Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Черкеси в Йорданії (адиг. Іурдыным ис Адыгэхэр; араб. الشركس في الأردن) є нащадками черкеських біженців, що прибули до території країни наприкінці XIX століття, рятуючись від геноциду 1850-х і російсько-турецької війни 1877—1878 років. Вони оселилися у тодішній Трансйорданії, що входила до складу османської Сирії — цей процес дістав назву «мухаджирство». Черкеси відзначилися заснуванням декількох йорданських міст, зокрема Амману, що був покинутий за декілька століть до того. За різними підрахунками сьогодні в Йорданії мешкають від 100 до 170 тисяч черкесів.
| Йорданські черкеси | |
|---|---|
 Черкеські представники Йорданської королівської гвардії | |
| Самоназва | адиг. Іурдыным ис Адыгэхэр араб. الشركس في الأردن |
| Кількість | 100 000—170 000 |
| Входить до | черкеси |
| Мова | черкеська, арабська |
| Релігія | сунізм |
Історія
Вигнання
Масова міграція черкесів до Османської імперії розпочалася в 1850-х роках і була зумовлена експансією Російської імперії до черкеської історичної батьківщини — зигії. Російсько-османська угода 1860 року передбачала переселення до османської території 40—50 тис. черкесів. Втім, остаточна кількість переселнців, більшість з яких була мусульманами, склала від 800 000 до 1 200 000 осіб; з них близько 175 000 були переселені в 1864 році до переважно християнських територій Імперії на Балканах. Під час Квітневого повстання, що спалхнуло в 1876 році та призвело до Російсько-турецької війни 1877—1878 років, черкеси були звинувачені у вбивствах болгарських християн. Унаслідок подальшого російського вторгнення до Болгарії та Східної Румелії черкеси були вигнані з Балканського півострову, що було закріплено в Берлінському трактаті 1878 року. У той же час тисячі черкесів і чеченців з Кавказу та туркменів із Центральної Азії, що тікали від російського панування, продовжували переселятися до османської Анатолії.
Розселення в Трансйорданії
У зв'язку зі зменшенням території імперії та появою десятків тисяч переселенців, що переповнювали Анатолію, Фракію та Македонію, османський уряд вирішив переселити біженців до малозаселених районів Леванту. Втрата Османською імперією свого ключового сільськогосподарського регіону — Балкан — зумовлювало появу черкеських сільськогосподарських спільнот у родючому вілаєті Сирія. Переселення мігрантів також відігравало значну роль у намаганнях османського уряду централізувати контроль над Імперією. Вони включали спроби домогтися осілості кочових бедуїнських племен сирійського степу та запровадити контроль над фактично автономними спільнотами друзів, алавітів та маронітів. Розселення черкесів, а також інших народів — курдів, ассирійців та вірмен — мало стратегічне значення буфера між цими ворожуючими громадами.
Відтак, у 1878 році близько 50 тис. черкесів були перевезені морем з Константинополя, Салонік та Кавали до узбережжя Леванту. Звідти близько 25 тис. з них було відправлено далі, до південних районів вілаєту Сирія, а саме: в Ель-Балку (частина сучасної Йорданії), до Голанських висот та околиць Тиверіади. Їхнє транспортування та розселення відбувалося під наглядом губернатора з Дамаску. Фінансування імміграційних комітетів, відповідальних за поселення черкесів та інших переселенців, обійшлося кожному платнику податків у чотири піастри. Спочатку черкеси розміщувалися в школах та мечетях, а багато з них загинули від хвороб під час переселення.
Османська влада виділила землі для черкеських поселенців поблизу природніх джерел води та зернових полів. Між 1878 і 1884 роками в районах сучасної Йорданії було засновано три черкеські села: Амман (1878), Ваді-ес-Сір (1880) та Джераш (1884). Оскільки Амман був покинутий ще у XIV столітті, поселення черкесів ознаменувало заснування сучасного міста. Перші черкеські переселенці належали до субетносу шапсугів. Невдовзі до них приєдналися кабардинці і [ru].
Під час другої великої хвилі міграції у 1901—1906 рр., до складу якої входили також і чеченські біженці, були засновані п'ять змішаних черкесько-чеченських поселень: Нааур (1901), Ез-Зарка (1902), Ер-Руссайфа (1905), Сувейліх (1905) та (1906). Нові мігранти також оселялися і в тих селах, що були засновані під час першої міграційної хвилі. Через несприятливі умови населення Амману зазнало скорочення з 500 до 150 осіб протягом перших трьох місяців свого існування. Це було спричинено тим, що перші посленці, які були змушені жити в печерах поруч із давньоримськими руїнами, часто хворіли інфекційними захворюваннями, такими як тиф і малярія. До того ж, Амман був достатньо ізольованим від інших черкеських поселень: найближче з них, Ель-Кунейтра, лежало в 100 км на північний захід. Втім, завдяки прибуваючим переселенцям, у 1893 році населення Амману складало приблизно 1000 осіб.
Землі, на яких оселялися черкеси, традиційно служили зимовими зупинками для племен бедуїнів. Бедуїни та городяни міста Ес-Салт вважали черкесів привелегійованим населенням через земельні дотації з боку османського уряду та звільнення від податків протягом десяти років, а також у зв'язку з тим, що чимало черкесів працювало в османській жандармерії. Так, черкеси відмовлялися сплачувати бедуїнам «охоронний податок», за яким частина врожаю діставалися племенам бедуїнів в обмін на захист. Взаємна ворожість між черкесами та їхніми кочовими та осілими арабськими сусідами часто призводила до зіткнень. Незважаючи на перевагу бедуїнів у зброї та кількості, черкасам вдавалося відстоювати свої позиції, наводячи страх на бедуїнів та мешканців Ес-Салту, які звинувачували черкесів у ряді вбивств.
Черкеси в Ель-Балці виявилися невід'ємною складовою у зміцненні османського контролю над історично автономним Левантом. З точки зори уряду черкеські поселенці розглядалися як згуртована сила, що може бути використана проти місцевих повстань. На додачу, приток нового населення, що було зайняте у сільському госодарстві, транспортуванні зерна та будівництві й охороні важливої Хіджазької залізниці, стимулював розвиток місцевої економіки. Так, запуск залізниці у 1903 році спричинив стрімке зростання черкеського Амману.
Зі збільшенням їхнього числа черкеси перетворилися на велику силу в масштабі регіону. Наприкінці 1890-х років ними було укладено ряд пактів із бедуїнами, зокрема спільний оборонний союз з племенем Бані-Сахр. Цей альянс виявився важливим у 1906—1910 рр. під час втручання Бані-Сахра у конфлікт між черкесами та об'єднанням племен Балкавія.
З часом черкеські, чеченські та туркменські поселенці стали кістяком осілого населення регіону Ель-Балка, який крім них включав містян з Ес-Салту й Ель-Караку та племена бедуїнів, що заснували власні сільськогосподарські поселення. На момент початку Першої світової війни в Трансйорданії мешкало біля 5—6 тисяч черкесів.
У незалежній Йорданії
Оскільки Амман зазнав стрімкого зростання з моменту здобуття Йорданією незалежності, частка черкеського населення міста наразі становить усього 5%. Більшість черкесів у Йорданії входять до міського середнього класу країни. Вони значною мірою працюють в урядовій бюрократії та збройних силах, а також мають значне представництво в парламенті та виконавчій владі Йорданії.
Культура та ідентичність
Перші черкеські переселенці говорили на адигських діалектах кабардинської, [en], [en] та [en] мов. Також серед них траплялися носії численних мов Абхазії та Дагестану.
Історично черкеси називали себе адигами, тоді як терміном «черкеси» їх називали турки, араби, росіяни та європейці. Сьогодні з-поміж членів діаспори, зокрема йорданських черкесів, обидва терміни вживаються як тотожні.
Культурна ідентичність групи в Йорданії в основному формується їх уявленнями про себе як про переселенців та мусульман. Починаючи з 1950-х років, черкеські етнічні асоціації та молодіжні клуби почали проводити вистави, присвячені темі геноциду, вимушеної еміграції з Кавказу та переселенню до Йорданії, що часто викликало емоційну реакцію у черкеської аудиторії. Ці вистави були зроблені перед змішаними черкеськими та арабськими глядачами на великих національних культурних подіях, зокрема щорічному Фестивалі мистецтв у Джераші. Зазвичай у виставах опускаються згадки про ранні конфлікти з корінними мешканцями країни; натомість дійство зосереджуються на труднощах при переселенні, збиранні врожаїв та будівництві перших черкеських будинків у Йорданії. Образ черкесів — це смілива спільнота витривалих чоловіків і жінок, які довго терпіли страждання.
У 1932 році була заснована найстаріша благодійна організація Йорданії — Черкеська благодійна асоціація, що організовувала допомогу бідним та надавала стипендії черкесам для навчання в університетах Кабардино-Балкарії та Адигеї. Клуб Аль-Ахлі, заснований у 1944 році, сприяв залученню черкесів до спортивних, громадських та культурних заходів у Йорданії та інших країнах, а створення Комітету з фольклору у 1993 році сприяло популяризації черкеської традиційної пісні та танцю. Сьогодні приблизно 17% черкеської діаспори Йорданії говорять по-адизьки.
Згідно з Конституцією Йорданії, черкесам спільно з чеченцями гарантовано щонайменше три місця в парламенті Йорданії. Варто зазначити, що значну частку в Кабінеті міністрів Йорданії становлять черкеси, що деякими йорданцями розцінюється як неофіційна квота.
Видатні представники
- Саїд аль-Муфті — 9-й прем'єр-міністр Йорданії
- [en] — перший мер Амману
- [en] — співачка
- [en] — політкиня і правозахисниця, перша жінка-депутат парламенту Йорданії
Примітки
- . ImmiSoft - Integration Research Institute (англ.). Архів оригіналу за 23 листопада 2021. Процитовано 27 червня 2020.
- McNeil, Sam. . www.timesofisrael.com (амер.). Архів оригіналу за 26 жовтня 2021. Процитовано 27 червня 2020.
- Израйльский сайт ИзРус. оригіналу за 30 жовтня 2013. Процитовано 8 квітня 2013.
- Zhemukhov, Sufian (2008). (PDF). PONARS Eurasia Policy Memo No. 54: 2. Архів оригіналу (PDF) за 19 серпня 2019. Процитовано 8 травня 2016.
- Hamed-Troyansky, 2017, с. 608—10.
- Hanania, 2018, с. 1—2.
- Rogan, 1999, с. 72.
- Shami, 2009, с. 145.
- Rogan, 1999, с. 73.
- Shami, 1994, с. 195.
- Shami, 2009, с. 146.
- Hamed-Troyansky, 2018, с. 137—38.
- Rogan, 1994, с. 46.
- Hanania, 2018, с. 3.
- Rogan, 1999, с. 73—74.
- Rogan, 1999, с. 74.
- Rogan, 1999, с. 74—75.
- Rogan, 1999, с. 74—76.
- Shami, 1994, с. 196.
- Hamed-Troyansky, 2017, с. 610—13.
- Rogan, 1999, с. 76.
- Shami, 2009, с. 148.
- Szawlowski, Mark (19 вересня 2019). . The Business Year. Архів оригіналу за 4 липня 2020. Процитовано 3 липня 2020.
- Shami, 1994, с. 189.
- Shami, 2009, с. 147.
- Shami, 1994, с. 190, 193.
- Shami, 1994, с. 194.
- . www.cia.gov. Архів оригіналу за 3 червня 2021. Процитовано 27 червня 2020.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Cherkesi v Jordaniyi adig Iurdynym is Adygeher arab الشركس في الأردن ye nashadkami cherkeskih bizhenciv sho pribuli do teritoriyi krayini naprikinci XIX stolittya ryatuyuchis vid genocidu 1850 h i rosijsko tureckoyi vijni 1877 1878 rokiv Voni oselilisya u todishnij Transjordaniyi sho vhodila do skladu osmanskoyi Siriyi cej proces distav nazvu muhadzhirstvo Cherkesi vidznachilisya zasnuvannyam dekilkoh jordanskih mist zokrema Ammanu sho buv pokinutij za dekilka stolit do togo Za riznimi pidrahunkami sogodni v Jordaniyi meshkayut vid 100 do 170 tisyach cherkesiv Jordanski cherkesiCherkeski predstavniki Jordanskoyi korolivskoyi gvardiyiSamonazvaadig Iurdynym is Adygeher arab الشركس في الأردن Kilkist100 000 170 000Vhodit docherkesiMovacherkeska arabskaReligiyasunizmIstoriyaVignannya Masova migraciya cherkesiv do Osmanskoyi imperiyi rozpochalasya v 1850 h rokah i bula zumovlena ekspansiyeyu Rosijskoyi imperiyi do cherkeskoyi istorichnoyi batkivshini zigiyi Rosijsko osmanska ugoda 1860 roku peredbachala pereselennya do osmanskoyi teritoriyi 40 50 tis cherkesiv Vtim ostatochna kilkist pereselnciv bilshist z yakih bula musulmanami sklala vid 800 000 do 1 200 000 osib z nih blizko 175 000 buli pereseleni v 1864 roci do perevazhno hristiyanskih teritorij Imperiyi na Balkanah Pid chas Kvitnevogo povstannya sho spalhnulo v 1876 roci ta prizvelo do Rosijsko tureckoyi vijni 1877 1878 rokiv cherkesi buli zvinuvacheni u vbivstvah bolgarskih hristiyan Unaslidok podalshogo rosijskogo vtorgnennya do Bolgariyi ta Shidnoyi Rumeliyi cherkesi buli vignani z Balkanskogo pivostrovu sho bulo zakripleno v Berlinskomu traktati 1878 roku U toj zhe chas tisyachi cherkesiv i chechenciv z Kavkazu ta turkmeniv iz Centralnoyi Aziyi sho tikali vid rosijskogo panuvannya prodovzhuvali pereselyatisya do osmanskoyi Anatoliyi Rozselennya v Transjordaniyi U zv yazku zi zmenshennyam teritoriyi imperiyi ta poyavoyu desyatkiv tisyach pereselenciv sho perepovnyuvali Anatoliyu Frakiyu ta Makedoniyu osmanskij uryad virishiv pereseliti bizhenciv do malozaselenih rajoniv Levantu Vtrata Osmanskoyu imperiyeyu svogo klyuchovogo silskogospodarskogo regionu Balkan zumovlyuvalo poyavu cherkeskih silskogospodarskih spilnot u rodyuchomu vilayeti Siriya Pereselennya migrantiv takozh vidigravalo znachnu rol u namagannyah osmanskogo uryadu centralizuvati kontrol nad Imperiyeyu Voni vklyuchali sprobi domogtisya osilosti kochovih beduyinskih plemen sirijskogo stepu ta zaprovaditi kontrol nad faktichno avtonomnimi spilnotami druziv alavitiv ta maronitiv Rozselennya cherkesiv a takozh inshih narodiv kurdiv assirijciv ta virmen malo strategichne znachennya bufera mizh cimi vorozhuyuchimi gromadami Vidtak u 1878 roci blizko 50 tis cherkesiv buli perevezeni morem z Konstantinopolya Salonik ta Kavali do uzberezhzhya Levantu Zvidti blizko 25 tis z nih bulo vidpravleno dali do pivdennih rajoniv vilayetu Siriya a same v El Balku chastina suchasnoyi Jordaniyi do Golanskih visot ta okolic Tiveriadi Yihnye transportuvannya ta rozselennya vidbuvalosya pid naglyadom gubernatora z Damasku Finansuvannya immigracijnih komitetiv vidpovidalnih za poselennya cherkesiv ta inshih pereselenciv obijshlosya kozhnomu platniku podatkiv u chotiri piastri Spochatku cherkesi rozmishuvalisya v shkolah ta mechetyah a bagato z nih zaginuli vid hvorob pid chas pereselennya Cherkeske poselennya Vadi es Sir zasnovne v 1880 roci Svitlina 1900 roku Osmanska vlada vidilila zemli dlya cherkeskih poselenciv poblizu prirodnih dzherel vodi ta zernovih poliv Mizh 1878 i 1884 rokami v rajonah suchasnoyi Jordaniyi bulo zasnovano tri cherkeski sela Amman 1878 Vadi es Sir 1880 ta Dzherash 1884 Oskilki Amman buv pokinutij she u XIV stolitti poselennya cherkesiv oznamenuvalo zasnuvannya suchasnogo mista Pershi cherkeski pereselenci nalezhali do subetnosu shapsugiv Nevdovzi do nih priyednalisya kabardinci i ru Pid chas drugoyi velikoyi hvili migraciyi u 1901 1906 rr do skladu yakoyi vhodili takozh i chechenski bizhenci buli zasnovani p yat zmishanih cherkesko chechenskih poselen Naaur 1901 Ez Zarka 1902 Er Russajfa 1905 Suvejlih 1905 ta 1906 Novi migranti takozh oselyalisya i v tih selah sho buli zasnovani pid chas pershoyi migracijnoyi hvili Cherez nespriyatlivi umovi naselennya Ammanu zaznalo skorochennya z 500 do 150 osib protyagom pershih troh misyaciv svogo isnuvannya Ce bulo sprichineno tim sho pershi poslenci yaki buli zmusheni zhiti v pecherah poruch iz davnorimskimi ruyinami chasto hvorili infekcijnimi zahvoryuvannyami takimi yak tif i malyariya Do togo zh Amman buv dostatno izolovanim vid inshih cherkeskih poselen najblizhche z nih El Kunejtra lezhalo v 100 km na pivnichnij zahid Vtim zavdyaki pribuvayuchim pereselencyam u 1893 roci naselennya Ammanu skladalo priblizno 1000 osib Zemli na yakih oselyalisya cherkesi tradicijno sluzhili zimovimi zupinkami dlya plemen beduyiniv Beduyini ta gorodyani mista Es Salt vvazhali cherkesiv privelegijovanim naselennyam cherez zemelni dotaciyi z boku osmanskogo uryadu ta zvilnennya vid podatkiv protyagom desyati rokiv a takozh u zv yazku z tim sho chimalo cherkesiv pracyuvalo v osmanskij zhandarmeriyi Tak cherkesi vidmovlyalisya splachuvati beduyinam ohoronnij podatok za yakim chastina vrozhayu distavalisya plemenam beduyiniv v obmin na zahist Vzayemna vorozhist mizh cherkesami ta yihnimi kochovimi ta osilimi arabskimi susidami chasto prizvodila do zitknen Nezvazhayuchi na perevagu beduyiniv u zbroyi ta kilkosti cherkasam vdavalosya vidstoyuvati svoyi poziciyi navodyachi strah na beduyiniv ta meshkanciv Es Saltu yaki zvinuvachuvali cherkesiv u ryadi vbivstv Cherkeskij gvardiyec Emira Abdalli zasnovnika Jordanskogo korolivstva Svitlina 1940 roku Cherkesi v El Balci viyavilisya nevid yemnoyu skladovoyu u zmicnenni osmanskogo kontrolyu nad istorichno avtonomnim Levantom Z tochki zori uryadu cherkeski poselenci rozglyadalisya yak zgurtovana sila sho mozhe buti vikoristana proti miscevih povstan Na dodachu pritok novogo naselennya sho bulo zajnyate u silskomu gosodarstvi transportuvanni zerna ta budivnictvi j ohoroni vazhlivoyi Hidzhazkoyi zaliznici stimulyuvav rozvitok miscevoyi ekonomiki Tak zapusk zaliznici u 1903 roci sprichiniv strimke zrostannya cherkeskogo Ammanu Zi zbilshennyam yihnogo chisla cherkesi peretvorilisya na veliku silu v masshtabi regionu Naprikinci 1890 h rokiv nimi bulo ukladeno ryad paktiv iz beduyinami zokrema spilnij oboronnij soyuz z plemenem Bani Sahr Cej alyans viyavivsya vazhlivim u 1906 1910 rr pid chas vtruchannya Bani Sahra u konflikt mizh cherkesami ta ob yednannyam plemen Balkaviya Z chasom cherkeski chechenski ta turkmenski poselenci stali kistyakom osilogo naselennya regionu El Balka yakij krim nih vklyuchav mistyan z Es Saltu j El Karaku ta plemena beduyiniv sho zasnuvali vlasni silskogospodarski poselennya Na moment pochatku Pershoyi svitovoyi vijni v Transjordaniyi meshkalo bilya 5 6 tisyach cherkesiv U nezalezhnij Jordaniyi Oskilki Amman zaznav strimkogo zrostannya z momentu zdobuttya Jordaniyeyu nezalezhnosti chastka cherkeskogo naselennya mista narazi stanovit usogo 5 Bilshist cherkesiv u Jordaniyi vhodyat do miskogo serednogo klasu krayini Voni znachnoyu miroyu pracyuyut v uryadovij byurokratiyi ta zbrojnih silah a takozh mayut znachne predstavnictvo v parlamenti ta vikonavchij vladi Jordaniyi Kultura ta identichnistPershi cherkeski pereselenci govorili na adigskih dialektah kabardinskoyi en en ta en mov Takozh sered nih traplyalisya nosiyi chislennih mov Abhaziyi ta Dagestanu Istorichno cherkesi nazivali sebe adigami todi yak terminom cherkesi yih nazivali turki arabi rosiyani ta yevropejci Sogodni z pomizh chleniv diaspori zokrema jordanskih cherkesiv obidva termini vzhivayutsya yak totozhni Kulturna identichnist grupi v Jordaniyi v osnovnomu formuyetsya yih uyavlennyami pro sebe yak pro pereselenciv ta musulman Pochinayuchi z 1950 h rokiv cherkeski etnichni asociaciyi ta molodizhni klubi pochali provoditi vistavi prisvyacheni temi genocidu vimushenoyi emigraciyi z Kavkazu ta pereselennyu do Jordaniyi sho chasto viklikalo emocijnu reakciyu u cherkeskoyi auditoriyi Ci vistavi buli zrobleni pered zmishanimi cherkeskimi ta arabskimi glyadachami na velikih nacionalnih kulturnih podiyah zokrema shorichnomu Festivali mistectv u Dzherashi Zazvichaj u vistavah opuskayutsya zgadki pro ranni konflikti z korinnimi meshkancyami krayini natomist dijstvo zoseredzhuyutsya na trudnoshah pri pereselenni zbiranni vrozhayiv ta budivnictvi pershih cherkeskih budinkiv u Jordaniyi Obraz cherkesiv ce smiliva spilnota vitrivalih cholovikiv i zhinok yaki dovgo terpili strazhdannya Cherkeska blagodijna asociaciya v Ammani 1958 rik U 1932 roci bula zasnovana najstarisha blagodijna organizaciya Jordaniyi Cherkeska blagodijna asociaciya sho organizovuvala dopomogu bidnim ta nadavala stipendiyi cherkesam dlya navchannya v universitetah Kabardino Balkariyi ta Adigeyi Klub Al Ahli zasnovanij u 1944 roci spriyav zaluchennyu cherkesiv do sportivnih gromadskih ta kulturnih zahodiv u Jordaniyi ta inshih krayinah a stvorennya Komitetu z folkloru u 1993 roci spriyalo populyarizaciyi cherkeskoyi tradicijnoyi pisni ta tancyu Sogodni priblizno 17 cherkeskoyi diaspori Jordaniyi govoryat po adizki Zgidno z Konstituciyeyu Jordaniyi cherkesam spilno z chechencyami garantovano shonajmenshe tri miscya v parlamenti Jordaniyi Varto zaznachiti sho znachnu chastku v Kabineti ministriv Jordaniyi stanovlyat cherkesi sho deyakimi jordancyami rozcinyuyetsya yak neoficijna kvota Vidatni predstavnikiSayid al Mufti 9 j prem yer ministr Jordaniyi en pershij mer Ammanu en spivachka en politkinya i pravozahisnicya persha zhinka deputat parlamentu JordaniyiPrimitki ImmiSoft Integration Research Institute angl Arhiv originalu za 23 listopada 2021 Procitovano 27 chervnya 2020 McNeil Sam www timesofisrael com amer Arhiv originalu za 26 zhovtnya 2021 Procitovano 27 chervnya 2020 Izrajlskij sajt IzRus originalu za 30 zhovtnya 2013 Procitovano 8 kvitnya 2013 Zhemukhov Sufian 2008 PDF PONARS Eurasia Policy Memo No 54 2 Arhiv originalu PDF za 19 serpnya 2019 Procitovano 8 travnya 2016 Hamed Troyansky 2017 s 608 10 Hanania 2018 s 1 2 Rogan 1999 s 72 Shami 2009 s 145 Rogan 1999 s 73 Shami 1994 s 195 Shami 2009 s 146 Hamed Troyansky 2018 s 137 38 Rogan 1994 s 46 Hanania 2018 s 3 Rogan 1999 s 73 74 Rogan 1999 s 74 Rogan 1999 s 74 75 Rogan 1999 s 74 76 Shami 1994 s 196 Hamed Troyansky 2017 s 610 13 Rogan 1999 s 76 Shami 2009 s 148 Szawlowski Mark 19 veresnya 2019 The Business Year Arhiv originalu za 4 lipnya 2020 Procitovano 3 lipnya 2020 Shami 1994 s 189 Shami 2009 s 147 Shami 1994 s 190 193 Shami 1994 s 194 www cia gov Arhiv originalu za 3 chervnya 2021 Procitovano 27 chervnya 2020