Всесві́тній пото́п — широко відома серед багатьох народів розповідь про знищення першого світу та людства Богом через сорокаденний дощ, розлив рік чи то велику хвилю і затоплення всієї землі водою. Історія потопу відображена в історіях і легендах більшості культур світу. Найдетальніше в західній культурі описана в Біблії (книга Буття), також в індуїських Пуранах і у вавилонському Епосі про Гільгамеша.
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODFMelUyTDBkMWMzUmhkbVZmUkc5eUpVTXpKVUU1WHkxZlZHaGxYMGh2YkhsZlFtbGliR1ZmTFY5UWJHRjBaVjlKSlRKRFgxUm9aVjlFWld4MVoyVXVhbkJuTHpFMU1IQjRMVWQxYzNSaGRtVmZSRzl5SlVNekpVRTVYeTFmVkdobFgwaHZiSGxmUW1saWJHVmZMVjlRYkdGMFpWOUpKVEpEWDFSb1pWOUVaV3gxWjJVdWFuQm4uanBn.jpg)
Шумер
Шумерський міф про потоп розповідає, як бог Енкі попереджає Зіусудру (ім'я значить «він бачив життя» в пояснення дару безсмертя, дарованого йому богами), царя Шуруппака, про боже рішення знищити людство в потопі. Частина історії, де пояснюється, чому боги вирішили знищити людство, нині втрачена — існує версія, що боги розлютилися на людей, бо ті забули, що ціль їхнього створення — поклоніння богам. Енкі навчає Зіусудру, як побудувати великий човен, — текст, що описує інструкції, втрачений також. Після семиденного потопу Зіусудра приносить необхідні жертвоприношення і звернення до Ану (бога неба) та Енліля (голові богів), і отримує вічне життя в (шумерський рай) від богів. Міф існує в єдиному варіанті, у фрагментарному Eridu Genesis, що датується XVII століттям до н. е.
У списку , родоводі правлячої династії, також є згадки про потоп. Список пояснює, що «царювання вперше встановилося в , і потім перейшло на Ларак, Бад-Тібір, Сіппар і Шаррупак. При розкопках в Іраку були знайдені ознаки потопу в Шаррупаку близько року до н. е., що сягнув майже міста Кіш, цар якого Етана, як вважається, заснував першу шумерську династію після потопу.
Біблія про потоп
Докладніше: Ноїв ковчег
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOHlMekl6TDA1dllXaHpYMEZ5YXk1cWNHY3ZNakF3Y0hndFRtOWhhSE5mUVhKckxtcHdadz09LmpwZw==.jpg)
Згідно з книгою Буття, після створення людини Бут.1:26—31; Бут. 2:7-25, через 1656 років, і вигнання з Едему (рай) через непослух БогуБут.3:1—24 вбивство Авеля Каїном;Бут. 4:1-16 Коли люди почали множитись на землі і родились у них дочки, тоді сини Божі побачили дочок людських, що вони гарні, і брали їх собі в жінки, яких хто вибрав. І сказав Господь: не вічно Духу моєму бути зневажаємим людьми, тому що вони плоть; нехай будуть дні їх сто двадцять літ. В той час були на землі велетні, особливо же з того часу, як сини Божі стали входити до дочок людських, і вони стали народжувати їм: це сильні, здавна славні люди.Бут. 6:1-4) і земля наповнилася насильством.Бут.6:13 Тому «пожалкував був Господь, що людину створив. І засмутився Він у серці Своїм».Бут.6:6 Вирішив Господь: «Зітру з лиця землі людей, яких Я створив, від людини до тварин, і гадів і птахів небесних знищу, бо Я розкаявся, що створив їх…».Бут.6.7 Тільки Ной знайшов благодать в Господніх очах.Бут.6:8
Бог звелів Ною побудувати ковчег, куди увійшли Ной, три його сини: Сим, Хам, Яфет та їхні дружини, а також тварини (чистих тварин по сім чоловічої та жіночої статі, нечистих — дві), птахів чистих (по сім), птахів нечистих (по два), умістивши їх у ковчег із достатніми запасами їжі. Все це Ной мав зробити за сім днів.
На 600-му році життя Ноя і 1656 років після створення Адама і Єви Бог послав потоп. 10-го дня 2-го місяця Ной увійшов у ковчег, 17-го числа — почав лити дощ «відкрилися джерела великої безодні і розчинилися небесні розтвори». Дощ тривав безперестанно протягом 40 днів. Земля була вкрита водою упродовж 150 днів. 17-го дня 7-го місяця ковчег зупинився на горі Арарат. 1-го дня 10-го місяця вода спала так, що стали видними верхівки гір. Вода зійшла 17-го дня 12-го місяця. Земля висохла цілковито, і Ной вийшов з ковчега 27-го дня 2-го місяця. Всього в ковчезі проведено 377 днів.Бут.7-8
Після потопу Ной приніс у жертву чистих тварин, і Бог пообіцяв не знищувати світ потопом, навіть якщо нахил серця людини недобрий спочатку. Тепер сівба, жнива, холод, спека, літо, зима, день і ніч не повинні припинитися.Бут. 8:20-22; 9:1-17 І знаком, що потопу більше не буде Бог назвав веселку.Бут. 9:11-17
Вавилон
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOHlMekkyTDBkcGJHZGhiV1Z6YUZSaFlteGxkQzVxY0djdk1qSXdjSGd0UjJsc1oyRnRaWE5vVkdGaWJHVjBMbXB3Wnc9PS5qcGc=.jpg)
У вавилонському епосі про Гільгамеша, приблизно в кінці розділу «Він, хто бачив глибину» версії (11-та таблиця) є посилання на всесвітній потоп. Герой поеми Гільгамеш шукаючи безсмертя знаходить старця на ім'я (його ім'я є прямим перекладом з шумерського Зіусудра — див. нижче), що мешкає в Дільмуні. Дільмуном (англ. Dilmun) вважається сучасний Бахрейн, місце де давні люди вказували на місцезнаходження давнього Едему (раю). відповідає Ною в біблійній історії про потоп. Унапіштім розповідає Гільгамешу як Іє (шумерською Енкі) попередив його про Божий план знищити все живе через великий потоп (повінь) і навчив його побудувати судно в якому він міг спасти його сім'ю і друзів, його багатство і худобу. Після потопу боги шкодували про власний вчинок і зробили Унапіштіма безсмертним.
Стародавній Китай
Див. Юй Великий та [en].
Дослідження міфу
Критика
Критики теорії потопу заперечують існування великих об'ємів води, що вкрила б усі гори. Бо тоді кількість води повинна була б збільшитись більш, ніж в 3 рази, а потім зменшитись до початкового рівня. У той час як, наприклад, танення всіх льодовиків на планеті може збільшити рівень океану лише на 1,5 %.
Прихильники теорії потопу заперечують це тим, що до потопу не було високих гір.
Наукові пояснення
Геологи відкидають можливість всесвітнього потопу, проте звертають увагу на масштабні повені річок, що можливо послуговували основою для історії про потоп. Наприкінці льодовикового періоду, 9000-8000 років до н. е., в результаті танення льодовиків багато річок вийшли з берегів.
(Теорія Раяна — Пітмана) змальовує катастрофічний потоп, що стався 5600 року до н. е. через відкриття Дарданел водами з Середземного моря, підняття рівня вод у Чорному морі й затоплення причорноморських низовин (особливо північне узбережжя).
Також згадуються можливі великі цунамі. Відома грецька історія про , що зруйнував Тіру, скоріш за все була зумовлена великим цунамі, що сталося в — роках до н. е..
Висувається також теорія про гігантський астероїд або астероїди, що впали в Індійський океан в районі острова Мадагаскар близько року до н. е., спричинили величезне цунамі та випарували велику масу води в нижню атмосферу, що й спричинило величезні дощі по всій планеті Земля. Ця теорія знаходить все більше доказів: знайдені сліди гігантських цунамі на острові Мадагаскар та метеоритний кратер на дні Індійського океану. Прогнозовані наслідки падіння великого метеориту в Індійський океан доволі точно відтворюють картину описану у низці міфів різних народів світу.
Для всепланетного катаклізму з підняттям рівня води до найвищих вершин Гімалаїв достатньо води у Світовому океані, якщо її використати у колосальному припливі. Рушійною силою такого припливу може стати проходження повз планету значного астрономічного об'єкта. Припливний горб у такому разі може обійти усю планету, затоплюючи найвищі гірські вершини. Така подія може мати планетарні наслідки й бути фатальною для людства.
Релігійне сприйняття
Християни, ортодоксальні юдеї і мусульмани вірять у Всесвітній потоп як історичний факт. Велика кількість міфів про всесвітній потоп з незалежних джерел різних народів світу може вказувати як на єдину історичну подію, так і типове поширене явище, перебільшене в уяві тих, хто зміг пережити катаклізм. Деякі різниці в історіях про потоп пояснюються довільним переказом протягом поколінь без письмових записів.
В культурі
Подія всесвітнього потопу біблійної версії відображена в фільмі Ной (2014).
Примітки
- Poebel A. Оповідь про Зіусудр (англ.). Philadelphia: University museum. с. 275. Процитовано 1914.
- Керам К. Оповідь про Утнапіштим. Библиотека Максима Мошкова (рос.). Процитовано 1955.
- Шумерська версія потопу, с. 12–15; https://books.google.ru/books?id=KR8J5WM04VsC&pg=PA13#v=onepage&q&f=false. — ISBN 978-0-8010-2292-0.
- Вавилонська версія потопу; https://docs.zoho.com/sheet/published/y0e29c015509b9df941948f7a936fbf0105d2?mode=html [ 2021-04-17 у Wayback Machine.]
- (англ.) Overview of Mesopotamian flood myths [ 10 травня 2008 у Wayback Machine.].
- (рос.) Великовский И. — Столкновение миров. 1996. С. 443.
- Noah (2014) - IMDb, процитовано 12 вересня 2022
Література
- Noah's Flood from a Jewish perspective at chabad.org [ 26 травня 2004 у Wayback Machine.]
- Parallels between versions of the Ancient Near East flood myths.
- Noah's Ark and the Ziusudra Epic [ 7 липня 2019 у Wayback Machine.] A local flood theory that combines six Ancient Near East flood myths.
- on Babylonian version of the flood myth
- Mark Isaak, «Flood stories from around the world» [ 17 липня 2005 у Wayback Machine.]
- Noah's Flood and the Gilgamesh Epic [ 8 липня 2005 у Wayback Machine.] A Creationist viewpoint on the origin of flood myths.
- «Biblical Evidence for the Universality of the Genesis Flood» by Richard M. Davidson [ 10 березня 2005 у Wayback Machine.]
- About the Ethical Unconscious and the Menominee Story of the Flood [ 21 серпня 2006 у Wayback Machine.]
- Collaboration for Biblical flood from history [ 18 червня 2006 у Wayback Machine.]
- Video- Startling Evidence [ 27 квітня 2006 у Wayback Machine.]
- Noah's Flood Q&A [ 23 січня 2009 у Wayback Machine.]
- Overview of Mesopotamian flood myths
- Gaster, Theodor H. Myth, Legend, and Custom in the Old Testament, Harper & Row, New York, 1969. [1]
- Canada's Fist Nations — Native Creation Myths
- This story has all the hallmarks of a Christianized tradition, heavily influenced by knowledge of the Biblical story of Noah. It is unlikely to represent a genuine Hawaiian tradition.
Джерела
- (англ.) Alan Dundes (editor), The Flood Myth, University of California Press, Berkeley, 1988. / 0520059735
- (англ.) Lloyd R. Bailey Noah, the Person and the Story, University of South Carolina Press, 1989,
- (англ.) Robert M. Best «Noah's Ark and the Ziusudra Epic», Enlil Press, 1999,
- (англ.) John Greenway (editor), The Primitive Reader, Folkways, 1965
- (англ.) G. Grey Polynesian Mythology, Illustrated edition, reprinted 1976. (Whitcombe and Tombs: Christchurch), 1956.
- (англ.) A. W. Reed Treasury of Maori Folklore (A.H. & A.W. Reed: Wellington), 1963.
- (англ.) Anaru Reedy (translator), Ngā Kōrero a Pita Kāpiti: The Teachings of Pita Kāpiti. Canterbury University Press: Christchurch, 1997.
- (англ.) W. G. Lambert and A. R. Millard Atrahasis: The Babylonian Story of the Flood, Eisenbrauns, 1999, .
Посилання
- Потоп [ 15 квітня 2021 у Wayback Machine.] // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
- Легенда про всесвітній потоп / Біблійна легенда // Міфи та легенди світу українською мовою
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Vsesvi tnij poto p shiroko vidoma sered bagatoh narodiv rozpovid pro znishennya pershogo svitu ta lyudstva Bogom cherez sorokadennij dosh rozliv rik chi to veliku hvilyu i zatoplennya vsiyeyi zemli vodoyu Istoriya potopu vidobrazhena v istoriyah i legendah bilshosti kultur svitu Najdetalnishe v zahidnij kulturi opisana v Bibliyi kniga Buttya takozh v induyiskih Puranah i u vavilonskomu Eposi pro Gilgamesha Potop Gustav Dore 1866 U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Potop ShumerShumerskij mif pro potop rozpovidaye yak bog Enki poperedzhaye Ziusudru im ya znachit vin bachiv zhittya v poyasnennya daru bezsmertya darovanogo jomu bogami carya Shuruppaka pro bozhe rishennya znishiti lyudstvo v potopi Chastina istoriyi de poyasnyuyetsya chomu bogi virishili znishiti lyudstvo nini vtrachena isnuye versiya sho bogi rozlyutilisya na lyudej bo ti zabuli sho cil yihnogo stvorennya pokloninnya bogam Enki navchaye Ziusudru yak pobuduvati velikij choven tekst sho opisuye instrukciyi vtrachenij takozh Pislya semidennogo potopu Ziusudra prinosit neobhidni zhertvoprinoshennya i zvernennya do Anu boga neba ta Enlilya golovi bogiv i otrimuye vichne zhittya v shumerskij raj vid bogiv Mif isnuye v yedinomu varianti u fragmentarnomu Eridu Genesis sho datuyetsya XVII stolittyam do n e U spisku rodovodi pravlyachoyi dinastiyi takozh ye zgadki pro potop Spisok poyasnyuye sho caryuvannya vpershe vstanovilosya v i potim perejshlo na Larak Bad Tibir Sippar i Sharrupak Pri rozkopkah v Iraku buli znajdeni oznaki potopu v Sharrupaku blizko roku do n e sho syagnuv majzhe mista Kish car yakogo Etana yak vvazhayetsya zasnuvav pershu shumersku dinastiyu pislya potopu Bibliya pro potopDokladnishe Noyiv kovchegTvarini zbirayutsya v Noyiv kovcheg 1846 Zgidno z knigoyu Buttya pislya stvorennya lyudini But 1 26 31 But 2 7 25 cherez 1656 rokiv i vignannya z Edemu raj cherez neposluh BoguBut 3 1 24 vbivstvo Avelya Kayinom But 4 1 16 Koli lyudi pochali mnozhitis na zemli i rodilis u nih dochki todi sini Bozhi pobachili dochok lyudskih sho voni garni i brali yih sobi v zhinki yakih hto vibrav I skazav Gospod ne vichno Duhu moyemu buti znevazhayemim lyudmi tomu sho voni plot nehaj budut dni yih sto dvadcyat lit V toj chas buli na zemli veletni osoblivo zhe z togo chasu yak sini Bozhi stali vhoditi do dochok lyudskih i voni stali narodzhuvati yim ce silni zdavna slavni lyudi But 6 1 4 i zemlya napovnilasya nasilstvom But 6 13 Tomu pozhalkuvav buv Gospod sho lyudinu stvoriv I zasmutivsya Vin u serci Svoyim But 6 6 Virishiv Gospod Zitru z licya zemli lyudej yakih Ya stvoriv vid lyudini do tvarin i gadiv i ptahiv nebesnih znishu bo Ya rozkayavsya sho stvoriv yih But 6 7 Tilki Noj znajshov blagodat v Gospodnih ochah But 6 8 Bog zveliv Noyu pobuduvati kovcheg kudi uvijshli Noj tri jogo sini Sim Ham Yafet ta yihni druzhini a takozh tvarini chistih tvarin po sim cholovichoyi ta zhinochoyi stati nechistih dvi ptahiv chistih po sim ptahiv nechistih po dva umistivshi yih u kovcheg iz dostatnimi zapasami yizhi Vse ce Noj mav zrobiti za sim dniv Na 600 mu roci zhittya Noya i 1656 rokiv pislya stvorennya Adama i Yevi Bog poslav potop 10 go dnya 2 go misyacya Noj uvijshov u kovcheg 17 go chisla pochav liti dosh vidkrilisya dzherela velikoyi bezodni i rozchinilisya nebesni roztvori Dosh trivav bezperestanno protyagom 40 dniv Zemlya bula vkrita vodoyu uprodovzh 150 dniv 17 go dnya 7 go misyacya kovcheg zupinivsya na gori Ararat 1 go dnya 10 go misyacya voda spala tak sho stali vidnimi verhivki gir Voda zijshla 17 go dnya 12 go misyacya Zemlya visohla cilkovito i Noj vijshov z kovchega 27 go dnya 2 go misyacya Vsogo v kovchezi provedeno 377 dniv But 7 8 Pislya potopu Noj prinis u zhertvu chistih tvarin i Bog poobicyav ne znishuvati svit potopom navit yaksho nahil sercya lyudini nedobrij spochatku Teper sivba zhniva holod speka lito zima den i nich ne povinni pripinitisya But 8 20 22 9 1 17 I znakom sho potopu bilshe ne bude Bog nazvav veselku But 9 11 17VavilonGlinyana tablicya 11 ta tablicya Eposa Gilgamesha na akkadskij movi U vavilonskomu eposi pro Gilgamesha priblizno v kinci rozdilu Vin hto bachiv glibinu versiyi 11 ta tablicya ye posilannya na vsesvitnij potop Geroj poemi Gilgamesh shukayuchi bezsmertya znahodit starcya na im ya jogo im ya ye pryamim perekladom z shumerskogo Ziusudra div nizhche sho meshkaye v Dilmuni Dilmunom angl Dilmun vvazhayetsya suchasnij Bahrejn misce de davni lyudi vkazuvali na misceznahodzhennya davnogo Edemu rayu vidpovidaye Noyu v biblijnij istoriyi pro potop Unapishtim rozpovidaye Gilgameshu yak Iye shumerskoyu Enki poperediv jogo pro Bozhij plan znishiti vse zhive cherez velikij potop povin i navchiv jogo pobuduvati sudno v yakomu vin mig spasti jogo sim yu i druziv jogo bagatstvo i hudobu Pislya potopu bogi shkoduvali pro vlasnij vchinok i zrobili Unapishtima bezsmertnim Starodavnij KitajDiv Yuj Velikij ta en Doslidzhennya mifuKritika Kritiki teoriyi potopu zaperechuyut isnuvannya velikih ob yemiv vodi sho vkrila b usi gori Bo todi kilkist vodi povinna bula b zbilshitis bilsh nizh v 3 razi a potim zmenshitis do pochatkovogo rivnya U toj chas yak napriklad tanennya vsih lodovikiv na planeti mozhe zbilshiti riven okeanu lishe na 1 5 Prihilniki teoriyi potopu zaperechuyut ce tim sho do potopu ne bulo visokih gir Naukovi poyasnennya Div takozh Teoriya Chornomorskogo potopu Geologi vidkidayut mozhlivist vsesvitnogo potopu prote zvertayut uvagu na masshtabni poveni richok sho mozhlivo poslugovuvali osnovoyu dlya istoriyi pro potop Naprikinci lodovikovogo periodu 9000 8000 rokiv do n e v rezultati tanennya lodovikiv bagato richok vijshli z beregiv Teoriya Rayana Pitmana zmalovuye katastrofichnij potop sho stavsya 5600 roku do n e cherez vidkrittya Dardanel vodami z Seredzemnogo morya pidnyattya rivnya vod u Chornomu mori j zatoplennya prichornomorskih nizovin osoblivo pivnichne uzberezhzhya Takozh zgaduyutsya mozhlivi veliki cunami Vidoma grecka istoriya pro sho zrujnuvav Tiru skorish za vse bula zumovlena velikim cunami sho stalosya v rokah do n e Visuvayetsya takozh teoriya pro gigantskij asteroyid abo asteroyidi sho vpali v Indijskij okean v rajoni ostrova Madagaskar blizko roku do n e sprichinili velichezne cunami ta viparuvali veliku masu vodi v nizhnyu atmosferu sho j sprichinilo velichezni doshi po vsij planeti Zemlya Cya teoriya znahodit vse bilshe dokaziv znajdeni slidi gigantskih cunami na ostrovi Madagaskar ta meteoritnij krater na dni Indijskogo okeanu Prognozovani naslidki padinnya velikogo meteoritu v Indijskij okean dovoli tochno vidtvoryuyut kartinu opisanu u nizci mifiv riznih narodiv svitu Dlya vseplanetnogo kataklizmu z pidnyattyam rivnya vodi do najvishih vershin Gimalayiv dostatno vodi u Svitovomu okeani yaksho yiyi vikoristati u kolosalnomu priplivi Rushijnoyu siloyu takogo priplivu mozhe stati prohodzhennya povz planetu znachnogo astronomichnogo ob yekta Priplivnij gorb u takomu razi mozhe obijti usyu planetu zatoplyuyuchi najvishi girski vershini Taka podiya mozhe mati planetarni naslidki j buti fatalnoyu dlya lyudstva Religijne sprijnyattya Hristiyani ortodoksalni yudeyi i musulmani viryat u Vsesvitnij potop yak istorichnij fakt Velika kilkist mifiv pro vsesvitnij potop z nezalezhnih dzherel riznih narodiv svitu mozhe vkazuvati yak na yedinu istorichnu podiyu tak i tipove poshirene yavishe perebilshene v uyavi tih hto zmig perezhiti kataklizm Deyaki riznici v istoriyah pro potop poyasnyuyutsya dovilnim perekazom protyagom pokolin bez pismovih zapisiv V kulturiPodiya vsesvitnogo potopu biblijnoyi versiyi vidobrazhena v filmi Noj 2014 PrimitkiPoebel A Opovid pro Ziusudr angl Philadelphia University museum s 275 Procitovano 1914 Keram K Opovid pro Utnapishtim Biblioteka Maksima Moshkova ros Procitovano 1955 Shumerska versiya potopu s 12 15 https books google ru books id KR8J5WM04VsC amp pg PA13 v onepage amp q amp f false ISBN 978 0 8010 2292 0 Vavilonska versiya potopu https docs zoho com sheet published y0e29c015509b9df941948f7a936fbf0105d2 mode html 2021 04 17 u Wayback Machine angl Overview of Mesopotamian flood myths 10 travnya 2008 u Wayback Machine ros Velikovskij I Stolknovenie mirov 1996 S 443 ISBN 5 85880 293 1 Noah 2014 IMDb procitovano 12 veresnya 2022LiteraturaNoah s Flood from a Jewish perspective at chabad org 26 travnya 2004 u Wayback Machine Parallels between versions of the Ancient Near East flood myths Noah s Ark and the Ziusudra Epic 7 lipnya 2019 u Wayback Machine A local flood theory that combines six Ancient Near East flood myths on Babylonian version of the flood myth Mark Isaak Flood stories from around the world 17 lipnya 2005 u Wayback Machine Noah s Flood and the Gilgamesh Epic 8 lipnya 2005 u Wayback Machine A Creationist viewpoint on the origin of flood myths Biblical Evidence for the Universality of the Genesis Flood by Richard M Davidson 10 bereznya 2005 u Wayback Machine About the Ethical Unconscious and the Menominee Story of the Flood 21 serpnya 2006 u Wayback Machine Collaboration for Biblical flood from history 18 chervnya 2006 u Wayback Machine Video Startling Evidence 27 kvitnya 2006 u Wayback Machine Noah s Flood Q amp A 23 sichnya 2009 u Wayback Machine Overview of Mesopotamian flood myths Gaster Theodor H Myth Legend and Custom in the Old Testament Harper amp Row New York 1969 1 Canada s Fist Nations Native Creation Myths This story has all the hallmarks of a Christianized tradition heavily influenced by knowledge of the Biblical story of Noah It is unlikely to represent a genuine Hawaiian tradition Dzherela angl Alan Dundes editor The Flood Myth University of California Press Berkeley 1988 ISBN 0 520 05973 5 0520059735 angl Lloyd R Bailey Noah the Person and the Story University of South Carolina Press 1989 ISBN 0 87249 637 6 angl Robert M Best Noah s Ark and the Ziusudra Epic Enlil Press 1999 ISBN 0 9667840 1 4 angl John Greenway editor The Primitive Reader Folkways 1965 angl G Grey Polynesian Mythology Illustrated edition reprinted 1976 Whitcombe and Tombs Christchurch 1956 angl A W Reed Treasury of Maori Folklore A H amp A W Reed Wellington 1963 angl Anaru Reedy translator Nga Kōrero a Pita Kapiti The Teachings of Pita Kapiti Canterbury University Press Christchurch 1997 angl W G Lambert and A R Millard Atrahasis The Babylonian Story of the Flood Eisenbrauns 1999 ISBN 1 57506 039 6 PosilannyaPotop 15 kvitnya 2021 u Wayback Machine Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya Legenda pro vsesvitnij potop Biblijna legenda Mifi ta legendi svitu ukrayinskoyu movoyu