Джон Ді, іноді Діі (англ. John Dee; 13 липня 1527, , Лондон, Англія — 26 березня 1609, , Лондон, Англія) — англійський математик, географ, астроном, алхімік, герметист та астролог валлійського походження, одна з найосвіченіших осіб свого часу.
Джон Ді | |
---|---|
John Dee | |
Портрет XVI століття невідомого автора | |
Народився | 13 липня 1527 , Лондон, Англія |
Помер | 26 березня 1609 (81 рік) , Лондон, Англія |
Країна | Велика Британія |
Діяльність | математик, географ, астролог, алхімік, маг |
Галузь | математика і алхімія |
Alma mater | Триніті-коледж (Кембридж), d і Старий Левенський університет[d] |
Вчителі | Гемма Фрізіус і Герард Меркатор[1] |
Знання мов | латина і англійська[2] |
Заклад | Паризький університет і Рудольф II |
Батько | d[3] |
Мати | d[3] |
У шлюбі з | d |
Діти | d |
|
Біографія
Ранні роки
Єдиний син Роланда Ді, торговця тканинами, який також обіймав незначну посаду при дворі. Сім'я Ді мала валлійське походження; прізвище Ді походить від валл. du «чорний».
Від 1535 року відвідував школу в Челмсфорді, Ессекс; в листопаді 1542 року вступив до кембриджського , де вивчав латину, давньогрецьку, філософію, геометрію, арифметику та астрономію. За ствердженнями біографів, Ді присвячував заняттям по 18 годин на добу, залишаючи собі лише 4 години на сон та 2 години на прийом їжі. Головною його пристрастю була математика. Також захоплювався механікою, цікавився картографією та навігацією.
1546 року Ді зайнявся астрономічними спостереженнями та складанням астрологічних прогнозів. Того ж року Ді отримав ступінь бакалавра й став членом ради коледжу. В грудні Ді увійшов до ради новоствореного Триніті Коледжу, який незабаром став найбільшим з коледжів Кембриджу.
Будучи незадоволеним науковою атмосферою в Англії, Ді у 1548—1551 роках вирушає в подорож Європою. 24 червня 1548 року він прибуває до Лувена, де знаходився один з найбільших католицьких університетів Європи. Там Ді співпрацює з Геммою Фрізіусом та Герардом Меркатором. Останній незабаром стає його близьким другом, Меркатор та Ді разом конструювали нові моделі Всесвіту. В Лувені Ді написав два трактати з астрономії.
1550 року Ді здійснив подорож до Брюсселя для знайомства та обміну досвідом з місцевими математиками. Імовірно, саме в цей час він познайомився й потоваришував з Педру Нунішем. Того ж року Ді вирушає до Парижу, де читає лекції з Початків Евкліда. Не зважаючи на молодий вік, Ді показав себе блискучим лектором. Його виступи користувались величезною популярністю. Наступного, 1551 року Ді отримав пропозицію обійняти в Парижі посаду професора математики, але відмовився.
Повернувшись до Англії, Ді в лютому 1552 року поступив на службу до графа Пембрука, а в кінці того ж року — до герцога Нортумберлендського. На службі в останнього він написав трактат про припливи. Того ж року Ді познайомився в Лондоні з Джироламо Кардано: Ді та Кардано разом займались проблемою вічного двигуну, а також вивченням дорогоцінного каміння, що нібито має чарівні властивості.
1553 року, після приходу до влади католички Марії Тюдор, в Англії почалися репресії проти протестантів. В серпні було заарештовано батька Джона, Роланда Ді. Незабаром його було відпущено на свободу, але його фінансові заощадження було конфісковано. Значний спадок, який дозволив би Ді до кінця життя присвятити себе науковим пошукам, не піклуючись про фінансові питання, було втрачено.
Не зважаючи на серйозні фінансові ускладнення, Ді 1554 року відмовився від пропозиції обійняти посаду професора математики в Оксфордському університеті. Причиною відмови було невдоволення Ді системою освіти в Англії, в якій, на його думку, надто великий акцент робився на викладання риторики та граматики (які разом з логікою складали академічний тривіум), що шкодить більш складним мистецтвам квадривіуму (арифметика, геометрія, музика та астрономія).
28 травня 1555 року Ді було заарештовано «за обчислення» — в ті часи зайняття математикою розглядались суспільством як щось близьке до чаклунства. Можливо, йшлося про гороскопи, складені Ді для Марії Тюдор та принцеси Єлизавети. Незабаром Ді було висунуто також звинувачення в державній зраді. Ді постав перед судом Зоряної палати й зумів виправдатись. Але замість звільнення його було спрямовано до радикально налаштованого католицького єпископа для релігійного допиту. Ді, протестант за переконаннями, зумів виправдатись і цього разу й в серпні, після трьох місяців утримання, був звільнений. Більш того, через певний час він став товаришем «кривавого Боннера». Після арешту Ді втратив свої джерела прибутку; приблизно в той самий час помер його батько, який не залишив синові практично нічого у спадок. До того ж, тепер Ді доводилося приховувати своє віросповідання. Ді будь-як намагався дистанціюватися від конфлікту католиків та протестантів й, як здається, був досить лояльним до католицького режиму, що піддав його суду. Існує, щоправда, версія, що Ді діяв як шпигун протестантів при дворі. Неприємності з владою переслідували Ді все його життя.
15 січня 1556 року Ді представив Марії Тюдор захопливий план заснування Королівської бібліотеки, в якій пропонувалось зібрати всі важливі книги з усіх галузей знань. План Ді було відхилено, й замість цього вчений взявся за створення особистої бібліотеки в своєму будинкові в Мортлейкові. Незважаючи на фінансові ускладнення, Ді захоплено збирав наукові праці з усієї Європи. Його бібліотека, яка вже за його життя стала однією з найбільших в Англії, привертала увагу багатьох вчених того часу й перетворилася на найбільший науковий центр за межами університетських стін.
1558 року після смерті Марії I Тюдор престол обійняла Єлизавета Англійська, яка відновила в Англії протестантизм. Ді швидко опинився в фаворі в нової королеви, що є доволі-таки дивним, враховуючи його співпрацю з попереднім режимом (звідси й походить припущення про шпигунську місію Ді). Єлизавета зробила Ді своїм особистим астрологом та радником в справах науки; Ді сам призначив найсприятливішу дату коронації Єлизавети на основі складеного ним гороскопу.
Зрілі роки
1561 року доповнив та розширив «Основи мистецтв» — відому книгу з математики Роберта Рекорда. 1564 підтвердив свій статус «великого чарівника», видавши свою найвідомішу та найамбітнішу книгу з Кабали та геометричної магії, яку назвав Monas hieroglyphica (Ієрогліфічна Монада), того ж року оселився в Мортлейкові (неподалік від Річмонда), його дім перетворився на неформальну академію для прихильників герметизму єлизаветинських часів. Тут були кімнати для зберігання наукових приладів, приміщення для проживання студентів та бібліотека, яка займала близько п'яти кімнат. Бібліотека Джона Ді охоплювала все Відродження та була однією з найбільших наукових бібліотек Англії. 1570 року написав передмову до англійського перекладу Евкліда. 1576 року разом з Мартіном Фробішером перетнув Атлантику в пошуках легендарного північного шляху на Схід. 1577 року було видано його книгу «Мистецтво навігації», в якій Ді виступав за створення постійно діючого британського флоту. 1582 року Джон знайомиться з Едвардом Келлі, злочинцем та шарлатаном, разом з яким займався сеансами яснобачення, й відповідно до його щоденників — контактував з певними Ангелами, від яких отримував вказівки по створенню системи магії, яка в наш час відома під назвою «Енохіанської Магії». 1583 року реформував для Англії юліанський календар та вирушив на континент. 1584 року мешкав у Празі під опікою Рудольфа II, імператора Священної Римської імперії, який цікавився герметикою, 1585 року відвідав Краків, де пояснив засади герметичної магії королю Польщі, 1586 року повернувся до Праги.
Останні роки життя
Ді повернувся до Англії 1589 року. За шість років його відсутності бібліотеку в Мортлейкові, до створення якої Ді доклав стільки сил та засобів, було розграбовано, багато цінних книг та наукових інструментів було втрачено.
Незабаром після повернення Ді познайомився з . Вдвох вони обговорювали висунуті Херріоту та Релі звинувачення в атеїзмові, а також різноманітні питання математики та природничих наук. 1590 року Херріот надіслав Ді копію однієї зі своїх праць з написом «Моєму любому другові».
Протягом декількох років Ді намагався добитися призначення на яку-небудь посаду та компенсувати матеріальні втрати, яких він зазнав за час подорожей з Келлі. Спершу він добивався призначення на посаду Магістра Хреста Святого Іоанна (?). Його прохання було схвалено Єлизаветою, за умови, що свою згоду також дасть архієпископ Кентерберійський. Але тодішній архієпископ так й не дав свого схвалення.
1592 року (1596) Ді, нарешті, був призначений ректором Коледжу Христа в Манчестері. Але він з труднощами виконував свої обов'язки, оскільки колеги, що перебували під його керівництвом, не бажали підкорятися «злому чарівникові». Цілком імовірно, що Єлизавета призначила Ді на цю посаду в першу чергу заради того, аби віддалити його від Лондона.
1605 року в Манчестері спалахнула чума, яка забрала життя дружини Ді та декількох його дітей. Ді переїхав до Лондона, де й помер в злиднях наприкінці 1608 або на початкові 1609 років.
Особисте життя
Ді тричі був одружений та мав вісім дітей. Його старший син, , також займався алхімією та герметичною філософією. Джон Обрі дає наступний опис зовнішності Джона Ді: «Він був високим та худим. Він носив халат, подібний до тих, які носять художники, з розкритими від ліктя рукавами та довгим розрізом. Досить ясне, рум'яне обличчя… довга молочно-біла борода. Дуже красивий чоловік».
Досягнення
Світогляд
Ді був набожним християнином, але в його світоглядові чималу роль відігравали філософські доктрини герметизму, платонізму та піфагорейства, що набули поширення в епоху Ренесансу.
Ді вірив, що число є основою та мірою всіх речей у Всесвіті, й що створення світу Господом було «актом розрахунку». З герметичної філософії Ді виніс уявлення про те, що людина потенційно здатна набути божественної сили; при цьому він вірив, що божественності можна досягнути, досконало пізнавши математику. Для Ді вправляння в кабалі та викликові ангелів (що були засновані на нумерології) та поглиблені заняття навігацією й іншими прикладними математичними науками аж ніяк не суперечили одне одному, як ми можемо припускати сьогодні; навпаки, вони становили два взаємопов'язані аспекти однієї діяльності.
Своєю ціллю Ді вважав подолання розколу між протестантською та католицькою церквами шляхом звернення до незамуляної теології перших століть християнства та створення в такий спосіб загальної світової релігії.
Спадок
Енохіанська Магія Джона Ді та Едварда Келлі використовувалась як один з елементів Ритуалів Посвяти та секретних Інструкцій в . В наш час використовується багатьма практиками окультизму. У Західних державах є доволі поширеною в колах людей, що захоплюються езотерикою, та є значним спадком, залишеним Джоном Ді світові. За мотивами щоденників Джона Ді, які описують отримання системи Енохіанської магії, Густав Майрінк написав художній роман «Ангел західного вікна». Деякі автори приписують Джонові Ді авторство містифікації, відомої як рукопис Войнича.
Ді в художній літературі
- У відомому романові Густава Майрінка «Ангел західного вікна» (Der Engel vom Westlichen Fenster, 1927) Джон Ді є однією з двох головних дієвих осіб.
- В оповіданні «Жах Данвіча» (The Dunwich Horror, 1928) Говард Філліпс Лавкрафт приписує Ді переклад Некрономікону англійською мовою.
- Доктор Ді з'являється в романі Майкла Муркока «Глоріана» (1978).
- Американський письменник Джон Краулі зробив Джона Ді та Джордано Бруно героями тетралогії «Єгипет» (Ægypt, 1987—2007).
- Джон Ді неодноразово згадується в романі Умберто Еко «Маятник Фуко» (1988) як прихильник герметичної традиції.
- Герой роману Пітера Акройда «Дім доктора Ді» (The House of Doctor Dee, 1994) купує будинок, який колись належав Ді, й його доля виявляється переплетеною з долею покійного вченого.
- Американський кіноактор та письменник-фантаст написав трилогію «Принц купців» (The Merchant Prince, 2000—2003, перші два романи в співавторстві), де спробував дати науково-фантастичне тлумачення магічним практикам Ді та навіть змусив останнього здійснити подорож у майбутнє.
- Джон Ді, поруч з іншими відомими особистостями тієї епохи виникає на сторінках історичного роману Філіппи Грегорі «Блазень Королеви» (The Queen's Fool, 2004), дія якого відбувається в 1550-тих роках.
- Будинок певного «видатного мага Доктора Ді» згадується в третій главі першого роману трилогії Філіпа Пулмана «Темні Початки»
- Джон Ді фігурує в романі Єлени Міхалкової «Манускрипт диявола».
- В сеттингові настільної рольової гри Vampire: The Masquerade, яку випустила компанія , Джон Ді є вампіром з клану Тремер.
- В романі Мерседес Лекі «Троянда вогню» (Fire Rose (1995)) героїня починає «вивчення магії з керівництва, запропонованого Джоном Ді своїм учням».
- Джону Ді присвячено однойменну пісню Лариси Бочарової (Лори Провансаль). За сюжетом пісні Джон Ді після тривалого вигнання повернувся до Англії й був страчений за заняття алхімією.
- Доктору Ді присвячено пісню The Alchemist з альбому The Final Frontier групи Iron Maiden.
Примітки
- Математичний генеалогічний проєкт — 1997.
- Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
- Pas L. v. Genealogics.org — 2003.
- . Архів оригіналу за 24 вересня 2015. Процитовано 14 жовтня 2012.
- Gerolamo Cardano (trans. by Jean Stoner) (2002). De Vita Propria (The Book of My Life). New York: New York Review of Books. с. viii.
Бібліографія
- Calder, I.R.F. (1952). «John Dee Studied as an English Neo-Platonist.» University of London Dissertation. Доступно в Інтернеті. [ 19 грудня 2019 у Wayback Machine.]
- Fell Smith, Charlotte (1909). John Dee: 1527—1608. London: Constable and Company. Доступно в Інтернеті. [ 26 березня 2009 у Wayback Machine.]
- French, Peter J. (1972). John Dee: The World of an Elizabethan Magus. London: Routledge & Kegan Paul.
- Woolley, Benjamin (2001). The Queen's Conjuror: The Science and Magic of Dr. John Dee, Adviser to Queen Elizabeth I. New York: Henry Holt and Company.
- Йейтс Ф. Розенкрейцерское Просвещение. М.: Алетейа; Энигма, 1999 (за Вказівкою)
- Акройд, Питер (2009). Дом доктора Ди. М.: АСТ, Астрель, Corpus.
- Иероглифическая монада // Герметизм, магия, натурфилософия в европейской культуре XIII—XIX вв. / Пер. Ю. А. Данилова. М.: Канон+, 1999, С. 168—216.
- Иероглифическая монада [ 4 березня 2016 у Wayback Machine.] // Герметическая космогония / Пер. Г. А. Бутузова. СПб.: Азбука; Петербургское Востоковедение, 2001, С. 273—341.
Посилання
- Переклад Monas Hieroglyphica, віконаний Дж. У. Гамільтон-Джонсом [ 24 квітня 2021 у Wayback Machine.] з Twilit Grotto: Archives of Western Esoterica
- The John Dee Publication Project. [ 22 січня 2021 у Wayback Machine.] Проект, присвячений електронній публікації первинних джерел з окультних занять Джона Ді та Едварда Келлі, в першу чергу Quinti Libri Mysteriorum Ді.
- на сайті Школи Математики та Статистики Університету Сент-Ендрю.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
U Vikipediyi ye statti pro inshih lyudej iz prizvishem Di Dzhon Di inodi Dii angl John Dee 13 lipnya 1527 London Angliya 26 bereznya 1609 London Angliya anglijskij matematik geograf astronom alhimik germetist ta astrolog vallijskogo pohodzhennya odna z najosvichenishih osib svogo chasu Dzhon DiJohn DeePortret XVI stolittya nevidomogo avtoraNarodivsya 13 lipnya 1527 1527 07 13 London AngliyaPomer 26 bereznya 1609 1609 03 26 81 rik London AngliyaKrayina Velika BritaniyaDiyalnist matematik geograf astrolog alhimik magGaluz matematika i alhimiyaAlma mater Triniti koledzh Kembridzh d i Starij Levenskij universitet d Vchiteli Gemma Frizius i Gerard Merkator 1 Znannya mov latina i anglijska 2 Zaklad Parizkij universitet i Rudolf IIBatko d 3 Mati d 3 U shlyubi z dDiti d Mediafajli u VikishovishiBiografiyaRanni roki Yedinij sin Rolanda Di torgovcya tkaninami yakij takozh obijmav neznachnu posadu pri dvori Sim ya Di mala vallijske pohodzhennya prizvishe Di pohodit vid vall du chornij Vid 1535 roku vidviduvav shkolu v Chelmsfordi Esseks v listopadi 1542 roku vstupiv do kembridzhskogo de vivchav latinu davnogrecku filosofiyu geometriyu arifmetiku ta astronomiyu Za stverdzhennyami biografiv Di prisvyachuvav zanyattyam po 18 godin na dobu zalishayuchi sobi lishe 4 godini na son ta 2 godini na prijom yizhi Golovnoyu jogo pristrastyu bula matematika Takozh zahoplyuvavsya mehanikoyu cikavivsya kartografiyeyu ta navigaciyeyu 1546 roku Di zajnyavsya astronomichnimi sposterezhennyami ta skladannyam astrologichnih prognoziv Togo zh roku Di otrimav stupin bakalavra j stav chlenom radi koledzhu V grudni Di uvijshov do radi novostvorenogo Triniti Koledzhu yakij nezabarom stav najbilshim z koledzhiv Kembridzhu Buduchi nezadovolenim naukovoyu atmosferoyu v Angliyi Di u 1548 1551 rokah virushaye v podorozh Yevropoyu 24 chervnya 1548 roku vin pribuvaye do Luvena de znahodivsya odin z najbilshih katolickih universitetiv Yevropi Tam Di spivpracyuye z Gemmoyu Friziusom ta Gerardom Merkatorom Ostannij nezabarom staye jogo blizkim drugom Merkator ta Di razom konstruyuvali novi modeli Vsesvitu V Luveni Di napisav dva traktati z astronomiyi 1550 roku Di zdijsniv podorozh do Bryusselya dlya znajomstva ta obminu dosvidom z miscevimi matematikami Imovirno same v cej chas vin poznajomivsya j potovarishuvav z Pedru Nunishem Togo zh roku Di virushaye do Parizhu de chitaye lekciyi z Pochatkiv Evklida Ne zvazhayuchi na molodij vik Di pokazav sebe bliskuchim lektorom Jogo vistupi koristuvalis velicheznoyu populyarnistyu Nastupnogo 1551 roku Di otrimav propoziciyu obijnyati v Parizhi posadu profesora matematiki ale vidmovivsya Povernuvshis do Angliyi Di v lyutomu 1552 roku postupiv na sluzhbu do grafa Pembruka a v kinci togo zh roku do gercoga Nortumberlendskogo Na sluzhbi v ostannogo vin napisav traktat pro priplivi Togo zh roku Di poznajomivsya v Londoni z Dzhirolamo Kardano Di ta Kardano razom zajmalis problemoyu vichnogo dvigunu a takozh vivchennyam dorogocinnogo kaminnya sho nibito maye charivni vlastivosti 1553 roku pislya prihodu do vladi katolichki Mariyi Tyudor v Angliyi pochalisya represiyi proti protestantiv V serpni bulo zaareshtovano batka Dzhona Rolanda Di Nezabarom jogo bulo vidpusheno na svobodu ale jogo finansovi zaoshadzhennya bulo konfiskovano Znachnij spadok yakij dozvoliv bi Di do kincya zhittya prisvyatiti sebe naukovim poshukam ne pikluyuchis pro finansovi pitannya bulo vtracheno Ne zvazhayuchi na serjozni finansovi uskladnennya Di 1554 roku vidmovivsya vid propoziciyi obijnyati posadu profesora matematiki v Oksfordskomu universiteti Prichinoyu vidmovi bulo nevdovolennya Di sistemoyu osviti v Angliyi v yakij na jogo dumku nadto velikij akcent robivsya na vikladannya ritoriki ta gramatiki yaki razom z logikoyu skladali akademichnij trivium sho shkodit bilsh skladnim mistectvam kvadriviumu arifmetika geometriya muzika ta astronomiya 28 travnya 1555 roku Di bulo zaareshtovano za obchislennya v ti chasi zajnyattya matematikoyu rozglyadalis suspilstvom yak shos blizke do chaklunstva Mozhlivo jshlosya pro goroskopi skladeni Di dlya Mariyi Tyudor ta princesi Yelizaveti Nezabarom Di bulo visunuto takozh zvinuvachennya v derzhavnij zradi Di postav pered sudom Zoryanoyi palati j zumiv vipravdatis Ale zamist zvilnennya jogo bulo spryamovano do radikalno nalashtovanogo katolickogo yepiskopa dlya religijnogo dopitu Di protestant za perekonannyami zumiv vipravdatis i cogo razu j v serpni pislya troh misyaciv utrimannya buv zvilnenij Bilsh togo cherez pevnij chas vin stav tovarishem krivavogo Bonnera Pislya areshtu Di vtrativ svoyi dzherela pributku priblizno v toj samij chas pomer jogo batko yakij ne zalishiv sinovi praktichno nichogo u spadok Do togo zh teper Di dovodilosya prihovuvati svoye virospovidannya Di bud yak namagavsya distanciyuvatisya vid konfliktu katolikiv ta protestantiv j yak zdayetsya buv dosit loyalnim do katolickogo rezhimu sho piddav jogo sudu Isnuye shopravda versiya sho Di diyav yak shpigun protestantiv pri dvori Nepriyemnosti z vladoyu peresliduvali Di vse jogo zhittya 15 sichnya 1556 roku Di predstaviv Mariyi Tyudor zahoplivij plan zasnuvannya Korolivskoyi biblioteki v yakij proponuvalos zibrati vsi vazhlivi knigi z usih galuzej znan Plan Di bulo vidhileno j zamist cogo vchenij vzyavsya za stvorennya osobistoyi biblioteki v svoyemu budinkovi v Mortlejkovi Nezvazhayuchi na finansovi uskladnennya Di zahopleno zbirav naukovi praci z usiyeyi Yevropi Jogo biblioteka yaka vzhe za jogo zhittya stala odniyeyu z najbilshih v Angliyi privertala uvagu bagatoh vchenih togo chasu j peretvorilasya na najbilshij naukovij centr za mezhami universitetskih stin 1558 roku pislya smerti Mariyi I Tyudor prestol obijnyala Yelizaveta Anglijska yaka vidnovila v Angliyi protestantizm Di shvidko opinivsya v favori v novoyi korolevi sho ye dovoli taki divnim vrahovuyuchi jogo spivpracyu z poperednim rezhimom zvidsi j pohodit pripushennya pro shpigunsku misiyu Di Yelizaveta zrobila Di svoyim osobistim astrologom ta radnikom v spravah nauki Di sam priznachiv najspriyatlivishu datu koronaciyi Yelizaveti na osnovi skladenogo nim goroskopu Zrili roki 1561 roku dopovniv ta rozshiriv Osnovi mistectv vidomu knigu z matematiki Roberta Rekorda 1564 pidtverdiv svij status velikogo charivnika vidavshi svoyu najvidomishu ta najambitnishu knigu z Kabali ta geometrichnoyi magiyi yaku nazvav Monas hieroglyphica Iyeroglifichna Monada togo zh roku oselivsya v Mortlejkovi nepodalik vid Richmonda jogo dim peretvorivsya na neformalnu akademiyu dlya prihilnikiv germetizmu yelizavetinskih chasiv Tut buli kimnati dlya zberigannya naukovih priladiv primishennya dlya prozhivannya studentiv ta biblioteka yaka zajmala blizko p yati kimnat Biblioteka Dzhona Di ohoplyuvala vse Vidrodzhennya ta bula odniyeyu z najbilshih naukovih bibliotek Angliyi 1570 roku napisav peredmovu do anglijskogo perekladu Evklida 1576 roku razom z Martinom Frobisherom peretnuv Atlantiku v poshukah legendarnogo pivnichnogo shlyahu na Shid 1577 roku bulo vidano jogo knigu Mistectvo navigaciyi v yakij Di vistupav za stvorennya postijno diyuchogo britanskogo flotu 1582 roku Dzhon znajomitsya z Edvardom Kelli zlochincem ta sharlatanom razom z yakim zajmavsya seansami yasnobachennya j vidpovidno do jogo shodennikiv kontaktuvav z pevnimi Angelami vid yakih otrimuvav vkazivki po stvorennyu sistemi magiyi yaka v nash chas vidoma pid nazvoyu Enohianskoyi Magiyi 1583 roku reformuvav dlya Angliyi yulianskij kalendar ta virushiv na kontinent 1584 roku meshkav u Prazi pid opikoyu Rudolfa II imperatora Svyashennoyi Rimskoyi imperiyi yakij cikavivsya germetikoyu 1585 roku vidvidav Krakiv de poyasniv zasadi germetichnoyi magiyi korolyu Polshi 1586 roku povernuvsya do Pragi Ostanni roki zhittya Di povernuvsya do Angliyi 1589 roku Za shist rokiv jogo vidsutnosti biblioteku v Mortlejkovi do stvorennya yakoyi Di doklav stilki sil ta zasobiv bulo rozgrabovano bagato cinnih knig ta naukovih instrumentiv bulo vtracheno Nezabarom pislya povernennya Di poznajomivsya z Vdvoh voni obgovoryuvali visunuti Herriotu ta Reli zvinuvachennya v ateyizmovi a takozh riznomanitni pitannya matematiki ta prirodnichih nauk 1590 roku Herriot nadislav Di kopiyu odniyeyi zi svoyih prac z napisom Moyemu lyubomu drugovi Protyagom dekilkoh rokiv Di namagavsya dobitisya priznachennya na yaku nebud posadu ta kompensuvati materialni vtrati yakih vin zaznav za chas podorozhej z Kelli Spershu vin dobivavsya priznachennya na posadu Magistra Hresta Svyatogo Ioanna Jogo prohannya bulo shvaleno Yelizavetoyu za umovi sho svoyu zgodu takozh dast arhiyepiskop Kenterberijskij Ale todishnij arhiyepiskop tak j ne dav svogo shvalennya 1592 roku 1596 Di nareshti buv priznachenij rektorom Koledzhu Hrista v Manchesteri Ale vin z trudnoshami vikonuvav svoyi obov yazki oskilki kolegi sho perebuvali pid jogo kerivnictvom ne bazhali pidkoryatisya zlomu charivnikovi Cilkom imovirno sho Yelizaveta priznachila Di na cyu posadu v pershu chergu zaradi togo abi viddaliti jogo vid Londona 1605 roku v Manchesteri spalahnula chuma yaka zabrala zhittya druzhini Di ta dekilkoh jogo ditej Di pereyihav do Londona de j pomer v zlidnyah naprikinci 1608 abo na pochatkovi 1609 rokiv Osobiste zhittya Di trichi buv odruzhenij ta mav visim ditej Jogo starshij sin takozh zajmavsya alhimiyeyu ta germetichnoyu filosofiyeyu Dzhon Obri daye nastupnij opis zovnishnosti Dzhona Di Vin buv visokim ta hudim Vin nosiv halat podibnij do tih yaki nosyat hudozhniki z rozkritimi vid liktya rukavami ta dovgim rozrizom Dosit yasne rum yane oblichchya dovga molochno bila boroda Duzhe krasivij cholovik DosyagnennyaDzhon Di ta Edvard Kelli viklikayut duha Svitoglyad Di buv nabozhnim hristiyaninom ale v jogo svitoglyadovi chimalu rol vidigravali filosofski doktrini germetizmu platonizmu ta pifagorejstva sho nabuli poshirennya v epohu Renesansu Di viriv sho chislo ye osnovoyu ta miroyu vsih rechej u Vsesviti j sho stvorennya svitu Gospodom bulo aktom rozrahunku Z germetichnoyi filosofiyi Di vinis uyavlennya pro te sho lyudina potencijno zdatna nabuti bozhestvennoyi sili pri comu vin viriv sho bozhestvennosti mozhna dosyagnuti doskonalo piznavshi matematiku Dlya Di vpravlyannya v kabali ta viklikovi angeliv sho buli zasnovani na numerologiyi ta poglibleni zanyattya navigaciyeyu j inshimi prikladnimi matematichnimi naukami azh niyak ne superechili odne odnomu yak mi mozhemo pripuskati sogodni navpaki voni stanovili dva vzayemopov yazani aspekti odniyeyi diyalnosti Svoyeyu cillyu Di vvazhav podolannya rozkolu mizh protestantskoyu ta katolickoyu cerkvami shlyahom zvernennya do nezamulyanoyi teologiyi pershih stolit hristiyanstva ta stvorennya v takij sposib zagalnoyi svitovoyi religiyi Spadok Dokladnishe Enohianska Magiya Dzhona Di ta Edvarda Kelli vikoristovuvalas yak odin z elementiv Ritualiv Posvyati ta sekretnih Instrukcij v V nash chas vikoristovuyetsya bagatma praktikami okultizmu U Zahidnih derzhavah ye dovoli poshirenoyu v kolah lyudej sho zahoplyuyutsya ezoterikoyu ta ye znachnim spadkom zalishenim Dzhonom Di svitovi Za motivami shodennikiv Dzhona Di yaki opisuyut otrimannya sistemi Enohianskoyi magiyi Gustav Majrink napisav hudozhnij roman Angel zahidnogo vikna Deyaki avtori pripisuyut Dzhonovi Di avtorstvo mistifikaciyi vidomoyi yak rukopis Vojnicha Di v hudozhnij literaturiU vidomomu romanovi Gustava Majrinka Angel zahidnogo vikna Der Engel vom Westlichen Fenster 1927 Dzhon Di ye odniyeyu z dvoh golovnih diyevih osib V opovidanni Zhah Danvicha The Dunwich Horror 1928 Govard Fillips Lavkraft pripisuye Di pereklad Nekronomikonu anglijskoyu movoyu Doktor Di z yavlyayetsya v romani Majkla Murkoka Gloriana 1978 Amerikanskij pismennik Dzhon Krauli zrobiv Dzhona Di ta Dzhordano Bruno geroyami tetralogiyi Yegipet AEgypt 1987 2007 Dzhon Di neodnorazovo zgaduyetsya v romani Umberto Eko Mayatnik Fuko 1988 yak prihilnik germetichnoyi tradiciyi Geroj romanu Pitera Akrojda Dim doktora Di The House of Doctor Dee 1994 kupuye budinok yakij kolis nalezhav Di j jogo dolya viyavlyayetsya perepletenoyu z doleyu pokijnogo vchenogo Amerikanskij kinoaktor ta pismennik fantast napisav trilogiyu Princ kupciv The Merchant Prince 2000 2003 pershi dva romani v spivavtorstvi de sprobuvav dati naukovo fantastichne tlumachennya magichnim praktikam Di ta navit zmusiv ostannogo zdijsniti podorozh u majbutnye Dzhon Di poruch z inshimi vidomimi osobistostyami tiyeyi epohi vinikaye na storinkah istorichnogo romanu Filippi Gregori Blazen Korolevi The Queen s Fool 2004 diya yakogo vidbuvayetsya v 1550 tih rokah Budinok pevnogo vidatnogo maga Doktora Di zgaduyetsya v tretij glavi pershogo romanu trilogiyi Filipa Pulmana Temni Pochatki Dzhon Di figuruye v romani Yeleni Mihalkovoyi Manuskript diyavola V settingovi nastilnoyi rolovoyi gri Vampire The Masquerade yaku vipustila kompaniya Dzhon Di ye vampirom z klanu Tremer V romani Mersedes Leki Troyanda vognyu Fire Rose 1995 geroyinya pochinaye vivchennya magiyi z kerivnictva zaproponovanogo Dzhonom Di svoyim uchnyam Dzhonu Di prisvyacheno odnojmennu pisnyu Larisi Bocharovoyi Lori Provansal Za syuzhetom pisni Dzhon Di pislya trivalogo vignannya povernuvsya do Angliyi j buv strachenij za zanyattya alhimiyeyu Doktoru Di prisvyacheno pisnyu The Alchemist z albomu The Final Frontier grupi Iron Maiden PrimitkiMatematichnij genealogichnij proyekt 1997 d Track Q829984 Bibliotheque nationale de France BNF platforma vidkritih danih 2011 d Track Q19938912d Track Q54837d Track Q193563 Pas L v Genealogics org 2003 d Track Q19847329d Track Q19847326 Arhiv originalu za 24 veresnya 2015 Procitovano 14 zhovtnya 2012 Gerolamo Cardano trans by Jean Stoner 2002 De Vita Propria The Book of My Life New York New York Review of Books s viii BibliografiyaCalder I R F 1952 John Dee Studied as an English Neo Platonist University of London Dissertation Dostupno v Interneti 19 grudnya 2019 u Wayback Machine Fell Smith Charlotte 1909 John Dee 1527 1608 London Constable and Company Dostupno v Interneti 26 bereznya 2009 u Wayback Machine French Peter J 1972 John Dee The World of an Elizabethan Magus London Routledge amp Kegan Paul Woolley Benjamin 2001 The Queen s Conjuror The Science and Magic of Dr John Dee Adviser to Queen Elizabeth I New York Henry Holt and Company Jejts F Rozenkrejcerskoe Prosveshenie M Aleteja Enigma 1999 za Vkazivkoyu Akrojd Piter 2009 Dom doktora Di M AST Astrel Corpus Ieroglificheskaya monada Germetizm magiya naturfilosofiya v evropejskoj kulture XIII XIX vv Per Yu A Danilova M Kanon 1999 S 168 216 Ieroglificheskaya monada 4 bereznya 2016 u Wayback Machine Germeticheskaya kosmogoniya Per G A Butuzova SPb Azbuka Peterburgskoe Vostokovedenie 2001 S 273 341 PosilannyaPereklad Monas Hieroglyphica vikonanij Dzh U Gamilton Dzhonsom 24 kvitnya 2021 u Wayback Machine z Twilit Grotto Archives of Western Esoterica The John Dee Publication Project 22 sichnya 2021 u Wayback Machine Proekt prisvyachenij elektronnij publikaciyi pervinnih dzherel z okultnih zanyat Dzhona Di ta Edvarda Kelli v pershu chergu Quinti Libri Mysteriorum Di na sajti Shkoli Matematiki ta Statistiki Universitetu Sent Endryu