Реіфікація (також відома як конкретизм, гіпостатизація або помилка недоречної конкретності) — це помилка двозначності, коли абстракція (абстрактне переконання чи гіпотетична конструкція) розглядається так, ніби це конкретна реальна подія чи фізична сутність. Поширеним випадком реіфікації є змішування моделі з реальністю: «карта — це не територія». Потенційний наслідок реіфікації ілюструється законом Гудхарта, де зміни в вимірюванні явища помилково приймаються за зміни самого явища.
Реіфікація є частиною нормального використання природної мови (наприклад, метонімії), а також літератури, де реіфікована абстракція передбачається як фігура мови та фактично розуміється як така. Але використання реіфікації в логічних міркуваннях або риториці вводить в оману і зазвичай розглядається як помилка.
Етимологія
Термін «реіфікація» походить від поєднання латинських термінів res («річ») і — fication, суфікса, пов'язаного з facere («робити»). Таким чином, реіфікацію можна вільно перекласти як «створення речі»; перетворення чогось абстрактного на конкретну річ чи предмет.
Теорія
Реіфікація відбувається коли природні чи соціальні процеси неправильно розуміються або спрощуються, наприклад, коли людські творіння описуються як «факти природи, результати космічних законів або прояви божественної волі».
Реіфікація може походити від вродженої тенденції спрощувати досвід, припускаючи сталість наскільки це можливо.
Помилка недоречної конкретності
За словами Альфреда Норт Уайтхеда, людина допускає помилку недоречної конкретності, коли приймає абстрактне переконання, думку чи концепцію про те, як відбуваються речі, за фізичну або «конкретну» реальність: "… Тут є помилка, в основному неумисна помилка сприйняття абстрактного як конкретного. Це приклад того, що можна назвати «помилкою недоречної конкретності». ' Уайтхед запропонував цю помилку в дискусії про співвідношення просторового та часового розташування об'єктів. Він відкидає уявлення про те, що конкретному фізичному об'єкту у Всесвіті можна приписати просте просторове чи часове [en], тобто без посилання на його зв'язки з іншими просторовими чи часовими розширеннями.
[…] окрім будь-якого суттєвого посилання на відношення [частини] матерії до інших регіонів простору […] немає жодного елемента, який би мав цей характер простого розташування. [. . . Натомість] я вважаю, що за допомогою процесу конструктивної абстракції ми можемо дійти до абстракцій, які є просто розташованими фрагментами матеріалу, та до інших абстракцій, які мисляться включеними в наукову схему. Відповідно, справжня помилка є прикладом того, що я назвав: помилка недоречної конкретності.
Порочний абстракціонізм
Вільям Джеймс використовував поняття «порочного абстракціонізму» та «порочного інтелектуалізму» в різних місцях, особливо для критики ідеалістичних філософій Іммануїла Канта та Георга Вільгельма Фрідріха Гегеля. У «Значенні істини» Джеймс писав:
Дозвольте мені дати назву «порочного абстракціонізму» способу використання понять, який можна описати таким чином: ми уявляємо конкретну ситуацію, виділяючи в ній якусь помітну чи важливу рису та класифікуючи її за цією рисою; потім, замість того, щоб додати до її попередніх символів усі позитивні наслідки, які може принести новий спосіб її уявлення, ми продовжуємо використовувати наше поняття приватно; зводячи початково багате явище до голих припущень цієї абстрактно взятої назви, розглядаючи її як випадок «нічого, крім» цієї концепції, і діючи так, ніби всі інші символи, з яких абстрагується концепція, були вилучені. Абстракція, функціонуючи таким чином, стає засобом зупинки думки набагато більше, ніж засобом просування думки. . . . Порочно приватне використання абстрактних символів і назв класів, я переконаний, є одним із великих первородних гріхів раціоналістичного розуму.
У розділі «Методи та пастки психології» в Джеймс так описує пов'язану з цим помилку, помилку психолога: "Велика пастка психолога — це змішання його власної точки зору з точкою зору розумового факту, про який він робить свій звіт. Надалі я буду називати це «помилкою психолога» par excellence " (том 1, стор. 196). Джон Дьюї наслідував Джеймса в описі різноманітних помилок, включаючи «філософську помилку», «аналітичну помилку» та «помилку визначення».
Використання конструктів у науці
Поняття [en]» має довгу історію в науці; воно використовується в багатьох, якщо не в більшості, галузей науки. Конструкт — це гіпотетична пояснювальна змінна, яка не піддається безпосередньому спостереженню. Наприклад, поняття мотивації в психології, корисності в економіці, гравітаційного поля у фізиці є конструктами; їх не можна безпосередньо спостерігати, натомість вони є інструментами для опису природних явищ.
Ступінь, до якого конструкт корисний і прийнятий як частина поточної парадигми в науковому співтоваристві, залежить від емпіричних досліджень, які продемонстрували, що науковий конструкт має [en] (особливо, [en]). Таким чином, на противагу Уайтхеду багато психологів схоже, вірить, що правильно зрозуміла й емпірично підтверджена «помилка реіфікації», застосована до наукових конструктів, взагалі не є помилкою; це частина створення та оцінки теорії в [en]».
Стівен Джей Гулд значною мірою спирається на ідею помилковості реіфікації у своїй книзі [en]. Він стверджує, що помилка у використанні показників коефіцієнта інтелекту для оцінки інтелекту людей полягає в тому, що те, що величина під назвою «інтелект» або «коефіцієнт інтелекту» визначається як вимірювана річ, не означає справжнього інтелекту, таким чином заперечуючи валідність конструкта «інтелект».
Зв'язок з іншими помилками
[en] (також відома як антропоморфна помилка або антропоморфізація) є специфічним типом реіфікації. Подібно до того, як реіфікація є приписуванням конкретних характеристик абстрактній ідеї, патетична помилка вчиняється, коли ці характеристики є специфічно людськими характеристиками, особливо думками чи почуттями. Патетична помилка також пов'язана з персоніфікацією, яка є прямим і явним приписуванням життя та почуття предмету, про який йде мова, тоді як жалюгідна помилка є набагато ширшою та більш натяковою.
Анімістична помилка передбачає приписування події чи ситуації особистого наміру.
Помилку реіфікації не слід плутати з іншими помилками двозначності:
- [en], де двозначність виникає через наголос (акцент) на слові чи фразі
- Синтаксична неоднозначність, словесна помилка, що виникає через двозначність у граматичній структурі речення
- Помилка композиції, коли припускається, що ціле має властивість лише тому, що різні його частини мають цю властивість
- Помилка поділу, коли припускається, що різні частини мають властивість виключно тому, що ціле має таку саму властивість
- Двозначність, оманливе використання слова з кількома значеннями
Як риторичний прийом
[en]метафори та персоніфікації виражають певну форму реіфікації, але не помилку. Ці прийоми, за визначенням, не застосовуються буквально і, таким чином, виключають будь-який помилковий висновок про те, що формальна реіфікація є реальною. Наприклад, метафора, відома як патетична помилка, «море розгнівалося» уособлює гнів, але не означає, що гнів є конкретною субстанцією, або що вода має почуття. Відмінність полягає в тому, що помилка містить хибне міркування, а не просту ілюстрацію чи поезію риторики.
Контрприклади
Реіфікація, хоча є зазвичай помилкою, іноді вважається вагомим аргументом. Томас Шеллінг, теоретик ігор часів холодної війни, стверджував, що для багатьох цілей абстракція, яка поділяється різними людьми, стає реальною. Деякі приклади включають вплив круглих чисел на ціни акцій, важливість індексу Dow Jones Industrial, національні кордони, привілейовані числа та багато інших.
Див. також
- [en]
- [en]
- Ідолопоклонство
- Об'єктивація
- Філософський реалізм
- [en]
- [en]
Примітки
- Reification, Encyclopædia Britannica
- . usabig.com. Архів оригіналу за 22 November 2011. Процитовано 10 квітня 2018.
- Dowden, Bradley. Fallacy. Internet Encyclopedia of Philosophy. ISSN 2161-0002. Процитовано 26 квітня 2021.
Whether a phrase commits the fallacy depends crucially upon whether the use of the inaccurate phrase is inappropriate in the situation. In a poem, it is appropriate and very common to reify nature, hope, fear, forgetfulness, and so forth, that is, to treat them as if they were objects or beings with intentions. In any scientific claim, it is inappropriate.
- «reification, n.» OED Online. Oxford University Press, September 2016. Web. 24 September 2016. Format
- David K. Naugle (2002). Worldview: the history of a concept. Wm. B. Eerdmans Publishing. с. 178. ISBN .
- David Galin in , editor, Buddhism & Science: Breaking New Ground. Columbia University Press, 2003, p. 132.
- Whitehead, Alfred North (1997). Science and the Modern World. Free Press (Simon & Schuster). с. 52. ISBN .
- Whitehead, Alfred North (1997). Science and the Modern World. Free Press (Simon & Schuster). с. 58. ISBN .
- James, William, The Meaning of Truth, A Sequel to 'Pragmatism ', (1909/1979), Harvard University Press, pp. 135—136
- Winther, Rasmus G. (2014). James and Dewey on Abstraction. The Pluralist 9 (2), pp. 9-17 http://philpapers.org/archive/WINJAD.pdf
- Kaplan, R. M., & Saccuzzo, D. P. (1997). Psychological Testing. Chapter 5. Pacific Grove: Brooks-Cole.
- Pitkin, Hanna Fenichel (March 1987). Rethinking reification. Theory and Society (англ.). 16 (2): 263—293. doi:10.1007/bf00135697. ISSN 0304-2421.
- http://www.britannica.com/EBchecked/topic/446415/pathetic-fallacy pathetic fallacy. Retrieved on: 9 October 2012
- Schelling, Thomas C. (1980). The Strategy of Conflict. Harvard University Press. ISBN .
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Reyifikaciya Reifikaciya takozh vidoma yak konkretizm gipostatizaciya abo pomilka nedorechnoyi konkretnosti ce pomilka dvoznachnosti koli abstrakciya abstraktne perekonannya chi gipotetichna konstrukciya rozglyadayetsya tak nibi ce konkretna realna podiya chi fizichna sutnist Poshirenim vipadkom reifikaciyi ye zmishuvannya modeli z realnistyu karta ce ne teritoriya Potencijnij naslidok reifikaciyi ilyustruyetsya zakonom Gudharta de zmini v vimiryuvanni yavisha pomilkovo prijmayutsya za zmini samogo yavisha Reifikaciya ye chastinoyu normalnogo vikoristannya prirodnoyi movi napriklad metonimiyi a takozh literaturi de reifikovana abstrakciya peredbachayetsya yak figura movi ta faktichno rozumiyetsya yak taka Ale vikoristannya reifikaciyi v logichnih mirkuvannyah abo ritorici vvodit v omanu i zazvichaj rozglyadayetsya yak pomilka EtimologiyaTermin reifikaciya pohodit vid poyednannya latinskih terminiv res rich i fication sufiksa pov yazanogo z facere robiti Takim chinom reifikaciyu mozhna vilno pereklasti yak stvorennya rechi peretvorennya chogos abstraktnogo na konkretnu rich chi predmet TeoriyaReifikaciya vidbuvayetsya koli prirodni chi socialni procesi nepravilno rozumiyutsya abo sproshuyutsya napriklad koli lyudski tvorinnya opisuyutsya yak fakti prirodi rezultati kosmichnih zakoniv abo proyavi bozhestvennoyi voli Reifikaciya mozhe pohoditi vid vrodzhenoyi tendenciyi sproshuvati dosvid pripuskayuchi stalist naskilki ce mozhlivo Pomilka nedorechnoyi konkretnostiZa slovami Alfreda Nort Uajtheda lyudina dopuskaye pomilku nedorechnoyi konkretnosti koli prijmaye abstraktne perekonannya dumku chi koncepciyu pro te yak vidbuvayutsya rechi za fizichnu abo konkretnu realnist Tut ye pomilka v osnovnomu neumisna pomilka sprijnyattya abstraktnogo yak konkretnogo Ce priklad togo sho mozhna nazvati pomilkoyu nedorechnoyi konkretnosti Uajthed zaproponuvav cyu pomilku v diskusiyi pro spivvidnoshennya prostorovogo ta chasovogo roztashuvannya ob yektiv Vin vidkidaye uyavlennya pro te sho konkretnomu fizichnomu ob yektu u Vsesviti mozhna pripisati proste prostorove chi chasove en tobto bez posilannya na jogo zv yazki z inshimi prostorovimi chi chasovimi rozshirennyami okrim bud yakogo suttyevogo posilannya na vidnoshennya chastini materiyi do inshih regioniv prostoru nemaye zhodnogo elementa yakij bi mav cej harakter prostogo roztashuvannya Natomist ya vvazhayu sho za dopomogoyu procesu konstruktivnoyi abstrakciyi mi mozhemo dijti do abstrakcij yaki ye prosto roztashovanimi fragmentami materialu ta do inshih abstrakcij yaki mislyatsya vklyuchenimi v naukovu shemu Vidpovidno spravzhnya pomilka ye prikladom togo sho ya nazvav pomilka nedorechnoyi konkretnosti Porochnij abstrakcionizmVilyam Dzhejms vikoristovuvav ponyattya porochnogo abstrakcionizmu ta porochnogo intelektualizmu v riznih miscyah osoblivo dlya kritiki idealistichnih filosofij Immanuyila Kanta ta Georga Vilgelma Fridriha Gegelya U Znachenni istini Dzhejms pisav Dozvolte meni dati nazvu porochnogo abstrakcionizmu sposobu vikoristannya ponyat yakij mozhna opisati takim chinom mi uyavlyayemo konkretnu situaciyu vidilyayuchi v nij yakus pomitnu chi vazhlivu risu ta klasifikuyuchi yiyi za ciyeyu risoyu potim zamist togo shob dodati do yiyi poperednih simvoliv usi pozitivni naslidki yaki mozhe prinesti novij sposib yiyi uyavlennya mi prodovzhuyemo vikoristovuvati nashe ponyattya privatno zvodyachi pochatkovo bagate yavishe do golih pripushen ciyeyi abstraktno vzyatoyi nazvi rozglyadayuchi yiyi yak vipadok nichogo krim ciyeyi koncepciyi i diyuchi tak nibi vsi inshi simvoli z yakih abstraguyetsya koncepciya buli vilucheni Abstrakciya funkcionuyuchi takim chinom staye zasobom zupinki dumki nabagato bilshe nizh zasobom prosuvannya dumki Porochno privatne vikoristannya abstraktnih simvoliv i nazv klasiv ya perekonanij ye odnim iz velikih pervorodnih grihiv racionalistichnogo rozumu U rozdili Metodi ta pastki psihologiyi v Dzhejms tak opisuye pov yazanu z cim pomilku pomilku psihologa Velika pastka psihologa ce zmishannya jogo vlasnoyi tochki zoru z tochkoyu zoru rozumovogo faktu pro yakij vin robit svij zvit Nadali ya budu nazivati ce pomilkoyu psihologa par excellence tom 1 stor 196 Dzhon Dyuyi nasliduvav Dzhejmsa v opisi riznomanitnih pomilok vklyuchayuchi filosofsku pomilku analitichnu pomilku ta pomilku viznachennya Vikoristannya konstruktiv u nauciPonyattya en maye dovgu istoriyu v nauci vono vikoristovuyetsya v bagatoh yaksho ne v bilshosti galuzej nauki Konstrukt ce gipotetichna poyasnyuvalna zminna yaka ne piddayetsya bezposerednomu sposterezhennyu Napriklad ponyattya motivaciyi v psihologiyi korisnosti v ekonomici gravitacijnogo polya u fizici ye konstruktami yih ne mozhna bezposeredno sposterigati natomist voni ye instrumentami dlya opisu prirodnih yavish Stupin do yakogo konstrukt korisnij i prijnyatij yak chastina potochnoyi paradigmi v naukovomu spivtovaristvi zalezhit vid empirichnih doslidzhen yaki prodemonstruvali sho naukovij konstrukt maye en osoblivo en Takim chinom na protivagu Uajthedu bagato psihologiv shozhe virit sho pravilno zrozumila j empirichno pidtverdzhena pomilka reifikaciyi zastosovana do naukovih konstruktiv vzagali ne ye pomilkoyu ce chastina stvorennya ta ocinki teoriyi v en Stiven Dzhej Guld znachnoyu miroyu spirayetsya na ideyu pomilkovosti reifikaciyi u svoyij knizi en Vin stverdzhuye sho pomilka u vikoristanni pokaznikiv koeficiyenta intelektu dlya ocinki intelektu lyudej polyagaye v tomu sho te sho velichina pid nazvoyu intelekt abo koeficiyent intelektu viznachayetsya yak vimiryuvana rich ne oznachaye spravzhnogo intelektu takim chinom zaperechuyuchi validnist konstrukta intelekt Zv yazok z inshimi pomilkami en takozh vidoma yak antropomorfna pomilka abo antropomorfizaciya ye specifichnim tipom reifikaciyi Podibno do togo yak reifikaciya ye pripisuvannyam konkretnih harakteristik abstraktnij ideyi patetichna pomilka vchinyayetsya koli ci harakteristiki ye specifichno lyudskimi harakteristikami osoblivo dumkami chi pochuttyami Patetichna pomilka takozh pov yazana z personifikaciyeyu yaka ye pryamim i yavnim pripisuvannyam zhittya ta pochuttya predmetu pro yakij jde mova todi yak zhalyugidna pomilka ye nabagato shirshoyu ta bilsh natyakovoyu Animistichna pomilka peredbachaye pripisuvannya podiyi chi situaciyi osobistogo namiru Pomilku reifikaciyi ne slid plutati z inshimi pomilkami dvoznachnosti en de dvoznachnist vinikaye cherez nagolos akcent na slovi chi frazi Sintaksichna neodnoznachnist slovesna pomilka sho vinikaye cherez dvoznachnist u gramatichnij strukturi rechennya Pomilka kompoziciyi koli pripuskayetsya sho cile maye vlastivist lishe tomu sho rizni jogo chastini mayut cyu vlastivist Pomilka podilu koli pripuskayetsya sho rizni chastini mayut vlastivist viklyuchno tomu sho cile maye taku samu vlastivist Dvoznachnist omanlive vikoristannya slova z kilkoma znachennyamiYak ritorichnij prijom en metafori ta personifikaciyi virazhayut pevnu formu reifikaciyi ale ne pomilku Ci prijomi za viznachennyam ne zastosovuyutsya bukvalno i takim chinom viklyuchayut bud yakij pomilkovij visnovok pro te sho formalna reifikaciya ye realnoyu Napriklad metafora vidoma yak patetichna pomilka more rozgnivalosya uosoblyuye gniv ale ne oznachaye sho gniv ye konkretnoyu substanciyeyu abo sho voda maye pochuttya Vidminnist polyagaye v tomu sho pomilka mistit hibne mirkuvannya a ne prostu ilyustraciyu chi poeziyu ritoriki KontrprikladiReifikaciya hocha ye zazvichaj pomilkoyu inodi vvazhayetsya vagomim argumentom Tomas Shelling teoretik igor chasiv holodnoyi vijni stverdzhuvav sho dlya bagatoh cilej abstrakciya yaka podilyayetsya riznimi lyudmi staye realnoyu Deyaki prikladi vklyuchayut vpliv kruglih chisel na cini akcij vazhlivist indeksu Dow Jones Industrial nacionalni kordoni privilejovani chisla ta bagato inshih Div takozh en en Idolopoklonstvo Ob yektivaciya Filosofskij realizm en en PrimitkiReification Encyclopaedia Britannica usabig com Arhiv originalu za 22 November 2011 Procitovano 10 kvitnya 2018 Dowden Bradley Fallacy Internet Encyclopedia of Philosophy ISSN 2161 0002 Procitovano 26 kvitnya 2021 Whether a phrase commits the fallacy depends crucially upon whether the use of the inaccurate phrase is inappropriate in the situation In a poem it is appropriate and very common to reify nature hope fear forgetfulness and so forth that is to treat them as if they were objects or beings with intentions In any scientific claim it is inappropriate reification n OED Online Oxford University Press September 2016 Web 24 September 2016 Format David K Naugle 2002 Worldview the history of a concept Wm B Eerdmans Publishing s 178 ISBN 978 0 8028 4761 4 David Galin in editor Buddhism amp Science Breaking New Ground Columbia University Press 2003 p 132 Whitehead Alfred North 1997 Science and the Modern World Free Press Simon amp Schuster s 52 ISBN 978 0 684 83639 3 Whitehead Alfred North 1997 Science and the Modern World Free Press Simon amp Schuster s 58 ISBN 978 0 684 83639 3 James William The Meaning of Truth A Sequel to Pragmatism 1909 1979 Harvard University Press pp 135 136 Winther Rasmus G 2014 James and Dewey on Abstraction The Pluralist 9 2 pp 9 17 http philpapers org archive WINJAD pdf Kaplan R M amp Saccuzzo D P 1997 Psychological Testing Chapter 5 Pacific Grove Brooks Cole Pitkin Hanna Fenichel March 1987 Rethinking reification Theory and Society angl 16 2 263 293 doi 10 1007 bf00135697 ISSN 0304 2421 http www britannica com EBchecked topic 446415 pathetic fallacy pathetic fallacy Retrieved on 9 October 2012 Schelling Thomas C 1980 The Strategy of Conflict Harvard University Press ISBN 9780674840317