Адвенти́сти сьо́мого дня (скор. АСД; англ. Seventh Day Adventists, скор. SDA) — один із напрямків протестантизму, що виник у XIX столітті в США. Найхарактерніші риси віровизнання — переконання в необхідності дотримання всіх Десяти заповідей (зокрема, буквального дотримання заповіді Суботи) й віра у близьке Друге пришестя Ісуса Христа.
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODJMelkxTDBGa2RtVnVkR2x6ZEY5VGVXMWliMnd1YzNabkx6SXlNSEI0TFVGa2RtVnVkR2x6ZEY5VGVXMWliMnd1YzNabkxuQnVadz09LnBuZw==.png)
Доктринальне вчення ортодоксальних адвентистів, успадковане від ранішого протестантизму: виправдання людини перед Богом дарується — благодаттю, й тільки за вірою в Ісуса Христа (у Його жертву на Голгофському хресті).
На думку сучасних адвентистів, чесноти є плодом Духа Святого. Плід Духа зростає у характері християнина. При цьому плодами Духа Святого є такі риси характеру, як любов, радість, мир, терпеливість, милосердя, віра, скромність, стриманість.
Світовою церквою керує Генеральна конференція адвентистів сьомого дня, а невеликими регіонами керують відділи, союзні конференції та місцеві конференції.
Походження назви
Назва «Адвентисти сьомого дня» відображає дві основні доктрини церкви АСД:
- Про явне й видиме Друге пришестя Христа у славі, яке невдовзі очікується
- Про святість сьомого дня тижня: адвентисти наполягають на додержанні суботи як встановленої під час створення світу задовго до епохи Старого Заповіту (згадується також і в четвертій заповіді Декалогу в Старому Заповіті).
За їхніми твердженнями, Субота є передусім «печаткою авторитету» — у цьому разі, авторитету Небесного, Божого правління (на відміну від неділі, яка трактується адвентистами як символ католицької традиції, що свідчить про привласнення церквою права змінювати свята своїм авторитетом і владою своїх постанов — за твердженням самої Католицької церкви, у Біблії немає жодного місця, яке зобов'язує замінити суботу на неділю).
Слово «адвентист» (англ. adventist) походить від лат. adventus («поява», «настання», лат. ad ventus «біля порога», у сенсі Пришестя), під чим розуміють віру у скоре Друге пришестя Ісуса Христа та, після пришестя, воскресіння і вознесіння праведників на небеса.
Історія адвентизму
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOWxMMlZrTDBSdmJWOU5iMlJzYVhSM2VWOUxieVZETlNVNVFtTnBieVZETlNVNE1tRmZRV1IzWlc1MGVYTjBKVU16SlVJemQxOUVibWxoWDFOcEpVTXpKVUl6WkcxbFoyOHVhbkJuTHpJMk1IQjRMVVJ2YlY5TmIyUnNhWFIzZVY5TGJ5VkROU1U1UW1OcGJ5VkROU1U0TW1GZlFXUjNaVzUwZVhOMEpVTXpKVUl6ZDE5RWJtbGhYMU5wSlVNekpVSXpaRzFsWjI4dWFuQm4uanBn.jpg)
Адвентистський рух зародився на початку XIX століття серед груп баптистів, методистів та інших протестантів.
У 30-х роках XIX століття у США проповідник однієї з баптистських церков Вільям Міллер (1782—1849) заявив, що йому вдалося, вивчаючи Біблію, вирахувати точну дату пришестя Христа — 21 березня 1843 року, і видав книгу «Докази Письма та історії про Друге пришестя Христа у 1843 році, викладені у вигляді доповідей». Загалом Вільям Міллер висунув 15 доказів того, що Христос прийде саме цього року. Разом вони були зібрані тільки у невеликому трактаті, виданому Міллером у січні 1843 року у відповідь його критикам. Потім цю дату він переносив із 21 березня на 22 жовтня 1844 року — за різними календарями, однак видимого Другого пришестя Христа так і не сталося. Подальші спроби реформування як самого нового релігійного руху, так і його організаційних структур послідовниками Міллера поклали початок цілій низці розколів. Надалі сам Міллер визнав доктринальну помилку, яка призвела його до хибного тлумачення Біблії.
Після «Великого розчарування» (термін самих адвентистів), спричиненого тим, що сподівана подія не відбулася, учні та послідовники Міллера уникали озвучування точної дати повернення Ісуса Христа на Землю.
У 40-х роках XIX століття з'явилися перші групи адвентистів, що дотримувалися Суботи. У 1863 році вони об'єднались у єдину централізовану організацію під новою назвою Адвентисти сьомого дня (АСД). Молода жінка Еллен Вайт (1827—1915) переконала невелику групу міллеритів в тому, що їй було видіння від Бога, та що вони правильно вирахували час. За її словами, того дня сталася винятково важлива подія — «Христос увійшов у Свята Святих небесного храму».
З кінця XIX століття релігійне об'єднання адвентистів існувало в Російській імперії.
Адвентисти у Радянському Союзі
1928 року, під тиском радянської влади, керівництво АСД було змушене відмовитися від виконання двох заповідей — заборони служіння в армії та праці в суботу. Тому більшість вірних пішла в підпілля, додавши до назви конфесії слова «вірні й вільні» (ВВАСД). До Перебудови вони зазнавали переслідувань і репресій.
Усі керівники радянських адвентистів у цей період загинули в концтаборах. Г. Освальд і П. Мажура загинули ще за сталінських часів; їхній наступник, релігійний письменник В. Шелков, пробув у в'язниці 26 років і помер у 84-річному віці у таборі суворого режиму.
У радянській Україні адвентисти діяли у восьми областях.
1979 року репресії проти релігійних конфесій значно посилилися. Однією з жорстоких форм репресій у цей час було позбавлення батьківських прав і відправлення дітей вірян до дитячих будинків та інтернатів. КДБ намагалося викрити підпільне видавництво ВВАСД «Вірний свідок». Було здійснено сотні обшуків з вилученням релігійної літератури, заарештовано понад 70 осіб. Радянська преса публікувала неправдиву інформацію, наклепи на звинувачених, засуджених за статтями 190.1, 162 та 92 УК РРФСР. 1979 року на захист переслідуваних та проти грубих порушень прав вірних виступали представники Московської Гельсінської групи Олена Боннер, Віктор Нєкіпєлов, Софія Калістратова, Мальва Ланда та ін.
Послідовні адвентисти, як і протестанти, яким було заборонено чинити опір злу, свідомо йшли на ув'язнення, де зазнавали знущань, цькувань, а часто і каліцтв.
Віровчення і спосіб життя
Загалом теологія Адвентизму сьомого дня ґрунтується на п'яти принципах, сформульованих ще в часи Реформації, а саме, Sola scriptura («тільки Писанням»), Sola gratia («тільки благодаттю»), Sola fide («тільки вірою»), Solus Christus («тільки Христос») та Soli Deo gloria («тільки Богу слава»), які узагальнюються як («П'ять „тільки“»). Адвентизм визнає також тези Нікейсько-Царгородського Символу віри, проте є певні відмінності в розумінні цих тез, у порівнянні з розумінням Символу віри в православ'ї та католицизмі.
Отож, адвентисти проголошують основою віровчення суто Святе Письмо (принцип ). Церква АСД також визнає як авторитет віровчення праці , яку шанують як Божого пророка («вісницю Божу»).
Головними відмінностями своєї церкви адвентисти сьомого дня вважають дотримання усіх заповідей Декалогу (зокрема, заповіді про суботу) і наявність «духу пророцтва» — дару вищих одкровень. За їхнім вченням, саме це є основними ознаками істинної Церкви останніх днів перед Другим пришестям Христа. Для віровчення АСД характерна також віра у служіння Ісуса Христа у небесному храмі (святилищі), а також віра у Святу Трійцю (Триєдиність Бога — Отця, Сина і Святого Духа), вчення про повну правонаступність новозаповітної Церкви від старозаповітного Ізраїля («народу Божого»).
Адвентисти сьомого дня заперечують вчення про безсмертя душі й вічні муки для невіруючих. Адвентисти сьомого дня вірять, що під час другого пришестя Ісуса Христа відбудеться перше воскресіння померлих для вічного життя; решта ж тих, хто відкинув благодать Божу, воскреснуть після Тисячолітнього царства для засудження й будуть покарані за гріхи смертю — їх буде цілковито знищено вогнем.
Передусім адвентисти сьомого дня знайомлять людину з сенсом віри; вона усвідомлює, що їй потрібен Ісус Христос та звертається до Ісуса, який перетворює її життя. Зрештою людина обирає Його своїм Господом, засвідчивши це актом хрещення. Хрещенню надається глибоке значення: подібне до того, як Ісус Христос помер і третього дня воскрес, людина, поринаючи у воду, переживає «поховання», а потім воскресає для нового життя з Ісусом Христом, тим самим залишаючи позаду всі свої гріхи та починаючи нове життя — чисте і безгрішне. Тому адвентисти сьомого дня здійснюють хрещення повним зануренням у воду.
Засновники адвентистського руху закликали бути прибічниками пацифізму — повного утримання від участі у війнах та добровільної служби у різних силових структурах; багато хто виступав за релігійну свободу — принцип відокремлення церкви від держави, світського державного устрою та політики невтручання церкви до справ держави і навпаки; те саме багато адвентистів визнають і нині. Сьогодні відмова від служби в армії та силових структурах в ортодоксальних адвентистів стала «добровільною справою» совісті кожного окремого члена церкви. Кожен член церкви ортодоксальних АСД тепер вирішує сам для себе, як йому вчинити. У церквах адвентистів реформаційних рухів за добровільну контрактну службу в лавах збройних сил передбачено відлучення від громади, а у громадах ортодоксальних адвентистів цього немає.
Відлучати від громади належить за серйозні гріхи члена церкви, релігійного чи морального плану (єресь, негідна поведінка, необґрунтоване розлучення, недотримання суботи тощо). Вилучення зі списків громади передбачено також для тих, хто давно (зазвичай понад два роки) не відвідував богослужбові зібрання громади, чи тих, хто перейшов до іншого віровизнання, причому це ухвалюють голосуванням на засіданні членів громади. Відлучення від громади не означає анафеми, що відрізняє АСД від низки інших конфесій.
Вегетаріанство
Більшість членів церкви намагаються вести здоровий спосіб життя і не вживають алкоголь, тютюн та уникають інших поганих звичок. Серед вірян також популярне вегетаріанство.
Приблизно 35% адвентистів є вегетаріанцями чи веганами, згідно з опитуванням, здійсненим у всьому світі у 2002 році локальними лідерами церков.
Організація
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.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.jpg)
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.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.jpg)
Для церкви АСД характерний представницький (виборно-ієрархічний) тип організації; усі керівні посади у церкві є виборними.
Всесвітня організація церкви АСД налічує понад 20 мільйонів дорослих членів церкви. Вона складається з 13 дивізіонів (регіональних організацій); вищим представницьким органом є Генеральна Конференція (ГК, також має назву «всесвітня місія»), котру очолює Генеральна Асоціація, що є вищим керівним органом на чолі з самим президентом ГК. Сесії Генеральної конференції скликаються раз на 5 років, востаннє — у 2010 році. На сесії Генеральної конференції обирають президента Генеральної конференції та інших керівних осіб, ухвалюють організаційні та доктринальні питання. З червня 2010 року президентом є Тед Вільсон (Ted N.C. Wilson). Офіс Генеральної конференції розташований у США (штат Меріленд). Сесії Генеральної конференції найчастіше скликають у містах Північної Америки та Західної Європи.
Церкви АСД у країнах СНД складають Євро-Азійський дивізіон, який знову-таки поділяється на кілька уніонів (тобто союзів церков).
Український уніон об'єднує 9 конференцій:
- Буковинську з центром у Чернівцях, яка об'єднує громади Івано-Франківської, Тернопільської та Чернівецької областей;
- Східну з центром у Донецьку, що об'єднує громади Донецької та Луганської областей;
- Східно-Дніпровську з центром у Дніпрі, що охоплює громади Дніпропетровської, Запорізької і Харківської областей;
- Дніпровську з центром у Черкасах, що об'єднує громади Кіровоградської, Черкаської та Полтавської областей;
- Західну із центром у Львові, що об'єднує громади Львівської, Волинської, Рівненської, Закарпатської областей;
- Київську з центром у Києві, що об'єднує міські громади столиці;
- Подільську з центром у Вінниці, що об'єднує громади Вінницької, Житомирської та Хмельницької областей;
- Центральну з центром у Києві, що об'єднує громади Київської, Сумської та Чернігівської областей;
- Південну із центром у Миколаєві, що об'єднує громади республіки Крим, Одеської, Миколаївської, Херсонської областей.
Самі адвентисти оцінюють кількість членів своєї церкви у світі в 20,7 мільйонів. Станом на 2010 рік налічувалося до 16,3 млн дорослих хрещених членів церкви, а з усіма, хто відвідує церковні богослужіння й дітей — до 30 млн осіб; натомість у 1966 році їх налічувалося трохи більше 1,6 млн.
Станом на кінець 2020 року сайт Української уніонної конференції повідомляв про 46240 членів церкви в Україні.
Залишається сталою кількість релігійних структур Української уніонної конференції церкви Адвентистів сьомого дня (АСД). На кінець 2013 року, як і на початок 2012 року, АСД нараховує в Україні 1080 релігійних організацій, що становить 10,2% протестантських громад або 2,9% від усієї загальнодержавної мережі. Структура АСД, яка на початок 2009 року нараховувала 1087 одиниць, за останні 4 роки зросла на 7 одиниць, а у 2012 році не змінилася (загальнодержавний приріст 1,4%). Кількість громад на кінець 2020 року не змінилася і становить 1080.
Найбільша кількість громад АСД діє у Північно-Центральному регіоні, тоді як у Західному та Південно-Східному регіонах їх концентрація практично рівна: Вінницька — 101, Чернівецька — 99, Черкаська — 75, Закарпатська — 53, Київська — 53, Донецька — 49, Полтавська — 48, Дніпропетровська — 47, Одеська — 47, Волинська — 46, Хмельницька — 43 громади. АСД має у своєму складі 1 центр, 9 регіональних управлінь, 1061 громаду (1179 священнослужителів), 3 місії, 1 братство, 4 духовні навчальні заклади (308 слухачів), 728 недільних шкіл. Громада керує діяльністю 10 періодичних видань.
Примітки
- Рух опору в Україні: 1960—1990: енциклопедичний довідник / передм. Осипа Зінкевича, Олеся Обертаса. — К.: Смолоскип, 2010. — 804 с., 56 іл. — .
- До галатів 5:22-23 А плід духа: любов, радість, мир, довготерпіння, добрість, милосердя, віра, лагідність, здержливість: Закону нема на таких! | Біблія в пер. Івана Огієнка, 1962 (UBIO) | Завантажити додаток Біблія зараз (укр.).
- Андрій Димань. Семинар по книге «Откровение» (рос.)
- Д. Хайнц. «Адвентисти сьомого дня й відмова від участі у воєнних діях: історична перспектива»
- "Three Strategic Issues: A World Survey". , 2002. Див. запитання 26 на сторінці 14. [ 2 грудня 2008 у Wayback Machine.]
- Див. також "The Myth of Vegetarianism" Keith Lockhart. Spectrum 34 (Winter 2006), p22–27
- . Архів оригіналу за 24 лютого 2012. Процитовано 17 лютого 2012.
{{}}
: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title () - . adventist.ua. Архів оригіналу за 12 грудня 2020. Процитовано 12 грудня 2020.
- [1] [ 24 лютого 2012 у Wayback Machine.], [2] [ 2009-05-29 у Wayback Machine.]
- «Про стан і тенденції розвитку релігійної ситуації та державно-конфесійних відносин в Україні за 2012 рік»(Короткий виклад)
Посилання
- Уайт Елен // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
- https://adventist.ua/
- Радіо «Голос Надії» (Україна, м. Київ)
- Телеканал «Надія» (Україна, м. Київ)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Adventi sti so mogo dnya skor ASD angl Seventh Day Adventists skor SDA odin iz napryamkiv protestantizmu sho vinik u XIX stolitti v SShA Najharakternishi risi viroviznannya perekonannya v neobhidnosti dotrimannya vsih Desyati zapovidej zokrema bukvalnogo dotrimannya zapovidi Suboti j vira u blizke Druge prishestya Isusa Hrista Simvol Doktrinalne vchennya ortodoksalnih adventistiv uspadkovane vid ranishogo protestantizmu vipravdannya lyudini pered Bogom daruyetsya blagodattyu j tilki za viroyu v Isusa Hrista u Jogo zhertvu na Golgofskomu hresti Na dumku suchasnih adventistiv chesnoti ye plodom Duha Svyatogo Plid Duha zrostaye u harakteri hristiyanina Pri comu plodami Duha Svyatogo ye taki risi harakteru yak lyubov radist mir terpelivist miloserdya vira skromnist strimanist Svitovoyu cerkvoyu keruye Generalna konferenciya adventistiv somogo dnya a nevelikimi regionami keruyut viddili soyuzni konferenciyi ta miscevi konferenciyi Pohodzhennya nazviNazva Adventisti somogo dnya vidobrazhaye dvi osnovni doktrini cerkvi ASD Pro yavne j vidime Druge prishestya Hrista u slavi yake nevdovzi ochikuyetsya Pro svyatist somogo dnya tizhnya adventisti napolyagayut na doderzhanni suboti yak vstanovlenoyi pid chas stvorennya svitu zadovgo do epohi Starogo Zapovitu zgaduyetsya takozh i v chetvertij zapovidi Dekalogu v Staromu Zapoviti Za yihnimi tverdzhennyami Subota ye peredusim pechatkoyu avtoritetu u comu razi avtoritetu Nebesnogo Bozhogo pravlinnya na vidminu vid nedili yaka traktuyetsya adventistami yak simvol katolickoyi tradiciyi sho svidchit pro privlasnennya cerkvoyu prava zminyuvati svyata svoyim avtoritetom i vladoyu svoyih postanov za tverdzhennyam samoyi Katolickoyi cerkvi u Bibliyi nemaye zhodnogo miscya yake zobov yazuye zaminiti subotu na nedilyu Slovo adventist angl adventist pohodit vid lat adventus poyava nastannya lat ad ventus bilya poroga u sensi Prishestya pid chim rozumiyut viru u skore Druge prishestya Isusa Hrista ta pislya prishestya voskresinnya i voznesinnya pravednikiv na nebesa Istoriya adventizmuCerkva adventistiv somogo dnya u Krasnomu Seli PolshaCvintar adventistiv somogo dnya u Krasnomu Seli Polsha Adventistskij ruh zarodivsya na pochatku XIX stolittya sered grup baptistiv metodistiv ta inshih protestantiv U 30 h rokah XIX stolittya u SShA propovidnik odniyeyi z baptistskih cerkov Vilyam Miller 1782 1849 zayaviv sho jomu vdalosya vivchayuchi Bibliyu virahuvati tochnu datu prishestya Hrista 21 bereznya 1843 roku i vidav knigu Dokazi Pisma ta istoriyi pro Druge prishestya Hrista u 1843 roci vikladeni u viglyadi dopovidej Zagalom Vilyam Miller visunuv 15 dokaziv togo sho Hristos prijde same cogo roku Razom voni buli zibrani tilki u nevelikomu traktati vidanomu Millerom u sichni 1843 roku u vidpovid jogo kritikam Potim cyu datu vin perenosiv iz 21 bereznya na 22 zhovtnya 1844 roku za riznimi kalendaryami odnak vidimogo Drugogo prishestya Hrista tak i ne stalosya Podalshi sprobi reformuvannya yak samogo novogo religijnogo ruhu tak i jogo organizacijnih struktur poslidovnikami Millera poklali pochatok cilij nizci rozkoliv Nadali sam Miller viznav doktrinalnu pomilku yaka prizvela jogo do hibnogo tlumachennya Bibliyi Pislya Velikogo rozcharuvannya termin samih adventistiv sprichinenogo tim sho spodivana podiya ne vidbulasya uchni ta poslidovniki Millera unikali ozvuchuvannya tochnoyi dati povernennya Isusa Hrista na Zemlyu U 40 h rokah XIX stolittya z yavilisya pershi grupi adventistiv sho dotrimuvalisya Suboti U 1863 roci voni ob yednalis u yedinu centralizovanu organizaciyu pid novoyu nazvoyu Adventisti somogo dnya ASD Moloda zhinka Ellen Vajt 1827 1915 perekonala neveliku grupu milleritiv v tomu sho yij bulo vidinnya vid Boga ta sho voni pravilno virahuvali chas Za yiyi slovami togo dnya stalasya vinyatkovo vazhliva podiya Hristos uvijshov u Svyata Svyatih nebesnogo hramu Z kincya XIX stolittya religijne ob yednannya adventistiv isnuvalo v Rosijskij imperiyi Adventisti u Radyanskomu Soyuzi 1928 roku pid tiskom radyanskoyi vladi kerivnictvo ASD bulo zmushene vidmovitisya vid vikonannya dvoh zapovidej zaboroni sluzhinnya v armiyi ta praci v subotu Tomu bilshist virnih pishla v pidpillya dodavshi do nazvi konfesiyi slova virni j vilni VVASD Do Perebudovi voni zaznavali peresliduvan i represij Usi kerivniki radyanskih adventistiv u cej period zaginuli v konctaborah G Osvald i P Mazhura zaginuli she za stalinskih chasiv yihnij nastupnik religijnij pismennik V Shelkov probuv u v yaznici 26 rokiv i pomer u 84 richnomu vici u tabori suvorogo rezhimu U radyanskij Ukrayini adventisti diyali u vosmi oblastyah 1979 roku represiyi proti religijnih konfesij znachno posililisya Odniyeyu z zhorstokih form represij u cej chas bulo pozbavlennya batkivskih prav i vidpravlennya ditej viryan do dityachih budinkiv ta internativ KDB namagalosya vikriti pidpilne vidavnictvo VVASD Virnij svidok Bulo zdijsneno sotni obshukiv z viluchennyam religijnoyi literaturi zaareshtovano ponad 70 osib Radyanska presa publikuvala nepravdivu informaciyu naklepi na zvinuvachenih zasudzhenih za stattyami 190 1 162 ta 92 UK RRFSR 1979 roku na zahist peresliduvanih ta proti grubih porushen prav virnih vistupali predstavniki Moskovskoyi Gelsinskoyi grupi Olena Bonner Viktor Nyekipyelov Sofiya Kalistratova Malva Landa ta in Poslidovni adventisti yak i protestanti yakim bulo zaboroneno chiniti opir zlu svidomo jshli na uv yaznennya de zaznavali znushan ckuvan a chasto i kalictv Virovchennya i sposib zhittyaZagalom teologiya Adventizmu somogo dnya gruntuyetsya na p yati principah sformulovanih she v chasi Reformaciyi a same Sola scriptura tilki Pisannyam Sola gratia tilki blagodattyu Sola fide tilki viroyu Solus Christus tilki Hristos ta Soli Deo gloria tilki Bogu slava yaki uzagalnyuyutsya yak P yat tilki Adventizm viznaye takozh tezi Nikejsko Cargorodskogo Simvolu viri prote ye pevni vidminnosti v rozuminni cih tez u porivnyanni z rozuminnyam Simvolu viri v pravoslav yi ta katolicizmi Otozh adventisti progoloshuyut osnovoyu virovchennya suto Svyate Pismo princip Cerkva ASD takozh viznaye yak avtoritet virovchennya praci yaku shanuyut yak Bozhogo proroka visnicyu Bozhu Golovnimi vidminnostyami svoyeyi cerkvi adventisti somogo dnya vvazhayut dotrimannya usih zapovidej Dekalogu zokrema zapovidi pro subotu i nayavnist duhu proroctva daru vishih odkroven Za yihnim vchennyam same ce ye osnovnimi oznakami istinnoyi Cerkvi ostannih dniv pered Drugim prishestyam Hrista Dlya virovchennya ASD harakterna takozh vira u sluzhinnya Isusa Hrista u nebesnomu hrami svyatilishi a takozh vira u Svyatu Trijcyu Triyedinist Boga Otcya Sina i Svyatogo Duha vchennya pro povnu pravonastupnist novozapovitnoyi Cerkvi vid starozapovitnogo Izrayilya narodu Bozhogo Adventisti somogo dnya zaperechuyut vchennya pro bezsmertya dushi j vichni muki dlya neviruyuchih Adventisti somogo dnya viryat sho pid chas drugogo prishestya Isusa Hrista vidbudetsya pershe voskresinnya pomerlih dlya vichnogo zhittya reshta zh tih hto vidkinuv blagodat Bozhu voskresnut pislya Tisyacholitnogo carstva dlya zasudzhennya j budut pokarani za grihi smertyu yih bude cilkovito znisheno vognem Peredusim adventisti somogo dnya znajomlyat lyudinu z sensom viri vona usvidomlyuye sho yij potriben Isus Hristos ta zvertayetsya do Isusa yakij peretvoryuye yiyi zhittya Zreshtoyu lyudina obiraye Jogo svoyim Gospodom zasvidchivshi ce aktom hreshennya Hreshennyu nadayetsya gliboke znachennya podibne do togo yak Isus Hristos pomer i tretogo dnya voskres lyudina porinayuchi u vodu perezhivaye pohovannya a potim voskresaye dlya novogo zhittya z Isusom Hristom tim samim zalishayuchi pozadu vsi svoyi grihi ta pochinayuchi nove zhittya chiste i bezgrishne Tomu adventisti somogo dnya zdijsnyuyut hreshennya povnim zanurennyam u vodu Zasnovniki adventistskogo ruhu zaklikali buti pribichnikami pacifizmu povnogo utrimannya vid uchasti u vijnah ta dobrovilnoyi sluzhbi u riznih silovih strukturah bagato hto vistupav za religijnu svobodu princip vidokremlennya cerkvi vid derzhavi svitskogo derzhavnogo ustroyu ta politiki nevtruchannya cerkvi do sprav derzhavi i navpaki te same bagato adventistiv viznayut i nini Sogodni vidmova vid sluzhbi v armiyi ta silovih strukturah v ortodoksalnih adventistiv stala dobrovilnoyu spravoyu sovisti kozhnogo okremogo chlena cerkvi Kozhen chlen cerkvi ortodoksalnih ASD teper virishuye sam dlya sebe yak jomu vchiniti U cerkvah adventistiv reformacijnih ruhiv za dobrovilnu kontraktnu sluzhbu v lavah zbrojnih sil peredbacheno vidluchennya vid gromadi a u gromadah ortodoksalnih adventistiv cogo nemaye Vidluchati vid gromadi nalezhit za serjozni grihi chlena cerkvi religijnogo chi moralnogo planu yeres negidna povedinka neobgruntovane rozluchennya nedotrimannya suboti tosho Viluchennya zi spiskiv gromadi peredbacheno takozh dlya tih hto davno zazvichaj ponad dva roki ne vidviduvav bogosluzhbovi zibrannya gromadi chi tih hto perejshov do inshogo viroviznannya prichomu ce uhvalyuyut golosuvannyam na zasidanni chleniv gromadi Vidluchennya vid gromadi ne oznachaye anafemi sho vidriznyaye ASD vid nizki inshih konfesij Vegetarianstvo Bilshist chleniv cerkvi namagayutsya vesti zdorovij sposib zhittya i ne vzhivayut alkogol tyutyun ta unikayut inshih poganih zvichok Sered viryan takozh populyarne vegetarianstvo Priblizno 35 adventistiv ye vegetariancyami chi veganami zgidno z opituvannyam zdijsnenim u vsomu sviti u 2002 roci lokalnimi liderami cerkov OrganizaciyaAdventistskij centr pidtrimki sim yi ta ditej v misti KiyivVipusk v Ukrayinskomu Gumanitarnomu Instituti m Bucha Dlya cerkvi ASD harakternij predstavnickij viborno iyerarhichnij tip organizaciyi usi kerivni posadi u cerkvi ye vibornimi Vsesvitnya organizaciya cerkvi ASD nalichuye ponad 20 miljoniv doroslih chleniv cerkvi Vona skladayetsya z 13 divizioniv regionalnih organizacij vishim predstavnickim organom ye Generalna Konferenciya GK takozh maye nazvu vsesvitnya misiya kotru ocholyuye Generalna Asociaciya sho ye vishim kerivnim organom na choli z samim prezidentom GK Sesiyi Generalnoyi konferenciyi sklikayutsya raz na 5 rokiv vostannye u 2010 roci Na sesiyi Generalnoyi konferenciyi obirayut prezidenta Generalnoyi konferenciyi ta inshih kerivnih osib uhvalyuyut organizacijni ta doktrinalni pitannya Z chervnya 2010 roku prezidentom ye Ted Vilson Ted N C Wilson Ofis Generalnoyi konferenciyi roztashovanij u SShA shtat Merilend Sesiyi Generalnoyi konferenciyi najchastishe sklikayut u mistah Pivnichnoyi Ameriki ta Zahidnoyi Yevropi Cerkvi ASD u krayinah SND skladayut Yevro Azijskij divizion yakij znovu taki podilyayetsya na kilka unioniv tobto soyuziv cerkov Ukrayinskij union ob yednuye 9 konferencij Bukovinsku z centrom u Chernivcyah yaka ob yednuye gromadi Ivano Frankivskoyi Ternopilskoyi ta Cherniveckoyi oblastej Shidnu z centrom u Donecku sho ob yednuye gromadi Doneckoyi ta Luganskoyi oblastej Shidno Dniprovsku z centrom u Dnipri sho ohoplyuye gromadi Dnipropetrovskoyi Zaporizkoyi i Harkivskoyi oblastej Dniprovsku z centrom u Cherkasah sho ob yednuye gromadi Kirovogradskoyi Cherkaskoyi ta Poltavskoyi oblastej Zahidnu iz centrom u Lvovi sho ob yednuye gromadi Lvivskoyi Volinskoyi Rivnenskoyi Zakarpatskoyi oblastej Kiyivsku z centrom u Kiyevi sho ob yednuye miski gromadi stolici Podilsku z centrom u Vinnici sho ob yednuye gromadi Vinnickoyi Zhitomirskoyi ta Hmelnickoyi oblastej Centralnu z centrom u Kiyevi sho ob yednuye gromadi Kiyivskoyi Sumskoyi ta Chernigivskoyi oblastej Pivdennu iz centrom u Mikolayevi sho ob yednuye gromadi respubliki Krim Odeskoyi Mikolayivskoyi Hersonskoyi oblastej Sami adventisti ocinyuyut kilkist chleniv svoyeyi cerkvi u sviti v 20 7 miljoniv Stanom na 2010 rik nalichuvalosya do 16 3 mln doroslih hreshenih chleniv cerkvi a z usima hto vidviduye cerkovni bogosluzhinnya j ditej do 30 mln osib natomist u 1966 roci yih nalichuvalosya trohi bilshe 1 6 mln Stanom na kinec 2020 roku sajt Ukrayinskoyi unionnoyi konferenciyi povidomlyav pro 46240 chleniv cerkvi v Ukrayini Zalishayetsya staloyu kilkist religijnih struktur Ukrayinskoyi unionnoyi konferenciyi cerkvi Adventistiv somogo dnya ASD Na kinec 2013 roku yak i na pochatok 2012 roku ASD narahovuye v Ukrayini 1080 religijnih organizacij sho stanovit 10 2 protestantskih gromad abo 2 9 vid usiyeyi zagalnoderzhavnoyi merezhi Struktura ASD yaka na pochatok 2009 roku narahovuvala 1087 odinic za ostanni 4 roki zrosla na 7 odinic a u 2012 roci ne zminilasya zagalnoderzhavnij pririst 1 4 Kilkist gromad na kinec 2020 roku ne zminilasya i stanovit 1080 Najbilsha kilkist gromad ASD diye u Pivnichno Centralnomu regioni todi yak u Zahidnomu ta Pivdenno Shidnomu regionah yih koncentraciya praktichno rivna Vinnicka 101 Chernivecka 99 Cherkaska 75 Zakarpatska 53 Kiyivska 53 Donecka 49 Poltavska 48 Dnipropetrovska 47 Odeska 47 Volinska 46 Hmelnicka 43 gromadi ASD maye u svoyemu skladi 1 centr 9 regionalnih upravlin 1061 gromadu 1179 svyashennosluzhiteliv 3 misiyi 1 bratstvo 4 duhovni navchalni zakladi 308 sluhachiv 728 nedilnih shkil Gromada keruye diyalnistyu 10 periodichnih vidan PrimitkiRuh oporu v Ukrayini 1960 1990 enciklopedichnij dovidnik peredm Osipa Zinkevicha Olesya Obertasa K Smoloskip 2010 804 s 56 il ISBN 978 966 2164 14 5 Do galativ 5 22 23 A plid duha lyubov radist mir dovgoterpinnya dobrist miloserdya vira lagidnist zderzhlivist Zakonu nema na takih Bibliya v per Ivana Ogiyenka 1962 UBIO Zavantazhiti dodatok Bibliya zaraz ukr Andrij Diman Seminar po knige Otkrovenie ros D Hajnc Adventisti somogo dnya j vidmova vid uchasti u voyennih diyah istorichna perspektiva Three Strategic Issues A World Survey 2002 Div zapitannya 26 na storinci 14 2 grudnya 2008 u Wayback Machine Div takozh The Myth of Vegetarianism Keith Lockhart Spectrum 34 Winter 2006 p22 27 Arhiv originalu za 24 lyutogo 2012 Procitovano 17 lyutogo 2012 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z tekstom archived copy yak znachennya parametru title posilannya adventist ua Arhiv originalu za 12 grudnya 2020 Procitovano 12 grudnya 2020 1 24 lyutogo 2012 u Wayback Machine 2 2009 05 29 u Wayback Machine Pro stan i tendenciyi rozvitku religijnoyi situaciyi ta derzhavno konfesijnih vidnosin v Ukrayini za 2012 rik Korotkij viklad PosilannyaUajt Elen Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya https adventist ua Radio Golos Nadiyi Ukrayina m Kiyiv Telekanal Nadiya Ukrayina m Kiyiv