Е́льфи (однина: чол. ельф, жін. е́льфа) — істоти в міфології германців, а пізніше персонажі фентезі. Загалом відомі в віруваннях як карлики, що бувають мстивими до людей, шкодять їхньому господарству. Імовірно, первісно були нижчими божествами, що перейняли риси інших, суто шкідливих істот, з приходом християнства. В англійців ельфи зберегли образ, ближчий до первісного, в якому можуть бути й прихильними до людей. За романтизму ельфи злилися з феями, стали більш піднесеними і до сучасності їхній образ трансформувався під впливом міфів про плем'я Туата Де Дананн в обробці Джона Толкіна в образ переважно мудрого, культурно розвиненого народу прекрасних людиноподібних істот.
Етимологія
Слово «ельф» походить із давньоанглійської мови. Слова, поширені в різних регіонах, такі як elf (Мерсія, ), ælf (Нортумбрія), ylfe (у західних саксів) означали цілий ряд духів: , фей, гоблінів, інкубів, або й духів узагалі. Ці слова походять з протогерманського *albiz, як і старосаксонське alf, давньоскандинавське alfr. Імовірно, утворене від праінодєвропейського *albho — «білий». В германських народів похідні від нього слова позначали істот — злісних карликів. Звідси також давнє англійське ælfadl — «кошмар», ælfsogoða — «гикавка», спричинення якої приписували недоброзичливим духам.
За середньовіччя ельфами починають називатися деякі види фей. З 1550-х англійське elf починає вживатися в переносному значенні «пустотливий, шкодливий». Назва цих істот стала складовою низки англійських імен і прізвищ: Елфред/Альфред (Ælfræd/Alfred, «вказаний ельфами», Елвін (Ælfwine/Alvin, «друг ельфів», Елфрік/Елдрідж (Ælfric/Eldridge «правитель ельфів»), Ельфледа (Ælfflæd «ельфійської краси»). Включення назви ельфів до імен людей засвідчує, що ельфи не вважалися в англійців цілком злими істотами, а радше прихильними до людей, принаймні за певних умов. Ельфи зазвичай ототожнюються з альвами — духами зі , яким притаманний більш людський вигляд і спосіб життя, ніж іншим духам.
У давньоанглійській мові elf чи ælf — чоловічого роду, істоти жіночого роду називалися*elfen. Обидві форми проіснували в середньоанглійській мові. В коментарях до античних творів зустрічалася жіноча форма aelfinni, як перекладали назви німф, наяд, дріад та зрідка муз. Для точнішої передачі значення вживалися конструкції з зазначенням місця проживання: «морські ельфи», «лісові ельфи» тощо.
Образ
Вигляд ельфів різний: уявлялося, що вони можуть бути невидимі або подібні на фейрі — наче люди маленького зросту. Ельфи-карлики притаманні британському фольклору, в скандинавських народів вони більше нагадують звичайних людей. Деякі дослідники вважають, що у міфології германців ельфи, боги та люди належали до одного світу, що протиставлявся світові чудовиськ. Імовірно, первісно ельфи були нижчими божествами та, як характерно для давнього язичництва, могли виступати і прихильними до людей, і шкодити їм. Аналогічні істоти, відомі під різними назвами, наявні в віруваннях на всіх територіях, які в різний час населяли германці, зокрема тевтони.
Їхній образ змінюється на карликів-шкідників тільки з приходом християнства. Надалі ельфи почали сприйматися як різновид демонів — палих янголів. Утім, процес демонізації ельфів відбувався доволі довго. Примітна деталь, що первісно ельфи уявлялися виключно як істоти чоловічої статі, а ельфи-жінки з'являються тільки в добу Високого середньовіччя.
Ельфам приписувалася здатність насилати хвороби на людей та худобу, що описувалося як у повір'ях, так і британських середньовічних медичних текстах. З XIV ст. відомі англійські перекази про невидимі «ельфійські стріли», котрими ельфи стріляють в людей, спричиняючи раптовий біль або внутрішні кровотечі. Вважалося, що аби вберегтися від «ельфійських стріл», людина повинна сама носити щось схоже не наконечник стріли, часто оберегами слугувало листя. З XV ст. поширилися вірування, що ельфи викрадають малих дітей, замінюючи їх власними — негарними та зажерливими, заплутують гриви коням. Вірування в шкідництво ельфів імовірно виникло через змішання образу ельфів з образом — перевертнів із германського фольклору. Альпам приписувалися душіння людей уві сні, сексуальні домагання, викрадення молока в худоби. Поширений атрибут альпів — шапка-невидимка, з якою потім традиційно зображали ельфів. З іншого боку, ельфи могли поставати не злими самі по собі, а мстивими, жорстоко шкодячи за образу. В Данії вважалося, що ельфи можуть заманити людину своєю музикою та причарувати, змусивши танцювати до смерті. Подібні вірування були в норвежців, що всяка людина, котра почує спів ельфа чи його музику, не зможе протистояти бажанню танцювати, що ріднить ельфів із феями.
В Англії побутували вірування, що ельфи бувають домашні й дикі. Домашні оберігають господарство, живуть в людських помешканнях; дикі ж населяють поля, ліси, гори, печери. В Норвегії та Ісландії також вважалося, що ельфи населяють кургани. З XIX ст. уявлення про ельфів та фей зливаються, і їхні назви часто вживаються як синоніми. З ельфами часом асоціюються духи природи з вірувань інших народів, а не лише германських.
Походження образу
Нижчі язичницькі божества
В германців-язичників ельфи були нижчими божествами, але відомості про їхнє місце в ієрархії божеств краще збереглися в скандинавів. Їхні альви чи альфари поділяються в «Едді» на більш людиноподібних світлих альвів, підданих бога Фрейра, і темних, які виглядають карликами та живуть під землею.
Люди з синдромом Вільямса
Гіпотеза Говарда Ленгофа з Каліфорнійського університету припускає, що на формування образу ельфів вплинули вигляд і здібності людей з синдромом Вільямса — генетичним відхиленням, що виникає при втраті 20-ти певних генів у сьомій хромосомі. Вперше цей синдром був задокументований в 1961 році в Новій Зеландії, і за статистикою припадає на одного з 20 тисяч новонароджених. Люди з таким відхиленням мають проблеми з серцево-судинною системою і слабко розвинене наочно-образне мислення, вирізняються невисоким зростом, дитячим виразом обличчя з широким лобом, пласким переніссям, обвислими щоками, маленьким підборіддям. В той же час доброзичливі та прихильні до навколишніх людей, є хорошими музикантами й оповідачами, мають незвичайно чистий голос.
У сучасній культурі
У США, Канаді, Ірландії та Британії ельфи — це популярні персонажі, що супроводжують Санту-Клауса й допомагають йому впродовж усього року. В такій ролі їх запровадила американська письменниця Луїза Мей Елкотт у 1856 році. Часом і сам Санта-Клаус вважається ельфом. Поширений образ ельфів-помічників, карликів, які допомагають Санті-Клаусу виготовляти й пакувати подарунки, які Санта-Клаус потім розвозить по світу дітям на Різдво.
Понад половина жителів Ісландії вважають, що ельфи дійсно існують. Досі живе вірування, що на Різдво та переддень Нового року ельфи мандрують, шукаючи нову домівку.
Джон Роналд Руел Толкін заклав основи класичного в жанрі фентезі образу ельфа — прекрасна людиноподібна істота високого зросту. Толкін використав міфи про плем'я Туата Де Дананн, певною мірою відсторонивши ельфів від світу — вони, як і це плем'я, населяють місця, куди не кожен може потрапити, зокрема далеку землю Валінор. Його ельфи поділяються на Вищих, які досконало поєднують природу й цивілізацію, і дикіших, часом жорстоких Лісових.
Сучасний образ ельфів — високі, мудрі та стародавні істоти, що володіють певними таємними знаннями чи недоступними людям здібностями. Характерна риса сучасних ельфів — загострені вуха, що імовірно походить від примітки Толкіна про «листовидні» вуха ельфів. Також фентезійні ельфи наділяються довгожительством чи безсмертям, з іншого боку — повільним розмноженням і дорослішанням. Нерідко ельфи та люди можуть мати спільне потомство. Часто вони не лише фактично перевершують людей, а й ставляться до них зверхньо. Ельфи сучасного фентезійного жанру набагато ближчі до напівбогів Туата Де Дананн, аніж власне ельфів із міфології. Від альпів сучасні ельфи перейняли здатність до приховування, а «ельфійські стріли» трансформувалися в схильність ельфів до володіння луком.
У фентезі існує традиційний поділ між світлими і темними ельфами: світлі ельфи виступають, як і спочатку, за Добро, темні ж — за Зло. Розділення ельфів на світлих і темних має коріння в аналогічному поділі альвів у «Молодшій Едді». Втім, у «Молодшій Едді» темні ельфи — не злі істоти, а підземні жителі, подібні на гномів, які славляться виготовленням коштовностей.
Окрім творів Толкіна, ельфи фігурують у творах таких всесвітньо визнаних письменників, як Роберт Сальваторе, Крістофер Паоліні, Террі Брукс, Шеннон Мессенджер, , Мерседес Лекі, , , Раймонд Фейст, Елізабет Мун, Террі Прачетт, Тед Вільямс та ін.
Ельфи здобули поширення в настільних та відеоіграх. А саме, після літератури їхня популярність перейшла в настільну рольову гру , що стала зразком для відеоігор рольового жанру. Ельфи — одні з центральних персонажів медіафраншиз Warhammer, , Warcraft.
Див. також
Примітки
- Ельф // Словник української мови : в 11 т. — Київ : Наукова думка, 1970—1980.
- . www.etymonline.com (англ.). Архів оригіналу за 4 листопада 2020. Процитовано 27 вересня 2020.
- Kirby, Danielle (19 вересня 2014). Fantasy and Belief: Alternative Religions, Popular Narratives, and Digital Cultures (англ.). Routledge. с. 73—76. ISBN .
- Hall, Alaric. (2007). Elves in Anglo-Saxon England : matters of belief, health, gender and identity. Woodbridge, Suffolk, UK: Boydell Press. с. 88—89. ISBN . OCLC 637270098.
- Green, Richard Firth, 1943-. Elf queens and holy friars : fairy beliefs and the medieval church. Philadelphia, Pennsylvania. с. 110—146. ISBN . OCLC 961336482.
- Haase, Donald. (2008). The Greenwood encyclopedia of folktales and fairy tales. Westport, Conn.: Greenwood Press. с. 294. ISBN . OCLC 192044183.
- MacCulloch, J. A. (1 листопада 2005). The Celtic and Scandinavian Religions (англ.). Cosimo, Inc. с. 120—121. ISBN .
- Green, Richard Firth (2003). . Studies in the Age of Chaucer (англ.). Т. 25, № 1. с. 27—52. doi:10.1353/sac.2003.0047. ISSN 1949-0755. Архів оригіналу за 3 червня 2018. Процитовано 28 вересня 2020.
- Hall, Alaric (23 січня 2006). . Anglia - Zeitschrift für englische Philologie. Т. 124, № 2. doi:10.1515/ANGL.2006.225. ISSN 0340-5222. Архів оригіналу за 28 травня 2016. Процитовано 28 вересня 2020.
- Ferreiro, Alberto.; Russell, Jeffrey Burton. (1998). The devil, heresy, and witchcraft in the Middle Ages : essays in honor of Jeffrey B. Russell. Leiden: Brill. с. 19. ISBN . OCLC 38426132.
- Hall, Alaric (2005). CALLING THE SHOTS: THE OLD ENGLISH REMEDY "GIF HORS OFSCOTEN SIE" AND ANGLO-SAXON 'ELF-SHOT'. Neuphilologische Mitteilungen. Т. 106, № 2. с. 195—209. ISSN 0028-3754. Процитовано 28 вересня 2020.
- . heorot.dk. Архів оригіналу за 15 вересня 2020. Процитовано 28 вересня 2020.
- November 2017, Benjamin Radford-Live Science Contributor 01. . livescience.com (англ.). Архів оригіналу за 29 жовтня 2020. Процитовано 30 вересня 2020.
- Guiley, Rosemary (2004). The Encyclopedia of Vampires, Werewolves, and Other Monsters (англ.). Infobase Publishing. с. 3. ISBN .
- Tresca, Michael J. (10 січня 2014). The Evolution of Fantasy Role-Playing Games (англ.). McFarland. с. 32—34. ISBN .
- Beveridge, Jan (1 жовтня 2014). Children into Swans: Fairy Tales and the Pagan Imagination (англ.). McGill-Queen's Press - MQUP. с. 55. ISBN .
- Bane, Theresa (22 травня 2016). Encyclopedia of Beasts and Monsters in Myth, Legend and Folklore (англ.). McFarland. ISBN .
- Illustrated World Encyclopedia (англ.). Bobley Publishing Corporation. 1967. с. 232.
- Westfahl, Gary; Slusser, George Edgar (1999). Nursery Realms: Children in the Worlds of Science Fiction, Fantasy, and Horror (англ.). University of Georgia Press. ISBN .
- Restad, Penne L. (1995). Christmas in America : a history. New York: Oxford University Press. с. 149. ISBN . OCLC 31433849.
- . iment.com. Архів оригіналу за 20 листопада 2018. Процитовано 29 вересня 2020.
- . Travel (англ.). 1 грудня 2017. Архів оригіналу за 25 вересня 2020. Процитовано 29 вересня 2020.
- Старша Едда. Пісні про богів. Гноми та ельфи
- . www.whatshouldireadnext.com. Архів оригіналу за 6 жовтня 2018. Процитовано 30 вересня 2020.
- . www.goodreads.com. Архів оригіналу за 21 липня 2021. Процитовано 30 вересня 2020.
- . GameSpot (амер.). Архів оригіналу за 7 травня 2017. Процитовано 30 вересня 2020.
Джерела
- Alaric Hall. Elves in Anglo-Saxon England: Matters of Belief, Health, Gender and Identity // Anglo-Saxon Studies. Vol. 8. The Boydell Press, 2007. 238 p.
- Danielle Kirby. Fantasy and Belief: Alternative Religions, Popular Narratives, and Digital Cultures. Routledge. 224 p.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
E lfi odnina chol elf zhin e lfa istoti v mifologiyi germanciv a piznishe personazhi fentezi Zagalom vidomi v viruvannyah yak karliki sho buvayut mstivimi do lyudej shkodyat yihnomu gospodarstvu Imovirno pervisno buli nizhchimi bozhestvami sho perejnyali risi inshih suto shkidlivih istot z prihodom hristiyanstva V anglijciv elfi zberegli obraz blizhchij do pervisnogo v yakomu mozhut buti j prihilnimi do lyudej Za romantizmu elfi zlilisya z feyami stali bilsh pidnesenimi i do suchasnosti yihnij obraz transformuvavsya pid vplivom mifiv pro plem ya Tuata De Danann v obrobci Dzhona Tolkina v obraz perevazhno mudrogo kulturno rozvinenogo narodu prekrasnih lyudinopodibnih istot EtimologiyaSlovo elf pohodit iz davnoanglijskoyi movi Slova poshireni v riznih regionah taki yak elf Mersiya aelf Nortumbriya ylfe u zahidnih saksiv oznachali cilij ryad duhiv fej gobliniv inkubiv abo j duhiv uzagali Ci slova pohodyat z protogermanskogo albiz yak i starosaksonske alf davnoskandinavske alfr Imovirno utvorene vid prainodyevropejskogo albho bilij V germanskih narodiv pohidni vid nogo slova poznachali istot zlisnih karlikiv Zvidsi takozh davnye anglijske aelfadl koshmar aelfsogoda gikavka sprichinennya yakoyi pripisuvali nedobrozichlivim duham Za serednovichchya elfami pochinayut nazivatisya deyaki vidi fej Z 1550 h anglijske elf pochinaye vzhivatisya v perenosnomu znachenni pustotlivij shkodlivij Nazva cih istot stala skladovoyu nizki anglijskih imen i prizvish Elfred Alfred AElfraed Alfred vkazanij elfami Elvin AElfwine Alvin drug elfiv Elfrik Eldridzh AElfric Eldridge pravitel elfiv Elfleda AElfflaed elfijskoyi krasi Vklyuchennya nazvi elfiv do imen lyudej zasvidchuye sho elfi ne vvazhalisya v anglijciv cilkom zlimi istotami a radshe prihilnimi do lyudej prinajmni za pevnih umov Elfi zazvichaj ototozhnyuyutsya z alvami duhami zi yakim pritamannij bilsh lyudskij viglyad i sposib zhittya nizh inshim duham U davnoanglijskij movi elf chi aelf cholovichogo rodu istoti zhinochogo rodu nazivalisya elfen Obidvi formi proisnuvali v serednoanglijskij movi V komentaryah do antichnih tvoriv zustrichalasya zhinocha forma aelfinni yak perekladali nazvi nimf nayad driad ta zridka muz Dlya tochnishoyi peredachi znachennya vzhivalisya konstrukciyi z zaznachennyam miscya prozhivannya morski elfi lisovi elfi tosho ObrazPichnij elf 1868 r Viglyad elfiv riznij uyavlyalosya sho voni mozhut buti nevidimi abo podibni na fejri nache lyudi malenkogo zrostu Elfi karliki pritamanni britanskomu folkloru v skandinavskih narodiv voni bilshe nagaduyut zvichajnih lyudej Deyaki doslidniki vvazhayut sho u mifologiyi germanciv elfi bogi ta lyudi nalezhali do odnogo svitu sho protistavlyavsya svitovi chudovisk Imovirno pervisno elfi buli nizhchimi bozhestvami ta yak harakterno dlya davnogo yazichnictva mogli vistupati i prihilnimi do lyudej i shkoditi yim Analogichni istoti vidomi pid riznimi nazvami nayavni v viruvannyah na vsih teritoriyah yaki v riznij chas naselyali germanci zokrema tevtoni Yihnij obraz zminyuyetsya na karlikiv shkidnikiv tilki z prihodom hristiyanstva Nadali elfi pochali sprijmatisya yak riznovid demoniv palih yangoliv Utim proces demonizaciyi elfiv vidbuvavsya dovoli dovgo Primitna detal sho pervisno elfi uyavlyalisya viklyuchno yak istoti cholovichoyi stati a elfi zhinki z yavlyayutsya tilki v dobu Visokogo serednovichchya Elfam pripisuvalasya zdatnist nasilati hvorobi na lyudej ta hudobu sho opisuvalosya yak u povir yah tak i britanskih serednovichnih medichnih tekstah Z XIV st vidomi anglijski perekazi pro nevidimi elfijski strili kotrimi elfi strilyayut v lyudej sprichinyayuchi raptovij bil abo vnutrishni krovotechi Vvazhalosya sho abi vberegtisya vid elfijskih stril lyudina povinna sama nositi shos shozhe ne nakonechnik strili chasto oberegami sluguvalo listya Z XV st poshirilisya viruvannya sho elfi vikradayut malih ditej zaminyuyuchi yih vlasnimi negarnimi ta zazherlivimi zaplutuyut grivi konyam Viruvannya v shkidnictvo elfiv imovirno viniklo cherez zmishannya obrazu elfiv z obrazom perevertniv iz germanskogo folkloru Alpam pripisuvalisya dushinnya lyudej uvi sni seksualni domagannya vikradennya moloka v hudobi Poshirenij atribut alpiv shapka nevidimka z yakoyu potim tradicijno zobrazhali elfiv Z inshogo boku elfi mogli postavati ne zlimi sami po sobi a mstivimi zhorstoko shkodyachi za obrazu V Daniyi vvazhalosya sho elfi mozhut zamaniti lyudinu svoyeyu muzikoyu ta pricharuvati zmusivshi tancyuvati do smerti Podibni viruvannya buli v norvezhciv sho vsyaka lyudina kotra pochuye spiv elfa chi jogo muziku ne zmozhe protistoyati bazhannyu tancyuvati sho ridnit elfiv iz feyami V Angliyi pobutuvali viruvannya sho elfi buvayut domashni j diki Domashni oberigayut gospodarstvo zhivut v lyudskih pomeshkannyah diki zh naselyayut polya lisi gori pecheri V Norvegiyi ta Islandiyi takozh vvazhalosya sho elfi naselyayut kurgani Z XIX st uyavlennya pro elfiv ta fej zlivayutsya i yihni nazvi chasto vzhivayutsya yak sinonimi Z elfami chasom asociyuyutsya duhi prirodi z viruvan inshih narodiv a ne lishe germanskih Pohodzhennya obrazuNizhchi yazichnicki bozhestva V germanciv yazichnikiv elfi buli nizhchimi bozhestvami ale vidomosti pro yihnye misce v iyerarhiyi bozhestv krashe zbereglisya v skandinaviv Yihni alvi chi alfari podilyayutsya v Eddi na bilsh lyudinopodibnih svitlih alviv piddanih boga Frejra i temnih yaki viglyadayut karlikami ta zhivut pid zemleyu Lyudi z sindromom Vilyamsa Gipoteza Govarda Lengofa z Kalifornijskogo universitetu pripuskaye sho na formuvannya obrazu elfiv vplinuli viglyad i zdibnosti lyudej z sindromom Vilyamsa genetichnim vidhilennyam sho vinikaye pri vtrati 20 ti pevnih geniv u somij hromosomi Vpershe cej sindrom buv zadokumentovanij v 1961 roci v Novij Zelandiyi i za statistikoyu pripadaye na odnogo z 20 tisyach novonarodzhenih Lyudi z takim vidhilennyam mayut problemi z sercevo sudinnoyu sistemoyu i slabko rozvinene naochno obrazne mislennya viriznyayutsya nevisokim zrostom dityachim virazom oblichchya z shirokim lobom plaskim perenissyam obvislimi shokami malenkim pidboriddyam V toj zhe chas dobrozichlivi ta prihilni do navkolishnih lyudej ye horoshimi muzikantami j opovidachami mayut nezvichajno chistij golos U suchasnij kulturiSuchasnij fentezijnij obraz elfa luchnicya U SShA Kanadi Irlandiyi ta Britaniyi elfi ce populyarni personazhi sho suprovodzhuyut Santu Klausa j dopomagayut jomu vprodovzh usogo roku V takij roli yih zaprovadila amerikanska pismennicya Luyiza Mej Elkott u 1856 roci Chasom i sam Santa Klaus vvazhayetsya elfom Poshirenij obraz elfiv pomichnikiv karlikiv yaki dopomagayut Santi Klausu vigotovlyati j pakuvati podarunki yaki Santa Klaus potim rozvozit po svitu dityam na Rizdvo Ponad polovina zhiteliv Islandiyi vvazhayut sho elfi dijsno isnuyut Dosi zhive viruvannya sho na Rizdvo ta peredden Novogo roku elfi mandruyut shukayuchi novu domivku Dzhon Ronald Ruel Tolkin zaklav osnovi klasichnogo v zhanri fentezi obrazu elfa prekrasna lyudinopodibna istota visokogo zrostu Tolkin vikoristav mifi pro plem ya Tuata De Danann pevnoyu miroyu vidstoronivshi elfiv vid svitu voni yak i ce plem ya naselyayut miscya kudi ne kozhen mozhe potrapiti zokrema daleku zemlyu Valinor Jogo elfi podilyayutsya na Vishih yaki doskonalo poyednuyut prirodu j civilizaciyu i dikishih chasom zhorstokih Lisovih Suchasnij obraz elfiv visoki mudri ta starodavni istoti sho volodiyut pevnimi tayemnimi znannyami chi nedostupnimi lyudyam zdibnostyami Harakterna risa suchasnih elfiv zagostreni vuha sho imovirno pohodit vid primitki Tolkina pro listovidni vuha elfiv Takozh fentezijni elfi nadilyayutsya dovgozhitelstvom chi bezsmertyam z inshogo boku povilnim rozmnozhennyam i doroslishannyam Neridko elfi ta lyudi mozhut mati spilne potomstvo Chasto voni ne lishe faktichno perevershuyut lyudej a j stavlyatsya do nih zverhno Elfi suchasnogo fentezijnogo zhanru nabagato blizhchi do napivbogiv Tuata De Danann anizh vlasne elfiv iz mifologiyi Vid alpiv suchasni elfi perejnyali zdatnist do prihovuvannya a elfijski strili transformuvalisya v shilnist elfiv do volodinnya lukom U fentezi isnuye tradicijnij podil mizh svitlimi i temnimi elfami svitli elfi vistupayut yak i spochatku za Dobro temni zh za Zlo Rozdilennya elfiv na svitlih i temnih maye korinnya v analogichnomu podili alviv u Molodshij Eddi Vtim u Molodshij Eddi temni elfi ne zli istoti a pidzemni zhiteli podibni na gnomiv yaki slavlyatsya vigotovlennyam koshtovnostej Okrim tvoriv Tolkina elfi figuruyut u tvorah takih vsesvitno viznanih pismennikiv yak Robert Salvatore Kristofer Paolini Terri Bruks Shennon Messendzher Mersedes Leki Rajmond Fejst Elizabet Mun Terri Prachett Ted Vilyams ta in Elfi zdobuli poshirennya v nastilnih ta videoigrah A same pislya literaturi yihnya populyarnist perejshla v nastilnu rolovu gru Dungeons amp Dragons sho stala zrazkom dlya videoigor rolovogo zhanru Elfi odni z centralnih personazhiv mediafranshiz Warhammer Warcraft Div takozhAlvi Rizdvyanij elf FeyiPrimitkiElf Slovnik ukrayinskoyi movi v 11 t Kiyiv Naukova dumka 1970 1980 www etymonline com angl Arhiv originalu za 4 listopada 2020 Procitovano 27 veresnya 2020 Kirby Danielle 19 veresnya 2014 Fantasy and Belief Alternative Religions Popular Narratives and Digital Cultures angl Routledge s 73 76 ISBN 978 1 317 54363 3 Hall Alaric 2007 Elves in Anglo Saxon England matters of belief health gender and identity Woodbridge Suffolk UK Boydell Press s 88 89 ISBN 978 1 84615 537 6 OCLC 637270098 Green Richard Firth 1943 Elf queens and holy friars fairy beliefs and the medieval church Philadelphia Pennsylvania s 110 146 ISBN 978 0 8122 9316 6 OCLC 961336482 Haase Donald 2008 The Greenwood encyclopedia of folktales and fairy tales Westport Conn Greenwood Press s 294 ISBN 978 0 313 04947 7 OCLC 192044183 MacCulloch J A 1 listopada 2005 The Celtic and Scandinavian Religions angl Cosimo Inc s 120 121 ISBN 978 1 59605 416 5 Green Richard Firth 2003 Studies in the Age of Chaucer angl T 25 1 s 27 52 doi 10 1353 sac 2003 0047 ISSN 1949 0755 Arhiv originalu za 3 chervnya 2018 Procitovano 28 veresnya 2020 Hall Alaric 23 sichnya 2006 Anglia Zeitschrift fur englische Philologie T 124 2 doi 10 1515 ANGL 2006 225 ISSN 0340 5222 Arhiv originalu za 28 travnya 2016 Procitovano 28 veresnya 2020 Ferreiro Alberto Russell Jeffrey Burton 1998 The devil heresy and witchcraft in the Middle Ages essays in honor of Jeffrey B Russell Leiden Brill s 19 ISBN 90 04 10610 3 OCLC 38426132 Hall Alaric 2005 CALLING THE SHOTS THE OLD ENGLISH REMEDY GIF HORS OFSCOTEN SIE AND ANGLO SAXON ELF SHOT Neuphilologische Mitteilungen T 106 2 s 195 209 ISSN 0028 3754 Procitovano 28 veresnya 2020 heorot dk Arhiv originalu za 15 veresnya 2020 Procitovano 28 veresnya 2020 November 2017 Benjamin Radford Live Science Contributor 01 livescience com angl Arhiv originalu za 29 zhovtnya 2020 Procitovano 30 veresnya 2020 Guiley Rosemary 2004 The Encyclopedia of Vampires Werewolves and Other Monsters angl Infobase Publishing s 3 ISBN 978 1 4381 3001 9 Tresca Michael J 10 sichnya 2014 The Evolution of Fantasy Role Playing Games angl McFarland s 32 34 ISBN 978 0 7864 6009 0 Beveridge Jan 1 zhovtnya 2014 Children into Swans Fairy Tales and the Pagan Imagination angl McGill Queen s Press MQUP s 55 ISBN 978 0 7735 9617 7 Bane Theresa 22 travnya 2016 Encyclopedia of Beasts and Monsters in Myth Legend and Folklore angl McFarland ISBN 978 1 4766 2268 2 Illustrated World Encyclopedia angl Bobley Publishing Corporation 1967 s 232 Westfahl Gary Slusser George Edgar 1999 Nursery Realms Children in the Worlds of Science Fiction Fantasy and Horror angl University of Georgia Press ISBN 978 0 8203 2144 8 Restad Penne L 1995 Christmas in America a history New York Oxford University Press s 149 ISBN 0 19 509300 3 OCLC 31433849 iment com Arhiv originalu za 20 listopada 2018 Procitovano 29 veresnya 2020 Travel angl 1 grudnya 2017 Arhiv originalu za 25 veresnya 2020 Procitovano 29 veresnya 2020 Starsha Edda Pisni pro bogiv Gnomi ta elfi www whatshouldireadnext com Arhiv originalu za 6 zhovtnya 2018 Procitovano 30 veresnya 2020 www goodreads com Arhiv originalu za 21 lipnya 2021 Procitovano 30 veresnya 2020 GameSpot amer Arhiv originalu za 7 travnya 2017 Procitovano 30 veresnya 2020 DzherelaAlaric Hall Elves in Anglo Saxon England Matters of Belief Health Gender and Identity Anglo Saxon Studies Vol 8 The Boydell Press 2007 238 p Danielle Kirby Fantasy and Belief Alternative Religions Popular Narratives and Digital Cultures Routledge 224 p