Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Familiaris Consortio (укр. сімейна спільнота) — апостольський лист про роль християнської сім'ї в сучасному світі. Цей постсинодальний апостольський заклик написаний Папою Іваном Павлом ІІ та оприлюднений 22 листопада 1981 року для єпископів, священиків та віруючих цілої Церкви.
Синод єпископів
У своєму вступі Іван Павло ІІ описує великий інтерес Церкви до сім'ї та окреслив важливість шлюбу як основи Церкви та держави, сім'ї та виховання в нашому суспільстві (FC 2). Папа Римський пов'язав синоди попередніх єпископів та мандат 2-го Ватиканського Собору і заявляє, що останній синод закінчився поняттями щодо «офіційного священства» та «справедливості у світі сьогодні», що має певний психічний зв'язок (FC 2)
 | Наприкінці своїх обговорень отці синоду представили мені великий список пропозицій. Тут містяться результати їх роздумів у ті напружені дні. Вони одноголосно попросили мене висловити життєво важливе значення Церкви для сім'ї та дати відповідні вказівки для оновленої душпастирської праці в цій фундаментальній області людського та церковного життя. |  |
Структура
Апостольський лист «Familiaris Consortio» розділений на 86 абзаців. Загалом декілька мовних версій (німецька, англійська, іспанська, французька, італійська, латинська, польська, португальська, китайська) сучасних мов не лише мають структуру, але й заголовки та підзаголовки, які були взяті з німецької версії. Латинський (оригінальний) текст не має таких заголовків.
- Вступ
- 1. Сім'я сьогодні — світло і тінь
- 2. Шлюб та сім'я в Божому плані
- 3. Завдання християнської родини
- I. Формування спільноти людей
- II. Служба життя
- ІІІ. Участь сім'ї в соціальному розвитку
- IV Участь сім'ї в житті та місії Церкви
- 4. Сімейне пасторальне: часи, структури, активно задіяні, особливі ситуації
- I. Сімейні пастирські часи
- II. Сімейні пасторальні структури
- ІІІ. Учасники пастирської допомоги в сім'ї
- IV Сімейне пастирське піклування про складні ситуації: Завершення
Нижче згадуються видатні під-аспекти.
Людству та родині
Ключовим повідомленням є: Майбутнє людства тісно пов'язане із сімейною любов'ю, Іван Павло II вважає, що сім'я є визначальною для долі людей. Сім'я також має надзвичайне значення для щастя, здібностей, існування та сенсу людини (FC 86), вона є і походженням, і фундаментом людства. «Тому що, — пише він, — людина не може і не буде жити без любові, якщо вона не зустрінеться з любов'ю і не відчує для себе іншу істоту» (FC 18).
Про суспільство та сім'ю
Одним із основних завдань суспільства є повага та сприяння родині (FC 45), це передбачає визнання, повагу та зміцнення прав сім'ї (FC 46). Завдання, які сім'ї можуть виконувати без підтримки, повинні залишатися їх відповідальністю, але це «обов'язок державної влади підтримувати сім'ю і, якщо необхідно, підтримувати їх відповідними засобами» (FC 45).
Для захисту шлюбу та сім'ї
З метою захисту шлюбу та сім'ї Папа Римський заявляє, що «шлюб як інститут не є ні неправильним втручанням суспільства чи влади, ні нав'язуванням форми ззовні, а необхідністю, притаманною шлюбному заповітові любові» (FC 11). Захист сім'ї, вважав він, є надзвичайно важливим завданням, що робить його важливим, оскільки «шлюб та сім'я мають незамінне значення для справжнього розвитку людського життя» (FC 42-48). Папа Римський передав захист шлюбу та сім'ї в руки органів державної влади та рекомендує «громадську думку не вводити в оману, щоби занижувати значення інституту шлюбу та сім'ї» (FC 81).
Про гідність та права дітей
Для підтримки особистої гідності дитини громаді особливо важливо приділяти повну увагу дітям, правам дитини. «Це стосується кожної дитини, але вона набуває особливої актуальності, коли дитина ще маленька і безпомічна, хвора, страждає або має інвалідність» (FC 26).
Від завдання до освіти
Важливим завданням у сім'ї є виховання дітей у свободі та відповідальності. Гарне виховання — одна з передумов прийняття на себе всіляких завдань у суспільстві. «У навчанні дітей також навчають цінностей привласнення, які є основними для кожного вільного, добропорядного та відповідального громадянина». (FC 43) Здається, що хороше виховання є впевненим, «коли дітей ведуть до діалогу, зустрічі, спілкування, законослухняності, солідарності та миру шляхом вивчення основних чеснот справедливості та любові з метою практикування» (FC 43).
Право виховувати дітей
Проте право виховувати дітей створює обов'язок батьків відповідально ставитися до передачі людського життя. «Через унікальність стосунків між батьками та дітьми; як незамінні та невід'ємні, тому інші не можуть бути повністю передані та не захоплені іншими» (FC 36). З вихованням батьки також передають моральні цінності, які є основними для пізніше дорослого громадянина (FC 43). На цю тему зазначається, що батьки — не єдині вихователі своїх дітей (FC 40), скоріше освіту потрібно координувати у співпраці з громадськими та церковними організаціями.
Про сімейну солідарність
Сім'ї повинні усвідомлювати, що вони поділяють відповідальність за можливі зміни в суспільстві, і тому вони повинні проявляти ініціативу в [de]. При перерозподілі фінансових ресурсів принцип солідарності повинен мати перевагу, а це означає, що підтримці сім'ї потрібно приділяти багато уваги (FC 44-45).
Таїнство шлюбу — домашня церква
Папа Римський підкреслив, що засноване Таїнство Шлюбу на тому, що заручини є важливим вираженням для «любовної спільноти між Богом і людиною та є ключем до станцій великого завіту, який Бог уклав зі своїм народом у їх символіці» для розуміння (FC 12, 13). Сім'я, яка з'єднана Таїнственним зв'язком, свідчить, що вони пов'язані з Церквою, і що сім'я — це «домашня церква» або «мала церква». Ось чому її покликано «бути знаком єдності для світу і таким чином виконувати свою пророчу місію» (FC 48).
Характер шлюбу та кохання
Характерними рисами подружжя є: цілісність, з якою подружжя віддають себе один одному у всьому, що складає людину фізично і духовно, нерозривність й вірність, родючість, до якої вони природно відкриті (FC 13, 19). Характер шлюбу в християнстві, ісламі та юдаїзмі (Авраамічні релігії) — це
| | Подружній союз, заснований Творцем і наділений Його законами, завдяки якому чоловік і жінка за невідкличною особистою згодою утворюють взаємну спільність усього життя, за своєю природою призначається для добра супругів та народження і виховання дітей. Оригінальний текст (лат.) Matrimoniale foedus a Creatore conditum eiusque legibus instructum, quo vir et mulier irrevocabili cosensu personali totius vitae consortium inter se constituunt, indole sua naturali ad bonum coniugum ac ad filiorum generatoinem ed educationem ordinatur. | |
Ідентифікація любові
Апостольський лист бере до уваги різні види любові:
- Агапе, карітас, милість, милосердя;
- філіо, дружба;
- сторге (родова спільність, сімейна повага);
- ерос, кохання, пестощі, закоханість.
Щодо контрацепції
«Що стосується» методів «відповідального розмноження, то статева стерилізація та аборти, зокрема, повинні бути відхилені як морально неприпустимі. Вживання контрацептивів у різних їх формах також слід відхилити (FC 32).»
Розлучення і повторний шлюб
Папа Римський спочатку згадує, що введення розлучення в цивільне законодавство дало незв'язане тлумачення шлюбного пакту, що не дозволяє поважати Таїнство Вінчання (порушення юрисдикції). Має бути «належна повага як до Таїнства Шлюбу, так і до подружжя та їх сімей, а також до спільноти віруючих, що забороняє будь-якому душпастиреві, з будь-якої причини чи приводу, незалежно від душпастирського характеру, незалежно від церемонії для розлучень жінок, які хочуть знову одружитися» і зневажати святість шлюбу (FC 20).
Статус жінки
У взаємозв'язку між сім'єю та роботою праця жінки в сім'ї заслуговує особливої уваги. Адже навіть робота медсестер, починаючи з материнської допомоги, є важливим видом діяльності саме тому, що вона присвячена і спрямована на якість життя. Це має бути визнане та удосконалене соціально (FC 23).
Жінка у світі праці
Робота є основою для побудови сімейного життя, вона забезпечує життєдіяльність та забезпечує виховання дітей (FC 23). Актуальність реального «визнання прав жінок у світі праці особливо чітка в зарплаті, страхування та соціального забезпечення» (FC 24).
Люди похилого віку
Турбота про людей похилого віку може бути свідченням того, що певні аспекти життя, такі як людські та культурні, моральні та соціальні цінності, не вимірюються за економічними чи функціональними критеріями. «Зрештою, справа не лише у тому, щоби щось робити для людей похилого віку, але в тому, щоби конкретно приймати цих людей як досвідчених працівників, як промоутерів проектів, у яких вони беруть участь, як у , так і на етапі діалогу, та беруть участь у впровадженні», реалізації задумів (FC 27).
Див. також
- Список енциклік
- Соціальна доктрина Католицької Церкви
- [en]
- [en]
- [en]
Примітки
- AAS, Jg. 74 [ 13 липня 2020 у Wayback Machine.] (1982), 81–191.
- Абревіатура «FC» означає «Familiaris consortio». Цифра являє собою поточний номер абзацу в літері, напр. «FC 2».
- (нім.)Johannes Paul II (22.12.1981). . vatican.va. Libreria Editrice Vaticana. Архів оригіналу за 1 квітня 2020. Процитовано 10 квітня 2020.
- (лат.)Ioannis Pauli PP. II (22.12.1981). . vatican.va. Libreria Editrice Vaticana. Архів оригіналу за 14 квітня 2020. Процитовано 10 квітня 2020.
- (лат.)(укр.)Auctoritate Ioannis Pauli PP. II PROMULGATUS. проголошений Іваном Павлом II // CODEX CANONUM ECCLESIARUM ORIENTALIUM = Кодекс Канонів Східних Церков / Vicariato di Roma, 9 marzo 1992. — видавництво оо. Василіян. — Рим : Typis Polyglottis Vaticanis, 1990 (1993). — С. 417, канон № 776, §1, глава VII «Подружжя», Титул XVI. — (латинсько-українське видання) — ISBN Autorizzazione A.P.S.A. No 214637 Vaticano. з джерела 4 липня 2017
Джерела
- (англ.) George P. Morse. Precis of official catholic teaching on marriage, family and sexuality / CCSP. — Catholics committed to support the Pope. — 1992. — Т. 4. — 209 с. — ASIN B003YPQ5IY
- (нім.) «Päpstlicher Rat für Gerechtigkeit und Frieden», Kompendium der Soziallehre der Kirche — Fünftes Kapitel, Die Familie: Lebenszelle der Gesellschaft, Verlag Herder, Freiburg im Breisgau, 2006 —
- (нім.) Theresia Heimerl, Andere Wesen. «Frauen in der Kirche». Wien u.a. 2015 — S.66–74.
Посилання
- (англ.)John Paul II (22.12.1981). . vatican.va. Libreria Editrice Vaticana. Архів оригіналу за 4 травня 2016. Процитовано 10 квітня 2020.
- (англ.)John Paul II (15 жовтня 2001). . vatican.va. Libreria Editrice Vaticana. Архів оригіналу за 10 квітня 2020. Процитовано 10 квітня 2020.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Familiaris Consortio ukr simejna spilnota apostolskij list pro rol hristiyanskoyi sim yi v suchasnomu sviti Cej postsinodalnij apostolskij zaklik napisanij Papoyu Ivanom Pavlom II ta oprilyudnenij 22 listopada 1981 roku dlya yepiskopiv svyashenikiv ta viruyuchih ciloyi Cerkvi Obkladinka polskoyu Sinod yepiskopivU svoyemu vstupi Ivan Pavlo II opisuye velikij interes Cerkvi do sim yi ta okresliv vazhlivist shlyubu yak osnovi Cerkvi ta derzhavi sim yi ta vihovannya v nashomu suspilstvi FC 2 Papa Rimskij pov yazav sinodi poperednih yepiskopiv ta mandat 2 go Vatikanskogo Soboru i zayavlyaye sho ostannij sinod zakinchivsya ponyattyami shodo oficijnogo svyashenstva ta spravedlivosti u sviti sogodni sho maye pevnij psihichnij zv yazok FC 2 Naprikinci svoyih obgovoren otci sinodu predstavili meni velikij spisok propozicij Tut mistyatsya rezultati yih rozdumiv u ti napruzheni dni Voni odnogolosno poprosili mene visloviti zhittyevo vazhlive znachennya Cerkvi dlya sim yi ta dati vidpovidni vkazivki dlya onovlenoyi dushpastirskoyi praci v cij fundamentalnij oblasti lyudskogo ta cerkovnogo zhittya StrukturaApostolskij list Familiaris Consortio rozdilenij na 86 abzaciv Zagalom dekilka movnih versij nimecka anglijska ispanska francuzka italijska latinska polska portugalska kitajska suchasnih mov ne lishe mayut strukturu ale j zagolovki ta pidzagolovki yaki buli vzyati z nimeckoyi versiyi Latinskij originalnij tekst ne maye takih zagolovkiv Vstup 1 Sim ya sogodni svitlo i tin 2 Shlyub ta sim ya v Bozhomu plani 3 Zavdannya hristiyanskoyi rodiniI Formuvannya spilnoti lyudej II Sluzhba zhittya III Uchast sim yi v socialnomu rozvitku IV Uchast sim yi v zhitti ta misiyi Cerkvi dd 4 Simejne pastoralne chasi strukturi aktivno zadiyani osoblivi situaciyiI Simejni pastirski chasi II Simejni pastoralni strukturi III Uchasniki pastirskoyi dopomogi v sim yi IV Simejne pastirske pikluvannya pro skladni situaciyi Zavershennya dd Nizhche zgaduyutsya vidatni pid aspekti Lyudstvu ta rodiniKlyuchovim povidomlennyam ye Majbutnye lyudstva tisno pov yazane iz simejnoyu lyubov yu Ivan Pavlo II vvazhaye sho sim ya ye viznachalnoyu dlya doli lyudej Sim ya takozh maye nadzvichajne znachennya dlya shastya zdibnostej isnuvannya ta sensu lyudini FC 86 vona ye i pohodzhennyam i fundamentom lyudstva Tomu sho pishe vin lyudina ne mozhe i ne bude zhiti bez lyubovi yaksho vona ne zustrinetsya z lyubov yu i ne vidchuye dlya sebe inshu istotu FC 18 Pro suspilstvo ta sim yuOdnim iz osnovnih zavdan suspilstva ye povaga ta spriyannya rodini FC 45 ce peredbachaye viznannya povagu ta zmicnennya prav sim yi FC 46 Zavdannya yaki sim yi mozhut vikonuvati bez pidtrimki povinni zalishatisya yih vidpovidalnistyu ale ce obov yazok derzhavnoyi vladi pidtrimuvati sim yu i yaksho neobhidno pidtrimuvati yih vidpovidnimi zasobami FC 45 Dlya zahistu shlyubu ta sim yiZ metoyu zahistu shlyubu ta sim yi Papa Rimskij zayavlyaye sho shlyub yak institut ne ye ni nepravilnim vtruchannyam suspilstva chi vladi ni nav yazuvannyam formi zzovni a neobhidnistyu pritamannoyu shlyubnomu zapovitovi lyubovi FC 11 Zahist sim yi vvazhav vin ye nadzvichajno vazhlivim zavdannyam sho robit jogo vazhlivim oskilki shlyub ta sim ya mayut nezaminne znachennya dlya spravzhnogo rozvitku lyudskogo zhittya FC 42 48 Papa Rimskij peredav zahist shlyubu ta sim yi v ruki organiv derzhavnoyi vladi ta rekomenduye gromadsku dumku ne vvoditi v omanu shobi zanizhuvati znachennya institutu shlyubu ta sim yi FC 81 Pro gidnist ta prava ditejDlya pidtrimki osobistoyi gidnosti ditini gromadi osoblivo vazhlivo pridilyati povnu uvagu dityam pravam ditini Ce stosuyetsya kozhnoyi ditini ale vona nabuvaye osoblivoyi aktualnosti koli ditina she malenka i bezpomichna hvora strazhdaye abo maye invalidnist FC 26 Vid zavdannya do osvitiVazhlivim zavdannyam u sim yi ye vihovannya ditej u svobodi ta vidpovidalnosti Garne vihovannya odna z peredumov prijnyattya na sebe vsilyakih zavdan u suspilstvi U navchanni ditej takozh navchayut cinnostej privlasnennya yaki ye osnovnimi dlya kozhnogo vilnogo dobroporyadnogo ta vidpovidalnogo gromadyanina FC 43 Zdayetsya sho horoshe vihovannya ye vpevnenim koli ditej vedut do dialogu zustrichi spilkuvannya zakonosluhnyanosti solidarnosti ta miru shlyahom vivchennya osnovnih chesnot spravedlivosti ta lyubovi z metoyu praktikuvannya FC 43 Pravo vihovuvati ditej Prote pravo vihovuvati ditej stvoryuye obov yazok batkiv vidpovidalno stavitisya do peredachi lyudskogo zhittya Cherez unikalnist stosunkiv mizh batkami ta ditmi yak nezaminni ta nevid yemni tomu inshi ne mozhut buti povnistyu peredani ta ne zahopleni inshimi FC 36 Z vihovannyam batki takozh peredayut moralni cinnosti yaki ye osnovnimi dlya piznishe doroslogo gromadyanina FC 43 Na cyu temu zaznachayetsya sho batki ne yedini vihovateli svoyih ditej FC 40 skorishe osvitu potribno koordinuvati u spivpraci z gromadskimi ta cerkovnimi organizaciyami Pro simejnu solidarnistSim yi povinni usvidomlyuvati sho voni podilyayut vidpovidalnist za mozhlivi zmini v suspilstvi i tomu voni povinni proyavlyati iniciativu v de Pri pererozpodili finansovih resursiv princip solidarnosti povinen mati perevagu a ce oznachaye sho pidtrimci sim yi potribno pridilyati bagato uvagi FC 44 45 Tayinstvo shlyubu domashnya cerkvaPapa Rimskij pidkresliv sho zasnovane Tayinstvo Shlyubu na tomu sho zaruchini ye vazhlivim virazhennyam dlya lyubovnoyi spilnoti mizh Bogom i lyudinoyu ta ye klyuchem do stancij velikogo zavitu yakij Bog uklav zi svoyim narodom u yih simvolici dlya rozuminnya FC 12 13 Sim ya yaka z yednana Tayinstvennim zv yazkom svidchit sho voni pov yazani z Cerkvoyu i sho sim ya ce domashnya cerkva abo mala cerkva Os chomu yiyi poklikano buti znakom yednosti dlya svitu i takim chinom vikonuvati svoyu prorochu misiyu FC 48 Harakter shlyubu ta kohannyaHarakternimi risami podruzhzhya ye cilisnist z yakoyu podruzhzhya viddayut sebe odin odnomu u vsomu sho skladaye lyudinu fizichno i duhovno nerozrivnist j virnist rodyuchist do yakoyi voni prirodno vidkriti FC 13 19 Harakter shlyubu v hristiyanstvi islami ta yudayizmi Avraamichni religiyi ce Podruzhnij soyuz zasnovanij Tvorcem i nadilenij Jogo zakonami zavdyaki yakomu cholovik i zhinka za nevidklichnoyu osobistoyu zgodoyu utvoryuyut vzayemnu spilnist usogo zhittya za svoyeyu prirodoyu priznachayetsya dlya dobra suprugiv ta narodzhennya i vihovannya ditej Originalnij tekst lat Matrimoniale foedus a Creatore conditum eiusque legibus instructum quo vir et mulier irrevocabili cosensu personali totius vitae consortium inter se constituunt indole sua naturali ad bonum coniugum ac ad filiorum generatoinem ed educationem ordinatur Identifikaciya lyubovi Apostolskij list bere do uvagi rizni vidi lyubovi Agape karitas milist miloserdya filio druzhba storge rodova spilnist simejna povaga eros kohannya pestoshi zakohanist Shodo kontracepciyi Sho stosuyetsya metodiv vidpovidalnogo rozmnozhennya to stateva sterilizaciya ta aborti zokrema povinni buti vidhileni yak moralno nepripustimi Vzhivannya kontraceptiviv u riznih yih formah takozh slid vidhiliti FC 32 Rozluchennya i povtornij shlyub Papa Rimskij spochatku zgaduye sho vvedennya rozluchennya v civilne zakonodavstvo dalo nezv yazane tlumachennya shlyubnogo paktu sho ne dozvolyaye povazhati Tayinstvo Vinchannya porushennya yurisdikciyi Maye buti nalezhna povaga yak do Tayinstva Shlyubu tak i do podruzhzhya ta yih simej a takozh do spilnoti viruyuchih sho zaboronyaye bud yakomu dushpastirevi z bud yakoyi prichini chi privodu nezalezhno vid dushpastirskogo harakteru nezalezhno vid ceremoniyi dlya rozluchen zhinok yaki hochut znovu odruzhitisya i znevazhati svyatist shlyubu FC 20 Status zhinkiU vzayemozv yazku mizh sim yeyu ta robotoyu pracya zhinki v sim yi zaslugovuye osoblivoyi uvagi Adzhe navit robota medsester pochinayuchi z materinskoyi dopomogi ye vazhlivim vidom diyalnosti same tomu sho vona prisvyachena i spryamovana na yakist zhittya Ce maye buti viznane ta udoskonalene socialno FC 23 Zhinka u sviti praci Robota ye osnovoyu dlya pobudovi simejnogo zhittya vona zabezpechuye zhittyediyalnist ta zabezpechuye vihovannya ditej FC 23 Aktualnist realnogo viznannya prav zhinok u sviti praci osoblivo chitka v zarplati strahuvannya ta socialnogo zabezpechennya FC 24 Lyudi pohilogo vikuTurbota pro lyudej pohilogo viku mozhe buti svidchennyam togo sho pevni aspekti zhittya taki yak lyudski ta kulturni moralni ta socialni cinnosti ne vimiryuyutsya za ekonomichnimi chi funkcionalnimi kriteriyami Zreshtoyu sprava ne lishe u tomu shobi shos robiti dlya lyudej pohilogo viku ale v tomu shobi konkretno prijmati cih lyudej yak dosvidchenih pracivnikiv yak promouteriv proektiv u yakih voni berut uchast yak u tak i na etapi dialogu ta berut uchast u vprovadzhenni realizaciyi zadumiv FC 27 Div takozhSpisok enciklik Socialna doktrina Katolickoyi Cerkvi en en en PrimitkiAAS Jg 74 13 lipnya 2020 u Wayback Machine 1982 81 191 Abreviatura FC oznachaye Familiaris consortio Cifra yavlyaye soboyu potochnij nomer abzacu v literi napr FC 2 nim Johannes Paul II 22 12 1981 vatican va Libreria Editrice Vaticana Arhiv originalu za 1 kvitnya 2020 Procitovano 10 kvitnya 2020 lat Ioannis Pauli PP II 22 12 1981 vatican va Libreria Editrice Vaticana Arhiv originalu za 14 kvitnya 2020 Procitovano 10 kvitnya 2020 lat ukr Auctoritate Ioannis Pauli PP II PROMULGATUS progoloshenij Ivanom Pavlom II CODEX CANONUM ECCLESIARUM ORIENTALIUM Kodeks Kanoniv Shidnih Cerkov Vicariato di Roma 9 marzo 1992 vidavnictvo oo Vasiliyan Rim Typis Polyglottis Vaticanis 1990 1993 S 417 kanon 776 1 glava VII Podruzhzhya Titul XVI latinsko ukrayinske vidannya ISBN Autorizzazione A P S A No 214637 Vaticano z dzherela 4 lipnya 2017Dzherela angl George P Morse Precis of official catholic teaching on marriage family and sexuality CCSP Catholics committed to support the Pope 1992 T 4 209 s ASIN B003YPQ5IY nim Papstlicher Rat fur Gerechtigkeit und Frieden Kompendium der Soziallehre der Kirche Funftes Kapitel Die Familie Lebenszelle der Gesellschaft Verlag Herder Freiburg im Breisgau 2006 ISBN 3 451 29078 2 nim Theresia Heimerl Andere Wesen Frauen in der Kirche Wien u a 2015 S 66 74 Posilannya angl John Paul II 22 12 1981 vatican va Libreria Editrice Vaticana Arhiv originalu za 4 travnya 2016 Procitovano 10 kvitnya 2020 angl John Paul II 15 zhovtnya 2001 vatican va Libreria Editrice Vaticana Arhiv originalu za 10 kvitnya 2020 Procitovano 10 kvitnya 2020