Ерзянський національний рух — рух ерзянського народу за національне самовизначення, реалізацію своїх національних, політичних та економічних прав. Передумови до формування ерзянського національного руху виникли у другій половині ХІХ століття із поширенням в середовищі ерзян ідей просвітництва. Вагому роль у цьому процесі відіграли фінські та естонські етнографи і мовознавці: Гейккі Паасонен та Армас Отто Вяйсянен, які не лише здійснили експедиції місцями компактного проживання ерзян, докладно описали їхній побут, традиції та мову, але й виховали цілу плеяду учнів-послідовників, що лишили яскравий слід в ерзянському національному відродженні. В період комуністичної диктатури ерзянські вчені та вчителі скористались коротким періодом політики коренізації, протягом якого було розроблено низку букварів (вперше латинською графікою), навчальних посібників, розпочато масове видання ерзяномовної періодики. Цей період завершився Великим терором і знищенням провідних діячів ерзянського відродження. Новітній етап в історії розвитку ерзянського національного руху розпочався наприкінці 1980-х років, коли з ослабленням партійного контролю за всіма сферами суспільно-політичного життя ерзяни почали формувати перші національно-культурні товариства і громадські рухи: «Вєльмєма», «Вайгєль» і «Масторава», що стали кузнею національних кадрів і відіграли провідну роль у формуванні модерного національного руху ерзянського народу.
Передумови
Провісником зародження ерзянського національного руху стала поява прошарку ерзянської інтелігенції, що почав формуватися в Російській імперії наприкінці XIX — початку ХХ століття. Натхненні ідеями народного просвітництва вчені, вчителі та митці поширюють знання про ерзян та створюють перші ерзяномовні наукові і художні тексти, перекладають ерзянською мовою Святе Письмо. Серед найяскравіших представників ерзянської інтелігенції, що з'явились на зламі ХІХ — ХХ століть, були педагог і енциклопедист Макар Євсев'єв, який створив перші букварі для мокшан (1892) та ерзян (1897), та ерзянський скульптор, представник стилю модерн Степан Ерзя.
Потужний вплив на розвиток ерзянських та мокшанських соціо-культурних товариств і рухів справила Лютнева революція. У 1917 р. в Казані виникає «Мордовське культурне та освітнє товариство». Після Жовтневого перевороту більшовики починають використовувати періодику мовами корінних народів Росії як один із інструментів пропаганди комуністичних ідей. Самі більшовики стверджували, що друк ерзяномовної періодики був вимушеним кроком, адже ерзя не сприймали російськомовної преси і не бажали її читати. Більшовицька статистика у 1925 р. наводила дані, що лише один із тисячі ерзян читає партійну пресу російською мовою.
Першою газетою, що вийшла друком ерзянською мовою, стало видання «Чинь стямо» (ерз. «Світанок»). Перше число газети датоване 15 липня 1920 роком і було випущене у друкарні Симбірська. «Чинь стямо» мала шалений успіх серед читачів, що мотивувало партійне керівництво до створення нових газет ерзянською мовою. Вже у 1921 р, з ініціативи Мордовської секції ЦК РКП (б) у Москві починає видаватися тижневик «Якстере теште» (ерз. «Червона зірка»). Більшість шпальт газети було відведено саме під ерзяномовні публікації. Зрідка в газеті з'являлись статті і мокшанською мовою. У перші місяці свого існування газета мала наклад у 5 тис. примірників, в подальшому — 3 тис. Більшість публікацій газети носили агітаційний характер: звеличування більшовицького керівництва та комуністичних ідей. Однак, у кожному номері з'являлись публікації і на сільськогосподарську тематику: збільшення врожайності, догляд за свійськими птахами і худобою. Поява «Якштере теште» стала чинником згуртування ерзянської діаспори Москви та появи у 1923 р. товариства «Сыргозема» (ерз. «Пробудження»).
У 1921 р. в Саратові починає видаватись газета «Якстере сокиця» (ерз. «Червоний плугатар»), у 1922 р. в Кузнецьку — «Якстере веле» (ерз. «Червоне село») тощо. Редакції зазначених видань зробили неоціненний внесок у формування літературної ерзянської мови, водночас, — гостро критикували ідею створення єдиної мордовської мови. Загалом, протягом 1920-х років, на сторінках ерзянської преси було опубліковано понад 600 літературних творів ерзянських авторів. Лишень у «Якстере теште» надрукували понад 200 віршів та 15 п'єс ерзянською мовою.
Важливу роль у становленні ерзянської ідентичності відіграв один із засновників товариства «Сыргозема» Анатолій Рябов, який у 1924—1930 рр. працював методистом Мордовського бюро Ради національних меншин РСФСР та співробітником Всесоюзного центрального комітету нового алфавіту при Раді національностей ЦВК СССР. Тут він розробив і передав президії наукової ради ВЦВК проєкт нового ерзянського алфавіту на латинській основі (1932). Рябов працював над створенням єдиних норм ерзянської літературної мови. Підготував 2 проєкти ерзянської орфографії. З доповідями про орфографію, морфологію та термінологію ерзянської мови виступав на 1—й (1933), 2—й (1934), 3—й (1935) наукових конференціях у Саранську. Велике значення надавав питанням викладання у мордовських національних школах, забезпечення їх методичною літературою. А. Рябов — автор та співавтор абеток «Валдо чи» — «Світлий день» (1925), «Лисьма пря: Букварде мейле ловнома книга» — «Джерело: Книга для читання після абетки» (1926); навчального посібника «Уроки ерзянської мови»; шкільних підручників — «Эрзянь келень граматика (Морфология)» — «Граматика ерзянської мови (Морфологія)» (1933), «Эрзянь келень грамматика (Синтаксис)» (1934); двомовних словників — «Эрзянь—рузонь валкске» — «Ерзянсько—російський словник» (1930), «Рузонь—эрзянь валкске» — «Російсько—ерзянський словник» (1931).
Нетривалий період ерзянського національного відродження завершився у 1932 році зі згортанням в СРСР політики коренізації. У 1937 р. в Мордовії, як і в решті Радянського Союзу, розпочались масові репресії, які торкнулись, насамперед, представників інтелігенції, зокрема і ерзянської. Вже у березні 1937 р. органами НКВС було заарештовано 11 співробітників редакцій та видавництв. Понад 80 % всіх обвинувачувальних актів у цей період по республіці виносилось позасудовими органами (так званими «трійками»).
Доктори філологічних наук Михайло Мосін та Таїсія Шиянова стверджують, що саме з середини 1930-х і аж до кінця 1980-х років радянське керівництво проводило цілеспрямовану політику русифікації ерзянської лексики. Науковий доробок Анатолія Рябова, з його докладними термінологічними словниками, було оголошено «ворожим», а самого вченого, разом із братом-перекладачем Володимиром, заарештовано органами НКВС і страчено у 1938 році.
Формування національного руху
Поява ерзянського національного руху тісно пов'язана із питанням самоідентифікації ерзян як окремого етносу, об'єднаного єдиною мовою і територією, глибокими внутрішніми економічними зв'язками.
Модерний ерзянський національний рух розвинувся наприкінці 1980-х років на тлі ослаблення національної політики СРСР, невід'ємною частиною якої було об'єднання ерзян та мокшан в єдиний мордовський народ. Протиставлення цій політиці, проголошення ерзян окремою самодостатньою нацією, з власною мовою, культурою та історією є ідеологічними підвалинами ерзянського національного руху. Його ідеологи — представники ерзянської інтелігенції, що гуртувались у редакції дитячого журналу «Чилисема» (ерз. «Схід сонця»). У стінах редакції обговорювались питання національно-культурного відродження ерзян, їх взаємодії із представниками інших фіно-угорських народів Радянського Союзу, перспективи створення повноцінної системи освіти рідною мовою, розвиток ерзянської преси і книговидання. Цей осередок інтелігенції діяв під проводом Марізь Кемаль — ерзянської поетеси, журналістки та фольклористки, якій належить теза «kavto keĺt́ — kavto raśket́» (ерз. «дві мови — два народи»), що визначає ерзян та мокшан як два окремих етноси, а не субетноси єдиного народу, до якого в Російській імперії та Радянському союзі застосовувався екзонім мордва.
Навесні 1989 року, з ініціативи професора Дмитра Циганкіна, журналіста Миколи Ішуткіна, поетиси Марізь Кемаль, Григорія Міхатова та інших активістів-ерзян було утворено громадський центр «Вєльмєма», що швидко набув популярності серед ерзянської інтелігенції. Невдовзі діяльність центру привернула увагу мокшан, які долучились до його роботи. Вже у розширеному складі частині активістів рамки національно-культурної діяльності стають затісними, і «Вєльмєма» переживає розкол. Помірковані члени, на чолі з Дмитром Циганкіним, створюють організацію «Вайгєль», що зайнялась відродженням та поширенням національних традицій, а більш радикальні засновують Ерзяно-мокшанський громадський рух «Масторава», який опікується не лише національним відродженням ерзі та мокші, але і прагне представлення їхніх інтересів в органах влади.
«Вайгєль» згуртовує довкола себе письменників, поетів, журналістів, мовознавців (загалом до 80 активних членів) і концентрує свою увагу на проблемах відродження та розвитку ерзянської мови.
Ерзяно-мокшанський громадський рух «Масторава» очолив авторитетний професор та публіцист Дмитро Надькін. Його соратниками стали Марізь Кемаль, Шарононь Сандра, Кшуманцянь Пірґуж, Нуянь Видяз та низка інших відомих ерзянських активістів. Своєю метою рух задекларував «активізацію національного, соціального, духовного і культурного розвитку краю, що став батьківщиною для ерзян і мокшан… у відповідності до Конституції СРСР та загальної Декларації прав людини ООН». 14 квітня 1989 року відбулись збори ініціативної групи громадського руху, на яких було ухвалено звернення до Верховної Ради Мордовської АРСР із такими вимогами:
- Скасування псевдо-етноніму «мордва».
- Заміна національності «мордвин» — «мордовка» на «ерзя» — «ерзянка», «мокша» — «мокшанка».
- Заміна назви «Мордовія» на «Масторава» з національними областями «Ерзянія» та «Мокшанія».
- Надання республіці повної автономії у вирішенні національно-культурних питань.
- Проведення перепису ерзянського та мокшанського населення на всій території СРСР.
- Надання ерзянській та мокшанській мовам статусу державних мов.
- Запровадження викладання рідними мовами в ерзянській та мокшанській національних школах.
- Запровадження викладання рідної мови та літератури на території всього СРСР за місцем проживання ерзі та мокші.
- Запровадження викладання в ерзянських та мокшанських школах національного фольклору.
- Запровадження викладання історії ерзяно-мокшанського народу в усіх навчальних закладах республіки, а також в ерзянських та мокшанських школах на території решти СРСР.
- Запровадження викладання у російських школах республіки ерзя-мокшанської літератури, фольклору, мови та історії.
- Створення національного театру.
- Створення літературно-художнього місячника «Масторава», що видаватиметься одночасно ерзянською, мокшанською та російською мовами.
- Перейменування головних вулиць Саранська на назви, що пов'язані з історією ерзя-мокшанського народу і місцевого російськомовного населення.
- Встановлення всесторонніх зв'язків з ерзянами та мокшанами, які мешкають за межами республіки.
- Досягнення екологічно чистого промислового і сільгоспвиробництва.
- Вжиття заходів для надання нормального архітектурного вигляду Саранську.
- Сприяння збереженню пам'яток історії та культури.
- Зупинка міграції корінного населення з республіки.
- Зупинка напливу до республіки депортованих та засуджених осіб.
- Сприяння інтернаціональному вихованню всіх національностей, які мешкають в республіці.
«Масторава» стала об'єктом гострої критики преси та партійного керівництва, що звинуватили її в «розпалюванні націоналізму та політичного екстремізму в Мордовії». В атмосфері прямої конфронтації із партійної номенклатурою 17 грудня 1989 року «Масторава» провела свою конференцію, що засвідчило її перетворення із гуртка інтелігенції у впливове суспільно-політичне товариство. У квітні 1990 року «Масторава» одержала офіційну реєстрацію у виконавчому комітеті Саранської міської ради. Товариство розпочало підготовку до свого першу з'їзду, який відбувся 3-5 серпня 1990 року. Фактично «Масторава» стала ініціатором проведення [ru], що відбувся 14-15 березня 1992 року.
Організаційне оформлення
На І Всеросійському з'їзді мордовського народу (14-15 березня 1992) ерзя опинились в меншості і були вимушені звернутись до Ради з'їзду та його виконкому з проханням використовувати щодо ерзян їх національну самоназву — ерзя. Ігнорування цієї вимоги підштовхнуло ерзянських делегатів взяти активну участь у підготовці I Всесвітнього конгресу фіно-угорських народів, що відбувся 1-3 грудня 1992 року у Сиктивкарі. Делегати-ерзя від товариства «Масторава» публічно виступили на конгресі з промовами, у яких задекларували свою приналежність до окремої ерзянської нації і засудили використання екзоніму «мордва».
У 1993 році ерзянський національний рух набув організаційного оформлення. Міністерство юстиції Республіки Мордовія зареєструвало Рух за рівноправ'я та розвиток «Эрзянь Мастор» (ерз. «Країна Ерзян»). Головним завдання руху проголошено створення Республіки Ерзянь Мастор. Першим кроком на шляху до цієї мети було названо «Утворення у відповідності до Конституції РФ Ерзянського автономного округу». У грудні того ж року зареєстровано асоціацію ерзянських жінок «Эрзява». Наступного, 1994 року, ерзянський національний рух започаткував видання власної газети «Эрзянь Мастор», яка вирізнялась своєю незалежною редакційною політикою та гострою критикою як республіканської, так і федеральної влади.
У 1995 році Нуянь Видяз зареєстрував Фонд порятунку ерзянської мови ім. А. П. Рябова, головним завданням якого стала популяризація ерзянської мови та розширення сфери її використання. Фондом було започатковане відзначення Дня ерзянської мови та низку видавничих проєктів. Того ж року Кшуманцянь Пірґуж відродив традицію ерзянських молінь Раськень Озкс. Ерзянський національний рух зміг встановити контакти із ООН.
23 березня 1995 року в Саранську відбувся І Конгрес ерзянського народу, в роботі якого взяли участь 98 делегатів від різних суб'єктів Російської Федерації. Ініціаторами з'їзду виступили Валентин Дев'яткин, Олександр Малов і Марізь Кемаль. Засідання конгресу відкрив поет Ерюш Вежай. Делегати ухвалили декларацію про офіційну назву ерзянського народу, чим поставили під сумнів легітимність [ru], організатори яких виступали від імені не лише мокшан, але й ерзян.
У 1999 році, під час проведення Раськень Озкс у селі Чукали Великоігнатовського району Республіки Мордовія, ерзянські старійшини обрали Кшуманцянь Пірґужа Інязором (головним старійшиною) ерзянського народу. У 2004 році Атянь Езєм (ерз. «Рада Старійшин») визначив повноваження Інязора та повноваження старійшин. Протягом 2000-х років Конгрес ерзянського народу ухвалив низку документів, у яких:
- Вимагав утворення ерзянської автономії у складі Російської Федерації.
- Дав гостру оцінку національній політиці Російської Федерації.
- Розкритикував керівництво Республіки Мордовія через постійні заперечення існування ерзян як окремого народу.
- Засудив судові переслідування незалежної газети «Эрзянь Мастор».
- Підтримав діяльність Кшуманцянь Пірґужа на посаді Інязора.
- Висловив довіру та повну підтримку інститутам Атянь Езєм та Інязора.
У 2006 році в Гельсінкі, під час семінару фіно-угорських неприбуткових організацій, інязор Кшуманцянь Пірґуж виступив із публічною доповіддю, у якій гостро розкритикував національну політику Російської Федерації. У своїй доповіді Пірґуж зазначив, що ерзя дискриміновані практично в усіх сферах суспільного, політичного та культурного життя: в політиці і державному управлінні, в освіті, пресі, книговиданні, радіомовленні і на телебаченні. Інязор заявив, що допомогти ерзянам у реалізації їхніх прав може Рада Європи, членом якої є Російська Федерації.
У 2010-х роках ерзяни розгорнули активну міжнародну кампанію за визнання себе окремим самодостатнім народом і спробували налагодити контакти із представниками інших національних рухів фіно-угорських народів. Ерзя пікетували VI З'їзд Всесвітнього конгресу фіно-угорських народів, що проходив з 5 по 7 вересня 2012 року в угорському місті Шіофок. На з'їзд прибула делегація ерзян, яка пікетувала готель «Азур», у якому проходили засідання Конгресу. Ерзя були невдоволені формування єдиної делегації «мордовського народу», а не окремих делегацій ерзі та мокші. Учасники пікету заявили, що їх було не допущено до роботи Конгресу через тиск Москви. Двоє активістів: Сиресь Боляєнь та Ерюш Вежай, вдягнуті у футболки із національною символікою, розтягнули в холі готелю великий ерзянський прапор та скандували ерзянською «Слава Країні Ерзян!». Очільник Консультативного комітету фіно-угорських народів Валерій Марков був змушений виправдовуватись, однак визнав, що заявку ерзян одержали, переслали владним структурам Республіки Мордовія, а мордовська влада вже сама вирішувала кого слід відправляти на Конгрес, а хто недостойний їхати на високий представницький форум. Також В. Марков висловив незадоволення системою відбору делегатів, адже схожі з ерзянськими були проблеми й в делегатів від марі та удмуртів.
Улітку 2019-го ерзя зробили неочікуваний крок — обрали своїм головним старійшиною авторитетного діяча з діаспори. Ним став громадянин України, підполковник ЗСУ та ветеран російсько-української війни Сиресь Боляєнь, якому ерзяни доручили представляти народ перед міжнародною спільнотою. Після інавгурації старійшини, яку ерзянська еміграція провела в Києві, він вирушив до Таллінна, де зустрівся з представниками ерзянської діаспори, естонськими політиками, громадськими діячами та журналістами. В інтерв'ю тижневику «Eesti Päevaleht» Боляєнь заявив, що «приїхав до Естонії не в пошуках співчуття естонців, які дивляться на нього як на предмет музейної експозиції, він приїхав до братів із закликом про допомогу».
Влітку 2019 року Інязор Сиресь Боляєнь визначив 5 цілей ерзянського національного руху:
- Виховувати серед ерзян почуття відповідальності і солідарності.
- Культивування серед нашої молоді дух першості і сили. Підтримувати найсміливіші ідеї та починання. Заохочувати до самоорганізації, розвитку та експансії в бізнесі, політиці чи культурі.
- Будувати ерзянські суспільні інститути: представницькі органи, громадські організації, навчальні заклади.
- Утверджувати ерзянську ідентичність. Культивувати ерзянський погляд на світ: оцінювати всі події та явища з точки зору користі або шкоди для Ерзянь Мастор та ерзянського народу. Відмовитись від спілкування російською мовою у сім’ях. Говорити ерзянською у громадських місцях (на землях Ерзянь Мастор). Відмовитись від кирилиці і перейти на ерзянську латинку. У соціальних мережах використовувати виключно ерзянську мову.
- Розвивати політичні, економічні та культурні зв'язки із розвиненими фіно-угорськими народами: фінами, естонцями та угорцями.
Пам'ятати для чого живеш. Адже головна ціль життя – це життя з ціллю. Наша ціль – створення незалежної держави ерзян та панування на своїй землі. Палай для ерзянської нації, а не гний у компостній ямі імперії!
Сиресь Боляєнь активно шукає міжнародної підтримки для свого народу. Із повідомлень в ЗМІ відомо про його контакти із низкою українських, естонських та литовських політиків, а також із національними рухами інших корінних народів РФ. Ерзянський Інязор постійно перебуває на території України, де знаходиться одразу кілька осередків ерзянської діаспори, що одностайно підтримують політичний курс свого лідера: у Києві та Київській області, в Одесі та Херсоні. Український аналітичний центр «Прометей» стверджує, що Сиресь Боляєнь та його найближче оточення в Україні у квітні 2020 року підготували проєкт Положення про створення та функціонування національних представницьких органів ерзянського народу. Цей документ містить шість розділів, у яких визначено цілі та завдання національного руху, його керівні органи, їх повноваження і структуру. Згідно документу керівництво національним рухом здійснює Промкс — з'їзд делегатів від ерзянських політичних партій та громадських об'єднань. З'їзд формує Атянь Езєм, що діє між скликаннями Промксу і обирає Інязора — головного старійшину, який представляє ерзянський народ та виступає від його імені. В разі існування законодавчих обмежень на створення і функціонування національних партій (така заборона існує в законодавстві РФ) — повноваження Промксу перебирає на себе Атянь Езєм. Головним завданням Промксу, Атянь Езєм та Інязора є забезпечення і захист національних, політичних, економічних і культурних прав ерзянського народу, зокрема права на національно-державне самовизначення на своїй національній території.
21 квітня 2021 р. Інязор (головний старійшина) ерзянського народу Сиресь Боляєнь виступив на ХХ сесії Постійного форуму ООН з питань корінних народів. Його доповідь стала першою промовою на офіційному заході ООН, виголошеною ерзянською мовою. Секретаріат Інязора забезпечував синхронний переклад з ерзянської на англійську. Виступ транслювався по телебаченню ООН (UN Web TV). За спиною доповідача знаходились два прапори – України та національний прапор ерзян. Український прапор був поряд з ерзянським, бо саме українська делегація надала можливість виступити в ООН представнику корінного народу Росії по своїй квоті.
У своєму виступі Сиресь Боляєнь гостро розкритикував політику Російської Федерації щодо національних республік та корінних народів:
За останніх 30 років ерзя з мільйонної нації перетворились на невеличку етнічну групу, на межі цілковитого зникнення. Без війни, без епідемій і примусових депортацій. В схожій ситуації опинились наші сусіди по регіону Ідель-Урал: мокша, удмурти, марі, чуваші, башкири і навіть татари. Народам Росії заборонено мати власні політичні партії, університети чи навчатися в школах рідною мовою. Тільки танці в національних костюмах. Той, хто бореться за права свого народу – переслідується поліцією як екстреміст чи піддається примусовому психіатричному лікуванню як божевільний
Національні представницькі органи
Ерзя — один з небагатьох бездержавних фіно-угорських народів, що має власну систему національних представницьких органів. Вона складається зі з'їзду делегатів від ерзянських політичних партій та громадських об'єднань — Промкса (ерз. Promksoś), ради старійшин — Атянь Езєм (ерз. Atäń Ězem), головного старійшини — Інязора (ерз. Inäzoroś) і національного суду — Відєкуро (ерз. Videkuroś). Разом ці органи національного самоуправління називаються Кірдійюр (ерз. Kirdijur).
У своїй роботі Кірдійюр керується положенням «Про створення та функціонування національних представницьких органів ерзянського народу», що ерзянською зветься Kojluvoś.
Цілі та завдання
До 2022 року метою Кірдійюр були забезпечення і захист національних, політичних, економічних і культурних прав ерзянського народу, зокрема права на національно-державне самовизначення на своїй національній території. Було визначено, що з цією метою Кірдійюр:
- розробляє і впроваджує систему заходів, спрямовану на переселення ерзян до Ерзянь Мастор;
- домагається створення на історичних землях ерзян національної республіки — Ерзянь Мастор, на основі реалізації ерзянами свого невід'ємного права на національно-державне самовизначення;
- вживає заходів щодо відродження і розширення сфери використання ерзянської мови, захисту та утвердження ерзянській культури, традицій і звичаїв;
- домагається від влади РФ створення рівних умов з росіянами для реалізації національних, політичних, економічних і культурних прав ерзянського народу.
1 жовтня 2022 року на І Промксі в Естонії було затверджено нові цілі та завдання ерзянського національного руху, серед яких:
- Створення незалежної держави ерзянського народу Ерзянь Мастор.
- Проведення інформаційної роботи серед мешканців територій, що мають увійти до Ерзянь Мастор, з метою формування та популяризації образу майбутньої держави.
- Популяризація політичної програми Кірдійюр та пошук однодумців на землях Ерзянь Мастор.
Промкс
Промкс — найвищий національний представницький орган ерзянської народу. Промкс скликається раз в 5 років за умови вільної та безперешкодної діяльності на територіях Ерзянь Мастор ерзянських політичних партій, громадських організацій і національних товариств. Дата і місце проведення Промкса оголошується в спеціальному указі інязора, а в разі відсутності інязора — в спеціальній постанові Атянь Езем.
Промкс скликається раз на п'ять років спеціальним указом Інзора. Промкс не має фіксованого числа делегатів. Кількість делегатів визначається відповідно до списків делегатів, наданих Виборчій комісії суб'єктами висування. Делегатом Промкса може бути фізична особа, яка досягла 18 років і не приховує своєї приналежності до ерзянської нації. Рішення Промкса ухвалюються простою більшістю голосів делегатів. Робоча мова — ерзянська.
Суб'єктом висунення в делегати Промкса може бути:
- ерзянська політична партія, громадська організація, благодійне товариство, зареєстроване в країні свого перебування;
- група не менше, ніж з 30 ерзян (далі — група ерзян), об'єднаних для висунення на Промкс свого представника (делегата).
До повноважень Промкса належить:
- визначення цілей і завдань ерзянського національного руху, над досягненням і реалізацією яких повинні працювати Атянь Езем та Інязор;
- внесення змін до Положення «Про створення та функціонування національних представницьких органів ерзянського народу»;
- позбавлення повноважень Інязора;
- розпуск Атянь Езєм;
- розпуск Відєкуро;
- затвердження меж Ерзянь Мастор.
У грудні 2021 р. Інязор Сиресь Боляєнь заявив про неможливість скликати Промкс: "Зважаючи на складну політичну ситуацію на землях Ерзянь Мастор зокрема, і в РФ в цілому, беручи до уваги кримінальне переслідування активістів національних рухів, невизнання владою РФ національних представницьких органів корінних народів". Відповідний документ було опубліковано на офіційному сайті інязора. Згадіно Положення «Про створення та функціонування національних представницьких органів ерзянського народу» Інязор Сиресь Боляєнь запровадив особливий період, під час якого повноваження Промкса перебрав на себе Атянь Езєм.
Естонія, м. Отепяе, 2022 р.
У серпні 2022 р., посилаючись на нові виклики, з якими зіштовхнувся ерзянський народ під час повномасштабного російського вторгнення до України, ерзянський національний рух оголосив про скликання 29 вересня — 1 жовтня з’їзду в Естонії. Рішення скликати Промкс в еміграції обґрунтовувалось неможливістю провести з'їзд на Батьківщині, а також «тиском на ерзянських активістів органами ФСБ та поліції, зокрема під час останнього Раськень Озкс». Для підготовки до проведення Промксу був покликаний організаційний комітет на чолі з Віталієм Ромашкіним.
Уранці 30 вересня до міста Отепяе прибуло керівництво волості, естонські політики та діячі культури, журналісти та науковці. Все місто було завішане естонськими та ерзянськими прапорами. Відкриття з'їзду розпочалось з урочистої церемонії підняття естонського та ерзянського прапорів на будівлі готельного комплексу, де проходив Промкс. Засідання в конференц-залі розпочали з хвилини мовчання, вшанувавши пам’ять ерзянського воїна – солдата Збройних сил України Олексія Вещевайлова, який планував їхати на з’їзд делегатом, проте 26 вересня загинув у бою з росіянами на Бахмутському напрямку на Донеччині.
З вітальним словом до делегатів звернувся мер волості Отепяе Янус Баркала, керівник Центру «URALIC» Олівер Лооде, депутат Рійгікогу Райво E. Тамм, віце-канцлер Міністерства закордонних справ Естонії Мярт Вольмер, класик естонської літератури Арво Валтон та інші.
Делегати ухвалили рішення про те, що виживання ерзян як народу у складі РФ неможливе. З’їзд визнав Республіку Мордовія, Пензенську, Ульяновську, Нижегородську, Рязанську та Самарську області нелегітимними територіально-адміністративними утвореннями, а органи влади цих утворень — органами без представницьких функцій. Такими, що не можуть представляти багатонаціональне населення цих територій.
З'їзд звинуватив російську владу в прихованому етноциді і прямо заявив про бажання створити окрему державу, детально окресливши її межі, політичний режим і державний устрій:
«Збереження ерзянського народу, його розвиток та реалізація національних, економічних, політичних та інших прав можливі лише у самостійній державі — Ерзянь Мастор. Створення Ерзянь Мастор є головним завданням ерзянського національного руху. З’їзд бачить державу ерзян як абсолютно самостійне демократичне правове державне утворення – федеративну республіку Ерзянь Мастор. У державі Ерзянь Мастор ерзянський народ реалізує своє право самовизначення. Держава бере курс на побудову політичної нації – де ерзянином буде кожен громадянин федерації, незважаючи на його етнічне походження. Реалізація громадянами Ерзянь Мастор права на збереження та розвиток своїх національних ідентичностей, мов та культур буде закріплено у Конституції. Територія держави включатиме землі Республіки Мордовія, Пензенську, Ульяновську, частини Нижегородської, Рязанської та Самарської областей. Адміністративний устрій: 8 кантонів (із яких два — татарські національні) й автономна Мокшанська Республіка. Столиця федерації — Саран Ош».
З’їзд ухвалив програму політичного руху, затвердив кордони майбутньої держави Ерзянь Мастор, національний герб і гімн.
Делегати підтвердили повноваження чинного інязора Сиреся Боляєня та чинного складу ради старійшин, зобов’язавши їх виконувати свої обов’язки до моменту скликання з’їзду в «атмосфері вільного волевиявлення та відсутності репресій і переслідувань ерзянських активістів».
Ерзяни засудили вторгнення ЗС РФ в Україну, мобілізацію на землях корінних народів, висловили солідарність із протестувальниками в Дагестані, Якутії та в інших колоніальних республіках, підтримали Декларацію про деколонізацію Росії, прийняту в Празі 23 липня 2022 року на Форумі вільних народів Росії та закликали народи Російської Федерації до боротьби за розвал імперії та створення на захоплених землях цих народів незалежних держав.
Атянь Езєм
Атянь Езем — це колегіальний представницький орган ерзянської народу, який формується з представників ерзянських політичних партій, громадських організацій, товариств, благодійних установ. Одна каденція Атянь Езєм складає 3 роки. Атянь Езєм формується з 18 членів — старійшин, обраних виборниками (партіями, громадськими організаціями, національними товариствами та благодійними установами).
Зовнішні зображення | |
---|---|
Атянь Езєм після виборів Інязора, 2007 р. | |
Спільна знимка ерзянської делегації та президента Естонії Тоомаса Гендріка Ільвеса |
До повноважень Атянь Езєм належить:
- обрання інязора;
- розробка та затвердження плану роботи, в рамках цілей і завдань, визначених Промксом;
- створення необхідних структурних підрозділів, організацій і фондів;
- створення стипендій та премій;
- збір коштів на потреби ерзянської національного руху;
- заснування засобів масової інформації;
- формування Відєкуро.
Атянь Езєм обирають зі свого складу голову та секретаря, які готують і провадять засідання, оформляють ухвалені рішення. Робоча мова — ерзянська.
На початку лютого 2022 р. Інязор Сиресь Боляєнь оголосив про початок процедури висування кандидатів до Атянь Езєм. Однак 11 червня того ж року Атянь Езєм заявило про перенесення виборів як Атянь Езєм, так і Інязора, "через складну політичну ситуацію". В опублікованому ерзянською мовою документі було заявлено, що рада старійшин продовжить свою роботу у попередньому складі, а Сиреся Боляєня зобов'язано і надалі виконувати обов'язки Інязора аж до моменту, коли проведеня виборів стане можливим.
Інязор
Інязор — обраний лідер ерзянського національного руху, який скеровує його роботу, представляє Ерзянський національний рух, укладає від імені Атянь Езєм договори та угоди, в рамках своїх повноважень дає доручення членам Атянь Езєм.
Інязор обирається простою більшістю голосів старійшин під час спеціального засідання Атянь Езєм. Одна каденція інязора становить 3 роки. Будь-який повнолітній ерзя може обиратися інязором необмежену кількість разів. Інязор офіційно набуває повноважень з моменту складення присяги під час інавгурації.
Інязор, згідно своїх повноважень:
- представляє ерзянський народ і виступає від його імені;
- звертається до органів влади РФ, інших держав і в міжнародні організації з метою забезпечення національних, політичних, економічних і культурних прав ерзянського народу, через свої укази здійснює координацію ерзянської національного руху.
Рух спротиву
Перші ознаки формування силового крила ерзянського національного руху з’явилися взимку 2022 р., невдовзі після початку повномасштабного вторгнення ЗС РФ на територію України. Як російські, так і західні ЗМІ, почали публікувати матеріали, які вказували на те, що принаймні невелика кількість ерзянських добровольців воює в лавах сил оборони України проти російських військ.
Наприкінці вересня 2022 р. в низці ЗМІ був опублікований некролог про полеглого під Бахмутом солдата, навідника 1-ї інтернаціональної роти 517-го батальйону 1-ї Окремої бригади спеціального призначення імені Івана Богуна Збройних сил України Олексія Вещевайлова, який був громадянином Білорусі і мав ерзянське походження. Напередодні свого останнього бою Олексій, готуючись взяти участь у роботі Ерзянського національного з’їзду, записав звернення до ерзянських делегатів. Зазначене звернення було продемонстровано 30 вересня делегатам з’їзду, які зібрались естонському містечку Отепяе. У січні 2023 року Атянь Езєм оголосив Олексія Вещевайлова ерзянином року.
15 червня 2023 р. Ліга Вільних Націй та ерзянські інформаційні ресурси повідомили, що у селищі Зубова Поляна (Республіка Мордовія) згорів позашляховик «Ніссан». Відповідальність за підпал взяв на себе підрозділ «Od Vij» (ерз. "Нова сила"), який є частиною ерзянського спротиву. Машина належала голові селища Зубова Поляна Сєрґєю Ляпунову. Ерзянське підпілля поклало на чиновника провину за просування проєкту з будівництва полігону небезпечних відходів між населеними пунктами Аким-Сергієвка та Нові Виселки у Республіці Мордовія. Проти будівництва зазначеного полігону активно виступали місцеві мешканці.
Ерзянські організації
Ерзянські національні товариства, організації, благодійні установи чи релігійні громади, що зареєстровані на території Російської Федерації, ніколи не мали у своїх статутних документах згадок про свою підлеглість Кірдійюр. Водночас, ерзянські об'єднання неодноразово публічно висловлювали свою підтримку і довіру до органів Кірдійюр.
Найвідомішими та найвпливовішими ерзянськими організаціями є:
Зовнішні зображення | |
---|---|
Відзначення товариством «Ěrzäń Val» Дня ерзянської мови в Києві, 2012 р. |
- Конгрес ерзянського народу (ерз. Ěrzäń Inekužo). Одна з найстаріших і найвпливовіших ерзянських структур.
- Фонд збереження і розвитку ерзянської етнокультурної спадщини. Головний осідок — м. Саранськ, Республіка Мордовія. Керівник — Тетяна Ларіна. Раніше фонд носив назву «Фонд порятунку ерзянської мови», його багатолітнім очільником був інязор Кшуманцянь Пірґуж.
- Фонд Руця. Координатор — Ерюш Вежай.
- Товариство «Ěrzäń Val». Головний осідок — м. Київ, Україна. Голова — Сиресь Боляєнь.
- «Ерзянськомовні Вікімедійці». Неформальна спільнота людей, що зацікавлені в проектах Вікімедіа ерзянською мовою та темами, що пов'язані з ерзянським народом, культурою та суспільством. Лідери — Петрань Андю, Джек Рютер.
Відносини із місцевою та федеральною владою
Між лідерами ерзянського національного руху та представниками влади (як місцевої так і федеральної) завжди панували складні і напружені взаємини. Вимоги ерзянських активістів, звернення інязорів та ухвали Конгресу ерзянського народу не знаходили підтримки серед чиновників. Як результат — невдоволення владою в ерзянському середовищі лише зростало. Ситуація ускладнилась у 2000-х роках, коли припинили своє існування незалежні видання «Саранский курьер» та «Мордовия сегодня». Відтак ерзянська газета «Эрзянь Мастор» стала останнім періодичним виданням в Мордовії, що не перебувало під контролем федеральної чи республіканської влади. У 2007 році прокуратура Мордовії скерувала до Верховного суду республіки заяву про закриття газети. Редакцію, очолювану інязором Кшуманцянь Пірґужем, звинуватили в екстремізмі та розпаленні міжнаціональної ворожнечі. Перша незалежна експертиза, проведена у Нижньому Новгороді, не задовольнила прокуратуру. Повторну експертизу, за рішенням Верховного суду Мордовії, було призначено у Марій Ел. Інязор Кшуманцянь Пірґуж заявив про тиск на газету і висловив сумнів у необхідності проводити повторну експертизу після того, як свої висновки надали нижньогородські експерти. Редакція газети із відкритим листом звернулась до президента РФ Володимира Путіна у якому відкинули обвинувачення прокуратури. Публікація відкритого листа привернула увагу західних журналістів до судового процесу над «Эрзянь Мастор». Захищати редакцію у суді було запрошено адвоката з Центру екстремальної журналістики, що є правозахисною структурою Спілки журналістів Росії.
За час судового розгляду редакцію неодноразово позбавляли доступу до власного сайту. Редакція «Эрзянь Мастор» публічно, на сторінках газети, заявляла, що судовий позов проти редакції — це операція російських спецслужб із метою мінімізації активності ерзянського національного руху.
Ситуацію ускладнили звинувачення V З'їзду мордовського народу, у яких ерзянський національний рух, в особі інязора та представників Конгресу ерзянського народу, було звинувачено в екстремізмі та сепаратизмі. Однак, 30 червня 2009 р. Верховний суд Республіки Мордовія відхилив позов прокуратури щодо закриття незалежної газети «Эрзянь Мастор». Рішення суду було сприйнято ерзянами як перемогу над мордовськими чиновниками.
Однак, невдовзі після відхилення Верховним судом Республіки Мордовія позову республіканської прокуратури, розгорівся новий конфлікт між місцевою владою та ерзянським національним рухом. У день відкриття IV З'їзду Асоціації фіно-угорських народів РФ, 26 вересня 2009 р., в Саранську міліцією був затриманий інязор Кшуманцянь Пірґуж. Інязор утримувався міліцією в камері до завершення з'їзду. В камері в ерзянського лідера стався гіпертонічний криз.
У 2015 році розгорівся новий конфлікт довкола газети «Эрзянь Мастор». Роскомнадзор висунув вимогу припинити діяльність газети на підставі «наявності неодноразових неоскаржених в суді попереджень від відомства до газети, пов'язаних з публікацією матеріалів екстремістського характеру». Обидва попередження були винесені газеті 30 вересня 2014 року, на підставі матеріалів, які, на думку відомства, могли сформувати негативну оцінку діяльності РПЦ. Однак, 20 січня 2015 р. Верховний суд Росії відхилив позов Роскомнадзора.
У січні 2022 року, під час масових протестів у Казахстані, ерзянський інязор Сиресь Боляєнь підписав публічну заяву "Народи Російської Федерації солідарні з народом Казахстану!", у якій представники різних національних рухів корінних народів Російської Федерації звернулись до своїх співвітчизників із закликом не їхати до Казахстану в складі так званого "миротворчого контингенту ОДКБ". Заява набула резонансу як в російських, так і в іноземних ЗМІ, її підписали діячі не лише ерзянського, але й татарського, башкирського, чеченського, інгуського, калмицького, козацького національних рухів.
Наприкінці жовтня 2023 року, у російському регіоні Мордовія ФСБ порушила кримінальну справу щодо організації екстремістської спільноти (ст. 282.1 КК РФ) проти прихильників створення незалежної ерзянської держави.
Паралельні національні представницькі органи
Після повномасштабного вторгнення Збройних сил Російської Федерації до України, ерзянський національний рух публічно виступив із заявами на підтримку українців. Головний старійшина Сиресь Боляєнь зголосився добровольцем до сил Територіальної оборони України, де згуртував довкола себе невелику групу ерзянських добровольців.
Крім того, ерзяни увійшли до Ліги Вільних Націй – мережевої структури, яка об’єднує представників башкирського, бурятського, інгушського, ерзянського, козацького, калмицького, ногайського і татарського національних рухів. Де-факто ЛВН опинилась на нелегальному становищі, адже відкрито опонує путінському режиму, засуджує вторгнення до України, саботує призов до ЗС РФ та виступає за право народів і суб’єктів Російської Федерації на самовизначення. Чисельне та персональне представництво.
У відповідь, 25 червня 2022 р., у Національній бібліотеці ім. А. С. Пушкіна в Саранську відбулись збори працівників бюджетної сфери. Згодом, низка російських ЗМІ, повідомила про формування альтернативного Атянь Езєм і вибори альтернативного Інязора. За результатами засідання в бібліотеці було призначено альтернативного Інязора – артиста Державного російського драматичного театру Республіки Мордовія Сергія Адушкіна.
Критика ерзянського національного руху
Представники влади, як місцевої так і федеральної, публічно дотримуються позиції, що ерзя та мокша — субетноси єдиного мордовського народу. Ерзянський національний рух таврується як західна сепаратистська авантюра, що має на меті підірвати єдність Російської Федерації. Так провідний науковий співробітник Тетяна Грачова стверджує, що Сполучені Штати Америки за президентства Джорджа Буша-молодшого розробили план створення на території РФ федерального суб'єкту «Фено-Угрія». Грачова стверджує, що план має два стратегічних напрямки: а) культивування русофобії та антиросійських настроїв у середовищі фіно-угорських народів; б) розпалювання у свідомості цих народів радикального націоналізму. Неодноразово ерзянські структури, такі як Фонд порятунку ерзянської мови ім. А. Рябова або Конгрес ерзянського народу, звинувачувались в екстремізмі, русофобії та сепаратизмі навіть на сторінках наукових академічних видань.
Ерзянський національний рух і його лідери, на відміну від представників мокшанського чи мордовського середовищ, протягом десятиліть є об'єктами постійної критики не лише влади, але й республіканських та федеральних засобів масової інформації. Ерзянський рух звинувачується у співпраці з іноземними спецслужбами, прагненні дезінтегрувати Російську Федерацію, порушити міжнаціональну злагоду в Республіці Мордовія та сусідніх суб'єктах федерації.
Ерзяно-мокшанські відносини
Український політолог Павло Подобєд стверджує, що становище, у якому опинились ерзя в період пізнього СРСР, нагадувало український національний рух в останні десятиліття Російської імперії, коли українці не просто боролись за реалізацію своїх прав, а змушені були доводити факт існування окремої української нації, з власною мовою та культурою.
Унаслідок асиміляції і міграцій, ерзянський народ втратив територію компактного розселення, утворивши архіпелаг етнічних анклавів аж до Уралу. Тому, коли постало питання про створення національного округу, визначити його межі було непросто. Більшовики вирішили об'єднати більші збережені ареали проживання ерзі й мокші, за старою російською звичкою вважаючи їх одним народом — «мордвою». Як наслідок, 1928 року з'явився Мордовський національний округ, що частково охоплював корінні землі Ерзянь Мастор (ерз. «Країна Ерзян»). Пізніше округ перетворили в автономну область і автономну республіку. Нині ерзя та мокша в Мордовії складають разом лише 40 % від загальної кількості населення, зазнаючи подальшої русифікації вже у власній республіці.
Подобєд вважає, що оскільки ерзянська мова надто відмінна від російської, і зрозуміти її без наполегливого вивчення просто неможливо, — називати ерзянську мову діалектом російської було б безглуздо. Водночас і визнавати ерзян окремою нацією чиновники ані в Москві, ані в Саранську також не поспішали. Ерзян і їх сусідів мокшан у Радянському Союзі вирішили класифікувати як єдиний народ — мордву. Щоправда єдиний народ мав дві різних мови (ерзянську і мокшанську), цілком відмінних одна від одної. У 1955 році радянський філолог Михайло Коляденков виступив із доповіддю, у якій обґрунтував існування у далекому минулому єдиної спільної основи для ерзянської та мокшанської мов і запропонував вивчати цю основу як окрему мову — мордовську, якою, щоправда, вже ніхто не говорив. Проте, і ця ідея виявилась маргінальною. Ерзя та мокша не виявили жодного інтересу до переходу на мордовську мову, адже не існувало ні граматики, ні літературного корпусу цієї мови. До ідеї повернулись лише в середині 1990-х років, однак, так і не змогли втілити у життя. Над проектом створення єдиної мордовської мови тривалий час працюють мордовський чиновник Олександр Лузгін та мовознавець Михайло Мосін.
Український фіно-угорист Ростислав Мартинюк вважає, що політика об'єднання двох народів у «мордовський народ» мала і цілком політичну складову. Ерзя, як за радянської доби, так і в період існування Російської Федерації, виявляли більшу пасіонарність в культурному та політичному житті ніж мокшани. Ерзянський та мокшанський національні руху не є рівнозначними, «їх можна порівняти із українським та білоруським національними рухами, де українці — це ерзяни, а білоруси — мокшани». Отже, об'єднання ерзян (які мали невеликий, але пасіонарний прошарок національної інтелігенції) із мокшанами, неодмінно послабило б ерзянський націоналізм, який щойно зародився у 1988—1994 роках.
На початку 2000-х Москва у своїй кадровій політиці в Республіці Мордовія зробила ставку на мокшан, як на більш лояльний і прихильний до федерального центру корінний народ. Інязор Пірґуж входить у відкриту конфронтацію із республіканським керівництвом. Весь ерзянський національний рух потрапляє у немилість федерального центру та одержує тавро «русофобського» і «екстремістського». Ерзян позбавляють доступу до ЗМІ, національним активістам створюють штучні перепони у веденні просвітницької роботи не лише в Саранську, але й у сільській місцевості. Антагонізм між ерзянами та мокшанами посилився. Багато ерзян почали сприймати політику мордвинізації як інструмент асиміляції, у якому мокшанам відведена провідна роль.
Відносини із РПЦ
На початку 1990-х років загострились протиріччя ерзян із Російською православною церквою. Інтелігенція майже одностайно відмовляється від православ'я та повертається до інешкіпазії — національної політеїстичної релігії з елементами пантеїзму. Мордовська єпархія РПЦ досить агресивно сприйняла сам факт відродження традиційної релігії ерзян. Водночас, лідери ерзянського національного руху нерідко публічно звинувачують православну церкву у зросійщенні ерзянського народу і називають Московську патріархію «імперським інструментом Кремля». У 2007 році в селі Чукали Великоігнатовського району Республіки Мордовія під час проведення Раскень Озкс стався конфлікт між послідовниками інешкіпазії з одного боку та керівництвом Республіки Мордовія та духовенства РПЦ з іншого. Приводом для конфлікту стало перенесення республіканською владою святкувань зі священного кургану Мааре до галявини біля лісу, а також новий формат відзначення: розважальне дійство із російськомовною популярною музикою. Як наслідок — ерзянські лідери захопили сцену і публічно, перед тисячами присутніх, назвали російськомовні пісні та виступи російською мовою «фарсом» і «наругою над пам'яттю ерзянських воїнів, які поховані у священному кургані Мааре». Ерзя масово залишили офіційне свято і перейшли до Мааре, де звершили свої молитви. Ще більшої напруги у конфлікт додала агітація місцевого духовенства РПЦ проти відзначення свята Раскень Озкс. Гостра полеміка між ерзянською інтелігенцією та православним духовенством вилилась в інтернет і на шпальти місцевих друкованих видань.
Лідери ерзянського національного руху регулярно заявляють про те, що в Російській Федерації порушується право на свободу совісті та віросповідання. Вони стверджують, що практично в усіх ерзянських селах за бюджетний кошт і в адміністративному порядку збудовано православні церкви, у яких богослужіння проводяться виключно російською мовою. Ще одним приводом для критики державної влади та РПЦ є запровадження в ерзянських школах дисципліни «Культура російського православ'я» і релігійна агітація проти інешкіпазії.
Примітки
- . www.erzia-fond.com. Архів оригіналу за 8 серпня 2020. Процитовано 4 травня 2020.
- Потапов П. Ф. История мордовской журналистики — учеб. пособие — Саранск: изд-во Мордовского университета, 1994 — С.34
- Abramova O. Diaspora Mordvins and their neighbours / Olga Abramova. — Oulu: University of Oulu, 2015. — 483 p. — (Congressus Duodecimus Internationalis Fenno-Ugristarum). — (Book of Abstracts). — 461—462 p.
- Брыжинский В. Анатолий Рябов в московском обществе «Сыргозема»// А. П. Рябов. Саранск 1994. Стр.13-19.
- . cyberleninka.ru. Архів оригіналу за 25 січня 2022. Процитовано 4 травня 2020.
- Чекушкин, Александр Николаевич (2004). (ru-RU) . Архів оригіналу за 14 лютого 2020. Процитовано 4 травня 2020.
- . cyberleninka.ru. Архів оригіналу за 25 січня 2022. Процитовано 4 травня 2020.
- . zubova-poliana.narod.ru. Архів оригіналу за 18 лютого 2020. Процитовано 26 квітня 2020.
- . www.erzia.saransk.ru. Архів оригіналу за 9 липня 2020. Процитовано 28 квітня 2020.
- . erzan.ru. Архів оригіналу за 18 травня 2017. Процитовано 26 квітня 2020.
- . www.suri.ee. Архів оригіналу за 10 жовтня 2017. Процитовано 26 квітня 2020.
- . wap.erzianj.borda.ru. Архів оригіналу за 8 липня 2020. Процитовано 26 квітня 2020.
- . uralistica.com (рос.). Архів оригіналу за 8 липня 2020. Процитовано 26 квітня 2020.
- . uralistica.com. Архів оригіналу за 25 січня 2022. Процитовано 26 квітня 2020.
- Аношкин, Николай (2009). . www.erzia.saransk.ru (російською) . Эрзянь мастор. Архів оригіналу за 25 січня 2022. Процитовано 5 травня 2020.
- . erzan.ru. Архів оригіналу за 8 квітня 2017. Процитовано 28 квітня 2020.
- . www.erzia.saransk.ru. Архів оригіналу за 1 квітня 2019. Процитовано 28 квітня 2020.
- . erzan.ru. Архів оригіналу за 13 серпня 2016. Процитовано 28 квітня 2020.
- Пєтрань Андю, Кшуманцянь Пірґуж (окт. 24, 2006 Петрянь Андю). . Петрянь Андю (російською) . Архів оригіналу за 25 січня 2022. Процитовано 3 травня 2020.
- . Информационный центр Финно-угорских народов (рос.). Архів оригіналу за 8 липня 2020. Процитовано 3 травня 2020.
- (амер.). Архів оригіналу за 27 червня 2021. Процитовано 3 травня 2020.
- Vadim Štepa: ersade juht: ärge laske Putinil ennast Tartus ära kasutada!. Eesti Päevaleht (ест.). 1571692501. Процитовано 3 травня 2020.
- (er-EM) . Архів оригіналу за 14 серпня 2020. Процитовано 3 травня 2020.
- (амер.). Архів оригіналу за 24 червня 2021. Процитовано 3 травня 2020.
- (російською) . Архів оригіналу за 26 січня 2022. Процитовано 09.11.19.
{{}}
:|first=
з пропущеним|last=
() - . Jamestown (амер.). Архів оригіналу за 26 грудня 2019. Процитовано 3 травня 2020.
- (укр.). Архів оригіналу за 8 травня 2020. Процитовано 3 травня 2020.
- . RFE/RL (рос.). Архів оригіналу за 30 червня 2020. Процитовано 3 травня 2020.
- . InformNapalm.org (Українська) (укр.). 22 квітня 2021. Архів оригіналу за 22 квітня 2021. Процитовано 22 квітня 2021.
- (er-EM) . Архів оригіналу за 14 серпня 2020. Процитовано 3 травня 2020.
- (er-EM) . Архів оригіналу за 14 серпня 2020. Процитовано 3 травня 2020.
- Ěrzäraśkeajgemań tökšmeĺtne – karmavtomatne – Erzä raśkeń Inäzoroś (er-EM) . Процитовано 10 жовтня 2022.
- (er-EM) . Архів оригіналу за 30 грудня 2021. Процитовано 30 грудня 2021.
- . RFE/RL (рос.). Архів оригіналу за 30 грудня 2021. Процитовано 30 грудня 2021.
- Эрзяне созывают национальный съезд не в России, а в Эстонии. RFE/RL (рос.). Процитовано 10 жовтня 2022.
- / Эрзяне собирают национальный съезд. Свободный Идель-Урал (ru-RU) . 18 серпня 2022. Процитовано 10 жовтня 2022.
- Початок розпаду Росії: з’їзд ерзян проголосив курс на незалежність та намалював нові кордони. novynarnia.com (укр.). 1 жовтня 2022. Процитовано 10 жовтня 2022.
- Представник народу ерзя загинув, захищаючи Україну від росіян. bastion.tv (укр.). Процитовано 10 жовтня 2022.
- Эрзянский национальный съезд заговорил о независимости для эрзян. RFE/RL (рос.). Процитовано 10 жовтня 2022.
- Ерзянський національний з'їзд: добиватимемося незалежності та виходу зі складу РФ. Вільний Ідель-Урал (укр.). 2 жовтня 2022. Процитовано 10 жовтня 2022.
- Эрзянский лидер объявил о начале выдвижения кандидатов в Совет старейшин. RFE/RL (рос.). Процитовано 22 липня 2022.
- Atäń Ězement́ Ěrzäń Raśkenteń Pškademazo – Erzä raśkeń Inäzoroś (er-EM) . Процитовано 22 липня 2022.
- Главный старейшина эрзянского народа: Западу надо делать ставку не на российских «демократов», а на дезинтеграцию РФ - Русская редакция - polskieradio.pl. polskieradio.pl (pl-PL) . Процитовано 17 червня 2023.
- Atäń ězemeś kočkize 2022 ień Ěrzä Lomanenť – Erzä raśkeń Inäzoroś (er-EM) . 22 січня 2023. Процитовано 17 червня 2023.
- Idel.Realities, RFE/RL's. Underground Opposition Movement Claims It Burned Car Of Official In Russia's Mordovia. RadioFreeEurope/RadioLiberty (англ.). Процитовано 17 червня 2023.
- Более 870 подписей против мусорного полигона получила «Экология России». Новости экологии, охраны окружающей среды и животного мира – «Экология России» (рос.). Процитовано 17 червня 2023.
- . www.erzia.saransk.ru (ерзянською) . Эрзянь Мастор. Архів оригіналу за 25 січня 2022. Процитовано 3 травня 2020.
- . www.kasparov.ru (рос.). Архів оригіналу за 25 січня 2022. Процитовано 3 травня 2020.
- Актуальное источниковедение (эрзянский национализм). [ 25 січня 2022 у Wayback Machine.] // Российский журнал исследований национализма. — 2013. — № 1. — С. 90–96.
- . www.list-org.com. Архів оригіналу за 25 січня 2022. Процитовано 3 травня 2020.
- . Петрянь Андю. мар. 6, 2007 Петрянь Андю. Архів оригіналу за 25 січня 2022. Процитовано 3 травня 2020.
- . Свободный Идель-Урал (ru-RU) . 16 квітня 2020. Архів оригіналу за 25 січня 2022. Процитовано 3 травня 2020.
- . RFE/RL (рос.). Архів оригіналу за 4 березня 2021. Процитовано 3 травня 2020.
- Petrov, Andrey; Kaftaj; Rueter, Jack. Група користувачів «Ерзянськомовні Вікімедійці» - Meta. meta.wikimedia.org (англ.). Архів оригіналу за 18 березня 2020. Процитовано 3 травня 2020.
- . www.erzia.saransk.ru (російською) . Эрзянь мастор. 2003. Архів оригіналу за 24 червня 2021. Процитовано 5 травня 2020.
- Bodily Activation. Encyclopedia of Personality and Individual Differences. Cham: Springer International Publishing. 2020. с. 524—524. ISBN .
- . www.kasparov.ru (рос.). Архів оригіналу за 25 січня 2022. Процитовано 4 травня 2020.
- . Радио Свобода (рос.). Архів оригіналу за 23 травня 2020. Процитовано 4 травня 2020.
- . cyberleninka.ru. Архів оригіналу за 25 січня 2022. Процитовано 4 травня 2020.
- . RadioFreeEurope/RadioLiberty (англ.). Архів оригіналу за 30 листопада 2020. Процитовано 5 травня 2020.
- . www.politexpert.org (рос.). Архів оригіналу за 25 січня 2022. Процитовано 5 травня 2020.
- . MariUver (ru-RU) . 28 серпня 2009. Архів оригіналу за 16 квітня 2021. Процитовано 4 травня 2020.
- Горчаков, Сергей (29-09-2009). . www.kasparov.ru (рос.). Архів оригіналу за 25 січня 2022. Процитовано 5 травня 2020.
- Ortem. “Эрзянь Мастор” выиграла суд у Роскомнадзора. Uralistica News (амер.). Процитовано 5 травня 2020.
{{}}
: Обслуговування CS1: Сторінки з параметром url-status, але без параметра archive-url () - . RFE/RL (рос.). Архів оригіналу за 25 січня 2022. Процитовано 19 січня 2022.
- . novynarnia.com (укр.). 6 січня 2022. Архів оригіналу за 25 січня 2022. Процитовано 19 січня 2022.
- У Росії порушили кримінальну справу проти прихильників створення держави народу ерзя. 24.10.2023
- Ěrzätne – Ukrainant́ raśkenzě marto! – Erzä raśkeń Inäzoroś (er-EM) . Процитовано 1 липня 2022.
- Как ты приближал падение Русского рейха? (укр.), процитовано 1 липня 2022
- Околовластные клоны национальных организаций. Очередь дошла до эрзян. RFE/RL (рос.). Процитовано 1 липня 2022.
- Ректор С.М. Вдовин выступил на VII съезде Межрегиональной общественной организации мордовского (мокшанского и эрзянского) народа. https://www.mrsu.ru (російською) . Мордовский государственный университет имени Н. П. Огарёва. 25.10.2019.
- . Москва - Третий Рим. Архів оригіналу за 25 січня 2022. Процитовано 5 травня 2020.
- Грачева Т. В. Святая Русь против Хазарии. Рязань, 2009. С. 39.
- Бибин М. А. Национал-сепаратизм на мордовской земле [ 25 січня 2022 у Wayback Machine.] / Михаил Андреевич Бибин. // Центр и периферия. — 2015. — № 3. — С. 62–71.
- . Рамблер/новости (рос.). Архів оригіналу за 25 січня 2022. Процитовано 5 травня 2020.
- Болькин ТРОНулся. Столица С (ru-RU) . Процитовано 5 травня 2020.
- Украинский националист Болькин – пешка в политической игре | sm-news.ru. Информационно-аналитическое издание «SM News» (рос.). 30 вересня 2019. Процитовано 5 травня 2020.
{{}}
: Обслуговування CS1: Сторінки з параметром url-status, але без параметра archive-url () - . Estonian World Review (англ.). Архів оригіналу за 25 січня 2022. Процитовано 4 травня 2020.
- . www.kasparov.ru (рос.). Архів оригіналу за 24 травня 2021. Процитовано 3 травня 2020.
- . mariuver.info. Архів оригіналу за 20 травня 2011. Процитовано 3 травня 2020.
- Кшуманцянь, Пиргуж. . www.erzia.saransk.ru (російською) . Эрзянь Мастор. Архів оригіналу за 25 січня 2022. Процитовано 3 травня 2020.
Джерела
- П. Подобєд. Ерзя заявили про формування системи національних представницьких органів [ 8 травня 2020 у Wayback Machine.] — Центр дослідження безпекового середовища «Прометей». 2020.
Див. також
Ця стаття належить до української Вікіпедії. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Erzyanskij nacionalnij ruh ruh erzyanskogo narodu za nacionalne samoviznachennya realizaciyu svoyih nacionalnih politichnih ta ekonomichnih prav Peredumovi do formuvannya erzyanskogo nacionalnogo ruhu vinikli u drugij polovini HIH stolittya iz poshirennyam v seredovishi erzyan idej prosvitnictva Vagomu rol u comu procesi vidigrali finski ta estonski etnografi i movoznavci Gejkki Paasonen ta Armas Otto Vyajsyanen yaki ne lishe zdijsnili ekspediciyi miscyami kompaktnogo prozhivannya erzyan dokladno opisali yihnij pobut tradiciyi ta movu ale j vihovali cilu pleyadu uchniv poslidovnikiv sho lishili yaskravij slid v erzyanskomu nacionalnomu vidrodzhenni V period komunistichnoyi diktaturi erzyanski vcheni ta vchiteli skoristalis korotkim periodom politiki korenizaciyi protyagom yakogo bulo rozrobleno nizku bukvariv vpershe latinskoyu grafikoyu navchalnih posibnikiv rozpochato masove vidannya erzyanomovnoyi periodiki Cej period zavershivsya Velikim terorom i znishennyam providnih diyachiv erzyanskogo vidrodzhennya Novitnij etap v istoriyi rozvitku erzyanskogo nacionalnogo ruhu rozpochavsya naprikinci 1980 h rokiv koli z oslablennyam partijnogo kontrolyu za vsima sferami suspilno politichnogo zhittya erzyani pochali formuvati pershi nacionalno kulturni tovaristva i gromadski ruhi Vyelmyema Vajgyel i Mastorava sho stali kuzneyu nacionalnih kadriv i vidigrali providnu rol u formuvanni modernogo nacionalnogo ruhu erzyanskogo narodu Vikonannya pisni Tyushtya pered pochatkom zasidannya Erzyan Inyekuzho erz Erzan Inekuzo Respublika Mordoviya m Saransk 2016PeredumoviMakar Yevsev yev erzyanskij vchenij prosvititel pedagog Provisnikom zarodzhennya erzyanskogo nacionalnogo ruhu stala poyava prosharku erzyanskoyi inteligenciyi sho pochav formuvatisya v Rosijskij imperiyi naprikinci XIX pochatku HH stolittya Nathnenni ideyami narodnogo prosvitnictva vcheni vchiteli ta mitci poshiryuyut znannya pro erzyan ta stvoryuyut pershi erzyanomovni naukovi i hudozhni teksti perekladayut erzyanskoyu movoyu Svyate Pismo Sered najyaskravishih predstavnikiv erzyanskoyi inteligenciyi sho z yavilis na zlami HIH HH stolit buli pedagog i enciklopedist Makar Yevsev yev yakij stvoriv pershi bukvari dlya mokshan 1892 ta erzyan 1897 ta erzyanskij skulptor predstavnik stilyu modern Stepan Erzya Potuzhnij vpliv na rozvitok erzyanskih ta mokshanskih socio kulturnih tovaristv i ruhiv spravila Lyutneva revolyuciya U 1917 r v Kazani vinikaye Mordovske kulturne ta osvitnye tovaristvo Pislya Zhovtnevogo perevorotu bilshoviki pochinayut vikoristovuvati periodiku movami korinnih narodiv Rosiyi yak odin iz instrumentiv propagandi komunistichnih idej Sami bilshoviki stverdzhuvali sho druk erzyanomovnoyi periodiki buv vimushenim krokom adzhe erzya ne sprijmali rosijskomovnoyi presi i ne bazhali yiyi chitati Bilshovicka statistika u 1925 r navodila dani sho lishe odin iz tisyachi erzyan chitaye partijnu presu rosijskoyu movoyu Pershoyu gazetoyu sho vijshla drukom erzyanskoyu movoyu stalo vidannya Chin styamo erz Svitanok Pershe chislo gazeti datovane 15 lipnya 1920 rokom i bulo vipushene u drukarni Simbirska Chin styamo mala shalenij uspih sered chitachiv sho motivuvalo partijne kerivnictvo do stvorennya novih gazet erzyanskoyu movoyu Vzhe u 1921 r z iniciativi Mordovskoyi sekciyi CK RKP b u Moskvi pochinaye vidavatisya tizhnevik Yakstere teshte erz Chervona zirka Bilshist shpalt gazeti bulo vidvedeno same pid erzyanomovni publikaciyi Zridka v gazeti z yavlyalis statti i mokshanskoyu movoyu U pershi misyaci svogo isnuvannya gazeta mala naklad u 5 tis primirnikiv v podalshomu 3 tis Bilshist publikacij gazeti nosili agitacijnij harakter zvelichuvannya bilshovickogo kerivnictva ta komunistichnih idej Odnak u kozhnomu nomeri z yavlyalis publikaciyi i na silskogospodarsku tematiku zbilshennya vrozhajnosti doglyad za svijskimi ptahami i hudoboyu Poyava Yakshtere teshte stala chinnikom zgurtuvannya erzyanskoyi diaspori Moskvi ta poyavi u 1923 r tovaristva Syrgozema erz Probudzhennya U 1921 r v Saratovi pochinaye vidavatis gazeta Yakstere sokicya erz Chervonij plugatar u 1922 r v Kuznecku Yakstere vele erz Chervone selo tosho Redakciyi zaznachenih vidan zrobili neocinennij vnesok u formuvannya literaturnoyi erzyanskoyi movi vodnochas gostro kritikuvali ideyu stvorennya yedinoyi mordovskoyi movi Zagalom protyagom 1920 h rokiv na storinkah erzyanskoyi presi bulo opublikovano ponad 600 literaturnih tvoriv erzyanskih avtoriv Lishen u Yakstere teshte nadrukuvali ponad 200 virshiv ta 15 p yes erzyanskoyu movoyu Vazhlivu rol u stanovlenni erzyanskoyi identichnosti vidigrav odin iz zasnovnikiv tovaristva Syrgozema Anatolij Ryabov yakij u 1924 1930 rr pracyuvav metodistom Mordovskogo byuro Radi nacionalnih menshin RSFSR ta spivrobitnikom Vsesoyuznogo centralnogo komitetu novogo alfavitu pri Radi nacionalnostej CVK SSSR Tut vin rozrobiv i peredav prezidiyi naukovoyi radi VCVK proyekt novogo erzyanskogo alfavitu na latinskij osnovi 1932 Ryabov pracyuvav nad stvorennyam yedinih norm erzyanskoyi literaturnoyi movi Pidgotuvav 2 proyekti erzyanskoyi orfografiyi Z dopovidyami pro orfografiyu morfologiyu ta terminologiyu erzyanskoyi movi vistupav na 1 j 1933 2 j 1934 3 j 1935 naukovih konferenciyah u Saransku Velike znachennya nadavav pitannyam vikladannya u mordovskih nacionalnih shkolah zabezpechennya yih metodichnoyu literaturoyu A Ryabov avtor ta spivavtor abetok Valdo chi Svitlij den 1925 Lisma prya Bukvarde mejle lovnoma kniga Dzherelo Kniga dlya chitannya pislya abetki 1926 navchalnogo posibnika Uroki erzyanskoyi movi shkilnih pidruchnikiv Erzyan kelen gramatika Morfologiya Gramatika erzyanskoyi movi Morfologiya 1933 Erzyan kelen grammatika Sintaksis 1934 dvomovnih slovnikiv Erzyan ruzon valkske Erzyansko rosijskij slovnik 1930 Ruzon erzyan valkske Rosijsko erzyanskij slovnik 1931 Netrivalij period erzyanskogo nacionalnogo vidrodzhennya zavershivsya u 1932 roci zi zgortannyam v SRSR politiki korenizaciyi U 1937 r v Mordoviyi yak i v reshti Radyanskogo Soyuzu rozpochalis masovi represiyi yaki torknulis nasampered predstavnikiv inteligenciyi zokrema i erzyanskoyi Vzhe u berezni 1937 r organami NKVS bulo zaareshtovano 11 spivrobitnikiv redakcij ta vidavnictv Ponad 80 vsih obvinuvachuvalnih aktiv u cej period po respublici vinosilos pozasudovimi organami tak zvanimi trijkami Doktori filologichnih nauk Mihajlo Mosin ta Tayisiya Shiyanova stverdzhuyut sho same z seredini 1930 h i azh do kincya 1980 h rokiv radyanske kerivnictvo provodilo cilespryamovanu politiku rusifikaciyi erzyanskoyi leksiki Naukovij dorobok Anatoliya Ryabova z jogo dokladnimi terminologichnimi slovnikami bulo ogolosheno vorozhim a samogo vchenogo razom iz bratom perekladachem Volodimirom zaareshtovano organami NKVS i stracheno u 1938 roci Formuvannya nacionalnogo ruhuMariz Kemal avtorka tezi kavto keĺt kavto rasket erz dvi movi dva narodi Poyava erzyanskogo nacionalnogo ruhu tisno pov yazana iz pitannyam samoidentifikaciyi erzyan yak okremogo etnosu ob yednanogo yedinoyu movoyu i teritoriyeyu glibokimi vnutrishnimi ekonomichnimi zv yazkami Modernij erzyanskij nacionalnij ruh rozvinuvsya naprikinci 1980 h rokiv na tli oslablennya nacionalnoyi politiki SRSR nevid yemnoyu chastinoyu yakoyi bulo ob yednannya erzyan ta mokshan v yedinij mordovskij narod Protistavlennya cij politici progoloshennya erzyan okremoyu samodostatnoyu naciyeyu z vlasnoyu movoyu kulturoyu ta istoriyeyu ye ideologichnimi pidvalinami erzyanskogo nacionalnogo ruhu Jogo ideologi predstavniki erzyanskoyi inteligenciyi sho gurtuvalis u redakciyi dityachogo zhurnalu Chilisema erz Shid soncya U stinah redakciyi obgovoryuvalis pitannya nacionalno kulturnogo vidrodzhennya erzyan yih vzayemodiyi iz predstavnikami inshih fino ugorskih narodiv Radyanskogo Soyuzu perspektivi stvorennya povnocinnoyi sistemi osviti ridnoyu movoyu rozvitok erzyanskoyi presi i knigovidannya Cej oseredok inteligenciyi diyav pid provodom Mariz Kemal erzyanskoyi poetesi zhurnalistki ta folkloristki yakij nalezhit teza kavto keĺt kavto rasket erz dvi movi dva narodi sho viznachaye erzyan ta mokshan yak dva okremih etnosi a ne subetnosi yedinogo narodu do yakogo v Rosijskij imperiyi ta Radyanskomu soyuzi zastosovuvavsya ekzonim mordva Navesni 1989 roku z iniciativi profesora Dmitra Cigankina zhurnalista Mikoli Ishutkina poetisi Mariz Kemal Grigoriya Mihatova ta inshih aktivistiv erzyan bulo utvoreno gromadskij centr Vyelmyema sho shvidko nabuv populyarnosti sered erzyanskoyi inteligenciyi Nevdovzi diyalnist centru privernula uvagu mokshan yaki doluchilis do jogo roboti Vzhe u rozshirenomu skladi chastini aktivistiv ramki nacionalno kulturnoyi diyalnosti stayut zatisnimi i Vyelmyema perezhivaye rozkol Pomirkovani chleni na choli z Dmitrom Cigankinim stvoryuyut organizaciyu Vajgyel sho zajnyalas vidrodzhennyam ta poshirennyam nacionalnih tradicij a bilsh radikalni zasnovuyut Erzyano mokshanskij gromadskij ruh Mastorava yakij opikuyetsya ne lishe nacionalnim vidrodzhennyam erzi ta mokshi ale i pragne predstavlennya yihnih interesiv v organah vladi Vajgyel zgurtovuye dovkola sebe pismennikiv poetiv zhurnalistiv movoznavciv zagalom do 80 aktivnih chleniv i koncentruye svoyu uvagu na problemah vidrodzhennya ta rozvitku erzyanskoyi movi Kshumancyan Pirguzh spivzasnovnik Erzyano mokshanskij gromadskij ruh Mastorava inyazor erzyanskogo narodu u 1999 2019 Erzyano mokshanskij gromadskij ruh Mastorava ocholiv avtoritetnij profesor ta publicist Dmitro Nadkin Jogo soratnikami stali Mariz Kemal Sharonon Sandra Kshumancyan Pirguzh Nuyan Vidyaz ta nizka inshih vidomih erzyanskih aktivistiv Svoyeyu metoyu ruh zadeklaruvav aktivizaciyu nacionalnogo socialnogo duhovnogo i kulturnogo rozvitku krayu sho stav batkivshinoyu dlya erzyan i mokshan u vidpovidnosti do Konstituciyi SRSR ta zagalnoyi Deklaraciyi prav lyudini OON 14 kvitnya 1989 roku vidbulis zbori iniciativnoyi grupi gromadskogo ruhu na yakih bulo uhvaleno zvernennya do Verhovnoyi Radi Mordovskoyi ARSR iz takimi vimogami Skasuvannya psevdo etnonimu mordva Zamina nacionalnosti mordvin mordovka na erzya erzyanka moksha mokshanka Zamina nazvi Mordoviya na Mastorava z nacionalnimi oblastyami Erzyaniya ta Mokshaniya Nadannya respublici povnoyi avtonomiyi u virishenni nacionalno kulturnih pitan Provedennya perepisu erzyanskogo ta mokshanskogo naselennya na vsij teritoriyi SRSR Nadannya erzyanskij ta mokshanskij movam statusu derzhavnih mov Zaprovadzhennya vikladannya ridnimi movami v erzyanskij ta mokshanskij nacionalnih shkolah Nuyan Vidyaz diyach erzyanskogo nacionalnogo ruhu bagatolitnij golovnij redaktor gazeti Erzyan Mastor Zaprovadzhennya vikladannya ridnoyi movi ta literaturi na teritoriyi vsogo SRSR za miscem prozhivannya erzi ta mokshi Zaprovadzhennya vikladannya v erzyanskih ta mokshanskih shkolah nacionalnogo folkloru Zaprovadzhennya vikladannya istoriyi erzyano mokshanskogo narodu v usih navchalnih zakladah respubliki a takozh v erzyanskih ta mokshanskih shkolah na teritoriyi reshti SRSR Zaprovadzhennya vikladannya u rosijskih shkolah respubliki erzya mokshanskoyi literaturi folkloru movi ta istoriyi Stvorennya nacionalnogo teatru Stvorennya literaturno hudozhnogo misyachnika Mastorava sho vidavatimetsya odnochasno erzyanskoyu mokshanskoyu ta rosijskoyu movami Perejmenuvannya golovnih vulic Saranska na nazvi sho pov yazani z istoriyeyu erzya mokshanskogo narodu i miscevogo rosijskomovnogo naselennya Vstanovlennya vsestoronnih zv yazkiv z erzyanami ta mokshanami yaki meshkayut za mezhami respubliki Dosyagnennya ekologichno chistogo promislovogo i silgospvirobnictva Vzhittya zahodiv dlya nadannya normalnogo arhitekturnogo viglyadu Saransku Spriyannya zberezhennyu pam yatok istoriyi ta kulturi Sharonon Sandra avtor erzyanskogo eposu Mastorava Zupinka migraciyi korinnogo naselennya z respubliki Zupinka naplivu do respubliki deportovanih ta zasudzhenih osib Spriyannya internacionalnomu vihovannyu vsih nacionalnostej yaki meshkayut v respublici Mastorava stala ob yektom gostroyi kritiki presi ta partijnogo kerivnictva sho zvinuvatili yiyi v rozpalyuvanni nacionalizmu ta politichnogo ekstremizmu v Mordoviyi V atmosferi pryamoyi konfrontaciyi iz partijnoyi nomenklaturoyu 17 grudnya 1989 roku Mastorava provela svoyu konferenciyu sho zasvidchilo yiyi peretvorennya iz gurtka inteligenciyi u vplivove suspilno politichne tovaristvo U kvitni 1990 roku Mastorava oderzhala oficijnu reyestraciyu u vikonavchomu komiteti Saranskoyi miskoyi radi Tovaristvo rozpochalo pidgotovku do svogo pershu z yizdu yakij vidbuvsya 3 5 serpnya 1990 roku Faktichno Mastorava stala iniciatorom provedennya ru sho vidbuvsya 14 15 bereznya 1992 roku Organizacijne oformlennyaEryush Vezhaj erzyanskij poet i gromadskij diyach koordinator fondu Rucya vistupaye na Rasen Ozks 2010 Na I Vserosijskomu z yizdi mordovskogo narodu 14 15 bereznya 1992 erzya opinilis v menshosti i buli vimusheni zvernutis do Radi z yizdu ta jogo vikonkomu z prohannyam vikoristovuvati shodo erzyan yih nacionalnu samonazvu erzya Ignoruvannya ciyeyi vimogi pidshtovhnulo erzyanskih delegativ vzyati aktivnu uchast u pidgotovci I Vsesvitnogo kongresu fino ugorskih narodiv sho vidbuvsya 1 3 grudnya 1992 roku u Siktivkari Delegati erzya vid tovaristva Mastorava publichno vistupili na kongresi z promovami u yakih zadeklaruvali svoyu prinalezhnist do okremoyi erzyanskoyi naciyi i zasudili vikoristannya ekzonimu mordva U 1993 roci erzyanskij nacionalnij ruh nabuv organizacijnogo oformlennya Ministerstvo yusticiyi Respubliki Mordoviya zareyestruvalo Ruh za rivnoprav ya ta rozvitok Erzyan Mastor erz Krayina Erzyan Golovnim zavdannya ruhu progolosheno stvorennya Respubliki Erzyan Mastor Pershim krokom na shlyahu do ciyeyi meti bulo nazvano Utvorennya u vidpovidnosti do Konstituciyi RF Erzyanskogo avtonomnogo okrugu U grudni togo zh roku zareyestrovano asociaciyu erzyanskih zhinok Erzyava Nastupnogo 1994 roku erzyanskij nacionalnij ruh zapochatkuvav vidannya vlasnoyi gazeti Erzyan Mastor yaka viriznyalas svoyeyu nezalezhnoyu redakcijnoyu politikoyu ta gostroyu kritikoyu yak respublikanskoyi tak i federalnoyi vladi zasnovnik Muzeyu erzyanskoyi kulturi v Lukoyanovi ta providnij diyach erzyanskogo ruhu v Nizhnogorodskij oblasti U 1995 roci Nuyan Vidyaz zareyestruvav Fond poryatunku erzyanskoyi movi im A P Ryabova golovnim zavdannyam yakogo stala populyarizaciya erzyanskoyi movi ta rozshirennya sferi yiyi vikoristannya Fondom bulo zapochatkovane vidznachennya Dnya erzyanskoyi movi ta nizku vidavnichih proyektiv Togo zh roku Kshumancyan Pirguzh vidrodiv tradiciyu erzyanskih molin Rasken Ozks Erzyanskij nacionalnij ruh zmig vstanoviti kontakti iz OON 23 bereznya 1995 roku v Saransku vidbuvsya I Kongres erzyanskogo narodu v roboti yakogo vzyali uchast 98 delegativ vid riznih sub yektiv Rosijskoyi Federaciyi Iniciatorami z yizdu vistupili Valentin Dev yatkin Oleksandr Malov i Mariz Kemal Zasidannya kongresu vidkriv poet Eryush Vezhaj Delegati uhvalili deklaraciyu pro oficijnu nazvu erzyanskogo narodu chim postavili pid sumniv legitimnist ru organizatori yakih vistupali vid imeni ne lishe mokshan ale j erzyan U 1999 roci pid chas provedennya Rasken Ozks u seli Chukali Velikoignatovskogo rajonu Respubliki Mordoviya erzyanski starijshini obrali Kshumancyan Pirguzha Inyazorom golovnim starijshinoyu erzyanskogo narodu U 2004 roci Atyan Ezyem erz Rada Starijshin viznachiv povnovazhennya Inyazora ta povnovazhennya starijshin Protyagom 2000 h rokiv Kongres erzyanskogo narodu uhvaliv nizku dokumentiv u yakih Vimagav utvorennya erzyanskoyi avtonomiyi u skladi Rosijskoyi Federaciyi Dav gostru ocinku nacionalnij politici Rosijskoyi Federaciyi Rozkritikuvav kerivnictvo Respubliki Mordoviya cherez postijni zaperechennya isnuvannya erzyan yak okremogo narodu Zasudiv sudovi peresliduvannya nezalezhnoyi gazeti Erzyan Mastor Pidtrimav diyalnist Kshumancyan Pirguzha na posadi Inyazora Visloviv doviru ta povnu pidtrimku institutam Atyan Ezyem ta Inyazora U 2006 roci v Gelsinki pid chas seminaru fino ugorskih nepributkovih organizacij inyazor Kshumancyan Pirguzh vistupiv iz publichnoyu dopoviddyu u yakij gostro rozkritikuvav nacionalnu politiku Rosijskoyi Federaciyi U svoyij dopovidi Pirguzh zaznachiv sho erzya diskriminovani praktichno v usih sferah suspilnogo politichnogo ta kulturnogo zhittya v politici i derzhavnomu upravlinni v osviti presi knigovidanni radiomovlenni i na telebachenni Inyazor zayaviv sho dopomogti erzyanam u realizaciyi yihnih prav mozhe Rada Yevropi chlenom yakoyi ye Rosijska Federaciyi U 2010 h rokah erzyani rozgornuli aktivnu mizhnarodnu kampaniyu za viznannya sebe okremim samodostatnim narodom i sprobuvali nalagoditi kontakti iz predstavnikami inshih nacionalnih ruhiv fino ugorskih narodiv Erzya piketuvali VI Z yizd Vsesvitnogo kongresu fino ugorskih narodiv sho prohodiv z 5 po 7 veresnya 2012 roku v ugorskomu misti Shiofok Na z yizd pribula delegaciya erzyan yaka piketuvala gotel Azur u yakomu prohodili zasidannya Kongresu Erzya buli nevdovoleni formuvannya yedinoyi delegaciyi mordovskogo narodu a ne okremih delegacij erzi ta mokshi Uchasniki piketu zayavili sho yih bulo ne dopusheno do roboti Kongresu cherez tisk Moskvi Dvoye aktivistiv Sires Bolyayen ta Eryush Vezhaj vdyagnuti u futbolki iz nacionalnoyu simvolikoyu roztyagnuli v holi gotelyu velikij erzyanskij prapor ta skanduvali erzyanskoyu Slava Krayini Erzyan Ochilnik Konsultativnogo komitetu fino ugorskih narodiv Valerij Markov buv zmushenij vipravdovuvatis odnak viznav sho zayavku erzyan oderzhali pereslali vladnim strukturam Respubliki Mordoviya a mordovska vlada vzhe sama virishuvala kogo slid vidpravlyati na Kongres a hto nedostojnij yihati na visokij predstavnickij forum Takozh V Markov visloviv nezadovolennya sistemoyu vidboru delegativ adzhe shozhi z erzyanskimi buli problemi j v delegativ vid mari ta udmurtiv Inyazor Sires Bolyayen 2020 Ulitku 2019 go erzya zrobili neochikuvanij krok obrali svoyim golovnim starijshinoyu avtoritetnogo diyacha z diaspori Nim stav gromadyanin Ukrayini pidpolkovnik ZSU ta veteran rosijsko ukrayinskoyi vijni Sires Bolyayen yakomu erzyani doruchili predstavlyati narod pered mizhnarodnoyu spilnotoyu Pislya inavguraciyi starijshini yaku erzyanska emigraciya provela v Kiyevi vin virushiv do Tallinna de zustrivsya z predstavnikami erzyanskoyi diaspori estonskimi politikami gromadskimi diyachami ta zhurnalistami V interv yu tizhneviku Eesti Paevaleht Bolyayen zayaviv sho priyihav do Estoniyi ne v poshukah spivchuttya estonciv yaki divlyatsya na nogo yak na predmet muzejnoyi ekspoziciyi vin priyihav do brativ iz zaklikom pro dopomogu Vlitku 2019 roku Inyazor Sires Bolyayen viznachiv 5 cilej erzyanskogo nacionalnogo ruhu Vihovuvati sered erzyan pochuttya vidpovidalnosti i solidarnosti Kultivuvannya sered nashoyi molodi duh pershosti i sili Pidtrimuvati najsmilivishi ideyi ta pochinannya Zaohochuvati do samoorganizaciyi rozvitku ta ekspansiyi v biznesi politici chi kulturi Buduvati erzyanski suspilni instituti predstavnicki organi gromadski organizaciyi navchalni zakladi Utverdzhuvati erzyansku identichnist Kultivuvati erzyanskij poglyad na svit ocinyuvati vsi podiyi ta yavisha z tochki zoru koristi abo shkodi dlya Erzyan Mastor ta erzyanskogo narodu Vidmovitis vid spilkuvannya rosijskoyu movoyu u sim yah Govoriti erzyanskoyu u gromadskih miscyah na zemlyah Erzyan Mastor Vidmovitis vid kirilici i perejti na erzyansku latinku U socialnih merezhah vikoristovuvati viklyuchno erzyansku movu Rozvivati politichni ekonomichni ta kulturni zv yazki iz rozvinenimi fino ugorskimi narodami finami estoncyami ta ugorcyami Pam yatati dlya chogo zhivesh Adzhe golovna cil zhittya ce zhittya z cillyu Nasha cil stvorennya nezalezhnoyi derzhavi erzyan ta panuvannya na svoyij zemli Palaj dlya erzyanskoyi naciyi a ne gnij u kompostnij yami imperiyi Erzyanski legkoatleti u futbolkah Erzya pered pochatkom marafonu u misti Penza 2019 Sires Bolyayen aktivno shukaye mizhnarodnoyi pidtrimki dlya svogo narodu Iz povidomlen v ZMI vidomo pro jogo kontakti iz nizkoyu ukrayinskih estonskih ta litovskih politikiv a takozh iz nacionalnimi ruhami inshih korinnih narodiv RF Erzyanskij Inyazor postijno perebuvaye na teritoriyi Ukrayini de znahoditsya odrazu kilka oseredkiv erzyanskoyi diaspori sho odnostajno pidtrimuyut politichnij kurs svogo lidera u Kiyevi ta Kiyivskij oblasti v Odesi ta Hersoni Ukrayinskij analitichnij centr Prometej stverdzhuye sho Sires Bolyayen ta jogo najblizhche otochennya v Ukrayini u kvitni 2020 roku pidgotuvali proyekt Polozhennya pro stvorennya ta funkcionuvannya nacionalnih predstavnickih organiv erzyanskogo narodu Cej dokument mistit shist rozdiliv u yakih viznacheno cili ta zavdannya nacionalnogo ruhu jogo kerivni organi yih povnovazhennya i strukturu Zgidno dokumentu kerivnictvo nacionalnim ruhom zdijsnyuye Promks z yizd delegativ vid erzyanskih politichnih partij ta gromadskih ob yednan Z yizd formuye Atyan Ezyem sho diye mizh sklikannyami Promksu i obiraye Inyazora golovnogo starijshinu yakij predstavlyaye erzyanskij narod ta vistupaye vid jogo imeni V razi isnuvannya zakonodavchih obmezhen na stvorennya i funkcionuvannya nacionalnih partij taka zaborona isnuye v zakonodavstvi RF povnovazhennya Promksu perebiraye na sebe Atyan Ezyem Golovnim zavdannyam Promksu Atyan Ezyem ta Inyazora ye zabezpechennya i zahist nacionalnih politichnih ekonomichnih i kulturnih prav erzyanskogo narodu zokrema prava na nacionalno derzhavne samoviznachennya na svoyij nacionalnij teritoriyi 21 kvitnya 2021 r Inyazor golovnij starijshina erzyanskogo narodu Sires Bolyayen vistupiv na HH sesiyi Postijnogo forumu OON z pitan korinnih narodiv Jogo dopovid stala pershoyu promovoyu na oficijnomu zahodi OON vigoloshenoyu erzyanskoyu movoyu Sekretariat Inyazora zabezpechuvav sinhronnij pereklad z erzyanskoyi na anglijsku Vistup translyuvavsya po telebachennyu OON UN Web TV Za spinoyu dopovidacha znahodilis dva prapori Ukrayini ta nacionalnij prapor erzyan Ukrayinskij prapor buv poryad z erzyanskim bo same ukrayinska delegaciya nadala mozhlivist vistupiti v OON predstavniku korinnogo narodu Rosiyi po svoyij kvoti U svoyemu vistupi Sires Bolyayen gostro rozkritikuvav politiku Rosijskoyi Federaciyi shodo nacionalnih respublik ta korinnih narodiv Za ostannih 30 rokiv erzya z miljonnoyi naciyi peretvorilis na nevelichku etnichnu grupu na mezhi cilkovitogo zniknennya Bez vijni bez epidemij i primusovih deportacij V shozhij situaciyi opinilis nashi susidi po regionu Idel Ural moksha udmurti mari chuvashi bashkiri i navit tatari Narodam Rosiyi zaboroneno mati vlasni politichni partiyi universiteti chi navchatisya v shkolah ridnoyu movoyu Tilki tanci v nacionalnih kostyumah Toj hto boretsya za prava svogo narodu peresliduyetsya policiyeyu yak ekstremist chi piddayetsya primusovomu psihiatrichnomu likuvannyu yak bozhevilnijNacionalni predstavnicki organiZhurnal ERZAN VAL chasopis erzyanskogo nacionalnogo ruhu Yedinij v sviti erzyanskij suspilno politichnij zhurnal i yedine drukovane vidannya erzyanskoyu latinkoyu Erzya odin z nebagatoh bezderzhavnih fino ugorskih narodiv sho maye vlasnu sistemu nacionalnih predstavnickih organiv Vona skladayetsya zi z yizdu delegativ vid erzyanskih politichnih partij ta gromadskih ob yednan Promksa erz Promksos radi starijshin Atyan Ezyem erz Atan Ezem golovnogo starijshini Inyazora erz Inazoros i nacionalnogo sudu Vidyekuro erz Videkuros Razom ci organi nacionalnogo samoupravlinnya nazivayutsya Kirdijyur erz Kirdijur U svoyij roboti Kirdijyur keruyetsya polozhennyam Pro stvorennya ta funkcionuvannya nacionalnih predstavnickih organiv erzyanskogo narodu sho erzyanskoyu zvetsya Kojluvos Cili ta zavdannya Do 2022 roku metoyu Kirdijyur buli zabezpechennya i zahist nacionalnih politichnih ekonomichnih i kulturnih prav erzyanskogo narodu zokrema prava na nacionalno derzhavne samoviznachennya na svoyij nacionalnij teritoriyi Bulo viznacheno sho z ciyeyu metoyu Kirdijyur rozroblyaye i vprovadzhuye sistemu zahodiv spryamovanu na pereselennya erzyan do Erzyan Mastor domagayetsya stvorennya na istorichnih zemlyah erzyan nacionalnoyi respubliki Erzyan Mastor na osnovi realizaciyi erzyanami svogo nevid yemnogo prava na nacionalno derzhavne samoviznachennya vzhivaye zahodiv shodo vidrodzhennya i rozshirennya sferi vikoristannya erzyanskoyi movi zahistu ta utverdzhennya erzyanskij kulturi tradicij i zvichayiv domagayetsya vid vladi RF stvorennya rivnih umov z rosiyanami dlya realizaciyi nacionalnih politichnih ekonomichnih i kulturnih prav erzyanskogo narodu 1 zhovtnya 2022 roku na I Promksi v Estoniyi bulo zatverdzheno novi cili ta zavdannya erzyanskogo nacionalnogo ruhu sered yakih Stvorennya nezalezhnoyi derzhavi erzyanskogo narodu Erzyan Mastor Provedennya informacijnoyi roboti sered meshkanciv teritorij sho mayut uvijti do Erzyan Mastor z metoyu formuvannya ta populyarizaciyi obrazu majbutnoyi derzhavi Populyarizaciya politichnoyi programi Kirdijyur ta poshuk odnodumciv na zemlyah Erzyan Mastor Promks Promks najvishij nacionalnij predstavnickij organ erzyanskoyi narodu Promks sklikayetsya raz v 5 rokiv za umovi vilnoyi ta bezpereshkodnoyi diyalnosti na teritoriyah Erzyan Mastor erzyanskih politichnih partij gromadskih organizacij i nacionalnih tovaristv Data i misce provedennya Promksa ogoloshuyetsya v specialnomu ukazi inyazora a v razi vidsutnosti inyazora v specialnij postanovi Atyan Ezem Promks sklikayetsya raz na p yat rokiv specialnim ukazom Inzora Promks ne maye fiksovanogo chisla delegativ Kilkist delegativ viznachayetsya vidpovidno do spiskiv delegativ nadanih Viborchij komisiyi sub yektami visuvannya Delegatom Promksa mozhe buti fizichna osoba yaka dosyagla 18 rokiv i ne prihovuye svoyeyi prinalezhnosti do erzyanskoyi naciyi Rishennya Promksa uhvalyuyutsya prostoyu bilshistyu golosiv delegativ Robocha mova erzyanska Sub yektom visunennya v delegati Promksa mozhe buti erzyanska politichna partiya gromadska organizaciya blagodijne tovaristvo zareyestrovane v krayini svogo perebuvannya grupa ne menshe nizh z 30 erzyan dali grupa erzyan ob yednanih dlya visunennya na Promks svogo predstavnika delegata Do povnovazhen Promksa nalezhit viznachennya cilej i zavdan erzyanskogo nacionalnogo ruhu nad dosyagnennyam i realizaciyeyu yakih povinni pracyuvati Atyan Ezem ta Inyazor vnesennya zmin do Polozhennya Pro stvorennya ta funkcionuvannya nacionalnih predstavnickih organiv erzyanskogo narodu pozbavlennya povnovazhen Inyazora rozpusk Atyan Ezyem rozpusk Vidyekuro zatverdzhennya mezh Erzyan Mastor U grudni 2021 r Inyazor Sires Bolyayen zayaviv pro nemozhlivist sklikati Promks Zvazhayuchi na skladnu politichnu situaciyu na zemlyah Erzyan Mastor zokrema i v RF v cilomu beruchi do uvagi kriminalne peresliduvannya aktivistiv nacionalnih ruhiv neviznannya vladoyu RF nacionalnih predstavnickih organiv korinnih narodiv Vidpovidnij dokument bulo opublikovano na oficijnomu sajti inyazora Zgadino Polozhennya Pro stvorennya ta funkcionuvannya nacionalnih predstavnickih organiv erzyanskogo narodu Inyazor Sires Bolyayen zaprovadiv osoblivij period pid chas yakogo povnovazhennya Promksa perebrav na sebe Atyan Ezyem Estoniya m Otepyae 2022 r Inyazor Sires Bolyayen dyakuye finno ugorskomu aktivistu Oliveru Loode za dopomogu v provedenni z yizdu Otepyae Estoniya 1 zhovtnya 2022 r U serpni 2022 r posilayuchis na novi vikliki z yakimi zishtovhnuvsya erzyanskij narod pid chas povnomasshtabnogo rosijskogo vtorgnennya do Ukrayini erzyanskij nacionalnij ruh ogolosiv pro sklikannya 29 veresnya 1 zhovtnya z yizdu v Estoniyi Rishennya sklikati Promks v emigraciyi obgruntovuvalos nemozhlivistyu provesti z yizd na Batkivshini a takozh tiskom na erzyanskih aktivistiv organami FSB ta policiyi zokrema pid chas ostannogo Rasken Ozks Dlya pidgotovki do provedennya Promksu buv poklikanij organizacijnij komitet na choli z Vitaliyem Romashkinim Uranci 30 veresnya do mista Otepyae pribulo kerivnictvo volosti estonski politiki ta diyachi kulturi zhurnalisti ta naukovci Vse misto bulo zavishane estonskimi ta erzyanskimi praporami Vidkrittya z yizdu rozpochalos z urochistoyi ceremoniyi pidnyattya estonskogo ta erzyanskogo praporiv na budivli gotelnogo kompleksu de prohodiv Promks Zasidannya v konferenc zali rozpochali z hvilini movchannya vshanuvavshi pam yat erzyanskogo voyina soldata Zbrojnih sil Ukrayini Oleksiya Veshevajlova yakij planuvav yihati na z yizd delegatom prote 26 veresnya zaginuv u boyu z rosiyanami na Bahmutskomu napryamku na Donechchini Erzyanskij voyin Oleksandr Butyajkin v odnostroyi Zbrojnih Sil Ukrayini Erzyanskij nacionalnij z yizd Estoniya Otepyae 1 zhovtnya 2022 roku Z vitalnim slovom do delegativ zvernuvsya mer volosti Otepyae Yanus Barkala kerivnik Centru URALIC Oliver Loode deputat Rijgikogu Rajvo E Tamm vice kancler Ministerstva zakordonnih sprav Estoniyi Myart Volmer klasik estonskoyi literaturi Arvo Valton ta inshi Delegati uhvalili rishennya pro te sho vizhivannya erzyan yak narodu u skladi RF nemozhlive Z yizd viznav Respubliku Mordoviya Penzensku Ulyanovsku Nizhegorodsku Ryazansku ta Samarsku oblasti nelegitimnimi teritorialno administrativnimi utvorennyami a organi vladi cih utvoren organami bez predstavnickih funkcij Takimi sho ne mozhut predstavlyati bagatonacionalne naselennya cih teritorij Z yizd zvinuvativ rosijsku vladu v prihovanomu etnocidi i pryamo zayaviv pro bazhannya stvoriti okremu derzhavu detalno okreslivshi yiyi mezhi politichnij rezhim i derzhavnij ustrij Zberezhennya erzyanskogo narodu jogo rozvitok ta realizaciya nacionalnih ekonomichnih politichnih ta inshih prav mozhlivi lishe u samostijnij derzhavi Erzyan Mastor Stvorennya Erzyan Mastor ye golovnim zavdannyam erzyanskogo nacionalnogo ruhu Z yizd bachit derzhavu erzyan yak absolyutno samostijne demokratichne pravove derzhavne utvorennya federativnu respubliku Erzyan Mastor U derzhavi Erzyan Mastor erzyanskij narod realizuye svoye pravo samoviznachennya Derzhava bere kurs na pobudovu politichnoyi naciyi de erzyaninom bude kozhen gromadyanin federaciyi nezvazhayuchi na jogo etnichne pohodzhennya Realizaciya gromadyanami Erzyan Mastor prava na zberezhennya ta rozvitok svoyih nacionalnih identichnostej mov ta kultur bude zakripleno u Konstituciyi Teritoriya derzhavi vklyuchatime zemli Respubliki Mordoviya Penzensku Ulyanovsku chastini Nizhegorodskoyi Ryazanskoyi ta Samarskoyi oblastej Administrativnij ustrij 8 kantoniv iz yakih dva tatarski nacionalni j avtonomna Mokshanska Respublika Stolicya federaciyi Saran Osh Z yizd uhvaliv programu politichnogo ruhu zatverdiv kordoni majbutnoyi derzhavi Erzyan Mastor nacionalnij gerb i gimn Delegati pidtverdili povnovazhennya chinnogo inyazora Siresya Bolyayenya ta chinnogo skladu radi starijshin zobov yazavshi yih vikonuvati svoyi obov yazki do momentu sklikannya z yizdu v atmosferi vilnogo voleviyavlennya ta vidsutnosti represij i peresliduvan erzyanskih aktivistiv Erzyani zasudili vtorgnennya ZS RF v Ukrayinu mobilizaciyu na zemlyah korinnih narodiv vislovili solidarnist iz protestuvalnikami v Dagestani Yakutiyi ta v inshih kolonialnih respublikah pidtrimali Deklaraciyu pro dekolonizaciyu Rosiyi prijnyatu v Prazi 23 lipnya 2022 roku na Forumi vilnih narodiv Rosiyi ta zaklikali narodi Rosijskoyi Federaciyi do borotbi za rozval imperiyi ta stvorennya na zahoplenih zemlyah cih narodiv nezalezhnih derzhav Atyan Ezyem Atyan Ezem ce kolegialnij predstavnickij organ erzyanskoyi narodu yakij formuyetsya z predstavnikiv erzyanskih politichnih partij gromadskih organizacij tovaristv blagodijnih ustanov Odna kadenciya Atyan Ezyem skladaye 3 roki Atyan Ezyem formuyetsya z 18 chleniv starijshin obranih vibornikami partiyami gromadskimi organizaciyami nacionalnimi tovaristvami ta blagodijnimi ustanovami Zovnishni zobrazhennyaAtyan Ezyem pislya viboriv Inyazora 2007 r Spilna znimka erzyanskoyi delegaciyi ta prezidenta Estoniyi Toomasa Gendrika Ilvesa Do povnovazhen Atyan Ezyem nalezhit obrannya inyazora rozrobka ta zatverdzhennya planu roboti v ramkah cilej i zavdan viznachenih Promksom stvorennya neobhidnih strukturnih pidrozdiliv organizacij i fondiv stvorennya stipendij ta premij zbir koshtiv na potrebi erzyanskoyi nacionalnogo ruhu zasnuvannya zasobiv masovoyi informaciyi formuvannya Vidyekuro Atyan Ezyem obirayut zi svogo skladu golovu ta sekretarya yaki gotuyut i provadyat zasidannya oformlyayut uhvaleni rishennya Robocha mova erzyanska Na pochatku lyutogo 2022 r Inyazor Sires Bolyayen ogolosiv pro pochatok proceduri visuvannya kandidativ do Atyan Ezyem Odnak 11 chervnya togo zh roku Atyan Ezyem zayavilo pro perenesennya viboriv yak Atyan Ezyem tak i Inyazora cherez skladnu politichnu situaciyu V opublikovanomu erzyanskoyu movoyu dokumenti bulo zayavleno sho rada starijshin prodovzhit svoyu robotu u poperednomu skladi a Siresya Bolyayenya zobov yazano i nadali vikonuvati obov yazki Inyazora azh do momentu koli provedenya viboriv stane mozhlivim Inyazor Inavguraciya inyazora Siresya Bolyayen Ukrayina m Kiyiv 2019 Inyazor obranij lider erzyanskogo nacionalnogo ruhu yakij skerovuye jogo robotu predstavlyaye Erzyanskij nacionalnij ruh ukladaye vid imeni Atyan Ezyem dogovori ta ugodi v ramkah svoyih povnovazhen daye doruchennya chlenam Atyan Ezyem Inyazor obirayetsya prostoyu bilshistyu golosiv starijshin pid chas specialnogo zasidannya Atyan Ezyem Odna kadenciya inyazora stanovit 3 roki Bud yakij povnolitnij erzya mozhe obiratisya inyazorom neobmezhenu kilkist raziv Inyazor oficijno nabuvaye povnovazhen z momentu skladennya prisyagi pid chas inavguraciyi Inyazor zgidno svoyih povnovazhen predstavlyaye erzyanskij narod i vistupaye vid jogo imeni zvertayetsya do organiv vladi RF inshih derzhav i v mizhnarodni organizaciyi z metoyu zabezpechennya nacionalnih politichnih ekonomichnih i kulturnih prav erzyanskogo narodu cherez svoyi ukazi zdijsnyuye koordinaciyu erzyanskoyi nacionalnogo ruhu Ruh sprotivuPershi oznaki formuvannya silovogo krila erzyanskogo nacionalnogo ruhu z yavilisya vzimku 2022 r nevdovzi pislya pochatku povnomasshtabnogo vtorgnennya ZS RF na teritoriyu Ukrayini Yak rosijski tak i zahidni ZMI pochali publikuvati materiali yaki vkazuvali na te sho prinajmni nevelika kilkist erzyanskih dobrovolciv voyuye v lavah sil oboroni Ukrayini proti rosijskih vijsk Naprikinci veresnya 2022 r v nizci ZMI buv opublikovanij nekrolog pro poleglogo pid Bahmutom soldata navidnika 1 yi internacionalnoyi roti 517 go bataljonu 1 yi Okremoyi brigadi specialnogo priznachennya imeni Ivana Boguna Zbrojnih sil Ukrayini Oleksiya Veshevajlova yakij buv gromadyaninom Bilorusi i mav erzyanske pohodzhennya Naperedodni svogo ostannogo boyu Oleksij gotuyuchis vzyati uchast u roboti Erzyanskogo nacionalnogo z yizdu zapisav zvernennya do erzyanskih delegativ Zaznachene zvernennya bulo prodemonstrovano 30 veresnya delegatam z yizdu yaki zibralis estonskomu mistechku Otepyae U sichni 2023 roku Atyan Ezyem ogolosiv Oleksiya Veshevajlova erzyaninom roku 15 chervnya 2023 r Liga Vilnih Nacij ta erzyanski informacijni resursi povidomili sho u selishi Zubova Polyana Respublika Mordoviya zgoriv pozashlyahovik Nissan Vidpovidalnist za pidpal vzyav na sebe pidrozdil Od Vij erz Nova sila yakij ye chastinoyu erzyanskogo sprotivu Mashina nalezhala golovi selisha Zubova Polyana Syergyeyu Lyapunovu Erzyanske pidpillya poklalo na chinovnika provinu za prosuvannya proyektu z budivnictva poligonu nebezpechnih vidhodiv mizh naselenimi punktami Akim Sergiyevka ta Novi Viselki u Respublici Mordoviya Proti budivnictva zaznachenogo poligonu aktivno vistupali miscevi meshkanci Erzyanski organizaciyiUchasniki grupi Erzyanskomovni Vikimedijci Moskva 2014 Erzyanski nacionalni tovaristva organizaciyi blagodijni ustanovi chi religijni gromadi sho zareyestrovani na teritoriyi Rosijskoyi Federaciyi nikoli ne mali u svoyih statutnih dokumentah zgadok pro svoyu pidleglist Kirdijyur Vodnochas erzyanski ob yednannya neodnorazovo publichno vislovlyuvali svoyu pidtrimku i doviru do organiv Kirdijyur Najvidomishimi ta najvplivovishimi erzyanskimi organizaciyami ye Zovnishni zobrazhennyaVidznachennya tovaristvom Erzan Val Dnya erzyanskoyi movi v Kiyevi 2012 r Kongres erzyanskogo narodu erz Erzan Inekuzo Odna z najstarishih i najvplivovishih erzyanskih struktur Fond zberezhennya i rozvitku erzyanskoyi etnokulturnoyi spadshini Golovnij osidok m Saransk Respublika Mordoviya Kerivnik Tetyana Larina Ranishe fond nosiv nazvu Fond poryatunku erzyanskoyi movi jogo bagatolitnim ochilnikom buv inyazor Kshumancyan Pirguzh Fond Rucya Koordinator Eryush Vezhaj Tovaristvo Erzan Val Golovnij osidok m Kiyiv Ukrayina Golova Sires Bolyayen Erzyanskomovni Vikimedijci Neformalna spilnota lyudej sho zacikavleni v proektah Vikimedia erzyanskoyu movoyu ta temami sho pov yazani z erzyanskim narodom kulturoyu ta suspilstvom Lideri Petran Andyu Dzhek Ryuter Vidnosini iz miscevoyu ta federalnoyu vladoyuMizh liderami erzyanskogo nacionalnogo ruhu ta predstavnikami vladi yak miscevoyi tak i federalnoyi zavzhdi panuvali skladni i napruzheni vzayemini Vimogi erzyanskih aktivistiv zvernennya inyazoriv ta uhvali Kongresu erzyanskogo narodu ne znahodili pidtrimki sered chinovnikiv Yak rezultat nevdovolennya vladoyu v erzyanskomu seredovishi lishe zrostalo Situaciya uskladnilas u 2000 h rokah koli pripinili svoye isnuvannya nezalezhni vidannya Saranskij kurer ta Mordoviya segodnya Vidtak erzyanska gazeta Erzyan Mastor stala ostannim periodichnim vidannyam v Mordoviyi sho ne perebuvalo pid kontrolem federalnoyi chi respublikanskoyi vladi U 2007 roci prokuratura Mordoviyi skeruvala do Verhovnogo sudu respubliki zayavu pro zakrittya gazeti Redakciyu ocholyuvanu inyazorom Kshumancyan Pirguzhem zvinuvatili v ekstremizmi ta rozpalenni mizhnacionalnoyi vorozhnechi Persha nezalezhna ekspertiza provedena u Nizhnomu Novgorodi ne zadovolnila prokuraturu Povtornu ekspertizu za rishennyam Verhovnogo sudu Mordoviyi bulo priznacheno u Marij El Inyazor Kshumancyan Pirguzh zayaviv pro tisk na gazetu i visloviv sumniv u neobhidnosti provoditi povtornu ekspertizu pislya togo yak svoyi visnovki nadali nizhnogorodski eksperti Redakciya gazeti iz vidkritim listom zvernulas do prezidenta RF Volodimira Putina u yakomu vidkinuli obvinuvachennya prokuraturi Publikaciya vidkritogo lista privernula uvagu zahidnih zhurnalistiv do sudovogo procesu nad Erzyan Mastor Zahishati redakciyu u sudi bulo zaprosheno advokata z Centru ekstremalnoyi zhurnalistiki sho ye pravozahisnoyu strukturoyu Spilki zhurnalistiv Rosiyi Za chas sudovogo rozglyadu redakciyu neodnorazovo pozbavlyali dostupu do vlasnogo sajtu Redakciya Erzyan Mastor publichno na storinkah gazeti zayavlyala sho sudovij pozov proti redakciyi ce operaciya rosijskih specsluzhb iz metoyu minimizaciyi aktivnosti erzyanskogo nacionalnogo ruhu Situaciyu uskladnili zvinuvachennya V Z yizdu mordovskogo narodu u yakih erzyanskij nacionalnij ruh v osobi inyazora ta predstavnikiv Kongresu erzyanskogo narodu bulo zvinuvacheno v ekstremizmi ta separatizmi Odnak 30 chervnya 2009 r Verhovnij sud Respubliki Mordoviya vidhiliv pozov prokuraturi shodo zakrittya nezalezhnoyi gazeti Erzyan Mastor Rishennya sudu bulo sprijnyato erzyanami yak peremogu nad mordovskimi chinovnikami Odnak nevdovzi pislya vidhilennya Verhovnim sudom Respubliki Mordoviya pozovu respublikanskoyi prokuraturi rozgorivsya novij konflikt mizh miscevoyu vladoyu ta erzyanskim nacionalnim ruhom U den vidkrittya IV Z yizdu Asociaciyi fino ugorskih narodiv RF 26 veresnya 2009 r v Saransku miliciyeyu buv zatrimanij inyazor Kshumancyan Pirguzh Inyazor utrimuvavsya miliciyeyu v kameri do zavershennya z yizdu V kameri v erzyanskogo lidera stavsya gipertonichnij kriz U 2015 roci rozgorivsya novij konflikt dovkola gazeti Erzyan Mastor Roskomnadzor visunuv vimogu pripiniti diyalnist gazeti na pidstavi nayavnosti neodnorazovih neoskarzhenih v sudi poperedzhen vid vidomstva do gazeti pov yazanih z publikaciyeyu materialiv ekstremistskogo harakteru Obidva poperedzhennya buli vineseni gazeti 30 veresnya 2014 roku na pidstavi materialiv yaki na dumku vidomstva mogli sformuvati negativnu ocinku diyalnosti RPC Odnak 20 sichnya 2015 r Verhovnij sud Rosiyi vidhiliv pozov Roskomnadzora U sichni 2022 roku pid chas masovih protestiv u Kazahstani erzyanskij inyazor Sires Bolyayen pidpisav publichnu zayavu Narodi Rosijskoyi Federaciyi solidarni z narodom Kazahstanu u yakij predstavniki riznih nacionalnih ruhiv korinnih narodiv Rosijskoyi Federaciyi zvernulis do svoyih spivvitchiznikiv iz zaklikom ne yihati do Kazahstanu v skladi tak zvanogo mirotvorchogo kontingentu ODKB Zayava nabula rezonansu yak v rosijskih tak i v inozemnih ZMI yiyi pidpisali diyachi ne lishe erzyanskogo ale j tatarskogo bashkirskogo chechenskogo inguskogo kalmickogo kozackogo nacionalnih ruhiv Naprikinci zhovtnya 2023 roku u rosijskomu regioni Mordoviya FSB porushila kriminalnu spravu shodo organizaciyi ekstremistskoyi spilnoti st 282 1 KK RF proti prihilnikiv stvorennya nezalezhnoyi erzyanskoyi derzhavi Paralelni nacionalni predstavnicki organi Pislya povnomasshtabnogo vtorgnennya Zbrojnih sil Rosijskoyi Federaciyi do Ukrayini erzyanskij nacionalnij ruh publichno vistupiv iz zayavami na pidtrimku ukrayinciv Golovnij starijshina Sires Bolyayen zgolosivsya dobrovolcem do sil Teritorialnoyi oboroni Ukrayini de zgurtuvav dovkola sebe neveliku grupu erzyanskih dobrovolciv Krim togo erzyani uvijshli do Ligi Vilnih Nacij merezhevoyi strukturi yaka ob yednuye predstavnikiv bashkirskogo buryatskogo ingushskogo erzyanskogo kozackogo kalmickogo nogajskogo i tatarskogo nacionalnih ruhiv De fakto LVN opinilas na nelegalnomu stanovishi adzhe vidkrito oponuye putinskomu rezhimu zasudzhuye vtorgnennya do Ukrayini sabotuye prizov do ZS RF ta vistupaye za pravo narodiv i sub yektiv Rosijskoyi Federaciyi na samoviznachennya Chiselne ta personalne predstavnictvo U vidpovid 25 chervnya 2022 r u Nacionalnij biblioteci im A S Pushkina v Saransku vidbulis zbori pracivnikiv byudzhetnoyi sferi Zgodom nizka rosijskih ZMI povidomila pro formuvannya alternativnogo Atyan Ezyem i vibori alternativnogo Inyazora Za rezultatami zasidannya v biblioteci bulo priznacheno alternativnogo Inyazora artista Derzhavnogo rosijskogo dramatichnogo teatru Respubliki Mordoviya Sergiya Adushkina Kritika erzyanskogo nacionalnogo ruhu Predstavniki vladi yak miscevoyi tak i federalnoyi publichno dotrimuyutsya poziciyi sho erzya ta moksha subetnosi yedinogo mordovskogo narodu Erzyanskij nacionalnij ruh tavruyetsya yak zahidna separatistska avantyura sho maye na meti pidirvati yednist Rosijskoyi Federaciyi Tak providnij naukovij spivrobitnik Tetyana Grachova stverdzhuye sho Spolucheni Shtati Ameriki za prezidentstva Dzhordzha Busha molodshogo rozrobili plan stvorennya na teritoriyi RF federalnogo sub yektu Feno Ugriya Grachova stverdzhuye sho plan maye dva strategichnih napryamki a kultivuvannya rusofobiyi ta antirosijskih nastroyiv u seredovishi fino ugorskih narodiv b rozpalyuvannya u svidomosti cih narodiv radikalnogo nacionalizmu Neodnorazovo erzyanski strukturi taki yak Fond poryatunku erzyanskoyi movi im A Ryabova abo Kongres erzyanskogo narodu zvinuvachuvalis v ekstremizmi rusofobiyi ta separatizmi navit na storinkah naukovih akademichnih vidan Erzyanskij nacionalnij ruh i jogo lideri na vidminu vid predstavnikiv mokshanskogo chi mordovskogo seredovish protyagom desyatilit ye ob yektami postijnoyi kritiki ne lishe vladi ale j respublikanskih ta federalnih zasobiv masovoyi informaciyi Erzyanskij ruh zvinuvachuyetsya u spivpraci z inozemnimi specsluzhbami pragnenni dezintegruvati Rosijsku Federaciyu porushiti mizhnacionalnu zlagodu v Respublici Mordoviya ta susidnih sub yektah federaciyi Erzyano mokshanski vidnosiniUkrayinskij politolog Pavlo Podobyed stverdzhuye sho stanovishe u yakomu opinilis erzya v period piznogo SRSR nagaduvalo ukrayinskij nacionalnij ruh v ostanni desyatilittya Rosijskoyi imperiyi koli ukrayinci ne prosto borolis za realizaciyu svoyih prav a zmusheni buli dovoditi fakt isnuvannya okremoyi ukrayinskoyi naciyi z vlasnoyu movoyu ta kulturoyu Unaslidok asimilyaciyi i migracij erzyanskij narod vtrativ teritoriyu kompaktnogo rozselennya utvorivshi arhipelag etnichnih anklaviv azh do Uralu Tomu koli postalo pitannya pro stvorennya nacionalnogo okrugu viznachiti jogo mezhi bulo neprosto Bilshoviki virishili ob yednati bilshi zberezheni areali prozhivannya erzi j mokshi za staroyu rosijskoyu zvichkoyu vvazhayuchi yih odnim narodom mordvoyu Yak naslidok 1928 roku z yavivsya Mordovskij nacionalnij okrug sho chastkovo ohoplyuvav korinni zemli Erzyan Mastor erz Krayina Erzyan Piznishe okrug peretvorili v avtonomnu oblast i avtonomnu respubliku Nini erzya ta moksha v Mordoviyi skladayut razom lishe 40 vid zagalnoyi kilkosti naselennya zaznayuchi podalshoyi rusifikaciyi vzhe u vlasnij respublici Podobyed vvazhaye sho oskilki erzyanska mova nadto vidminna vid rosijskoyi i zrozumiti yiyi bez napoleglivogo vivchennya prosto nemozhlivo nazivati erzyansku movu dialektom rosijskoyi bulo b bezgluzdo Vodnochas i viznavati erzyan okremoyu naciyeyu chinovniki ani v Moskvi ani v Saransku takozh ne pospishali Erzyan i yih susidiv mokshan u Radyanskomu Soyuzi virishili klasifikuvati yak yedinij narod mordvu Shopravda yedinij narod mav dvi riznih movi erzyansku i mokshansku cilkom vidminnih odna vid odnoyi U 1955 roci radyanskij filolog Mihajlo Kolyadenkov vistupiv iz dopoviddyu u yakij obgruntuvav isnuvannya u dalekomu minulomu yedinoyi spilnoyi osnovi dlya erzyanskoyi ta mokshanskoyi mov i zaproponuvav vivchati cyu osnovu yak okremu movu mordovsku yakoyu shopravda vzhe nihto ne govoriv Prote i cya ideya viyavilas marginalnoyu Erzya ta moksha ne viyavili zhodnogo interesu do perehodu na mordovsku movu adzhe ne isnuvalo ni gramatiki ni literaturnogo korpusu ciyeyi movi Do ideyi povernulis lishe v seredini 1990 h rokiv odnak tak i ne zmogli vtiliti u zhittya Nad proektom stvorennya yedinoyi mordovskoyi movi trivalij chas pracyuyut mordovskij chinovnik Oleksandr Luzgin ta movoznavec Mihajlo Mosin Ukrayinskij fino ugorist Rostislav Martinyuk vvazhaye sho politika ob yednannya dvoh narodiv u mordovskij narod mala i cilkom politichnu skladovu Erzya yak za radyanskoyi dobi tak i v period isnuvannya Rosijskoyi Federaciyi viyavlyali bilshu pasionarnist v kulturnomu ta politichnomu zhitti nizh mokshani Erzyanskij ta mokshanskij nacionalni ruhu ne ye rivnoznachnimi yih mozhna porivnyati iz ukrayinskim ta biloruskim nacionalnimi ruhami de ukrayinci ce erzyani a bilorusi mokshani Otzhe ob yednannya erzyan yaki mali nevelikij ale pasionarnij prosharok nacionalnoyi inteligenciyi iz mokshanami neodminno poslabilo b erzyanskij nacionalizm yakij shojno zarodivsya u 1988 1994 rokah Na pochatku 2000 h Moskva u svoyij kadrovij politici v Respublici Mordoviya zrobila stavku na mokshan yak na bilsh loyalnij i prihilnij do federalnogo centru korinnij narod Inyazor Pirguzh vhodit u vidkritu konfrontaciyu iz respublikanskim kerivnictvom Ves erzyanskij nacionalnij ruh potraplyaye u nemilist federalnogo centru ta oderzhuye tavro rusofobskogo i ekstremistskogo Erzyan pozbavlyayut dostupu do ZMI nacionalnim aktivistam stvoryuyut shtuchni pereponi u vedenni prosvitnickoyi roboti ne lishe v Saransku ale j u silskij miscevosti Antagonizm mizh erzyanami ta mokshanami posilivsya Bagato erzyan pochali sprijmati politiku mordvinizaciyi yak instrument asimilyaciyi u yakomu mokshanam vidvedena providna rol Vidnosini iz RPCNa pochatku 1990 h rokiv zagostrilis protirichchya erzyan iz Rosijskoyu pravoslavnoyu cerkvoyu Inteligenciya majzhe odnostajno vidmovlyayetsya vid pravoslav ya ta povertayetsya do ineshkipaziyi nacionalnoyi politeyistichnoyi religiyi z elementami panteyizmu Mordovska yeparhiya RPC dosit agresivno sprijnyala sam fakt vidrodzhennya tradicijnoyi religiyi erzyan Vodnochas lideri erzyanskogo nacionalnogo ruhu neridko publichno zvinuvachuyut pravoslavnu cerkvu u zrosijshenni erzyanskogo narodu i nazivayut Moskovsku patriarhiyu imperskim instrumentom Kremlya U 2007 roci v seli Chukali Velikoignatovskogo rajonu Respubliki Mordoviya pid chas provedennya Rasken Ozks stavsya konflikt mizh poslidovnikami ineshkipaziyi z odnogo boku ta kerivnictvom Respubliki Mordoviya ta duhovenstva RPC z inshogo Privodom dlya konfliktu stalo perenesennya respublikanskoyu vladoyu svyatkuvan zi svyashennogo kurganu Maare do galyavini bilya lisu a takozh novij format vidznachennya rozvazhalne dijstvo iz rosijskomovnoyu populyarnoyu muzikoyu Yak naslidok erzyanski lideri zahopili scenu i publichno pered tisyachami prisutnih nazvali rosijskomovni pisni ta vistupi rosijskoyu movoyu farsom i narugoyu nad pam yattyu erzyanskih voyiniv yaki pohovani u svyashennomu kurgani Maare Erzya masovo zalishili oficijne svyato i perejshli do Maare de zvershili svoyi molitvi She bilshoyi naprugi u konflikt dodala agitaciya miscevogo duhovenstva RPC proti vidznachennya svyata Rasken Ozks Gostra polemika mizh erzyanskoyu inteligenciyeyu ta pravoslavnim duhovenstvom vililas v internet i na shpalti miscevih drukovanih vidan Lideri erzyanskogo nacionalnogo ruhu regulyarno zayavlyayut pro te sho v Rosijskij Federaciyi porushuyetsya pravo na svobodu sovisti ta virospovidannya Voni stverdzhuyut sho praktichno v usih erzyanskih selah za byudzhetnij kosht i v administrativnomu poryadku zbudovano pravoslavni cerkvi u yakih bogosluzhinnya provodyatsya viklyuchno rosijskoyu movoyu She odnim privodom dlya kritiki derzhavnoyi vladi ta RPC ye zaprovadzhennya v erzyanskih shkolah disciplini Kultura rosijskogo pravoslav ya i religijna agitaciya proti ineshkipaziyi Primitki www erzia fond com Arhiv originalu za 8 serpnya 2020 Procitovano 4 travnya 2020 Potapov P F Istoriya mordovskoj zhurnalistiki ucheb posobie Saransk izd vo Mordovskogo universiteta 1994 S 34 Abramova O Diaspora Mordvins and their neighbours Olga Abramova Oulu University of Oulu 2015 483 p Congressus Duodecimus Internationalis Fenno Ugristarum Book of Abstracts 461 462 p Bryzhinskij V Anatolij Ryabov v moskovskom obshestve Syrgozema A P Ryabov Saransk 1994 Str 13 19 cyberleninka ru Arhiv originalu za 25 sichnya 2022 Procitovano 4 travnya 2020 Chekushkin Aleksandr Nikolaevich 2004 ru RU Arhiv originalu za 14 lyutogo 2020 Procitovano 4 travnya 2020 cyberleninka ru Arhiv originalu za 25 sichnya 2022 Procitovano 4 travnya 2020 zubova poliana narod ru Arhiv originalu za 18 lyutogo 2020 Procitovano 26 kvitnya 2020 www erzia saransk ru Arhiv originalu za 9 lipnya 2020 Procitovano 28 kvitnya 2020 erzan ru Arhiv originalu za 18 travnya 2017 Procitovano 26 kvitnya 2020 www suri ee Arhiv originalu za 10 zhovtnya 2017 Procitovano 26 kvitnya 2020 wap erzianj borda ru Arhiv originalu za 8 lipnya 2020 Procitovano 26 kvitnya 2020 uralistica com ros Arhiv originalu za 8 lipnya 2020 Procitovano 26 kvitnya 2020 uralistica com Arhiv originalu za 25 sichnya 2022 Procitovano 26 kvitnya 2020 Anoshkin Nikolaj 2009 www erzia saransk ru rosijskoyu Erzyan mastor Arhiv originalu za 25 sichnya 2022 Procitovano 5 travnya 2020 erzan ru Arhiv originalu za 8 kvitnya 2017 Procitovano 28 kvitnya 2020 www erzia saransk ru Arhiv originalu za 1 kvitnya 2019 Procitovano 28 kvitnya 2020 erzan ru Arhiv originalu za 13 serpnya 2016 Procitovano 28 kvitnya 2020 Pyetran Andyu Kshumancyan Pirguzh okt 24 2006 Petryan Andyu Petryan Andyu rosijskoyu Arhiv originalu za 25 sichnya 2022 Procitovano 3 travnya 2020 Informacionnyj centr Finno ugorskih narodov ros Arhiv originalu za 8 lipnya 2020 Procitovano 3 travnya 2020 amer Arhiv originalu za 27 chervnya 2021 Procitovano 3 travnya 2020 Vadim Stepa ersade juht arge laske Putinil ennast Tartus ara kasutada Eesti Paevaleht est 1571692501 Procitovano 3 travnya 2020 er EM Arhiv originalu za 14 serpnya 2020 Procitovano 3 travnya 2020 amer Arhiv originalu za 24 chervnya 2021 Procitovano 3 travnya 2020 rosijskoyu Arhiv originalu za 26 sichnya 2022 Procitovano 09 11 19 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a first z propushenim last dovidka Jamestown amer Arhiv originalu za 26 grudnya 2019 Procitovano 3 travnya 2020 ukr Arhiv originalu za 8 travnya 2020 Procitovano 3 travnya 2020 RFE RL ros Arhiv originalu za 30 chervnya 2020 Procitovano 3 travnya 2020 InformNapalm org Ukrayinska ukr 22 kvitnya 2021 Arhiv originalu za 22 kvitnya 2021 Procitovano 22 kvitnya 2021 er EM Arhiv originalu za 14 serpnya 2020 Procitovano 3 travnya 2020 er EM Arhiv originalu za 14 serpnya 2020 Procitovano 3 travnya 2020 Erzaraskeajgeman toksmeĺtne karmavtomatne Erza rasken Inazoros er EM Procitovano 10 zhovtnya 2022 er EM Arhiv originalu za 30 grudnya 2021 Procitovano 30 grudnya 2021 RFE RL ros Arhiv originalu za 30 grudnya 2021 Procitovano 30 grudnya 2021 Erzyane sozyvayut nacionalnyj sezd ne v Rossii a v Estonii RFE RL ros Procitovano 10 zhovtnya 2022 Erzyane sobirayut nacionalnyj sezd Svobodnyj Idel Ural ru RU 18 serpnya 2022 Procitovano 10 zhovtnya 2022 Pochatok rozpadu Rosiyi z yizd erzyan progolosiv kurs na nezalezhnist ta namalyuvav novi kordoni novynarnia com ukr 1 zhovtnya 2022 Procitovano 10 zhovtnya 2022 Predstavnik narodu erzya zaginuv zahishayuchi Ukrayinu vid rosiyan bastion tv ukr Procitovano 10 zhovtnya 2022 Erzyanskij nacionalnyj sezd zagovoril o nezavisimosti dlya erzyan RFE RL ros Procitovano 10 zhovtnya 2022 Erzyanskij nacionalnij z yizd dobivatimemosya nezalezhnosti ta vihodu zi skladu RF Vilnij Idel Ural ukr 2 zhovtnya 2022 Procitovano 10 zhovtnya 2022 Erzyanskij lider obyavil o nachale vydvizheniya kandidatov v Sovet starejshin RFE RL ros Procitovano 22 lipnya 2022 Atan Ezement Erzan Raskenten Pskademazo Erza rasken Inazoros er EM Procitovano 22 lipnya 2022 Glavnyj starejshina erzyanskogo naroda Zapadu nado delat stavku ne na rossijskih demokratov a na dezintegraciyu RF Russkaya redakciya polskieradio pl polskieradio pl pl PL Procitovano 17 chervnya 2023 Atan ezemes kockize 2022 ien Erza Lomanent Erza rasken Inazoros er EM 22 sichnya 2023 Procitovano 17 chervnya 2023 Idel Realities RFE RL s Underground Opposition Movement Claims It Burned Car Of Official In Russia s Mordovia RadioFreeEurope RadioLiberty angl Procitovano 17 chervnya 2023 Bolee 870 podpisej protiv musornogo poligona poluchila Ekologiya Rossii Novosti ekologii ohrany okruzhayushej sredy i zhivotnogo mira Ekologiya Rossii ros Procitovano 17 chervnya 2023 www erzia saransk ru erzyanskoyu Erzyan Mastor Arhiv originalu za 25 sichnya 2022 Procitovano 3 travnya 2020 www kasparov ru ros Arhiv originalu za 25 sichnya 2022 Procitovano 3 travnya 2020 Aktualnoe istochnikovedenie erzyanskij nacionalizm 25 sichnya 2022 u Wayback Machine Rossijskij zhurnal issledovanij nacionalizma 2013 1 S 90 96 www list org com Arhiv originalu za 25 sichnya 2022 Procitovano 3 travnya 2020 Petryan Andyu mar 6 2007 Petryan Andyu Arhiv originalu za 25 sichnya 2022 Procitovano 3 travnya 2020 Svobodnyj Idel Ural ru RU 16 kvitnya 2020 Arhiv originalu za 25 sichnya 2022 Procitovano 3 travnya 2020 RFE RL ros Arhiv originalu za 4 bereznya 2021 Procitovano 3 travnya 2020 Petrov Andrey Kaftaj Rueter Jack Grupa koristuvachiv Erzyanskomovni Vikimedijci Meta meta wikimedia org angl Arhiv originalu za 18 bereznya 2020 Procitovano 3 travnya 2020 www erzia saransk ru rosijskoyu Erzyan mastor 2003 Arhiv originalu za 24 chervnya 2021 Procitovano 5 travnya 2020 Bodily Activation Encyclopedia of Personality and Individual Differences Cham Springer International Publishing 2020 s 524 524 ISBN 978 3 319 24610 9 www kasparov ru ros Arhiv originalu za 25 sichnya 2022 Procitovano 4 travnya 2020 Radio Svoboda ros Arhiv originalu za 23 travnya 2020 Procitovano 4 travnya 2020 cyberleninka ru Arhiv originalu za 25 sichnya 2022 Procitovano 4 travnya 2020 RadioFreeEurope RadioLiberty angl Arhiv originalu za 30 listopada 2020 Procitovano 5 travnya 2020 www politexpert org ros Arhiv originalu za 25 sichnya 2022 Procitovano 5 travnya 2020 MariUver ru RU 28 serpnya 2009 Arhiv originalu za 16 kvitnya 2021 Procitovano 4 travnya 2020 Gorchakov Sergej 29 09 2009 www kasparov ru ros Arhiv originalu za 25 sichnya 2022 Procitovano 5 travnya 2020 Ortem Erzyan Mastor vyigrala sud u Roskomnadzora Uralistica News amer Procitovano 5 travnya 2020 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z parametrom url status ale bez parametra archive url posilannya RFE RL ros Arhiv originalu za 25 sichnya 2022 Procitovano 19 sichnya 2022 novynarnia com ukr 6 sichnya 2022 Arhiv originalu za 25 sichnya 2022 Procitovano 19 sichnya 2022 U Rosiyi porushili kriminalnu spravu proti prihilnikiv stvorennya derzhavi narodu erzya 24 10 2023 Erzatne Ukrainant raskenze marto Erza rasken Inazoros er EM Procitovano 1 lipnya 2022 Kak ty priblizhal padenie Russkogo rejha ukr procitovano 1 lipnya 2022 Okolovlastnye klony nacionalnyh organizacij Ochered doshla do erzyan RFE RL ros Procitovano 1 lipnya 2022 Rektor S M Vdovin vystupil na VII sezde Mezhregionalnoj obshestvennoj organizacii mordovskogo mokshanskogo i erzyanskogo naroda https www mrsu ru rosijskoyu Mordovskij gosudarstvennyj universitet imeni N P Ogaryova 25 10 2019 Moskva Tretij Rim Arhiv originalu za 25 sichnya 2022 Procitovano 5 travnya 2020 Gracheva T V Svyataya Rus protiv Hazarii Ryazan 2009 S 39 Bibin M A Nacional separatizm na mordovskoj zemle 25 sichnya 2022 u Wayback Machine Mihail Andreevich Bibin Centr i periferiya 2015 3 S 62 71 Rambler novosti ros Arhiv originalu za 25 sichnya 2022 Procitovano 5 travnya 2020 Bolkin TRONulsya Stolica S ru RU Procitovano 5 travnya 2020 Ukrainskij nacionalist Bolkin peshka v politicheskoj igre sm news ru Informacionno analiticheskoe izdanie SM News ros 30 veresnya 2019 Procitovano 5 travnya 2020 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z parametrom url status ale bez parametra archive url posilannya Estonian World Review angl Arhiv originalu za 25 sichnya 2022 Procitovano 4 travnya 2020 www kasparov ru ros Arhiv originalu za 24 travnya 2021 Procitovano 3 travnya 2020 mariuver info Arhiv originalu za 20 travnya 2011 Procitovano 3 travnya 2020 Kshumancyan Pirguzh www erzia saransk ru rosijskoyu Erzyan Mastor Arhiv originalu za 25 sichnya 2022 Procitovano 3 travnya 2020 DzherelaP Podobyed Erzya zayavili pro formuvannya sistemi nacionalnih predstavnickih organiv 8 travnya 2020 u Wayback Machine Centr doslidzhennya bezpekovogo seredovisha Prometej 2020 Div takozhDen sporidnenih fino ugorskih narodiv Cya stattya nalezhit do dobrih statej ukrayinskoyi Vikipediyi