Суперечка щодо етнічної та мовної ідентичности Чорногорії – це постійна суперечка щодо етнічної та мовної ідентичности кількох громад Чорногорії, багатонаціональної та багатомовної країни Південно-Східної Європи. Існує кілька спірних моментів, деякі з них стосуються ідентичности людей, які самоідентифікуються як етнічні чорногорці, а деякі інші питання ідентичности також стосуються громад сербів Чорногорії, хорватів Чорногорії, босняків Чорногорії та етнічних мусульман Чорногорії. Усі ці питання взаємопов’язані та дуже політизовані.
Центральне питання полягає в тому, чи становлять чорногорці, що самоідентифікуються, окрему етнічну групу чи підгрупу якоїсь іншої нації, як часто стверджують самоідентифіковані серби. Цей поділ сягає своїм історичним корінням у перші десятиліття 20-го століття, під час якого ключовим політичним питанням була дилема між збереженням національного суверенітету Чорногорії, яку відстоювали прихильники династії Петровичів-Негош, особливо зелені, тобто члени Правдивого Народна партія, а також прихильники інтеграції з Королівством Сербія, а отже, і з іншими південнослов'янськими народами під час династії Караджорджевичів, за яких виступали білі (об'єднані навколо Народної партії). Ця суперечка відновилася під час розпаду Югославії та подальшого виходу Чорногорії з державного союзу з Сербією після референдуму про незалежність Чорногорії 2006 року. Згідно з даними перепису 2011 року, 44,98% людей у Чорногорії вважають себе етнічними чорногорцями, тоді як 28,73% заявляють, що етнічні серби; 42,88% сказали, що розмовляють «сербською», тоді як 36,97% назвали «чорногорською» рідною мовою.
Націоналізм у Чорногорії
Загалом у Чорногорії існує два варіанти націоналізму: антисербський і просербський.
Історія
Митрополит Данило I (р. 1696–1735) називав себе «герцогом землі Сербської». Митрополит Сава Петрович назвав свій народ, чорногорців, «сербською нацією» (1766). Петар I Петрович-Негош (1784–1830) був автором плану утворення нової Слов’яно-Сербської імперії шляхом приєднання Боко- Которської затоки, Дубровника, Далмації, Герцеговини до Чорногорії та деяких сусідів з високогір’я (1807), він також написав: «Російський цар був би визнаний царем сербів, а митрополит Чорногорський був би його помічником. Провідна роль у відновленні Сербської імперії належить Чорногорії».
Наприкінці 19 століття прагнення Чорногорії відображали прагнення Сербії — об’єднання та незалежність земель, населених сербами. Негош (р. 1830–1851), який вважався найбільшим чорногорським поетом, був провідною сербською фігурою і сприяв кодифікації косовського міту як центральної теми сербського національного руху. Династія Петровичів-Негошів намагалася взяти на себе роль сербського лідера та об'єднавця, але невеликий розмір Чорногорії та слабка економіка призвели до визнання першости династії Караджорджевичів (у Сербії) у цьому відношенні. Хоча чорногорці сповідували сербську ідентичність, вони також пишалися своєю державою, особливо в районі Цетинє, столиці Королівства Чорногорія. Відчуття окремої державности породило автономістські настрої у частини населення Чорногорії після об’єднання з Сербією (і розпаду Чорногорії) у 1918 році.
Під час Першої світової війни суперечку щодо етнічної ідентичности чорногорців розгорнув адвокат Іво Пілар, який стверджував, що в період раннього середньовіччя територія сучасної Чорногорії належала Червоній Хорватії, розвиваючи з цього теорію хорватського етнічного походження чорногорців. Після війни цю теорію прийняв і розвинув Савич Маркович Штедімлія, який стверджував, що чорногорці насправді були гілкою хорватського народу.
Деякі стверджували, що до 1945 року не було окремої чорногорської нації; вони стверджують, що мова, історія, релігія та культура Чорногорії вважалися безперечно сербськими. Йозеф Корбель заявив у 1951 році, що «чорногорці гордо називали себе сербами, і навіть сьогодні важко було б знайти людей старшого покоління, які б сказали, що вони чорногорці. Тільки молодь визнає себе як чорногорці.
Антифашистська рада національного визволення Югославії (АВНВЮ, 1942–45) визнала п'ять складових Югославії: сербів, хорватів, словенців, македонців і чорногорців.
До 1990-х років більшість чорногорців називали себе і сербами, і чорногорцями. Переважна більшість чорногорців заявили про себе як чорногорці за переписом населення 1971–1991 років, оскільки вони були громадянами Соціалістичної Республіки Чорногорія. На референдумі про незалежність Чорногорії 1992 року, який чорногорські сепаратисти бойкотували, 96% висловилися за те, щоб Чорногорія залишилася у складі основної Югославії (СР Югославія – Сербія та Чорногорія ). До 1996 року в чорногорській політиці переважав «просербський консенсус».
Оскільки Чорногорія почала прагнути незалежности від Сербії після розколу Джукановича - Милошевича після югославських воєн, чорногорський націоналістичний рух підкреслював різницю між чорногорською та сербською ідентичністю і що термін «чорногорець» ніколи не означав належности до ширшої сербської ідентичности. Люди повинні були зробити вибір, чи підтримують вони незалежність Чорногорії – вибір ідентичности, здається, був заснований на їх позиції щодо незалежности. Тепер ті, хто підтримував незалежність, перевизначили чорногорську ідентичність як окрему ідентичність (на відміну від попередньої чорногорської/сербської ідентичности, яку підтримували пізніші правителі з чорногорської династії Петровичів-Негош), тоді як ті, хто підтримував федерацію з Сербією, все більше наполягали на їх сербська ідентичність.
За словами історика Срджі Павловича, чорногорці зберегли відчуття своєї політичної та культурної самобутности по відношенню до інших південнослов’янських груп і постійно підтверджували його в історії. За словами Павловича, під поняттям сербства чорногорці розуміли їхню приналежність до православної віри та християнства загалом, а також до більшого південнослов’янського контексту. Вони включили цю ідею в будівельні блоки своєї національної індивідуальности. Оскільки це чорногорське сербство розумілося як ідеологія постійної боротьби, це чорногорське сербство не протистояло чіткому характеру чорногорської національної ідентичности. Скоріше його використовували як інструмент прагматичної політики для досягнення кінцевої мети. Чорногорці використовували терміни «серби» та «сербство», коли називали південнослов’янські елементи, які згуртувалися в антиосманську коаліцію і навколо Християнського Хреста. Щоразу, коли вони посилалися на окремі елементи своєї соціальної структури та політичної системи, вони використовували термін чорногорець.
Проюгославська (уніоністська) сторона на чолі з Моміром Булатовичем підкреслила, що серби і чорногорці мають ту саму етнічну приналежність (як серби) і викликала «непорушну єдність Сербії та Чорногорії, одного народу та однієї плоті та крові». Булатович пропагував виняткову сербську ідентичність для більшости православного населення.
Ревізіонізм
У Чорногорії триває історичний ревізіонізм, де чорногорська ідентичність пропагується за допомогою «наративу Дукля (Докліан)» як основоположного міту.
Демографічна історія
Рік | Загалом | % | Регіон | Примітки | |
1909 рік | 317 856 | ~95% | Князівство Чорногорія | Відповідно виключно до мови. | |
1921 рік | 199 227 | 181 989 | 91,3% | Андрієвіца, Бар, Колашин, Нікшич, Подгориця та Цетинє повіти Королівства Югославія (які в офіційній статистиці класифікуються як Чорногорія) | За мовою: сербохорватська |
Рік | Загалом | Серби | % | Чорногорці | % | Регіон | Примітки |
1948 рік | 377 189 | 6707 | 1,78 | 342 009 | 90,67 | Народна Республіка Чорногорія (частина ФНР Югославія) | Перший перепис населення в Югославії |
1953 рік | 419 873 | 13 864 | 3.3 | 363 686 | 86,61 | Народна Республіка Чорногорія (частина ФНР Югославія) | |
1961 рік | 471 894 | 14 087 | 2,99 | 383 988 | 81,37 | Народна Республіка Чорногорія (частина ФНР Югославія) | |
1971 рік | 529 604 | 39 512 | 7.46 | 355 632 | 67.15 | Соціалістична Республіка Чорногорія (у складі СФР Югославії) | |
1981 рік | 584 310 | 19 407 | 3.32 | 400 488 | 68,54 | Соціалістична Республіка Чорногорія (у складі СФР Югославії) | |
1991 рік | 615 035 | 54 453 | 9.34 | 380 467 | 61,86 | Соціалістична Республіка Чорногорія (у складі СФР Югославії) | Останній перепис населення в Югославії |
2003 рік | 620,145 | 198 414 | 31,99 | 267 669 | 43.16 | Чорногорія у складі Сербії та Чорногорії | Перший перепис населення після розпаду Югославії. |
2011 рік | 620 029 | 178 110 | 28,73 | 278 865 | 44,98 | Незалежна Чорногорія | Перший перепис населення як незалежна держава. |
Мовна статистика за 2011 рік
- Сербська : 265 895 (42,88%)
- Чорногорська: 229 251 (36,97 %)
- Боснійська: 33 077 (5,33% )
- Албанська : 32 671 (5,27%)
- Циганська: 5169 (0,83% )
- Боснякська: 3662 (0,59%)
- Хорватська: 2791 (0,45%)
- Інші: 47 513 (7,68%)
Галерея
- Етнічна структура за муніципалітетами.
- Мовна структура за населеними пунктами.
- Мовна структура за муніципалітетами.
- Сербська мова за населеними пунктами.
- Чорногорська мова за населеними пунктами.
Див. також
Посилання
- Sabrina P. Ramet (2006). The Three Yugoslavias: State-building and Legitimation, 1918-2005. Indiana University Press. с. 316–. ISBN .
- Džomić, 2006.
- Vukcevich, Bosko S. (1990). . с. 379. ISBN . Архів оригіналу за 26 травня 2021. Процитовано 7 листопада 2021.
Sava Petrovich [...] Serbian nation (nacion)
- Banač 1988, p. 274
- Trbovich, 2008, с. 68.
- . Архів оригіналу за 15 червня 2021. Процитовано 7 листопада 2021.
- Lazarević, 2014, с. 428.
- Josef Korbel (1951). Tito's Communism. Book on Demand. с. 53–. ISBN .
- Trbovich, 2008, с. 142.
- Huszka, 2013, с. 113.
- Bideleux та Jeffries, 2007, с. 477.
- Pavlovic, Srdja (2008). . ISBN . Архів оригіналу за 7 листопада 2021. Процитовано 7 листопада 2021.
- Huszka, 2013, с. 114.
- Lazarević, 2014.
Джерела
- Bideleux, Robert; Jeffries, Ian (2007). Montenegro: To be or not to be?. The Balkans: A Post-Communist History. Routledge. с. 471–511. ISBN .
- Džomić, Velibor V. (2006). [Orthodoxy in Montenegro]. Svetigora. ISBN . Архів оригіналу за 7 листопада 2021. Процитовано 7 листопада 2021.
- Huszka, Beata (2013). The Montenegrin independence movement. Secessionist Movements and Ethnic Conflict: Debate-Framing and Rhetoric in Independence Campaigns. Routledge. с. 104—132. ISBN .
- Lazarević, Dragana (2014). The Montenegrin Case – Finding a Foundation Myth. Istorija i geografija: susreti i prožimanja [History and geography: meetings and permeations]. Belgrade. с. 428—443. ISBN .
- Pavlowitch, Stevan K. (1999). . Longman. ISBN . Архів оригіналу за 11 січня 2014. Процитовано 7 листопада 2021.
- Trbovich, Ana S. (2008). . Oxford University Press. ISBN . Архів оригіналу за 3 лютого 2021. Процитовано 7 листопада 2021.
- Pavlovic, Srdja (2008). . ISBN . Архів оригіналу за 7 листопада 2021. Процитовано 7 листопада 2021.
Подальше читання
- Džankić, Jelena (2014). Reconstructing the Meaning of Being "Montenegrin". Slavic Review. 73 (2): 347—371. doi:10.5612/slavicreview.73.2.347.
{{}}
:|hdl-access=
вимагає|hdl=
() - Malešević, Siniša; Uzelac, Gordana (2007). (PDF). Nations and Nationalism. 13 (4): 695—716. doi:10.1111/j.1469-8129.2007.00318.x. Архів оригіналу (PDF) за 15 липня 2021. Процитовано 7 листопада 2021.
- Negrišorac, Ivan (2011). . Летопис Матице српске. Novi Sad: Matica srpska. Архів оригіналу за 7 листопада 2021. Процитовано 7 листопада 2021.
- Troch, Pieter (2008). The divergence of elite national thought in Montenegro during the interwar period. Tokovi Istorije (1–2): 21—37. ISSN 0354-6497.
- (1981). Етничко поријекло Црногораца [Ethnic origin of the Montenegrins]. Belgrade.
Посилання
- . Novosti. Архів оригіналу за 9 листопада 2021. Процитовано 7 листопада 2021.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Superechka shodo etnichnoyi ta movnoyi identichnosti Chornogoriyi ce postijna superechka shodo etnichnoyi ta movnoyi identichnosti kilkoh gromad Chornogoriyi bagatonacionalnoyi ta bagatomovnoyi krayini Pivdenno Shidnoyi Yevropi Isnuye kilka spirnih momentiv deyaki z nih stosuyutsya identichnosti lyudej yaki samoidentifikuyutsya yak etnichni chornogorci a deyaki inshi pitannya identichnosti takozh stosuyutsya gromad serbiv Chornogoriyi horvativ Chornogoriyi bosnyakiv Chornogoriyi ta etnichnih musulman Chornogoriyi Usi ci pitannya vzayemopov yazani ta duzhe politizovani Centralne pitannya polyagaye v tomu chi stanovlyat chornogorci sho samoidentifikuyutsya okremu etnichnu grupu chi pidgrupu yakoyis inshoyi naciyi yak chasto stverdzhuyut samoidentifikovani serbi Cej podil syagaye svoyim istorichnim korinnyam u pershi desyatilittya 20 go stolittya pid chas yakogo klyuchovim politichnim pitannyam bula dilema mizh zberezhennyam nacionalnogo suverenitetu Chornogoriyi yaku vidstoyuvali prihilniki dinastiyi Petrovichiv Negosh osoblivo zeleni tobto chleni Pravdivogo Narodna partiya a takozh prihilniki integraciyi z Korolivstvom Serbiya a otzhe i z inshimi pivdennoslov yanskimi narodami pid chas dinastiyi Karadzhordzhevichiv za yakih vistupali bili ob yednani navkolo Narodnoyi partiyi Cya superechka vidnovilasya pid chas rozpadu Yugoslaviyi ta podalshogo vihodu Chornogoriyi z derzhavnogo soyuzu z Serbiyeyu pislya referendumu pro nezalezhnist Chornogoriyi 2006 roku Zgidno z danimi perepisu 2011 roku 44 98 lyudej u Chornogoriyi vvazhayut sebe etnichnimi chornogorcyami todi yak 28 73 zayavlyayut sho etnichni serbi 42 88 skazali sho rozmovlyayut serbskoyu todi yak 36 97 nazvali chornogorskoyu ridnoyu movoyu Nacionalizm u ChornogoriyiZagalom u Chornogoriyi isnuye dva varianti nacionalizmu antiserbskij i proserbskij IstoriyaMitropolit Danilo I r 1696 1735 nazivav sebe gercogom zemli Serbskoyi Mitropolit Sava Petrovich nazvav svij narod chornogorciv serbskoyu naciyeyu 1766 Petar I Petrovich Negosh 1784 1830 buv avtorom planu utvorennya novoyi Slov yano Serbskoyi imperiyi shlyahom priyednannya Boko Kotorskoyi zatoki Dubrovnika Dalmaciyi Gercegovini do Chornogoriyi ta deyakih susidiv z visokogir ya 1807 vin takozh napisav Rosijskij car buv bi viznanij carem serbiv a mitropolit Chornogorskij buv bi jogo pomichnikom Providna rol u vidnovlenni Serbskoyi imperiyi nalezhit Chornogoriyi Naprikinci 19 stolittya pragnennya Chornogoriyi vidobrazhali pragnennya Serbiyi ob yednannya ta nezalezhnist zemel naselenih serbami Negosh r 1830 1851 yakij vvazhavsya najbilshim chornogorskim poetom buv providnoyu serbskoyu figuroyu i spriyav kodifikaciyi kosovskogo mitu yak centralnoyi temi serbskogo nacionalnogo ruhu Dinastiya Petrovichiv Negoshiv namagalasya vzyati na sebe rol serbskogo lidera ta ob yednavcya ale nevelikij rozmir Chornogoriyi ta slabka ekonomika prizveli do viznannya pershosti dinastiyi Karadzhordzhevichiv u Serbiyi u comu vidnoshenni Hocha chornogorci spoviduvali serbsku identichnist voni takozh pishalisya svoyeyu derzhavoyu osoblivo v rajoni Cetinye stolici Korolivstva Chornogoriya Vidchuttya okremoyi derzhavnosti porodilo avtonomistski nastroyi u chastini naselennya Chornogoriyi pislya ob yednannya z Serbiyeyu i rozpadu Chornogoriyi u 1918 roci Pid chas Pershoyi svitovoyi vijni superechku shodo etnichnoyi identichnosti chornogorciv rozgornuv advokat Ivo Pilar yakij stverdzhuvav sho v period rannogo serednovichchya teritoriya suchasnoyi Chornogoriyi nalezhala Chervonij Horvatiyi rozvivayuchi z cogo teoriyu horvatskogo etnichnogo pohodzhennya chornogorciv Pislya vijni cyu teoriyu prijnyav i rozvinuv Savich Markovich Shtedimliya yakij stverdzhuvav sho chornogorci naspravdi buli gilkoyu horvatskogo narodu Deyaki stverdzhuvali sho do 1945 roku ne bulo okremoyi chornogorskoyi naciyi voni stverdzhuyut sho mova istoriya religiya ta kultura Chornogoriyi vvazhalisya bezperechno serbskimi Jozef Korbel zayaviv u 1951 roci sho chornogorci gordo nazivali sebe serbami i navit sogodni vazhko bulo b znajti lyudej starshogo pokolinnya yaki b skazali sho voni chornogorci Tilki molod viznaye sebe yak chornogorci Antifashistska rada nacionalnogo vizvolennya Yugoslaviyi AVNVYu 1942 45 viznala p yat skladovih Yugoslaviyi serbiv horvativ slovenciv makedonciv i chornogorciv Do 1990 h rokiv bilshist chornogorciv nazivali sebe i serbami i chornogorcyami Perevazhna bilshist chornogorciv zayavili pro sebe yak chornogorci za perepisom naselennya 1971 1991 rokiv oskilki voni buli gromadyanami Socialistichnoyi Respubliki Chornogoriya Na referendumi pro nezalezhnist Chornogoriyi 1992 roku yakij chornogorski separatisti bojkotuvali 96 vislovilisya za te shob Chornogoriya zalishilasya u skladi osnovnoyi Yugoslaviyi SR Yugoslaviya Serbiya ta Chornogoriya Do 1996 roku v chornogorskij politici perevazhav proserbskij konsensus Oskilki Chornogoriya pochala pragnuti nezalezhnosti vid Serbiyi pislya rozkolu Dzhukanovicha Miloshevicha pislya yugoslavskih voyen chornogorskij nacionalistichnij ruh pidkreslyuvav riznicyu mizh chornogorskoyu ta serbskoyu identichnistyu i sho termin chornogorec nikoli ne oznachav nalezhnosti do shirshoyi serbskoyi identichnosti Lyudi povinni buli zrobiti vibir chi pidtrimuyut voni nezalezhnist Chornogoriyi vibir identichnosti zdayetsya buv zasnovanij na yih poziciyi shodo nezalezhnosti Teper ti hto pidtrimuvav nezalezhnist pereviznachili chornogorsku identichnist yak okremu identichnist na vidminu vid poperednoyi chornogorskoyi serbskoyi identichnosti yaku pidtrimuvali piznishi praviteli z chornogorskoyi dinastiyi Petrovichiv Negosh todi yak ti hto pidtrimuvav federaciyu z Serbiyeyu vse bilshe napolyagali na yih serbska identichnist Za slovami istorika Srdzhi Pavlovicha chornogorci zberegli vidchuttya svoyeyi politichnoyi ta kulturnoyi samobutnosti po vidnoshennyu do inshih pivdennoslov yanskih grup i postijno pidtverdzhuvali jogo v istoriyi Za slovami Pavlovicha pid ponyattyam serbstva chornogorci rozumili yihnyu prinalezhnist do pravoslavnoyi viri ta hristiyanstva zagalom a takozh do bilshogo pivdennoslov yanskogo kontekstu Voni vklyuchili cyu ideyu v budivelni bloki svoyeyi nacionalnoyi individualnosti Oskilki ce chornogorske serbstvo rozumilosya yak ideologiya postijnoyi borotbi ce chornogorske serbstvo ne protistoyalo chitkomu harakteru chornogorskoyi nacionalnoyi identichnosti Skorishe jogo vikoristovuvali yak instrument pragmatichnoyi politiki dlya dosyagnennya kincevoyi meti Chornogorci vikoristovuvali termini serbi ta serbstvo koli nazivali pivdennoslov yanski elementi yaki zgurtuvalisya v antiosmansku koaliciyu i navkolo Hristiyanskogo Hresta Shorazu koli voni posilalisya na okremi elementi svoyeyi socialnoyi strukturi ta politichnoyi sistemi voni vikoristovuvali termin chornogorec Proyugoslavska unionistska storona na choli z Momirom Bulatovichem pidkreslila sho serbi i chornogorci mayut tu samu etnichnu prinalezhnist yak serbi i viklikala neporushnu yednist Serbiyi ta Chornogoriyi odnogo narodu ta odniyeyi ploti ta krovi Bulatovich propaguvav vinyatkovu serbsku identichnist dlya bilshosti pravoslavnogo naselennya RevizionizmU Chornogoriyi trivaye istorichnij revizionizm de chornogorska identichnist propaguyetsya za dopomogoyu narativu Duklya Doklian yak osnovopolozhnogo mitu Demografichna istoriyaRik Zagalom Serbohorvatska mova Region Primitki 1909 rik 317 856 95 Knyazivstvo Chornogoriya Vidpovidno viklyuchno do movi 1921 rik 199 227 181 989 91 3 Andriyevica Bar Kolashin Nikshich Podgoricya ta Cetinye poviti Korolivstva Yugoslaviya yaki v oficijnij statistici klasifikuyutsya yak Chornogoriya Za movoyu serbohorvatska Rik Zagalom Serbi Chornogorci Region Primitki 1948 rik 377 189 6707 1 78 342 009 90 67 Narodna Respublika Chornogoriya chastina FNR Yugoslaviya Pershij perepis naselennya v Yugoslaviyi 1953 rik 419 873 13 864 3 3 363 686 86 61 Narodna Respublika Chornogoriya chastina FNR Yugoslaviya 1961 rik 471 894 14 087 2 99 383 988 81 37 Narodna Respublika Chornogoriya chastina FNR Yugoslaviya 1971 rik 529 604 39 512 7 46 355 632 67 15 Socialistichna Respublika Chornogoriya u skladi SFR Yugoslaviyi 1981 rik 584 310 19 407 3 32 400 488 68 54 Socialistichna Respublika Chornogoriya u skladi SFR Yugoslaviyi 1991 rik 615 035 54 453 9 34 380 467 61 86 Socialistichna Respublika Chornogoriya u skladi SFR Yugoslaviyi Ostannij perepis naselennya v Yugoslaviyi 2003 rik 620 145 198 414 31 99 267 669 43 16 Chornogoriya u skladi Serbiyi ta Chornogoriyi Pershij perepis naselennya pislya rozpadu Yugoslaviyi 2011 rik 620 029 178 110 28 73 278 865 44 98 Nezalezhna Chornogoriya Pershij perepis naselennya yak nezalezhna derzhava Movna statistika za 2011 rik Serbska 265 895 42 88 Chornogorska 229 251 36 97 Bosnijska 33 077 5 33 Albanska 32 671 5 27 Ciganska 5169 0 83 Bosnyakska 3662 0 59 Horvatska 2791 0 45 Inshi 47 513 7 68 GalereyaEtnichna struktura za municipalitetami Movna struktura za naselenimi punktami Movna struktura za municipalitetami Serbska mova za naselenimi punktami Chornogorska mova za naselenimi punktami Div takozhProblema nacionalnoyi identifikaciyi u Moldovi Yugoslavizm Serbsko chornogorskij unionizm MakedonizmPosilannyaSabrina P Ramet 2006 The Three Yugoslavias State building and Legitimation 1918 2005 Indiana University Press s 316 ISBN 978 0 253 34656 8 Dzomic 2006 Vukcevich Bosko S 1990 s 379 ISBN 9781556660535 Arhiv originalu za 26 travnya 2021 Procitovano 7 listopada 2021 Sava Petrovich Serbian nation nacion Banac 1988 p 274 Trbovich 2008 s 68 Arhiv originalu za 15 chervnya 2021 Procitovano 7 listopada 2021 Lazarevic 2014 s 428 Josef Korbel 1951 Tito s Communism Book on Demand s 53 ISBN 978 5 88379 552 6 Trbovich 2008 s 142 Huszka 2013 s 113 Bideleux ta Jeffries 2007 s 477 Pavlovic Srdja 2008 ISBN 9781557534651 Arhiv originalu za 7 listopada 2021 Procitovano 7 listopada 2021 Huszka 2013 s 114 Lazarevic 2014 DzherelaBideleux Robert Jeffries Ian 2007 Montenegro To be or not to be The Balkans A Post Communist History Routledge s 471 511 ISBN 978 1 134 58328 7 Dzomic Velibor V 2006 Orthodoxy in Montenegro Svetigora ISBN 9788676600311 Arhiv originalu za 7 listopada 2021 Procitovano 7 listopada 2021 Huszka Beata 2013 The Montenegrin independence movement Secessionist Movements and Ethnic Conflict Debate Framing and Rhetoric in Independence Campaigns Routledge s 104 132 ISBN 978 1 134 68784 8 Lazarevic Dragana 2014 The Montenegrin Case Finding a Foundation Myth Istorija i geografija susreti i prozimanja History and geography meetings and permeations Belgrade s 428 443 ISBN 978 86 7005 125 6 Pavlowitch Stevan K 1999 Longman ISBN 978 0 582 04585 9 Arhiv originalu za 11 sichnya 2014 Procitovano 7 listopada 2021 Trbovich Ana S 2008 Oxford University Press ISBN 978 0 19 533343 5 Arhiv originalu za 3 lyutogo 2021 Procitovano 7 listopada 2021 Pavlovic Srdja 2008 ISBN 9781557534651 Arhiv originalu za 7 listopada 2021 Procitovano 7 listopada 2021 Podalshe chitannyaDzankic Jelena 2014 Reconstructing the Meaning of Being Montenegrin Slavic Review 73 2 347 371 doi 10 5612 slavicreview 73 2 347 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite journal title Shablon Cite journal cite journal a hdl access vimagaye hdl dovidka Malesevic Sinisa Uzelac Gordana 2007 PDF Nations and Nationalism 13 4 695 716 doi 10 1111 j 1469 8129 2007 00318 x Arhiv originalu PDF za 15 lipnya 2021 Procitovano 7 listopada 2021 Negrisorac Ivan 2011 Letopis Matice srpske Novi Sad Matica srpska Arhiv originalu za 7 listopada 2021 Procitovano 7 listopada 2021 Troch Pieter 2008 The divergence of elite national thought in Montenegro during the interwar period Tokovi Istorije 1 2 21 37 ISSN 0354 6497 1981 Etnichko poriјeklo Crnogoraca Ethnic origin of the Montenegrins Belgrade Posilannya Novosti Arhiv originalu za 9 listopada 2021 Procitovano 7 listopada 2021