Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Теодор Бін ямін Зеєв Герцль нім Theodor Herzl угор Herzl Tivadar івр בנימין זאב הרצל рос Биньямин Зеэв Герцль 2 травня 1

Герцль Теодор

Герцль Теодор

Теодор (Бін'ямін Зеєв) Герцль ((нім. Theodor Herzl, угор. Herzl Tivadar; івр. בנימין זאב הרצל‎, рос. Биньямин Зеэв Герцль), 2 травня 1860, Пешт — 3 липня 1904, Едлах, Австро-Угорщина, перезахоронений в Єрусалимі — австро-угорський письменник, за національною приналежністю — єврей, журналіст, основоположник ідеології політичного сіонізму, провісник створення єврейської держави і засновник Всесвітньої сіоністської організації. Доктор юриспруденції, журналіст, письменник.

Теодор (Бін'ямін Зеєв) Герцль
Theodor Herzl
בנימין זאב הרצל
нім. Theodor Herzl
image
Ім'я при народженніівр. בִּנְיָמִין זְאֵב הֶרְצֵל‎
Народився2 травня 1860(1860-05-02)
Пешт, Угорське королівство, Австрійська імперія
Помер3 липня 1904(1904-07-03) (44 роки)
Едлах, Австро-Угорщина
·пневмонія
ПохованняГора Герцля
Громадянствоimage Австро-Угорщина
НаціональністьЄврей
Місце проживанняВідень
ДіяльністьЖурналіст, письменник, політичний активіст
Відомий завдякиЗасновник політичного сіонізму
Alma materВіденський університет
Знання мовнімецька[1][2], угорська і іврит
Посадаголова
КонфесіяЮдаїзм
Матиd
Родичіd
Брати, сестриd
У шлюбі зd[3]
Дітиd[3]
Автографimage
Нагороди

Q31092475? (2017)

Герцль народився у Пешті, Угорське королівство, в єврейській родині родом із Земуна (передмістя Белграду). У 18 років Теодор переїхав з родиною до Відня, де вчився на юридичному факультеті Віденського університету. Пізніше Теодор присвятив себе журналістиці й літературі, працював кореспондентом газети «Neue Freie Presse» в Парижі, періодично їздив до Лондона і Стамбула. Пізніше, на посаді літературного редактора «Neue Freie Presse», він написав кілька комедії для віденської сцени. У 1896 опублікував книгу (Der Judenstaat) у Відні.

З молодих років Герцль брав участь в політичній ліберально-націоналістичній асоціації . З 1895 року почав боротися проти антисемітизму, а з 1896 року фактично став лідером новоствореного сіоністського руху, залишаючись ним до своєї смерті.

image
Герцль зі своїми дітьми 1900

На честь Теодора Герцля названо місто Герцлія, кілька вулиць і площ в Ізраїлі, США та інших країнах.

Біографія

Ріс у Будапешті в асимільованій родині. Батьківська лінія простежується до . Мати, Жанетт Герцль (уродж. Діамант), залучала сина до німецької культури та мови. З дитинства Теодор Герцль мав схильність до літератури, писав вірші. Будучи в євангелічній гімназії, публікував рецензії на книги та вистави в одній з будапештських газет. Ображений антисемітськими поясненнями вчителя, Герцль залишив реальну гімназію.

В 1878 у сім'я переїхала з Будапешта до Відня, де Герцль вступив на юридичний факультет Віденського університету. У студентські роки Герцль мало цікавився єврейським питанням, тим не менш, на нього важке враження справила антисемітська книга «Про єврейське питання» (1881). У 1881 році він став членом німецького студентського товариства «Альбом» (Albia), але вже в 1883 покинув його на знак протесту проти антисемітських висловлювань його членів.

В 1884 у Герцль отримав ступінь доктора юридичних наук і деякий час пропрацював в судах Відня і Зальцбурга. У своїх автобіографічних замітках (1898) він писав: «Будучи євреєм, я б ніколи не зміг зайняти пост судді. Тому я розлучився одночасно і з Зальцбургом, і з юриспруденцією»

З 1885 року Герцль цілком присвятив себе літературній діяльності. Він написав ряд п'єс, фейлетонів і філософських оповідань. Деякі його п'єси мали настільки гучний успіх на сценах австрійських театрів, що свого часу Герцль вважався одним з провідних австрійських драматургів .

П'єси Теодора Герцля йшли на сценах Відня, Берліна, Праги та інших театральних столиць Європи.

В 1889 Герцль одружився з Юлією Нашауер (Julie Naschauer) (1868—1907). Їхнє подружнє життя, однак, не склалася, оскільки дружина не розуміла і не розділяла поглядів Герцля.

З жовтня 1892 по липень 1895 року Герцль працював кореспондентом впливової ліберальної віденської газети «Neue Freie Presse» в Парижі. У ній він публікував, крім іншого, нотатки про парламентського життя у Франції. Свої погляди на політику Герцль виклав у невеликій книзі «Бурбонський палац» (будівля, де знаходилася французька палата депутатів). У політичних колах Парижа Герцль неодноразово чув антисемітські розмови і висловлювання. Його погляди на розв'язання єврейського питання поступово змінювалися, що помітно вже в його п'єсі «Гетто» (1894), перейменованої потім у «Нове гетто».

Крутий поворот у поглядах і в житті Герцля стався в 1894 р. під впливом справи Дрейфуса. Крики «Смерть євреям!», що лунали на паризьких вулицях, остаточно переконали його в тому, що єдиним розв'язання єврейського питання є створення незалежної єврейської держави.

Написання книги «Юдейська держава»

У червні 1895 року Герцль звернувся за підтримкою до барона . Проте зустріч не принесла результатів. У ті дні Герцль почав писати щоденник і робити перші начерки до книги . У своєму щоденнику Герцль писав: «Ідеї в душі моїй гналися одна за одною. Цілого людського життя не вистачить, щоб все це здійснити…»

Свою програму Герцль виклав у книзі, яку назвав (Der Judenstaat), яка була опублікована у Відні 14 лютого 1896 року. В тому ж році були опубліковані її переклади з німецької на іврит, англійську, французьку, російську і румунську мови. У своїй книзі Герцль підкреслює, що єврейське питання слід вирішувати не еміграцією з однієї країни діаспори в іншу або асиміляцією, а створенням незалежної єврейської держави. Політичне розв'язання єврейського питання, на його думку, має бути узгоджене з великими державами. Масове переселення євреїв в єврейську державу буде проводитися відповідно до хартії, відкрито визнає їх право на поселення, і міжнародними гарантіями. Єврейські маси європи повинні організовано залишити Європу заради їхньої історичної батьківщини — Палестини. Герцль вважав, що освіта подібної держави має здійснюватися за заздалегідь продуманим планом. Єврейська держава має бути пройнятий духом суспільного прогресу (наприклад, встановлення семигодинного робочого дня), свободи (кожен може сповідувати свою віру або залишатися атеїстом) та рівноправності (інші національності мають рівні з євреями права). Для реалізації цього плану Герцль вважав за необхідне створити два органи — політичний і економічний: «Єврейське суспільство» як офіційне представництво єврейського народу і «Єврейську компанію» для керівництва фінансами і конкретним будівництвом. Необхідні кошти передбачалося отримати за сприяння єврейських банкірів, і тільки в разі їх відмови повинен був піти заклик до широких єврейських мас.

Заснування сіоністського руху

image
Теодор Герцль в 1901 році на балконі готелю «Les Trois Rois» (Базель) під час чергового Сіоністського конгресу

Разом з і Максом Нордау Герцль організував Всесвітній сіоністський конгрес (26 по 29 серпня 1897) в Базелі і був обраний президентом Всесвітньої сіоністської організації. Прийнята там Базельська програма була основою для численних переговорів (у тому числі з німецьким імператором Вільгельмом II і османським султаном Абдул-Гамідом II) з метою створити «житло для єврейського народу» в Палестині. Хоча старання Герцля тоді не увінчалися успіхом, його робота створила передумови для створення держави Ізраїль (в 1948 році). В 1897 Герцль опублікував п'єсу «Нове гетто» і створив у Відні «Die Welt», щомісячник сіоністського руху.

В 1899 Герцль створив «Єврейське колонізаційне товариство» з метою закупівлі землі в Палестині, яка тоді була частиною Османської імперії. Велика Британія запропонувала Герцлю як представнику Всесвітньої сіоністської організації землю в Британській Східній Африці (частина території сучасної Кенії під назвою Уганда; не плутати з сучасноюдержавою Уганда) для організації там єврейської держави (так званий ). Герцль сам готовий був прийняти дану пропозицію, але цьому чинили опір інші активісти руху в тому числі дуже близькі до Герцлю. Угандійські плани провалилися через те, що більшість сіоністів розглядали як можливу територію для єврейської держави тільки Палестину; крім того, представники конгресу визнали запропоновану британським міністром колоній територію як непридатну для поселення.

В 1900 Герцль опублікував «Філософські розповіді». У своєму утопічному романі німецькою мовою «Altneuland» («Стара нова земля»), пізніше Нахумом Соколовим він був переведений на іврит, Герцль створив ідеалістичну картину майбутнього єврейської держави. Тут він сформулював ескіз політичного і суспільного ладу єврейської держави в Палестині. Герцль не передбачав арабсько-єврейських конфліктів і стояв на точці зору, згідно з якою араби, що живуть у Палестині, будуть радісно вітати нових єврейських поселенців. У перекладі на іврит роман називався Тель-Авів (тобто «весняний пагорб», назва біблійного поселення). Назву майбутнього міста Тель-Авів було навіяно романом Герцля.

Хвороба та смерть

Запеклі сутички з опонентами, на додаток до напруженої боротьби за справу сіонізму, призвели до загострення хвороби серця, якою страждав Герцль. Його хвороба ускладнилася запаленням легенів. Своєму другу, що приїхав відвідати його, Герцль сказав: «Чому ми дуримо себе?.. Подзвін по мені. Я не боягуз, і можу спокійно зустріти смерть, тим більше що я не втратив даремно останні роки свого життя. Я думаю, що непогано послужив своєму народу». Це були його останні слова. Коли Герцль помирав, він закликав своїх прихильників не забувати про внесок . Незабаром його стан погіршився, і 3 липня 1904 року Герцль помер.

Спадщина

В заповіті Герцль просив поховати його у Відні поруч з батьком, поки єврейський народ не перенесе його останки в . Останки Герцля були доставлені з Австрії до Єрусалима 14 серпня 1949 року, незабаром після створення Держави Ізраїль. Нині прах провісника єврейської держави спочиває на Горі Герцля в Єрусалимі, а недалеко від його могили побудований . День смерті Герцля, за єврейським календарем — 20-й день місяця відзначають в Ізраїлі як національний день його пам'яті.

Після його смерті Володимир Жаботинський писав: «І день кінця був день його розквіту, і грянув грім, і пісня не доспівана — але за нього ми пісню доспіваємо! »

Доля дітей Герцля була трагічна. Старша дочка Пауліна (1890—1930) покінчила життя самогубством, так само як і син Ганс (1891—1930), який в 1906 році прийняв християнство, а після смерті сестри застрелився на її могилі в Бордо (Франція). Молодша дочка Маргарет (відома як Труде; 1893—1943) померла в нацистському концтаборі Терезин.

Держава Ізраїль була проголошена в травні 1948 року, лише трохи пізніше дати, яку передбачив Герцль після 1-го Сіоністського конгресу.

Теодор Герцль та Іван Франко

1937 року Василь Щурат опублікував у польськомовному єврейському виданні «Chwila» спогади про знайомство Теодора Герцля з Іваном Франком у Відні 1893 року, про їхню зустріч і кількагодинну захоплену дискусію однодумців, у ході якої обоє погодилися на тому, що, як резюмує А. Вілчер, «ідея відродження національної державності, скоро раз з'явилася в людській свідомості, здійсненна, якщо будить запал мас і висуває з-поміж них своїх адептів, готових на мучеництво». У березні 1896 р. Франко чи не першим відгукнувся в тижневику — додатку до «Kuriera Lwowskego» — на вихід у світ трактату «Юдейська держава».

У рецензії відлунює і його особисте захоплення автором як «пасіонарним героєм» власне «деміургічного типу (…ідеаліст як Бог велить. А таким, як відомо, належить світ, адже якщо їм не вдається скорити собі дійсний, то їм нічого не варто сотворити новий і порядкувати в ньому згідно своїх уподобань»), і водночас дається вельми характеристична позитивна оцінка плану реставрації єврейської державності: тільки ця остання й здатна вберегти єврейство — саме по собі ціннісний абсолют — від загрози асиміляції, неминучої, раз воно вже «втратило віру в свою власну національну відрубність». Тож за планом Герцля «безсумнівно, є майбутнє, а якщо нинішнє покоління виявиться ще недозрілим до нього, то мусить він з часом дочекатися молоді, котра схоче і зуміє його здійснити» (ця сама думка в чотирма роками пізніше датованій статті «Поза межами можливого» прикладається до перспектив державності української).

Галерея

  • image
    Банкнота вартістю 100 лір 1973 року випуску, присвячена Теодору Герцлю
  • image
    Меморіалі дошка в Будапешті
  • image
    могила Теодора Герцля
  • image
    Памятник Герцлю в Дімоні
  • image
    Титульна сторінка Юдейської держави, 1896
  • image
    Титульна сторінка Altneuland, 1902

Примітки

  1. Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
    d:Track:Q19938912d:Track:Q54837d:Track:Q193563
  2. CONOR.Sl
    d:Track:Q16744133
  3. Catalog of the German National Library
    d:Track:Q23833686

Джерела

  • А. Подольський. Герцль Теодор // Політична енциклопедія. Редкол.: Ю. Левенець (голова), Ю. Шаповал (заст. голови) та ін. — К.: Парламентське видавництво, 2011. — с.140 .
  • Творчість Теодора Герцля в Енциклопедії наукової фантастики під редакцією Пітера Нікколса, Джона Клюта та Дейва Ленгфорда
  • Творчість Теодора Герцля у міжнародній базі фантастики «The Internet Speculative Fiction Database»

Посилання

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Teodor Bin yamin Zeyev Gercl nim Theodor Herzl ugor Herzl Tivadar ivr בנימין זאב הרצל ros Binyamin Zeev Gercl 2 travnya 1860 Pesht 3 lipnya 1904 Edlah Avstro Ugorshina perezahoronenij v Yerusalimi avstro ugorskij pismennik za nacionalnoyu prinalezhnistyu yevrej zhurnalist osnovopolozhnik ideologiyi politichnogo sionizmu provisnik stvorennya yevrejskoyi derzhavi i zasnovnik Vsesvitnoyi sionistskoyi organizaciyi Doktor yurisprudenciyi zhurnalist pismennik Teodor Bin yamin Zeyev Gercl Theodor Herzl בנימין זאב הרצלnim Theodor HerzlIm ya pri narodzhenniivr ב נ י מ ין ז א ב ה ר צ ל Narodivsya2 travnya 1860 1860 05 02 Pesht Ugorske korolivstvo Avstrijska imperiyaPomer3 lipnya 1904 1904 07 03 44 roki Edlah Avstro Ugorshina pnevmoniyaPohovannyaGora GerclyaGromadyanstvo Avstro UgorshinaNacionalnistYevrejMisce prozhivannyaVidenDiyalnistZhurnalist pismennik politichnij aktivistVidomij zavdyakiZasnovnik politichnogo sionizmuAlma materVidenskij universitetZnannya movnimecka 1 2 ugorska i ivritPosadagolovaKonfesiyaYudayizmMatidRodichidBrati sestridU shlyubi zd 3 Ditid 3 AvtografNagorodiQ31092475 2017 Roboti u Vikidzherelah Vislovlyuvannya u Vikicitatah Mediafajli u Vikishovishi Gercl narodivsya u Peshti Ugorske korolivstvo v yevrejskij rodini rodom iz Zemuna peredmistya Belgradu U 18 rokiv Teodor pereyihav z rodinoyu do Vidnya de vchivsya na yuridichnomu fakulteti Videnskogo universitetu Piznishe Teodor prisvyativ sebe zhurnalistici j literaturi pracyuvav korespondentom gazeti Neue Freie Presse v Parizhi periodichno yizdiv do Londona i Stambula Piznishe na posadi literaturnogo redaktora Neue Freie Presse vin napisav kilka komediyi dlya videnskoyi sceni U 1896 opublikuvav knigu Der Judenstaat u Vidni Z molodih rokiv Gercl brav uchast v politichnij liberalno nacionalistichnij asociaciyi Z 1895 roku pochav borotisya proti antisemitizmu a z 1896 roku faktichno stav liderom novostvorenogo sionistskogo ruhu zalishayuchis nim do svoyeyi smerti Gercl zi svoyimi ditmi 1900 Na chest Teodora Gerclya nazvano misto Gercliya kilka vulic i plosh v Izrayili SShA ta inshih krayinah BiografiyaRis u Budapeshti v asimilovanij rodini Batkivska liniya prostezhuyetsya do Mati Zhanett Gercl urodzh Diamant zaluchala sina do nimeckoyi kulturi ta movi Z ditinstva Teodor Gercl mav shilnist do literaturi pisav virshi Buduchi v yevangelichnij gimnaziyi publikuvav recenziyi na knigi ta vistavi v odnij z budapeshtskih gazet Obrazhenij antisemitskimi poyasnennyami vchitelya Gercl zalishiv realnu gimnaziyu V 1878 u sim ya pereyihala z Budapeshta do Vidnya de Gercl vstupiv na yuridichnij fakultet Videnskogo universitetu U studentski roki Gercl malo cikavivsya yevrejskim pitannyam tim ne mensh na nogo vazhke vrazhennya spravila antisemitska kniga Pro yevrejske pitannya 1881 U 1881 roci vin stav chlenom nimeckogo studentskogo tovaristva Albom Albia ale vzhe v 1883 pokinuv jogo na znak protestu proti antisemitskih vislovlyuvan jogo chleniv V 1884 u Gercl otrimav stupin doktora yuridichnih nauk i deyakij chas propracyuvav v sudah Vidnya i Zalcburga U svoyih avtobiografichnih zamitkah 1898 vin pisav Buduchi yevreyem ya b nikoli ne zmig zajnyati post suddi Tomu ya rozluchivsya odnochasno i z Zalcburgom i z yurisprudenciyeyu Z 1885 roku Gercl cilkom prisvyativ sebe literaturnij diyalnosti Vin napisav ryad p yes fejletoniv i filosofskih opovidan Deyaki jogo p yesi mali nastilki guchnij uspih na scenah avstrijskih teatriv sho svogo chasu Gercl vvazhavsya odnim z providnih avstrijskih dramaturgiv P yesi Teodora Gerclya jshli na scenah Vidnya Berlina Pragi ta inshih teatralnih stolic Yevropi V 1889 Gercl odruzhivsya z Yuliyeyu Nashauer Julie Naschauer 1868 1907 Yihnye podruzhnye zhittya odnak ne sklalasya oskilki druzhina ne rozumila i ne rozdilyala poglyadiv Gerclya Z zhovtnya 1892 po lipen 1895 roku Gercl pracyuvav korespondentom vplivovoyi liberalnoyi videnskoyi gazeti Neue Freie Presse v Parizhi U nij vin publikuvav krim inshogo notatki pro parlamentskogo zhittya u Franciyi Svoyi poglyadi na politiku Gercl viklav u nevelikij knizi Burbonskij palac budivlya de znahodilasya francuzka palata deputativ U politichnih kolah Parizha Gercl neodnorazovo chuv antisemitski rozmovi i vislovlyuvannya Jogo poglyadi na rozv yazannya yevrejskogo pitannya postupovo zminyuvalisya sho pomitno vzhe v jogo p yesi Getto 1894 perejmenovanoyi potim u Nove getto Krutij povorot u poglyadah i v zhitti Gerclya stavsya v 1894 r pid vplivom spravi Drejfusa Kriki Smert yevreyam sho lunali na parizkih vulicyah ostatochno perekonali jogo v tomu sho yedinim rozv yazannya yevrejskogo pitannya ye stvorennya nezalezhnoyi yevrejskoyi derzhavi Napisannya knigi Yudejska derzhava U chervni 1895 roku Gercl zvernuvsya za pidtrimkoyu do barona Prote zustrich ne prinesla rezultativ U ti dni Gercl pochav pisati shodennik i robiti pershi nacherki do knigi U svoyemu shodenniku Gercl pisav Ideyi v dushi moyij gnalisya odna za odnoyu Cilogo lyudskogo zhittya ne vistachit shob vse ce zdijsniti Svoyu programu Gercl viklav u knizi yaku nazvav Der Judenstaat yaka bula opublikovana u Vidni 14 lyutogo 1896 roku V tomu zh roci buli opublikovani yiyi perekladi z nimeckoyi na ivrit anglijsku francuzku rosijsku i rumunsku movi U svoyij knizi Gercl pidkreslyuye sho yevrejske pitannya slid virishuvati ne emigraciyeyu z odniyeyi krayini diaspori v inshu abo asimilyaciyeyu a stvorennyam nezalezhnoyi yevrejskoyi derzhavi Politichne rozv yazannya yevrejskogo pitannya na jogo dumku maye buti uzgodzhene z velikimi derzhavami Masove pereselennya yevreyiv v yevrejsku derzhavu bude provoditisya vidpovidno do hartiyi vidkrito viznaye yih pravo na poselennya i mizhnarodnimi garantiyami Yevrejski masi yevropi povinni organizovano zalishiti Yevropu zaradi yihnoyi istorichnoyi batkivshini Palestini Gercl vvazhav sho osvita podibnoyi derzhavi maye zdijsnyuvatisya za zazdalegid produmanim planom Yevrejska derzhava maye buti projnyatij duhom suspilnogo progresu napriklad vstanovlennya semigodinnogo robochogo dnya svobodi kozhen mozhe spoviduvati svoyu viru abo zalishatisya ateyistom ta rivnopravnosti inshi nacionalnosti mayut rivni z yevreyami prava Dlya realizaciyi cogo planu Gercl vvazhav za neobhidne stvoriti dva organi politichnij i ekonomichnij Yevrejske suspilstvo yak oficijne predstavnictvo yevrejskogo narodu i Yevrejsku kompaniyu dlya kerivnictva finansami i konkretnim budivnictvom Neobhidni koshti peredbachalosya otrimati za spriyannya yevrejskih bankiriv i tilki v razi yih vidmovi povinen buv piti zaklik do shirokih yevrejskih mas Zasnuvannya sionistskogo ruhu Teodor Gercl v 1901 roci na balkoni gotelyu Les Trois Rois Bazel pid chas chergovogo Sionistskogo kongresu Razom z i Maksom Nordau Gercl organizuvav Vsesvitnij sionistskij kongres 26 po 29 serpnya 1897 v Bazeli i buv obranij prezidentom Vsesvitnoyi sionistskoyi organizaciyi Prijnyata tam Bazelska programa bula osnovoyu dlya chislennih peregovoriv u tomu chisli z nimeckim imperatorom Vilgelmom II i osmanskim sultanom Abdul Gamidom II z metoyu stvoriti zhitlo dlya yevrejskogo narodu v Palestini Hocha starannya Gerclya todi ne uvinchalisya uspihom jogo robota stvorila peredumovi dlya stvorennya derzhavi Izrayil v 1948 roci V 1897 Gercl opublikuvav p yesu Nove getto i stvoriv u Vidni Die Welt shomisyachnik sionistskogo ruhu V 1899 Gercl stvoriv Yevrejske kolonizacijne tovaristvo z metoyu zakupivli zemli v Palestini yaka todi bula chastinoyu Osmanskoyi imperiyi Velika Britaniya zaproponuvala Gerclyu yak predstavniku Vsesvitnoyi sionistskoyi organizaciyi zemlyu v Britanskij Shidnij Africi chastina teritoriyi suchasnoyi Keniyi pid nazvoyu Uganda ne plutati z suchasnoyuderzhavoyu Uganda dlya organizaciyi tam yevrejskoyi derzhavi tak zvanij Gercl sam gotovij buv prijnyati danu propoziciyu ale comu chinili opir inshi aktivisti ruhu v tomu chisli duzhe blizki do Gerclyu Ugandijski plani provalilisya cherez te sho bilshist sionistiv rozglyadali yak mozhlivu teritoriyu dlya yevrejskoyi derzhavi tilki Palestinu krim togo predstavniki kongresu viznali zaproponovanu britanskim ministrom kolonij teritoriyu yak nepridatnu dlya poselennya V 1900 Gercl opublikuvav Filosofski rozpovidi U svoyemu utopichnomu romani nimeckoyu movoyu Altneuland Stara nova zemlya piznishe Nahumom Sokolovim vin buv perevedenij na ivrit Gercl stvoriv idealistichnu kartinu majbutnogo yevrejskoyi derzhavi Tut vin sformulyuvav eskiz politichnogo i suspilnogo ladu yevrejskoyi derzhavi v Palestini Gercl ne peredbachav arabsko yevrejskih konfliktiv i stoyav na tochci zoru zgidno z yakoyu arabi sho zhivut u Palestini budut radisno vitati novih yevrejskih poselenciv U perekladi na ivrit roman nazivavsya Tel Aviv tobto vesnyanij pagorb nazva biblijnogo poselennya Nazvu majbutnogo mista Tel Aviv bulo naviyano romanom Gerclya Hvoroba ta smert Zapekli sutichki z oponentami na dodatok do napruzhenoyi borotbi za spravu sionizmu prizveli do zagostrennya hvorobi sercya yakoyu strazhdav Gercl Jogo hvoroba uskladnilasya zapalennyam legeniv Svoyemu drugu sho priyihav vidvidati jogo Gercl skazav Chomu mi durimo sebe Podzvin po meni Ya ne boyaguz i mozhu spokijno zustriti smert tim bilshe sho ya ne vtrativ daremno ostanni roki svogo zhittya Ya dumayu sho nepogano posluzhiv svoyemu narodu Ce buli jogo ostanni slova Koli Gercl pomirav vin zaklikav svoyih prihilnikiv ne zabuvati pro vnesok Nezabarom jogo stan pogirshivsya i 3 lipnya 1904 roku Gercl pomer Spadshina V zapoviti Gercl prosiv pohovati jogo u Vidni poruch z batkom poki yevrejskij narod ne perenese jogo ostanki v Ostanki Gerclya buli dostavleni z Avstriyi do Yerusalima 14 serpnya 1949 roku nezabarom pislya stvorennya Derzhavi Izrayil Nini prah provisnika yevrejskoyi derzhavi spochivaye na Gori Gerclya v Yerusalimi a nedaleko vid jogo mogili pobudovanij Den smerti Gerclya za yevrejskim kalendarem 20 j den misyacya vidznachayut v Izrayili yak nacionalnij den jogo pam yati Pislya jogo smerti Volodimir Zhabotinskij pisav I den kincya buv den jogo rozkvitu i gryanuv grim i pisnya ne dospivana ale za nogo mi pisnyu dospivayemo Dolya ditej Gerclya bula tragichna Starsha dochka Paulina 1890 1930 pokinchila zhittya samogubstvom tak samo yak i sin Gans 1891 1930 yakij v 1906 roci prijnyav hristiyanstvo a pislya smerti sestri zastrelivsya na yiyi mogili v Bordo Franciya Molodsha dochka Margaret vidoma yak Trude 1893 1943 pomerla v nacistskomu konctabori Terezin Derzhava Izrayil bula progoloshena v travni 1948 roku lishe trohi piznishe dati yaku peredbachiv Gercl pislya 1 go Sionistskogo kongresu Teodor Gercl ta Ivan Franko1937 roku Vasil Shurat opublikuvav u polskomovnomu yevrejskomu vidanni Chwila spogadi pro znajomstvo Teodora Gerclya z Ivanom Frankom u Vidni 1893 roku pro yihnyu zustrich i kilkagodinnu zahoplenu diskusiyu odnodumciv u hodi yakoyi oboye pogodilisya na tomu sho yak rezyumuye A Vilcher ideya vidrodzhennya nacionalnoyi derzhavnosti skoro raz z yavilasya v lyudskij svidomosti zdijsnenna yaksho budit zapal mas i visuvaye z pomizh nih svoyih adeptiv gotovih na muchenictvo U berezni 1896 r Franko chi ne pershim vidguknuvsya v tizhneviku dodatku do Kuriera Lwowskego na vihid u svit traktatu Yudejska derzhava U recenziyi vidlunyuye i jogo osobiste zahoplennya avtorom yak pasionarnim geroyem vlasne demiurgichnogo tipu idealist yak Bog velit A takim yak vidomo nalezhit svit adzhe yaksho yim ne vdayetsya skoriti sobi dijsnij to yim nichogo ne varto sotvoriti novij i poryadkuvati v nomu zgidno svoyih upodoban i vodnochas dayetsya velmi harakteristichna pozitivna ocinka planu restavraciyi yevrejskoyi derzhavnosti tilki cya ostannya j zdatna vberegti yevrejstvo same po sobi cinnisnij absolyut vid zagrozi asimilyaciyi neminuchoyi raz vono vzhe vtratilo viru v svoyu vlasnu nacionalnu vidrubnist Tozh za planom Gerclya bezsumnivno ye majbutnye a yaksho ninishnye pokolinnya viyavitsya she nedozrilim do nogo to musit vin z chasom dochekatisya molodi kotra shoche i zumiye jogo zdijsniti cya sama dumka v chotirma rokami piznishe datovanij statti Poza mezhami mozhlivogo prikladayetsya do perspektiv derzhavnosti ukrayinskoyi GalereyaBanknota vartistyu 100 lir 1973 roku vipusku prisvyachena Teodoru Gerclyu Memoriali doshka v Budapeshti mogila Teodora Gerclya Pamyatnik Gerclyu v Dimoni Titulna storinka Yudejskoyi derzhavi 1896 Titulna storinka Altneuland 1902PrimitkiBibliotheque nationale de France BNF platforma vidkritih danih 2011 d Track Q19938912d Track Q54837d Track Q193563 CONOR Sl d Track Q16744133 Catalog of the German National Library d Track Q23833686DzherelaA Podolskij Gercl Teodor Politichna enciklopediya Redkol Yu Levenec golova Yu Shapoval zast golovi ta in K Parlamentske vidavnictvo 2011 s 140 ISBN 978 966 611 818 2 Tvorchist Teodora Gerclya v Enciklopediyi naukovoyi fantastiki pid redakciyeyu Pitera Nikkolsa Dzhona Klyuta ta Dejva Lengforda Tvorchist Teodora Gerclya u mizhnarodnij bazi fantastiki The Internet Speculative Fiction Database PosilannyaGercl Universalnij slovnik enciklopediya 4 te vid K Teka 2006

Дата публікації:
Топ