Мистецтво Китаю — культурні цінності, надбані китайським народом протягом історії. На нього впливали великі філософи, релігійні діячі і навіть політичні лідери. Прихід буддизму та сучасний західний вплив спричинили особливо великі зміни. Китайське мистецтво охоплює образотворче мистецтво, народне мистецтво та виконавське мистецтво.
Історія
У Китаї в період неоліту виготовляли вироби з кераміки та нефриту, до яких додали бронзу в час правління династії Шан. На ранньокитайську музику та поезію мали значний вплив Конфуцій та китайський поет Цюй Юань.
У ранньому імперському Китаї порцеляна була впроваджена і доопрацьована до такої міри, що в англійській мові слово china стало синонімом високоякісної порцеляни. Приблизно в 1 столітті нашої ери буддизм увердився у Китаї, але ипопулярним він став лише у 4 століття. У цей момент китайське буддистське мистецтво почало процвітати, процес тривав до 20 століття. У період Імператорського Китаю каліграфія та живопис стали високо цінованими видами мистецтва у придворних колах, велика робота проводилась над шовком, поки не було винайдено папір.
Буддійська архітектура і скульптура процвітали в династії Суй і Тан. Династія Тан була відкритою для іноземного впливу. Буддистська скульптура повернулася у період Гупта. На шляху до пізньої династії Тан всі іноземні релігії мали заборону на підтримку даосизму. Мистецтво доби Цинь (221—207 pp. до н. е.) було спрямоване на втілення імперських ідей об'єднання країни у могутню державу та уславлення богоподібного імператора. Грандіозним проєктом цієї доби є спорудження Великої Китайської стіни (IV—III ст. до н. е.) вздовж північного кордону Китаю для захисту від набігів кочівників. Спочатку її спорудили з лісу та очерету, пізніше облицювали каменем. Важливим архітектурним комплексом доби став підземний некрополь імператора. До складу некрополя увійшла глиняна армія імператора Цинь Шихуанді. У глибоких траншеях вміщено керамічні фігури воїнів і коней у реальних розмірах. Загальна кількість статуй — 10 тисяч і кожне обличчя не повторюється. У Пекіні потужним храмовим ансамблем є яньтан — Храм Неба (1420—1530). У його плані використані давні ідеї космогонічних циклів, коловороту стихій, єдності світобудови, втілені в символізмі квадратури кола. Архітектурна композиція храму побудована на спіставленні круглих терас храмів, що уособлювали небо, і квадратних платформ, що символізували землю. В архітектурно-ландшафтних ансамблях відображено складний і суперечливий досвід Китаю з груповою свідомістю, орієнтованою на почуття відповідальності.
Класифікація
Вид мистецтва | Основне мистецтво | Основна категорія | Початок ери |
---|---|---|---|
Китайське народне мистецтво | Різання паперу | Китайський різання паперу | Східна династія Хань |
Китайський паперовий складаний | Східна династія Хань | ||
Ляльковий | Ляльковий театр у рукавичках | ||
Китайський театр тіней | Династія Хань | ||
Рукоділля | Китайський вузол | Династія Тан | |
Література | Китайська література | Китайські класичні тексти | Весняно-осінній період |
Китайська поезія | Весняно-осінній період | ||
Китайська історіографія | Весняно-осінній період | ||
Китайський словник | Династія Чжоу | ||
Візуальне мистецтво | |||
Кераміка | Китайська кераміка | Палеоліт | |
Вишивка | Китайська вишивка | Неоліт | |
Китайський живопис | Живопис династії Мін | Династія Мін | |
Живопис династії Тан | Династія Тан | ||
Фарба чорнилом та миттям | Династія Тан | ||
Живопис Шань Шуй | Династія пісень | ||
Фотографія | 19 століття | ||
Китайська каліграфія | Сценарій оракулової кістки | Династія Шан | |
Скорописний сценарій | Династія Хань | ||
Малювання даоських талісманів | Династія Тан | ||
Комікси | Ляньхуанхуа | 1880-ті | |
Манхуа | 1880-ті, названі 1920-ми | ||
Фільм | Кіно Китаю | 1890-ті | |
Китайська анімація | 1920-ті | ||
Китайська музика | |||
Традиційні | Інструментальний | Династія Чжоу | |
Яюе | Західна династія Чжоу | ||
Сучасна | Національна музика | 1910-ті | |
С-поп | 1920-ті | ||
Китайський рок | 1980-ті | ||
Виконавські види мистецтва | Естрадне мистецтво | Китайське естрадне мистецтво | Династія Хань |
Китайська опера | Пекінська опера | ||
Кунку | |||
Кантонська опера | |||
Театр | Сяньшен | Династія Мін | |
Шурачан розповідь | Кві | Династичні часи, названі в 1940-х роках | |
Танці | Танець дракона | ||
Танець лева | |||
Архітектура | Ландшафтна архітектура | Китайська архітектура | |
Садівництво | Китайський сад | Сад вченого | Династія Чжоу |
Бонсай | Пенцзін |
Китайська блакитно-біла порцеляна
Китайська блакитно-біла порцеляна — основний вид товарів на західних аукціонах західних мистецтв. Станом на 2016 рік китайські блакитно-білі порцелянові антикваріати продаються за мільйони доларів США.
Література
Рання китайська поезія
До Книги пісень (Ши цзін), другою ранньою і впливовою поетичною антологією були Пісні Чу, що складаються переважно з віршів, приписуваних напівлегендарному Цю Юаню (близько 340—278 рр. до н. е.) та його послідовнику Сун Ю (IV ст. до н. е.). Пісні в цій збірці є ліричнішими та романтичнішими, виконані на відміну від традиції класичної поезії (Ши Цзін). Багато робіт у тексті пов'язані з шаманізмом. Є також описи фантастичних пейзажів, приклади першої пейзажної поезії Китаю. Найдовший вірш «Зустріч скорботи» був написаний як політична алегорія.
Поезія династій Хань та Північ
Протягом династії Хань лірика Чу перетворилася на фу (賦), вірш, як правило, у римованих віршах, за винятком вступних та заключних уривків, які містяться у прозі, часто у формі запитань та відповідей. Починаючи з династії Хань, процес, подібний до витоків Ши цзін, породив вірші юефу.
У північних династіях історичні дані свідчать про те, що Цао Цао був блискучим правителем і поетом. Цао Цао також був батьком відомих поетів Цао Пі та Цао Чжи. Цао Пі відомий тим, що написав перший китайський вірш із використанням семи складів на рядок (七言 詩), вірша燕 歌行.
Цао Чжи в ранньому віці демонстрував свою дотепність і був кандидатом на престол. Мав здібності до поезії, що заохочувалося підлеглими чиновниками його батька. Пізніше він оточив себе групою поетів і чиновників з літературними інтересами, включаючи тих, хто постійно демонстрував свою кмітливість.
Поезія Дао Цяня вплинула на творчість багатьох наступних поетів. До нашого часу дійшли близько 120 його віршів, які зображують ідилічне життя хліборобів.
Золотий вік китайської поезії
Юефу — китайські вірші, складені в стилі народної пісні. Цей термін означає «Музичне бюро», посилання на урядову організацію, яка спочатку була уповноважена збирати або писати тексти пісень.
Рядки мають нерівномірну довжину, хоча найпоширенішими є п'ять символів. Кожен вірш дотримується одного із низки шаблонів, визначених назвою пісні.
З 2 століття нашої ери юефу почав переростати в ши — форму, яка повинна була домінувати в китайській поезії до сучасної ери. Автори цих віршів взяли п'яти- символьну лінію юефа і використовували його, щоб висловити складніші ідеї. Вірш ши був вираженням особистості поета.
Гуші («старі вірші») написані у такій самій формі пізнішими поетами. Гуші не є джінтіші (регламентований вірш). Письменник гуші не зазнавав жодних формальних обмежень, окрім довжини рядка та рими (у кожному другому рядку).
Регульований вірш розвивався з V століття. За династії Тан була розроблена серія зразків, які мали на меті забезпечити баланс між чотирма тонами класичної китайської мови в кожному куплеті: рівним тоном і трьома відхиленими тонами (зростання, падіння та входження). Династія Тан була вершиною джинтіші.
Лі Бо і Ду Фу
Лі Бо і Ду Фу жили за часів династії Тан. Їх вважають найбільшими з китайських поетів.
Понад тисячу віршів приписують Лі Бо, але справжність багатьох з них непевна. Він найвідоміший своїми віршами юефу, які є напруженими і часто фантастичними. Його часто асоціюють з даосизмом. Його гуфен («древні ефіри») часто приймає точку зору конфуціанського мораліста, і багато з його випадкових віршів досить умовні.
Існує багато легенд про те, як Лі Бо без особливих зусиль складав свою поезію, навіть коли був напідпитку; його улюблена форма — дзюджу (чотиривірш із п'яти або семи символів). Лі Бо писав класичні вірші, вірші в жанрі народних пісень «юефу», чотиривірші, ритмічну прозу «фу» і прозу класичну. Взаємодія Лі Бо з природою, дружба та його спостереження за життям — тема найкращих повідомляють його найкращі вірші. Деякі з решти, такі як Чанган сін (у перекладі Езри Паунда як Дружина річкового купця: лист), фіксують труднощі чи емоції простих людей.
З часів династії Сун критики називали Ду Фу «істориком-поетом». Найбільш історичними з його віршів є ті, що коментують військову тактику або успіхи та невдачі уряду, або вірші-поради, які він написав імператору.
(. З 750) Одна з найбільш ранніх збережених робіт Д Фу, Пісня про вагонах, озвучує страждання в призовних солдатів в царській армії, ще до початку повстання; цей вірш виявляє напруженість між необхідністю прийняття та виконання своїх обов'язків та чіткою свідомістю страждань, які це може спричинити.
Робота Ду Фу відрізняється насамперед своїм асортиментом. Він опанував усіма формами китайської поезії: Чоу каже, що в будь-якій формі він «або робив видатні досягнення, або робив видатні приклади» (с. 56). Крім того, у його віршах використовується широкий діапазон реєстрів — від прямого та розмовного до натякового та самосвідомо літературного. Сенс його творчості змінювався, коли він розвивав свій стиль і пристосовувався до свого оточення (" хамелеоноподібний " за Уотсоном): його найдавніші твори виконані у відносно похідному, куртуазному стилі, але він вступив у свої права в роки повстання. Оуен коментує «похмуру простоту» віршів Циньчжоу, що відображає пустельний пейзаж (с. 425); твори його періоду Ченду «легкі, часто добре спостерігаються» (с. 427); тоді як вірші пізнього періоду Куйчжоу мають «щільність і силу зору» (с. 433).
Лі Шан'їнь був китайським поетом пізньої династії Тан. Він був типовим поетом пізнього Тану: його твори чуттєві, щільні та натякаючі. Остання якість надзвичайно ускладнює адекватний переклад. Багато його віршів мають політичні, романтичні чи філософські наслідки, але часто незрозуміло, які з них слід читати в кожному творі.
Лі Юй був китайським поетом і останнім правителем королівства Південний Тан. Його найвідоміші вірші були написані в роки після того, як Пісня офіційно закінчила його правління в 975 році і повернула його в полон до столиці Сун, Біньцзін (нині Кайфен). Роботи Лі з цього періоду зупиняються на його жалі за втраченим царством та задоволеннях, які воно йому принесло. Остаточно його отруїв імператор Сун у 978 році.
Лі Ю розвинув ци, розширивши сферу його дії від любові до історії та філософії, особливо у своїх пізніших роботах. Він також представив форму двох строф і чудово використав контрасти між довшими рядками з дев'яти символів та коротшими з трьох і п'яти.
Пісенна поезія
Ци — це різновид ліричної китайської поезії. Починаючи з династії Лян, ци дотримувались традицій Ши цзін та юефу: це були тексти, які з анонімних популярних пісень (деякі із середньоазіатського походження) перетворилися на витончений літературний жанр. Форма отримала подальший розвиток в династії Тан, і була найпопулярнішою в династії Сун. Ци найчастіше висловлював почуття бажання, часто в усиновленій особі, але найбільші представники форми (такі як Лі Юй та Су Ши) використовували її для вирішення широкого кола тем. До відомих поетів династії Сун належать Лі Цінчжао, Лу Ю, Мей Яочень, Оуян Сю, Су Ши, Ван Аньши та Сінь Ціцзі.
Автор династії Мін Ґао Ці визнаний великим практиком поезії за часів династії Мін. Його вірші є відходом від попередніх династій і сформували новий стиль поезії в династії Мін. Чжан Дай визнаний найбільшим есеїстом династії Мін. Вень Чженхен, правнук Вень Чженмін, написав класику про садову архітектуру та дизайн інтер'єру — Чжан У Чжи (Про зайві речі).
Література Цин
Юань Мей був відомим поетом, який жив за часів династії Цін. За десятиліття до своєї смерті Юань Мей створив велику кількість поезій, есе і картин. Його роботи відображали його інтерес до буддизму Чана та надприродного, за рахунок даосизму та інституційного буддизму. Юань найвідоміший своєю поезією, яку описали як «незвично чітку та витончену мову». Його погляди на поезію, висловлені в суіюань-шихуа (隨 園 詩話), підкреслювали важливість особистих почуттів та технічної досконалості.
У той період виникло багато чудових творів мистецтва та літератури, зокрема, імператор Цяньлун здійснив величезні проєкти щодо збереження важливих культурних текстів. Форма роману стала широко читаною, і, мабуть, найвідоміший роман Китаю «Мрія Червоної палати» був написаний в середині вісімнадцятого століття.
Цао Сюецінь — автор відомого китайського твору «Мрія про Червону палату». Збережені рукописні копії цього твору — близько 80 глав — були в обігу в Пекіні незабаром після смерті Цао, перш ніж , який стверджував, що має доступ до робочих документів першого, опублікував повну версію із 120 глав у 1792 році. Пу Сунлін був відомим письменником Ляо-чжай-чжи-і за династії Цін. Він відкрив чайний будинок і запросив своїх гостей розповідати історії, а потім збирав казки у такі збірки, як « Дивні історії» від китайської студії.
Західний вплив: велика трійка
На початку 20 століття Шанхай став батьківщиною та розважальним центром трьох нових основних видів мистецтва, китайського кіно, китайської анімації та китайської популярної музики. Ці розваги були натхненні західними технологіями. Вперше місцеві жителі прийняли та формували західну культуру, щоб вона позитивно вписалася в китайську культуру без будь-якого втручання імператорського суду.
Найпопулярніша форма коміксів Lianhuanhua, які розповсюджувались як книги розміром із долоню в Шанхаї, Гуанчжоу, Ухані та Північному Китаї. Це стало одним із найдоступніших видів розважального мистецтва. У цей час також народився знаменитий персонаж Санмао.
Китайські музиканти популярної музики, такі як Чжоу Сюань були під загрозою нового режиму, оскільки він позначив жанр жовтою музикою (порнографія). Навпаки, революційну музику пропагували і піднімали на нові висоти, як ніколи раніше. Індустрія кіно та анімації зробить останній шлях до Культурної революції,
Сучасна поезія
Сучасні китайські вірші (新詩 vers libre) зазвичай не дотримуються жодної встановленої моделі. Бей Дао — найвидатніший представник Туманних поетів — групи китайських поетів, які відреагували проти обмежень Культурної революції. Робота Туманних Поетів була натхненням для демократичних рухів у Китаї. Найпомітнішим був його вірш («Відповідь»), який був написаний під час демонстрацій Тяньаньмень у 1976 році, в яких він брав участь. Поема була сприйнята як зухвалий гімн продемократичного руху і з'явилася на плакатах під час протестів на площі Тяньаньмень у 1989 році.
Сюй Чжимо — поет- романтик, який любив поезію англійських романтиків, таких як Кітс і Шеллі. Він був одним із перших китайських письменників, які успішно натуралізували західні романтичні форми в сучасній китайській поезії.
Музика
Рання китайська музика
Вираженням гармонії світових стихій в усі часи була для китайців музика. Цінується сила впливу музики на моральне виховання й удосконалення людини. Основна увага приділялася ритму, а не мелодії і тональності. У китайців наявне бажання наповнювати світ звуками як прагнення співрозмірності почуттів і думок людини. Витоки китайської музики та поезії можна знайти в Книзі пісень, що містить вірші, складені між 1000 р. до н. е. 600 р. до н. е. Текст, що зберігається серед канону ранньої китайської літератури, містить народні пісні, гімни та величні пісні. Спочатку призначена для співу, супровідна музика відтоді втрачена. Вірші про кохання є одними з найпривабливіших у свіжості та невинності їхньої мови.
Рання китайська музика базувалася на ударних інструментах, таких як бронзовий дзвін. Китайські дзвони лунали ударами ззовні шматком дерева. Набори дзвонів підвішували на дерев'яних стійках. Всередині розкопаних дзвонів знаходяться гаї та сліди зішкрябування та подряпин, зроблених, коли вони були налаштовані на потрібний крок. Ударні інструменти поступово поступалися місцем струнним та очеретяним інструментам до періоду Воюючих Держав. Характер для написання слова музика (юе) був таким самим, як і для радості (ле). Для Конфуція та його учнів музика мала важливе значення, оскільки вона мала силу зробити людей гармонійними та врівноваженими, або, навпаки, спричинила їх сварливість та розбещення. На думку Сюнь-цзи, музика була такою ж важливою, як і лі («обряди»; «етикет»), наголошене в конфуціанстві.
Виконавське мистецтво
Юаньська драма
Китайська опера є популярною формою драми в Китаї. Виникла у династію Тан разом з імператором Сюаньцзуном (712—755), який заснував «Сад груш», першу відому оперну трупу в Китаї. Трупа здебільшого виступала для задоволення імператорів. До цього часу оперних професіоналів досі називають «учнями саду груш». У династії Юань (1279—1368) такі форми, як Цзаджу (естрадні п'єси), які діють на основі схем римування плюс нововведення у виконанні спеціалізованих ролей, таких як «Дан» (旦, жінка), «Шен» (生, чоловік) та «Чоу» (丑, клоун), були введені в оперу.
Кантонська опера виникла на півночі містить багато відомих програм, таких як «Пурпурна шпилька» та « Омолодження червоної сливової квітки», що походять з династії Юань.
Пекінська опера
Найвідомішою формою китайської опери є Пекінська опера, яка набула теперішнього вигляду в середині XIX століття і була надзвичайно популярною в династії Цин (1644—1911). У Пекінській опері традиційні китайські струнні та ударні інструменти забезпечують сильний ритмічний супровід акторської гри. Акторська робота базується на алюзії: жести, робота ніг та інші рухи тіла виражають такі дії, як катання на коні, веслування на човні або відкриття дверей.
Хоча її називають Пекінською оперою, її витоки не в Пекіні, а в китайських провінціях Аньхой та Хубей. Пекінська опера отримала дві основні мелодії — Сіпі та Ерхуанг — з опер Анхуей та Хубей. Багато діалогів також ведеться на архаїчному діалекті, який походить з цих регіонів. Спочатку Пекінська опера була поставлена для суду, а пізніше з'явилася на публіці. 1828 року до Пекіна приїхали деякі відомі трупи Хубея. Вони часто виступали на сцені з трупами Анхуей. Поєднання поступово сформувало основні мелодії пекінської опери.
Танець
У стародавньому Китаї танець поділявся на два типи — цивільний та військовий. У період Шан і Чжоу, виконуючи цивільний танець, танцюристи тримали в руках пір'яні прапори, що символізували розподіл плодів денного полювання чи риболовлі. Військовий танець передбачав розмахування зброєю. Імператор-засновник Хань Лю Банг любив військовий танець народу Ба, в якому масштабні вистави танцю включали розмахування зброєю під акомпанемент барабанів та пісень. Найвідоміші китайські танці — танець дракона та танець Лева.
Образотворче мистецтво
У розписах скельних монастирів представлені гірські та морські пейзажі, вільні від суєтної марноти земного існування. Сяючі сірі, блакитні, вохристо-червоні та зелені фарби надають атмосфері містичної таємничості неземного світу. Рослинні, геометричні та абстраговані орнаменти Яншао мали магічний смисл і відображали уявлення давніх китайців про одухотвореність природи. Їхні зображення сонця, місяця, зірок, птахів, тварин, риб символізувало природні стихії. Нові форми китайського мистецтва зазнали сильного впливу Руху нової культури з західними прийомами та застосуванням соціалістичного реалізму. Культурна революція сформувала китайське мистецтво у 20-му столітті під час кампанії знищення " Чотири Старі ". Сучасні китайські художники продовжують виготовляти широкий спектр експериментальних робіт, мультимедійних інсталяцій та «гепенінгів», що стали дуже популярними на міжнародному ринку мистецтва.
Китайські картини
- Буддійський храм у горах, 11 століття, чорнило на шовку, Музей мистецтв Нельсона-Аткінса, Канзас-Сіті (штат Міссурі).
- Деталі з "Нічних розваг Хань Сізай" Гу Хунчжунга
- «Голуб на гілці персика»; імператором Хуйзунгом Сун, північна династія Сун, 1108 або 1109 рр. н. е
- Лян Кай
- Імператорське полювання, написане Джузеппе Кастільйоне (1688–1766), імператорським палацом імператорів, італійським живописцем у династії Цин в Китаї.
Народна творчість
Папір
Найвизначнішим винаходом періоду Хань був папір, який спонукав розвиток двох нових видів мистецтва. Китайське різання паперу стало новою концепцією. Ідея висловити символи та китайські ієрогліфи, які вже є частиною каліграфії, тепер перейшла на вирізання з паперу Хань. Іншим видом мистецтва було складання китайського паперу. Хоча воно сягає корінням з династії Хань, згодом перетвориться на орігамі, після того, як буддистські ченці вивезли папір до Японії.
Список літератури
- Yi Ching, Leung. . www.zentopia-culture.com/. Leung Yi Ching. Архів оригіналу за 24 February 2019. Процитовано 15 січня 2017.
- Saussy, Haun. . Lecture. Stanford University. Архів оригіналу за 5 серпня 2012. Процитовано 13 серпня 2012.
- . Cultural Division, Taipei Economic & Cultural Office in Houston. Архів оригіналу за 20 травня 2017. Процитовано 1 листопада 2020.
- Lang, Robert James. [1988] (1988). The Complete Book of Origami: Step-by Step Instructions in Over 1000 Diagrams/48 Original Models. Courier Dover Publications.
Література
- Лі Юань-Юань та Шень, Синьян. Китайські музичні інструменти (серія китайських музичних монографій). 1999 рік. Китайське музичне товариство Північноамериканської преси.
- Шень, Синян. Китай: подорож до його музичного мистецтва (серія китайських музичних монографій). 2001 рік. Китайське музичне товариство Північноамериканської преси.
- Шень, Синян. Китайська музика в 20 столітті (Серія китайських музичних монографій). 2001 рік. Китайське музичне товариство Північноамериканської преси.
- Уотсон, В., Мистецтво Китаю до 1900 р. Н. Е. (Yale University Press, 1995).
Джерела
- Художня культура. Підручник 11 клас. Назаренко Н. В., Оберіг, Харків, 2011.
- Греченко В. А., Чорний І. В. Світова та українська культура, К., Літера ЛТД, 2009.
Посилання
- Китайське мистецтво та галереї [ 13 березня 2013 у Wayback Machine.] в Інтернет-музеї Китаю
- Відомі китайські художники та їх галереї [ 5 травня 2021 у Wayback Machine.] в Інтернет-музеї Китаю
- зі збірника досліджень Герберта Офена бібліотеки Філіпса в музеї Пібоді Ессекс
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Mistectvo Kitayu kulturni cinnosti nadbani kitajskim narodom protyagom istoriyi Na nogo vplivali veliki filosofi religijni diyachi i navit politichni lideri Prihid buddizmu ta suchasnij zahidnij vpliv sprichinili osoblivo veliki zmini Kitajske mistectvo ohoplyuye obrazotvorche mistectvo narodne mistectvo ta vikonavske mistectvo Kitajskij nefritovij ornament z kvitkovim dizajnom dinastiya Czin 1115 1234 rr n e Shanhajskij muzej Dinastiyi Min Chzhu Chzhanczi 1426 35 imperska blakitno bila vaza Muzej mistectv Metropoliten Nyu Jork IstoriyaStatuya Bodhisattvi z dinastiyi Sun 960 1279 rr n e Zeleni pagorbi ta bili hmari Gao Kegun 1270 1310 rr N E Diti sho grayutsya na osinnomu podvir yi makro detalizaciya malyunka na shovku napisanogo Su Hanchen 1130 1160 ti rr U Kitayi v period neolitu vigotovlyali virobi z keramiki ta nefritu do yakih dodali bronzu v chas pravlinnya dinastiyi Shan Na rannokitajsku muziku ta poeziyu mali znachnij vpliv Konfucij ta kitajskij poet Cyuj Yuan U rannomu imperskomu Kitayi porcelyana bula vprovadzhena i doopracovana do takoyi miri sho v anglijskij movi slovo china stalo sinonimom visokoyakisnoyi porcelyani Priblizno v 1 stolitti nashoyi eri buddizm uverdivsya u Kitayi ale ipopulyarnim vin stav lishe u 4 stolittya U cej moment kitajske buddistske mistectvo pochalo procvitati proces trivav do 20 stolittya U period Imperatorskogo Kitayu kaligrafiya ta zhivopis stali visoko cinovanimi vidami mistectva u pridvornih kolah velika robota provodilas nad shovkom poki ne bulo vinajdeno papir Buddijska arhitektura i skulptura procvitali v dinastiyi Suj i Tan Dinastiya Tan bula vidkritoyu dlya inozemnogo vplivu Buddistska skulptura povernulasya u period Gupta Na shlyahu do piznoyi dinastiyi Tan vsi inozemni religiyi mali zaboronu na pidtrimku daosizmu Mistectvo dobi Cin 221 207 pp do n e bulo spryamovane na vtilennya imperskih idej ob yednannya krayini u mogutnyu derzhavu ta uslavlennya bogopodibnogo imperatora Grandioznim proyektom ciyeyi dobi ye sporudzhennya Velikoyi Kitajskoyi stini IV III st do n e vzdovzh pivnichnogo kordonu Kitayu dlya zahistu vid nabigiv kochivnikiv Spochatku yiyi sporudili z lisu ta ocheretu piznishe oblicyuvali kamenem Vazhlivim arhitekturnim kompleksom dobi stav pidzemnij nekropol imperatora Do skladu nekropolya uvijshla glinyana armiya imperatora Cin Shihuandi U glibokih transheyah vmisheno keramichni figuri voyiniv i konej u realnih rozmirah Zagalna kilkist statuj 10 tisyach i kozhne oblichchya ne povtoryuyetsya U Pekini potuzhnim hramovim ansamblem ye yantan Hram Neba 1420 1530 U jogo plani vikoristani davni ideyi kosmogonichnih cikliv kolovorotu stihij yednosti svitobudovi vtileni v simvolizmi kvadraturi kola Arhitekturna kompoziciya hramu pobudovana na spistavlenni kruglih teras hramiv sho uosoblyuvali nebo i kvadratnih platform sho simvolizuvali zemlyu V arhitekturno landshaftnih ansamblyah vidobrazheno skladnij i superechlivij dosvid Kitayu z grupovoyu svidomistyu oriyentovanoyu na pochuttya vidpovidalnosti KlasifikaciyaKitajska vaza z perepletenim drakonovim dizajnom vesnyano osinnij period 722 r do n e 481 r do n e Skulptura kitajskogo drakona Podorozh imperatora Syuanczuna v Sichuan kartina dinastiyi Min pislya Cyu Yin 1494 1552 Vid mistectva Osnovne mistectvo Osnovna kategoriya Pochatok eri Kitajske narodne mistectvo Rizannya paperu Kitajskij rizannya paperu Shidna dinastiya Han Kitajskij paperovij skladanij Shidna dinastiya Han Lyalkovij Lyalkovij teatr u rukavichkah Kitajskij teatr tinej Dinastiya Han Rukodillya Kitajskij vuzol Dinastiya Tan Literatura Kitajska literatura Kitajski klasichni teksti Vesnyano osinnij period Kitajska poeziya Vesnyano osinnij period Kitajska istoriografiya Vesnyano osinnij period Kitajskij slovnik Dinastiya Chzhou Vizualne mistectvo Keramika Kitajska keramika Paleolit Vishivka Kitajska vishivka Neolit Kitajskij zhivopis Zhivopis dinastiyi Min Dinastiya Min Zhivopis dinastiyi Tan Dinastiya Tan Farba chornilom ta mittyam Dinastiya Tan Zhivopis Shan Shuj Dinastiya pisen Fotografiya 19 stolittya Kitajska kaligrafiya Scenarij orakulovoyi kistki Dinastiya Shan Skoropisnij scenarij Dinastiya Han Malyuvannya daoskih talismaniv Dinastiya Tan Komiksi Lyanhuanhua 1880 ti Manhua 1880 ti nazvani 1920 mi Film Kino Kitayu 1890 ti Kitajska animaciya 1920 ti Kitajska muzika Tradicijni Instrumentalnij Dinastiya Chzhou Yayue Zahidna dinastiya Chzhou Suchasna Nacionalna muzika 1910 ti S pop 1920 ti Kitajskij rok 1980 ti Vikonavski vidi mistectva Estradne mistectvo Kitajske estradne mistectvo Dinastiya Han Kitajska opera Pekinska opera Kunku Kantonska opera Teatr Syanshen Dinastiya Min Shurachan rozpovid Kvi Dinastichni chasi nazvani v 1940 h rokah Tanci Tanec drakona Tanec leva Arhitektura Landshaftna arhitektura Kitajska arhitektura Sadivnictvo Kitajskij sad Sad vchenogo Dinastiya Chzhou Bonsaj PenczinKitajska blakitno bila porcelyanaDokladnishe Kitajska porcelyana ta Blakitno bila keramika Kitajska blakitno bila porcelyana osnovnij vid tovariv na zahidnih aukcionah zahidnih mistectv Stanom na 2016 rik kitajski blakitno bili porcelyanovi antikvariati prodayutsya za miljoni dolariv SShA LiteraturaDokladnishe Kitajska literatura ta Kitajska poeziya Rannya kitajska poeziya Do Knigi pisen Shi czin drugoyu rannoyu i vplivovoyu poetichnoyu antologiyeyu buli Pisni Chu sho skladayutsya perevazhno z virshiv pripisuvanih napivlegendarnomu Cyu Yuanyu blizko 340 278 rr do n e ta jogo poslidovniku Sun Yu IV st do n e Pisni v cij zbirci ye lirichnishimi ta romantichnishimi vikonani na vidminu vid tradiciyi klasichnoyi poeziyi Shi Czin Bagato robit u teksti pov yazani z shamanizmom Ye takozh opisi fantastichnih pejzazhiv prikladi pershoyi pejzazhnoyi poeziyi Kitayu Najdovshij virsh Zustrich skorboti buv napisanij yak politichna alegoriya Poeziya dinastij Han ta Pivnich Protyagom dinastiyi Han lirika Chu peretvorilasya na fu 賦 virsh yak pravilo u rimovanih virshah za vinyatkom vstupnih ta zaklyuchnih urivkiv yaki mistyatsya u prozi chasto u formi zapitan ta vidpovidej Pochinayuchi z dinastiyi Han proces podibnij do vitokiv Shi czin porodiv virshi yuefu U pivnichnih dinastiyah istorichni dani svidchat pro te sho Cao Cao buv bliskuchim pravitelem i poetom Cao Cao takozh buv batkom vidomih poetiv Cao Pi ta Cao Chzhi Cao Pi vidomij tim sho napisav pershij kitajskij virsh iz vikoristannyam semi skladiv na ryadok 七言 詩 virsha燕 歌行 Cao Chzhi v rannomu vici demonstruvav svoyu dotepnist i buv kandidatom na prestol Mav zdibnosti do poeziyi sho zaohochuvalosya pidleglimi chinovnikami jogo batka Piznishe vin otochiv sebe grupoyu poetiv i chinovnikiv z literaturnimi interesami vklyuchayuchi tih hto postijno demonstruvav svoyu kmitlivist Poeziya Dao Cyanya vplinula na tvorchist bagatoh nastupnih poetiv Do nashogo chasu dijshli blizko 120 jogo virshiv yaki zobrazhuyut idilichne zhittya hliborobiv Zolotij vik kitajskoyi poeziyi Yuefu kitajski virshi skladeni v stili narodnoyi pisni Cej termin oznachaye Muzichne byuro posilannya na uryadovu organizaciyu yaka spochatku bula upovnovazhena zbirati abo pisati teksti pisen Ryadki mayut nerivnomirnu dovzhinu hocha najposhirenishimi ye p yat simvoliv Kozhen virsh dotrimuyetsya odnogo iz nizki shabloniv viznachenih nazvoyu pisni Z 2 stolittya nashoyi eri yuefu pochav pererostati v shi formu yaka povinna bula dominuvati v kitajskij poeziyi do suchasnoyi eri Avtori cih virshiv vzyali p yati simvolnu liniyu yuefa i vikoristovuvali jogo shob visloviti skladnishi ideyi Virsh shi buv virazhennyam osobistosti poeta Gushi stari virshi napisani u takij samij formi piznishimi poetami Gushi ne ye dzhintishi reglamentovanij virsh Pismennik gushi ne zaznavav zhodnih formalnih obmezhen okrim dovzhini ryadka ta rimi u kozhnomu drugomu ryadku Regulovanij virsh rozvivavsya z V stolittya Za dinastiyi Tan bula rozroblena seriya zrazkiv yaki mali na meti zabezpechiti balans mizh chotirma tonami klasichnoyi kitajskoyi movi v kozhnomu kupleti rivnim tonom i troma vidhilenimi tonami zrostannya padinnya ta vhodzhennya Dinastiya Tan bula vershinoyu dzhintishi Li Bo i Du Fu Li Bo i Du Fu zhili za chasiv dinastiyi Tan Yih vvazhayut najbilshimi z kitajskih poetiv Gigantskij Budda Leshan 71 metr zavvishki budivnictvo rozpochato v 713 r Zaversheno dev yanosto rokiv potomu Ponad tisyachu virshiv pripisuyut Li Bo ale spravzhnist bagatoh z nih nepevna Vin najvidomishij svoyimi virshami yuefu yaki ye napruzhenimi i chasto fantastichnimi Jogo chasto asociyuyut z daosizmom Jogo gufen drevni efiri chasto prijmaye tochku zoru konfucianskogo moralista i bagato z jogo vipadkovih virshiv dosit umovni Isnuye bagato legend pro te yak Li Bo bez osoblivih zusil skladav svoyu poeziyu navit koli buv napidpitku jogo ulyublena forma dzyudzhu chotirivirsh iz p yati abo semi simvoliv Li Bo pisav klasichni virshi virshi v zhanri narodnih pisen yuefu chotirivirshi ritmichnu prozu fu i prozu klasichnu Vzayemodiya Li Bo z prirodoyu druzhba ta jogo sposterezhennya za zhittyam tema najkrashih povidomlyayut jogo najkrashi virshi Deyaki z reshti taki yak Changan sin u perekladi Ezri Paunda yak Druzhina richkovogo kupcya list fiksuyut trudnoshi chi emociyi prostih lyudej Z chasiv dinastiyi Sun kritiki nazivali Du Fu istorikom poetom Najbilsh istorichnimi z jogo virshiv ye ti sho komentuyut vijskovu taktiku abo uspihi ta nevdachi uryadu abo virshi poradi yaki vin napisav imperatoru Z 750 Odna z najbilsh rannih zberezhenih robit D Fu Pisnya pro vagonah ozvuchuye strazhdannya v prizovnih soldativ v carskij armiyi she do pochatku povstannya cej virsh viyavlyaye napruzhenist mizh neobhidnistyu prijnyattya ta vikonannya svoyih obov yazkiv ta chitkoyu svidomistyu strazhdan yaki ce mozhe sprichiniti Robota Du Fu vidriznyayetsya nasampered svoyim asortimentom Vin opanuvav usima formami kitajskoyi poeziyi Chou kazhe sho v bud yakij formi vin abo robiv vidatni dosyagnennya abo robiv vidatni prikladi s 56 Krim togo u jogo virshah vikoristovuyetsya shirokij diapazon reyestriv vid pryamogo ta rozmovnogo do natyakovogo ta samosvidomo literaturnogo Sens jogo tvorchosti zminyuvavsya koli vin rozvivav svij stil i pristosovuvavsya do svogo otochennya hameleonopodibnij za Uotsonom jogo najdavnishi tvori vikonani u vidnosno pohidnomu kurtuaznomu stili ale vin vstupiv u svoyi prava v roki povstannya Ouen komentuye pohmuru prostotu virshiv Cinchzhou sho vidobrazhaye pustelnij pejzazh s 425 tvori jogo periodu Chendu legki chasto dobre sposterigayutsya s 427 todi yak virshi piznogo periodu Kujchzhou mayut shilnist i silu zoru s 433 Pejzazh Chzhou Venczina sho mistit chastinu virsha Lyu Czun yuanya Zimovij snig u verhnomu pravomu kuit Li Shan yin buv kitajskim poetom piznoyi dinastiyi Tan Vin buv tipovim poetom piznogo Tanu jogo tvori chuttyevi shilni ta natyakayuchi Ostannya yakist nadzvichajno uskladnyuye adekvatnij pereklad Bagato jogo virshiv mayut politichni romantichni chi filosofski naslidki ale chasto nezrozumilo yaki z nih slid chitati v kozhnomu tvori Li Yuj buv kitajskim poetom i ostannim pravitelem korolivstva Pivdennij Tan Jogo najvidomishi virshi buli napisani v roki pislya togo yak Pisnya oficijno zakinchila jogo pravlinnya v 975 roci i povernula jogo v polon do stolici Sun Binczin nini Kajfen Roboti Li z cogo periodu zupinyayutsya na jogo zhali za vtrachenim carstvom ta zadovolennyah yaki vono jomu prineslo Ostatochno jogo otruyiv imperator Sun u 978 roci Li Yu rozvinuv ci rozshirivshi sferu jogo diyi vid lyubovi do istoriyi ta filosofiyi osoblivo u svoyih piznishih robotah Vin takozh predstaviv formu dvoh strof i chudovo vikoristav kontrasti mizh dovshimi ryadkami z dev yati simvoliv ta korotshimi z troh i p yati Pisenna poeziya Ci ce riznovid lirichnoyi kitajskoyi poeziyi Pochinayuchi z dinastiyi Lyan ci dotrimuvalis tradicij Shi czin ta yuefu ce buli teksti yaki z anonimnih populyarnih pisen deyaki iz serednoaziatskogo pohodzhennya peretvorilisya na vitonchenij literaturnij zhanr Forma otrimala podalshij rozvitok v dinastiyi Tan i bula najpopulyarnishoyu v dinastiyi Sun Ci najchastishe vislovlyuvav pochuttya bazhannya chasto v usinovlenij osobi ale najbilshi predstavniki formi taki yak Li Yuj ta Su Shi vikoristovuvali yiyi dlya virishennya shirokogo kola tem Do vidomih poetiv dinastiyi Sun nalezhat Li Cinchzhao Lu Yu Mej Yaochen Ouyan Syu Su Shi Van Anshi ta Sin Ciczi Avtor dinastiyi Min Gao Ci viznanij velikim praktikom poeziyi za chasiv dinastiyi Min Jogo virshi ye vidhodom vid poperednih dinastij i sformuvali novij stil poeziyi v dinastiyi Min Chzhan Daj viznanij najbilshim eseyistom dinastiyi Min Ven Chzhenhen pravnuk Ven Chzhenmin napisav klasiku pro sadovu arhitekturu ta dizajn inter yeru Chzhan U Chzhi Pro zajvi rechi Literatura Cin Yuan Mej buv vidomim poetom yakij zhiv za chasiv dinastiyi Cin Za desyatilittya do svoyeyi smerti Yuan Mej stvoriv veliku kilkist poezij ese i kartin Jogo roboti vidobrazhali jogo interes do buddizmu Chana ta nadprirodnogo za rahunok daosizmu ta institucijnogo buddizmu Yuan najvidomishij svoyeyu poeziyeyu yaku opisali yak nezvichno chitku ta vitonchenu movu Jogo poglyadi na poeziyu vislovleni v suiyuan shihua 隨 園 詩話 pidkreslyuvali vazhlivist osobistih pochuttiv ta tehnichnoyi doskonalosti U toj period viniklo bagato chudovih tvoriv mistectva ta literaturi zokrema imperator Cyanlun zdijsniv velichezni proyekti shodo zberezhennya vazhlivih kulturnih tekstiv Forma romanu stala shiroko chitanoyu i mabut najvidomishij roman Kitayu Mriya Chervonoyi palati buv napisanij v seredini visimnadcyatogo stolittya Cao Syuecin avtor vidomogo kitajskogo tvoru Mriya pro Chervonu palatu Zberezheni rukopisni kopiyi cogo tvoru blizko 80 glav buli v obigu v Pekini nezabarom pislya smerti Cao persh nizh yakij stverdzhuvav sho maye dostup do robochih dokumentiv pershogo opublikuvav povnu versiyu iz 120 glav u 1792 roci Pu Sunlin buv vidomim pismennikom Lyao chzhaj chzhi i za dinastiyi Cin Vin vidkriv chajnij budinok i zaprosiv svoyih gostej rozpovidati istoriyi a potim zbirav kazki u taki zbirki yak Divni istoriyi vid kitajskoyi studiyi Zahidnij vpliv velika trijka Na pochatku 20 stolittya Shanhaj stav batkivshinoyu ta rozvazhalnim centrom troh novih osnovnih vidiv mistectva kitajskogo kino kitajskoyi animaciyi ta kitajskoyi populyarnoyi muziki Ci rozvagi buli nathnenni zahidnimi tehnologiyami Vpershe miscevi zhiteli prijnyali ta formuvali zahidnu kulturu shob vona pozitivno vpisalasya v kitajsku kulturu bez bud yakogo vtruchannya imperatorskogo sudu Najpopulyarnisha forma komiksiv Lianhuanhua yaki rozpovsyudzhuvalis yak knigi rozmirom iz dolonyu v Shanhayi Guanchzhou Uhani ta Pivnichnomu Kitayi Ce stalo odnim iz najdostupnishih vidiv rozvazhalnogo mistectva U cej chas takozh narodivsya znamenitij personazh Sanmao Kitajski muzikanti populyarnoyi muziki taki yak Chzhou Syuan buli pid zagrozoyu novogo rezhimu oskilki vin poznachiv zhanr zhovtoyu muzikoyu pornografiya Navpaki revolyucijnu muziku propaguvali i pidnimali na novi visoti yak nikoli ranishe Industriya kino ta animaciyi zrobit ostannij shlyah do Kulturnoyi revolyuciyi Suchasna poeziya Suchasni kitajski virshi 新詩 vers libre zazvichaj ne dotrimuyutsya zhodnoyi vstanovlenoyi modeli Bej Dao najvidatnishij predstavnik Tumannih poetiv grupi kitajskih poetiv yaki vidreaguvali proti obmezhen Kulturnoyi revolyuciyi Robota Tumannih Poetiv bula nathnennyam dlya demokratichnih ruhiv u Kitayi Najpomitnishim buv jogo virsh Vidpovid yakij buv napisanij pid chas demonstracij Tyananmen u 1976 roci v yakih vin brav uchast Poema bula sprijnyata yak zuhvalij gimn prodemokratichnogo ruhu i z yavilasya na plakatah pid chas protestiv na ploshi Tyananmen u 1989 roci Syuj Chzhimo poet romantik yakij lyubiv poeziyu anglijskih romantikiv takih yak Kits i Shelli Vin buv odnim iz pershih kitajskih pismennikiv yaki uspishno naturalizuvali zahidni romantichni formi v suchasnij kitajskij poeziyi MuzikaKitajskij koncert u tradicijnomu stili u Kitayi Dokladnishe Kitajska muzika Rannya kitajska muzika Virazhennyam garmoniyi svitovih stihij v usi chasi bula dlya kitajciv muzika Cinuyetsya sila vplivu muziki na moralne vihovannya j udoskonalennya lyudini Osnovna uvaga pridilyalasya ritmu a ne melodiyi i tonalnosti U kitajciv nayavne bazhannya napovnyuvati svit zvukami yak pragnennya spivrozmirnosti pochuttiv i dumok lyudini Vitoki kitajskoyi muziki ta poeziyi mozhna znajti v Knizi pisen sho mistit virshi skladeni mizh 1000 r do n e 600 r do n e Tekst sho zberigayetsya sered kanonu rannoyi kitajskoyi literaturi mistit narodni pisni gimni ta velichni pisni Spochatku priznachena dlya spivu suprovidna muzika vidtodi vtrachena Virshi pro kohannya ye odnimi z najprivablivishih u svizhosti ta nevinnosti yihnoyi movi Rannya kitajska muzika bazuvalasya na udarnih instrumentah takih yak bronzovij dzvin Kitajski dzvoni lunali udarami zzovni shmatkom dereva Nabori dzvoniv pidvishuvali na derev yanih stijkah Vseredini rozkopanih dzvoniv znahodyatsya gayi ta slidi zishkryabuvannya ta podryapin zroblenih koli voni buli nalashtovani na potribnij krok Udarni instrumenti postupovo postupalisya miscem strunnim ta ocheretyanim instrumentam do periodu Voyuyuchih Derzhav Harakter dlya napisannya slova muzika yue buv takim samim yak i dlya radosti le Dlya Konfuciya ta jogo uchniv muzika mala vazhlive znachennya oskilki vona mala silu zrobiti lyudej garmonijnimi ta vrivnovazhenimi abo navpaki sprichinila yih svarlivist ta rozbeshennya Na dumku Syun czi muzika bula takoyu zh vazhlivoyu yak i li obryadi etiket nagoloshene v konfucianstvi Kitajske estradne mistectvo takozh vidome na zahodi yak kitajskij cirk Vikonavske mistectvoYuanska drama Kitajska opera ye populyarnoyu formoyu drami v Kitayi Vinikla u dinastiyu Tan razom z imperatorom Syuanczunom 712 755 yakij zasnuvav Sad grush pershu vidomu opernu trupu v Kitayi Trupa zdebilshogo vistupala dlya zadovolennya imperatoriv Do cogo chasu opernih profesionaliv dosi nazivayut uchnyami sadu grush U dinastiyi Yuan 1279 1368 taki formi yak Czadzhu estradni p yesi yaki diyut na osnovi shem rimuvannya plyus novovvedennya u vikonanni specializovanih rolej takih yak Dan 旦 zhinka Shen 生 cholovik ta Chou 丑 kloun buli vvedeni v operu Suchasni vikonavci kantonskoyi operi v Gonkonzi Kantonska opera vinikla na pivnochi mistit bagato vidomih program takih yak Purpurna shpilka ta Omolodzhennya chervonoyi slivovoyi kvitki sho pohodyat z dinastiyi Yuan Pekinska opera Pekinska operna scena Najvidomishoyu formoyu kitajskoyi operi ye Pekinska opera yaka nabula teperishnogo viglyadu v seredini XIX stolittya i bula nadzvichajno populyarnoyu v dinastiyi Cin 1644 1911 U Pekinskij operi tradicijni kitajski strunni ta udarni instrumenti zabezpechuyut silnij ritmichnij suprovid aktorskoyi gri Aktorska robota bazuyetsya na alyuziyi zhesti robota nig ta inshi ruhi tila virazhayut taki diyi yak katannya na koni vesluvannya na chovni abo vidkrittya dverej Hocha yiyi nazivayut Pekinskoyu operoyu yiyi vitoki ne v Pekini a v kitajskih provinciyah Anhoj ta Hubej Pekinska opera otrimala dvi osnovni melodiyi Sipi ta Erhuang z oper Anhuej ta Hubej Bagato dialogiv takozh vedetsya na arhayichnomu dialekti yakij pohodit z cih regioniv Spochatku Pekinska opera bula postavlena dlya sudu a piznishe z yavilasya na publici 1828 roku do Pekina priyihali deyaki vidomi trupi Hubeya Voni chasto vistupali na sceni z trupami Anhuej Poyednannya postupovo sformuvalo osnovni melodiyi pekinskoyi operi Kitajskij tanec Tanec Dokladnishe Tanok v Kitayi U starodavnomu Kitayi tanec podilyavsya na dva tipi civilnij ta vijskovij U period Shan i Chzhou vikonuyuchi civilnij tanec tancyuristi trimali v rukah pir yani prapori sho simvolizuvali rozpodil plodiv dennogo polyuvannya chi ribolovli Vijskovij tanec peredbachav rozmahuvannya zbroyeyu Imperator zasnovnik Han Lyu Bang lyubiv vijskovij tanec narodu Ba v yakomu masshtabni vistavi tancyu vklyuchali rozmahuvannya zbroyeyu pid akompanement barabaniv ta pisen Najvidomishi kitajski tanci tanec drakona ta tanec Leva Obrazotvorche mistectvoDokladnishe Kitajskij zhivopis U rozpisah skelnih monastiriv predstavleni girski ta morski pejzazhi vilni vid suyetnoyi marnoti zemnogo isnuvannya Syayuchi siri blakitni vohristo chervoni ta zeleni farbi nadayut atmosferi mistichnoyi tayemnichosti nezemnogo svitu Roslinni geometrichni ta abstragovani ornamenti Yanshao mali magichnij smisl i vidobrazhali uyavlennya davnih kitajciv pro oduhotvorenist prirodi Yihni zobrazhennya soncya misyacya zirok ptahiv tvarin rib simvolizuvalo prirodni stihiyi Novi formi kitajskogo mistectva zaznali silnogo vplivu Ruhu novoyi kulturi z zahidnimi prijomami ta zastosuvannyam socialistichnogo realizmu Kulturna revolyuciya sformuvala kitajske mistectvo u 20 mu stolitti pid chas kampaniyi znishennya Chotiri Stari Suchasni kitajski hudozhniki prodovzhuyut vigotovlyati shirokij spektr eksperimentalnih robit multimedijnih instalyacij ta gepeningiv sho stali duzhe populyarnimi na mizhnarodnomu rinku mistectva Kitajski kartini Buddijskij hram u gorah 11 stolittya chornilo na shovku Muzej mistectv Nelsona Atkinsa Kanzas Siti shtat Missuri Detali z Nichnih rozvag Han Sizaj Gu Hunchzhunga Golub na gilci persika imperatorom Hujzungom Sun pivnichna dinastiya Sun 1108 abo 1109 rr n e Lyan Kaj Imperatorske polyuvannya napisane Dzhuzeppe Kastiljone 1688 1766 imperatorskim palacom imperatoriv italijskim zhivopiscem u dinastiyi Cin v Kitayi Narodna tvorchistVirizannya z paperu svini Svyatkuvannya Novogo roku roku Svini Papir Najviznachnishim vinahodom periodu Han buv papir yakij sponukav rozvitok dvoh novih vidiv mistectva Kitajske rizannya paperu stalo novoyu koncepciyeyu Ideya visloviti simvoli ta kitajski iyeroglifi yaki vzhe ye chastinoyu kaligrafiyi teper perejshla na virizannya z paperu Han Inshim vidom mistectva bulo skladannya kitajskogo paperu Hocha vono syagaye korinnyam z dinastiyi Han zgodom peretvoritsya na origami pislya togo yak buddistski chenci vivezli papir do Yaponiyi Spisok literaturiYi Ching Leung www zentopia culture com Leung Yi Ching Arhiv originalu za 24 February 2019 Procitovano 15 sichnya 2017 Saussy Haun Lecture Stanford University Arhiv originalu za 5 serpnya 2012 Procitovano 13 serpnya 2012 Cultural Division Taipei Economic amp Cultural Office in Houston Arhiv originalu za 20 travnya 2017 Procitovano 1 listopada 2020 Lang Robert James 1988 1988 The Complete Book of Origami Step by Step Instructions in Over 1000 Diagrams 48 Original Models Courier Dover Publications ISBN 0 486 25837 8LiteraturaLi Yuan Yuan ta Shen Sinyan Kitajski muzichni instrumenti seriya kitajskih muzichnih monografij 1999 rik Kitajske muzichne tovaristvo Pivnichnoamerikanskoyi presi ISBN 1 880464 03 9 Shen Sinyan Kitaj podorozh do jogo muzichnogo mistectva seriya kitajskih muzichnih monografij 2001 rik Kitajske muzichne tovaristvo Pivnichnoamerikanskoyi presi ISBN 1 880464 07 1 Shen Sinyan Kitajska muzika v 20 stolitti Seriya kitajskih muzichnih monografij 2001 rik Kitajske muzichne tovaristvo Pivnichnoamerikanskoyi presi ISBN 1 880464 04 7 Uotson V Mistectvo Kitayu do 1900 r N E Yale University Press 1995 DzherelaHudozhnya kultura Pidruchnik 11 klas Nazarenko N V Oberig Harkiv 2011 Grechenko V A Chornij I V Svitova ta ukrayinska kultura K Litera LTD 2009 PosilannyaKitajske mistectvo ta galereyi 13 bereznya 2013 u Wayback Machine v Internet muzeyi Kitayu Vidomi kitajski hudozhniki ta yih galereyi 5 travnya 2021 u Wayback Machine v Internet muzeyi Kitayu zi zbirnika doslidzhen Gerberta Ofena biblioteki Filipsa v muzeyi Pibodi Esseks