Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Ланкійські таміли там இலங க தம ழர також там ஈழத தம ழர або Цейлонські таміли так само знані як Ілам таміли самоназва це п

Ланкійські таміли

Ланкійські таміли

Ланкійські таміли (там. இலங்கை தமிழர், також там. ஈழத் தமிழர்) або Цейлонські таміли, так само знані як Ілам таміли (самоназва) — це південна гілка тамільського народу на острові Шрі-Ланка. За даними антропологічних та археологічних досліджень історія ланкійських тамілів дуже довга і тісно пов'язана з історією Шрі-Ланки. Вони точно жили на острові в II-му столітті до н. е. Більшість сучасних ланкійських тамілів мають відношення до жителів королівства Джафна, яке існувало на півночі острова і вождівства на сході. Більшість живе в Північній і Східній провінціях, мала частина розсіяна по всій країні.

Ланкійські таміли
இலங்கை தமிழர்
також
ஈழத் தமிழர்
image
image image
[en]
[en] • •
Кількість біля 3 млн.
Ареал

image Шрі-Ланка 2,270,924 (2012)
image Канада ~200 000 (2007)
image Велика Британія ~120 000 (2007)

image Індія ~100 000 (2005)
Близькі до: Індійські таміли ·  · Сингали · Ларакалла · Ведди · Малаялі ·
Мова тамільська
Релігія Переважно індуїзм (шайвізм), на другому місці християнство (Римсько-католицька церква)

Попри культурні та мовні відмінності, генетичні дослідження показують, що ланкійські таміли тісно пов'язані з іншими етнічними групами на острові. Ланкійські таміли переважно сповідують індуїзм, однак є і значне християнське населенням. , представлена переважно релігійними та науковими творами, процвітала за часів середньовіччя в королівстві Джафна. З початку громадянської війни в 1980-х роках тамільська література переносить увагу на теми пов'язані з конфліктом. відрізняють великою кількістю архаїзмів і збереженням слів, що не використовуються в повсякденному спілкуванні в Тамілнаді (тамільському штаті Індії).

Після того, як Шрі-Ланка здобула незалежність від Великої Британії в 1948 році, відносини між сингальською більшістю і тамільською меншістю були напруженими. Зростання етнічної та політичної напруженості, а також в 1956, 1958, 1977, 1981 і 1983 роках, призвели до формування і зміцнення , які виступають за незалежність тамілів. Послідувавша за цим громадянська війна призвела до загибелі понад 70 000 чоловік і зникнення тисяч інших.

Ланкійські таміли історично мігрували в пошуках роботи, зокрема, під час британського колоніального періоду. З початку громадянської війни в 1983 році більш ніж 800 тисяч тамілів покинули Шрі-Ланку, і багато з них в такі країни, як Індія, Канада та Європа. Після закінчення громадянської війни в 2009 році, велике число ланкійських тамілів знайшли притулок в таких країнах, як Канада і Австралія.

Історія

Див. також:

Остаточного консесусу з приводу присутності тамільського народу на Шрі-Ланці, також відомого як Ілам в ранній , до періоду (близько X століття) не досягнуто. Одна з теорій свідчить, що організованої присутності тамілів не було на Шрі-Ланці до вторгнення з Південної Індії в X-му столітті нашої ери, інша теорія стверджує, що таміли були одними з перших жителів острова. Теорії про наявність тамільського населення на Шрі-Ланці є ґрунтом для розвитку циклу етнічних конфліктів.

Доісторичний період

image
Мегалітична урна або банка для поховань знайдена в Помпаріппі (Північно-Західна провінція) датується від п'яти до двох століть до нашої ери. Схожі урни знайдені в Південній Індії і Декані, вони датуються тим же періодом.

Ведди, корінний народ острови, були тісно пов'язані з населенням Південної Індії і первісним населенням Південно-Східної Азії. Однак не представляється можливим з'ясувати на яких мовах вони говорили, бо мова ведда дуже сильно змінилася. , корінні жителі острова були, скоріше всього, дравідійського походження і, ймовірно, говорили тамільською, вели схожий спосіб життя з дравідами заселявшими Мальдіви, Керала і Коромандельський берег, мали схожі вірування і культуру.

На думку К.Індрапала саме культурною дифузією, а не міграцією населення поширювалися пракріті і тамільська мова з півострова Індостан серед населення, що вже існувало на острові в епоху мезоліту, за сотні років до нашої ери. Були знайдені написи цього періоду тамільською мовою за допомогою [en] і тамільської пракриту.

Схожі за культурою поселення мешканців стародавньої Шрі-Ланки на поселення стародавнього Тамілнаду в Індії на острові були знайдені в мегалітичних поховань в на західному узбережжі і в Катхіравелі на східному узбережжі. Ці об'єкти мають велику схожість з похованнями в [en] династії Пандья, вони були створені між V-им століттям до н. е. і II-им століттям нашої ери. Знайдена археологами кераміка в [en] (Кадірамалай) на північному узбережжі, датується 1300 роком до нашої ери, дуже схожа на кераміку [en] в південної Індії. Археологи також зазначають велику схожість в практиці поховання в Південній Індії і на Шрі-Ланці близько X-го століття до нашої ери. Однак, індійські фахівці датують свої знахідки XV-им століттям до нашої ери. На Шрі-Ланці були проведені радіометричні дослідження артефактів з Анурадхапура, що належать до покритих символами, які не мають відношення до . Вони були датовані X-им століттям до нашої ери. Останки вождя періоду ранньої залізної доби були розкопані в Анайкоддай (Джафна). Ім'я «Ко Вета» бул вирізане брахмою на табличці знайденій поряд зі скелетом, поховання датується III-століттям до нашої ери. Ко, означає «цар» тамільською мовою, що можна порівняти з такими іменами, як Ко Атан, Ко Путівіра і Ко Па-пумаан, наявними в сучасних [en] написах стародавньої південної Індії і стародавнього Єгипту.

Історичний період

image
Черепки кераміки, що належить до південно-індійської культури чорної і червоної кераміки, знайдені на Шрі-Ланці та датуються I-им і II-им століттями нашої ери. Експонуються в Національному музеї Шрі-Ланки в Коломбо.

Черепки з написами на [en] датовані II-им століттям до н. е., знайдені на півночі острова в Пунакарі (Джафна), були також знайдені на півдні в [en] ([en]). На південній кераміці було нанесено декілька написів, в тому числі назву клану — «Вела», назва пов'язана з династією [en] з [en] (древнього тамільської царства). Епіграфічні дані показують що люди, які називали себе «Дамелас» або «Дамедас» (написання пракритом тамільського слова) жили в місті Анурадхапура, столиці середнього царства Раджарата, і в інших районах Шрі-Ланки на початку 2-го столітті до н. е. В ході розкопок в районі Тіссамахарама на півдні Шрі-Ланки були знайдені місцеві монети, викарбувані між II-им століттям до н. е. і II-м століттям н. е., на деяких з яких були написані місцеві тамільські особисті імена за допомогою символів ранньої тамільської писемності, що дозволяет припускати, що місцеві тамільські купці брали активну участь в торгівлі на південному узбережжі острова наприкінці класичного періоду. Інші стародавні написи цього періоду говорять про тамільського купця, тамільського домовласника в Іллубхараті і тамільського матроса Карава. Два з п'яти стародавніх написів, які згадують дамедас (тамілів), знаходяться в Перія Пуллякулам в районі Вавунія, один знаходиться в Серувавіла в районі Тринкомалі, один знаходиться в Кудувіл в районі Ампара і один в місті Анурадхапура. У літературних джерелах згадується, що тамільські правителі завезли коней на острів у другому столітті до нашої ери за допомогою морських суден. Історичні документи встановлюють, що тамільські королівства, що існували на території сучасної Індії, були тісно залучені у справи острова приблизно з II-го століття до н. е. [en], [en] і [en] служили великою північною тамільською столицею і торговими центрами, які торгували з цими царствами і Римом з VI-го — II-го століття до нашої ери. Археологічні знахідки в цих містах і [en], історична поема, досить точно характеризують Нака-Тіву на Нака-Наду на півострові Джафна як прибутковий міжнародний ринок для торгівлі перлами і раковинами для тамільських рибалок.

В історичній поемі Махавамса, розповідається про те як тамільські мандрівники на чолі з царем [en] вторглися на острів близько 145 року до н. е. Карікалан — король [en], син Еламцетценни, використовував міць розвиненого військово-морського [en] для підкорення Цейлону в першому столітті нашої ери. Серед тамілів в той час були популярні індуїстський , [en], джайнізм і секуляризм, в той час була поширена [en]. [en] стала впливовою в регіоні, коли династія Сатавахана народу створила імперію Андхра та її 17-й монарх Хала (20-24 н. е.) одружився з принцесою з острова. Стародавні [en] оселилися в східній частині острова в перші століття нашої ери, розвиваючи цей регіон. [en] процвітав. В VI-му столітті нашої ери були розвинені постійні прибережні човнові маршрути на південь від півострова Джафна до шиваітських релігійних центрів в Тринкомалі ([en]) і далі на південь до Баттікалоа (), було створено кілька невеликих тамільських торгових поселень в Муллайтіву на північному узбережжі. Завоювавши острів і керуючи ним цар Нарасімха-варман I (630—668 н. е.) з династії Паллавів, як і його дід цар Сімхавішну (537—590 н. е.) був натхненником і керівником зведення і розвитку декількох [en] (індуїстських храмів) по всьому острову, зокрема, на  — тут паллавські сильно впливають на архітектуру регіону протягом кількох століть, бувши прикладом самого популярного архітектурного стилю. Кількість тамільських солдатів перевезених з південної Індії між VII-им і XI-им століттями досягло такої величини, що місцевим нетамільським царям і вождям довелося покладатися на них як військову силу. В VIII-му столітті тамільські села як єдине ціле називалися Демель-Кабалла (Demel-kaballa) (тамільський наділ), Демелат-валадемін (Demelat-valademin) (тамільські села) і Демель-гамм-бім (Demel-gam-bim) (тамільські села і землі).

Середньовічний період

image
Країна Койлот [en] (Coylot Wanees Country), країна [en] (Malabar country) на північно-східному березі острова на карті 1681 року Роберта Нокса, опублікованій в його книзі.

У IX-ому і X-ому століттях, вторгнення на острів Пандья і закінчилися анексією острова Чола, яка тривала до другої половини XI-го століття н. е. Раджараджа Чола I перейменований в північний престол Муммуді Чола мандали (Mummudi Chola Mandalam) після того як завоював північно-східну частину острова захищаючи тамільських купців від розграбування, ув'язнення і вбивства на острові протягом багатьох років. Завоювання Раджадхіраджа Чола I острова призвели до падіння чотирьох царів, один з яких, Мадавараджах, цар Джаффна, був з Раштракутів. Ці династії створили кілька храмових комплексів (ковилів) для управління населенням земель, які були подаровані царською сім'єю храмам. В їх правління також не були забуті благодіяннями і духовенство інших конфесій. Недавні розкопки привели до відкриття вапнякового ковилу епохи Раджа Раджа Чола на острові (Neduntheevu або Delft) в Північній Джафні, де були знайдені монети Чола цього періоду. Зниження впливу Чола на Шрі-Ланці сприяло відновленню династії Полоннарува в XI-му столітті. У 1215 році, після вторгнення Пандья, домінуюча тамільська династія [en] створила незалежне царство Джафна на півострові Джафна і прилеглих землях. Розширення Арія Чавакараті на південь було зупинено [en], людиною, що народилася в сім'ї купця з (зараз індійський штат Тамілнад). Він був головним міністром сингальского короля Паракрамабаху V (1344—1359 рр). Віра Алакешвара, нащадок Алагакконара, потім сам став сингальським королем, але був повалений мінським адміралом Чжен Хе в 1409 році. Наступного року Чжен Хе спорудив [en] в Ґалле на півдні острова, китайською, перською та тамільською, де записано що він зробив для Будди, Аллаха і бога тамілів Тенаварай Найянара. Адмірал посилався на благословення божеств індуїстського храму на Перімпанаягам [en] у справі створення світу без війн, заснованого на торгівлі. На карті Кантіно 1502 року на східному узбережжі острова зображені 3 тамільських міста: Муллайтіву, Тринкомалі і Панноа, жителі яких вирощували корицю та інші спеції, ловили рибу, збирали перли і поклонялися ідолам, торгуючи переважно з в штаті Керала. Династія Арія Чавакараті правила здебільшого на північному сходу Шрі-Ланки, поки [en] в 1619 році. Прибережні райони острова були завойовані голландцями, а потім стали частиною Британської Імперії в 1796 році нашої ери.

Сингальский Нампота (Nampota), що датується сьогодні як написаний до XIV-го або XV-го століття, показує, що все тамільське царство, в тому числі частина сучасного округу Тринкомалі, була визнана як тамільський регіон під назвою Демала-паттанама (Demala-pattanama) (тамільське місто). У цьому документі, безліч сіл, які нині[] знаходяться в Джафні, Муллайтіву і Тринкомалі згадуються як частини Демала-паттанама.

Англійський моряк [en] описав свою подорож в країну тамілів на острові в книзі [en], докладно розглядаючи деякі аспекти їх політики, сільського господарства та економіки і вказав деякі царства на мапі в 1681 році. Після прибуття європейських держав з XVII-го століття, окремі поселення тамілів були описані в районах їх проживання на північному сході острова.

більшості сингальского народу принесена індуїстськими переселенцями з Південної Індії, починаючи з XIII-го століття. Це призвело до появи трьох нових груп сингальських каст; [en], [en] і [en]. Міграція індусів і асиміляція тривали до XVIII-го століття.

Суспільство

Таміломовні громади

На Шрі-Ланці існує 2 таміломовні групи: власне, ланкійські таміли і . Ланкійські таміли (також звані цейлонськими тамілами) є нащадками тамілів, що населяли царство Джафна і князівства східного узбережжя, звані [en]. Індійські таміли (або гірські таміли (англ. Hill Country Tamils)) є нащадками працівників чайних плантацій, яких насильно відправляли з Тамілнада на Цейлон в XIX столітті. Значну частину таміломовного населення Шрі-Ланки складають мусульмани, однак, на відміну від з Індії, вони не ідентифікують себе як етнічні таміли, і тому включаються як окрема етнічна група в офіційну статистику.

Більшість ланкійських тамілів проживають в північних і східних провінціях і в столиці Коломбо, а більшість індійських тамілів, проживають у центральних гірських районах. Історично склалося, що обидві групи бачили себе переважно як окремі громади, хоча з 1980-х років вони стали зближуватися під впливом громадянської війни. У 1949 році уряд [en], до якого увійшли [en], керівник [en], позбавив індійських тамілів громадянства. Це було опротестовано [en], лідером тамільської націоналістичної [en].

За умовами угоди, досягнутої між Шрі-Ланкою і індійським урядом в 1960 році близько сорока відсотків індійських тамілів отримали громадянство Шрі-Ланки, а більшість інших були репатрійовані в Індію. У 1990-ті роки більшість індійських тамілів отримали ланкійське громадянство.

Регіональні групи

Ланкійські таміли розділені на три підгрупи за регіональною ознакою, діалектами і культурою: таміли Негомбо в західній частині острова, східні таміли в східній частині та північні таміли (Джафна) на півночі.

Релігія

Див. також: ,  та
image
Церква Святої Анни, побудована в португальський період, найважливіша споруда в тамільському селі в окрузі Маннар.

У 1981 році близько вісімдесяти відсотків ланкійських тамілів сповідували індуїзм, переважно . Решта переважно були католики, які з'явилися після і прибережних областей Шрі-Ланки. Існує також невелике число протестантів, у зв'язку з місіонерськими зусиллями в XVIII-му столітті ряду організацій, таких як . Більшість тамілів, що населяють Західну провінцію є католиками, в той час як в Північну і східну провінцію населяють переважно індуїсти. П'ятидесятники та інші церкви, такі як Свідки Єгови, активно набирають членів серед внутрішньо переміщених осіб і біженців.

Індуїстська еліта слідує релігійної ідеології (школа шайва), а масова практика , відстоюючи свою віру в місцевих сільських божеств не знайшла відбиття в офіційних індуїстських писаннях. Місце поклоніння залежить від об'єкта поклоніння і його розташування. Це може бути індуїстський храм знаний як Койл, побудований у відповідності з агамаи (набір священних писань що регулюють храм культу). Частіше, однак, храм не завершений відповідно до Агами, але складається переважно з святилища місцевого божества. Ці храми дотримуються щоденних Пуджа (молитов), у яких беруть участь місцеві жителі. Обидва типи храмів обслуговуються місцевим жителем або священиком, званим куруккалами. Куруккал може належати до якого-небудь з відомих місцевих родів, таких як або Лайєр. У Східній провінції куруккалом зазвичай є прихильник течії . Інші храми не мають зображень своїх божеств. Святим символом може бути тризуб (Кулам), камінь або велике дерево. Храми цього типу широко поширені в північних і східних провінціях, типова село до 150 таких символів. Підношення робить старший представник родини, який є власниками місця. Лампада на кокосовій олії запалюється по п'ятницях, так само підносять спеціальну рисову страву, звану Понгал , що готовится або на день який вважається сприятливим в сім'ї або на Тай Понгал, і, можливо, на .

Поклоняються, переважно, семи божествам: Аянар, Аннамарі, Вайравар, Калі, Піллайяр, Мурукан і Паттіні. У Села більше храмів присвячених Піллайяру, про які піклуються місцеві фермери. Тамільські католики разом з представниками інших конфесій моляться в . Є кілька історично важливих індуїстських храмів, таких як , , , , Кандасвамі. Храм і є об'єднуючими для всіх релігійних конфесій.

Мова

Докладніше:
Див. також:  та

Тамільські діалекти розрізняються за фонологічними змінам і звуковими зрушеннями в їх еволюції від класичної або старої тамільської (III-е століття до н. е.-VII-е століття н. е.). Ланкійські тамільські діалекти утворюють групу, яка відрізняється від тамільських діалектів сучасних індійських штатів Тамілнад і Керала. До групи діалектів ланкійських тамілів входять тамільська Джафни, тамільська Баттікалоа, і . Цими діалектами крім тамілів користуються також сингали, ларакалла і ведди. Ланкійські тамільські діалекти включають багато запозичених слів з сингальскої.

Освіта

Суспільство ланкійських тамілів цінує вищу освіту і можливості, які дає її отримання. Царі династії Аріячакраварті були покровителями літератури та освіти. Храмові школи і традиційні класи гурукулам на верандах (по-тамільські: Тіннай Паллікудам) давали базову релігійну освіту, мови: тамільська та санскрит, вивчалися пізніше. Після завоювання Джафни у 1619 році португальці стали культивувати освіту західного зразка. Єзуїти відкрили школи та семінарії, проте, голландці, захопивши контроль над таміломовними регіонами острова, закрили їх, відкривши свої церковні школи, які були вже не католицькими, а кальвіністськими.

image
Група місіонерів в Джафні (близько 1890)

Головним поштовхом для подальшого розвитку освіти в регіоні стало заснування в Джафні, яка розпочала свою роботу в 1813 році, коли там з'явилися місіонери під егідою . Головним періодом впливу місіонерів були роки з 1820-х до початку XX століття. За цей час вони перевели на тамільську велику кількість англійських текстів, займалися виданням книг, створили ряд початкових і середніх шкіл, , надавали медичні послуги жителям півострова Джафна. Американська діяльність в Джафні викликала також і непередбачені наслідки. Розвиток протестантських місіонерських шкіл у Джафні породило рух серед місцевих індусів на чолі з , які створили ряд власних релігійних шкіл на півострові Джафна. Місцеві католики також почали відкривати свої власні школи, держава теж відкривала власні початкові і середніх школи. У результаті всіх цих змін значно зросла грамотність населення Таміла. Це спонукало британський колоніальний уряд використовувати тамілів як державних службовців в британських колоніях: на Цейлоні, в Індії, Малайї та Сінгапурі.

До того часу, коли в 1948 році Шрі-Ланка стала незалежною, близько шістдесяти відсотків державних посад займали таміли, які склали майже п'ятнадцять відсотків населення. Обрані лідери вже незалежного Цейлону побачили в цьому британську хитрість для контролю за сингальською більшістю, і стали проводити заходи щодо корекції даної ситуації, знані як , яка реалізовувалася у вже напруженому суспільстві і вважається однією з головних причин громадянської війни.

Література

Докладніше:

Згідно з переказами література ланкійських тамілів сходить до періоду (III століття до н. е.-VI століття н. е.) Ці легенди говорять, що в цей період жив поет (Путантеванар з Цейлону).

Середньовічний період тамільської літератури пов'язаний, переважно, з творами на теми медицини, математики та історії, які писалися в судах царства Джафна. Під час правління Джаявіра Сінгайяріяна письменник Карівайя написав тексти про медицину (Сегараджасекарам) і про астрологія (Сегараджасекарамалай), і про математику (Канакатікарам). Робота про медицину знана як Парараджасекарам, була завершена під час правління Кунавіра Сінгайяріяна. Під час правління [en] в була створена академія для поширення тамільської мови на основі древнього тамільського Сангама. Ця академія займалася збором рукописів стародавніх творів і зберегла їх у бібліотеці Сарасваті Махал. Двоюрідному братові Сінг Парарасасекарана — Арасакері — приписується переклад класичного санскритського тексту на тамільську мову. Багато літературних творів історичного значення були складені ще до приходу європейських колонізаторів, у тому числі добре відомий Вайяпатал, написаний Вайяпурі Айяр.

Під час португальського та голландського колоніального періоду (1619—1796), є найбільш раннім з відомих авторів, які використовували тамільську літератури як відповідь на християнську місіонерську діяльність. За ним пішов , який написав і опублікував ряд книг даної тематики. В період діяльності англіканської, американської цейлонської і методистської місій також спостерігався підйом освіти західного типу і розширення перекладацької діяльності.

Сучасний період тамільської літератури почався в 1960-ті зі створенням сучасних університетів і безкоштовної освіти в період після проголошення незалежності Шрі-Ланки. У 1960-ті також виник соціальний бунт проти кастової системи в Джафні, що відбився в місцевій літературі: [en], Сенкай Аажияан і Таміжмані Ахаланган — автори цього періоду.

Після початку громадянської війни в 1983 році, велике число поетів і письменників стали писати на такі теми, як смерть, руйнування і насильство. Такі твори не мають паралелей в попередній історії тамільської літератури. Війна змусила тамільських письменників виїхати з острова і розселиться по всій планеті, в їхніх творах знайшли відбиття їхні проблеми з втраченим житлом і необхідністю інтеграції з місцевим населенням у Європі та Північній Америці.

Кухня

Див. також: Тамільська кухня та
image
Путту з морепродуктами в магазині в Джафні.
image
, відомі серед тамілів як Ідійяппам, популярна страва для сніданку та вечері

Кухня ланкійських тамілів схожа на традиційну індійську, проте на неї вплинули колонізатори та іноземні торговці. Основним щоденним раціоном є рис, який так само є основною частиною святкових страв, і каррі, яке є улюбленою стравою обідів і вечер. Причому каррі для ланкійців це не одна страва, а великий список з різними інгредієнтами: рибою, м'ясом, птицею, морепродуктами, бобовими, аж до фруктів. Головний компонент — порошок каррі, що є сумішшю приправ, в який обов'язково входить чорних перець, коріандр, пекучий перець чилі, насіння гірчиці, кмин, кориця, куркума, імбир, часник, а також листя вічнозеленого чагарнику каррі. На рисі і каррі заснована велика частина кухні ланкійських тамілів, що відрізняють її від кухні індійських тамілів, з регіональними відмінностями між північними і східними районами острова. Ланкійці зазвичай підсмажують каррі на сковорідці, що істотно відрізняє його від індійського каррі, причому за гостротою острівні страви також поступаються.

, які зроблені з рисового борошна і виглядають як нитяна вермішель, акуратно викладена в рулони близько 12 см в діаметрі, часто в поєднанні з томатним супом соті і каррі — це найзвичайніший сніданок або вечеря. Інша поширена страва — путту або пітту, це зернистий, сухий, але м'який приготований на пару рис з додаванням кокосової стружки, який готують в бамбукових циліндрах з основою, затягнутою тканиною, так що бамбукова посудина може бути встановлена вертикально на глиняний горщик з киплячою водою. Путту урізноманітнюють додаванням , шпинату і тапіоки. Є також солодкі і солоні путту. Ще одною популярною стравою для сніданку або вечері є аппам, тонкі млинці з рисового борошна з м'якої серединою і жорсткими хрусткими краями. Є варіанти, коли в середину додають яйця або молоко.

На півострові Джафна завжди був достаток морепродуктів, таких як краби, акули, інші риба, креветки і кальмари. М'ясні страви, такі як баранина, курка, свинина і яловичина так само займають свою нішу в раціоні. Рослинні компоненти каррі найчастіше беруться з домашнього саду, це гарбуз, ямс, плоди джекфрута, квіти гібіскуса і різна зелень. Кокосове молоко і порошок пекучого перцю чилі — також часті інгредієнти домашнього каррі. Закуски зазвичай складаються з ачарів (індійських маринадів) і вадахамів. Закуски та солодощі, як правило, домашнього «сільського» виробництва, різноманітність яких, спирається на джаггері (неочищений цукровий очерет), насіння кунжута, кокосові горіхи і , саме вони надають різноманітність кухні різних регіонів. Найпопулярнішим алкогольним напоєм в сільській місцевості є пальмове вино, із соку пальм. Закуски, [en], цукерки та каші, вироблені з , утворюють окрему, але унікальну категорію продуктів, від віялового листя до коренів, пальмірова пальма є невіддільною частиною життя і кухні північного регіону.

Політика

Див. також: Таміл-Ілам,  та

Цейлон став незалежним у 1948 році. З моменту здобуття незалежності, політичні відносини між сингальською і тамільською громадами були напруженими. Шрі-Ланка виявилася не в змозі стримати вал етнічного насильства, що призвело до ескалації тероризму від одиничних випадків до масових і, нарешті, до громадянської війни. Громадянська війна на Шрі-Ланці мала кілька причин: сучасна етнічна картина острова перемішувалась і доповнювалася з колоніального періоду, словесні війни за приналежність місць археологічних розкопок і і політичне використання національного минулого. Громадянська війна призвела до загибелі понад 70 тисяч чоловік і, відповідно до інформації організацій із захисту прав людини таких, як , викрадення тисяч інших (див. ). З 1983 року на Шрі-Ланка біженцями стали більш ніж мільйон осіб, вісімдесят відсотків з яких були ланкійськими тамілами.

До незалежності

image
Ланкійська тамільська дівчина на поштовій картці 1910

Поява великої кількості протестантських місіонерів після 1814 послужило основним поштовхом у розвитку політичної самосвідомості ланкійських тамілів. Діяльність місіонерів американської ради комісій закордонних місій, методистської і англіканської церков призвело до відродження серед індуїстських тамілів, які створили свої власні соціальні групи, побудували свої власні школи і храми, стали публікувати власну літературу з протидії місіонерської діяльності. Успіх цієї роботи привів до нового зростання самосвідомості тамілів, спонукаючи їх думати про себе як про єдине співтовариство, і це підготувало ґрунт для розквіту їхньої культури, релігії, мови і суспільства в середині XIX-го століття.

Великої Британія, яка завоювала весь острів до 1815 року, створила законодавчу раду в 1833 році шляхом об'єднання тамільського і сингальского товариств і віддавши три місця європейцям і по одному місцю для сингалів, ланкійських тамілів і . Основна функція цієї ради полягала в винесенні рекомендацій губернатору острова, і місця, в кінцевому підсумку, в раді перетворилися на виборні посади. З введенням консультативної ради в 1931 році і в 1947 році, основна суперечка між елітами сингалів і тамілів була з питання про подання в ньому, а не в складі уряду. Питання про поділ влади був використаний націоналістами обох громад для ескалації міжетнічного суперництва, яке продовжує набирати обертів і сьогодні . Спочатку напруженість у відносинах між сингалами і тамилами практично не проглядалася, коли в 1913 році таміл був призначений представником сингальского, а також з'явилися таміли в національній законодавчій раді. Британський губернатор , який був призначений в 1918 році, проте, активно заохочував поняття «суспільне уявлення». Згодом, в 1931 році відхилила подання громад і ввела загальне виборче право. Це рішення викликало опір з боку тамільського політичного керівництва, зрозумівши, що вони тепер будуть мати меншість у парламенті відповідно до їх часток від загальної чисельності населення. 1944 року , лідер тамільської громади, запропонував , щоб у парламенті незалежного Цейлону було приблизно рівне число місць для тамілів і сингалів, однак пропозиція була відхилена. Стаття 29 пункт 2 складеної комісією конституції забезпечувала захист національних меншин шляхом встановлення у дві третини рівня голів для прийняття рішення в парламенті, така схема надавала малим етнічним групам більшу вагу.

Після незалежності

image
Територіальні претензії Таміл-Іламу різних груп

Після здобуття незалежності в 1948 році, Дж. Дж. Поннамбалама і його приєдналися до помірної орієнтованої на Захід Д. С. Сенанаяке. Цейлонський закон про громадянство 1948 року, відмовивши у наданні громадянства , розділив Тамільський конгрес. С.Дж. В. Челванаякам, лідер відколовшоїся ), оспорював цей закон в Верховному суді, а потім в Таємної раді в Англії, але не зміг скасувати його. Федеральна партія в кінцевому рахунку стала домінуючою серед тамільських політичних партій. у відповідь на в 1956 році, який зробив сингальську єдиною офіційною мовою, депутати ФП влаштували ненасильницьку сидячий страйк (сатьяграха), але були жорстоко розігнані. Федеральну партію звинуватили в не великих [en], які проводили таміли, після яких партію ненадовго заборонили, в ході погромів багато було вбито і тисячі були змушені покинути свої будинки. Ще один конфлікт між громадами викликала в Східній провінції, яка традиційно вважається тамільськими націоналістами своєю батьківщиною, в результаті якої демографічний баланс суттєво зрушився на користь сингалів. Саме це послужило основною причиною .

У 1972 році в нову конституцію не включили пункт 2 статті 29 конституції Соулбері 1947 року, який був розроблений для захисту інтересів національних меншин. Крім того в 1973 році урядом Шрі-Ланки була реалізована , імовірно, щоб виправити нерівність при вступі до університетів, створену в часи британського колоніального панування. Отримані переваги, якими стали користуватися студенти- сингали, також означали значне зниження числа учнів тамілів.

Незабаром після цього, в 1973 році Федеральної партія вирішила вимагати окремої держави Тамілів. 1975 року вони об'єдналися з іншими тамільськими політичними партіями, щоб створити [en] (ТООФ — TULF). Після першої національної конвенції ТООФ в 1976 році, цейлонські таміли стали сповідувати ніціоналізм, тобто вони вже не хотіли жити в єдиноій з сингалами державі. Челванаякам і його Федеральна партія до 1973 року вважали поділ країни «самогубством». У цей момент, однак, багато політичних лідерів обернулися до тамільською націоналізму. До 1977 року більшість тамілів, здавалося, підтримують рух за незалежність, обравши переважною більшістю ТООФ. Після виборів пройшли , в яких близько 300 тамілів були вбиті. Наступний пік насильства був в 1981 році, коли організований натовп сингалів шаленів ночами з 31 травня по 2 червня, було скоєно , у той час однієї з найбільших бібліотек в Азії, що містить понад 97 000 книг і рукописів.

Збройне протистояння

Докладніше:
Див. також: ,  та
image
Тамільські повстанці в пікапі в Кіліноччі в 2004 році

З 1948 року уряд, змінюючи один одного, проводили таку політику, результатом якої було надання допомоги громаді сингалів в таких галузях, як освіта і зайнятість населення. Ці заходи утруднювали тамільській молоді середнього класу вступ до університету або знижували гарантії збереження робочих місць. Це молоде покоління, часто зване іншими тамілами «хлопчики» (по-тамільські: потія), стало основою багатьох бойових організацій. Для сил бойовиків дуже важливі були події , в ході яких були вбиті від 1000 до 3000 ланкійських тамілів, що спонукало багатьох молодих людей стати на шлях збройного опору.

До кінця 1987 бойові групи молоді воювали не тільки з силами безпеки Шрі-Ланки і , але й одна з одною, з Тиграми визволення Таміл Іламу (ТВТІ), що врешті-решт призвело до зникнення більшості з них. Крім ТВТІ, багато з решти організацій перетворюються на політичні партії в складі або автономні політичні партії. Деякі з них також діють як воєнізовані групи у складі державних військ.

Групи із захисту прав людини, таких як Міжнародна амністія і , а також Державний департамент США і Європейський союз, висловили заклопотаність станом прав людини на Шрі-Ланці, як уряд Шрі-Ланки, так і повстанці ТВТІ були звинувачені в порушенні прав людини. Попри те, Міжнародна амністія в 2003 році виявила значне поліпшення ситуації з правами людини, що стало можливим в зв'язку з припиненням вогню і мирними переговорами між урядом і ТВТІ, в 2007 році вони ж повідомили про ескалацію політичних вбивств, вербування дітей, викрадення і збройні зіткненнях, які створили атмосферу страху на півночі і сході країни.

Кінець громадянської війни

У серпні 2009 року громадянська війна закінчилася повною перемогою урядових військ. Під час останньої фази війни було вбито багато цивільних осіб і озброєних заколотників тамільського походження. За підрахунками уряду загинуло понад 22 000 членів ТВТІ. Кількість жертв серед мирного населення, за різними оцінками, варіюється від 6500 досягає 40 000. Це на додаток до 70 тисяч ланкійців убитих до початку останнього етапу громадянської війни. Понад 300 000 внутрішньо переміщених цивільних осіб тамільського походження тримали в і зрештою відпустили. З 2011 року ще кілька тисяч учасників ТВТІ знаходяться в державних в'язницях в очікуванні вироку. .

Єпископ Маннарі (місто на північному заході острова), Джозеф Райяппу, каже, що 146 679 чоловік пропало між жовтнем 2008 року і кінцем громадянської війни. Проте уряд Шрі-Ланки не хоче звільнити жертв війни. Під час зустрічі УВКБ в Женеві в березні 2012 року американський рух проти уряду Шрі-Ланки почав процес примирення.

Міграція

image
Храм Шрі Камадчі Ампа в місті Гамм, Німеччина, побудований переважно на кошти ланкійських тамільських експатріантів

Найпершими з таміломовних ланкійців що вирушили в чужі краї були купці з гільдії Теніланкай Валансіяр (Tenilankai Valanciyar) (Валансіяр з півдня Ланки). Їх письмові сліди в Південній Індії датуються XIII століттям. Наприкінці XIX-го століття, освідченні таміли з півострова Джаффна мігрували в британські колонії Малайя (континентальна Малайзія і Сінгапур) і Індію, щоб допомогти колоніальній бюрократії. Вони працювали практично у всіх галузях державного управління, а також на плантаціях і в промисловості. Відомий малайзієць [en], включений в Forbes і колишній міністр закордонних справ і заступник прем'єр-міністра Сінгапура, Раджаратнам Сіннатамбі, походять від ланкійських тамілів. [en], відродивший індійську тамільську мову, народився на півострові Джафна.

Після громадянської війни

image
Діти емігрувавших ланкійських тамілів в традиційному одязі в Канаді

Після початку конфлікту між урядом Шрі-Ланки і ТВТІ (Тиграми визволення Таміл-Іламу), відбулася масова міграція тамілів, що рятувалися від труднощів і небезпек війни. Спочатку, це був середній клас професіоналів, таких як лікарі та інженери, за ними стали іммігрувати представники найбідніших верств суспільства. Бойові дії змусили понад 800 тисяч тамілів тікати зі своїх будинків в інші місця на Шрі-Ланці, як внутрішньо переміщені особи, а також виїжджаючи за кордон, спонукаючи Управління Верховного комісара ООН у справах біженців (УВКБ ООН) ідентифікувати їх в 2004 році як найбільшу групу прохачів притулку.

Найбільше біженців прийняла Канада, понад 200 000 легальних емігрантів з Шрі-Ланки, які розселилися переважно у Великому Торонто. , відносно багата група, до неї належить багато видатних вихідців з ланкійських тамілів, таких як письменник [en] і [en], президент університету Альберти.

В Індії , переважно біженців, близько 100 000 у спеціальних таборах і ще близько 50 000 за їх межами. У країнах Західної Європи, біженці та іммігранти інтегруються в суспільство, де це можливо. співачка M.I.A. (справжнє ім'я Матхангі «Майа» Арулпрагасам) і журналіст Бі-бі-сі [en] є найвідомішими британцями з ланкійських тамілів. Індуїсти, представники діаспори ланкійських тамілів, створили ряд відомих індуїстських храмів по всій Північній Америці і Європі, зокрема в Канаді, Франції, Німеччині, Данії та Великої Британії.

Див. також

Примітки

  1. Krishnan, Shankara (1999). . Univ Of Minnesota Press. с. 172. ISBN . Архів оригіналу за 11 січня 2014. Процитовано 22 січня 2015.
  2. Iravatham Mahadevan, Aryan or Dravidian or Neither? — A Study of Recent Attempts to Decipher the Indus Script (1995–2000), ELECTRONIC JOURNAL OF VEDIC STUDIES (EJVS), Vol. 8 (2002) issue 1 (March 8) ISSN 1084-7561
  3. Mathivanan and K.Indrapala (1981), [1] [ 23 липня 2007 у Wayback Machine.], Jaffna Seal — An archaeological team led by K.Indrapala of the University of Jaffna excavated a megalithic burial complex at Anaikoddai in Jaffna District, SriLanka. In one of the burials, a metal seal was found assigned by the excavators to ca.3rd century BC
  4. Kamanev, Marina (11-02-2009). 8599,1933874,00.html Asylum Seekers Stuck in Indonesia-Australia Standoff. The Time. Процитовано 2 листопада 2009.[недоступне посилання з липня 2019]
  5. Fong, Petti (10-19-2009). . Toronto Star. Архів оригіналу за 21 березня 2012. Процитовано 2 листопада 2009.
  6. de Silva, A. History of Sri Lanka, p. 129
  7. . Encyclopædia Britannica Online. London: Encyclopædia Britannica. 2008. Архів оригіналу за 27 квітня 2015. Процитовано 23 червня 2008.
  8. Maloney, Clarence (1980). People of the Maldive Islands. Bombay: Orient Longman. с. 57. OCLC 476989751.
  9. Indrapala, K. The Evolution of an ethnic identity: The Tamils of Sri Lanka , pp. 53-54
  10. Schalk, Peter (2002). Buddhism Among Tamils in Pre-colonial Tamilakam and Ilam: Prologue. The Pre-Pallava and the Pallava period. Т. 19—20. . с. 100—220. ISBN . {{}}: Перевірте значення |isbn=: довжина (); Проігноровано |journal= ()
  11. Indrapala, K. The Evolution of an ethnic identity: The Tamils of Sri Lanka, p. 91
  12. Subramanian, TS (27 січня 2006). . . Архів оригіналу за 12 червня 2008. Процитовано 2008-07- 09.
  13. Indrapala, K. The Evolution of an ethnic identity: The Tamils of Sri Lanka, pp. 324
  14. Mahathevan, Iravatham (24 червня 2010). . The Hindu. The Hindu Group. Архів [http: //www.hindu.com/2010/06/24/stories/2010062451701100.htm оригіналу] за 1 серпня 2010. Процитовано 13 September 2010.
  15. Mahadevan, I. Early Tamil Epigraphy: From the Earliest Times to the Sixth Century AD , p. 48
  16. Indrapala, K., The Evolution of an ethnic identity: The Tamils of Sri Lanka , p. 157
  17. Mahadevan, I. «Ancient Tamil coins from Sri Lanka», pp. 152—154
  18. Bopearachchi, O. «Ancient Sri Lanka and Tamil Nadu», pp. 546—549
  19. Dameda vanija gahapati Vishaka.
  20. Ilu bhartechi Dameda karite Dameda gahapatikana.
  21. Dameda navika karava.
  22. de Silva, CR Sri Lanka — A History , pp. 30-32
  23. Mendis, GCCeylon Today and Yesterday , pp. 24-25
  24. Nadarajan, V., History of Ceylon Tamils , p. 40
  25. Hellmann-Rajanayagam, Dagmar (1994). Tamils and the meaning of history. Contemporary South Asia. Routledge. 3 (1): 3—23. doi:10.1080 / +09584939408719724. {{}}: Перевірте значення |doi= ()
  26. Schalk, Peter (2002). Buddhism Among Tamils in Pre-colonial Tamilakam and Ilam: Prologue. The Pre-Pallava and the Pallava period. Acta Universitatis Upsaliensis. . 19—20: 159, 503. The Tamil stone inscription Konesar Kalvettu details King Kulakottan's involvement in the restoration of Koneswaram temple in 438 AD (Pillay, K., Pillay, K. (1963). South India and Ceylon);
  27. Arumugam, S (1980). . Colombo. Архів id = 7g4YAAAAIAAJ & q = vanni + region + flourish & dq = vanni + region + flourish оригіналу за 22 лютого 2011. Процитовано 22 січня 2015. Kulakottan also paid special attention to agricultural practice and economic development, the effects of which made the Vanni region to flourish; temples were cared for and regular worship instituted at these,
  28. Ismail, Marina (1995). Early settlements in northern Sri lanka. ln the sixth century AD there was a coastal route by boat from the peninsula in the north, southwards to Trincomalee, especially to the religious centre of Koneswaram, and further onwards to Batticaloa and the religious centre of Tirukovil, along the eastern coast. Along this route there were a few small trading settlements such as Mullativu on the north coast ...
  29. Singhal, Damodhar P. (1969). India and world civilization, Volume 2. . 2. OCLC 54202. {{}}: Пропущений або порожній |title= ()
  30. Humphrey William Codrington. Short History of Ceylon . pp. 36
  31. Sachindra Kumar Maity. Masterpieces of Pallava Art . pp.4
  32. Spencer, George W. The politics of plunder: The Cholas in eleventh century Ceylon. The Journal of Asian Studies. Association for Asian Studies. 35 (3): 408.
  33. Indrapala, K The Evolution of an ethnic identity: The Tamils of Sri Lanka , pp. 214—215
  34. The 1681 CE map by Robert Knox demarcates the then existing boundaries of the Tamil country. In 1692 CE, Dutch artist Wilhelm Broedelet crafted an engraving of the map: Coylat Wannees Land, where the Malabars live -An Historical Relation of the Island of Ceylon, Atlas of Mutual Heritage, Netherlands[недоступне посилання з квітня 2019].
  35. de Silva, CR Sri Lanka — A History , pp. 46, 48, 75
  36. Mendis, G.C. Ceylon Today and Yesterday , pp. 30-31
  37. Smith, V.A. The Oxford History of India , p. 224
  38. "Epigraphia Carnatica, Volume 10, Part 1, page 32
  39. Pillay, K. (1963). South India and Ceylon. . OCLC 250247191.
  40. Balachandran, P. K. (10 March 2010). [http: / /expressbuzz.com/world/chola-era-temple-excavated-off-jaffna/154903.html Chola era temple excavated off Jaffna]. Express Buzz.
  41. de Silva, CR Sri Lanka — A History , p. 76
  42. de Silva, CR Sri Lanka — A History , pp. tamil best100-102
  43. de Silva, CR Sri Lanka — A History , pp. 102—104
  44. de Silva, CR Sri Lanka — A History , p. 104
  45. Robert D. Kaplan. (2010) Monsoon: The Indian Ocean and the Future of American Power
  46. Tomé Pires; Francisco Rodrigues; Armando Cortesão (2005). The Suma oriental of Tome Pires: an account of the east, from the red sea to China, written in Malacca and India in 1512-1515; and, The book of Francisco Rodrigues: pilot-major of the armada that discovered Banda and the Moluccas: rutter of a voyage in the red sea, nautical rules, almanack and, maps, written and drawn in the east before 1515. New Delhi: Asian Educational Services. с. 85. ISBN . OCLC 226252917. {{}}: Перевірте значення |isbn=: довжина ()
  47. Indrapala, K., The Evolution of an ethnic identity: The Tamils of Sri Lanka , p. 210
  48. Nampota , MD Gunasena & Co., Colombo 1955, pp. 5-6
  49. Knox, Robert (1681). An Historical Relation of the Island Ceylon. London: Robert Chiswell. с. 166. ISBN . 2596825.
  50. Upon arrival in June 1799, Sir Hugh Cleghorn, the island's first British colonial secretary wrote to the British government of the traits and antiquity of the Tamil nation on the island in the Cleghorn Minute: "Two different nations from a very ancient period have divided between them the possession of the island. First the Sinhalese, inhabiting the interior in its Southern and Western parts, and secondly the [another name for Tamils] who possess the Northern and Eastern districts. These two nations differ entirely in their religion, language, and manners. "McConnell, D., 2008; Ponnambalam, S. 1983
  51. de Silva, A History of Sri Lanka , p. 121
  52. Spencer, Sri Lankan history and roots of conflict , p. 23
  53. Indrapala, K., The Evolution of an ethnic identity: The Tamils of Sri Lanka, p. 275
  54. de Silva, CR Sri Lanka — A History , pp. 177, 181
  55. de Silva, CR Sri Lanka — A History , pp. 3-5, 9
  56. Department of Census and Statistics of SriLanka. Population by Ethnicity according to District (PDF). statistics.gov.lk. Архів (PDF) оригіналу за 17 вересня 2012. Процитовано 3 травня 2007.
  57. V. Suryanarayan (2001). . . Архів оригіналу за 8 лютого 2005. Процитовано 2 липня 2008.
  58. ; Sritharan, Kopalasingam (2001). Missed Opportunities and the Loss of Democracy: The Disfranchisement of Indian Tamils:1948–49. . Архів оригіналу за 17 вересня 2012. Процитовано 26 червня 2008.
  59. de Silva, CR Sri Lanka — A History , p. 262
  60. Sri Lanka: Country study. . 1988. Архів оригіналу за 17 вересня 2012. Процитовано 25 червня 2008.
  61. Hudson, D. Religious Controversy in British India: Dialogues in South Asian Languages, p. 29
  62. Karthigesu, Sri Lankan Tamil society and politics , pp. 34-89
  63. Overview: Pentecostalism in Asia. The pew forum. оригіналу за 6 березня 2008. Процитовано 24 березня 2008.
  64. . BBC. 2008- 04-08. Архів оригіналу за 15 квітня 2008. Процитовано 14 квітня 2008.
  65. Manogaran, Chelvadurai, The untold story of the ancient Tamils of Sri Lanka , p. 46
  66. Gunasingam, M.' 'Sri Lankan Tamil Nationalism' ', pp. 64-65
  67. Gunasingam, M. Sri Lankan Tamil nationalism, p. 68
  68. Gunasingam, M. Sri Lankan Tamil nationalism , pp. 73-109
  69. Pfaffenberger, B. The Sri', p. 110
  70. Ambihaipahar, R. Scientific Tamil Pioneer , p. 29
  71. (2005). [http: // tamilelibrary. org / teli / srilitt.html 50 years of Sri Lankan Tamil literature]. Tamil Circle. Процитовано 25 серпня 2008.
  72. Coddrington, H. Ceylon Coins and Currency , p. 74
  73. Nadarajan, V History of Ceylon Tamils , pp. 80-84
  74. Ramakrishnan, Rohini (20 липня 2003). . The Hindu. Архів оригіналу за 16 червня 2008. Процитовано 2 серпня 2008.
  75. . Архів оригіналу за 23 січня 2015. Процитовано 22 січня 2015.
  76. Pujangga, P. A requiem for Jaffna , p. 75
  77. Pujangga, P. A requiem for Jaffna , p. 72
  78. Pujangga, P. A requiem for Jaffna' ', p. 73
  79. Peebles, Patrick (February 1990). Colonization and Ethnic Conflict in the Dry Zone of Sri Lanka. Journal of Asian Studies. Association for Asian Studies. 49 (1): 30—55. doi:10.2307 / 2058432. JSTOR 2058432. {{}}: Перевірте значення |doi= ()
  80. Spencer, J. Sri Lankan history and roots of conflict , p. 23.
  81. . BBC. 28 лютого 2006. Архів [http: //news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/7243595.stm оригіналу] за 28 квітня 2021. Процитовано 7 липня 2008. Correspondents say that fighting between the two sides since then has killed more than 70,000 people. More than 1,000 people have been killed since the government withdrew from the ceasefire, according to the military.
  82. . BBC. 6 березня 2008. Архів оригіналу за 23 січня 2015. Процитовано 23 січня 2015. Sri Lanka's government is one of the world's worst perpetrators of enforced disappearances, US-based pressure group Human Rights Watch (HRW) says. An HRW report accuses security forces and pro-government militias of abducting and "disappearing" hundreds of people - mostly Tamils - since 2006. {{}}: Проігноровано невідомий параметр |Accessdate= (можливо, |accessdate=?) ()
  83. . BBC. 26 вересня 2006. Архів оригіналу за 4 квітня 2008. Процитовано 7 липня 2008. The image of the "white van" invokes memories of the "era of terror" in the late 1980s when death squads abducted and killed thousands of Sinhala youth in the south of the country. The (AHRC) says the "white van culture" is now re-appearing in Colombo to threaten the Tamil community.
  84. "Disappearances "on rise in Sri Lanka's dirty war. The Boston Globe. 15 травня 2006. оригіналу за 11 березня 2007. Процитовано 7 липня 2008. The National Human Rights Commission of Sri Lanka has recorded 419 missing people in Jaffna since December2005. {{}}: Вказано більш, ніж один |deadlink= та |deadurl= ()
  85. Newman, Jesse (2003). Narrating displacement: Oral histories of Sri Lankan women. Refugee Studies Centre- Working papers. Oxford University (15): 3—60. {{}}: |access-date= вимагає |url= ()
  86. Gunasingam, Sri Lankan Tamil nationalism , p. 108
  87. Gunasingam, M. Sri Lankan Tamil nationalism , p. 201
  88. McConnell, D. (2008). The Tamil people's right to self-determination (PDF). Cambridge Review of International Affairs. 21 (1): 59—76. doi:10.1080 / +09557570701828592. Процитовано 25 березня 2008. {{}}: Перевірте значення |doi= ()
  89. Gunasingam, M. Sri Lankan Tamil nationalism , p. 76
  90. de Silva, KM History of Sri Lanka , Penguin 1995
  91. Gunasingam, M. Sri Lankan Tamil nationalism , p. 5
  92. Gunasingam, M. Sri Lankan Tamil nationalism , p. 6
  93. Russell, Ross (1988). . . Архів оригіналу за 12 жовтня 2011. Процитовано 25 червня 2008.
  94. Roberts, Michael (November 2007). Blunders in Tigerland: Papes muddles on suicide bombers. Heidelberg papers on South Asian and comparative politics. . 32: 14.
  95. Russel, Ross (1988). lanka /71.htm Tamil Alienation. . Процитовано 25 червня 2008.[недоступне посилання]
  96. Gunasingam, Sri Lankan Tamil nationalism , p. 6
  97. Jayasuriya, J. E. (1981). Education in the Third World. : Indian Institute of Education. OCLC 7925123.
  98. Wilson, AJ Sri Lankan Tamil Nationalism: Its Origins and Development in the Nineteenth and Twentieth Centuries , pp. 101—110
  99. Gunasingam, M. Sri Lankan Tamil nationalism , p. 7
  100. Kearney, RN (1985). Ethnic Conflict and the Tamil Separatist Movement in Sri Lanka. Asian Survey. 25 (9): 898—917. doi:10.1525 / as .1985.25.9.01p0303g. JSTOR 2644418. Процитовано 5 червня 2008. {{}}: Перевірте значення |doi= ()
  101. Wilson, AJ Sri Lankan Tamil Nationalism: Its Origins and Development in the Nineteenth and Twentieth Centuries , p. 125
  102. Knuth, Rebecca (2006). Destroying a symbol (PDF). . Архів (PDF) оригіналу за 17 вересня 2012. Процитовано 20 березня 2008.
  103. Russell, Ross (1988). . . Архів [http: //countrystudies.us/sri-lanka/72.htm оригіналу] за 11 лютого 2021. Процитовано 25 червня 2008.
  104. Shastri, A. (1990). The Material Basis for Separatism: The Tamil Eelam Movement in Sri Lanka. Journal of Asian Studies. 49 (1): 56—77. doi:10.2307 / 2058433. JSTOR 2058433. Процитовано 4 липня 2008. {{}}: Перевірте значення |doi= ()
  105. (24 липня 2004). Speech by President Chandrika Kumaratunga at the 21st Anniversary of 'Black July', Presidential Secretariat, Colombo, July 23,2004. SATP. Архів оригіналу за 17 вересня 2012. Процитовано 8 вересня 2008.
  106. Harrison, Frances (23 липня 2003). . BBC. Архів оригіналу за 14 липня 2017. Процитовано 8 вересня 2008. Indeed nobody really knows how many Tamils died in that one week in July 1983. Estimates vary from 400 to 3,000 dead.
  107. Marschall, Wolfgang (2003). Social Change Among Sri Lankan Tamil Refugees in Switzerland. . оригіналу за 5 грудня 2007. Процитовано 22 грудня 2007.
  108. . United States Department of State. 2000. Архів docid = 704 Sri Lanka оригіналу за 10 квітня 2008. Процитовано 8 травня 2008.
  109. [http: //ec.europa.eu/external_relations/sri_lanka/intro/index.htm #hr The EU's relations with Sri Lanka - Overview]. . 2007. оригіналу за 1 червня 2007. Процитовано 8 травня 2008. {{}}: Вказано більш, ніж один |deadlink= та |deadurl= ()
  110. Open letter to LTTE, SLMM and SL Police concerning recent politically motivated killings and abductions in Sri Lanka. Amnesty International. 2003. оригіналу за 2 лютого 2009. Процитовано 27 серпня 2008. {{}}: Вказано більш, ніж один |deadlink= та |deadurl= ()
  111. Amnesty International report for Sri Lanka2007. . 2007. Архів оригіналу за 3 жовтня 2012. Процитовано 1 липня 2008.
  112. [http: // www. webcitation.org/6AkbJctqS / UK - Sri Lankan army and Tamil Tiger death tolls reveal grim cost of years of civil war]. Ft.com. 23 May 2009. Архів [http: //www.ft.com/cms/s/0/eda17636-4733-11de-923e-00144feabdc0.html? Nclick_check = 1 оригіналу] за 17 вересня 2012. Процитовано 30 May 2009.
  113. David Pallister & Gethin Chamberlain (24 April 2009). . London: The Guardian, UK. Архів [http: //www.guardian.co.uk/world/2009/apr/24/srilanka оригіналу] за 7 липня 2013. Процитовано 14 березня 2022.
  114. Buncombe, Andrew (12 February 2010). . The Independent. London. Архів оригіналу за 16 лютого 2010. Процитовано 23 травня 2010.
  115. Buerk, Roland (23 July 2008). . BBC News. Архів [http: //news.bbc.co.uk/1/hi/world/south_asia/7521197.stm оригіналу] за 28 серпня 2017. Процитовано 14 березня 2022.
  116. . BBC. 2 August 2011. Архів [http: //www.bbc.co.uk/news/world-south-asia-14735405 оригіналу] за 2 вересня 2011. Процитовано 2 September 2011.
  117. . Архів оригіналу за 23 січня 2015. Процитовано 23 січня 2015.
  118. Indrapala, K. The Evolution of an ethnic identity: The Tamils of Sri Lanka , pp. 253-54
  119. . 27 травня 2007. Архів оригіналу за 13 травня 2008. Процитовано 2 серпня 2008. {{}}: Проігноровано невідомий параметр |Publisher= (можливо, |publisher=?) ()
  120. Chongkittavorn, Kavi (6 серпня 2007). . The Nation. Архів [http: //www.nationmultimedia.com/2007/08/06/headlines/headlines_30043849.php оригіналу] за 8 червня 2008. Процитовано 2 серпня 2008.
  121. S., Muthiah (9 серпня 2004). . The Hindu. Архів [http: //www.hinduonnet.com/thehindu/mp/2004/08/09/stories/2004080900190300.htm оригіналу] за 25 січня 2009. Процитовано 2 серпня 2008. {{}}: Проігноровано невідомий параметр |Title= (можливо, |title=?) ()Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title ()
  122. Acharya, Arunkumar (2007). Ethnic conflict and refugees in Sri Lanka (PDF). . Архів (PDF) оригіналу за 17 вересня 2012. Процитовано 1 липня 2008.
  123. [http: //web.amnesty.org/library/Index/ENGASA370042006 Amnesty International report on internally displaced in Sri Lanka]. Amnesty International . org. 2006. оригіналу за 14 квітня 2007. Процитовано 22 квітня 2007.
  124. Foster, Carly (2007). . . Архів оригіналу за 14 лютого 2008. Процитовано 25 червня 2008. According to government figures, there are about 200,000 Tamils in Canada
  125. . The Toronto Star. 13 вересня 2010. Архів [http: //www.thestar.com/news/canada/article/860379 оригіналу] за 18 вересня 2010. Процитовано 14 September 2010.
  126. Hunn, Deborah (2006). Selvadurai,Shyam. . Архів оригіналу за 17 вересня 2012. Процитовано 5 серпня 2008.
  127. Pilger, Rick. Thoroughly Dynamic: IndiraSamarasekera. . Архів оригіналу за 17 вересня 2012. Процитовано 5 серпня 2008.
  128. Lynskey, Dorian (22 квітня 2005). . The Guardian. London. Архів оригіналу за 12 липня 2013. Процитовано 5 серпня 2008.
  129. . BBC. 2006- 06-26. Архів [http: //news.bbc.co.uk/newswatch/ukfs/hi/newsid_3220000/newsid_3223900/3223966.stm оригіналу] за 26 лютого 2021. Процитовано 12 серпня 2008.
  130. Baumann, Martin (2008). Immigrant Hinduism in Germany: Tamils from Sri Lanka and Their Temples. . Архів оригіналу за 17 вересня 2012. Процитовано 26 червня 2008. Since the escalation of the Sinhalese-Tamil conflict in Sri Lanka during the 1980s, about 60,000 came as asylum seekers.
  131. Mortensen, V. Theology and the Religions: A Dialogue' ', p. 110

Посилання

Ланкійські таміли
у сестринських Вікіпроєктах
image Файли у Вікісховищі?
  • Tamil social formation in Sri Lanka: A historical outline [ 25 жовтня 2017 у Wayback Machine.]
  • Sri Lankan Tamil society and politics
  • Chronology of events related to Tamils in Sri Lanka (1500 −1948) [ 3 березня 2016 у Wayback Machine.]
  • Sri Lankan Tamil identity and aspirations[недоступне посилання з липня 2019]
  • Iraivan temple in Hawaiian Islands built and cared for by the monks of the Saiva Siddhanta Yoga order, who follow the guru lineage of Yogaswami of Jaffna [ 10 лютого 2014 у Wayback Machine.]

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Lankijski tamili tam இலங க தம ழர takozh tam ஈழத தம ழர abo Cejlonski tamili tak samo znani yak Ilam tamili samonazva ce pivdenna gilka tamilskogo narodu na ostrovi Shri Lanka Za danimi antropologichnih ta arheologichnih doslidzhen istoriya lankijskih tamiliv duzhe dovga i tisno pov yazana z istoriyeyu Shri Lanki Voni tochno zhili na ostrovi v II mu stolitti do n e Bilshist suchasnih lankijskih tamiliv mayut vidnoshennya do zhiteliv korolivstva Dzhafna yake isnuvalo na pivnochi ostrova i vozhdivstva na shodi Bilshist zhive v Pivnichnij i Shidnij provinciyah mala chastina rozsiyana po vsij krayini Lankijski tamili இலங க தம ழர takozh ஈழத தம ழர en en Kilkist bilya 3 mln Areal Shri Lanka 2 270 924 2012 Kanada 200 000 2007 Velika Britaniya 120 000 2007 Indiya 100 000 2005 Blizki do Indijski tamili Singali Larakalla Veddi Malayali Mova tamilskaReligiya Perevazhno induyizm shajvizm na drugomu misci hristiyanstvo Rimsko katolicka cerkva Popri kulturni ta movni vidminnosti genetichni doslidzhennya pokazuyut sho lankijski tamili tisno pov yazani z inshimi etnichnimi grupami na ostrovi Lankijski tamili perevazhno spoviduyut induyizm odnak ye i znachne hristiyanske naselennyam predstavlena perevazhno religijnimi ta naukovimi tvorami procvitala za chasiv serednovichchya v korolivstvi Dzhafna Z pochatku gromadyanskoyi vijni v 1980 h rokah tamilska literatura perenosit uvagu na temi pov yazani z konfliktom vidriznyayut velikoyu kilkistyu arhayizmiv i zberezhennyam sliv sho ne vikoristovuyutsya v povsyakdennomu spilkuvanni v Tamilnadi tamilskomu shtati Indiyi Pislya togo yak Shri Lanka zdobula nezalezhnist vid Velikoyi Britaniyi v 1948 roci vidnosini mizh singalskoyu bilshistyu i tamilskoyu menshistyu buli napruzhenimi Zrostannya etnichnoyi ta politichnoyi napruzhenosti a takozh v 1956 1958 1977 1981 i 1983 rokah prizveli do formuvannya i zmicnennya yaki vistupayut za nezalezhnist tamiliv Posliduvavsha za cim gromadyanska vijna prizvela do zagibeli ponad 70 000 cholovik i zniknennya tisyach inshih Lankijski tamili istorichno migruvali v poshukah roboti zokrema pid chas britanskogo kolonialnogo periodu Z pochatku gromadyanskoyi vijni v 1983 roci bilsh nizh 800 tisyach tamiliv pokinuli Shri Lanku i bagato z nih v taki krayini yak Indiya Kanada ta Yevropa Pislya zakinchennya gromadyanskoyi vijni v 2009 roci velike chislo lankijskih tamiliv znajshli pritulok v takih krayinah yak Kanada i Avstraliya IstoriyaDiv takozh Ostatochnogo konsesusu z privodu prisutnosti tamilskogo narodu na Shri Lanci takozh vidomogo yak Ilam v rannij do periodu blizko X stolittya ne dosyagnuto Odna z teorij svidchit sho organizovanoyi prisutnosti tamiliv ne bulo na Shri Lanci do vtorgnennya z Pivdennoyi Indiyi v X mu stolitti nashoyi eri insha teoriya stverdzhuye sho tamili buli odnimi z pershih zhiteliv ostrova Teoriyi pro nayavnist tamilskogo naselennya na Shri Lanci ye gruntom dlya rozvitku ciklu etnichnih konfliktiv Doistorichnij period Megalitichna urna abo banka dlya pohovan znajdena v Pomparippi Pivnichno Zahidna provinciya datuyetsya vid p yati do dvoh stolit do nashoyi eri Shozhi urni znajdeni v Pivdennij Indiyi i Dekani voni datuyutsya tim zhe periodom Veddi korinnij narod ostrovi buli tisno pov yazani z naselennyam Pivdennoyi Indiyi i pervisnim naselennyam Pivdenno Shidnoyi Aziyi Odnak ne predstavlyayetsya mozhlivim z yasuvati na yakih movah voni govorili bo mova vedda duzhe silno zminilasya korinni zhiteli ostrova buli skorishe vsogo dravidijskogo pohodzhennya i jmovirno govorili tamilskoyu veli shozhij sposib zhittya z dravidami zaselyavshimi Maldivi Kerala i Koromandelskij bereg mali shozhi viruvannya i kulturu Na dumku K Indrapala same kulturnoyu difuziyeyu a ne migraciyeyu naselennya poshiryuvalisya prakriti i tamilska mova z pivostrova Indostan sered naselennya sho vzhe isnuvalo na ostrovi v epohu mezolitu za sotni rokiv do nashoyi eri Buli znajdeni napisi cogo periodu tamilskoyu movoyu za dopomogoyu en i tamilskoyi prakritu Shozhi za kulturoyu poselennya meshkanciv starodavnoyi Shri Lanki na poselennya starodavnogo Tamilnadu v Indiyi na ostrovi buli znajdeni v megalitichnih pohovan v na zahidnomu uzberezhzhi i v Kathiraveli na shidnomu uzberezhzhi Ci ob yekti mayut veliku shozhist z pohovannyami v en dinastiyi Pandya voni buli stvoreni mizh V im stolittyam do n e i II im stolittyam nashoyi eri Znajdena arheologami keramika v en Kadiramalaj na pivnichnomu uzberezhzhi datuyetsya 1300 rokom do nashoyi eri duzhe shozha na keramiku en v pivdennoyi Indiyi Arheologi takozh zaznachayut veliku shozhist v praktici pohovannya v Pivdennij Indiyi i na Shri Lanci blizko X go stolittya do nashoyi eri Odnak indijski fahivci datuyut svoyi znahidki XV im stolittyam do nashoyi eri Na Shri Lanci buli provedeni radiometrichni doslidzhennya artefaktiv z Anuradhapura sho nalezhat do pokritih simvolami yaki ne mayut vidnoshennya do Voni buli datovani X im stolittyam do nashoyi eri Ostanki vozhdya periodu rannoyi zaliznoyi dobi buli rozkopani v Anajkoddaj Dzhafna Im ya Ko Veta bul virizane brahmoyu na tablichci znajdenij poryad zi skeletom pohovannya datuyetsya III stolittyam do nashoyi eri Ko oznachaye car tamilskoyu movoyu sho mozhna porivnyati z takimi imenami yak Ko Atan Ko Putivira i Ko Pa pumaan nayavnimi v suchasnih en napisah starodavnoyi pivdennoyi Indiyi i starodavnogo Yegiptu Istorichnij period Cherepki keramiki sho nalezhit do pivdenno indijskoyi kulturi chornoyi i chervonoyi keramiki znajdeni na Shri Lanci ta datuyutsya I im i II im stolittyami nashoyi eri Eksponuyutsya v Nacionalnomu muzeyi Shri Lanki v Kolombo Cherepki z napisami na en datovani II im stolittyam do n e znajdeni na pivnochi ostrova v Punakari Dzhafna buli takozh znajdeni na pivdni v en en Na pivdennij keramici bulo naneseno dekilka napisiv v tomu chisli nazvu klanu Vela nazva pov yazana z dinastiyeyu en z en drevnogo tamilskoyi carstva Epigrafichni dani pokazuyut sho lyudi yaki nazivali sebe Damelas abo Damedas napisannya prakritom tamilskogo slova zhili v misti Anuradhapura stolici serednogo carstva Radzharata i v inshih rajonah Shri Lanki na pochatku 2 go stolitti do n e V hodi rozkopok v rajoni Tissamaharama na pivdni Shri Lanki buli znajdeni miscevi moneti vikarbuvani mizh II im stolittyam do n e i II m stolittyam n e na deyakih z yakih buli napisani miscevi tamilski osobisti imena za dopomogoyu simvoliv rannoyi tamilskoyi pisemnosti sho dozvolyaet pripuskati sho miscevi tamilski kupci brali aktivnu uchast v torgivli na pivdennomu uzberezhzhi ostrova naprikinci klasichnogo periodu Inshi starodavni napisi cogo periodu govoryat pro tamilskogo kupcya tamilskogo domovlasnika v Illubharati i tamilskogo matrosa Karava Dva z p yati starodavnih napisiv yaki zgaduyut damedas tamiliv znahodyatsya v Periya Pullyakulam v rajoni Vavuniya odin znahoditsya v Seruvavila v rajoni Trinkomali odin znahoditsya v Kuduvil v rajoni Ampara i odin v misti Anuradhapura U literaturnih dzherelah zgaduyetsya sho tamilski praviteli zavezli konej na ostriv u drugomu stolitti do nashoyi eri za dopomogoyu morskih suden Istorichni dokumenti vstanovlyuyut sho tamilski korolivstva sho isnuvali na teritoriyi suchasnoyi Indiyi buli tisno zalucheni u spravi ostrova priblizno z II go stolittya do n e en en i en sluzhili velikoyu pivnichnoyu tamilskoyu stoliceyu i torgovimi centrami yaki torguvali z cimi carstvami i Rimom z VI go II go stolittya do nashoyi eri Arheologichni znahidki v cih mistah i en istorichna poema dosit tochno harakterizuyut Naka Tivu na Naka Nadu na pivostrovi Dzhafna yak pributkovij mizhnarodnij rinok dlya torgivli perlami i rakovinami dlya tamilskih ribalok V istorichnij poemi Mahavamsa rozpovidayetsya pro te yak tamilski mandrivniki na choli z carem en vtorglisya na ostriv blizko 145 roku do n e Karikalan korol en sin Elamcetcenni vikoristovuvav mic rozvinenogo vijskovo morskogo en dlya pidkorennya Cejlonu v pershomu stolitti nashoyi eri Sered tamiliv v toj chas buli populyarni induyistskij en dzhajnizm i sekulyarizm v toj chas bula poshirena en en stala vplivovoyu v regioni koli dinastiya Satavahana narodu stvorila imperiyu Andhra ta yiyi 17 j monarh Hala 20 24 n e odruzhivsya z princesoyu z ostrova Starodavni en oselilisya v shidnij chastini ostrova v pershi stolittya nashoyi eri rozvivayuchi cej region en procvitav V VI mu stolitti nashoyi eri buli rozvineni postijni priberezhni chovnovi marshruti na pivden vid pivostrova Dzhafna do shivaitskih religijnih centriv v Trinkomali en i dali na pivden do Battikaloa bulo stvoreno kilka nevelikih tamilskih torgovih poselen v Mullajtivu na pivnichnomu uzberezhzhi Zavoyuvavshi ostriv i keruyuchi nim car Narasimha varman I 630 668 n e z dinastiyi Pallaviv yak i jogo did car Simhavishnu 537 590 n e buv nathnennikom i kerivnikom zvedennya i rozvitku dekilkoh en induyistskih hramiv po vsomu ostrovu zokrema na tut pallavski silno vplivayut na arhitekturu regionu protyagom kilkoh stolit buvshi prikladom samogo populyarnogo arhitekturnogo stilyu Kilkist tamilskih soldativ perevezenih z pivdennoyi Indiyi mizh VII im i XI im stolittyami dosyaglo takoyi velichini sho miscevim netamilskim caryam i vozhdyam dovelosya pokladatisya na nih yak vijskovu silu V VIII mu stolitti tamilski sela yak yedine cile nazivalisya Demel Kaballa Demel kaballa tamilskij nadil Demelat valademin Demelat valademin tamilski sela i Demel gamm bim Demel gam bim tamilski sela i zemli Serednovichnij period Krayina Kojlot en Coylot Wanees Country krayina en Malabar country na pivnichno shidnomu berezi ostrova na karti 1681 roku Roberta Noksa opublikovanij v jogo knizi U IX omu i X omu stolittyah vtorgnennya na ostriv Pandya i zakinchilisya aneksiyeyu ostrova Chola yaka trivala do drugoyi polovini XI go stolittya n e Radzharadzha Chola I perejmenovanij v pivnichnij prestol Mummudi Chola mandali Mummudi Chola Mandalam pislya togo yak zavoyuvav pivnichno shidnu chastinu ostrova zahishayuchi tamilskih kupciv vid rozgrabuvannya uv yaznennya i vbivstva na ostrovi protyagom bagatoh rokiv Zavoyuvannya Radzhadhiradzha Chola I ostrova prizveli do padinnya chotiroh cariv odin z yakih Madavaradzhah car Dzhaffna buv z Rashtrakutiv Ci dinastiyi stvorili kilka hramovih kompleksiv koviliv dlya upravlinnya naselennyam zemel yaki buli podarovani carskoyu sim yeyu hramam V yih pravlinnya takozh ne buli zabuti blagodiyannyami i duhovenstvo inshih konfesij Nedavni rozkopki priveli do vidkrittya vapnyakovogo kovilu epohi Radzha Radzha Chola na ostrovi Neduntheevu abo Delft v Pivnichnij Dzhafni de buli znajdeni moneti Chola cogo periodu Znizhennya vplivu Chola na Shri Lanci spriyalo vidnovlennyu dinastiyi Polonnaruva v XI mu stolitti U 1215 roci pislya vtorgnennya Pandya dominuyucha tamilska dinastiya en stvorila nezalezhne carstvo Dzhafna na pivostrovi Dzhafna i prileglih zemlyah Rozshirennya Ariya Chavakarati na pivden bulo zupineno en lyudinoyu sho narodilasya v sim yi kupcya z zaraz indijskij shtat Tamilnad Vin buv golovnim ministrom singalskogo korolya Parakramabahu V 1344 1359 rr Vira Alakeshvara nashadok Alagakkonara potim sam stav singalskim korolem ale buv povalenij minskim admiralom Chzhen He v 1409 roci Nastupnogo roku Chzhen He sporudiv en v Galle na pivdni ostrova kitajskoyu perskoyu ta tamilskoyu de zapisano sho vin zrobiv dlya Buddi Allaha i boga tamiliv Tenavaraj Najyanara Admiral posilavsya na blagoslovennya bozhestv induyistskogo hramu na Perimpanayagam en u spravi stvorennya svitu bez vijn zasnovanogo na torgivli Na karti Kantino 1502 roku na shidnomu uzberezhzhi ostrova zobrazheni 3 tamilskih mista Mullajtivu Trinkomali i Pannoa zhiteli yakih viroshuvali koricyu ta inshi speciyi lovili ribu zbirali perli i poklonyalisya idolam torguyuchi perevazhno z v shtati Kerala Dinastiya Ariya Chavakarati pravila zdebilshogo na pivnichnomu shodu Shri Lanki poki en v 1619 roci Priberezhni rajoni ostrova buli zavojovani gollandcyami a potim stali chastinoyu Britanskoyi Imperiyi v 1796 roci nashoyi eri Singalskij Nampota Nampota sho datuyetsya sogodni yak napisanij do XIV go abo XV go stolittya pokazuye sho vse tamilske carstvo v tomu chisli chastina suchasnogo okrugu Trinkomali bula viznana yak tamilskij region pid nazvoyu Demala pattanama Demala pattanama tamilske misto U comu dokumenti bezlich sil yaki nini koli znahodyatsya v Dzhafni Mullajtivu i Trinkomali zgaduyutsya yak chastini Demala pattanama Anglijskij moryak en opisav svoyu podorozh v krayinu tamiliv na ostrovi v knizi en dokladno rozglyadayuchi deyaki aspekti yih politiki silskogo gospodarstva ta ekonomiki i vkazav deyaki carstva na mapi v 1681 roci Pislya pributtya yevropejskih derzhav z XVII go stolittya okremi poselennya tamiliv buli opisani v rajonah yih prozhivannya na pivnichnomu shodi ostrova bilshosti singalskogo narodu prinesena induyistskimi pereselencyami z Pivdennoyi Indiyi pochinayuchi z XIII go stolittya Ce prizvelo do poyavi troh novih grup singalskih kast en en i en Migraciya indusiv i asimilyaciya trivali do XVIII go stolittya SuspilstvoTamilomovni gromadi Na Shri Lanci isnuye 2 tamilomovni grupi vlasne lankijski tamili i Lankijski tamili takozh zvani cejlonskimi tamilami ye nashadkami tamiliv sho naselyali carstvo Dzhafna i knyazivstva shidnogo uzberezhzhya zvani en Indijski tamili abo girski tamili angl Hill Country Tamils ye nashadkami pracivnikiv chajnih plantacij yakih nasilno vidpravlyali z Tamilnada na Cejlon v XIX stolitti Znachnu chastinu tamilomovnogo naselennya Shri Lanki skladayut musulmani odnak na vidminu vid z Indiyi voni ne identifikuyut sebe yak etnichni tamili i tomu vklyuchayutsya yak okrema etnichna grupa v oficijnu statistiku Bilshist lankijskih tamiliv prozhivayut v pivnichnih i shidnih provinciyah i v stolici Kolombo a bilshist indijskih tamiliv prozhivayut u centralnih girskih rajonah Istorichno sklalosya sho obidvi grupi bachili sebe perevazhno yak okremi gromadi hocha z 1980 h rokiv voni stali zblizhuvatisya pid vplivom gromadyanskoyi vijni U 1949 roci uryad en do yakogo uvijshli en kerivnik en pozbaviv indijskih tamiliv gromadyanstva Ce bulo oprotestovano en liderom tamilskoyi nacionalistichnoyi en Za umovami ugodi dosyagnutoyi mizh Shri Lankoyu i indijskim uryadom v 1960 roci blizko soroka vidsotkiv indijskih tamiliv otrimali gromadyanstvo Shri Lanki a bilshist inshih buli repatrijovani v Indiyu U 1990 ti roki bilshist indijskih tamiliv otrimali lankijske gromadyanstvo Regionalni grupi Lankijski tamili rozdileni na tri pidgrupi za regionalnoyu oznakoyu dialektami i kulturoyu tamili Negombo v zahidnij chastini ostrova shidni tamili v shidnij chastini ta pivnichni tamili Dzhafna na pivnochi Religiya Div takozh ta Cerkva Svyatoyi Anni pobudovana v portugalskij period najvazhlivisha sporuda v tamilskomu seli v okruzi Mannar U 1981 roci blizko visimdesyati vidsotkiv lankijskih tamiliv spoviduvali induyizm perevazhno Reshta perevazhno buli katoliki yaki z yavilisya pislya i priberezhnih oblastej Shri Lanki Isnuye takozh nevelike chislo protestantiv u zv yazku z misionerskimi zusillyami v XVIII mu stolitti ryadu organizacij takih yak Bilshist tamiliv sho naselyayut Zahidnu provinciyu ye katolikami v toj chas yak v Pivnichnu i shidnu provinciyu naselyayut perevazhno induyisti P yatidesyatniki ta inshi cerkvi taki yak Svidki Yegovi aktivno nabirayut chleniv sered vnutrishno peremishenih osib i bizhenciv Induyistska elita sliduye religijnoyi ideologiyi shkola shajva a masova praktika vidstoyuyuchi svoyu viru v miscevih silskih bozhestv ne znajshla vidbittya v oficijnih induyistskih pisannyah Misce pokloninnya zalezhit vid ob yekta pokloninnya i jogo roztashuvannya Ce mozhe buti induyistskij hram znanij yak Kojl pobudovanij u vidpovidnosti z agamai nabir svyashennih pisan sho regulyuyut hram kultu Chastishe odnak hram ne zavershenij vidpovidno do Agami ale skladayetsya perevazhno z svyatilisha miscevogo bozhestva Ci hrami dotrimuyutsya shodennih Pudzha molitov u yakih berut uchast miscevi zhiteli Obidva tipi hramiv obslugovuyutsya miscevim zhitelem abo svyashenikom zvanim kurukkalami Kurukkal mozhe nalezhati do yakogo nebud z vidomih miscevih rodiv takih yak abo Lajyer U Shidnij provinciyi kurukkalom zazvichaj ye prihilnik techiyi Inshi hrami ne mayut zobrazhen svoyih bozhestv Svyatim simvolom mozhe buti trizub Kulam kamin abo velike derevo Hrami cogo tipu shiroko poshireni v pivnichnih i shidnih provinciyah tipova selo do 150 takih simvoliv Pidnoshennya robit starshij predstavnik rodini yakij ye vlasnikami miscya Lampada na kokosovij oliyi zapalyuyetsya po p yatnicyah tak samo pidnosyat specialnu risovu stravu zvanu Pongal sho gotovitsya abo na den yakij vvazhayetsya spriyatlivim v sim yi abo na Taj Pongal i mozhlivo na Poklonyayutsya perevazhno semi bozhestvam Ayanar Annamari Vajravar Kali Pillajyar Murukan i Pattini U Sela bilshe hramiv prisvyachenih Pillajyaru pro yaki pikluyutsya miscevi fermeri Tamilski katoliki razom z predstavnikami inshih konfesij molyatsya v Ye kilka istorichno vazhlivih induyistskih hramiv takih yak Kandasvami Hram i ye ob yednuyuchimi dlya vsih religijnih konfesij Mova Dokladnishe Div takozh ta Tamilski dialekti rozriznyayutsya za fonologichnimi zminam i zvukovimi zrushennyami v yih evolyuciyi vid klasichnoyi abo staroyi tamilskoyi III e stolittya do n e VII e stolittya n e Lankijski tamilski dialekti utvoryuyut grupu yaka vidriznyayetsya vid tamilskih dialektiv suchasnih indijskih shtativ Tamilnad i Kerala Do grupi dialektiv lankijskih tamiliv vhodyat tamilska Dzhafni tamilska Battikaloa i Cimi dialektami krim tamiliv koristuyutsya takozh singali larakalla i veddi Lankijski tamilski dialekti vklyuchayut bagato zapozichenih sliv z singalskoyi Osvita Suspilstvo lankijskih tamiliv cinuye vishu osvitu i mozhlivosti yaki daye yiyi otrimannya Cari dinastiyi Ariyachakravarti buli pokrovitelyami literaturi ta osviti Hramovi shkoli i tradicijni klasi gurukulam na verandah po tamilski Tinnaj Pallikudam davali bazovu religijnu osvitu movi tamilska ta sanskrit vivchalisya piznishe Pislya zavoyuvannya Dzhafni u 1619 roci portugalci stali kultivuvati osvitu zahidnogo zrazka Yezuyiti vidkrili shkoli ta seminariyi prote gollandci zahopivshi kontrol nad tamilomovnimi regionami ostrova zakrili yih vidkrivshi svoyi cerkovni shkoli yaki buli vzhe ne katolickimi a kalvinistskimi Grupa misioneriv v Dzhafni blizko 1890 Golovnim poshtovhom dlya podalshogo rozvitku osviti v regioni stalo zasnuvannya v Dzhafni yaka rozpochala svoyu robotu v 1813 roci koli tam z yavilisya misioneri pid egidoyu Golovnim periodom vplivu misioneriv buli roki z 1820 h do pochatku XX stolittya Za cej chas voni pereveli na tamilsku veliku kilkist anglijskih tekstiv zajmalisya vidannyam knig stvorili ryad pochatkovih i serednih shkil nadavali medichni poslugi zhitelyam pivostrova Dzhafna Amerikanska diyalnist v Dzhafni viklikala takozh i neperedbacheni naslidki Rozvitok protestantskih misionerskih shkil u Dzhafni porodilo ruh sered miscevih indusiv na choli z yaki stvorili ryad vlasnih religijnih shkil na pivostrovi Dzhafna Miscevi katoliki takozh pochali vidkrivati svoyi vlasni shkoli derzhava tezh vidkrivala vlasni pochatkovi i serednih shkoli U rezultati vsih cih zmin znachno zrosla gramotnist naselennya Tamila Ce sponukalo britanskij kolonialnij uryad vikoristovuvati tamiliv yak derzhavnih sluzhbovciv v britanskih koloniyah na Cejloni v Indiyi Malajyi ta Singapuri Do togo chasu koli v 1948 roci Shri Lanka stala nezalezhnoyu blizko shistdesyati vidsotkiv derzhavnih posad zajmali tamili yaki sklali majzhe p yatnadcyat vidsotkiv naselennya Obrani lideri vzhe nezalezhnogo Cejlonu pobachili v comu britansku hitrist dlya kontrolyu za singalskoyu bilshistyu i stali provoditi zahodi shodo korekciyi danoyi situaciyi znani yak yaka realizovuvalasya u vzhe napruzhenomu suspilstvi i vvazhayetsya odniyeyu z golovnih prichin gromadyanskoyi vijni Literatura Dokladnishe Zgidno z perekazami literatura lankijskih tamiliv shodit do periodu III stolittya do n e VI stolittya n e Ci legendi govoryat sho v cej period zhiv poet Putantevanar z Cejlonu Serednovichnij period tamilskoyi literaturi pov yazanij perevazhno z tvorami na temi medicini matematiki ta istoriyi yaki pisalisya v sudah carstva Dzhafna Pid chas pravlinnya Dzhayavira Singajyariyana pismennik Karivajya napisav teksti pro medicinu Segaradzhasekaram i pro astrologiya Segaradzhasekaramalaj i pro matematiku Kanakatikaram Robota pro medicinu znana yak Pararadzhasekaram bula zavershena pid chas pravlinnya Kunavira Singajyariyana Pid chas pravlinnya en v bula stvorena akademiya dlya poshirennya tamilskoyi movi na osnovi drevnogo tamilskogo Sangama Cya akademiya zajmalasya zborom rukopisiv starodavnih tvoriv i zberegla yih u biblioteci Sarasvati Mahal Dvoyuridnomu bratovi Sing Pararasasekarana Arasakeri pripisuyetsya pereklad klasichnogo sanskritskogo tekstu na tamilsku movu Bagato literaturnih tvoriv istorichnogo znachennya buli skladeni she do prihodu yevropejskih kolonizatoriv u tomu chisli dobre vidomij Vajyapatal napisanij Vajyapuri Ajyar Pid chas portugalskogo ta gollandskogo kolonialnogo periodu 1619 1796 ye najbilsh rannim z vidomih avtoriv yaki vikoristovuvali tamilsku literaturi yak vidpovid na hristiyansku misionersku diyalnist Za nim pishov yakij napisav i opublikuvav ryad knig danoyi tematiki V period diyalnosti anglikanskoyi amerikanskoyi cejlonskoyi i metodistskoyi misij takozh sposterigavsya pidjom osviti zahidnogo tipu i rozshirennya perekladackoyi diyalnosti Suchasnij period tamilskoyi literaturi pochavsya v 1960 ti zi stvorennyam suchasnih universitetiv i bezkoshtovnoyi osviti v period pislya progoloshennya nezalezhnosti Shri Lanki U 1960 ti takozh vinik socialnij bunt proti kastovoyi sistemi v Dzhafni sho vidbivsya v miscevij literaturi en Senkaj Aazhiyaan i Tamizhmani Ahalangan avtori cogo periodu Pislya pochatku gromadyanskoyi vijni v 1983 roci velike chislo poetiv i pismennikiv stali pisati na taki temi yak smert rujnuvannya i nasilstvo Taki tvori ne mayut paralelej v poperednij istoriyi tamilskoyi literaturi Vijna zmusila tamilskih pismennikiv viyihati z ostrova i rozselitsya po vsij planeti v yihnih tvorah znajshli vidbittya yihni problemi z vtrachenim zhitlom i neobhidnistyu integraciyi z miscevim naselennyam u Yevropi ta Pivnichnij Americi Kuhnya Div takozh Tamilska kuhnya ta Puttu z moreproduktami v magazini v Dzhafni vidomi sered tamiliv yak Idijyappam populyarna strava dlya snidanku ta vecheri Kuhnya lankijskih tamiliv shozha na tradicijnu indijsku prote na neyi vplinuli kolonizatori ta inozemni torgovci Osnovnim shodennim racionom ye ris yakij tak samo ye osnovnoyu chastinoyu svyatkovih strav i karri yake ye ulyublenoyu stravoyu obidiv i vecher Prichomu karri dlya lankijciv ce ne odna strava a velikij spisok z riznimi ingrediyentami riboyu m yasom pticeyu moreproduktami bobovimi azh do fruktiv Golovnij komponent poroshok karri sho ye sumishshyu priprav v yakij obov yazkovo vhodit chornih perec koriandr pekuchij perec chili nasinnya girchici kmin koricya kurkuma imbir chasnik a takozh listya vichnozelenogo chagarniku karri Na risi i karri zasnovana velika chastina kuhni lankijskih tamiliv sho vidriznyayut yiyi vid kuhni indijskih tamiliv z regionalnimi vidminnostyami mizh pivnichnimi i shidnimi rajonami ostrova Lankijci zazvichaj pidsmazhuyut karri na skovoridci sho istotno vidriznyaye jogo vid indijskogo karri prichomu za gostrotoyu ostrivni stravi takozh postupayutsya yaki zrobleni z risovogo boroshna i viglyadayut yak nityana vermishel akuratno vikladena v ruloni blizko 12 sm v diametri chasto v poyednanni z tomatnim supom soti i karri ce najzvichajnishij snidanok abo vecherya Insha poshirena strava puttu abo pittu ce zernistij suhij ale m yakij prigotovanij na paru ris z dodavannyam kokosovoyi struzhki yakij gotuyut v bambukovih cilindrah z osnovoyu zatyagnutoyu tkaninoyu tak sho bambukova posudina mozhe buti vstanovlena vertikalno na glinyanij gorshik z kiplyachoyu vodoyu Puttu uriznomanitnyuyut dodavannyam shpinatu i tapioki Ye takozh solodki i soloni puttu She odnoyu populyarnoyu stravoyu dlya snidanku abo vecheri ye appam tonki mlinci z risovogo boroshna z m yakoyi seredinoyu i zhorstkimi hrustkimi krayami Ye varianti koli v seredinu dodayut yajcya abo moloko Na pivostrovi Dzhafna zavzhdi buv dostatok moreproduktiv takih yak krabi akuli inshi riba krevetki i kalmari M yasni stravi taki yak baranina kurka svinina i yalovichina tak samo zajmayut svoyu nishu v racioni Roslinni komponenti karri najchastishe berutsya z domashnogo sadu ce garbuz yams plodi dzhekfruta kviti gibiskusa i rizna zelen Kokosove moloko i poroshok pekuchogo percyu chili takozh chasti ingrediyenti domashnogo karri Zakuski zazvichaj skladayutsya z achariv indijskih marinadiv i vadahamiv Zakuski ta solodoshi yak pravilo domashnogo silskogo virobnictva riznomanitnist yakih spirayetsya na dzhaggeri neochishenij cukrovij ocheret nasinnya kunzhuta kokosovi gorihi i same voni nadayut riznomanitnist kuhni riznih regioniv Najpopulyarnishim alkogolnim napoyem v silskij miscevosti ye palmove vino iz soku palm Zakuski en cukerki ta kashi virobleni z utvoryuyut okremu ale unikalnu kategoriyu produktiv vid viyalovogo listya do koreniv palmirova palma ye neviddilnoyu chastinoyu zhittya i kuhni pivnichnogo regionu PolitikaDiv takozh Tamil Ilam ta Cejlon stav nezalezhnim u 1948 roci Z momentu zdobuttya nezalezhnosti politichni vidnosini mizh singalskoyu i tamilskoyu gromadami buli napruzhenimi Shri Lanka viyavilasya ne v zmozi strimati val etnichnogo nasilstva sho prizvelo do eskalaciyi terorizmu vid odinichnih vipadkiv do masovih i nareshti do gromadyanskoyi vijni Gromadyanska vijna na Shri Lanci mala kilka prichin suchasna etnichna kartina ostrova peremishuvalas i dopovnyuvalasya z kolonialnogo periodu slovesni vijni za prinalezhnist misc arheologichnih rozkopok i i politichne vikoristannya nacionalnogo minulogo Gromadyanska vijna prizvela do zagibeli ponad 70 tisyach cholovik i vidpovidno do informaciyi organizacij iz zahistu prav lyudini takih yak vikradennya tisyach inshih div Z 1983 roku na Shri Lanka bizhencyami stali bilsh nizh miljon osib visimdesyat vidsotkiv z yakih buli lankijskimi tamilami Do nezalezhnosti Lankijska tamilska divchina na poshtovij kartci 1910 Poyava velikoyi kilkosti protestantskih misioneriv pislya 1814 posluzhilo osnovnim poshtovhom u rozvitku politichnoyi samosvidomosti lankijskih tamiliv Diyalnist misioneriv amerikanskoyi radi komisij zakordonnih misij metodistskoyi i anglikanskoyi cerkov prizvelo do vidrodzhennya sered induyistskih tamiliv yaki stvorili svoyi vlasni socialni grupi pobuduvali svoyi vlasni shkoli i hrami stali publikuvati vlasnu literaturu z protidiyi misionerskoyi diyalnosti Uspih ciyeyi roboti priviv do novogo zrostannya samosvidomosti tamiliv sponukayuchi yih dumati pro sebe yak pro yedine spivtovaristvo i ce pidgotuvalo grunt dlya rozkvitu yihnoyi kulturi religiyi movi i suspilstva v seredini XIX go stolittya Velikoyi Britaniya yaka zavoyuvala ves ostriv do 1815 roku stvorila zakonodavchu radu v 1833 roci shlyahom ob yednannya tamilskogo i singalskogo tovaristv i viddavshi tri miscya yevropejcyam i po odnomu miscyu dlya singaliv lankijskih tamiliv i Osnovna funkciya ciyeyi radi polyagala v vinesenni rekomendacij gubernatoru ostrova i miscya v kincevomu pidsumku v radi peretvorilisya na viborni posadi Z vvedennyam konsultativnoyi radi v 1931 roci i v 1947 roci osnovna superechka mizh elitami singaliv i tamiliv bula z pitannya pro podannya v nomu a ne v skladi uryadu Pitannya pro podil vladi buv vikoristanij nacionalistami oboh gromad dlya eskalaciyi mizhetnichnogo supernictva yake prodovzhuye nabirati obertiv i sogodni Spochatku napruzhenist u vidnosinah mizh singalami i tamilami praktichno ne proglyadalasya koli v 1913 roci tamil buv priznachenij predstavnikom singalskogo a takozh z yavilisya tamili v nacionalnij zakonodavchij radi Britanskij gubernator yakij buv priznachenij v 1918 roci prote aktivno zaohochuvav ponyattya suspilne uyavlennya Zgodom v 1931 roci vidhilila podannya gromad i vvela zagalne viborche pravo Ce rishennya viklikalo opir z boku tamilskogo politichnogo kerivnictva zrozumivshi sho voni teper budut mati menshist u parlamenti vidpovidno do yih chastok vid zagalnoyi chiselnosti naselennya 1944 roku lider tamilskoyi gromadi zaproponuvav shob u parlamenti nezalezhnogo Cejlonu bulo priblizno rivne chislo misc dlya tamiliv i singaliv odnak propoziciya bula vidhilena Stattya 29 punkt 2 skladenoyi komisiyeyu konstituciyi zabezpechuvala zahist nacionalnih menshin shlyahom vstanovlennya u dvi tretini rivnya goliv dlya prijnyattya rishennya v parlamenti taka shema nadavala malim etnichnim grupam bilshu vagu Pislya nezalezhnosti Teritorialni pretenziyi Tamil Ilamu riznih grup Pislya zdobuttya nezalezhnosti v 1948 roci Dzh Dzh Ponnambalama i jogo priyednalisya do pomirnoyi oriyentovanoyi na Zahid D S Senanayake Cejlonskij zakon pro gromadyanstvo 1948 roku vidmovivshi u nadanni gromadyanstva rozdiliv Tamilskij kongres S Dzh V Chelvanayakam lider vidkolovshoyisya osporyuvav cej zakon v Verhovnomu sudi a potim v Tayemnoyi radi v Angliyi ale ne zmig skasuvati jogo Federalna partiya v kincevomu rahunku stala dominuyuchoyu sered tamilskih politichnih partij u vidpovid na v 1956 roci yakij zrobiv singalsku yedinoyu oficijnoyu movoyu deputati FP vlashtuvali nenasilnicku sidyachij strajk satyagraha ale buli zhorstoko rozignani Federalnu partiyu zvinuvatili v ne velikih en yaki provodili tamili pislya yakih partiyu nenadovgo zaboronili v hodi pogromiv bagato bulo vbito i tisyachi buli zmusheni pokinuti svoyi budinki She odin konflikt mizh gromadami viklikala v Shidnij provinciyi yaka tradicijno vvazhayetsya tamilskimi nacionalistami svoyeyu batkivshinoyu v rezultati yakoyi demografichnij balans suttyevo zrushivsya na korist singaliv Same ce posluzhilo osnovnoyu prichinoyu U 1972 roci v novu konstituciyu ne vklyuchili punkt 2 statti 29 konstituciyi Soulberi 1947 roku yakij buv rozroblenij dlya zahistu interesiv nacionalnih menshin Krim togo v 1973 roci uryadom Shri Lanki bula realizovana imovirno shob vipraviti nerivnist pri vstupi do universitetiv stvorenu v chasi britanskogo kolonialnogo panuvannya Otrimani perevagi yakimi stali koristuvatisya studenti singali takozh oznachali znachne znizhennya chisla uchniv tamiliv Nezabarom pislya cogo v 1973 roci Federalnoyi partiya virishila vimagati okremoyi derzhavi Tamiliv 1975 roku voni ob yednalisya z inshimi tamilskimi politichnimi partiyami shob stvoriti en TOOF TULF Pislya pershoyi nacionalnoyi konvenciyi TOOF v 1976 roci cejlonski tamili stali spoviduvati nicionalizm tobto voni vzhe ne hotili zhiti v yedinoij z singalami derzhavi Chelvanayakam i jogo Federalna partiya do 1973 roku vvazhali podil krayini samogubstvom U cej moment odnak bagato politichnih lideriv obernulisya do tamilskoyu nacionalizmu Do 1977 roku bilshist tamiliv zdavalosya pidtrimuyut ruh za nezalezhnist obravshi perevazhnoyu bilshistyu TOOF Pislya viboriv projshli v yakih blizko 300 tamiliv buli vbiti Nastupnij pik nasilstva buv v 1981 roci koli organizovanij natovp singaliv shaleniv nochami z 31 travnya po 2 chervnya bulo skoyeno u toj chas odniyeyi z najbilshih bibliotek v Aziyi sho mistit ponad 97 000 knig i rukopisiv Zbrojne protistoyannya Dokladnishe Div takozh ta Tamilski povstanci v pikapi v Kilinochchi v 2004 roci Z 1948 roku uryad zminyuyuchi odin odnogo provodili taku politiku rezultatom yakoyi bulo nadannya dopomogi gromadi singaliv v takih galuzyah yak osvita i zajnyatist naselennya Ci zahodi utrudnyuvali tamilskij molodi serednogo klasu vstup do universitetu abo znizhuvali garantiyi zberezhennya robochih misc Ce molode pokolinnya chasto zvane inshimi tamilami hlopchiki po tamilski potiya stalo osnovoyu bagatoh bojovih organizacij Dlya sil bojovikiv duzhe vazhlivi buli podiyi v hodi yakih buli vbiti vid 1000 do 3000 lankijskih tamiliv sho sponukalo bagatoh molodih lyudej stati na shlyah zbrojnogo oporu Do kincya 1987 bojovi grupi molodi voyuvali ne tilki z silami bezpeki Shri Lanki i ale j odna z odnoyu z Tigrami vizvolennya Tamil Ilamu TVTI sho vreshti resht prizvelo do zniknennya bilshosti z nih Krim TVTI bagato z reshti organizacij peretvoryuyutsya na politichni partiyi v skladi abo avtonomni politichni partiyi Deyaki z nih takozh diyut yak voyenizovani grupi u skladi derzhavnih vijsk Grupi iz zahistu prav lyudini takih yak Mizhnarodna amnistiya i a takozh Derzhavnij departament SShA i Yevropejskij soyuz vislovili zaklopotanist stanom prav lyudini na Shri Lanci yak uryad Shri Lanki tak i povstanci TVTI buli zvinuvacheni v porushenni prav lyudini Popri te Mizhnarodna amnistiya v 2003 roci viyavila znachne polipshennya situaciyi z pravami lyudini sho stalo mozhlivim v zv yazku z pripinennyam vognyu i mirnimi peregovorami mizh uryadom i TVTI v 2007 roci voni zh povidomili pro eskalaciyu politichnih vbivstv verbuvannya ditej vikradennya i zbrojni zitknennyah yaki stvorili atmosferu strahu na pivnochi i shodi krayini Kinec gromadyanskoyi vijni U serpni 2009 roku gromadyanska vijna zakinchilasya povnoyu peremogoyu uryadovih vijsk Pid chas ostannoyi fazi vijni bulo vbito bagato civilnih osib i ozbroyenih zakolotnikiv tamilskogo pohodzhennya Za pidrahunkami uryadu zaginulo ponad 22 000 chleniv TVTI Kilkist zhertv sered mirnogo naselennya za riznimi ocinkami variyuyetsya vid 6500 dosyagaye 40 000 Ce na dodatok do 70 tisyach lankijciv ubitih do pochatku ostannogo etapu gromadyanskoyi vijni Ponad 300 000 vnutrishno peremishenih civilnih osib tamilskogo pohodzhennya trimali v i zreshtoyu vidpustili Z 2011 roku she kilka tisyach uchasnikiv TVTI znahodyatsya v derzhavnih v yaznicyah v ochikuvanni viroku Yepiskop Mannari misto na pivnichnomu zahodi ostrova Dzhozef Rajyappu kazhe sho 146 679 cholovik propalo mizh zhovtnem 2008 roku i kincem gromadyanskoyi vijni Prote uryad Shri Lanki ne hoche zvilniti zhertv vijni Pid chas zustrichi UVKB v Zhenevi v berezni 2012 roku amerikanskij ruh proti uryadu Shri Lanki pochav proces primirennya MigraciyaHram Shri Kamadchi Ampa v misti Gamm Nimechchina pobudovanij perevazhno na koshti lankijskih tamilskih ekspatriantiv Najpershimi z tamilomovnih lankijciv sho virushili v chuzhi krayi buli kupci z gildiyi Tenilankaj Valansiyar Tenilankai Valanciyar Valansiyar z pivdnya Lanki Yih pismovi slidi v Pivdennij Indiyi datuyutsya XIII stolittyam Naprikinci XIX go stolittya osvidchenni tamili z pivostrova Dzhaffna migruvali v britanski koloniyi Malajya kontinentalna Malajziya i Singapur i Indiyu shob dopomogti kolonialnij byurokratiyi Voni pracyuvali praktichno u vsih galuzyah derzhavnogo upravlinnya a takozh na plantaciyah i v promislovosti Vidomij malajziyec en vklyuchenij v Forbes i kolishnij ministr zakordonnih sprav i zastupnik prem yer ministra Singapura Radzharatnam Sinnatambi pohodyat vid lankijskih tamiliv en vidrodivshij indijsku tamilsku movu narodivsya na pivostrovi Dzhafna Pislya gromadyanskoyi vijni Diti emigruvavshih lankijskih tamiliv v tradicijnomu odyazi v Kanadi Pislya pochatku konfliktu mizh uryadom Shri Lanki i TVTI Tigrami vizvolennya Tamil Ilamu vidbulasya masova migraciya tamiliv sho ryatuvalisya vid trudnoshiv i nebezpek vijni Spochatku ce buv serednij klas profesionaliv takih yak likari ta inzheneri za nimi stali immigruvati predstavniki najbidnishih verstv suspilstva Bojovi diyi zmusili ponad 800 tisyach tamiliv tikati zi svoyih budinkiv v inshi miscya na Shri Lanci yak vnutrishno peremisheni osobi a takozh viyizhdzhayuchi za kordon sponukayuchi Upravlinnya Verhovnogo komisara OON u spravah bizhenciv UVKB OON identifikuvati yih v 2004 roci yak najbilshu grupu prohachiv pritulku Najbilshe bizhenciv prijnyala Kanada ponad 200 000 legalnih emigrantiv z Shri Lanki yaki rozselilisya perevazhno u Velikomu Toronto vidnosno bagata grupa do neyi nalezhit bagato vidatnih vihidciv z lankijskih tamiliv takih yak pismennik en i en prezident universitetu Alberti V Indiyi perevazhno bizhenciv blizko 100 000 u specialnih taborah i she blizko 50 000 za yih mezhami U krayinah Zahidnoyi Yevropi bizhenci ta immigranti integruyutsya v suspilstvo de ce mozhlivo spivachka M I A spravzhnye im ya Mathangi Maja Arulpragasam i zhurnalist Bi bi si en ye najvidomishimi britancyami z lankijskih tamiliv Induyisti predstavniki diaspori lankijskih tamiliv stvorili ryad vidomih induyistskih hramiv po vsij Pivnichnij Americi i Yevropi zokrema v Kanadi Franciyi Nimechchini Daniyi ta Velikoyi Britaniyi Div takozhTamilskij nacionalizmPrimitkiKrishnan Shankara 1999 Univ Of Minnesota Press s 172 ISBN 0816633304 Arhiv originalu za 11 sichnya 2014 Procitovano 22 sichnya 2015 Iravatham Mahadevan Aryan or Dravidian or Neither A Study of Recent Attempts to Decipher the Indus Script 1995 2000 ELECTRONIC JOURNAL OF VEDIC STUDIES EJVS Vol 8 2002 issue 1 March 8 ISSN 1084 7561 Mathivanan and K Indrapala 1981 1 23 lipnya 2007 u Wayback Machine Jaffna Seal An archaeological team led by K Indrapala of the University of Jaffna excavated a megalithic burial complex at Anaikoddai in Jaffna District SriLanka In one of the burials a metal seal was found assigned by the excavators to ca 3rd century BC Kamanev Marina 11 02 2009 8599 1933874 00 html Asylum Seekers Stuck in Indonesia Australia Standoff The Time Procitovano 2 listopada 2009 nedostupne posilannya z lipnya 2019 Fong Petti 10 19 2009 Toronto Star Arhiv originalu za 21 bereznya 2012 Procitovano 2 listopada 2009 de Silva A History of Sri Lanka p 129 Encyclopaedia Britannica Online London Encyclopaedia Britannica 2008 Arhiv originalu za 27 kvitnya 2015 Procitovano 23 chervnya 2008 Maloney Clarence 1980 People of the Maldive Islands Bombay Orient Longman s 57 OCLC 476989751 Indrapala K The Evolution of an ethnic identity The Tamils of Sri Lanka pp 53 54 Schalk Peter 2002 Buddhism Among Tamils in Pre colonial Tamilakam and Ilam Prologue The Pre Pallava and the Pallava period T 19 20 s 100 220 ISBN 9155453570 9789155453572 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite book title Shablon Cite book cite book a Perevirte znachennya isbn dovzhina dovidka Proignorovano journal dovidka Indrapala K The Evolution of an ethnic identity The Tamils of Sri Lanka p 91 Subramanian TS 27 sichnya 2006 Arhiv originalu za 12 chervnya 2008 Procitovano 2008 07 09 Indrapala K The Evolution of an ethnic identity The Tamils of Sri Lanka pp 324 Mahathevan Iravatham 24 chervnya 2010 The Hindu The Hindu Group Arhiv http www hindu com 2010 06 24 stories 2010062451701100 htm originalu za 1 serpnya 2010 Procitovano 13 September 2010 Mahadevan I Early Tamil Epigraphy From the Earliest Times to the Sixth Century AD p 48 Indrapala K The Evolution of an ethnic identity The Tamils of Sri Lanka p 157 Mahadevan I Ancient Tamil coins from Sri Lanka pp 152 154 Bopearachchi O Ancient Sri Lanka and Tamil Nadu pp 546 549 Dameda vanija gahapati Vishaka Ilu bhartechi Dameda karite Dameda gahapatikana Dameda navika karava de Silva CR Sri Lanka A History pp 30 32 Mendis GCCeylon Today and Yesterday pp 24 25 Nadarajan V History of Ceylon Tamils p 40 Hellmann Rajanayagam Dagmar 1994 Tamils and the meaning of history Contemporary South Asia Routledge 3 1 3 23 doi 10 1080 09584939408719724 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite journal title Shablon Cite journal cite journal a Perevirte znachennya doi dovidka Schalk Peter 2002 Buddhism Among Tamils in Pre colonial Tamilakam and Ilam Prologue The Pre Pallava and the Pallava period Acta Universitatis Upsaliensis 19 20 159 503 The Tamil stone inscription Konesar Kalvettu details King Kulakottan s involvement in the restoration of Koneswaram temple in 438 AD Pillay K Pillay K 1963 South India and Ceylon Arumugam S 1980 Colombo Arhiv id 7g4YAAAAIAAJ amp q vanni region flourish amp dq vanni region flourish originalu za 22 lyutogo 2011 Procitovano 22 sichnya 2015 Kulakottan also paid special attention to agricultural practice and economic development the effects of which made the Vanni region to flourish temples were cared for and regular worship instituted at these Ismail Marina 1995 Early settlements in northern Sri lanka ln the sixth century AD there was a coastal route by boat from the peninsula in the north southwards to Trincomalee especially to the religious centre of Koneswaram and further onwards to Batticaloa and the religious centre of Tirukovil along the eastern coast Along this route there were a few small trading settlements such as Mullativu on the north coast Singhal Damodhar P 1969 India and world civilization Volume 2 2 OCLC 54202 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite journal title Shablon Cite journal cite journal a Propushenij abo porozhnij title dovidka Humphrey William Codrington Short History of Ceylon pp 36 Sachindra Kumar Maity Masterpieces of Pallava Art pp 4 Spencer George W The politics of plunder The Cholas in eleventh century Ceylon The Journal of Asian Studies Association for Asian Studies 35 3 408 Indrapala K The Evolution of an ethnic identity The Tamils of Sri Lanka pp 214 215 The 1681 CE map by Robert Knox demarcates the then existing boundaries of the Tamil country In 1692 CE Dutch artist Wilhelm Broedelet crafted an engraving of the map Coylat Wannees Land where the Malabars live An Historical Relation of the Island of Ceylon Atlas of Mutual Heritage Netherlands nedostupne posilannya z kvitnya 2019 de Silva CR Sri Lanka A History pp 46 48 75 Mendis G C Ceylon Today and Yesterday pp 30 31 Smith V A The Oxford History of India p 224 Epigraphia Carnatica Volume 10 Part 1 page 32 Pillay K 1963 South India and Ceylon OCLC 250247191 Balachandran P K 10 March 2010 http expressbuzz com world chola era temple excavated off jaffna 154903 html Chola era temple excavated off Jaffna Express Buzz de Silva CR Sri Lanka A History p 76 de Silva CR Sri Lanka A History pp tamil best100 102 de Silva CR Sri Lanka A History pp 102 104 de Silva CR Sri Lanka A History p 104 Robert D Kaplan 2010 Monsoon The Indian Ocean and the Future of American Power Tome Pires Francisco Rodrigues Armando Cortesao 2005 The Suma oriental of Tome Pires an account of the east from the red sea to China written in Malacca and India in 1512 1515 and The book of Francisco Rodrigues pilot major of the armada that discovered Banda and the Moluccas rutter of a voyage in the red sea nautical rules almanack and maps written and drawn in the east before 1515 New Delhi Asian Educational Services s 85 ISBN 8120605357 9788120605350 8120605993 9788120605992 OCLC 226252917 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite book title Shablon Cite book cite book a Perevirte znachennya isbn dovzhina dovidka Indrapala K The Evolution of an ethnic identity The Tamils of Sri Lanka p 210 Nampota MD Gunasena amp Co Colombo 1955 pp 5 6 Knox Robert 1681 An Historical Relation of the Island Ceylon London Robert Chiswell s 166 ISBN 1406911410 2596825 Upon arrival in June 1799 Sir Hugh Cleghorn the island s first British colonial secretary wrote to the British government of the traits and antiquity of the Tamil nation on the island in the Cleghorn Minute Two different nations from a very ancient period have divided between them the possession of the island First the Sinhalese inhabiting the interior in its Southern and Western parts and secondly the another name for Tamils who possess the Northern and Eastern districts These two nations differ entirely in their religion language and manners McConnell D 2008 Ponnambalam S 1983 de Silva A History of Sri Lanka p 121 Spencer Sri Lankan history and roots of conflict p 23 Indrapala K The Evolution of an ethnic identity The Tamils of Sri Lanka p 275 de Silva CR Sri Lanka A History pp 177 181 de Silva CR Sri Lanka A History pp 3 5 9 Department of Census and Statistics of SriLanka Population by Ethnicity according to District PDF statistics gov lk Arhiv PDF originalu za 17 veresnya 2012 Procitovano 3 travnya 2007 V Suryanarayan 2001 Arhiv originalu za 8 lyutogo 2005 Procitovano 2 lipnya 2008 Sritharan Kopalasingam 2001 Missed Opportunities and the Loss of Democracy The Disfranchisement of Indian Tamils 1948 49 Arhiv originalu za 17 veresnya 2012 Procitovano 26 chervnya 2008 de Silva CR Sri Lanka A History p 262 Sri Lanka Country study 1988 Arhiv originalu za 17 veresnya 2012 Procitovano 25 chervnya 2008 Hudson D Religious Controversy in British India Dialogues in South Asian Languages p 29 Karthigesu Sri Lankan Tamil society and politics pp 34 89 Overview Pentecostalism in Asia The pew forum originalu za 6 bereznya 2008 Procitovano 24 bereznya 2008 BBC 2008 04 08 Arhiv originalu za 15 kvitnya 2008 Procitovano 14 kvitnya 2008 Manogaran Chelvadurai The untold story of the ancient Tamils of Sri Lanka p 46 Gunasingam M Sri Lankan Tamil Nationalism pp 64 65 Gunasingam M Sri Lankan Tamil nationalism p 68 Gunasingam M Sri Lankan Tamil nationalism pp 73 109 Pfaffenberger B The Sri p 110 Ambihaipahar R Scientific Tamil Pioneer p 29 2005 http tamilelibrary org teli srilitt html 50 years of Sri Lankan Tamil literature Tamil Circle Procitovano 25 serpnya 2008 Coddrington H Ceylon Coins and Currency p 74 Nadarajan V History of Ceylon Tamils pp 80 84 Ramakrishnan Rohini 20 lipnya 2003 The Hindu Arhiv originalu za 16 chervnya 2008 Procitovano 2 serpnya 2008 Arhiv originalu za 23 sichnya 2015 Procitovano 22 sichnya 2015 Pujangga P A requiem for Jaffna p 75 Pujangga P A requiem for Jaffna p 72 Pujangga P A requiem for Jaffna p 73 Peebles Patrick February 1990 Colonization and Ethnic Conflict in the Dry Zone of Sri Lanka Journal of Asian Studies Association for Asian Studies 49 1 30 55 doi 10 2307 2058432 JSTOR 2058432 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite journal title Shablon Cite journal cite journal a Perevirte znachennya doi dovidka Spencer J Sri Lankan history and roots of conflict p 23 BBC 28 lyutogo 2006 Arhiv http news bbc co uk 2 hi south asia 7243595 stm originalu za 28 kvitnya 2021 Procitovano 7 lipnya 2008 Correspondents say that fighting between the two sides since then has killed more than 70 000 people More than 1 000 people have been killed since the government withdrew from the ceasefire according to the military BBC 6 bereznya 2008 Arhiv originalu za 23 sichnya 2015 Procitovano 23 sichnya 2015 Sri Lanka s government is one of the world s worst perpetrators of enforced disappearances US based pressure group Human Rights Watch HRW says An HRW report accuses security forces and pro government militias of abducting and disappearing hundreds of people mostly Tamils since 2006 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite news title Shablon Cite news cite news a Proignorovano nevidomij parametr Accessdate mozhlivo accessdate dovidka BBC 26 veresnya 2006 Arhiv originalu za 4 kvitnya 2008 Procitovano 7 lipnya 2008 The image of the white van invokes memories of the era of terror in the late 1980s when death squads abducted and killed thousands of Sinhala youth in the south of the country The AHRC says the white van culture is now re appearing in Colombo to threaten the Tamil community Disappearances on rise in Sri Lanka s dirty war The Boston Globe 15 travnya 2006 originalu za 11 bereznya 2007 Procitovano 7 lipnya 2008 The National Human Rights Commission of Sri Lanka has recorded 419 missing people in Jaffna since December2005 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite news title Shablon Cite news cite news a Vkazano bilsh nizh odin deadlink ta deadurl dovidka Newman Jesse 2003 Narrating displacement Oral histories of Sri Lankan women Refugee Studies Centre Working papers Oxford University 15 3 60 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite journal title Shablon Cite journal cite journal a access date vimagaye url dovidka Gunasingam Sri Lankan Tamil nationalism p 108 Gunasingam M Sri Lankan Tamil nationalism p 201 McConnell D 2008 The Tamil people s right to self determination PDF Cambridge Review of International Affairs 21 1 59 76 doi 10 1080 09557570701828592 Procitovano 25 bereznya 2008 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite journal title Shablon Cite journal cite journal a Perevirte znachennya doi dovidka Gunasingam M Sri Lankan Tamil nationalism p 76 de Silva KM History of Sri Lanka Penguin 1995 Gunasingam M Sri Lankan Tamil nationalism p 5 Gunasingam M Sri Lankan Tamil nationalism p 6 Russell Ross 1988 Arhiv originalu za 12 zhovtnya 2011 Procitovano 25 chervnya 2008 Roberts Michael November 2007 Blunders in Tigerland Papes muddles on suicide bombers Heidelberg papers on South Asian and comparative politics 32 14 Russel Ross 1988 lanka 71 htm Tamil Alienation Procitovano 25 chervnya 2008 nedostupne posilannya Gunasingam Sri Lankan Tamil nationalism p 6 Jayasuriya J E 1981 Education in the Third World Indian Institute of Education OCLC 7925123 Wilson AJ Sri Lankan Tamil Nationalism Its Origins and Development in the Nineteenth and Twentieth Centuries pp 101 110 Gunasingam M Sri Lankan Tamil nationalism p 7 Kearney RN 1985 Ethnic Conflict and the Tamil Separatist Movement in Sri Lanka Asian Survey 25 9 898 917 doi 10 1525 as 1985 25 9 01p0303g JSTOR 2644418 Procitovano 5 chervnya 2008 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite journal title Shablon Cite journal cite journal a Perevirte znachennya doi dovidka Wilson AJ Sri Lankan Tamil Nationalism Its Origins and Development in the Nineteenth and Twentieth Centuries p 125 Knuth Rebecca 2006 Destroying a symbol PDF Arhiv PDF originalu za 17 veresnya 2012 Procitovano 20 bereznya 2008 Russell Ross 1988 Arhiv http countrystudies us sri lanka 72 htm originalu za 11 lyutogo 2021 Procitovano 25 chervnya 2008 Shastri A 1990 The Material Basis for Separatism The Tamil Eelam Movement in Sri Lanka Journal of Asian Studies 49 1 56 77 doi 10 2307 2058433 JSTOR 2058433 Procitovano 4 lipnya 2008 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite journal title Shablon Cite journal cite journal a Perevirte znachennya doi dovidka 24 lipnya 2004 Speech by President Chandrika Kumaratunga at the 21st Anniversary of Black July Presidential Secretariat Colombo July 23 2004 SATP Arhiv originalu za 17 veresnya 2012 Procitovano 8 veresnya 2008 Harrison Frances 23 lipnya 2003 BBC Arhiv originalu za 14 lipnya 2017 Procitovano 8 veresnya 2008 Indeed nobody really knows how many Tamils died in that one week in July 1983 Estimates vary from 400 to 3 000 dead Marschall Wolfgang 2003 Social Change Among Sri Lankan Tamil Refugees in Switzerland originalu za 5 grudnya 2007 Procitovano 22 grudnya 2007 United States Department of State 2000 Arhiv docid 704 Sri Lanka originalu za 10 kvitnya 2008 Procitovano 8 travnya 2008 http ec europa eu external relations sri lanka intro index htm hr The EU s relations with Sri Lanka Overview 2007 originalu za 1 chervnya 2007 Procitovano 8 travnya 2008 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Vkazano bilsh nizh odin deadlink ta deadurl dovidka Open letter to LTTE SLMM and SL Police concerning recent politically motivated killings and abductions in Sri Lanka Amnesty International 2003 originalu za 2 lyutogo 2009 Procitovano 27 serpnya 2008 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Vkazano bilsh nizh odin deadlink ta deadurl dovidka Amnesty International report for Sri Lanka2007 2007 Arhiv originalu za 3 zhovtnya 2012 Procitovano 1 lipnya 2008 http www webcitation org 6AkbJctqS UK Sri Lankan army and Tamil Tiger death tolls reveal grim cost of years of civil war Ft com 23 May 2009 Arhiv http www ft com cms s 0 eda17636 4733 11de 923e 00144feabdc0 html Nclick check 1 originalu za 17 veresnya 2012 Procitovano 30 May 2009 David Pallister amp Gethin Chamberlain 24 April 2009 London The Guardian UK Arhiv http www guardian co uk world 2009 apr 24 srilanka originalu za 7 lipnya 2013 Procitovano 14 bereznya 2022 Buncombe Andrew 12 February 2010 The Independent London Arhiv originalu za 16 lyutogo 2010 Procitovano 23 travnya 2010 Buerk Roland 23 July 2008 BBC News Arhiv http news bbc co uk 1 hi world south asia 7521197 stm originalu za 28 serpnya 2017 Procitovano 14 bereznya 2022 BBC 2 August 2011 Arhiv http www bbc co uk news world south asia 14735405 originalu za 2 veresnya 2011 Procitovano 2 September 2011 Arhiv originalu za 23 sichnya 2015 Procitovano 23 sichnya 2015 Indrapala K The Evolution of an ethnic identity The Tamils of Sri Lanka pp 253 54 27 travnya 2007 Arhiv originalu za 13 travnya 2008 Procitovano 2 serpnya 2008 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite news title Shablon Cite news cite news a Proignorovano nevidomij parametr Publisher mozhlivo publisher dovidka Chongkittavorn Kavi 6 serpnya 2007 The Nation Arhiv http www nationmultimedia com 2007 08 06 headlines headlines 30043849 php originalu za 8 chervnya 2008 Procitovano 2 serpnya 2008 S Muthiah 9 serpnya 2004 The Hindu Arhiv http www hinduonnet com thehindu mp 2004 08 09 stories 2004080900190300 htm originalu za 25 sichnya 2009 Procitovano 2 serpnya 2008 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite news title Shablon Cite news cite news a Proignorovano nevidomij parametr Title mozhlivo title dovidka Obslugovuvannya CS1 Storinki z tekstom archived copy yak znachennya parametru title posilannya Acharya Arunkumar 2007 Ethnic conflict and refugees in Sri Lanka PDF Arhiv PDF originalu za 17 veresnya 2012 Procitovano 1 lipnya 2008 http web amnesty org library Index ENGASA370042006 Amnesty International report on internally displaced in Sri Lanka Amnesty International org 2006 originalu za 14 kvitnya 2007 Procitovano 22 kvitnya 2007 Foster Carly 2007 Arhiv originalu za 14 lyutogo 2008 Procitovano 25 chervnya 2008 According to government figures there are about 200 000 Tamils in Canada The Toronto Star 13 veresnya 2010 Arhiv http www thestar com news canada article 860379 originalu za 18 veresnya 2010 Procitovano 14 September 2010 Hunn Deborah 2006 Selvadurai Shyam Arhiv originalu za 17 veresnya 2012 Procitovano 5 serpnya 2008 Pilger Rick Thoroughly Dynamic IndiraSamarasekera Arhiv originalu za 17 veresnya 2012 Procitovano 5 serpnya 2008 Lynskey Dorian 22 kvitnya 2005 The Guardian London Arhiv originalu za 12 lipnya 2013 Procitovano 5 serpnya 2008 BBC 2006 06 26 Arhiv http news bbc co uk newswatch ukfs hi newsid 3220000 newsid 3223900 3223966 stm originalu za 26 lyutogo 2021 Procitovano 12 serpnya 2008 Baumann Martin 2008 Immigrant Hinduism in Germany Tamils from Sri Lanka and Their Temples Arhiv originalu za 17 veresnya 2012 Procitovano 26 chervnya 2008 Since the escalation of the Sinhalese Tamil conflict in Sri Lanka during the 1980s about 60 000 came as asylum seekers Mortensen V Theology and the Religions A Dialogue p 110PosilannyaLankijski tamili u sestrinskih Vikiproyektah Fajli u Vikishovishi Tamil social formation in Sri Lanka A historical outline 25 zhovtnya 2017 u Wayback Machine Sri Lankan Tamil society and politics Chronology of events related to Tamils in Sri Lanka 1500 1948 3 bereznya 2016 u Wayback Machine Sri Lankan Tamil identity and aspirations nedostupne posilannya z lipnya 2019 Iraivan temple in Hawaiian Islands built and cared for by the monks of the Saiva Siddhanta Yoga order who follow the guru lineage of Yogaswami of Jaffna 10 lyutogo 2014 u Wayback Machine

Дата публікації:
Топ