Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Відповідальність загальносоціологічна категорія яка виражає свідоме ставлення особи до вимог суспільної необхідності обо

Відповідальність

Відповідальність

Відповідальність — загальносоціологічна категорія, яка виражає свідоме ставлення особи до вимог суспільної необхідності, обов'язків, соціальних завдань, норм і цінностей. Відповідальність означає усвідомлення суті та значення діяльності, її наслідків для суспільства і соціального розвитку, вчинків особи з погляду інтересів суспільства або певної групи.

Відповідальність як така — не юридичний термін, а соціологічний. Не можна говорити про відповідальність винятково у негативному значенні. Це поняття напрочуд багатогранне, що демонструється прикладами його вживання:

«почуття відповідальності»;
«відповідальна поведінка»;
«підвищити відповідальність»;
«узяти відповідальність на себе»;
«притягнути до відповідальності»;
«звільнити від відповідальності»;
«вчинити відповідально»;
«посісти відповідальне становище»;
«товариство з обмеженою відповідальністю».

Соціальна функція відповідальності розкривається у понятті соціальної відповідальності, державно-обумовленим прикладанням якої є юридична відповідальність.

Відповідальність у психології

У психологічній літературі існує безліч підходів до визначення поняття «відповідальність» та до її основних характеристик. Це пов'язано з тим, що на сучасному етапі розвитку суспільства перед людиною ставляться нові вимоги до її суб'єктивних особистісних властивостей, таких як самостійність, ініціативність, та відповідальність, які допомагали б їй пристосуватися до постійних змін у середовищі та сприяли б її особистісному розвитку.

З аналізу поняття «відповідальність» у вітчизняній літературі стає зрозуміло, що спочатку це питання розглядалося у філософському контексті, враховуючи особливості епохи, розуміння відповідальності мало чітко виражений ідеологічний характер. Одним з ретрансляторів панівної епохи була філософія. Тому в основу всіх подальших психологічних досліджень відповідальності лягають саме філософські праці.

У радянському соціумі був розповсюджений феномен колективної відповідальності. 1972 філософ О. Г. Спіркін визначав усвідомлення відповідальності як відображення в суб'єкті буття соціальної необхідності; як розуміння сенсу здійснюваних дій, їхніх наслідків для певної соціальної групи, класу, партії, колективу і самого себе. Тут можна простежити сформований тогочасною ідеологією образ відповідальності.

Розвиток нового соціального простору потребує реалізації персональної відповідальності суб'єкта. Таким чином, відповідальність постає як форма та саморегуляції особистості, визначає ефективність діяльності та життєдіяльності. Найбільш розповсюдженим у філософських дослідженнях є аналіз відповідальності як риси характеру, подібної до сміливості. Однак, слід врахувати те, що відповідальність може провлятися не лише в характері, а й у почуттях, свідомості, світосприйнятті, різних формах поведінки.

Наприклад, С. Рубінштейн говорить, що відповідальність є втіленням істинного, найглибшого, принципового ставлення до життя. Під відповідальністю розуміється не лише усвідомлення наслідків вже скоєного, а й відповідальність за все втрачене. Відповідальність виникає у зв'язку з тим, що скоєна дія не має вороття. І тому відповідальність — це здатність людини передбачати події або вчинки на момент їх скоєння, та протягом їх здійснення.

Можна визначати відповідальність як вірність самому собі, довіру моральному змісту власних почуттів та впевненість у своїй правоті. Відповідальність — це здатність відповідати не лише за себе, а й за інших людей, за характер своїх із ними взаємин.

Також відповідальність як особистісна якість розглядається у дослідженнях І. Беха. В основі цієї якості — усвідомлений індивідом загальнозначущий обов'язок, повинність у вчинку, визнання людиною причетності до соціуму, її власні переконання та моральні принципи. Відповідальність є особливим мотивом людських вчинків, який відрізняється від усіх інших лише йому властивою рисою ідеальності. І саме наявність цієї риси у діяльності особистості сприяє її моральному розвиткові і не перетворює відповідальність у засіб, за допомогою якого особистість прагне досягнути корисної для неї мети. Таким чином, моральна рефлексія передбачає здатність індивіда осмислити свої прагнення передбачити результати вчинків з урахуванням власних поглядів та поглядів інших людей, здатність до погодження цілей поведінки із засобами досягнення їх.

Найґрунтовнішим дослідником цього питання можна назвати К. Мудзибаєва, який визначав відповідальність як певну якість, що характеризує «соціальну типовість» особистості. Він виділяв такі найголовніші характеристики відповідальності як: точність, обов'язковість, пунктуальність, чесність, справедливість, готовність відповідати за наслідки власних дій, принциповість. В емоційній сфері формуванню відповідальності сприяє здатність до емпатії, чуйність до чужого болю і радості. Також досить суттєвими рисами є наполегливість, старанність, витримка, сміливість.

На процес усвідомлення людиною відповідальності впливають пізнавальні та мотиваційні фактори, особливості характеру особистості, довкілля та інші засвоєні оцінки, правила, моральні норми, ціннісні орієнтації та певні рамки складають основу подальших дій суб'єкта.

Когнітивна теорія навчання Дж. Роттера в основі має концепцію локусу контролю. Учений визначає відповідальність, як властивість інтернальності особистості (схильність приписувати відповідальність за все внутрішнім чинникам — своїй поведінці, характеру, здібностям), яка протистоїть екстернальності (схильність приписувати відповідальність за все зовнішнім чинникам).

К.Роджерс визначає відповідальність як головну ознаку сформованої особистості. Самовизначення — сутнісна ознака природи людини, тому кожен відповідальний за те, чим він є.

На сучасному етапі уявлення про відповідальність мають особистісно-орієнтовану спрямованість. В центрі наукових досліджень стоять питання духовної активності та особистості. Відповідальність є характеристикою будь-яких реальних людських відносин та стосується майже всіх аспектів людської діяльності. Це одна з найважливіших характеристик людини, яка є ознакою моральної зрілості у . Свій прояв відповідальність знаходить у характері особистості, в її почуттях, самосвідомості та різних формах поведінки.

В різних дослідженнях та концепціях відповідальність розуміється як свобода вибору, волі та засобів існування або як дотримання моральних норм, як спосіб реалізації життєвої позиції або як спосіб самореалізації особистістю своєї сутності. 

Див. також

Вікіцитати містять висловлювання на тему: Відповідальність

Примітки

  1. Українська радянська енциклопедія e 12 т. 2-е вид. 1974.

Джерела

Посилання

  • Пунктуальність [ 26 жовтня 2020 у Wayback Machine.] Тофтул М. Г. Сучасний словник з етики. — Житомир: Вид-во ЖДУ ім. І. Франка, 2014. — 416с.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Vidpovidalnist zagalnosociologichna kategoriya yaka virazhaye svidome stavlennya osobi do vimog suspilnoyi neobhidnosti obov yazkiv socialnih zavdan norm i cinnostej Vidpovidalnist oznachaye usvidomlennya suti ta znachennya diyalnosti yiyi naslidkiv dlya suspilstva i socialnogo rozvitku vchinkiv osobi z poglyadu interesiv suspilstva abo pevnoyi grupi Vidpovidalnist yak taka ne yuridichnij termin a sociologichnij Ne mozhna govoriti pro vidpovidalnist vinyatkovo u negativnomu znachenni Ce ponyattya naprochud bagatogranne sho demonstruyetsya prikladami jogo vzhivannya pochuttya vidpovidalnosti vidpovidalna povedinka pidvishiti vidpovidalnist uzyati vidpovidalnist na sebe prityagnuti do vidpovidalnosti zvilniti vid vidpovidalnosti vchiniti vidpovidalno posisti vidpovidalne stanovishe tovaristvo z obmezhenoyu vidpovidalnistyu Socialna funkciya vidpovidalnosti rozkrivayetsya u ponyatti socialnoyi vidpovidalnosti derzhavno obumovlenim prikladannyam yakoyi ye yuridichna vidpovidalnist Vidpovidalnist u psihologiyiU psihologichnij literaturi isnuye bezlich pidhodiv do viznachennya ponyattya vidpovidalnist ta do yiyi osnovnih harakteristik Ce pov yazano z tim sho na suchasnomu etapi rozvitku suspilstva pered lyudinoyu stavlyatsya novi vimogi do yiyi sub yektivnih osobistisnih vlastivostej takih yak samostijnist iniciativnist ta vidpovidalnist yaki dopomagali b yij pristosuvatisya do postijnih zmin u seredovishi ta spriyali b yiyi osobistisnomu rozvitku Z analizu ponyattya vidpovidalnist u vitchiznyanij literaturi staye zrozumilo sho spochatku ce pitannya rozglyadalosya u filosofskomu konteksti vrahovuyuchi osoblivosti epohi rozuminnya vidpovidalnosti malo chitko virazhenij ideologichnij harakter Odnim z retranslyatoriv panivnoyi epohi bula filosofiya Tomu v osnovu vsih podalshih psihologichnih doslidzhen vidpovidalnosti lyagayut same filosofski praci U radyanskomu sociumi buv rozpovsyudzhenij fenomen kolektivnoyi vidpovidalnosti 1972 filosof O G Spirkin viznachav usvidomlennya vidpovidalnosti yak vidobrazhennya v sub yekti buttya socialnoyi neobhidnosti yak rozuminnya sensu zdijsnyuvanih dij yihnih naslidkiv dlya pevnoyi socialnoyi grupi klasu partiyi kolektivu i samogo sebe Tut mozhna prostezhiti sformovanij togochasnoyu ideologiyeyu obraz vidpovidalnosti Rozvitok novogo socialnogo prostoru potrebuye realizaciyi personalnoyi vidpovidalnosti sub yekta Takim chinom vidpovidalnist postaye yak forma ta samoregulyaciyi osobistosti viznachaye efektivnist diyalnosti ta zhittyediyalnosti Najbilsh rozpovsyudzhenim u filosofskih doslidzhennyah ye analiz vidpovidalnosti yak risi harakteru podibnoyi do smilivosti Odnak slid vrahuvati te sho vidpovidalnist mozhe provlyatisya ne lishe v harakteri a j u pochuttyah svidomosti svitosprijnyatti riznih formah povedinki Napriklad S Rubinshtejn govorit sho vidpovidalnist ye vtilennyam istinnogo najglibshogo principovogo stavlennya do zhittya Pid vidpovidalnistyu rozumiyetsya ne lishe usvidomlennya naslidkiv vzhe skoyenogo a j vidpovidalnist za vse vtrachene Vidpovidalnist vinikaye u zv yazku z tim sho skoyena diya ne maye vorottya I tomu vidpovidalnist ce zdatnist lyudini peredbachati podiyi abo vchinki na moment yih skoyennya ta protyagom yih zdijsnennya Mozhna viznachati vidpovidalnist yak virnist samomu sobi doviru moralnomu zmistu vlasnih pochuttiv ta vpevnenist u svoyij pravoti Vidpovidalnist ce zdatnist vidpovidati ne lishe za sebe a j za inshih lyudej za harakter svoyih iz nimi vzayemin Takozh vidpovidalnist yak osobistisna yakist rozglyadayetsya u doslidzhennyah I Beha V osnovi ciyeyi yakosti usvidomlenij individom zagalnoznachushij obov yazok povinnist u vchinku viznannya lyudinoyu prichetnosti do sociumu yiyi vlasni perekonannya ta moralni principi Vidpovidalnist ye osoblivim motivom lyudskih vchinkiv yakij vidriznyayetsya vid usih inshih lishe jomu vlastivoyu risoyu idealnosti I same nayavnist ciyeyi risi u diyalnosti osobistosti spriyaye yiyi moralnomu rozvitkovi i ne peretvoryuye vidpovidalnist u zasib za dopomogoyu yakogo osobistist pragne dosyagnuti korisnoyi dlya neyi meti Takim chinom moralna refleksiya peredbachaye zdatnist individa osmisliti svoyi pragnennya peredbachiti rezultati vchinkiv z urahuvannyam vlasnih poglyadiv ta poglyadiv inshih lyudej zdatnist do pogodzhennya cilej povedinki iz zasobami dosyagnennya yih Najgruntovnishim doslidnikom cogo pitannya mozhna nazvati K Mudzibayeva yakij viznachav vidpovidalnist yak pevnu yakist sho harakterizuye socialnu tipovist osobistosti Vin vidilyav taki najgolovnishi harakteristiki vidpovidalnosti yak tochnist obov yazkovist punktualnist chesnist spravedlivist gotovnist vidpovidati za naslidki vlasnih dij principovist V emocijnij sferi formuvannyu vidpovidalnosti spriyaye zdatnist do empatiyi chujnist do chuzhogo bolyu i radosti Takozh dosit suttyevimi risami ye napoleglivist starannist vitrimka smilivist Na proces usvidomlennya lyudinoyu vidpovidalnosti vplivayut piznavalni ta motivacijni faktori osoblivosti harakteru osobistosti dovkillya ta inshi zasvoyeni ocinki pravila moralni normi cinnisni oriyentaciyi ta pevni ramki skladayut osnovu podalshih dij sub yekta Kognitivna teoriya navchannya Dzh Rottera v osnovi maye koncepciyu lokusu kontrolyu Uchenij viznachaye vidpovidalnist yak vlastivist internalnosti osobistosti shilnist pripisuvati vidpovidalnist za vse vnutrishnim chinnikam svoyij povedinci harakteru zdibnostyam yaka protistoyit eksternalnosti shilnist pripisuvati vidpovidalnist za vse zovnishnim chinnikam K Rodzhers viznachaye vidpovidalnist yak golovnu oznaku sformovanoyi osobistosti Samoviznachennya sutnisna oznaka prirodi lyudini tomu kozhen vidpovidalnij za te chim vin ye Na suchasnomu etapi uyavlennya pro vidpovidalnist mayut osobistisno oriyentovanu spryamovanist V centri naukovih doslidzhen stoyat pitannya duhovnoyi aktivnosti ta osobistosti Vidpovidalnist ye harakteristikoyu bud yakih realnih lyudskih vidnosin ta stosuyetsya majzhe vsih aspektiv lyudskoyi diyalnosti Ce odna z najvazhlivishih harakteristik lyudini yaka ye oznakoyu moralnoyi zrilosti u Svij proyav vidpovidalnist znahodit u harakteri osobistosti v yiyi pochuttyah samosvidomosti ta riznih formah povedinki V riznih doslidzhennyah ta koncepciyah vidpovidalnist rozumiyetsya yak svoboda viboru voli ta zasobiv isnuvannya abo yak dotrimannya moralnih norm yak sposib realizaciyi zhittyevoyi poziciyi abo yak sposib samorealizaciyi osobististyu svoyeyi sutnosti Div takozhVikicitati mistyat vislovlyuvannya na temu VidpovidalnistPolitichna vidpovidalnist Socialna vidpovidalnist Yuridichna vidpovidalnistPrimitkiUkrayinska radyanska enciklopediya e 12 t 2 e vid 1974 DzherelaVidpovidalnist 6 bereznya 2016 u Wayback Machine ESU Vidpovidalnist Filosofskij enciklopedichnij slovnik V I Shinkaruk gol redkol ta in Kiyiv Institut filosofiyi imeni Grigoriya Skovorodi NAN Ukrayini Abris 2002 742 s 1000 ekz BBK 87ya2 ISBN 966 531 128 X A Yermolenko Vidpovidalnosti etika tam zhePosilannyaPunktualnist 26 zhovtnya 2020 u Wayback Machine Toftul M G Suchasnij slovnik z etiki Zhitomir Vid vo ZhDU im I Franka 2014 416s ISBN 978 966 485 156 2

Дата публікації:
Топ