Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Руму нська правосла вна це рква рум Biserica Ortodoxă Română також Правосла вна це рква Руму нії або Руму нський патріар

Румунська Православна Церква

Румунська Православна Церква

Руму́нська правосла́вна це́рква (рум. Biserica Ortodoxă Română, також Правосла́вна це́рква Руму́нії) або Руму́нський патріарха́т (рум. Patriarhia României; також Патріарха́т Руму́нії) — автокефальна помісна східна православна церква, що має 7-ме місце в диптиху автокефальних помісних церков. З 1925 року предстоятель церкви носить титул Патріарха. Її юрисдикція охоплює території Румунії та Молдови, з додатковими єпархіями для румунів, які проживають в сусідніх Сербії та Угорщині, а також для громад діаспори в Центральній та Західній Європі, Північній Америці та Океанії. Використовує у своїй літургії візантійський обряд, румунську мову та новоюліанський календар, вона є частиною Східного християнства. Це єдина автокефальна церква в Східному православ'ї, яка використовує одну з романських мов для літургійного використання.

Румунська православна церква
рум. Biserica Ortodoxă Română

image
image
Засновники

Ніфон Русайла та Кароль I (як Румунська митрополія)

Мірон Кристея та Фердинанд I (як Румунський патріархат)
Дата заснування 1865
Статус автокефальний
У складі Східної православної церкви
Самостійність проголошена 1872
Самостійність визнана 25 квітня 1885
Перший предстоятель Мирон Патріарх Румунський, намісник Кесарії Кападокійської, митрополит Унгро-Влахійський та архиєпископ Бухарестський
Чинний предстоятель Даниїл Архиєпископ Бухарестський, Митрополит Мунтенський і Добруджийський, Намісник Кесарії Каппадокійської, Патріарх Румунський
Центр Бухарест
Основна юрисдикція image Румунія
image Молдова
Юрисдикція для діаспори image Сербія
image Угорщина
image Німеччина
image США
image Канада
image Австралія
image Європа
Літургічна мова румунська (літургійна)
українська (українське вікаріатство)
сербська та деколи англійська, французька, угорська
Музична традиція візантійська
Церковний календар новоюліанський
Єпископів 53
Монастирів 359
Парафій 15 717
Священиків 15 068
Ченців і черниць 2810 чоловіків та 4795 жінок
Вірних 16 367 267 у Румунії
720 000 у Молдові
203 у США
Офіційний сайт www.patriarhia.ro

Більшість населення Румунії (16 367 267, або 85,9 % тих, для кого були дані за даними перепису 2011 року), а також близько 720 000 молдаван належать до Румунської православної церкви.

Члени Румунської православної церкви іноді називають православне християнське вчення таким як Dreapta credință («правильна/коректна віра» або «справжня віра»; порівняно з грецьким ὀρθὴ δόξα, «пряма/правильна/праведна віра»).

Історія

Під омофором Константинополя

Див. також: Митрополія Молдавії та Буковини
image
Румунська ікона Святого Петра

За легендою, в межах сучасної Румунії проповідував апостол Андрій Первозваний та апостол Павло. Вважається, що Румунська церква заснована Святим апостолом Андрієм Первозваним, який приніс благу звістку в римську провінцію Скітія Мінор (Мала Скіфія), тобто на території між Чорним морем і Дунаєм, де сьогодні знаходиться Добруджа (південний схід Румунії). У V ст. на території Румунії християнство поширював святий Микита Ремезіанський (+431).

У 1401 році волоський воєвода Микола Олександр I добився від Константинопольського патріарха піднесення Церкви на території Валахії до рівня автономної митрополії

Молдовська церква після свого заснування, й аж до 1918 року не була в складі Волоської (Румунської) Церкви. Оскільки і політично між молдованами і румунами не було єдности. Юрисдикційно ця територія належала Константинопольському Патріарху, який у 1401 році визнав окрему Молдовську митрополію.

У другій половині XIV ст. — на початку XV ст. канонічну юрисдикцію Галицької митрополії визнавала Молдовська церква. Митрополитові Антонію підлягали також й молдовські єпископи. У 1371 та 1376 роках митрополит Галицький Антоній рукоположив молдовських єпископів Йосифа та Мелетія. У 1394 році патріарх призначив для Молдовської церкви митрополита Ієремію, але його не прийняла світська влада.

1401 року єпископ Йосиф (брат нового князя Молдови Олександра Доброго, висвячений митрополитом Антонієм) був визнаний законним Молдовським митрополитом. Олександр Добрий розділив Молдовське князівство на 3 округи з центрами в Сучаві (столиця), Радауцах і Романі. Православ'я було державною релігією в Молдовському князівстві.

1439 року — після Флорентійської унії, румунські митрополити розірвали зв'язки з Константинополем та підтримували православ'я. Тоді нових митрополитів для Молдови й Волощини почали ставити Охридські архиєпископи.

Відновлення зв'язків з Константинополем відбулось на початку XVI століття, коли Волощина, а потім і Молдовське князівство, була завойоване османами. Проте залежність від Константинопольського патріарха була номінальною й обмежувалась благословенням патріарха під час вступу на катедру митрополитів, яких обирало духовенство і бояри.

Церква стала ініціатором утворення в Молдовському князівстві академії: у 1639 році в Яссах, за підтримки митрополита Київського Петра Могили, була відкрита перша молдовська школа — Слов'яно-греко-латинська академія. Під заступництвом Церкви в Молдовському князівстві виникло книгодрукування: на прохання господаря Василя Лупу митрополит Петро Могила та Львівське православне братство допомогли заснувати при Ясському монастирі Трьох Святителів першу в князівстві друкарню. Згодом книгодрукування було відновлено зусиллями митрополита Досифея за сприяння Москви.

1812 року — після входження частини Молдовського князівства до складу Російської імперії ця територія була включена до юрисдикції Російської Православної Церкви, якою в 1813 році запроваджено Кишинівську єпархію.

У Князівствах і Королівстві Румунія

image
Територія Румунської православної церкви

Православна ієрархія на території сучасної Румунії існувала в рамках церковної юрисдикції Константинопольського Вселенського патріархату до 1865 р., коли церкви в румунських князівствах Молдавії та Валахії стали на шлях церковної незалежности, висунувши Ніфона Русайла, митрополита Унгро-Валахія, як перший румунський примат. Князь Александру Іоан Куза, який в 1863 р. здійснив масову конфіскацію монастирських маєтків перед жорсткою опозицією грецької ієрархії в Константинополі, в 1865 р. проштовхнув закон, який проголошував повну незалежність церкви в князівствах від патріархату.

У 1872 р. православні церкви в князівствах — Унгро-Валахії та Молдавії об'єдналися, утворивши Румунську православну церкву.

Після міжнародного визнання незалежности Об'єднаних князівств Молдавії та Валахії (згодом Королівства Румунія) в 1878 році, після тривалого періоду переговорів з Вселенським патріархатом, патріарх Йоаким IV у 1885 році визнав автокефальну Румунську митрополію, яка був підвищений до рангу Патріархату в 1925 році.

Румунська православна церква проголосила своє самоврядування у 1865, після об'єднання князівств Валахії та Молдови в Румунській державі (1862), виділившись таким чином з Константинопольського Патріархату. Автокефалію Румунської православної церкви було визнано лише 25 квітня 1885.

25 лютого 1925 була піднесена до рангу Патріархату, маючи повне догматичне, літургічне і канонічне спілкування з рештою Помісних Православних Церков.

У 1918—1944 до складу Румунської православної церкви входила, автокефальна до того часу, Буковинська митрополія та православні парафії південної Бессарабії. Після зайняття Бессарабії, Румунський Синод заснував Кишинівську архиєпископію. 1927 року її було піднесено до рангу митрополії, а до її складу включено створені румунським Синодом у 1922 році Хотинську та Бєлгород-Дністровську єпархії.

Канонічна територія — Румунія. Юрисдикція Румунської православної церкви поширюється також на ряд єпархій в Америці (США та Канада), Західної та Південної Європи.

Комуністичний період

image
Ніколае Чаушеску та інші представники партії відвідують монастир Неам в 1966 році.

Обмежений доступ до церковних та відповідних державних архівів: 446—447 робить точну оцінку ставлення Румунської православної церкви до комуністичного режиму складною пропозицією. Тим не менше, діяльність православної церкви як установи більш-менш толерувалась марксистсько-ленінським атеїстичним режимом, хоча вона контролювалась за допомогою «спеціальних делегатів» і доступ до публічної сфери був сильно обмежений; спроби репресій, як правило, були зосереджені на окремих віруючих.:253 Ставлення членів церкви, як мирян, так і духовенства, до комуністичного режиму варіюється в широкому діапазоні від опозиції та мучеництва до мовчазної згоди, співпраці чи підпорядкування, спрямованих на забезпечення виживання. Окрім обмеженого доступу до архівів Секурітате та Партії, а також короткого часу, що минув з моменту розгортання цих подій, така оцінка ускладнюється особливостями кожної людини та ситуацією, і розуміння кожного з них про те, як їх власні стосунки з режимом можуть впливати на інших і як це було насправді.

Румунська робітнича партія, яка прийняла політичну владу наприкінці 1947 р., ініціювала масові чистки, що призвели до знищення православної ієрархії. Троє архієпископів раптово померли, висловивши протидію політиці уряду, і ще тринадцять єпископів та архієпископів, що не співпрацюють, були заарештовані. Указом від травня 1947 р. для духовенства було встановлено обов'язковий пенсійний вік, що забезпечило владам зручний спосіб пенсійного забезпечення із застави старогвардійців. Закон про культи від 4 серпня 1948 р. встановив державний контроль за єпископськими виборами та наповнив Священний Синод прихильниками комунізму. Євангельське крило Румунської православної церкви, відоме як Армія Господа, було придушене комуністичною владою в 1948 р. в обмін на підпорядкування та захоплену підтримку державної політики, майнові права на 2500 церковних будівель та інші активи, що належать до (на той час забороненої) румунської греко-католицької церкви були передані Румунській православній церкві; уряд взяв на себе забезпечення зарплат єпископам і священикам, а також фінансові субсидії на видання релігійних книг, календарів та богословських журналів. Видаляючи антикомуністів із числа православного духовенства та створюючи прорежимний, прониклий в таємну поліцію Союз демократичних священиків (1945), партія намагалася забезпечити співпрацю ієрархії. До січня 1953 р. близько 300—500 православних священиків утримувались у концтаборах, а після смерті патріарха Никодима в травні 1948 р. Партії вдалося домогтися того, щоб на її місце прийшла нібито слухняна Юстініана Марина.

У результаті заходів, прийнятих у 1947–48 рр., держава перебрала 2300 початкових шкіл та 24 середні школи, що працювали при православній церкві. Нова кампанія вразила церкву в 1958-62 рр., Коли більше половини монастирів, що залишилися, були закриті, понад 2000 ченців були змушені працювати на світських роботах, а близько 1500 духовенства та мирян були заарештовані (із загальної кількості до 6000 у 1946-64 рр.). Протягом усього періоду Патріарх Юстиніан пильно стежив за тим, щоб його публічні висловлювання відповідали нормам режиму політичної коректности та уникав образи уряду; справді ієрархія того часу стверджувала, що арешти членів духовенства не були зумовлені релігійними переслідуваннями.

Ситуація церкви почала покращуватися в 1962 р., коли відносини з державою раптово розморозилися, подія, яка збіглася з початком румунського незалежного зовнішньополітичного курсу, в якому політична еліта заохочувала націоналізм як засіб зміцнення своїх позицій проти радянського тиску. Румунська православна церква, інтенсивно національний орган, який зробив значний внесок у румунську культуру з XIV століття, став розглядатися режимом як природний партнер. В результаті цієї другої кооптації, на цей раз як союзник, церква вступила в період різкого відновлення. До 1975 року її єпархіальне духовенство налічувало близько 12 000, і церква вже видавала до того часу вісім високоякісних богословських оглядів, включаючи «Ортодоксію» та «Студії Теологіце». Православні священнослужителі послідовно підтримували зовнішню політику режиму Чаушеску, утримувалися від критики внутрішньої політики та підтримували лінію румунського уряду проти Рад (над Бессарабією) та угорців (над Трансільванією). Станом на 1989 р. два столичні єпископи навіть засідали у Великих національних зборах. Члени ієрархії та духовенства церкви в основному мовчали, оскільки в 1980-х рр. було зруйновано близько двох десятків історичних бухарестських церков, а також оголошено плани систематизації (включаючи руйнування сільських церков). Помітним інакомислячим був Георге Кальчіу-Думітреаса, який був ув'язнений на кілька років і врешті-решт висланий з Румунії в червні 1985 року, після підписання відкритого листа з критикою та вимогою припинити порушення режимом прав людини.

Намагаючись пристосуватися до новостворених обставин, Східна православна церква запропонувала нову еклезіологію, покликану виправдати своє підпорядкування державі в нібито богословському плані. Ця так звана доктрина «Соціального апостольства», розроблена Патріархом Юстиніаном, стверджувала, що церква зобов'язана вірності світській владі і повинна поставити її на службу. Це поняття розпалило консерваторів, яких, як наслідок, очистив Георге Георгіу-Деж, попередник Чаушеску та друг Юстініана. Соціальний Апостолат закликав священнослужителів активізуватися в Народній Республіці, тим самим заклавши основу для підпорядкування церкви державі та співпраці з нею. О. Василеску, православний священик, намагався знайти підстави на підтримку вчення про Соціальний Апостольство в християнській традиції, посилаючись на Августина Гіппонського, Іоанна Златоуста, Максима Сповідника, Орігена та Тертуліана. Грунтуючись на цій нібито заснованій традиції, Василеску дійшов висновку, що християни зобов'язані підкорятися своїм світським правителям так, ніби це було волею Божою. Після того, як непокорних усунули з посади, решта єпископів прийняли сервільне ставлення, підтримуючи концепцію нації Чаушеску, підтримуючи його політику та аплодуючи його особливим ідеям про мир.

Співпраця з Секурітате

Після Румунської революції церква ніколи не визнавала, що коли-небудь охоче співпрацювала з режимом, хоча кілька румунських православних священиків публічно визнали після 1989 р., що вони співпрацювали та / або служили інформаторами таємної поліції Секурітате. Яскравим прикладом був єпископ Ніколае Корнеану, митрополит Банатський, який визнав свої зусилля від імені Румунської комуністичної партії та засудив діяльність священнослужителів на підтримку комуністів, включаючи свою власну, як "проституцію Церкви з комуністичним режимом ".

У 1986 році митрополит Антоній Пламедеала захищав програму руйнування церкви Чаушеску в рамках потреби урбанізації та модернізації Румунії. Церковна ієрархія відмовилася намагатись інформувати міжнародну спільноту про те, що відбувається.

Широке розбіжність з релігійними групами в Румунії не з'явилося, поки революція не охопила Східну Європу в 1989 році. Патріарх Румунської православної церкви Теоктист Арапашу підтримував Чаушеску до кінця режиму і навіть привітав його після того, як держава вбила сто демонстрантів у Тімішоарі. Лише за день до страти Чаушеску 24 грудня 1989 року Патріарх засудив його як «нового Ірода-вбивцю дитини».

Після зняття комунізму Патріарх подав у відставку (лише повернувшись через кілька місяців), і Священний Синод вибачився за тих, «хто не мав мужности мучеників».

Після 1989

image
Православні віруючі в Трансільванії за переписом 1850 року
image
Православні віруючі в Румунії згідно з переписом населення 1930 р. (Дані доступні лише для Трансільванії, Банату, Кришани, Марамуреша та Бухареста)
image
Православні віруючі в Румунії за переписом 2002 року

Коли Румунія здійснила перехід до демократії, церква була звільнена від більшості державного контролю, хоча Державний секретаріат з питань релігійних конфесій все ще зберігає контроль над низкою аспектів управління церквою майном, фінансами та адміністрацією. Держава забезпечує фінансування церкви пропорційно кількості її членів на основі даних перепису населення та «потреб релігії», що вважається «неоднозначним положенням». У даний час держава забезпечує кошти, необхідні для виплати заробітної плати священикам, дияконам та іншим прелатам та пенсій відставному духовенству, а також для витрат, пов'язаних з мирянами церковного персоналу. Для православної церкви це понад 100 мільйонів євро на зарплату, додаткові мільйони — на будівництво та оновлення церковного майна. Те саме стосується всіх визнаних державою релігій в Румунії.

Держава також надає підтримку в будівництві церков та утриманні конструкцій, надаючи перевагу православним парафіям. Держава фінансує всі витрати православних семінарій та коледжів, включаючи зарплату вчителів і професорів, які з метою компенсації вважаються державними службовцями.

Після падіння комунізму лідери греко-католицької церкви стверджували, що східно-католицька громада стикається з культурним та релігійним знищенням: греко-католицькі церкви нібито знищуються представниками Східної православної церкви, дії яких підтримуються та прийнято румунською владою.

У 2002 — влада Молдови зареєстрували «Бессарабську митрополію» як релігійну юридичну особу, а в 2006 визнали її «духовним, канонічним й історичним спадкоємцем Бессарабської митрополії, яка функціонувала до 1944 включно» з її єпархіями.

24 жовтня 2007 Синод Румунської православної церкви утворив 7 нових єпархій. Зокрема, було відновлено 3 єпархії Бессарабської митрополії, які існували до 1944 року. Наразі їх центри знаходяться в молдовських містах Бельци, Кантемирі та Дубоссарах, але з часом Румунська церква має на меті перенести єпископські катедри в українські міста — Хотин, Ізмаїл та Білгород-Дністровський.

21 квітня 2016 року, в рамках офіційного візиту до Румунії, Президент України Петро Порошенко зустрівся з Предстоятелем Румунської православної церкви Святішим Патріархом Даниїлом. Президент України звернувся з проханням, щоб Патріарх Румунії підтримав і сприяв реалізації бажання українців мати єдину православну церкву. Глава української держави також згадав, що в Україні існує понад 100 православних парафій, де релігійні богослужіння відбуваються на румунській мові, і, в цьому контексті, висловив побажання, щоб українці в Румунії могли проводити релігійні служби на рідній мові, в тому числі в Бухаресті. Блаженніший Патріарх Даниїл нагадав Президенту, що в Румунії існує український православний вікаріат, який має 32 парафіяльні церкви та 3 монастирі, в яких релігійні служби проводяться українською мовою. У зв'язку з цим Блаженніший Блаженніший висловив готовність створити парафію для обслуговування української громади в столиці Румунії.

2020 року під час боротьби із коронавірусом Румунська церква пожертвувала 1 480 000 євро (7 153 671 лей) на благодійність.

Десятки тисяч румунів вимагали покласти край традиції зануреного хрещення після того, як 1 лютого 2021 року в Сучаві потонула дитина.

Відносини з Православною церквою України

Див. також: Московсько-Константинопольська схизма (2018)

У лютому 2019 року Румунська православна церква висловилась за визнання Православної Церкви України в обмін на гарантії свобод румунських вірян на території України.

У кінці липня 2019 року «Беручи до уваги пастирські потреби румуномовних православних громад в Україні, за зразком організації церковного життя парафій Румунської православної церкви з переважаючим числом етнічних українців» у на Синоді ПЦУ створений Православної Церкви України. Зазначається, що вікаріат підпорядкований безпосередньо предстоятелю Православної церкви України і є особливою адміністративною структурою з правами самоуправління у складі ПЦУ.

28 липня 2019 року Митрополит Епіфаній розповів, що Православна церква Румунії тимчасово призупинила процес визнання ПЦУ через «внутрішні питання» всередині ПЦУ. «Ми більш інтенсивно вели переговори з румунською церквою перед Пасхою. Але напевне, що в зв'язку з певними нашими внутрішніми питаннями, питання визнання було призупинено. Зараз ми продовжимо діалог і віримо, що Румунська церква обов'язково продовжить діалог і долучиться до визнання нашого автокефального статусу», — зазначив тоді предстоятель ПЦУ.

У лютому 2020 року Православна церква Румунії на засіданні Синоду висунула Православній церкві України нові вимоги, зокрема вона виступила за консенсус між Вселенським та Московським патріархатами у питанні української церкви.

У липні 2020 року Румунська церква затвердила організацію українського вікаріату. 30 серпня 2020 року Тимчасовий повірений у справах України в Румунії Паун Роговей, на запрошення Союзу українців Румунії, взяв участь в урочистостях з нагоди освячення Іоаном новозбудованої українською громадою церкви Українського православного вікаріату Румунської православної церкви у Тімішоарі. Згадана церква стала десятою серед українських церков в цій місцевості. Крім того, пан Роговей обговорив питання визнання ПЦУ.

У Республіці Молдова

Румунська православна церква також має юрисдикцію над меншістю віруючих у Молдові, які належать до Бессарабської митрополії, на відміну від більшості, яка належить до Молдавської православної церкви, підпорядкованої Московському патріархату. У 2001 році вона здобула знакову юридичну перемогу проти уряду Молдови в Європейському суді з прав людини, що базується у Страсбурзі.

Це означає, що, незважаючи на поточні політичні проблеми, Бессарабська митрополія тепер визнана «правонаступницею» Митрополичої церкви Бессарабії та Хотіна, яка існувала з 1927 року до її розпуску в 1944 році, коли її канонічна територія була передана під юрисдикцію Московський патріархат Російської православної церкви в 1947 році.

В Україні

Священний Синод Румунської Православної Церкви на своєму засіданні 29 лютого 2024 року, яке відбулося під головуванням Патріарха Даниїла, ухвалив рішення про заснування на території України своєї структури.

Організація та структура

Румунська православна церква організована у формі Румунського патріархату. Вищим ієрархічним, канонічним і догматичним авторитетом Румунської православної церкви є Священний Синод.

У Румунії є шість православних митрополій і десять архієпископств, а також понад дванадцять тисяч священиків і дияконів, отців слуг давніх вівтарів з парафій, монастирів та соціальних центрів. Усередині країни існує майже 400 монастирів, в яких працюють близько 3500 ченців та 5000 черниць. За межами Румунії функціонують три діаспорські митрополії та два діаспорські єпископства. Станом на 2004 рік, всередині Румунії є п'ятнадцять духовних університетів, де понад десять тисяч студентів (деякі з них з Бессарабії, Буковини та Сербії, які отримують кілька румунських стипендій) в даний час навчаються на богословському рівні. У Румунії для румунських православних віруючих існує понад 14 500 церков (традиційно названих «lăcașe de культ», або молитовні будинки). Станом на 2002 рік, майже 1000 із них або будувалися, або перебудовувались.

У даний час патріаршу катедру займає Данило I, архиєпископ Бухареста, митрополит Мунтенія і Добруджа (колишня Унгро-Валахія) і Патріарх всієї Румунської православної церкви. З 1776 року митрополит Унгро-Валахії є титулярним єпископом Кесарії в Каппадокії (Locțiitor al tronului Cezareei Capadociei), честь, яку надав Вселенський патріарх Софроній II.р

  • Теофан Саву, митрополит Молдавський і Буковинський
  • Лауреню Стреза, митрополит Трансільванії
  • Андрей Андрейкуш, митрополит Клужський, Марамуреський та Салайський
  • Іоан Сележан, митрополит Банатський
  • Іріней Попа, митрополит Олтенія
  • Петру Педурару, митрополит Бессарабський
  • Іосиф Поп, митрополит Західної та Південної Європи
  • Серафим Йоанта, митрополит Німеччини та Центральної Європи
  • Ніколае Кондреа, митрополит Америки

Предстоятелі

Митрополити Унгро-Валаські (1359—1925)

  • Якінф XIV ст.
  • Максим Бранцович 1505—1508
  • Макарій 1512—1521
  • Євтимій I 1561—1576
  • Євтимій II 1594—1602
  • Діонісій Раллі Палеолог 1600
  • Лука Кіпріот 1602—1629
  • Теофіл 1636—1648
  • Стефан 1648—1653; 1655—1668
  • Ігнатій Серб 1653—1662
  • Теодосій 1668—1672; 1679—1708
  • Варлаам 1672—1679
  • Сщмч. Анфім Іверський 1708—1716
  • Митрофан 1716—1719
  • Даниїл 1719—1731
  • Стефан II 1731—1738
  • Неофіт I Критянин 1738—1753
  • Філарет II 1753—1760
  • Григорій II 1760—1787
  • Косьма 1787—1792
  • Філарет II 1792—1793
  • Доситей Філітілі 1793—1810
  • Ігнатій 1809—1826
  • Нектарій 1813—1825
  • Діоніиій (Лупу) 1821—1831
  • Григорій IV Даскел 1823—1834
  • Неофіт II 1840—1850
  • Нифон 1850—1875
  • Каллінік (Міклеску) 1875—1886
  • Йосиф (Георгян) 1886—1893; 1896—1909
  • Геннадій (Петреску) 1893—1896
  • Атанасій (Миронеску) 1909—1911
  • Канон (Арамеску) 1912—1918
  • Мирон (Кристя) 1919 — 4.II.1925

Патріархи Румунські (з 1925)

Визначні богослови

Думітру Стенілоае (1903—1993) вважається одним з найбільших православних богословів 20 століття, багато писав у всіх основних галузях східнохристиянського систематичного богослов'я. Одним з інших його головних досягнень у теології є 45-річна всебічна серія православної духовности, відома як Румунська Філокалія, колекція текстів, написаних класичними візантійськими письменниками, яку він редагував та перекладав з грецької мови.

Архимандрит Клеопа Іліє (1912—1998), старійшина монастиря Сіхстрія, вважається одним із найбільш репрезентативних отців сучасної румунської православної монастирської духовности.

Містик Румунської православної церкви — отець Арсені Бока. Він також був іконописцем, але також відомим спіритуалістом. Сьогодні його праці є одним із основних читань багатьох православних.

Отець Ніколае Штайнхардт, єврей, навернений до православ'я в комуністичних тюрмах, — ще один провідний представник румунської теології ХХ століття.

Християнський теолог і поет був винятковим і Траяном Дорзі, великим захисником живого руху православного відродження Армія Божа. Його праці дали румунам теологію сповідника і життя православного вчення, захисника сили віри.

У отця Іларіона Аргату було багато учнів та шанувальників живими, і навіть більше після переходу до вічних. Його книги настільки цінуються і шукаються віруючими, що вони, як і у випадку з отцем Думітру Станілоає та іншими теологами, знаходять «творців» творів, які йому неправдиво приписували (часто в прямому протиріччі з теологією).

Отець Софіян Богіу, родом з Бессарабії, був великим християнським подвижником і сповідником. Багато православних його вважають святим. Художник, сповнений благодаті, і винятковий священнослужитель, він багато років працював над Божою справою. Отець Софіян Богіу та отець Адріан Фагешану, найвідоміші священнослужителі з Антимського монастиря, яких також називають «апостолами Бухареста», за християнські свідчення, які вони дали в повну епоху комунізму Чаушеску.

Усі румунські православні богослови, коротко викладені вище, постраждали безпосередньо від комуністичних переслідувань, будучи ув'язненими від 5 до 17 років за свою віру.

Ювілейні та пам'ятні роки

Ініціативою Патріарха Даниїла, що має глибокий місіонерський вплив на Церкву та суспільство, було проголошення ювілейних та пам'ятних років у Румунському Патріархаті, урочистими засіданнями Священного Синоду, конференціями, конгресами, монастирськими синаксами, дискусіями, програмами катехизації, процесії та інші церковні заходи, присвячені відповідній щорічній темі.

  • 2008 — Ювілейний рік Святого Письма та Святої Літургії;
  • 2009 — Ювілейно-пам'ятний рік святого Василія Великого, архиєпископа Кесарійського в Каппадокії;
  • 2010 — Ювілейний рікправославного віросповідання та румунської автокефалії;
  • 2011 — Ювілейний рік Святого Хрещення та Святого Подружжя;
  • 2012 — Ювілейний рік Святого Владання та піклування про хворих;
  • 2013 — Ювілейний рік святих імператорів Костянтина та Олени;
  • 2014 — Ювілейний рік Євхаристії (святої Сповіді та Святого Причастя) та пам'ятний рік святих мучеників родини Бранковяну;
  • 2015 — Ювілейний рік місії парафії та монастиря сьогодні та пам'ятний рік святого Іоанна Златоуста та великих духовних пастирів в єпархіях;
  • 2016 — Ювілейний рік релігійної освіти для православної молоді та пам'ятний рік святого ієрарха і мученика Антима Іверського та всіх друкарнь Церкви;
  • 2017 — Ювілейний рік святих ікон і церковних живописців та пам'ятний рік патріарха Юстина та всіх захисників православ'я за часів комунізму;
  • 2018 — Ювілейний рік єдности віри та нації та пам'ятний рік засновників Великого союзу 1918 року;
  • 2019 — Урочистий рік церковних хористів та пам'ятний рік патріарха Никодима та перекладачів церковних книг;
  • 2020 — Урочистий рік служіння батьків і дітей та пам'ятний рік румунських православних благодійників;
  • 2021 — Урочистий рік пастирської опіки румунів за межами Румунії та пам'ятний рік тих, хто спав у Господі; літургічна та культурна цінність кладовищ;

Критика та суперечки

Румунська православна церква користується широкою підтримкою з боку населення, але вона занепадає в десятилітті 2010 року коли все більше і більше критичних голосів з'являлося до неї.

У міжвоєнний період багато священнослужителів (священиків) та простих православних віруючих підтримували або приєднувались до Легіонерського Руху та приймали його жорстокий антисемітизм. Після повстання легіонерів 1941 року Національно-легіонерська держава закінчилася, звинувативши її у численних злочинах та геноциді проти румунських євреїв та інших меншин, а Легіонерський рух був оголошений поза законом. Голосом патріарха Никодима Мунтяну Румунська православна церква проводила агітацію за припинення депортації євреїв Буковини в Придністров'я та репатріацію дітей-сиріт. Рабин, доктор Девід Сафран (надісланий доктором Александру Шафраном, Головний рабин культу мозаїк в Румунії) попросив підтримки патріарха Никодима Мунтяну і був вражений розумінням і співчуттям прелата:

„„Я знаю все, мій дорогий син, Його Високопреосвященство Андреа кассуле подзвонив мені вчора ввечері» (кардинал кассуле був апостольським нунцієм Ватикану в Бухаресті, na) «... місія ... шанує єврейську віру і хрест опоганився ... Сьогодні буду у МС Олена і глава держави. Моя місія - захистити"

Багато священиків також рятували життя євреїв або допомагали євреям у важкі часи, загрожуючи їхньому власному життю. Серед них отець Георге Петре-Говора був нагороджений єврейською державою за допомогу, надану під час Голокосту деяким євреям, депортованим до Придністров'я, титулом «Закон між народами». На думку історика Олівера Єнса Шмітта, румунська православна церква ніколи не засуджувала легіонізм.

Інше звинувачення стосується співпраці з Секурітате за часів комуністичного режиму. Серед викритих ієрархів були Андрей Андрейкуш, Калініч Аргату, Ніколае Корнеану, Казіан Крачюн, Епіфанія Нороцель, Теодозі Петреску, Антоні Пламедеала та Пімен Заінея. Митрополит Ніколае Корняну вибачився і визнав, що надав політичній поліції того періоду інформацію про «ворогів народу» в обмін на підтримку прогресу церковної ієрархії. За його словамиУ Мірчі Дінеску, колишнього члена CNSAS, є лист, в якому митрополит Антоній Пламадеала просив Ніколае Чаушеску просунутися з чину полковника до генеральського звання.

Також у комуністичний період Греко-Католицька Церква була позбавлена ​​влади в 1948 р. Новим режимом багатьох її активів на користь Православної Церкви. Після падіння комунізму Румунська церква виступила проти реституції культових місць, що належать греко-католицькому культу.

Справа Танаку та ставлення Румунської церки викликали суперечки з міжнародним резонансом. Фактично справу було направлено у 2013 році під назвою «Після пагорбів». У 2005 році абат Даніель Короджану та чотири монахині піддали Ірину Корнічі ритуалу екзорцизму, знерухомивши її та зв'язавши руки та ноги ланцюгами та рушниками. Після кількох днів без їжі цей вчинок призвів до її смерті.

Інша критика голосистої меншості православних віруючих посилається на її консервативне ставлення до використання технологічних нововведень, таких як введення біометричних паспортів, на тій підставі, що штрих-код, на думку деяких священнослужителів або віруючих, має налічувати 666 (" диявольський номер ") або, що ця технологія дозволить контролювати громадян окультними організаціями. Ці погляди не є точкою зору Румунської православної церкви.

Таке ж ставлення виявляє меншість православних віруючих щодо подання еволюціонізму в підручниках біології, вважаючи, що це суперечить релігійним догмам, враховуючи те, що Католицька Церква приймає цю наукову теорію (вважаючи це виразом втручання божества). [ цитування ]

Інші критичні думки стосуються бізнесу Румунської церкви і того факту, що він займає привілейоване становище, звільняється від податків і фінансується державою. [ необхідне цитування ] Однак, з фіскальної точки зору, релігійні конфесії в Румунії розглядаються як приватноправові та комунальні організації, асимільовані як податковий режим з НУО, фондами, асоціаціями чи іншими некомерційними організаціями, включаючи політичні партії. або профспілки. Румунська православна церква сплачує податки на землю та споруди, що знаходяться в користуванні, на заробітну плату та на всю господарську діяльність, що здійснюється в межах господарських суб'єктів, які працюють у ній. Єдиними доходами від релігійних культів у Румунії (та в Європейському Союзі), які звільняються від оподаткування, є доходи від продажу релігійних предметів та внесків (не податків) на весілля, хрещення та інші релігійні послуги, які не є комерційною діяльністю. Кошти з цих джерел, призначені для підтримки самофінансування, залишаються виключно у внутрішньому контурі та реінвестуються на утримання та ремонт культових місць, а також на численні соціально-благодійні заходи.

Що стосується викладання релігії в школах, АСУР, ACCEPT та інші атеїстичні неурядові організації вважають це джерелом релігійної індоктринації та сприяють нетерпимості до інших культів та сексуальних меншин.[]

Румунську православну церкву також звинувачують у тому, що вона не здатна до спілкування, але нетерпима до прогресу та неприхильна до еволюції суспільства.[]

Румунську церкву також критикують за те, що він вибирає прелатів серед тих, хто притягується до кримінальної відповідальности.

У серпні 2013 року депутат Європарламенту Чербан Боду (PDL) звернувся до Рахункового суду з проханням контролювати розподіл державних коштів, спрямованих Румунській православній церкві за останні п'ять років. Євродепутат аргументував, що його підхід визначався дуже великими сумами грошей, які держава виділяла Румунській церкві, особливо на будівництво церков, так що за час їх побудови було побудовано понад 4000 культових місць.: Нуль шкіл, нуль дитячих садків та нуль державних лікарень. Він також попросив Румунську церкву надати громадськості інформацію про те, як він використовував ці гроші.

Спаський собор

Іншим джерелом суперечок є будівництво Собору Спасіння Нації, який критикують за виділені фінансові ресурси, але також у зв'язку з його корисністю. Більше того, Румунська церква систематично вимагає коштів на це будівництво як у мерів і префектур Бухареста та провінції, так і у її парафіян, незважаючи на відсутність коштів у місцевих бюджетах та опозицію платників податків.

Бізнес та багатство

Румунська православна церква має 35 000 гектарів лісу та 40 000 гектарів ріллі по всій країні. За оцінкою розслідування, проведеного в 2011 році Національним телебаченням, їх вартість оцінюється у 420 мільйонів євро.[]

За словами , ця установа знаходиться в топі найбільш прибуткових в країні, і її доходи продовжують зростати. Архиєпархії та мегаполіси мають величезні статки — від будівель, землі, тисяч гектарів лісу до медіа-трестів.[]

Прибуток, зареєстрований у 2010 р. Румунським патріархатом, становив 1,7 млн євро, а в 2011 р. 6,6 млн євро. У 2009 році Румунський патріархат задекларував фінансовій адміністрації доходи у розмірі 14 мільйонів євро.[]

Медіа та преса

Радіо «Тринітас» розпочало свою трансляцію 17 квітня 1998 року в Яшці, будучи частиною, з тих пір до 27 жовтня 2007 року, в рамках Місіонерського культурного інституту «Тринітас» Митрополичої Церкви Молдови та Буковини. 27 жовтня 2007 року Радіо «Трінітас» перенесло свою штаб-квартиру до Бухареста та стало частиною базиліки прес-центру Румунського патріархату.

7 лютого 2005 року митрополича церква Молдови та Буковини відкрила Зіарул Луміна в Яссах. З 1 грудня 2007 року Зіарул Люміна також з'являється в Бухаресті а з 2008 року розповсюджується по всій країні.

14 жовтня 2005 року газета збагатилася щотижневиком «Lumina de Duminică» , який розповсюджується по всій країні з 2006 року.

27 жовтня 2007 року Румунський патріархат відкрив сучасний прес-центр під назвою Базиліка , що включає телебачення (Trinitas TV — запущено в той час), радіо (Trinitas), щоденне (Ziarul Lumina), щотижневе (Lumina de Duminică) та інформаційне агентство. Інформаційне агентство «Базиліка» було відкрито 16 червня 2008 року.

У травні 2009 року був запущений журнал «Поклик віри» , видання Румунського патріархату, адресоване дітям та християнській родині.

Галерея

Див. також

Примітки

  1. окрім Придністров'я яке є канонічною територією Православної церкви України як спадкоємиці Київської митрополії
  2. Станом на жовтень 2013 року. Institutul Național de Statistică, Ce ne spune recensământul din anul 2011 despre religie?, octombrie 2013
  3. Румунська Православна Церква має намір відкрити єпархію в Україні[недоступне посилання з липня 2019]
  4. Președintele Ucrainei în vizită la Patriarhia Română. Basilica.ro (ro-RO) . 21 квітня 2016. Процитовано 29 листопада 2020.
  5. Румунська Церква передала 1,5 млн євро постраждалим від COVID-19. Духовний фронт (укр.). 10 квітня 2020. Процитовано 10 квітня 2020.
  6. Day, Matthew (10 лютого 2021). Romanians demand end to immersing babies in water during baptism after death of newborn child. news.yahoo.com. The Telegraph. Процитовано 10 лютого 2021.
  7. Православна церква Румунії готова визнати ПЦУ за однієї умови. www.ukrinform.ua (укр.). Процитовано 29 листопада 2020.
  8. Синод ПЦУ утворив румунський вікаріат з правами самоуправління. www.ukrinform.ua (укр.). Процитовано 29 листопада 2020.
  9. . РІСУ, 30 липня 2019
  10. Епіфаній: Румунська церква призупинила визнання автокефалії через "внутрішні питання" ПЦУ. Інформаційне агентство Українські Національні Новини (УНН). Всі онлайн новини дня в Україні за сьогодні - найсвіжіші, останні, головні. (укр.). Процитовано 29 листопада 2020.
  11. . РІСУ, 14 лютого 2020
  12. . nv.ua/ukr/, 14 лютого 2020
  13. Румунська Церква затвердила організацію українського вікаріату. Духовний фронт (укр.). 23 липня 2020. Процитовано 29 листопада 2020.
  14. У румунській Тімішоарі освятили нову церкву Українського православного вікаріату. Духовний фронт (укр.). 4 вересня 2020. Процитовано 29 листопада 2020.
  15. Румунія - Керівник Посольства України в Румунії взяв участь в урочистостях з освячення нової церкви Українського православного вікаріату у Тімішоарі. romania.mfa.gov.ua (ua) . Процитовано 29 листопада 2020.
  16. Румунська Православна Церква хоче створити канонічну структуру на території України - РІСУ. Релігійно-інформаційна служба України (укр.). Процитовано 1 березня 2024.
  17. . Архів оригіналу за 4 лютого 2012. Процитовано 10 березня 2021.
  18. . Архів оригіналу за 8 травня 2013. Процитовано 10 березня 2021.
  19. Electronic version of Dicționarul teologilor români (Dictionary of Romanian Theologians), Univers Enciclopedic Ed., Bucharest, 1996, retrieved from http://biserica.org/WhosWho/DTR/I/IlieCleopa.html [ 2011-09-16 у Wayback Machine.].
  20. Safran, David: Cronica Rebeliunii Legionare, pp. 151-153, ed. Hasefer, Tel Aviv, 1967.

Джерела

  • Румунська православна церква (коротка довідка)

Посилання

  • Румунська православна церква // Українська Релігієзнавча Енциклопедія

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Rumu nska pravosla vna ce rkva rum Biserica Ortodoxă Romană takozh Pravosla vna ce rkva Rumu niyi abo Rumu nskij patriarha t rum Patriarhia Romaniei takozh Patriarha t Rumu niyi avtokefalna pomisna shidna pravoslavna cerkva sho maye 7 me misce v diptihu avtokefalnih pomisnih cerkov Z 1925 roku predstoyatel cerkvi nosit titul Patriarha Yiyi yurisdikciya ohoplyuye teritoriyi Rumuniyi ta Moldovi z dodatkovimi yeparhiyami dlya rumuniv yaki prozhivayut v susidnih Serbiyi ta Ugorshini a takozh dlya gromad diaspori v Centralnij ta Zahidnij Yevropi Pivnichnij Americi ta Okeaniyi Vikoristovuye u svoyij liturgiyi vizantijskij obryad rumunsku movu ta novoyulianskij kalendar vona ye chastinoyu Shidnogo hristiyanstva Ce yedina avtokefalna cerkva v Shidnomu pravoslav yi yaka vikoristovuye odnu z romanskih mov dlya liturgijnogo vikoristannya Rumunska pravoslavna cerkva rum Biserica Ortodoxă RomanăZasnovniki Nifon Rusajla ta Karol I yak Rumunska mitropoliya Miron Kristeya ta Ferdinand I yak Rumunskij patriarhat Data zasnuvannya 1865Status avtokefalnijU skladi Shidnoyi pravoslavnoyi cerkviSamostijnist progoloshena 1872Samostijnist viznana 25 kvitnya 1885Pershij predstoyatel Miron Patriarh Rumunskij namisnik Kesariyi Kapadokijskoyi mitropolit Ungro Vlahijskij ta arhiyepiskop BuharestskijChinnij predstoyatel Daniyil Arhiyepiskop Buharestskij Mitropolit Muntenskij i Dobrudzhijskij Namisnik Kesariyi Kappadokijskoyi Patriarh RumunskijCentr BuharestOsnovna yurisdikciya Rumuniya MoldovaYurisdikciya dlya diaspori Serbiya Ugorshina Nimechchina SShA Kanada Avstraliya YevropaLiturgichna mova rumunska liturgijna ukrayinska ukrayinske vikariatstvo serbska ta dekoli anglijska francuzka ugorskaMuzichna tradiciya vizantijskaCerkovnij kalendar novoyulianskijYepiskopiv 53Monastiriv 359Parafij 15 717Svyashenikiv 15 068Chenciv i chernic 2810 cholovikiv ta 4795 zhinokVirnih 16 367 267 u Rumuniyi 720 000 u Moldovi 203 u SShAOficijnij sajt www patriarhia ro Bilshist naselennya Rumuniyi 16 367 267 abo 85 9 tih dlya kogo buli dani za danimi perepisu 2011 roku a takozh blizko 720 000 moldavan nalezhat do Rumunskoyi pravoslavnoyi cerkvi Chleni Rumunskoyi pravoslavnoyi cerkvi inodi nazivayut pravoslavne hristiyanske vchennya takim yak Dreapta credință pravilna korektna vira abo spravzhnya vira porivnyano z greckim ὀr8ὴ do3a pryama pravilna pravedna vira IstoriyaPid omoforom Konstantinopolya Div takozh Mitropoliya Moldaviyi ta Bukovini Rumunska ikona Svyatogo Petra Za legendoyu v mezhah suchasnoyi Rumuniyi propoviduvav apostol Andrij Pervozvanij ta apostol Pavlo Vvazhayetsya sho Rumunska cerkva zasnovana Svyatim apostolom Andriyem Pervozvanim yakij prinis blagu zvistku v rimsku provinciyu Skitiya Minor Mala Skifiya tobto na teritoriyi mizh Chornim morem i Dunayem de sogodni znahoditsya Dobrudzha pivdennij shid Rumuniyi U V st na teritoriyi Rumuniyi hristiyanstvo poshiryuvav svyatij Mikita Remezianskij 431 U 1401 roci voloskij voyevoda Mikola Oleksandr I dobivsya vid Konstantinopolskogo patriarha pidnesennya Cerkvi na teritoriyi Valahiyi do rivnya avtonomnoyi mitropoliyi Moldovska cerkva pislya svogo zasnuvannya j azh do 1918 roku ne bula v skladi Voloskoyi Rumunskoyi Cerkvi Oskilki i politichno mizh moldovanami i rumunami ne bulo yednosti Yurisdikcijno cya teritoriya nalezhala Konstantinopolskomu Patriarhu yakij u 1401 roci viznav okremu Moldovsku mitropoliyu U drugij polovini XIV st na pochatku XV st kanonichnu yurisdikciyu Galickoyi mitropoliyi viznavala Moldovska cerkva Mitropolitovi Antoniyu pidlyagali takozh j moldovski yepiskopi U 1371 ta 1376 rokah mitropolit Galickij Antonij rukopolozhiv moldovskih yepiskopiv Josifa ta Meletiya U 1394 roci patriarh priznachiv dlya Moldovskoyi cerkvi mitropolita Iyeremiyu ale jogo ne prijnyala svitska vlada 1401 roku yepiskop Josif brat novogo knyazya Moldovi Oleksandra Dobrogo visvyachenij mitropolitom Antoniyem buv viznanij zakonnim Moldovskim mitropolitom Oleksandr Dobrij rozdiliv Moldovske knyazivstvo na 3 okrugi z centrami v Suchavi stolicya Radaucah i Romani Pravoslav ya bulo derzhavnoyu religiyeyu v Moldovskomu knyazivstvi 1439 roku pislya Florentijskoyi uniyi rumunski mitropoliti rozirvali zv yazki z Konstantinopolem ta pidtrimuvali pravoslav ya Todi novih mitropolitiv dlya Moldovi j Voloshini pochali staviti Ohridski arhiyepiskopi Vidnovlennya zv yazkiv z Konstantinopolem vidbulos na pochatku XVI stolittya koli Voloshina a potim i Moldovske knyazivstvo bula zavojovane osmanami Prote zalezhnist vid Konstantinopolskogo patriarha bula nominalnoyu j obmezhuvalas blagoslovennyam patriarha pid chas vstupu na katedru mitropolitiv yakih obiralo duhovenstvo i boyari Cerkva stala iniciatorom utvorennya v Moldovskomu knyazivstvi akademiyi u 1639 roci v Yassah za pidtrimki mitropolita Kiyivskogo Petra Mogili bula vidkrita persha moldovska shkola Slov yano greko latinska akademiya Pid zastupnictvom Cerkvi v Moldovskomu knyazivstvi viniklo knigodrukuvannya na prohannya gospodarya Vasilya Lupu mitropolit Petro Mogila ta Lvivske pravoslavne bratstvo dopomogli zasnuvati pri Yasskomu monastiri Troh Svyatiteliv pershu v knyazivstvi drukarnyu Zgodom knigodrukuvannya bulo vidnovleno zusillyami mitropolita Dosifeya za spriyannya Moskvi 1812 roku pislya vhodzhennya chastini Moldovskogo knyazivstva do skladu Rosijskoyi imperiyi cya teritoriya bula vklyuchena do yurisdikciyi Rosijskoyi Pravoslavnoyi Cerkvi yakoyu v 1813 roci zaprovadzheno Kishinivsku yeparhiyu U Knyazivstvah i Korolivstvi Rumuniya Teritoriya Rumunskoyi pravoslavnoyi cerkvi Pravoslavna iyerarhiya na teritoriyi suchasnoyi Rumuniyi isnuvala v ramkah cerkovnoyi yurisdikciyi Konstantinopolskogo Vselenskogo patriarhatu do 1865 r koli cerkvi v rumunskih knyazivstvah Moldaviyi ta Valahiyi stali na shlyah cerkovnoyi nezalezhnosti visunuvshi Nifona Rusajla mitropolita Ungro Valahiya yak pershij rumunskij primat Knyaz Aleksandru Ioan Kuza yakij v 1863 r zdijsniv masovu konfiskaciyu monastirskih mayetkiv pered zhorstkoyu opoziciyeyu greckoyi iyerarhiyi v Konstantinopoli v 1865 r proshtovhnuv zakon yakij progoloshuvav povnu nezalezhnist cerkvi v knyazivstvah vid patriarhatu U 1872 r pravoslavni cerkvi v knyazivstvah Ungro Valahiyi ta Moldaviyi ob yednalisya utvorivshi Rumunsku pravoslavnu cerkvu Pislya mizhnarodnogo viznannya nezalezhnosti Ob yednanih knyazivstv Moldaviyi ta Valahiyi zgodom Korolivstva Rumuniya v 1878 roci pislya trivalogo periodu peregovoriv z Vselenskim patriarhatom patriarh Joakim IV u 1885 roci viznav avtokefalnu Rumunsku mitropoliyu yaka buv pidvishenij do rangu Patriarhatu v 1925 roci Rumunska pravoslavna cerkva progolosila svoye samovryaduvannya u 1865 pislya ob yednannya knyazivstv Valahiyi ta Moldovi v Rumunskij derzhavi 1862 vidilivshis takim chinom z Konstantinopolskogo Patriarhatu Avtokefaliyu Rumunskoyi pravoslavnoyi cerkvi bulo viznano lishe 25 kvitnya 1885 25 lyutogo 1925 bula pidnesena do rangu Patriarhatu mayuchi povne dogmatichne liturgichne i kanonichne spilkuvannya z reshtoyu Pomisnih Pravoslavnih Cerkov U 1918 1944 do skladu Rumunskoyi pravoslavnoyi cerkvi vhodila avtokefalna do togo chasu Bukovinska mitropoliya ta pravoslavni parafiyi pivdennoyi Bessarabiyi Pislya zajnyattya Bessarabiyi Rumunskij Sinod zasnuvav Kishinivsku arhiyepiskopiyu 1927 roku yiyi bulo pidneseno do rangu mitropoliyi a do yiyi skladu vklyucheno stvoreni rumunskim Sinodom u 1922 roci Hotinsku ta Byelgorod Dnistrovsku yeparhiyi Kanonichna teritoriya Rumuniya Yurisdikciya Rumunskoyi pravoslavnoyi cerkvi poshiryuyetsya takozh na ryad yeparhij v Americi SShA ta Kanada Zahidnoyi ta Pivdennoyi Yevropi Komunistichnij period Nikolae Chaushesku ta inshi predstavniki partiyi vidviduyut monastir Neam v 1966 roci Obmezhenij dostup do cerkovnih ta vidpovidnih derzhavnih arhiviv 446 447 robit tochnu ocinku stavlennya Rumunskoyi pravoslavnoyi cerkvi do komunistichnogo rezhimu skladnoyu propoziciyeyu Tim ne menshe diyalnist pravoslavnoyi cerkvi yak ustanovi bilsh mensh toleruvalas marksistsko leninskim ateyistichnim rezhimom hocha vona kontrolyuvalas za dopomogoyu specialnih delegativ i dostup do publichnoyi sferi buv silno obmezhenij sprobi represij yak pravilo buli zoseredzheni na okremih viruyuchih 253 Stavlennya chleniv cerkvi yak miryan tak i duhovenstva do komunistichnogo rezhimu variyuyetsya v shirokomu diapazoni vid opoziciyi ta muchenictva do movchaznoyi zgodi spivpraci chi pidporyadkuvannya spryamovanih na zabezpechennya vizhivannya Okrim obmezhenogo dostupu do arhiviv Sekuritate ta Partiyi a takozh korotkogo chasu sho minuv z momentu rozgortannya cih podij taka ocinka uskladnyuyetsya osoblivostyami kozhnoyi lyudini ta situaciyeyu i rozuminnya kozhnogo z nih pro te yak yih vlasni stosunki z rezhimom mozhut vplivati na inshih i yak ce bulo naspravdi Rumunska robitnicha partiya yaka prijnyala politichnu vladu naprikinci 1947 r iniciyuvala masovi chistki sho prizveli do znishennya pravoslavnoyi iyerarhiyi Troye arhiyepiskopiv raptovo pomerli vislovivshi protidiyu politici uryadu i she trinadcyat yepiskopiv ta arhiyepiskopiv sho ne spivpracyuyut buli zaareshtovani Ukazom vid travnya 1947 r dlya duhovenstva bulo vstanovleno obov yazkovij pensijnij vik sho zabezpechilo vladam zruchnij sposib pensijnogo zabezpechennya iz zastavi starogvardijciv Zakon pro kulti vid 4 serpnya 1948 r vstanoviv derzhavnij kontrol za yepiskopskimi viborami ta napovniv Svyashennij Sinod prihilnikami komunizmu Yevangelske krilo Rumunskoyi pravoslavnoyi cerkvi vidome yak Armiya Gospoda bulo pridushene komunistichnoyu vladoyu v 1948 r v obmin na pidporyadkuvannya ta zahoplenu pidtrimku derzhavnoyi politiki majnovi prava na 2500 cerkovnih budivel ta inshi aktivi sho nalezhat do na toj chas zaboronenoyi rumunskoyi greko katolickoyi cerkvi buli peredani Rumunskij pravoslavnij cerkvi uryad vzyav na sebe zabezpechennya zarplat yepiskopam i svyashenikam a takozh finansovi subsidiyi na vidannya religijnih knig kalendariv ta bogoslovskih zhurnaliv Vidalyayuchi antikomunistiv iz chisla pravoslavnogo duhovenstva ta stvoryuyuchi prorezhimnij proniklij v tayemnu policiyu Soyuz demokratichnih svyashenikiv 1945 partiya namagalasya zabezpechiti spivpracyu iyerarhiyi Do sichnya 1953 r blizko 300 500 pravoslavnih svyashenikiv utrimuvalis u konctaborah a pislya smerti patriarha Nikodima v travni 1948 r Partiyi vdalosya domogtisya togo shob na yiyi misce prijshla nibito sluhnyana Yustiniana Marina U rezultati zahodiv prijnyatih u 1947 48 rr derzhava perebrala 2300 pochatkovih shkil ta 24 seredni shkoli sho pracyuvali pri pravoslavnij cerkvi Nova kampaniya vrazila cerkvu v 1958 62 rr Koli bilshe polovini monastiriv sho zalishilisya buli zakriti ponad 2000 chenciv buli zmusheni pracyuvati na svitskih robotah a blizko 1500 duhovenstva ta miryan buli zaareshtovani iz zagalnoyi kilkosti do 6000 u 1946 64 rr Protyagom usogo periodu Patriarh Yustinian pilno stezhiv za tim shob jogo publichni vislovlyuvannya vidpovidali normam rezhimu politichnoyi korektnosti ta unikav obrazi uryadu spravdi iyerarhiya togo chasu stverdzhuvala sho areshti chleniv duhovenstva ne buli zumovleni religijnimi peresliduvannyami Situaciya cerkvi pochala pokrashuvatisya v 1962 r koli vidnosini z derzhavoyu raptovo rozmorozilisya podiya yaka zbiglasya z pochatkom rumunskogo nezalezhnogo zovnishnopolitichnogo kursu v yakomu politichna elita zaohochuvala nacionalizm yak zasib zmicnennya svoyih pozicij proti radyanskogo tisku Rumunska pravoslavna cerkva intensivno nacionalnij organ yakij zrobiv znachnij vnesok u rumunsku kulturu z XIV stolittya stav rozglyadatisya rezhimom yak prirodnij partner V rezultati ciyeyi drugoyi kooptaciyi na cej raz yak soyuznik cerkva vstupila v period rizkogo vidnovlennya Do 1975 roku yiyi yeparhialne duhovenstvo nalichuvalo blizko 12 000 i cerkva vzhe vidavala do togo chasu visim visokoyakisnih bogoslovskih oglyadiv vklyuchayuchi Ortodoksiyu ta Studiyi Teologice Pravoslavni svyashennosluzhiteli poslidovno pidtrimuvali zovnishnyu politiku rezhimu Chaushesku utrimuvalisya vid kritiki vnutrishnoyi politiki ta pidtrimuvali liniyu rumunskogo uryadu proti Rad nad Bessarabiyeyu ta ugorciv nad Transilvaniyeyu Stanom na 1989 r dva stolichni yepiskopi navit zasidali u Velikih nacionalnih zborah Chleni iyerarhiyi ta duhovenstva cerkvi v osnovnomu movchali oskilki v 1980 h rr bulo zrujnovano blizko dvoh desyatkiv istorichnih buharestskih cerkov a takozh ogolosheno plani sistematizaciyi vklyuchayuchi rujnuvannya silskih cerkov Pomitnim inakomislyachim buv George Kalchiu Dumitreasa yakij buv uv yaznenij na kilka rokiv i vreshti resht vislanij z Rumuniyi v chervni 1985 roku pislya pidpisannya vidkritogo lista z kritikoyu ta vimogoyu pripiniti porushennya rezhimom prav lyudini Namagayuchis pristosuvatisya do novostvorenih obstavin Shidna pravoslavna cerkva zaproponuvala novu ekleziologiyu poklikanu vipravdati svoye pidporyadkuvannya derzhavi v nibito bogoslovskomu plani Cya tak zvana doktrina Socialnogo apostolstva rozroblena Patriarhom Yustinianom stverdzhuvala sho cerkva zobov yazana virnosti svitskij vladi i povinna postaviti yiyi na sluzhbu Ce ponyattya rozpalilo konservatoriv yakih yak naslidok ochistiv George Georgiu Dezh poperednik Chaushesku ta drug Yustiniana Socialnij Apostolat zaklikav svyashennosluzhiteliv aktivizuvatisya v Narodnij Respublici tim samim zaklavshi osnovu dlya pidporyadkuvannya cerkvi derzhavi ta spivpraci z neyu O Vasilesku pravoslavnij svyashenik namagavsya znajti pidstavi na pidtrimku vchennya pro Socialnij Apostolstvo v hristiyanskij tradiciyi posilayuchis na Avgustina Gipponskogo Ioanna Zlatousta Maksima Spovidnika Origena ta Tertuliana Gruntuyuchis na cij nibito zasnovanij tradiciyi Vasilesku dijshov visnovku sho hristiyani zobov yazani pidkoryatisya svoyim svitskim pravitelyam tak nibi ce bulo voleyu Bozhoyu Pislya togo yak nepokornih usunuli z posadi reshta yepiskopiv prijnyali servilne stavlennya pidtrimuyuchi koncepciyu naciyi Chaushesku pidtrimuyuchi jogo politiku ta aploduyuchi jogo osoblivim ideyam pro mir Spivpracya z Sekuritate Pislya Rumunskoyi revolyuciyi cerkva nikoli ne viznavala sho koli nebud ohoche spivpracyuvala z rezhimom hocha kilka rumunskih pravoslavnih svyashenikiv publichno viznali pislya 1989 r sho voni spivpracyuvali ta abo sluzhili informatorami tayemnoyi policiyi Sekuritate Yaskravim prikladom buv yepiskop Nikolae Korneanu mitropolit Banatskij yakij viznav svoyi zusillya vid imeni Rumunskoyi komunistichnoyi partiyi ta zasudiv diyalnist svyashennosluzhiteliv na pidtrimku komunistiv vklyuchayuchi svoyu vlasnu yak prostituciyu Cerkvi z komunistichnim rezhimom U 1986 roci mitropolit Antonij Plamedeala zahishav programu rujnuvannya cerkvi Chaushesku v ramkah potrebi urbanizaciyi ta modernizaciyi Rumuniyi Cerkovna iyerarhiya vidmovilasya namagatis informuvati mizhnarodnu spilnotu pro te sho vidbuvayetsya Shiroke rozbizhnist z religijnimi grupami v Rumuniyi ne z yavilosya poki revolyuciya ne ohopila Shidnu Yevropu v 1989 roci Patriarh Rumunskoyi pravoslavnoyi cerkvi Teoktist Arapashu pidtrimuvav Chaushesku do kincya rezhimu i navit privitav jogo pislya togo yak derzhava vbila sto demonstrantiv u Timishoari Lishe za den do strati Chaushesku 24 grudnya 1989 roku Patriarh zasudiv jogo yak novogo Iroda vbivcyu ditini Pislya znyattya komunizmu Patriarh podav u vidstavku lishe povernuvshis cherez kilka misyaciv i Svyashennij Sinod vibachivsya za tih hto ne mav muzhnosti muchenikiv Pislya 1989 Pravoslavni viruyuchi v Transilvaniyi za perepisom 1850 rokuPravoslavni viruyuchi v Rumuniyi zgidno z perepisom naselennya 1930 r Dani dostupni lishe dlya Transilvaniyi Banatu Krishani Maramuresha ta Buharesta Pravoslavni viruyuchi v Rumuniyi za perepisom 2002 roku Koli Rumuniya zdijsnila perehid do demokratiyi cerkva bula zvilnena vid bilshosti derzhavnogo kontrolyu hocha Derzhavnij sekretariat z pitan religijnih konfesij vse she zberigaye kontrol nad nizkoyu aspektiv upravlinnya cerkvoyu majnom finansami ta administraciyeyu Derzhava zabezpechuye finansuvannya cerkvi proporcijno kilkosti yiyi chleniv na osnovi danih perepisu naselennya ta potreb religiyi sho vvazhayetsya neodnoznachnim polozhennyam U danij chas derzhava zabezpechuye koshti neobhidni dlya viplati zarobitnoyi plati svyashenikam diyakonam ta inshim prelatam ta pensij vidstavnomu duhovenstvu a takozh dlya vitrat pov yazanih z miryanami cerkovnogo personalu Dlya pravoslavnoyi cerkvi ce ponad 100 miljoniv yevro na zarplatu dodatkovi miljoni na budivnictvo ta onovlennya cerkovnogo majna Te same stosuyetsya vsih viznanih derzhavoyu religij v Rumuniyi Derzhava takozh nadaye pidtrimku v budivnictvi cerkov ta utrimanni konstrukcij nadayuchi perevagu pravoslavnim parafiyam Derzhava finansuye vsi vitrati pravoslavnih seminarij ta koledzhiv vklyuchayuchi zarplatu vchiteliv i profesoriv yaki z metoyu kompensaciyi vvazhayutsya derzhavnimi sluzhbovcyami Pislya padinnya komunizmu lideri greko katolickoyi cerkvi stverdzhuvali sho shidno katolicka gromada stikayetsya z kulturnim ta religijnim znishennyam greko katolicki cerkvi nibito znishuyutsya predstavnikami Shidnoyi pravoslavnoyi cerkvi diyi yakih pidtrimuyutsya ta prijnyato rumunskoyu vladoyu U 2002 vlada Moldovi zareyestruvali Bessarabsku mitropoliyu yak religijnu yuridichnu osobu a v 2006 viznali yiyi duhovnim kanonichnim j istorichnim spadkoyemcem Bessarabskoyi mitropoliyi yaka funkcionuvala do 1944 vklyuchno z yiyi yeparhiyami 24 zhovtnya 2007 Sinod Rumunskoyi pravoslavnoyi cerkvi utvoriv 7 novih yeparhij Zokrema bulo vidnovleno 3 yeparhiyi Bessarabskoyi mitropoliyi yaki isnuvali do 1944 roku Narazi yih centri znahodyatsya v moldovskih mistah Belci Kantemiri ta Dubossarah ale z chasom Rumunska cerkva maye na meti perenesti yepiskopski katedri v ukrayinski mista Hotin Izmayil ta Bilgorod Dnistrovskij 21 kvitnya 2016 roku v ramkah oficijnogo vizitu do Rumuniyi Prezident Ukrayini Petro Poroshenko zustrivsya z Predstoyatelem Rumunskoyi pravoslavnoyi cerkvi Svyatishim Patriarhom Daniyilom Prezident Ukrayini zvernuvsya z prohannyam shob Patriarh Rumuniyi pidtrimav i spriyav realizaciyi bazhannya ukrayinciv mati yedinu pravoslavnu cerkvu Glava ukrayinskoyi derzhavi takozh zgadav sho v Ukrayini isnuye ponad 100 pravoslavnih parafij de religijni bogosluzhinnya vidbuvayutsya na rumunskij movi i v comu konteksti visloviv pobazhannya shob ukrayinci v Rumuniyi mogli provoditi religijni sluzhbi na ridnij movi v tomu chisli v Buharesti Blazhennishij Patriarh Daniyil nagadav Prezidentu sho v Rumuniyi isnuye ukrayinskij pravoslavnij vikariat yakij maye 32 parafiyalni cerkvi ta 3 monastiri v yakih religijni sluzhbi provodyatsya ukrayinskoyu movoyu U zv yazku z cim Blazhennishij Blazhennishij visloviv gotovnist stvoriti parafiyu dlya obslugovuvannya ukrayinskoyi gromadi v stolici Rumuniyi 2020 roku pid chas borotbi iz koronavirusom Rumunska cerkva pozhertvuvala 1 480 000 yevro 7 153 671 lej na blagodijnist Desyatki tisyach rumuniv vimagali poklasti kraj tradiciyi zanurenogo hreshennya pislya togo yak 1 lyutogo 2021 roku v Suchavi potonula ditina Vidnosini z Pravoslavnoyu cerkvoyu Ukrayini Div takozh Moskovsko Konstantinopolska shizma 2018 U lyutomu 2019 roku Rumunska pravoslavna cerkva vislovilas za viznannya Pravoslavnoyi Cerkvi Ukrayini v obmin na garantiyi svobod rumunskih viryan na teritoriyi Ukrayini U kinci lipnya 2019 roku Beruchi do uvagi pastirski potrebi rumunomovnih pravoslavnih gromad v Ukrayini za zrazkom organizaciyi cerkovnogo zhittya parafij Rumunskoyi pravoslavnoyi cerkvi z perevazhayuchim chislom etnichnih ukrayinciv u na Sinodi PCU stvorenij Pravoslavnoyi Cerkvi Ukrayini Zaznachayetsya sho vikariat pidporyadkovanij bezposeredno predstoyatelyu Pravoslavnoyi cerkvi Ukrayini i ye osoblivoyu administrativnoyu strukturoyu z pravami samoupravlinnya u skladi PCU 28 lipnya 2019 roku Mitropolit Epifanij rozpoviv sho Pravoslavna cerkva Rumuniyi timchasovo prizupinila proces viznannya PCU cherez vnutrishni pitannya vseredini PCU Mi bilsh intensivno veli peregovori z rumunskoyu cerkvoyu pered Pashoyu Ale napevne sho v zv yazku z pevnimi nashimi vnutrishnimi pitannyami pitannya viznannya bulo prizupineno Zaraz mi prodovzhimo dialog i virimo sho Rumunska cerkva obov yazkovo prodovzhit dialog i doluchitsya do viznannya nashogo avtokefalnogo statusu zaznachiv todi predstoyatel PCU U lyutomu 2020 roku Pravoslavna cerkva Rumuniyi na zasidanni Sinodu visunula Pravoslavnij cerkvi Ukrayini novi vimogi zokrema vona vistupila za konsensus mizh Vselenskim ta Moskovskim patriarhatami u pitanni ukrayinskoyi cerkvi U lipni 2020 roku Rumunska cerkva zatverdila organizaciyu ukrayinskogo vikariatu 30 serpnya 2020 roku Timchasovij povirenij u spravah Ukrayini v Rumuniyi Paun Rogovej na zaproshennya Soyuzu ukrayinciv Rumuniyi vzyav uchast v urochistostyah z nagodi osvyachennya Ioanom novozbudovanoyi ukrayinskoyu gromadoyu cerkvi Ukrayinskogo pravoslavnogo vikariatu Rumunskoyi pravoslavnoyi cerkvi u Timishoari Zgadana cerkva stala desyatoyu sered ukrayinskih cerkov v cij miscevosti Krim togo pan Rogovej obgovoriv pitannya viznannya PCU U Respublici Moldova Rumunska pravoslavna cerkva takozh maye yurisdikciyu nad menshistyu viruyuchih u Moldovi yaki nalezhat do Bessarabskoyi mitropoliyi na vidminu vid bilshosti yaka nalezhit do Moldavskoyi pravoslavnoyi cerkvi pidporyadkovanoyi Moskovskomu patriarhatu U 2001 roci vona zdobula znakovu yuridichnu peremogu proti uryadu Moldovi v Yevropejskomu sudi z prav lyudini sho bazuyetsya u Strasburzi Ce oznachaye sho nezvazhayuchi na potochni politichni problemi Bessarabska mitropoliya teper viznana pravonastupniceyu Mitropolichoyi cerkvi Bessarabiyi ta Hotina yaka isnuvala z 1927 roku do yiyi rozpusku v 1944 roci koli yiyi kanonichna teritoriya bula peredana pid yurisdikciyu Moskovskij patriarhat Rosijskoyi pravoslavnoyi cerkvi v 1947 roci V Ukrayini Svyashennij Sinod Rumunskoyi Pravoslavnoyi Cerkvi na svoyemu zasidanni 29 lyutogo 2024 roku yake vidbulosya pid golovuvannyam Patriarha Daniyila uhvaliv rishennya pro zasnuvannya na teritoriyi Ukrayini svoyeyi strukturi Organizaciya ta strukturaRumunska pravoslavna cerkva organizovana u formi Rumunskogo patriarhatu Vishim iyerarhichnim kanonichnim i dogmatichnim avtoritetom Rumunskoyi pravoslavnoyi cerkvi ye Svyashennij Sinod U Rumuniyi ye shist pravoslavnih mitropolij i desyat arhiyepiskopstv a takozh ponad dvanadcyat tisyach svyashenikiv i diyakoniv otciv slug davnih vivtariv z parafij monastiriv ta socialnih centriv Useredini krayini isnuye majzhe 400 monastiriv v yakih pracyuyut blizko 3500 chenciv ta 5000 chernic Za mezhami Rumuniyi funkcionuyut tri diasporski mitropoliyi ta dva diasporski yepiskopstva Stanom na 2004 rik vseredini Rumuniyi ye p yatnadcyat duhovnih universitetiv de ponad desyat tisyach studentiv deyaki z nih z Bessarabiyi Bukovini ta Serbiyi yaki otrimuyut kilka rumunskih stipendij v danij chas navchayutsya na bogoslovskomu rivni U Rumuniyi dlya rumunskih pravoslavnih viruyuchih isnuye ponad 14 500 cerkov tradicijno nazvanih lăcașe de kult abo molitovni budinki Stanom na 2002 rik majzhe 1000 iz nih abo buduvalisya abo perebudovuvalis U danij chas patriarshu katedru zajmaye Danilo I arhiyepiskop Buharesta mitropolit Munteniya i Dobrudzha kolishnya Ungro Valahiya i Patriarh vsiyeyi Rumunskoyi pravoslavnoyi cerkvi Z 1776 roku mitropolit Ungro Valahiyi ye titulyarnim yepiskopom Kesariyi v Kappadokiyi Locțiitor al tronului Cezareei Capadociei chest yaku nadav Vselenskij patriarh Sofronij II r Teofan Savu mitropolit Moldavskij i Bukovinskij Laurenyu Streza mitropolit Transilvaniyi Andrej Andrejkush mitropolit Kluzhskij Maramureskij ta Salajskij Ioan Selezhan mitropolit Banatskij Irinej Popa mitropolit Olteniya Petru Peduraru mitropolit Bessarabskij Iosif Pop mitropolit Zahidnoyi ta Pivdennoyi Yevropi Serafim Joanta mitropolit Nimechchini ta Centralnoyi Yevropi Nikolae Kondrea mitropolit AmerikiPredstoyateli Mitropoliti Ungro Valaski 1359 1925 Yakinf XIV st Maksim Brancovich 1505 1508 Makarij 1512 1521 Yevtimij I 1561 1576 Yevtimij II 1594 1602 Dionisij Ralli Paleolog 1600 Luka Kipriot 1602 1629 Teofil 1636 1648 Stefan 1648 1653 1655 1668 Ignatij Serb 1653 1662 Teodosij 1668 1672 1679 1708 Varlaam 1672 1679 Sshmch Anfim Iverskij 1708 1716 Mitrofan 1716 1719 Daniyil 1719 1731 Stefan II 1731 1738 Neofit I Krityanin 1738 1753 Filaret II 1753 1760 Grigorij II 1760 1787 Kosma 1787 1792 Filaret II 1792 1793 Dositej Filitili 1793 1810 Ignatij 1809 1826 Nektarij 1813 1825 Dioniiij Lupu 1821 1831 Grigorij IV Daskel 1823 1834 Neofit II 1840 1850 Nifon 1850 1875 Kallinik Miklesku 1875 1886 Josif Georgyan 1886 1893 1896 1909 Gennadij Petresku 1893 1896 Atanasij Mironesku 1909 1911 Kanon Aramesku 1912 1918 Miron Kristya 1919 4 II 1925Patriarhi Rumunski z 1925 Miron Kristya 4 II 1925 7 III 1939 Nikodim Muntyanu 20 VI 1939 27 II 1948 Yustinian Marina 24 V 1948 26 III 1977 Iustin Moyisesku 12 VI 1977 31 VII 1986 Teoktist Arepashu 16 XI 1986 30 VII 2007 Daniyil Chobotya z 30 IX 2007Viznachni bogosloviDumitru Steniloae 1903 1993 vvazhayetsya odnim z najbilshih pravoslavnih bogosloviv 20 stolittya bagato pisav u vsih osnovnih galuzyah shidnohristiyanskogo sistematichnogo bogoslov ya Odnim z inshih jogo golovnih dosyagnen u teologiyi ye 45 richna vsebichna seriya pravoslavnoyi duhovnosti vidoma yak Rumunska Filokaliya kolekciya tekstiv napisanih klasichnimi vizantijskimi pismennikami yaku vin redaguvav ta perekladav z greckoyi movi Arhimandrit Kleopa Iliye 1912 1998 starijshina monastirya Sihstriya vvazhayetsya odnim iz najbilsh reprezentativnih otciv suchasnoyi rumunskoyi pravoslavnoyi monastirskoyi duhovnosti Mistik Rumunskoyi pravoslavnoyi cerkvi otec Arseni Boka Vin takozh buv ikonopiscem ale takozh vidomim spiritualistom Sogodni jogo praci ye odnim iz osnovnih chitan bagatoh pravoslavnih Otec Nikolae Shtajnhardt yevrej navernenij do pravoslav ya v komunistichnih tyurmah she odin providnij predstavnik rumunskoyi teologiyi HH stolittya Hristiyanskij teolog i poet buv vinyatkovim i Trayanom Dorzi velikim zahisnikom zhivogo ruhu pravoslavnogo vidrodzhennya Armiya Bozha Jogo praci dali rumunam teologiyu spovidnika i zhittya pravoslavnogo vchennya zahisnika sili viri U otcya Ilariona Argatu bulo bagato uchniv ta shanuvalnikiv zhivimi i navit bilshe pislya perehodu do vichnih Jogo knigi nastilki cinuyutsya i shukayutsya viruyuchimi sho voni yak i u vipadku z otcem Dumitru Staniloaye ta inshimi teologami znahodyat tvorciv tvoriv yaki jomu nepravdivo pripisuvali chasto v pryamomu protirichchi z teologiyeyu Otec Sofiyan Bogiu rodom z Bessarabiyi buv velikim hristiyanskim podvizhnikom i spovidnikom Bagato pravoslavnih jogo vvazhayut svyatim Hudozhnik spovnenij blagodati i vinyatkovij svyashennosluzhitel vin bagato rokiv pracyuvav nad Bozhoyu spravoyu Otec Sofiyan Bogiu ta otec Adrian Fageshanu najvidomishi svyashennosluzhiteli z Antimskogo monastirya yakih takozh nazivayut apostolami Buharesta za hristiyanski svidchennya yaki voni dali v povnu epohu komunizmu Chaushesku Usi rumunski pravoslavni bogoslovi korotko vikladeni vishe postrazhdali bezposeredno vid komunistichnih peresliduvan buduchi uv yaznenimi vid 5 do 17 rokiv za svoyu viru Yuvilejni ta pam yatni rokiIniciativoyu Patriarha Daniyila sho maye glibokij misionerskij vpliv na Cerkvu ta suspilstvo bulo progoloshennya yuvilejnih ta pam yatnih rokiv u Rumunskomu Patriarhati urochistimi zasidannyami Svyashennogo Sinodu konferenciyami kongresami monastirskimi sinaksami diskusiyami programami katehizaciyi procesiyi ta inshi cerkovni zahodi prisvyacheni vidpovidnij shorichnij temi 2008 Yuvilejnij rik Svyatogo Pisma ta Svyatoyi Liturgiyi 2009 Yuvilejno pam yatnij rik svyatogo Vasiliya Velikogo arhiyepiskopa Kesarijskogo v Kappadokiyi 2010 Yuvilejnij rikpravoslavnogo virospovidannya ta rumunskoyi avtokefaliyi 2011 Yuvilejnij rik Svyatogo Hreshennya ta Svyatogo Podruzhzhya 2012 Yuvilejnij rik Svyatogo Vladannya ta pikluvannya pro hvorih 2013 Yuvilejnij rik svyatih imperatoriv Kostyantina ta Oleni 2014 Yuvilejnij rik Yevharistiyi svyatoyi Spovidi ta Svyatogo Prichastya ta pam yatnij rik svyatih muchenikiv rodini Brankovyanu 2015 Yuvilejnij rik misiyi parafiyi ta monastirya sogodni ta pam yatnij rik svyatogo Ioanna Zlatousta ta velikih duhovnih pastiriv v yeparhiyah 2016 Yuvilejnij rik religijnoyi osviti dlya pravoslavnoyi molodi ta pam yatnij rik svyatogo iyerarha i muchenika Antima Iverskogo ta vsih drukarn Cerkvi 2017 Yuvilejnij rik svyatih ikon i cerkovnih zhivopisciv ta pam yatnij rik patriarha Yustina ta vsih zahisnikiv pravoslav ya za chasiv komunizmu 2018 Yuvilejnij rik yednosti viri ta naciyi ta pam yatnij rik zasnovnikiv Velikogo soyuzu 1918 roku 2019 Urochistij rik cerkovnih horistiv ta pam yatnij rik patriarha Nikodima ta perekladachiv cerkovnih knig 2020 Urochistij rik sluzhinnya batkiv i ditej ta pam yatnij rik rumunskih pravoslavnih blagodijnikiv 2021 Urochistij rik pastirskoyi opiki rumuniv za mezhami Rumuniyi ta pam yatnij rik tih hto spav u Gospodi liturgichna ta kulturna cinnist kladovish Kritika ta superechkiRumunska pravoslavna cerkva koristuyetsya shirokoyu pidtrimkoyu z boku naselennya ale vona zanepadaye v desyatilitti 2010 roku koli vse bilshe i bilshe kritichnih golosiv z yavlyalosya do neyi U mizhvoyennij period bagato svyashennosluzhiteliv svyashenikiv ta prostih pravoslavnih viruyuchih pidtrimuvali abo priyednuvalis do Legionerskogo Ruhu ta prijmali jogo zhorstokij antisemitizm Pislya povstannya legioneriv 1941 roku Nacionalno legionerska derzhava zakinchilasya zvinuvativshi yiyi u chislennih zlochinah ta genocidi proti rumunskih yevreyiv ta inshih menshin a Legionerskij ruh buv ogoloshenij poza zakonom Golosom patriarha Nikodima Muntyanu Rumunska pravoslavna cerkva provodila agitaciyu za pripinennya deportaciyi yevreyiv Bukovini v Pridnistrov ya ta repatriaciyu ditej sirit Rabin doktor Devid Safran nadislanij doktorom Aleksandru Shafranom Golovnij rabin kultu mozayik v Rumuniyi poprosiv pidtrimki patriarha Nikodima Muntyanu i buv vrazhenij rozuminnyam i spivchuttyam prelata Ya znayu vse mij dorogij sin Jogo Visokopreosvyashenstvo Andrea kassule podzvoniv meni vchora vvecheri kardinal kassule buv apostolskim nunciyem Vatikanu v Buharesti na misiya shanuye yevrejsku viru i hrest opoganivsya Sogodni budu u MS Olena i glava derzhavi Moya misiya zahistiti Bagato svyashenikiv takozh ryatuvali zhittya yevreyiv abo dopomagali yevreyam u vazhki chasi zagrozhuyuchi yihnomu vlasnomu zhittyu Sered nih otec George Petre Govora buv nagorodzhenij yevrejskoyu derzhavoyu za dopomogu nadanu pid chas Golokostu deyakim yevreyam deportovanim do Pridnistrov ya titulom Zakon mizh narodami Na dumku istorika Olivera Yensa Shmitta rumunska pravoslavna cerkva nikoli ne zasudzhuvala legionizm Inshe zvinuvachennya stosuyetsya spivpraci z Sekuritate za chasiv komunistichnogo rezhimu Sered vikritih iyerarhiv buli Andrej Andrejkush Kalinich Argatu Nikolae Korneanu Kazian Krachyun Epifaniya Norocel Teodozi Petresku Antoni Plamedeala ta Pimen Zaineya Mitropolit Nikolae Kornyanu vibachivsya i viznav sho nadav politichnij policiyi togo periodu informaciyu pro vorogiv narodu v obmin na pidtrimku progresu cerkovnoyi iyerarhiyi Za jogo slovamiU Mirchi Dinesku kolishnogo chlena CNSAS ye list v yakomu mitropolit Antonij Plamadeala prosiv Nikolae Chaushesku prosunutisya z chinu polkovnika do generalskogo zvannya Takozh u komunistichnij period Greko Katolicka Cerkva bula pozbavlena vladi v 1948 r Novim rezhimom bagatoh yiyi aktiviv na korist Pravoslavnoyi Cerkvi Pislya padinnya komunizmu Rumunska cerkva vistupila proti restituciyi kultovih misc sho nalezhat greko katolickomu kultu Sprava Tanaku ta stavlennya Rumunskoyi cerki viklikali superechki z mizhnarodnim rezonansom Faktichno spravu bulo napravleno u 2013 roci pid nazvoyu Pislya pagorbiv U 2005 roci abat Daniel Korodzhanu ta chotiri monahini piddali Irinu Kornichi ritualu ekzorcizmu zneruhomivshi yiyi ta zv yazavshi ruki ta nogi lancyugami ta rushnikami Pislya kilkoh dniv bez yizhi cej vchinok prizviv do yiyi smerti Insha kritika golosistoyi menshosti pravoslavnih viruyuchih posilayetsya na yiyi konservativne stavlennya do vikoristannya tehnologichnih novovveden takih yak vvedennya biometrichnih pasportiv na tij pidstavi sho shtrih kod na dumku deyakih svyashennosluzhiteliv abo viruyuchih maye nalichuvati 666 diyavolskij nomer abo sho cya tehnologiya dozvolit kontrolyuvati gromadyan okultnimi organizaciyami Ci poglyadi ne ye tochkoyu zoru Rumunskoyi pravoslavnoyi cerkvi Take zh stavlennya viyavlyaye menshist pravoslavnih viruyuchih shodo podannya evolyucionizmu v pidruchnikah biologiyi vvazhayuchi sho ce superechit religijnim dogmam vrahovuyuchi te sho Katolicka Cerkva prijmaye cyu naukovu teoriyu vvazhayuchi ce virazom vtruchannya bozhestva cituvannya Inshi kritichni dumki stosuyutsya biznesu Rumunskoyi cerkvi i togo faktu sho vin zajmaye privilejovane stanovishe zvilnyayetsya vid podatkiv i finansuyetsya derzhavoyu neobhidne cituvannya Odnak z fiskalnoyi tochki zoru religijni konfesiyi v Rumuniyi rozglyadayutsya yak privatnopravovi ta komunalni organizaciyi asimilovani yak podatkovij rezhim z NUO fondami asociaciyami chi inshimi nekomercijnimi organizaciyami vklyuchayuchi politichni partiyi abo profspilki Rumunska pravoslavna cerkva splachuye podatki na zemlyu ta sporudi sho znahodyatsya v koristuvanni na zarobitnu platu ta na vsyu gospodarsku diyalnist sho zdijsnyuyetsya v mezhah gospodarskih sub yektiv yaki pracyuyut u nij Yedinimi dohodami vid religijnih kultiv u Rumuniyi ta v Yevropejskomu Soyuzi yaki zvilnyayutsya vid opodatkuvannya ye dohodi vid prodazhu religijnih predmetiv ta vneskiv ne podatkiv na vesillya hreshennya ta inshi religijni poslugi yaki ne ye komercijnoyu diyalnistyu Koshti z cih dzherel priznacheni dlya pidtrimki samofinansuvannya zalishayutsya viklyuchno u vnutrishnomu konturi ta reinvestuyutsya na utrimannya ta remont kultovih misc a takozh na chislenni socialno blagodijni zahodi Sho stosuyetsya vikladannya religiyi v shkolah ASUR ACCEPT ta inshi ateyistichni neuryadovi organizaciyi vvazhayut ce dzherelom religijnoyi indoktrinaciyi ta spriyayut neterpimosti do inshih kultiv ta seksualnih menshin dzherelo Rumunsku pravoslavnu cerkvu takozh zvinuvachuyut u tomu sho vona ne zdatna do spilkuvannya ale neterpima do progresu ta neprihilna do evolyuciyi suspilstva dzherelo Rumunsku cerkvu takozh kritikuyut za te sho vin vibiraye prelativ sered tih hto prityaguyetsya do kriminalnoyi vidpovidalnosti U serpni 2013 roku deputat Yevroparlamentu Cherban Bodu PDL zvernuvsya do Rahunkovogo sudu z prohannyam kontrolyuvati rozpodil derzhavnih koshtiv spryamovanih Rumunskij pravoslavnij cerkvi za ostanni p yat rokiv Yevrodeputat argumentuvav sho jogo pidhid viznachavsya duzhe velikimi sumami groshej yaki derzhava vidilyala Rumunskij cerkvi osoblivo na budivnictvo cerkov tak sho za chas yih pobudovi bulo pobudovano ponad 4000 kultovih misc Nul shkil nul dityachih sadkiv ta nul derzhavnih likaren Vin takozh poprosiv Rumunsku cerkvu nadati gromadskosti informaciyu pro te yak vin vikoristovuvav ci groshi Spaskij sobor Inshim dzherelom superechok ye budivnictvo Soboru Spasinnya Naciyi yakij kritikuyut za vidileni finansovi resursi ale takozh u zv yazku z jogo korisnistyu Bilshe togo Rumunska cerkva sistematichno vimagaye koshtiv na ce budivnictvo yak u meriv i prefektur Buharesta ta provinciyi tak i u yiyi parafiyan nezvazhayuchi na vidsutnist koshtiv u miscevih byudzhetah ta opoziciyu platnikiv podatkiv Biznes ta bagatstvoRumunska pravoslavna cerkva maye 35 000 gektariv lisu ta 40 000 gektariv rilli po vsij krayini Za ocinkoyu rozsliduvannya provedenogo v 2011 roci Nacionalnim telebachennyam yih vartist ocinyuyetsya u 420 miljoniv yevro dzherelo Za slovami cya ustanova znahoditsya v topi najbilsh pributkovih v krayini i yiyi dohodi prodovzhuyut zrostati Arhiyeparhiyi ta megapolisi mayut velichezni statki vid budivel zemli tisyach gektariv lisu do media trestiv dzherelo Pributok zareyestrovanij u 2010 r Rumunskim patriarhatom stanoviv 1 7 mln yevro a v 2011 r 6 6 mln yevro U 2009 roci Rumunskij patriarhat zadeklaruvav finansovij administraciyi dohodi u rozmiri 14 miljoniv yevro dzherelo Media ta presaRadio Trinitas rozpochalo svoyu translyaciyu 17 kvitnya 1998 roku v Yashci buduchi chastinoyu z tih pir do 27 zhovtnya 2007 roku v ramkah Misionerskogo kulturnogo institutu Trinitas Mitropolichoyi Cerkvi Moldovi ta Bukovini 27 zhovtnya 2007 roku Radio Trinitas pereneslo svoyu shtab kvartiru do Buharesta ta stalo chastinoyu baziliki pres centru Rumunskogo patriarhatu 7 lyutogo 2005 roku mitropolicha cerkva Moldovi ta Bukovini vidkrila Ziarul Lumina v Yassah Z 1 grudnya 2007 roku Ziarul Lyumina takozh z yavlyayetsya v Buharesti a z 2008 roku rozpovsyudzhuyetsya po vsij krayini 14 zhovtnya 2005 roku gazeta zbagatilasya shotizhnevikom Lumina de Duminică yakij rozpovsyudzhuyetsya po vsij krayini z 2006 roku 27 zhovtnya 2007 roku Rumunskij patriarhat vidkriv suchasnij pres centr pid nazvoyu Bazilika sho vklyuchaye telebachennya Trinitas TV zapusheno v toj chas radio Trinitas shodenne Ziarul Lumina shotizhneve Lumina de Duminică ta informacijne agentstvo Informacijne agentstvo Bazilika bulo vidkrito 16 chervnya 2008 roku U travni 2009 roku buv zapushenij zhurnal Poklik viri vidannya Rumunskogo patriarhatu adresovane dityam ta hristiyanskij rodini Galereya en u Yassah najbilsha istorichna pravoslavna cerkva u Rumuniyi Pravoslavnij sobor u m Galac Pravoslavnij sobor u Mioveni Pravoslavna cerkva u en Voroneckij monastir Rumuniya en Pravoslavna cerkva u en Barokova Pravoslavna cerkva u Lugozhi Pravoslavna cerkva u en Pravoslavna cerkva en u Karakasi Venesuela Pravoslavna cerkva u Nyameckij lavri Pravoslavna cerkva u Monastiri Horezu Romania Pravoslavna cerkva u en Neovizantijskij Pravoslavnij sobor Cerkva Svyatoyi Feodori iz Sihli The en the former Palace of the Assembly of Deputies New en pershij sobor pobudovanij pislya Rumunskoyi revolyuciyi Sobor spasinnya naciyi Buharest under construction Pravoslavna cerkva u Gura Gumori Rumuniya Pravoslavna cerkva u Kepriani Moldova Pravoslavnij sobor u Alba YuliyiDiv takozhCerkvi MoldoviPrimitkiokrim Pridnistrov ya yake ye kanonichnoyu teritoriyeyu Pravoslavnoyi cerkvi Ukrayini yak spadkoyemici Kiyivskoyi mitropoliyi Stanom na zhovten 2013 roku Institutul Național de Statistică Ce ne spune recensămantul din anul 2011 despre religie octombrie 2013 Rumunska Pravoslavna Cerkva maye namir vidkriti yeparhiyu v Ukrayini nedostupne posilannya z lipnya 2019 Președintele Ucrainei in vizită la Patriarhia Romană Basilica ro ro RO 21 kvitnya 2016 Procitovano 29 listopada 2020 Rumunska Cerkva peredala 1 5 mln yevro postrazhdalim vid COVID 19 Duhovnij front ukr 10 kvitnya 2020 Procitovano 10 kvitnya 2020 Day Matthew 10 lyutogo 2021 Romanians demand end to immersing babies in water during baptism after death of newborn child news yahoo com The Telegraph Procitovano 10 lyutogo 2021 Pravoslavna cerkva Rumuniyi gotova viznati PCU za odniyeyi umovi www ukrinform ua ukr Procitovano 29 listopada 2020 Sinod PCU utvoriv rumunskij vikariat z pravami samoupravlinnya www ukrinform ua ukr Procitovano 29 listopada 2020 RISU 30 lipnya 2019 Epifanij Rumunska cerkva prizupinila viznannya avtokefaliyi cherez vnutrishni pitannya PCU Informacijne agentstvo Ukrayinski Nacionalni Novini UNN Vsi onlajn novini dnya v Ukrayini za sogodni najsvizhishi ostanni golovni ukr Procitovano 29 listopada 2020 RISU 14 lyutogo 2020 nv ua ukr 14 lyutogo 2020 Rumunska Cerkva zatverdila organizaciyu ukrayinskogo vikariatu Duhovnij front ukr 23 lipnya 2020 Procitovano 29 listopada 2020 U rumunskij Timishoari osvyatili novu cerkvu Ukrayinskogo pravoslavnogo vikariatu Duhovnij front ukr 4 veresnya 2020 Procitovano 29 listopada 2020 Rumuniya Kerivnik Posolstva Ukrayini v Rumuniyi vzyav uchast v urochistostyah z osvyachennya novoyi cerkvi Ukrayinskogo pravoslavnogo vikariatu u Timishoari romania mfa gov ua ua Procitovano 29 listopada 2020 Rumunska Pravoslavna Cerkva hoche stvoriti kanonichnu strukturu na teritoriyi Ukrayini RISU Religijno informacijna sluzhba Ukrayini ukr Procitovano 1 bereznya 2024 Arhiv originalu za 4 lyutogo 2012 Procitovano 10 bereznya 2021 Arhiv originalu za 8 travnya 2013 Procitovano 10 bereznya 2021 Electronic version of Dicționarul teologilor romani Dictionary of Romanian Theologians Univers Enciclopedic Ed Bucharest 1996 retrieved from http biserica org WhosWho DTR I IlieCleopa html 2011 09 16 u Wayback Machine Safran David Cronica Rebeliunii Legionare pp 151 153 ed Hasefer Tel Aviv 1967 DzherelaRumunska pravoslavna cerkva korotka dovidka PosilannyaRumunska pravoslavna cerkva Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya

Дата публікації:
Топ