Космічний плюралізм ( від лат. pluralis — безліч ) — теорія, яка передбачає існування безлічі інших, крім Землі, населених світів.
Загальні уявлення
Космічний плюралізм, як гіпотеза існування безлічі, крім Землі, світів, є свого роду протилежністю гіпотезі унікальності Землі. Вперше це абстрактне допущення виникає в роботах Анаксимандра (610 р. до н. е.. — 546 р. до н. е..). У наступні століття ідея космічного плюралізму отримала широкий розвиток і поширення не тільки в середовищі філософів, але й астрономів, і суспільства в цілому.
Погляди давньогрецьких мислителів
Ставлення до космічного плюралізму стародавніх греків мало чисто філософський характер, тобто, як до абстрактної метафізичної концепції, і не стосувалося космології. Погляди прихильників ґрунтувалися на уявлень про нескінченну безліч світів, які за своїми ознаками більше були схожі на паралельні всесвіти, ніж на окремі планетні системи. Слідом за Анаксимандром, подібних позицій дотримувалися Левкіпп, Демокріт і Епікур. Незважаючи на авторитетність їх думки, вагомість опонучого Платона і Аристотеля, стала визначальною у формуванні домінуючою точки зору наукової громадськості тих часів. Земля вважалася унікальною і, більш того, покладалася неможливим існування ніяких інших світів крім неї.
Пізніше підхід давньогрецьких супротивників космічного плюралізму став основою ідей геоцентричної системи Птолемея, а для християнських уявлень, послужив теоретичною базою в протистоянні в цьому питанні з опонентами.
Погляди середньовіччя
Спочатку, в середні віки, розвиток ідей космічного плюралізму йде переважно за рахунок арабської культури. Так, казки Тисяча і одна ніч, описують космос, що складається з різних світів, причому, кожен зі своїми мешканцями. За розміром деякі з тих світів більше Землі.
З творчістю народів сходу перегукуються роботи ісламського філософа і шостого муджаддіда (1149–1209). Наприклад, в тафсирі (араб. مفاتح الغيب — Ключі від потаємного) він говорить про неможливість поєднати всемогутність Аллаха з існуванням лише одного єдиного світу:
Відомо, що за межами світу лежить безмежна порожнеча, і також відомо, що сила Бога Найвисочайшего перевершує силу всіх можливих істот. Тому в Його, Найвисочайшего, силі створити тисячі тисяч світів за межами цього світу, і кожен з цих світів більше і масивніше нашого світу, маючи все, що має наш світ: … небеса, землю, сонце, місяць. Аргументи філософів на користь єдиності світу слабкі, тендітні аргументи, засновані на невиразних доводах.
Таким чином, Фахруддін ар-Разі відкидає геоцентризм Аристотеля, Птолемея і Ібн Сіна. Для посилення богословської аргументації, він посилається на аят Корану з сури Аль-Фатіха: «Хвала Аллаху, Господу світів», звертаючи увагу на множину терміна «світ».
Опонентом в тлумаченні цього аята виступає, наприклад, Ібн Таймія. Він вважав, що в даному випадку маються на увазі всього лише світи створеного — світ рослин, світ тварин, світ людей, світ джинів, світ ангелів, і, невидимі оку, світи прихованого. А крім того, на його думку, мова також йде про світи умів (), бо, згідно хадисам, розум () — найвище і шановане творіння Аллаха.
Завершення середніх віків було відзначено продовженням боротьби між геоцентричною системою Птолемея і геліоцентричною системою Коперника. Однак, такі досягнення, як винахід телескопа і відкриття законів Кеплера, створювали передумови для поступового домінування ідей плюралізму в науковому середовищі.
Погляди епохи Відродження
Одним з найяскравіших учасників розвитку ідей космічного плюралізму епохи Відродження є Джордано Бруно, стверджував у своїх творах ідею існування нескінченно різних незліченних світів.
Він вважав, що наслідком принципового тотожності земної і небесної матерії є гомогенність системи світобудови: ті матеріальні структури, які ми бачимо навколо себе, повинні існувати всюди у Всесвіті. Зокрема, всюди мають існувати планетні системи, подібні Сонячній:
Існують … незліченні сонця, незліченні землі, які кружляють навколо своїх сонць, подібно до того як наші сім планет кружляють навколо нашого Сонця.
Більше того, всі ці світи можуть бути населені, як і наша Земля. Планетні системи, а іноді самі планети, Бруно називав світами. Ці світи не відокремлені один від одного непроникними кордонами. Між ними всього лише простір.
Бруно був першим, хто припустив, що, принаймні, деякі зірки є далекими сонцями, центрами планетних систем. Однак, тут він виявляв деяку обережність, не виключаючи, що деякі із зірок можуть бути далекими планетами нашої Сонячної системи. Просто їх рух навколо Сонця непомітно, внаслідок їх величезних відстаней і тривалих періодів звернення.
Погляди Нового часу
Наукова революція Нового часу і наступна епоха Просвітництва, зробили космічний плюралізм домінуючою точкою зору наукового середовища. Помітними роботами цього періоду став атлас Андреаса Целларіуса [en] (укр. Гармонія макрокосмосу), який зображає зоряне небо в баченні і Птолемея, і Коперника і книга Бернарда де Фонтенеля [fr] (укр. Бесіди про множинність світів), присвячена аналізу космології Коперника. Серед прихильників плюралізму виявилися не тільки філософи, наприклад, Джон Локк, або астрономи, наприклад, Вільям Гершель, але навіть і політики, в тому числі Джон Адамс і Бенджамін Франклін. В міру поширення ідей наукового скептицизму, ставлення до космічного плюралізму остаточно переросло рамки просто філософії та богослов'я, ставши частиною питань, які відносяться до астрономії та біології.
В кінці XIX століття Каміль Фламмаріон, французький астроном, один їх основних популяризаторів плюралізму того часу, в книзі «La pluralité des Mondes habités» (1862) (рос. Множини населених світів), що витримав в перші 20 років більше 30 видань, висунув ідею, що жителі інших світів, це не просто різновид землян, а суто самостійні групи істот.
Погляди Новітнього часу
Яскравим представником наукового співтовариства початку Новітньої історії, який займався питаннями космічного плюралізму, став Костянтин Ціолковський. Вважаючи, простір і час нескінченним, він вважав, нескінченним в космосі і число зірок, і планет . Більш того, вважаючи космос заселеним більш досконалими істотами, ніж людина, він допускав їх деякий вплив на людство і навіть їх проникнення «у наш мозок і втручання їх у людські справи» .
Зросла, до 70-м — 80-м рокам XX століття, вагомість наукового скептицизму, що припускає, зокрема, перевіряємість і фальсифікуємість, багато в чому зменшило значення і частоту використання терміну «космічний плюралізм». Однак, дискусія по суті питання триває. Деякі, серед її учасників, наприклад, Карл Саган або Френк Дрейк, цілком можуть вважатися прихильниками плюралізму, а прихильники гіпотези унікальності Землі — їх опонентами або скептиками.
Див. також
Примітки
- Турсунов А. Світобудови тугі вузли (новітня космологія у філософській перспективі) // . — 1988. — № 2. — С. 69-84.
- Сімплікій Commentary on Aristotle's Physics, 1121, 5-9
- . Архів оригіналу за 18 квітня 2015. Процитовано 20 квітня 2015.
- {{Cite book | Title = The Extraterrestrial Life Debate, 1750 & ndash; 1900 | Author = Michael J. Crowe | Year = 1999 | Publisher = Courier Dover Publications | Url = http: //books.google.nl/books? Id = J4TZPlihVUoC | Isbn = 0-486-40675-X}}
- [en] Pluralism// Encyclopedia of Science [ 18 травня 2017 у Wayback Machine.]
- Wiker, Benjamin D. (4 листопада 2002). [http: //www.crisismagazine.com/november2002/feature7.htm Alien Ideas: Christianity and the Search for Extraterrestrial Life]. Crisis Magazine. оригіналу за лютий 10, 2003. Процитовано квітень 17, 2019.
- Irwin, Robert (2003). The Arabian Nights: A Companion. . с. 204 & 209. ISBN .
- акида ас-Санусійя з коментарями шейха Абу Адама ан-Наруиджи. з джерела 5 березня 2016 (PDF). Архів оригіналу (PDF) за 5 березня 2016. Процитовано 20 квітня 2015.
{{}}
: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title () - Adi Setia. Fakhr Al-Din Al-Razi on Physics and the Nature of the Physical World: A Preliminary Survey // Islam & Science. — 2004. — Т. 2. — С. 161-180..
- { {книга | автор = | назва = Історія ісламської філософії | посилання = http://www.fatuma.net/text/corbin/corbin00.htm}}[недоступне посилання з липня 2019]
- Джордано Бруно Про нескінченність, Всесвіт і світи, Діалог третій .
- . Архів оригіналу за 17 березня 2015. Процитовано 20 квітня 2015.
- . Архів оригіналу за 20 листопада 2008. Процитовано 20 квітня 2015.
- html Flammarion, (Nicolas) Camille (1842–1925)[недоступне посилання з липня 2019] // The Internet Encyclopedia of Science
- Ціолковський К. Е. Монізм Всесвіту / / Мрії про Землю і небо. — СПб., 1995.
- Ціолковський К. Е. Невідомі розумні сили // Мрії про Землю і небо. — СПб., 1995.
- Ціолковський К. Е. Воля Всесвіту // Мрії про Землю і небо. — СПб., 1995.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Kosmichnij plyuralizm vid lat pluralis bezlich teoriya yaka peredbachaye isnuvannya bezlichi inshih krim Zemli naselenih svitiv Proniknennya do inshih svitiv za nebesnim sklepinnyam Plaskoyi zemli Gravyura Flammariona 1888 m rozfarbovana Hugo Hajkenvelderom v 1998 r Zagalni uyavlennyaKosmichnij plyuralizm yak gipoteza isnuvannya bezlichi krim Zemli svitiv ye svogo rodu protilezhnistyu gipotezi unikalnosti Zemli Vpershe ce abstraktne dopushennya vinikaye v robotah Anaksimandra 610 r do n e 546 r do n e U nastupni stolittya ideya kosmichnogo plyuralizmu otrimala shirokij rozvitok i poshirennya ne tilki v seredovishi filosofiv ale j astronomiv i suspilstva v cilomu Poglyadi davnogreckih mislitelivStavlennya do kosmichnogo plyuralizmu starodavnih grekiv malo chisto filosofskij harakter tobto yak do abstraktnoyi metafizichnoyi koncepciyi i ne stosuvalosya kosmologiyi Poglyadi prihilnikiv gruntuvalisya na uyavlen pro neskinchennu bezlich svitiv yaki za svoyimi oznakami bilshe buli shozhi na paralelni vsesviti nizh na okremi planetni sistemi Slidom za Anaksimandrom podibnih pozicij dotrimuvalisya Levkipp Demokrit i Epikur Nezvazhayuchi na avtoritetnist yih dumki vagomist oponuchogo Platona i Aristotelya stala viznachalnoyu u formuvanni dominuyuchoyu tochki zoru naukovoyi gromadskosti tih chasiv Zemlya vvazhalasya unikalnoyu i bilsh togo pokladalasya nemozhlivim isnuvannya niyakih inshih svitiv krim neyi Piznishe pidhid davnogreckih suprotivnikiv kosmichnogo plyuralizmu stav osnovoyu idej geocentrichnoyi sistemi Ptolemeya a dlya hristiyanskih uyavlen posluzhiv teoretichnoyu bazoyu v protistoyanni v comu pitanni z oponentami Poglyadi serednovichchyaSpochatku v seredni viki rozvitok idej kosmichnogo plyuralizmu jde perevazhno za rahunok arabskoyi kulturi Tak kazki Tisyacha i odna nich opisuyut kosmos sho skladayetsya z riznih svitiv prichomu kozhen zi svoyimi meshkancyami Za rozmirom deyaki z tih svitiv bilshe Zemli Z tvorchistyu narodiv shodu peregukuyutsya roboti islamskogo filosofa i shostogo mudzhaddida 1149 1209 Napriklad v tafsiri arab مفاتح الغيب Klyuchi vid potayemnogo vin govorit pro nemozhlivist poyednati vsemogutnist Allaha z isnuvannyam lishe odnogo yedinogo svitu Vidomo sho za mezhami svitu lezhit bezmezhna porozhnecha i takozh vidomo sho sila Boga Najvisochajshego perevershuye silu vsih mozhlivih istot Tomu v Jogo Najvisochajshego sili stvoriti tisyachi tisyach svitiv za mezhami cogo svitu i kozhen z cih svitiv bilshe i masivnishe nashogo svitu mayuchi vse sho maye nash svit nebesa zemlyu sonce misyac Argumenti filosofiv na korist yedinosti svitu slabki tenditni argumenti zasnovani na neviraznih dovodah Takim chinom Fahruddin ar Razi vidkidaye geocentrizm Aristotelya Ptolemeya i Ibn Sina Dlya posilennya bogoslovskoyi argumentaciyi vin posilayetsya na ayat Koranu z suri Al Fatiha Hvala Allahu Gospodu svitiv zvertayuchi uvagu na mnozhinu termina svit Oponentom v tlumachenni cogo ayata vistupaye napriklad Ibn Tajmiya Vin vvazhav sho v danomu vipadku mayutsya na uvazi vsogo lishe sviti stvorenogo svit roslin svit tvarin svit lyudej svit dzhiniv svit angeliv i nevidimi oku sviti prihovanogo A krim togo na jogo dumku mova takozh jde pro sviti umiv bo zgidno hadisam rozum najvishe i shanovane tvorinnya Allaha Geocentrichna sistema Ptolemeya ilyustraciya z atlasu Andreas Cellarij Garmoniya makrokosmosu 1660 Geliocentrichna sistema Kopernika ilyustraciya z atlasu Andreas Cellarij Garmoniya makrokosmosu 1660 Zavershennya serednih vikiv bulo vidznacheno prodovzhennyam borotbi mizh geocentrichnoyu sistemoyu Ptolemeya i geliocentrichnoyu sistemoyu Kopernika Odnak taki dosyagnennya yak vinahid teleskopa i vidkrittya zakoniv Keplera stvoryuvali peredumovi dlya postupovogo dominuvannya idej plyuralizmu v naukovomu seredovishi Poglyadi epohi VidrodzhennyaOdnim z najyaskravishih uchasnikiv rozvitku idej kosmichnogo plyuralizmu epohi Vidrodzhennya ye Dzhordano Bruno stverdzhuvav u svoyih tvorah ideyu isnuvannya neskinchenno riznih nezlichennih svitiv Vsesvit Dzhordano Bruno ilyustraciya z knigi Kepler J Korotkij viklad kopernikovoyi astronomiyi 1618 Literoyu M vidznachenij nash svit Vin vvazhav sho naslidkom principovogo totozhnosti zemnoyi i nebesnoyi materiyi ye gomogennist sistemi svitobudovi ti materialni strukturi yaki mi bachimo navkolo sebe povinni isnuvati vsyudi u Vsesviti Zokrema vsyudi mayut isnuvati planetni sistemi podibni Sonyachnij Isnuyut nezlichenni soncya nezlichenni zemli yaki kruzhlyayut navkolo svoyih sonc podibno do togo yak nashi sim planet kruzhlyayut navkolo nashogo Soncya Bilshe togo vsi ci sviti mozhut buti naseleni yak i nasha Zemlya Planetni sistemi a inodi sami planeti Bruno nazivav svitami Ci sviti ne vidokremleni odin vid odnogo neproniknimi kordonami Mizh nimi vsogo lishe prostir Bruno buv pershim hto pripustiv sho prinajmni deyaki zirki ye dalekimi soncyami centrami planetnih sistem Odnak tut vin viyavlyav deyaku oberezhnist ne viklyuchayuchi sho deyaki iz zirok mozhut buti dalekimi planetami nashoyi Sonyachnoyi sistemi Prosto yih ruh navkolo Soncya nepomitno vnaslidok yih velicheznih vidstanej i trivalih periodiv zvernennya Poglyadi Novogo chasuKniga Bernarda de Fontenelya Conversazioni sulla pluralita dei mondi ukr Besidi pro mnozhinnist svitiv 1686 Naukova revolyuciya Novogo chasu i nastupna epoha Prosvitnictva zrobili kosmichnij plyuralizm dominuyuchoyu tochkoyu zoru naukovogo seredovisha Pomitnimi robotami cogo periodu stav atlas Andreasa Cellariusa en ukr Garmoniya makrokosmosu yakij zobrazhaye zoryane nebo v bachenni i Ptolemeya i Kopernika i kniga Bernarda de Fontenelya fr ukr Besidi pro mnozhinnist svitiv prisvyachena analizu kosmologiyi Kopernika Sered prihilnikiv plyuralizmu viyavilisya ne tilki filosofi napriklad Dzhon Lokk abo astronomi napriklad Vilyam Gershel ale navit i politiki v tomu chisli Dzhon Adams i Bendzhamin Franklin V miru poshirennya idej naukovogo skepticizmu stavlennya do kosmichnogo plyuralizmu ostatochno pereroslo ramki prosto filosofiyi ta bogoslov ya stavshi chastinoyu pitan yaki vidnosyatsya do astronomiyi ta biologiyi V kinci XIX stolittya Kamil Flammarion francuzkij astronom odin yih osnovnih populyarizatoriv plyuralizmu togo chasu v knizi La pluralite des Mondes habites 1862 ros Mnozhini naselenih svitiv sho vitrimav v pershi 20 rokiv bilshe 30 vidan visunuv ideyu sho zhiteli inshih svitiv ce ne prosto riznovid zemlyan a suto samostijni grupi istot Poglyadi Novitnogo chasuKniga K Ciolkovskogo Volya Vsesvitu 1928 Yaskravim predstavnikom naukovogo spivtovaristva pochatku Novitnoyi istoriyi yakij zajmavsya pitannyami kosmichnogo plyuralizmu stav Kostyantin Ciolkovskij Vvazhayuchi prostir i chas neskinchennim vin vvazhav neskinchennim v kosmosi i chislo zirok i planet 37 Bilsh togo vvazhayuchi kosmos zaselenim bilsh doskonalimi istotami nizh lyudina vin dopuskav yih deyakij vpliv na lyudstvo 72 i navit yih proniknennya u nash mozok i vtruchannya yih u lyudski spravi 70 Zrosla do 70 m 80 m rokam XX stolittya vagomist naukovogo skepticizmu sho pripuskaye zokrema pereviryayemist i falsifikuyemist bagato v chomu zmenshilo znachennya i chastotu vikoristannya terminu kosmichnij plyuralizm Odnak diskusiya po suti pitannya trivaye Deyaki sered yiyi uchasnikiv napriklad Karl Sagan abo Frenk Drejk cilkom mozhut vvazhatisya prihilnikami plyuralizmu a prihilniki gipotezi unikalnosti Zemli yih oponentami abo skeptikami Div takozhPlyuralizm Multivsesvit Gipoteza vinyatkovoyi Zemli Geocentrichna sistema svitu Geliocentrichna sistema svitu Istoriya rozvitku uyavlen pro VsesvitPrimitkiTursunov A Svitobudovi tugi vuzli novitnya kosmologiya u filosofskij perspektivi 1988 2 S 69 84 Simplikij Commentary on Aristotle s Physics 1121 5 9 Arhiv originalu za 18 kvitnya 2015 Procitovano 20 kvitnya 2015 Cite book Title The Extraterrestrial Life Debate 1750 amp ndash 1900 Author Michael J Crowe Year 1999 Publisher Courier Dover Publications Url http books google nl books Id J4TZPlihVUoC Isbn 0 486 40675 X en Pluralism Encyclopedia of Science 18 travnya 2017 u Wayback Machine Wiker Benjamin D 4 listopada 2002 http www crisismagazine com november2002 feature7 htm Alien Ideas Christianity and the Search for Extraterrestrial Life Crisis Magazine originalu za lyutij 10 2003 Procitovano kviten 17 2019 Irwin Robert 2003 The Arabian Nights A Companion s 204 amp 209 ISBN 1 86064 983 1 akida as Sanusijya z komentaryami shejha Abu Adama an Naruidzhi z dzherela 5 bereznya 2016 PDF Arhiv originalu PDF za 5 bereznya 2016 Procitovano 20 kvitnya 2015 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z tekstom archived copy yak znachennya parametru title posilannya Adi Setia Fakhr Al Din Al Razi on Physics and the Nature of the Physical World A Preliminary Survey Islam amp Science 2004 T 2 S 161 180 kniga avtor nazva Istoriya islamskoyi filosofiyi posilannya http www fatuma net text corbin corbin00 htm nedostupne posilannya z lipnya 2019 Dzhordano Bruno Pro neskinchennist Vsesvit i sviti Dialog tretij Arhiv originalu za 17 bereznya 2015 Procitovano 20 kvitnya 2015 Arhiv originalu za 20 listopada 2008 Procitovano 20 kvitnya 2015 html Flammarion Nicolas Camille 1842 1925 nedostupne posilannya z lipnya 2019 The Internet Encyclopedia of Science Ciolkovskij K E Monizm Vsesvitu Mriyi pro Zemlyu i nebo SPb 1995 Ciolkovskij K E Nevidomi rozumni sili Mriyi pro Zemlyu i nebo SPb 1995 Ciolkovskij K E Volya Vsesvitu Mriyi pro Zemlyu i nebo SPb 1995