Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Суботники — християнська течія, що об'єднує різні християнські братства, що дотримуються четвертої заповіді, щодо суботи власне — у суботу. Ті християнські братства, що дотримуються суботства у перший день тижня називають . З визначенням головного дня тижня для суботства пов'язане питання Господнього дня, що різні богослови ототожнюють то з суботою, то з неділею.
Поряд з дотриманням суботства на сьомий день тижня, суботники тримаються Десяти заповідей й, нерідко, розділення їжі на чисту і нечисту.
Відомі суботницькі течії
Адвентисти сьомого дня
Сучасними суботниками є Церква адвентистів сьомого дня, що є американським напрямок суботницького протестантизму. Їм найхарактерні відмінні риси віровчення — віра в близьке Друге пришестя Ісуса Христа, дотримання Десяти заповідей з акцентом на шанування суботи. В Україні віруючих церкви АСД називають «суботниками».
Євангельські християни-суботники, хрещені Духом Святим
Братство Євангельських християн-суботників, хрещених Духом Святим є за вченням про Дух Святий та дари духа п'ятидесятницьким рухом, а також розділяє з адвентистами суботство у суботу, та інші положення Старого Завіту. Братство поширено в Україні (переважно на Закарпатті), Росії та з кінця 20 сторіччя в еміграції у США (Портланд, Сіетл, Сакраменто) та країнах Європи.
Серед цієї течії є підгалузь «святкових», що святкують Старозавітні Господні свята. А чимало є таких, які навпаки, бачать небезпеку у їх святкуванні в період благодаті, коли вже прийшов Син Божий Ісус Христос.
Суботницька секта Росії
Суботники Російської імперії, що були поширені у Росії, на Кавказі та у Сибіру, окрім дотримання суботи, виконували інші вимоги юдаїзму, навіть до обрізання та переїзду в Ізраїль. В кінці XVIII сторіччя за Катерини ІІ у Російській імперії виник релігійний рух «суботників». До кінця 1820-х років суботники зосереджувалися переважно у Воронізькій (у Павлівському й Бобровському повітах в 1818 році їх було 503 осіб, а в 1823 р. — 3771 осіб), Орловській, Саратовській, Тульській, Московській губерніях. Після урядових заходів 1806, 1825 (коли було видано наказ Синоду «про заходи до відвернення поширення жидівської секти під назвою суботників» — П. С. 3. т. XL, № 30436а) й 1826 років, суботники, відкрито визнавали свою приналежність до цього релігійного руху, були виселені у Передкавказзя, Закавказзя (), у Іркутську, Тобольську, Єнисейську губернії Сибіру.
На колишніх місцях мешкання залишилося, однак, чимало «прихованих» суботників. Точно визначити чисельність суботників у Європейській Росії й Сибіру було неможливо; більше їх на околицях, але у жодному поселенні їх не налічувалося понад 2500. Сповідуване ними вчення цілковито не встановлено, тим більше, що воно різниться у різних губерніях.
Вчення, звичаї
Перші офіційні дані про вчення суботників (в указі Священного Синоду 1825 й у повідомленні архімандрита Григорія) досить невизначені. За словами указу, «істота секти не представляє повної тотожності з єврейської вірою», хоча вона й визнає обрізання, встановлює святкування суботи, допускає довільні шлюби.
За повідомленням архімандрита Григорія, московські суботники не роблять обрізання, але взагалі тримаються суто єврейських догматів. За пізнішими дослідженнями, в одних місцях суботники дотримувалися обряди за законом Мойсея, але не визнавали Талмуда, й молитви читали російською та церковно-слов'янською мовами; у інших (наприклад, у П'ятигорську та Іркутській губернії) носили російський одяг й взагалі дотримувалися російських звичаїв. Одні суботники зовсім не визнавали Ісуса Христа й чекали пришестя Месії, Мошиаха, Христа, як царя земного; інші вважали Ісуса лише святою людиною, пророком й глузували над тими, хто очікував пришестя царя земного. Одні зовсім не визнавали Євангеліє, інші тільки ставили його нижче Старого Завіту. Загальних ознак вчення суботників можна встановити дуже небагато: це — обрізання, визнання Божества у одній особі, тобто невизнання Трійці, вищий авторитет Старого Завіту й святкування суботи, заперечення ікон, кліру.
Майже усі приватні й офіційні дослідники одноголосно повідомляють, що суботники працьовиті, освічені й беззаперечно виконують вимоги начальства, що у їх середовищі не помічається пияцтва, розпусти й злиднів. Порівняйте , «Суботники у Росії й у Сибіру» («», 1891, № 6).
Суботники й євреї
Вже з самого початку XIX сторіччя суботники вступають в контакти з ашкеназькими євреями, що жили поза смуги осілості, й з кримськими караїмами. У кінці XIX — першій половині XX сторіччя майже у кожній громаді суботників (юдействуючих) жили євреї, що виконували обов'язки вчителів, , рабинів. З іншого боку, у багатьох єврейських громадах за межами смуги осілості юдействуючі, що переселялись до міста, були прийняті у якості повноправних членів. Однак повної асиміляції юдействуючих ашкеназькими євреями не сталося: вступаючи в шлюби з ашкеназами й з гірськими євреями, вважаючи себе частиною єврейського народу, юдействуючі зберегли свою особливу групову самосвідомість. Це проявляється, зокрема, у самоназвах «гери» або «гейрим» (що ними часто користуються суботники, щоб відрізнити себе від «природних євреїв») й у наративних практиках сучасних герів й суботників, протиставляють свою відданість релігії недостатньо ревному, з їх точки зору, дотримання «закону» або навіть атеїзму нинішніх євреїв. Ці та інші особливості групової самосвідомості юдействуючих часто сприймаються сучасними, далекими від релігії євреями за ознаку «сектантства».
Суботники у XX сторіччі
Маніфест про свободу совісті (17 квітня 1905 року) поклав кінець всім законам, спрямованим проти суботників. Проте адміністрація, часто змішувала їх з євреями, застосовувала до них обмеження, тому міністерство внутрішніх справ було вимушене у циркулярах за 1908 й 1909 роки роз'яснити, що юдействуючі мають однакові права з корінним населенням. До початку XX сторіччя громади суботників існували у 30 губерніях Російської імперії й налічували десятки тисяч людей.
У 1920—1921 роках суботники Воронізької губернії з селищ Озерки, Клеповка, Гвазда, Бутурлиновка, Верхня Тишанка та інші переселилися на колишні поміщицькі землі, де утворили два окремих селища — та селище Високий. Ізольованість мешкання, згуртованість й сильне духовне керівництво призвели до того, що велика їх частина повністю сприйняла ортодоксальний юдаїзм й ототожнила себе з євреями. У 1920-х роках в Іллінці виникла сільськогосподарська комуна (з суботнім вихідним днем) під назвою «Єврейський селянин» (так спочатку називався й колгосп, що після укрупнення увійшов у колгосп «Росія»). У 1920-ті роках туди для допомоги у релігійному вихованні та налагодженні релігійного життя неодноразово приїжджали євреї.
У 1937 році синагога в Іллінці була закрита, вилучено чотири сувої Тори, два з яких пізніше було повернуто. У 1930-ті роки під час оформлення документів деякі мешканці вищевказаних селищ (особливо Іллінки) наполягали на записі «єврей» в актах громадянського стану у графі «національність». За даними дослідження, проведеного в 1960-х роках Інститутом етнографії АН СРСР, навіть у менш ортодоксальному Високому у 1963 році з 247 хлопчиків дошкільного віку лише 15 не були обрізані, а у 1965 році у Йом-Кіпур в цьому поселенні ніхто не вийшов на роботу. У Іллінці обов'язково обрізали усіх новонароджених хлопчиків (для чого їздили у Вороніж й на Кавказ), не було жодного випадку змішаного шлюбу, дотримувалися субота й єврейські свята, а також частково кашрут (тільки у домашніх умовах).
У 1973—1991 роках більшість жителів Іллінки виїхали в Ізраїль.
Чисельність суботників Російської імперії
За офіційними даними, чисельність тих, що дотримувалися суботи у Російській імперії вимірювалося десятками тисяч осіб. Проте підрахункам числа суботників й неправославних у Росії, як показали дослідники в XIX сторіччі, довіряти не можна. Ці дані явно занижені, причому спроби вводити поправочні коефіцієнти також виглядають малоґрунтовно: навіть порядок цих коефіцієнтів встановити неможливо.
Жидівствуючі
До суботників також за своїм вченням відносяться жидівствуючі — православно-церковна назва для ряду різнорідних релігійних рухів.
Дивитися також
Література
- Субботники, секта // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп. т.). — СПб., 1890—1907. (рос. дореф.)
- Субботники // Электронная еврейская энциклопедия. (рос.)
- Андрей Литвин «Еврейский Иван. Русские иудаисты из-под Воронежа»
Посилання
- Суботники // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
- О праздниках и законе, субботе и пище. zakon.7lib.net. Процитовано 13 квітня 2022.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Subotniki hristiyanska techiya sho ob yednuye rizni hristiyanski bratstva sho dotrimuyutsya chetvertoyi zapovidi shodo suboti vlasne u subotu Ti hristiyanski bratstva sho dotrimuyutsya subotstva u pershij den tizhnya nazivayut Z viznachennyam golovnogo dnya tizhnya dlya subotstva pov yazane pitannya Gospodnogo dnya sho rizni bogoslovi ototozhnyuyut to z subotoyu to z nedileyu Poryad z dotrimannyam subotstva na somij den tizhnya subotniki trimayutsya Desyati zapovidej j neridko rozdilennya yizhi na chistu i nechistu Vidomi subotnicki techiyiAdventisti somogo dnya Suchasnimi subotnikami ye Cerkva adventistiv somogo dnya sho ye amerikanskim napryamok subotnickogo protestantizmu Yim najharakterni vidminni risi virovchennya vira v blizke Druge prishestya Isusa Hrista dotrimannya Desyati zapovidej z akcentom na shanuvannya suboti V Ukrayini viruyuchih cerkvi ASD nazivayut subotnikami Yevangelski hristiyani subotniki hresheni Duhom Svyatim Bratstvo Yevangelskih hristiyan subotnikiv hreshenih Duhom Svyatim ye za vchennyam pro Duh Svyatij ta dari duha p yatidesyatnickim ruhom a takozh rozdilyaye z adventistami subotstvo u subotu ta inshi polozhennya Starogo Zavitu Bratstvo poshireno v Ukrayini perevazhno na Zakarpatti Rosiyi ta z kincya 20 storichchya v emigraciyi u SShA Portland Sietl Sakramento ta krayinah Yevropi Sered ciyeyi techiyi ye pidgaluz svyatkovih sho svyatkuyut Starozavitni Gospodni svyata A chimalo ye takih yaki navpaki bachat nebezpeku u yih svyatkuvanni v period blagodati koli vzhe prijshov Sin Bozhij Isus Hristos Subotnicka sekta Rosiyi Subotniki Rosijskoyi imperiyi sho buli poshireni u Rosiyi na Kavkazi ta u Sibiru okrim dotrimannya suboti vikonuvali inshi vimogi yudayizmu navit do obrizannya ta pereyizdu v Izrayil V kinci XVIII storichchya za Katerini II u Rosijskij imperiyi vinik religijnij ruh subotnikiv Do kincya 1820 h rokiv subotniki zoseredzhuvalisya perevazhno u Voronizkij u Pavlivskomu j Bobrovskomu povitah v 1818 roci yih bulo 503 osib a v 1823 r 3771 osib Orlovskij Saratovskij Tulskij Moskovskij guberniyah Pislya uryadovih zahodiv 1806 1825 koli bulo vidano nakaz Sinodu pro zahodi do vidvernennya poshirennya zhidivskoyi sekti pid nazvoyu subotnikiv P S 3 t XL 30436a j 1826 rokiv subotniki vidkrito viznavali svoyu prinalezhnist do cogo religijnogo ruhu buli viseleni u Peredkavkazzya Zakavkazzya u Irkutsku Tobolsku Yenisejsku guberniyi Sibiru Na kolishnih miscyah meshkannya zalishilosya odnak chimalo prihovanih subotnikiv Tochno viznachiti chiselnist subotnikiv u Yevropejskij Rosiyi j Sibiru bulo nemozhlivo bilshe yih na okolicyah ale u zhodnomu poselenni yih ne nalichuvalosya ponad 2500 Spoviduvane nimi vchennya cilkovito ne vstanovleno tim bilshe sho vono riznitsya u riznih guberniyah Vchennya zvichayi Pershi oficijni dani pro vchennya subotnikiv v ukazi Svyashennogo Sinodu 1825 j u povidomlenni arhimandrita Grigoriya dosit neviznacheni Za slovami ukazu istota sekti ne predstavlyaye povnoyi totozhnosti z yevrejskoyi viroyu hocha vona j viznaye obrizannya vstanovlyuye svyatkuvannya suboti dopuskaye dovilni shlyubi Za povidomlennyam arhimandrita Grigoriya moskovski subotniki ne roblyat obrizannya ale vzagali trimayutsya suto yevrejskih dogmativ Za piznishimi doslidzhennyami v odnih miscyah subotniki dotrimuvalisya obryadi za zakonom Mojseya ale ne viznavali Talmuda j molitvi chitali rosijskoyu ta cerkovno slov yanskoyu movami u inshih napriklad u P yatigorsku ta Irkutskij guberniyi nosili rosijskij odyag j vzagali dotrimuvalisya rosijskih zvichayiv Odni subotniki zovsim ne viznavali Isusa Hrista j chekali prishestya Mesiyi Moshiaha Hrista yak carya zemnogo inshi vvazhali Isusa lishe svyatoyu lyudinoyu prorokom j gluzuvali nad timi hto ochikuvav prishestya carya zemnogo Odni zovsim ne viznavali Yevangeliye inshi tilki stavili jogo nizhche Starogo Zavitu Zagalnih oznak vchennya subotnikiv mozhna vstanoviti duzhe nebagato ce obrizannya viznannya Bozhestva u odnij osobi tobto neviznannya Trijci vishij avtoritet Starogo Zavitu j svyatkuvannya suboti zaperechennya ikon kliru Majzhe usi privatni j oficijni doslidniki odnogolosno povidomlyayut sho subotniki pracoviti osvicheni j bezzaperechno vikonuyut vimogi nachalstva sho u yih seredovishi ne pomichayetsya piyactva rozpusti j zlidniv Porivnyajte Subotniki u Rosiyi j u Sibiru 1891 6 Subotniki j yevreyi Vzhe z samogo pochatku XIX storichchya subotniki vstupayut v kontakti z ashkenazkimi yevreyami sho zhili poza smugi osilosti j z krimskimi karayimami U kinci XIX pershij polovini XX storichchya majzhe u kozhnij gromadi subotnikiv yudejstvuyuchih zhili yevreyi sho vikonuvali obov yazki vchiteliv rabiniv Z inshogo boku u bagatoh yevrejskih gromadah za mezhami smugi osilosti yudejstvuyuchi sho pereselyalis do mista buli prijnyati u yakosti povnopravnih chleniv Odnak povnoyi asimilyaciyi yudejstvuyuchih ashkenazkimi yevreyami ne stalosya vstupayuchi v shlyubi z ashkenazami j z girskimi yevreyami vvazhayuchi sebe chastinoyu yevrejskogo narodu yudejstvuyuchi zberegli svoyu osoblivu grupovu samosvidomist Ce proyavlyayetsya zokrema u samonazvah geri abo gejrim sho nimi chasto koristuyutsya subotniki shob vidrizniti sebe vid prirodnih yevreyiv j u narativnih praktikah suchasnih geriv j subotnikiv protistavlyayut svoyu viddanist religiyi nedostatno revnomu z yih tochki zoru dotrimannya zakonu abo navit ateyizmu ninishnih yevreyiv Ci ta inshi osoblivosti grupovoyi samosvidomosti yudejstvuyuchih chasto sprijmayutsya suchasnimi dalekimi vid religiyi yevreyami za oznaku sektantstva Subotniki u XX storichchi Manifest pro svobodu sovisti 17 kvitnya 1905 roku poklav kinec vsim zakonam spryamovanim proti subotnikiv Prote administraciya chasto zmishuvala yih z yevreyami zastosovuvala do nih obmezhennya tomu ministerstvo vnutrishnih sprav bulo vimushene u cirkulyarah za 1908 j 1909 roki roz yasniti sho yudejstvuyuchi mayut odnakovi prava z korinnim naselennyam Do pochatku XX storichchya gromadi subotnikiv isnuvali u 30 guberniyah Rosijskoyi imperiyi j nalichuvali desyatki tisyach lyudej U 1920 1921 rokah subotniki Voronizkoyi guberniyi z selish Ozerki Klepovka Gvazda Buturlinovka Verhnya Tishanka ta inshi pereselilisya na kolishni pomishicki zemli de utvorili dva okremih selisha ta selishe Visokij Izolovanist meshkannya zgurtovanist j silne duhovne kerivnictvo prizveli do togo sho velika yih chastina povnistyu sprijnyala ortodoksalnij yudayizm j ototozhnila sebe z yevreyami U 1920 h rokah v Illinci vinikla silskogospodarska komuna z subotnim vihidnim dnem pid nazvoyu Yevrejskij selyanin tak spochatku nazivavsya j kolgosp sho pislya ukrupnennya uvijshov u kolgosp Rosiya U 1920 ti rokah tudi dlya dopomogi u religijnomu vihovanni ta nalagodzhenni religijnogo zhittya neodnorazovo priyizhdzhali yevreyi U 1937 roci sinagoga v Illinci bula zakrita vilucheno chotiri suvoyi Tori dva z yakih piznishe bulo povernuto U 1930 ti roki pid chas oformlennya dokumentiv deyaki meshkanci vishevkazanih selish osoblivo Illinki napolyagali na zapisi yevrej v aktah gromadyanskogo stanu u grafi nacionalnist Za danimi doslidzhennya provedenogo v 1960 h rokah Institutom etnografiyi AN SRSR navit u mensh ortodoksalnomu Visokomu u 1963 roci z 247 hlopchikiv doshkilnogo viku lishe 15 ne buli obrizani a u 1965 roci u Jom Kipur v comu poselenni nihto ne vijshov na robotu U Illinci obov yazkovo obrizali usih novonarodzhenih hlopchikiv dlya chogo yizdili u Voronizh j na Kavkaz ne bulo zhodnogo vipadku zmishanogo shlyubu dotrimuvalisya subota j yevrejski svyata a takozh chastkovo kashrut tilki u domashnih umovah U 1973 1991 rokah bilshist zhiteliv Illinki viyihali v Izrayil Chiselnist subotnikiv Rosijskoyi imperiyi Za oficijnimi danimi chiselnist tih sho dotrimuvalisya suboti u Rosijskij imperiyi vimiryuvalosya desyatkami tisyach osib Prote pidrahunkam chisla subotnikiv j nepravoslavnih u Rosiyi yak pokazali doslidniki v XIX storichchi doviryati ne mozhna Ci dani yavno zanizheni prichomu sprobi vvoditi popravochni koeficiyenti takozh viglyadayut malogruntovno navit poryadok cih koeficiyentiv vstanoviti nemozhlivo Zhidivstvuyuchi Do subotnikiv takozh za svoyim vchennyam vidnosyatsya zhidivstvuyuchi pravoslavno cerkovna nazva dlya ryadu riznoridnih religijnih ruhiv Divitisya takozhSubotnictvo Yevangelski hristiyani subotniki hresheni Duhom Svyatim subota Gospodnij den adventizm adventisti somogo dnya Cerkva adventistiv somogo dnya v UkrayiniLiteraturaSubbotniki sekta Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop t SPb 1890 1907 ros doref Subbotniki Elektronnaya evrejskaya enciklopediya ros Andrej Litvin Evrejskij Ivan Russkie iudaisty iz pod Voronezha PosilannyaSubotniki Ukrayinska Religiyeznavcha EnciklopediyaO prazdnikah i zakone subbote i pishe zakon 7lib net Procitovano 13 kvitnya 2022