Середньовічний театр позначає театралізовані вистави в Західній Європі в період між падінням Західної Римської імперії в 5 столітті н. е. і початком Відродження приблизно в 15 столітті н. е. Середньовічний театр охоплює всі драми (постановки), створені в Європі за тисячу років, і стосується різних жанрів, у тому числі літургійної драми, містерії, мораліте, фарсів і маскарадів. Починаючи з Гросвіти з Гандерсхайму в 10 столітті, середньовічна драма була здебільшого дуже релігійною і моральною за темами, постановкою і традиціями. Найбільш відомі приклади з середньовічної п'єси є англійські цикли драм, Йоркські містерії, Честерські містерії, Вейкфілдські містерії і Містерії міста N, а також мораліте «Обиватель». Одним з найбільш ранніх збережених прикладів світських п'єс англійською мовою є «Інтерлюдія про студента і дівчину» (бл. 1300 р.).
Через відсутність збережених записів і текстів, низького рівня грамотності населення, і спротиву духовенства деяким видам постановок, існує мало збережених джерел про середньовічну драму раннього і високого Середньовіччя. А от в кінці періоду, драма і театр стали більш світськими і збереглося більше записів про п'єси та вистави.
Театр Раннього Середньовіччя
Зіткнувшись з проблемою пояснення нової релігії в основному неграмотному населенню, церква в ранньому Середньовіччі стала створювати театралізовані варіанти конкретних біблійних подій у певні дні року. Ці інсценування були включені для того, щоб оживити щорічні урочистості; символічні об'єкти і дії (облачення, вівтарі, кадильниці, і пантоміма у виконанні священиків) нагадували про події, які відзначав християнський ритуал. Це були великі набори візуальних знаків, які могли бути використані для спілкування з переважно неграмотною аудиторією. Виступи переросли в літургійні драми, найбільш ранньою з яких є великодній троп «Кого ви шукаєте» (Quem-Quaeritis), що датується бл. 925 р. Літургійну драму співали дві групи і вона не мала акторів — уособлень персонажів. Проте, десь між 965 і 975 роками, Етельвольд Вінчестерський написав Regularis Concordia (Монастирську угоду) , який містить невелику п'єсу в комплекті з вказівками для виконання.
Перехід від Риму, 500—900 роки
Коли Західна Римська імперія остаточно зруйнувалась у 4-му і 5-му століттях н. е., римська влада перейшла до Константинополя і Східної Римської імперії, що пізніше дістала назву Візантійської. Хоча свідоцтв про візантійський театр збереглося небагато, вони показують, що мімічні сцени, пантоміма, сценки або читання уривків з трагедій і комедій, танці та інші розваги були дуже популярні. Константинополь мав два театри, які були у використанні принаймні до кінця 5-го століття н. е. Однак, справжнє значення Візантії в історії театру є збереження нею багатьох класичних давньогрецьких текстів і складання масивної енциклопедії Суда, з якої було отримано великий обсяг сучасної інформації про давньогрецький театр. Але в 6 столітті імператор Юстиніан I закрив всі театри.
Згідно бінарного мислення ранніх послідовників християнства, все, що не відносилось до Бога, належало дияволу; тому всі нехристиянські боги і релігії були визнані сатанинськими і були докладені зусилля у багатьох християнських країнах того періоду не тільки навернути євреїв і язичників, але і знищити дохристиянської установи і впливи. Твори грецької і римської літератури були спалені, тисячорічна Академія Платона була закрита, Олімпійські ігри були заборонені, і всі театри були закриті. Театр розглядався як диявольська загроза християнству через його незмінну популярність в Римі навіть серед новонавернених. Отці церкви, такі як Татіан, Тертуліан та Аврелій Августин охарактеризували сцену як інструмент диявольської змови, щоб згубити душі людей, а акторська гра була визнана грішною, тому що вважалася висміюванням Божого творіння.
Християнська Церква намагалась придушити театральні видовища шляхом прийняття законів, що забороняли і виключали римських акторів. Їм заборонялося мати контакт з християнськими жінками, власних рабів, або носити золото. Вони були офіційно відлучені від церкви, позбавлені таїнств, у тому числі шлюбу і поховання, обмовлялись і принижувались по всій Європі. Протягом багатьох століть потому священнослужителі наставляли паству не дозволяти цим раптом мандрівним акторам виступати в межах їх юрисдикції.
З 5-го століття Західна Європа поринула в період загального хаосу, який тривав (з коротким періодом стабільності в Імперії Каролінгів в 9 столітті) до 10-го століття н. е. Організована театральна діяльність в Західній Європі зникла. Невеликі мандрівні трупи, ймовірно, подорожували по Європі протягом всього періоду, але немає ніяких доказів, що вони зробили нічого, крім грубих сценок.
Гросвіта (бл.935-973), аристократичний канонік та історик в Північній Німеччині, написала шість п'єс за зразком комедій Теренція, але з використанням релігійних суб'єктів у 10-му столітті н. е. Комедії Теренція здавна використовувались в монастирських школах як приклади розмовної латини, але вони були сповнені розумних, спокусливих куртизанок і звичайних людських занять, таких як секс, кохання і шлюб. Для попередження критики з боку церкви, Гросвіта у передмові до свої колекції написала, що її моральною метою було врятувати християн від вини, яку вони відчувають під час читання класичної літератури. Їй рішення було імітувати «похвальні» подвиги жінок в п'єсах Теренція і викинути «стидобу». Ці шість п'єс є першими відомими п'єсами, складеними жінкою-драматургом і перші ідентифіковані західні драматичні твори пост-класичної епохи. Вони були вперше видані в 1501 році і мали значний вплив на релігійні та дидактичні п'єси XVI століття. Наступною за Гросвітою була Гільдеґарда Бінгенська (пом. 1179), бенедиктинська абатиса, яка написала Латинську музичну драму під назвою «Ordo Virtutum» 1155 року.
Анонімна язичницька п'єса «Querolus», написана бл.420 р., була адаптована у 12-му столітті Віталісом Блуа. В 12 ст. були написані і інші світські латинські п'єси, в основному у Франції, але також і в Англії («Babio»). Звичайно, існували й деякі інші вистави, які не були повноцінним театром; вони, можливо, були успадковані від оригінальних язичницьких культур (як відомо із записів духовенства, які не схвалювали таких фестивалів). Відомо також, що міми, менестрелі, барди, билинники і жонглери подорожували в пошуках нової аудиторії та фінансової підтримки. Не так багато відомо про репертуар цих виконавців і вціліло лише кілька письмових текстів. Одна з найвідоміших світських пєс є музична «Le Jeu de Robin et Marion», написана Адам де ла Аль в 13 столітті, для якої повністю зберігся оригінальний манускрипт з текстом, нотним записом і ілюмінуванням на полях — зображенням акторів в русі. Адам також написав ще одну світську пєсу, «Jeu de la Fueillee» в місті Аррасі (Франція), в якому театр процвітав наприкінці 12 та 13 століть. Вціліла пєса з Арраса — «Jeu de saint Nicolas» Жана Боделя (бл.1200).
Театр Високого і Пізнього середньовіччя
Після того як в середині 11 ст. припинилися завоювання вікінгів, літургійна драма поширилася Європою від Русі до Скандинавії до Італії. Тільки в завойованій мусульманами Іспанії літургійні драми не представлені взагалі. Незважаючи на велику кількість літургійної драми, які збереглися з тих часів, насправді багато церков давали виставу лише один або два разів на рік, а багато драм взагалі ніколи не ставились.
Для розвитку комедії особливо важливим стало Свято дурнів. Фестиваль змінив статус малого духовенства і дозволив їм висміювати своїх начальників і рутину церковного життя. Іноді п'єси ставилися в рамках цієї нагоди і певна кількість Бурлеску і комедії, можливо, потрапила до літургійної драми внаслідок впливу свята.
Виконання релігійних п'єс поза церквою почалося десь у 12-му столітті за допомогою традиційно прийнятого процесу злиття коротших літургійних драм у більші п'єси, які потім були переведені на народну мову і виконувались мирянами і, таким чином, стали доступними для широких верств суспільства, включаючи робочий клас. «Таємниця Адама» (1150 р.) надає правдоподібність цій теорії, оскільки її повна режисура дозволяє припустити, що її ставили на відкритому повітрі. Зберігся ряд інших п'єс з тієї епохи, в тому числі «La Seinte Resurrection» (норманська), «Вистава волхвів-царів» (іспанська) і «Sponsus» (французька).
Економічні та політичні зміни у високому Середньовіччі призвело до формування гільдій і зростання міст; це призвело до значних змін в театрі, починаючи з цього часу і до пізнього Середньовіччя. Торгові гільдії почали ставити вистави, як правило, пов'язані з релігією, і часто про біблійну історію, яка згадувала їх професію. Наприклад, гільдія булочників ставила реконструкцію Таємної вечері. На Британських островах відомо про вистави в 127 різних міст у Середні віки. Ці народні «містерії» були написані в циклах великої кількості п'єс: Йоркські містерії (48 п'єс), Честерські (24), Вейкфілдські (32) і Невідомі (42), в Англії. У Франції та Німеччині збереглася більша кількість вистав того періоду, але якийсь вид релігійної драми виконувався у майже всіх європейських країнах пізнього Середньовіччя. Багато з цих п'єс містили комедію, чортів, лиходіїв і клоунів.
Більшість акторів у цих виставах були з місцевого населення. Наприклад, в Валансьєнні в 1547 році понад 100 ролей були надані 72 особам. Вистави ставилися на сценах-телегах, які були платформами, встановленими на колеса, що використовувались для переміщення декорацій. Часто вдягнені у свої власні костюми, артисти-аматори в Англії були виключно чоловіками, але в інших країнах виступали і жінки. Сцена-платформа дозволяла швидку зміну місця розташування.
Мораліте виникло як особлива драматична форма близько 1400 року і процвітала до 1550. «Замок наполегливості», яка зображує прогрес людства від народження до смерті. Хоча «Обиватель», можливо, є найвідомішим з цього жанру, він нетиповий у багатьох відношеннях. Обиватель отримує заклик смерті, намагається втекти і, нарешті, упокорюється з необхідністю. Попутно його полишають рідні, блага і дружба — тільки добрі справи йдуть з ним у могилу.
Світська драма в часи Середньовіччя також ставилась, першою з яких є «П'єса про альтанку» Адама де ла Аля 1276 року. Вона містить сатиричні сцени і народні оповіді, такі як феї та інші надприродні явища. Фарс також різко зріс в популярності після 13 століття. Більшість з цих п'єс походять з Франції і Німеччини і схожі за змістом і формою, підкреслюючи секс і тілесні виділення. Найбільш відомим драматургом фарсів був Ганс Сакс (1494—1576), що написав 198 драматичних творів. В Англії «Друга п'єса Пастухів» Вейкфілдського циклу є найбільш раннім відомим фарсом. Однак самостійно фарси з'являються самостійно лише в Англії 16 століття з творчістю Джона Хейвуда (1497—1580).
Значними предтечами розвитку Єлизаветинської драми були Камери риторів в Нижніх країнах. Ці товариства займалися поезією, музикою і драмою і проводили конкурси, щоб побачити, яке товариство може створити найкращі драми на задану тему.
Наприкінці пізнього середньовіччя, професійні актори почали з'являтися в Англії і Європі. Англійські монархи Річард III і Генріх VII утримували невеликі компанії професійних акторів. Їх п'єси виконувались у великому залі дворянських резиденцій, часто з піднятою платформою на одному кінці для глядачів і «екраном» на іншому для виконавців. Також важливими були вистави ряджених, які проводились під час Різдвяного сезону, і бали-маскаради при дворі. Ці маскаради були особливо популярні в часи правління Генріха VIII, який мав будинок ігрищ і управління ігрищ, засноване в 1545 році.
Цей розділ описує становище лише в окремій країні чи регіоні, але не в усьому світі. (березень 2017) |
Сцени
В залежності від того, де відбувалась вистава, вони проводились посеред вулиці, на телегах-платформах на вулицях великих міст (це було незручно для акторів, тому що невеликий розмір платформи зробив сценічний рух неможливим), в залах дворянських домівок, або в колі амфітеатрів, судячи з нещодавніх знахідок археології в Корнуоллі і на південному заході Англії. Найбільш детальною ілюстрацією декорацій сцени містерії є фронтиспіс до «Страстей і Воскресіння Спасителя» роботи Юбера Кальє. Всі середньовічні сцени носили тимчасовий характер і повинні бути розбиратись після завершення виступів. Актори, в основному це були чоловіки, зазвичай носили довгий, темний одяг. Середньовічні п'єси, такі як Вейкфілдський цикл або Дігбі Магдалина, мали жвавий взаємозв'язок між двох різних областей, більш широкий простір перед піднятими платформами, і сами платформи (так звані локус і платеа). Як правило актори переміщувались між цими ділянками, що означало зміну сцени, а не залишались, як зараз, на місці, де декорації сцени змінюються довкола них.
Декорації, сценічне обладнання та костюми дозволяли більш реалістичне подання думки, яку вистава намагалась просувати, краще розуміння сцени для аудиторії.
Зміни в період пізнього середньовіччя
Мінливі політичні та економічні фактори значно вплинули на театр в кінці Середньовіччя і початку сучасної епохи. По-перше, Протестантська Реформація в прагненні викорінити вірність Риму переслідувала театр, особливо в Англії. Наприклад, у Вейкфілді текст місцевого циклу містерій має ознаки протестантського редагування, де посилання на папу викреслені, а дві п'єси повністю виключені, тому що вони були занадто Католицькими. Однак театр того часу переслідували не лише протестанти. Так, на Тридентському соборі заборонили релігійні вистави в спробі приборкати позабіблійний матеріал, що часто додавали протестанти.
Відродження інтересу до стародавньої Римської і грецької культури змінило смаки освічених класів у виконавському мистецтві. Грецькі і римські п'єси знову почали ставитись, а нові п'єси були написані значною мірою під впливом класичного стилю. Це призвело до створення комедії дель арте і вплинуло на театр Відродження.
Зміна заступництва також спричинила радикальні зміни в театр. В Англії монарх і дворянство почали підтримувати професійні театральні трупи (у тому числі шекспірівські «Слуги лорда-камергера» і «Королівські слуги»), які обслуговували смаки їх покровителя вищого класу.
Нарешті, будівництво постійних театрів, таких як Театр у Лондоні, ознаменували важливий поворотний момент, адже постійні театри дозволяли більш складні постановки за декораціями, грою і змістом.
Внесок у сучасний театр
Багато компонентів театру, що утворились в період Середньовіччя, продовжують бути включені в постановках по всьому світу донині, такі як використання просторіччя, спектакль, режисура і використання фарсу. Вистави народною мовою надали можливість залучення більш широкої аудиторії, серед яких були члени з сімей з низьким соціально-економічним статусом, які в іншому разі були б виключені з розуміння вистав.
Середньовічний театр відрізнявся від класичного театру підкресленим спектаклем (видовищем). Близько 1400 до н. е., драми вже виконувались зі спектаклем, тобто не залежали виключно від читання тексту, але включали музику, танець, костюми та сценографію. Спектакль більш пізнього середньовічного театру вимагав детальну режисуру, і ця еволюція врешті призвела до великих шекспірівських вистав. Вистави про Різдво Христове часто відбуваються під час різдвяного сезону, а багато шкіл та груп недільних шкіл регулярно розігрують з дітьми біблійні сцени. Відтворення страстей Ісуса Христа відбувається в усьому світі під час Великого посту.
Див. також
Примітки
- Brockett and Hildy (2003, 76)
- Brockett and Hildy (2003, 77)
- Brockett and Hildy (2003, 70)
- Wise and Walker (2003, 184)
- Brockett and Hildy (2003, 75)
- McAlister, Linda. «Hypatia's Daughters: 1500 Years of Women Philosophers.» Hypatia Inc.
- Wise and Walker (2003, 190)
- Brockett and Hildy (2003, 78)
- Brockett and Hildy (2003, 80)
- A History of English literature for Students, by Robert Huntington Fletcher, 1916: pp. 85-88
- Brockett and Hildy (2003, 86)
- Brockett and Hildy (2003, 95)
- Brockett and Hildy (2003, 96)
- Brockett and Hildy (2003, 99)
- Brockett and Hildy (2003, 101—103)
- Dillon, Cambridge Introduction to Early English Theatre (Cambridge: CUP, 2006), pp4-16.
- Styan, J.L.,"The English Stage: A History of Drama and Performance"
- Symes, Carol. A Common Stage: Theatre and Public Life in Medieval Arras. Cornell University Press, 10-24.
- Styan, J.L. 1996. «The English Stage: A History of Drama and Performance.» Cambridge University Press,1-45.
Джерела
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Середньовічний театр |
- Bate, Keith, ed. 1976. Three Latin Comedies. Toronto: Centre for Medieval Studies.
- Brockett, Oscar G. and Franklin J. Hildy. 2003. History of the Theatre. Ninth edition, International edition. Boston: Allyn and Bacon. .
- Cohen, Robert. 2000. Theatre: Brief Edition. Mayfield: McGraw-Hill. .
- Hannant, Sara. 2011. Mummers, Maypoles and Milkmaids: A Journey Through the English Ritual Year. London: Merrell. .
- Klaus, Carl H., Miriam Gilbert, and Braford S. Field, Jr. 1991. «Stages of Drama.» New York: St. Martin's.
- Knight, Alan E. 1983. «Aspects of Genre in Late Medieval French Drama.» Manchester University Press.
- McAlister, Linda. 1996. «Hypatia's Daughters: 1500 Years of Women Philosophers.» Hypatia Inc.
- Nelson, Alan H. 1972. «Some Configurations of Staging in Medieval English Drama» Medieval English Drama: Essays Critical and Contextual Chicago: University of Chicago Press. 116—147.
- Styan, J.L. 1996. The English Stage: A History of Drama and Performance. Cambridge: Cambridge University Press. .
- Symes, Carol. 2007. A Common Stage: Theatre and Public Life in Medieval Arras. Ithaca: Cornell University Press. .
- Walsh, Martin. 2002. «Drama.» Medieval Folklore: A Guide to Myths, Legends, Tales, Beliefs, and Customs. Oxford: Oxford University Press. .
- Wise, Jennifer and Craig S. Walker, eds. 2003. The Broadview Anthology of Drama: Plays from the Western Theatre, Volume 1. Toronto: Braodview Press.
Посилання
- Драма великоднього циклу // Літературознавча енциклопедія : у 2 т. / авт.-уклад. Ю. І. Ковалів. — Київ : ВЦ «Академія», 2007. — Т. 1 : А — Л. — С. 301.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Serednovichnij teatr poznachaye teatralizovani vistavi v Zahidnij Yevropi v period mizh padinnyam Zahidnoyi Rimskoyi imperiyi v 5 stolitti n e i pochatkom Vidrodzhennya priblizno v 15 stolitti n e Serednovichnij teatr ohoplyuye vsi drami postanovki stvoreni v Yevropi za tisyachu rokiv i stosuyetsya riznih zhanriv u tomu chisli liturgijnoyi drami misteriyi moralite farsiv i maskaradiv Pochinayuchi z Grosviti z Gandershajmu v 10 stolitti serednovichna drama bula zdebilshogo duzhe religijnoyu i moralnoyu za temami postanovkoyu i tradiciyami Najbilsh vidomi prikladi z serednovichnoyi p yesi ye anglijski cikli dram Jorkski misteriyi Chesterski misteriyi Vejkfildski misteriyi i Misteriyi mista N a takozh moralite Obivatel Odnim z najbilsh rannih zberezhenih prikladiv svitskih p yes anglijskoyu movoyu ye Interlyudiya pro studenta i divchinu bl 1300 r graviruvannya XIX stolittya Chesterskogo ciklu misterij Cherez vidsutnist zberezhenih zapisiv i tekstiv nizkogo rivnya gramotnosti naselennya i sprotivu duhovenstva deyakim vidam postanovok isnuye malo zberezhenih dzherel pro serednovichnu dramu rannogo i visokogo Serednovichchya A ot v kinci periodu drama i teatr stali bilsh svitskimi i zbereglosya bilshe zapisiv pro p yesi ta vistavi Teatr Rannogo SerednovichchyaHrosvitha v Gandershajme pershij dramaturg post klasichnoyi epohi Zitknuvshis z problemoyu poyasnennya novoyi religiyi v osnovnomu negramotnomu naselennyu cerkva v rannomu Serednovichchi stala stvoryuvati teatralizovani varianti konkretnih biblijnih podij u pevni dni roku Ci inscenuvannya buli vklyucheni dlya togo shob ozhiviti shorichni urochistosti simvolichni ob yekti i diyi oblachennya vivtari kadilnici i pantomima u vikonanni svyashenikiv nagaduvali pro podiyi yaki vidznachav hristiyanskij ritual Ce buli veliki nabori vizualnih znakiv yaki mogli buti vikoristani dlya spilkuvannya z perevazhno negramotnoyu auditoriyeyu Vistupi pererosli v liturgijni drami najbilsh rannoyu z yakih ye velikodnij trop Kogo vi shukayete Quem Quaeritis sho datuyetsya bl 925 r Liturgijnu dramu spivali dvi grupi i vona ne mala aktoriv uosoblen personazhiv Prote des mizh 965 i 975 rokami Etelvold Vinchesterskij napisav Regularis Concordia Monastirsku ugodu yakij mistit neveliku p yesu v komplekti z vkazivkami dlya vikonannya Perehid vid Rimu 500 900 rokiKoli Zahidna Rimska imperiya ostatochno zrujnuvalas u 4 mu i 5 mu stolittyah n e rimska vlada perejshla do Konstantinopolya i Shidnoyi Rimskoyi imperiyi sho piznishe distala nazvu Vizantijskoyi Hocha svidoctv pro vizantijskij teatr zbereglosya nebagato voni pokazuyut sho mimichni sceni pantomima scenki abo chitannya urivkiv z tragedij i komedij tanci ta inshi rozvagi buli duzhe populyarni Konstantinopol mav dva teatri yaki buli u vikoristanni prinajmni do kincya 5 go stolittya n e Odnak spravzhnye znachennya Vizantiyi v istoriyi teatru ye zberezhennya neyu bagatoh klasichnih davnogreckih tekstiv i skladannya masivnoyi enciklopediyi Suda z yakoyi bulo otrimano velikij obsyag suchasnoyi informaciyi pro davnogreckij teatr Ale v 6 stolitti imperator Yustinian I zakriv vsi teatri Zgidno binarnogo mislennya rannih poslidovnikiv hristiyanstva vse sho ne vidnosilos do Boga nalezhalo diyavolu tomu vsi nehristiyanski bogi i religiyi buli viznani sataninskimi i buli dokladeni zusillya u bagatoh hristiyanskih krayinah togo periodu ne tilki navernuti yevreyiv i yazichnikiv ale i znishiti dohristiyanskoyi ustanovi i vplivi Tvori greckoyi i rimskoyi literaturi buli spaleni tisyachorichna Akademiya Platona bula zakrita Olimpijski igri buli zaboroneni i vsi teatri buli zakriti Teatr rozglyadavsya yak diyavolska zagroza hristiyanstvu cherez jogo nezminnu populyarnist v Rimi navit sered novonavernenih Otci cerkvi taki yak Tatian Tertulian ta Avrelij Avgustin oharakterizuvali scenu yak instrument diyavolskoyi zmovi shob zgubiti dushi lyudej a aktorska gra bula viznana grishnoyu tomu sho vvazhalasya vismiyuvannyam Bozhogo tvorinnya Hristiyanska Cerkva namagalas pridushiti teatralni vidovisha shlyahom prijnyattya zakoniv sho zaboronyali i viklyuchali rimskih aktoriv Yim zaboronyalosya mati kontakt z hristiyanskimi zhinkami vlasnih rabiv abo nositi zoloto Voni buli oficijno vidlucheni vid cerkvi pozbavleni tayinstv u tomu chisli shlyubu i pohovannya obmovlyalis i prinizhuvalis po vsij Yevropi Protyagom bagatoh stolit potomu svyashennosluzhiteli nastavlyali pastvu ne dozvolyati cim raptom mandrivnim aktoram vistupati v mezhah yih yurisdikciyi Z 5 go stolittya Zahidna Yevropa porinula v period zagalnogo haosu yakij trivav z korotkim periodom stabilnosti v Imperiyi Karolingiv v 9 stolitti do 10 go stolittya n e Organizovana teatralna diyalnist v Zahidnij Yevropi znikla Neveliki mandrivni trupi jmovirno podorozhuvali po Yevropi protyagom vsogo periodu ale nemaye niyakih dokaziv sho voni zrobili nichogo krim grubih scenok Grosvita bl 935 973 aristokratichnij kanonik ta istorik v Pivnichnij Nimechchini napisala shist p yes za zrazkom komedij Terenciya ale z vikoristannyam religijnih sub yektiv u 10 mu stolitti n e Komediyi Terenciya zdavna vikoristovuvalis v monastirskih shkolah yak prikladi rozmovnoyi latini ale voni buli spovneni rozumnih spokuslivih kurtizanok i zvichajnih lyudskih zanyat takih yak seks kohannya i shlyub Dlya poperedzhennya kritiki z boku cerkvi Grosvita u peredmovi do svoyi kolekciyi napisala sho yiyi moralnoyu metoyu bulo vryatuvati hristiyan vid vini yaku voni vidchuvayut pid chas chitannya klasichnoyi literaturi Yij rishennya bulo imituvati pohvalni podvigi zhinok v p yesah Terenciya i vikinuti stidobu Ci shist p yes ye pershimi vidomimi p yesami skladenimi zhinkoyu dramaturgom i pershi identifikovani zahidni dramatichni tvori post klasichnoyi epohi Voni buli vpershe vidani v 1501 roci i mali znachnij vpliv na religijni ta didaktichni p yesi XVI stolittya Nastupnoyu za Grosvitoyu bula Gildegarda Bingenska pom 1179 benediktinska abatisa yaka napisala Latinsku muzichnu dramu pid nazvoyu Ordo Virtutum 1155 roku Anonimna yazichnicka p yesa Querolus napisana bl 420 r bula adaptovana u 12 mu stolitti Vitalisom Blua V 12 st buli napisani i inshi svitski latinski p yesi v osnovnomu u Franciyi ale takozh i v Angliyi Babio Zvichajno isnuvali j deyaki inshi vistavi yaki ne buli povnocinnim teatrom voni mozhlivo buli uspadkovani vid originalnih yazichnickih kultur yak vidomo iz zapisiv duhovenstva yaki ne shvalyuvali takih festivaliv Vidomo takozh sho mimi menestreli bardi bilinniki i zhongleri podorozhuvali v poshukah novoyi auditoriyi ta finansovoyi pidtrimki Ne tak bagato vidomo pro repertuar cih vikonavciv i vcililo lishe kilka pismovih tekstiv Odna z najvidomishih svitskih pyes ye muzichna Le Jeu de Robin et Marion napisana Adam de la Al v 13 stolitti dlya yakoyi povnistyu zberigsya originalnij manuskript z tekstom notnim zapisom i ilyuminuvannyam na polyah zobrazhennyam aktoriv v rusi Adam takozh napisav she odnu svitsku pyesu Jeu de la Fueillee v misti Arrasi Franciya v yakomu teatr procvitav naprikinci 12 ta 13 stolit Vcilila pyesa z Arrasa Jeu de saint Nicolas Zhana Bodelya bl 1200 Teatr Visokogo i Piznogo serednovichchyaZobrazhennya sceni z narodnogo moralite Zamok napoleglivosti 15 go stolittya z manuskriptu Makro Pislya togo yak v seredini 11 st pripinilisya zavoyuvannya vikingiv liturgijna drama poshirilasya Yevropoyu vid Rusi do Skandinaviyi do Italiyi Tilki v zavojovanij musulmanami Ispaniyi liturgijni drami ne predstavleni vzagali Nezvazhayuchi na veliku kilkist liturgijnoyi drami yaki zbereglisya z tih chasiv naspravdi bagato cerkov davali vistavu lishe odin abo dva raziv na rik a bagato dram vzagali nikoli ne stavilis Dlya rozvitku komediyi osoblivo vazhlivim stalo Svyato durniv Festival zminiv status malogo duhovenstva i dozvoliv yim vismiyuvati svoyih nachalnikiv i rutinu cerkovnogo zhittya Inodi p yesi stavilisya v ramkah ciyeyi nagodi i pevna kilkist Burlesku i komediyi mozhlivo potrapila do liturgijnoyi drami vnaslidok vplivu svyata Vikonannya religijnih p yes poza cerkvoyu pochalosya des u 12 mu stolitti za dopomogoyu tradicijno prijnyatogo procesu zlittya korotshih liturgijnih dram u bilshi p yesi yaki potim buli perevedeni na narodnu movu i vikonuvalis miryanami i takim chinom stali dostupnimi dlya shirokih verstv suspilstva vklyuchayuchi robochij klas Tayemnicya Adama 1150 r nadaye pravdopodibnist cij teoriyi oskilki yiyi povna rezhisura dozvolyaye pripustiti sho yiyi stavili na vidkritomu povitri Zberigsya ryad inshih p yes z tiyeyi epohi v tomu chisli La Seinte Resurrection normanska Vistava volhviv cariv ispanska i Sponsus francuzka Ekonomichni ta politichni zmini u visokomu Serednovichchi prizvelo do formuvannya gildij i zrostannya mist ce prizvelo do znachnih zmin v teatri pochinayuchi z cogo chasu i do piznogo Serednovichchya Torgovi gildiyi pochali staviti vistavi yak pravilo pov yazani z religiyeyu i chasto pro biblijnu istoriyu yaka zgaduvala yih profesiyu Napriklad gildiya bulochnikiv stavila rekonstrukciyu Tayemnoyi vecheri Na Britanskih ostrovah vidomo pro vistavi v 127 riznih mist u Seredni viki Ci narodni misteriyi buli napisani v ciklah velikoyi kilkosti p yes Jorkski misteriyi 48 p yes Chesterski 24 Vejkfildski 32 i Nevidomi 42 v Angliyi U Franciyi ta Nimechchini zbereglasya bilsha kilkist vistav togo periodu ale yakijs vid religijnoyi drami vikonuvavsya u majzhe vsih yevropejskih krayinah piznogo Serednovichchya Bagato z cih p yes mistili komediyu chortiv lihodiyiv i klouniv Bilshist aktoriv u cih vistavah buli z miscevogo naselennya Napriklad v Valansyenni v 1547 roci ponad 100 rolej buli nadani 72 osobam Vistavi stavilisya na scenah telegah yaki buli platformami vstanovlenimi na kolesa sho vikoristovuvalis dlya peremishennya dekoracij Chasto vdyagneni u svoyi vlasni kostyumi artisti amatori v Angliyi buli viklyuchno cholovikami ale v inshih krayinah vistupali i zhinki Scena platforma dozvolyala shvidku zminu miscya roztashuvannya Moralite viniklo yak osobliva dramatichna forma blizko 1400 roku i procvitala do 1550 Zamok napoleglivosti yaka zobrazhuye progres lyudstva vid narodzhennya do smerti Hocha Obivatel mozhlivo ye najvidomishim z cogo zhanru vin netipovij u bagatoh vidnoshennyah Obivatel otrimuye zaklik smerti namagayetsya vtekti i nareshti upokoryuyetsya z neobhidnistyu Poputno jogo polishayut ridni blaga i druzhba tilki dobri spravi jdut z nim u mogilu Svitska drama v chasi Serednovichchya takozh stavilas pershoyu z yakih ye P yesa pro altanku Adama de la Alya 1276 roku Vona mistit satirichni sceni i narodni opovidi taki yak feyi ta inshi nadprirodni yavisha Fars takozh rizko zris v populyarnosti pislya 13 stolittya Bilshist z cih p yes pohodyat z Franciyi i Nimechchini i shozhi za zmistom i formoyu pidkreslyuyuchi seks i tilesni vidilennya Najbilsh vidomim dramaturgom farsiv buv Gans Saks 1494 1576 sho napisav 198 dramatichnih tvoriv V Angliyi Druga p yesa Pastuhiv Vejkfildskogo ciklu ye najbilsh rannim vidomim farsom Odnak samostijno farsi z yavlyayutsya samostijno lishe v Angliyi 16 stolittya z tvorchistyu Dzhona Hejvuda 1497 1580 Znachnimi predtechami rozvitku Yelizavetinskoyi drami buli Kameri ritoriv v Nizhnih krayinah Ci tovaristva zajmalisya poeziyeyu muzikoyu i dramoyu i provodili konkursi shob pobachiti yake tovaristvo mozhe stvoriti najkrashi drami na zadanu temu Naprikinci piznogo serednovichchya profesijni aktori pochali z yavlyatisya v Angliyi i Yevropi Anglijski monarhi Richard III i Genrih VII utrimuvali neveliki kompaniyi profesijnih aktoriv Yih p yesi vikonuvalis u velikomu zali dvoryanskih rezidencij chasto z pidnyatoyu platformoyu na odnomu kinci dlya glyadachiv i ekranom na inshomu dlya vikonavciv Takozh vazhlivimi buli vistavi ryadzhenih yaki provodilis pid chas Rizdvyanogo sezonu i bali maskaradi pri dvori Ci maskaradi buli osoblivo populyarni v chasi pravlinnya Genriha VIII yakij mav budinok igrish i upravlinnya igrish zasnovane v 1545 roci Cej rozdil opisuye stanovishe lishe v okremij krayini chi regioni ale ne v usomu sviti Bud laska udoskonalte cej rozdil za potrebi obgovorivshi problemu na storinci obgovorennya berezen 2017 SceniValansyennska vistava pro Strasti Hristovi zobrazhennya sceni roboti Yubera Kalye V zalezhnosti vid togo de vidbuvalas vistava voni provodilis posered vulici na telegah platformah na vulicyah velikih mist ce bulo nezruchno dlya aktoriv tomu sho nevelikij rozmir platformi zrobiv scenichnij ruh nemozhlivim v zalah dvoryanskih domivok abo v koli amfiteatriv sudyachi z neshodavnih znahidok arheologiyi v Kornuolli i na pivdennomu zahodi Angliyi Najbilsh detalnoyu ilyustraciyeyu dekoracij sceni misteriyi ye frontispis do Strastej i Voskresinnya Spasitelya roboti Yubera Kalye Vsi serednovichni sceni nosili timchasovij harakter i povinni buti rozbiratis pislya zavershennya vistupiv Aktori v osnovnomu ce buli choloviki zazvichaj nosili dovgij temnij odyag Serednovichni p yesi taki yak Vejkfildskij cikl abo Digbi Magdalina mali zhvavij vzayemozv yazok mizh dvoh riznih oblastej bilsh shirokij prostir pered pidnyatimi platformami i sami platformi tak zvani lokus i platea Yak pravilo aktori peremishuvalis mizh cimi dilyankami sho oznachalo zminu sceni a ne zalishalis yak zaraz na misci de dekoraciyi sceni zminyuyutsya dovkola nih Dekoraciyi scenichne obladnannya ta kostyumi dozvolyali bilsh realistichne podannya dumki yaku vistava namagalas prosuvati krashe rozuminnya sceni dlya auditoriyi Zmini v period piznogo serednovichchyaMinlivi politichni ta ekonomichni faktori znachno vplinuli na teatr v kinci Serednovichchya i pochatku suchasnoyi epohi Po pershe Protestantska Reformaciya v pragnenni vikoriniti virnist Rimu peresliduvala teatr osoblivo v Angliyi Napriklad u Vejkfildi tekst miscevogo ciklu misterij maye oznaki protestantskogo redaguvannya de posilannya na papu vikresleni a dvi p yesi povnistyu viklyucheni tomu sho voni buli zanadto Katolickimi Odnak teatr togo chasu peresliduvali ne lishe protestanti Tak na Tridentskomu sobori zaboronili religijni vistavi v sprobi priborkati pozabiblijnij material sho chasto dodavali protestanti Vidrodzhennya interesu do starodavnoyi Rimskoyi i greckoyi kulturi zminilo smaki osvichenih klasiv u vikonavskomu mistectvi Grecki i rimski p yesi znovu pochali stavitis a novi p yesi buli napisani znachnoyu miroyu pid vplivom klasichnogo stilyu Ce prizvelo do stvorennya komediyi del arte i vplinulo na teatr Vidrodzhennya Zmina zastupnictva takozh sprichinila radikalni zmini v teatr V Angliyi monarh i dvoryanstvo pochali pidtrimuvati profesijni teatralni trupi u tomu chisli shekspirivski Slugi lorda kamergera i Korolivski slugi yaki obslugovuvali smaki yih pokrovitelya vishogo klasu Nareshti budivnictvo postijnih teatriv takih yak Teatr u Londoni oznamenuvali vazhlivij povorotnij moment adzhe postijni teatri dozvolyali bilsh skladni postanovki za dekoraciyami groyu i zmistom Vnesok u suchasnij teatrBagato komponentiv teatru sho utvorilis v period Serednovichchya prodovzhuyut buti vklyucheni v postanovkah po vsomu svitu donini taki yak vikoristannya prostorichchya spektakl rezhisura i vikoristannya farsu Vistavi narodnoyu movoyu nadali mozhlivist zaluchennya bilsh shirokoyi auditoriyi sered yakih buli chleni z simej z nizkim socialno ekonomichnim statusom yaki v inshomu razi buli b viklyucheni z rozuminnya vistav Serednovichnij teatr vidriznyavsya vid klasichnogo teatru pidkreslenim spektaklem vidovishem Blizko 1400 do n e drami vzhe vikonuvalis zi spektaklem tobto ne zalezhali viklyuchno vid chitannya tekstu ale vklyuchali muziku tanec kostyumi ta scenografiyu Spektakl bilsh piznogo serednovichnogo teatru vimagav detalnu rezhisuru i cya evolyuciya vreshti prizvela do velikih shekspirivskih vistav Vistavi pro Rizdvo Hristove chasto vidbuvayutsya pid chas rizdvyanogo sezonu a bagato shkil ta grup nedilnih shkil regulyarno rozigruyut z ditmi biblijni sceni Vidtvorennya strastej Isusa Hrista vidbuvayetsya v usomu sviti pid chas Velikogo postu Div takozhIstoriya teatru Serednovichna francuzka literatura KarnavalPrimitkiBrockett and Hildy 2003 76 Brockett and Hildy 2003 77 Brockett and Hildy 2003 70 Wise and Walker 2003 184 Brockett and Hildy 2003 75 McAlister Linda Hypatia s Daughters 1500 Years of Women Philosophers Hypatia Inc Wise and Walker 2003 190 Brockett and Hildy 2003 78 Brockett and Hildy 2003 80 A History of English literature for Students by Robert Huntington Fletcher 1916 pp 85 88 Brockett and Hildy 2003 86 Brockett and Hildy 2003 95 Brockett and Hildy 2003 96 Brockett and Hildy 2003 99 Brockett and Hildy 2003 101 103 Dillon Cambridge Introduction to Early English Theatre Cambridge CUP 2006 pp4 16 Styan J L The English Stage A History of Drama and Performance Symes Carol A Common Stage Theatre and Public Life in Medieval Arras Cornell University Press 10 24 Styan J L 1996 The English Stage A History of Drama and Performance Cambridge University Press 1 45 DzherelaVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Serednovichnij teatr Bate Keith ed 1976 Three Latin Comedies Toronto Centre for Medieval Studies Brockett Oscar G and Franklin J Hildy 2003 History of the Theatre Ninth edition International edition Boston Allyn and Bacon ISBN 0 205 41050 2 Cohen Robert 2000 Theatre Brief Edition Mayfield McGraw Hill ISBN 978 0077333515 Hannant Sara 2011 Mummers Maypoles and Milkmaids A Journey Through the English Ritual Year London Merrell ISBN 978 1 8589 4559 0 Klaus Carl H Miriam Gilbert and Braford S Field Jr 1991 Stages of Drama New York St Martin s Knight Alan E 1983 Aspects of Genre in Late Medieval French Drama Manchester University Press McAlister Linda 1996 Hypatia s Daughters 1500 Years of Women Philosophers Hypatia Inc Nelson Alan H 1972 Some Configurations of Staging in Medieval English Drama Medieval English Drama Essays Critical and Contextual Chicago University of Chicago Press 116 147 Styan J L 1996 The English Stage A History of Drama and Performance Cambridge Cambridge University Press ISBN 0 521 55636 8 Symes Carol 2007 A Common Stage Theatre and Public Life in Medieval Arras Ithaca Cornell University Press ISBN 978 0801445811 Walsh Martin 2002 Drama Medieval Folklore A Guide to Myths Legends Tales Beliefs and Customs Oxford Oxford University Press ISBN 978 1576071212 Wise Jennifer and Craig S Walker eds 2003 The Broadview Anthology of Drama Plays from the Western Theatre Volume 1 Toronto Braodview Press PosilannyaDrama velikodnogo ciklu Literaturoznavcha enciklopediya u 2 t avt uklad Yu I Kovaliv Kiyiv VC Akademiya 2007 T 1 A L S 301