orthodox Christian Information Center Bp Photius of Triaditsa March 1994 The 70th Anniversary of the Pan Orthodox Congress Part I of II 1994 2 38 46 Procitovano 30 bereznya 2022 cherez The Orthodox Christian Information Center Vasilevich Natallia Paert Irina Shishkov Andrey 10 listopada 2021 How the Pan Orthodox Congress in Constantinople 1923 has Broken Orthodoxy Uni Tartu School of Theology and Religious Studies Channel YouTube video angl University of Tartu gv2Icrk4Rs0 procitovano 30 bereznya 2022 Dimitrios Stamatopoulos 2008 Book review of Viscuso 2006 Journal of Modern Greek Studies angl T 26 s 518 521 doi 10 1353 mgs 0 0025 ISSN 1086 3265 M Sidulov Kalendarnyj vopros v Pomestnyh Pravoslavnyh Cerkvah v XX veke ch 1 2013 03 01 u Wayback Machine Dmitrij Kapustin Kratkie svedeniya po istorii Grecheskoj cerkvi XX stoletiya Arhivna kopiya na sajti Wayback Machine Deyaniya i Resheniya Vsepravoslavnogo Kongressa 1923 goda v Konstantinopole originalu za 11 bereznya 2014 Procitovano 29 bereznya 2013 Dmitrij Kapustin Kratkie svedeniya po istorii Grecheskoj cerkvi XX stoletiya Arhivna kopiya na sajti Wayback Machine

Дата публікації:
Топ