Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Океа н грец Ὠκεανός Okeanos одне з важливих світоглядних понять у давньогрецьких міфах Мислився як титан найстарший син

Окіян

Окіян

Океа́н (грец. Ὠκεανός — Okeanos) — одне з важливих світоглядних понять у давньогрецьких міфах. Мислився як титан, найстарший син Неба-Урана і Землі-Геї (Гая), уособлення і володар морів і всієї водної стихії, батько дружини Зевса Метіди; брат і чоловік Тетії, від якої мав багато дочок — океанід. За міфологією, породив більшість річок (Ніл, Меандр, Скамандр, Гранік, тощо), уславився добротою. Коли Зевс позбавив його влади над морями й передав її Посейдонові, Океан здичавів і перестав виходити зі свого палацу, що стояв край світу.

Океан
image
Божество вдавньогрецька релігія
Покровитель дляd
БатькоУран
МатиГея
Брати/сестриТетія, Рея, Кронос, Япет, Гіперіон, Феміда і Тейя
ДітиКлімена, Немесіда, Каліпсо, Амальтея, d, Амфітріта, Метіда, Тихе, Філіра, Етра[d], Плейона, Стікс, Асія, d, Пейто, Рода, Плуто[d], Гесіона[d], Доріда, Клітія, Калліроя[d], Еніпей, d, Телесто, Ідія, d, Акаста[d], d, Кето[d], Зеуксо, Адмета[d], Еврінома, Адрастея, Ахелой, Ніл[d], Інах, Алфей, Скамандр, Сангарій, Пеней, Кебрен, Меандр, Сімоіс, Сперхей, Стрімон, Астеріон[d], d, Ладон[d], Меропа[d], Діона, d, d, Електра, Аргія[d], Крініс, Ерідан, Асоп, d, d, d, d, d, d, d, d, d, d, d, Зевксіппа (дочка Океану), d, Пермес, d, d, d, d, d, d, Кефісс[d], d, d, d, d, d, d, d, d, d, Борисфен, d, d, d, d, d, d, d, d, d, d, Нефела, Харікло[d], Орсеїда, d, d, d, d, Acheron[d], d, d, d, d, d, Левка[d], d, Тріптолем, d, d, d, d, Beroe[d], d, d, d, d, d, d, d, d, d, d, Ganges[d], d, Океаніди, d, d, d, d, d, d, d, d, d, d, d, d[9], d, d і d
Частина відd
Персонаж творуПрометей прикутий
image Медіафайли у Вікісховищі
image
Океан (праворуч) у гігантомахії
У Вікіпедії є статті про інші значення цього терміна: Океан (значення).

Також цим словом позначалися первинні возданні води, з яких виникли Земля і небо (Небо), величезне море, по якому плавала земля у формі щита; величезна річка, що омиває землю й дає початок усім іншим річкам та морським течіям;

У староруських і старослов'янських казках, які ймовірно формувалися у тісному зв'язку зі старогрецькими ще з часів перших контактів слов'ян з греками і їх культурою цьому поняттю відповідає Море-Окіян або Окіян-Море.

Етимологія

Згідно з Мартіном Лічфілдом Вестом, етимологія слова грец. грец. Ὠκεανός незрозуміла і не знаходить підтверджень походження у давньогрецькій мові . Використання Ферекідом Сіросським форми «Огенос» (Ὠγενός) для назви підтверджує те, що назва є запозиченим словом. Однак, за словами Веста, немає переконливих варіантів запозичень слова з інших мов . Деякі науковці запропонували семітське походження слова . [en] свідчить про догрецьке неіндоєвропейське походження Проте, Майкл Джанда бачить можливі індоєвропейські зв'язки.

Генеалогія

Океан був найстаршим із нащадків титанів Урана (Небо) і Геї (Земля). Гесіод перераховує його братів і сестер титанів: Кей, Крій, Гіперіон, Япет, Тейя, Рея, Феміда, Мнемосіна, Феба, Тетія та Кронос. Океан одружився на своїй сестрі Тетії і став батьком багатьох синів, [en], і численних дочок, Океанід.

За Гесіодом, річкових богів було три тисячі (тобто безліч). Серед них були: Ахелой, бог річки Ахелоос, найбільшої річки в Греції, який видав свою дочку заміж за Алкмеона і зазнав поразки від Геракла в боротьбі за право одружитися з Деянірою; Алфей, який закохався в німфу Аретусу і переслідував її до Сіракуз, де Артеміда перетворила її на джерело; і Скамандр, який воював на боці троянців під час Троянської війни і образилися, коли Ахілл забруднив його води великою кількістю троянських трупів, вийшов з берегів, ледь не потопивши Ахілла.

За Гесіодом, Океанід також було три тисячі. До них входили: Метіда, перша дружина Зевса, яку Зевс запліднив Афіною, а потім проковтнув; Еврінома, третя дружина Зевса і мати харит; Доріда, дружина Нерея і мати Нереїд; [en], дружина Хрісаора і мати Геріона; Клімена, дружина Япета і мати Атласа, [en], Прометей і Епіметей; Перса, дружина Геліоса і мати Киркеї та Еета; Ідія, дружина Еета і мати Медеї; і Стікс, богиня річки Стікс, дружина Палланта і мати Зелоса, Ніки, Кратоса і Біа.

Згідно до Теогонії Епіменіда, Океан був батьком Гарпій через Гею. Гея також вважала, що Океан був батьком Тріптолема. Ноннус у своїй поемі «Діонісіака» описав «озера» як «рідкі дочки, відрізані від Океаносу». Ймовірно, що він став батьком Керкопів від однієї зі своїх дочок, Теї.

Первісний батько?

image
Мозаїка із зображенням Океана і Тетіди, Музей мозаїк Зеугми, Газіантеп

Уривки в розділі «Іліади», який називається [en]», припускають, що Гомер знав традицію, згідно з якою Океан і Тетіда (а не Уран і Гея, як у Гесіода) були первісними батьками богів. Двічі Гомер описує пару як «Океан, від якого походять боги, і мати Тетія». За словами М. Л. Веста, ці рядки натякають на міф, згідно з яким Океан і Тетія є «першими батьками всієї раси богів». Проте, як [en] зазначає, «мати» може просто означати той факт, що Тетія певний час була прийомною матір’ю Гери, як Гера розповідає нам у наступних рядках, у той час як посилання на Океан як генезис богів «може бути просто шаблонним епітетом». вказуючи на безліч річок і джерел, що спускаються з Океану» (порівняйте з Іліадою 21.195–197). Але в пізнішому уривку «Іліади» Гіпнос також описує Океан як «генезис для всіх», що, згідно з Ганцем, важко зрозуміти як інше значення, окрім того, що для Гомера Океан був батьком титанів.

Платон у своєму «Тімеї» наводить генеалогію (ймовірно, орфічну), яка, ймовірно, відображає спробу примирити цю явну розбіжність між Гомером і Гесіодом, у якій Уран і Гея є батьками Океана і Тетіди, а Океан і Тетіда є батьками Кроноса і Реї та інших титанів, а також Форкія. У своєму «Кратилі» Платон цитує Орфея, який каже, що Океан і Тетіда «першими одружилися», що, можливо, також відображає орфічну теогонію, в якій Океан і Тетія, а не Уран і Гея, були первісними батьками. Очевидно, що Платон назвав Форкіса титаном (будучи братом Кроноса та Реї), а також міфограф Аполлодора включає Діону, матір Афродіти від Зевса, як тринадцятого титана свідчить про орфічну традицію, згідно з якою нащадки титанів Океана і Тетії складалися з дванадцяти титанів Гесіода, причому Форкіс і Діона займали місце Океана і Тетії.

Згідно з Епіменідом, перші дві істоти, Нікс і Ефіра, породили Тартар, який, у свою чергу, створив двох Титанів (можливо, Океана і Тетіду), з яких виникло світове яйце.

Міфологія

image
Річне Божество, друге століття нашої ери, колекція Фарнезе, Національний археологічний музей Неаполя

Коли Кронос, молодший з титанів, скинув свого батька Урана, ставши тим самим правителем космосу, згідно з Гесіодом, жоден з інших титанів не брав участі в нападі на Урана. ​​ Проте, згідно з міфографом Аполлодора, усі титани, крім Океана, напали на Уран. Прокл у своєму коментарі до «Тімея» Платона цитує кілька рядків поеми (імовірно, орфічної), у якій розгніваний Океан вголос розмірковує, чи варто йому приєднатися до Кроноса та інших титанів у нападі на Уран і, за словами Прокла, Океан насправді не брав участі в нападі.

Ймовірно, Океан також не приєднався до титанів у Титаномахії, великій війні між Кроносом і його товаришами-титанами із Зевсом і його товаришами-олімпійцями за контроль над космосом; і після війни, хоча Кронос та інші титани були ув'язнені, Океан, безсумнівно, залишився на волі. У Гесіода Океан посилає свою доньку Стікс з її дітьми Зелосjv (Заздрість), Нікою (Перемога), Кратосом (Міць) і Біа (Сила) воювати на боці Зевса проти титанів і в «Іліаді», Гера каже, що під час війни її відправили на збереження до Океану і Тетії.

Через деякий час після війни у «Прометей закутий» Есхіла, Океан відвідав свого племінника, закутого Прометея, якого Зевс карає за крадіжку вогню. Океан прибуває верхи на крилатому коні , кажучи, що він співчуває тяжкому становищу Прометея і бажає допомогти йому, якщо зможе. Але Прометей висміює Океана, запитуючи його: «Як ти набрався мужності, щоб залишити потік, який носить твоє ім'я, і ​​печери, покриті скелями, які ти сам зробив» Океан радить Прометею упокоритися перед новим правителем Зевсом і таким чином не погіршити своє становище. Але Прометей відповідає: «Я заздрю ​​тобі, бо ти уникнув провини за те, що насмілився розділити зі мною мої біди».

Згідно з [en], коли Геракл подорожував у золотій чаші Геліоса, прямуючи до Еритеї, щоб забрати худобу Геріона, Океан кинув виклик Гераклові, посилаючи високі хвилі, що розгойдували чашу, але Геракл погрожував застрелити Океана з лука, і Океан в страху зупинився.

Географія

Хоча іноді Океан розглядається як особа (наприклад, Океан відвідує Прометея в Есхіловому « Прометей закутий», див. вище), Океан частіше розглядається як місце , тобто як велика річка, що оточує світ. [61] Двічі Гесіод називає Океан «ідеальною рікою» ( τελήεντος ποταμοῖο ), [62] а Гомер посилається на «потік річки Океан» ( ποταμοῖο λίπεν ῥόον Ὠκεανοῖο). І Гесіод, і Гомер називають Океан «зворотним потоком» (ἀψορρόου) , оскільки, коли великий потік оточує землю, він тече назад у себе. Гесіод також називає Океан «глибококрученим» тоді як Гомер називає його «глибокоплинним» (βαθυρρόου). Гомер каже, що Океан «обмежує Землю», і Океан був зображений на щиті Ахілла, а також на щиті Геракла.

І Гесіод, і Гомер розташовують Океан на краю землі, біля Тартару, у Теогонії або біля Елізіуму, в Іліаді та в Одіссеї, який потрібно перетнути, щоб досягти «вологий дім Аїда». І для Гесіода, і для Гомера Океан, здається, позначив межу, за якою космос ставав фантастичнішим. У Теогонії є такі казкові істоти, як Геспериди з їхніми золотими яблуками, триголовий велетень Геріон і змієволосі Горгони, усі живуть «за межами славного океану». Тоді як Гомер відніс такі екзотичні племена, як кімерійці, ефіопи та пігмеї, як мешканців поблизу Океану.

У Гомера Геліос-сонце сходить із Океану на сході і наприкінці дня знову занурюється в Океан на заході , а зірки купаються в «потоці Океану». Згідно з пізнішими джерелами, після посадки Геліос повертається вздовж Океану протягом ночі із заходу на схід.

Подібно до того, як бог Океан був батьком річкових богів, річку Океан вважали джерелом усіх інших річок і фактично всіх джерел води, як солоної, так і прісної. Згідно з Гомером, з Океана «течуть усі ріки і кожне море, і всі джерела, і глибокі колодязі». Будучи джерелом річок і джерел, здавалося б логічно вимагати, щоб Океан сам був прісноводною річкою, яка настільки відрізнялася від солоного моря, і насправді Гесіод, здається, розрізняє Океан і Понт, уособлення моря. Проте в інших місцях відмінність між прісною та солоною водою, здається, не застосовується. Наприклад, у Гесіода Нерей і Тавмант, обидва сини Понтія одружуються з дочками Океана, і в Гомера (який не згадує Понта), Фетіда, дочка Нерея, і Еврінома, дочка Океана, живуть разом. У будь-якому випадку Океан також можна ототожнити з морем.

Океан у Святому Письмі

image
Скульптура Океану на Фонтані ді Треві

Поява і поширення серед людства Святого Письма підготувало основу для сучасних наукових і світоглядних уявлень про Океан, як сукупність усіх річок, морів і водойм земної кулі. У книзі Буття 1,9 створення світового Океану описується наступним чином: «І сказав Бог: Нехай збереться вода, що під небом, в одне водоймище, і нехай з’явиться суша! І сталося так. І зібралася вода, що під небом, у свої водоймища, і показалася суша.»

Примітки

  1. Любкер Ф. Rhea // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 1153–1154.
    d:Track:Q4249594d:Track:Q45259227d:Track:Q101490d:Track:Q656d:Track:Q694826d:Track:Q4135787d:Track:Q30059240d:Track:Q24933120d:Track:Q1459210
  2. Любкер Ф. Τύχη // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 1428.
    d:Track:Q4249594d:Track:Q45267819d:Track:Q101490d:Track:Q656d:Track:Q694826d:Track:Q4135787d:Track:Q30059240d:Track:Q24933120d:Track:Q1459210
  3. Любкер Ф. Achelous // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 8.
    d:Track:Q4249594d:Track:Q45273926d:Track:Q101490d:Track:Q656d:Track:Q694826d:Track:Q4135787d:Track:Q30059240d:Track:Q24933120d:Track:Q1459210
  4. Любкер Ф. Ἀλφειός // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 71.
    d:Track:Q45276599d:Track:Q4249594d:Track:Q101490d:Track:Q656d:Track:Q694826d:Track:Q4135787d:Track:Q30059240d:Track:Q24933120d:Track:Q1459210
  5. Алфей // Энциклопедический лексикон — СПб: 1835. — Т. 2. — С. 44.
    d:Track:Q21282453d:Track:Q50821015d:Track:Q656d:Track:Q4532135
  6. Алфей // Энциклопедический словарь / под ред. И. Е. Андреевский — СПб: Брокгауз — Ефрон, 1890. — Т. Iа. — С. 486.
    d:Track:Q656d:Track:Q23892888d:Track:Q4065721d:Track:Q24330429d:Track:Q19908137d:Track:Q602358
  7. Любкер Ф. Electra // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 460.
    d:Track:Q4249594d:Track:Q45272289d:Track:Q101490d:Track:Q656d:Track:Q694826d:Track:Q4135787d:Track:Q30059240d:Track:Q24933120d:Track:Q1459210
  8. Любкер Ф. Creusa // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 355.
    d:Track:Q45187904d:Track:Q4249594d:Track:Q101490d:Track:Q1459210d:Track:Q694826d:Track:Q4135787d:Track:Q30059240d:Track:Q24933120d:Track:Q656
  9. Παυσανίας 4.30.4 // Опис Еллади
    d:Track:Q3825645d:Track:Q192931
  10. West 1997, 146; see also Hard, p. 40
  11. Marmoz, Julien. "La Cosmogonie de Phérécyde de Syros". In: Nouvelle Mythologie Comparée n. 5 (2019-2020). pp. 5-41.
  12. Fowler 2013, p. 11; West 1997, p. 146; Pherecydes of Syros, [de] 7 B 2.
  13. West 1997, p. 146.
  14. Fowler 2013, p. 11; West 1997, pp. 146–147.
  15. Fowler 2013, p. 11 n. 34; Beekes, Etymological Dictionary of Greek s.v.
  16. Janda, pp. 57 ff.
  17. Hesiod, Theogony 132–138; Apollodorus, 1.1.3. Compare with Diodorus Siculus, 5.66.1–3, which says that the Titans (including Oceanus) "were born, as certain writers of myths relate, of Uranus and Gê, but according to others, of one of the and Titaea, from whom as their mother they derive the name".
  18. Аполлодор додає Діону до цього списку, тоді як Діодор Сикулійський пропускає Тею.
  19. Hesiod, Theogony 337–370; Homer, Iliad 200–210, 14.300–304, 21.195–197; Есхіл, Прометей закутий 137–138 (Sommerstein, pp. 458, 459), 310–311 (Sommerstein, pp. 184, 185); Hyginus, [it] Preface (Smith and Trzaskoma, p. 95). For Oceanus as father of the river gods, see also: Diodorus Siculus, 4.69.1, 72.1. For Oceanus as father of the Oceanids, see also: Apollodorus, 1.2.2; , Hymn 3.40–45 (Mair, pp. 62, 63); Apollonius of Rhodes, Argonautica, 242–244 (Seaton, pp. 210, 211). For a discussion of these offspring of Oceanus and Tethys see Hard, pp. 43.
  20. Hard, p. 40; Hesiod, Theogony 364–368, which says there are "as many" rivers as the "three thousand neat-ankled daughters of Ocean", and at 330–345, names 25 of these river gods: [en], Alpheus, Eridanos, Strymon, Maiandros, Istros, Phasis, Rhesus, Achelous, Nessos, Rhodius, Haliacmon, Heptaporus, Granicus, [en], Simoeis, Peneus, [en], [en], Sangarius, [en], [en], [en], Aldeskos, and Scamander. Compare with Acusilaus fr. 1 Fowler [= FGrHist 2 1 = [de] 9 B 21 = Macrobius, [en] 5.18.9–10, which says that from Oceanus and Tethys, "spring three thousand rivers".
  21. Apollodorus, 3.7.5.
  22. Apollodorus, 1.8.1, 2.7.5.
  23. Smith, s.v. "Alpheius".
  24. Homer, Iliad 20.74, 21.211 ff..
  25. Hesiod, Theogony 346–366, which names 41 Oceanids: Peitho, [en], Ianthe, Electra, Doris, Prymno, Urania, Hippo, [en], Rhodea, [en], Zeuxo, Clytie, Idyia, Pasithoe, Plexaura, Galaxaura, Dione, Melobosis, Thoe, [en], Cerceis, [en], Perseis, [en], Acaste, Xanthe, Petraea, Menestho, Europa, Metis, Eurynome, Telesto, Chryseis, [en], Calypso, Eudora, Tyche, Amphirho, [en], and Styx.
  26. Hesiod, Theogony 886–900; Apollodorus, 1.3.6.
  27. Hesiod, Theogony 907–909; Apollodorus, 1.3.1. Other sources give the Charites other parents, see Smith, s.v. "Charis".
  28. Hesiod, Theogony 240–264; Apollodorus, 1.2.7.
  29. Hesiod, Theogony 286–288; Apollodorus, 2.5.10.
  30. Hesiod, Theogony 351, however according to Apollodorus, 1.2.3, another Oceanid, was their mother by Iapetus.
  31. Hesiod, Theogony 956–957; Apollodorus, 1.9.1.
  32. Hesiod, Theogony 958–962; Apollodorus, 1.9.23.
  33. Hesiod, Theogony 383–385; Apollodorus, 1.2.4.
  34. Gantz, p. 18.
  35. Apollodorus, 1.5.2, attributing [en] [= Pherecydes fr. 53 Fowler; Pausanias, 1.14.3, attributing "Musaeus" presumably Musaeus of Athens.
  36. Нонн Панополітанський, 'Діонісіака 6.252.
  37. [en] ad Lycophron 91; Fowler, p. 323; "Cercopes." Suda On Line. Tr. Jennifer Benedict. 11 April 2009
  38. Fowler 2013, pp. 8, 11; Hard, pp. 36–37, p. 40; West 1997, p. 147; Gantz, p. 11; Burkert 1995, pp. 91–92; West 1983, pp. 119–120.
  39. Homer, Iliad 14.201, 302 [= 201].
  40. West 1997, p. 147.
  41. Gantz, p. 11.
  42. Gantz, p. 11; Homer, Iliad 14.245.
  43. Gantz, pp. 11–12; West 1983, pp. 117–118; Fowler 2013, p. 11; , 40d–e.
  44. West 1983, pp. 118–120; Fowler 2013, p. 11; , 402b [= Orphic fr. 15 Kern.
  45. Apollodorus, 1.1.3, 1.3.1.
  46. Gantz, p. 743.
  47. Fowler 2013, pp. 7–8.
  48. Hesiod, Theogony 165–181.
  49. Hard, p. 37; Apollodorus, 1.1.4.
  50. Gantz, pp. 12, 28; West 1983, p. 130; Orphic fr. 135 Kern.
  51. Fowler 2013, p. 11; Hard, p. 37; Gantz, pp. 28, 46; West 1983, p. 119.
  52. Hard, p. 37; Gantz, p. 28; Hesiod, Theogony 337–398. The translations of the names used here follow Caldwell, p. 8.
  53. Hard, p. 40; Gantz, p. 11; Homer, Iliad 14.200–204.
  54. Gantz, p. 28; Hard, p. 40; Есхіл, Прометей закутий 286–398.
  55. Есхіл, Прометей закутий 286–289, 395 (which describes the beast as "four-footed"). Hard, p. 40 suggests that Oceanus' steed is a griffin or griffin-like, while Gantz, p. 28, suggests griffin or hippocamp.
  56. Есхіл, Прометей закутий 290–299.
  57. Есхіл, Прометей закутий 301–303.
  58. Есхіл, Прометей закутий 332–333.
  59. Gantz, p. 404; Frazer's note 7 to Apollodorus 2.5.10; Hard, p. 40.
  60. Gantz, p. 28.
  61. Hard, pp. 36, 40; Gantz, p. 27; West 1966, p. 201 on line 133.
  62. Hesiod, Theogony 242, 959.
  63. s.v. βαθυδίνης, Hesiod, Theogony 133.
  64. s.v. βαθυρρόου; Гомер, Іліада 7.422 = Одіссея 19.434.
  65. Гомер, Одіссея 11.13.
  66. Gantz, p. 27; Гомер, Іліада 18.607–608.
  67. Гесіод, Щит Геракла 314–317.
  68. Gantz, p. 27; Hesiod, Theogony 729–792.
  69. Гомер, Іліада 14.200–201, 4.563–568.
  70. Gantz, pp. 27, 123, 124; Homer, Odyssey 10.508–512, 11.13–22.
  71. As , s.v. Oceanus, p. 744, puts it: "the land where reality ends and everything is fabulous".
  72. Hesiod, Theogony 215–216 (Hesperides), 287–299 (Geryon), 274 (Gorgons).
  73. Cimmerians: Odyssey 11.13–14; Aethiopians: Iliad 23.205–206, Odyssey 1.22–24 (since Oceanus is where the sun, Helios Hyperion, rises and sets); Pygmies: Iliad 1.5–6.
  74. Гомер, Іліада 7.421–422, = Odyssey 19.433–434.
  75. Гомер, Іліада 8.485, 18.239–240.
  76. Гомер, Іліада 5.5–6, 18.485–489. Compare with Гомер, Іліада 23.205 which has Iris, the personification of the rainbow, say "I must go back unto the streams of Oceanus".
  77. Gantz, pp. 27, 30.
  78. Hard, p. 36; Gantz, p. 27.
  79. Гомер, Іліада 21.195–197.
  80. West 1966, p. 201 on line 133.
  81. Gantz, p. 27; Гомер, Іліада 398–399.

Джерела

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Okea n grec Ὠkeanos Okeanos odne z vazhlivih svitoglyadnih ponyat u davnogreckih mifah Mislivsya yak titan najstarshij sin Neba Urana i Zemli Geyi Gaya uosoblennya i volodar moriv i vsiyeyi vodnoyi stihiyi batko druzhini Zevsa Metidi brat i cholovik Tetiyi vid yakoyi mav bagato dochok okeanid Za mifologiyeyu porodiv bilshist richok Nil Meandr Skamandr Granik tosho uslavivsya dobrotoyu Koli Zevs pozbaviv jogo vladi nad moryami j peredav yiyi Posejdonovi Okean zdichaviv i perestav vihoditi zi svogo palacu sho stoyav kraj svitu OkeanBozhestvo vdavnogrecka religiyaPokrovitel dlyadBatkoUranMatiGeyaBrati sestriTetiya Reya Kronos Yapet Giperion Femida i TejyaDitiKlimena Nemesida Kalipso Amalteya d Amfitrita Metida Tihe Filira Etra d Plejona Stiks Asiya d Pejto Roda Pluto d Gesiona d Dorida Klitiya Kalliroya d Enipej d Telesto Idiya d Akasta d d Keto d Zeukso Admeta d Evrinoma Adrasteya Aheloj Nil d Inah Alfej Skamandr Sangarij Penej Kebren Meandr Simois Sperhej Strimon Asterion d d Ladon d Meropa d Diona d d Elektra Argiya d Krinis Eridan Asop d d d d d d d d d d d Zevksippa dochka Okeanu d Permes d d d d d d Kefiss d d d d d d d d d d Borisfen d d d d d d d d d d Nefela Hariklo d Orseyida d d d d Acheron d d d d d d Levka d d Triptolem d d d d Beroe d d d d d d d d d d d Ganges d d Okeanidi d d d d d d d d d d d d 9 d d i dChastina viddPersonazh tvoruPrometej prikutij Mediafajli u Vikishovishi Okean pravoruch u gigantomahiyi U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Okean znachennya Takozh cim slovom poznachalisya pervinni vozdanni vodi z yakih vinikli Zemlya i nebo Nebo velichezne more po yakomu plavala zemlya u formi shita velichezna richka sho omivaye zemlyu j daye pochatok usim inshim richkam ta morskim techiyam U staroruskih i staroslov yanskih kazkah yaki jmovirno formuvalisya u tisnomu zv yazku zi starogreckimi she z chasiv pershih kontaktiv slov yan z grekami i yih kulturoyu comu ponyattyu vidpovidaye More Okiyan abo Okiyan More EtimologiyaZgidno z Martinom Lichfildom Vestom etimologiya slova grec grec Ὠkeanos nezrozumila i ne znahodit pidtverdzhen pohodzhennya u davnogreckij movi Vikoristannya Ferekidom Sirosskim formi Ogenos Ὠgenos dlya nazvi pidtverdzhuye te sho nazva ye zapozichenim slovom Odnak za slovami Vesta nemaye perekonlivih variantiv zapozichen slova z inshih mov Deyaki naukovci zaproponuvali semitske pohodzhennya slova en svidchit pro dogrecke neindoyevropejske pohodzhennya Prote Majkl Dzhanda bachit mozhlivi indoyevropejski zv yazki GenealogiyaOkean buv najstarshim iz nashadkiv titaniv Urana Nebo i Geyi Zemlya Gesiod pererahovuye jogo brativ i sester titaniv Kej Krij Giperion Yapet Tejya Reya Femida Mnemosina Feba Tetiya ta Kronos Okean odruzhivsya na svoyij sestri Tetiyi i stav batkom bagatoh siniv en i chislennih dochok Okeanid Za Gesiodom richkovih bogiv bulo tri tisyachi tobto bezlich Sered nih buli Aheloj bog richki Aheloos najbilshoyi richki v Greciyi yakij vidav svoyu dochku zamizh za Alkmeona i zaznav porazki vid Gerakla v borotbi za pravo odruzhitisya z Deyaniroyu Alfej yakij zakohavsya v nimfu Aretusu i peresliduvav yiyi do Sirakuz de Artemida peretvorila yiyi na dzherelo i Skamandr yakij voyuvav na boci troyanciv pid chas Troyanskoyi vijni i obrazilisya koli Ahill zabrudniv jogo vodi velikoyu kilkistyu troyanskih trupiv vijshov z beregiv led ne potopivshi Ahilla Za Gesiodom Okeanid takozh bulo tri tisyachi Do nih vhodili Metida persha druzhina Zevsa yaku Zevs zaplidniv Afinoyu a potim prokovtnuv Evrinoma tretya druzhina Zevsa i mati harit Dorida druzhina Nereya i mati Nereyid en druzhina Hrisaora i mati Geriona Klimena druzhina Yapeta i mati Atlasa en Prometej i Epimetej Persa druzhina Geliosa i mati Kirkeyi ta Eeta Idiya druzhina Eeta i mati Medeyi i Stiks boginya richki Stiks druzhina Pallanta i mati Zelosa Niki Kratosa i Bia Zgidno do Teogoniyi Epimenida Okean buv batkom Garpij cherez Geyu Geya takozh vvazhala sho Okean buv batkom Triptolema Nonnus u svoyij poemi Dionisiaka opisav ozera yak ridki dochki vidrizani vid Okeanosu Jmovirno sho vin stav batkom Kerkopiv vid odniyeyi zi svoyih dochok Teyi Pervisnij batko Mozayika iz zobrazhennyam Okeana i Tetidi Muzej mozayik Zeugmi Gaziantep Urivki v rozdili Iliadi yakij nazivayetsya en pripuskayut sho Gomer znav tradiciyu zgidno z yakoyu Okean i Tetida a ne Uran i Geya yak u Gesioda buli pervisnimi batkami bogiv Dvichi Gomer opisuye paru yak Okean vid yakogo pohodyat bogi i mati Tetiya Za slovami M L Vesta ci ryadki natyakayut na mif zgidno z yakim Okean i Tetiya ye pershimi batkami vsiyeyi rasi bogiv Prote yak en zaznachaye mati mozhe prosto oznachati toj fakt sho Tetiya pevnij chas bula prijomnoyu matir yu Geri yak Gera rozpovidaye nam u nastupnih ryadkah u toj chas yak posilannya na Okean yak genezis bogiv mozhe buti prosto shablonnim epitetom vkazuyuchi na bezlich richok i dzherel sho spuskayutsya z Okeanu porivnyajte z Iliadoyu 21 195 197 Ale v piznishomu urivku Iliadi Gipnos takozh opisuye Okean yak genezis dlya vsih sho zgidno z Gancem vazhko zrozumiti yak inshe znachennya okrim togo sho dlya Gomera Okean buv batkom titaniv Platon u svoyemu Timeyi navodit genealogiyu jmovirno orfichnu yaka jmovirno vidobrazhaye sprobu primiriti cyu yavnu rozbizhnist mizh Gomerom i Gesiodom u yakij Uran i Geya ye batkami Okeana i Tetidi a Okean i Tetida ye batkami Kronosa i Reyi ta inshih titaniv a takozh Forkiya U svoyemu Kratili Platon cituye Orfeya yakij kazhe sho Okean i Tetida pershimi odruzhilisya sho mozhlivo takozh vidobrazhaye orfichnu teogoniyu v yakij Okean i Tetiya a ne Uran i Geya buli pervisnimi batkami Ochevidno sho Platon nazvav Forkisa titanom buduchi bratom Kronosa ta Reyi a takozh mifograf Apollodora vklyuchaye Dionu matir Afroditi vid Zevsa yak trinadcyatogo titana svidchit pro orfichnu tradiciyu zgidno z yakoyu nashadki titaniv Okeana i Tetiyi skladalisya z dvanadcyati titaniv Gesioda prichomu Forkis i Diona zajmali misce Okeana i Tetiyi Zgidno z Epimenidom pershi dvi istoti Niks i Efira porodili Tartar yakij u svoyu chergu stvoriv dvoh Titaniv mozhlivo Okeana i Tetidu z yakih viniklo svitove yajce MifologiyaRichne Bozhestvo druge stolittya nashoyi eri kolekciya Farneze Nacionalnij arheologichnij muzej Neapolya Koli Kronos molodshij z titaniv skinuv svogo batka Urana stavshi tim samim pravitelem kosmosu zgidno z Gesiodom zhoden z inshih titaniv ne brav uchasti v napadi na Urana Prote zgidno z mifografom Apollodora usi titani krim Okeana napali na Uran Prokl u svoyemu komentari do Timeya Platona cituye kilka ryadkiv poemi imovirno orfichnoyi u yakij rozgnivanij Okean vgolos rozmirkovuye chi varto jomu priyednatisya do Kronosa ta inshih titaniv u napadi na Uran i za slovami Prokla Okean naspravdi ne brav uchasti v napadi Jmovirno Okean takozh ne priyednavsya do titaniv u Titanomahiyi velikij vijni mizh Kronosom i jogo tovarishami titanami iz Zevsom i jogo tovarishami olimpijcyami za kontrol nad kosmosom i pislya vijni hocha Kronos ta inshi titani buli uv yazneni Okean bezsumnivno zalishivsya na voli U Gesioda Okean posilaye svoyu donku Stiks z yiyi ditmi Zelosjv Zazdrist Nikoyu Peremoga Kratosom Mic i Bia Sila voyuvati na boci Zevsa proti titaniv i v Iliadi Gera kazhe sho pid chas vijni yiyi vidpravili na zberezhennya do Okeanu i Tetiyi Cherez deyakij chas pislya vijni u Prometej zakutij Eshila Okean vidvidav svogo pleminnika zakutogo Prometeya yakogo Zevs karaye za kradizhku vognyu Okean pribuvaye verhi na krilatomu koni kazhuchi sho vin spivchuvaye tyazhkomu stanovishu Prometeya i bazhaye dopomogti jomu yaksho zmozhe Ale Prometej vismiyuye Okeana zapituyuchi jogo Yak ti nabravsya muzhnosti shob zalishiti potik yakij nosit tvoye im ya i pecheri pokriti skelyami yaki ti sam zrobiv Okean radit Prometeyu upokoritisya pered novim pravitelem Zevsom i takim chinom ne pogirshiti svoye stanovishe Ale Prometej vidpovidaye Ya zazdryu tobi bo ti uniknuv provini za te sho nasmilivsya rozdiliti zi mnoyu moyi bidi Zgidno z en koli Gerakl podorozhuvav u zolotij chashi Geliosa pryamuyuchi do Eriteyi shob zabrati hudobu Geriona Okean kinuv viklik Geraklovi posilayuchi visoki hvili sho rozgojduvali chashu ale Gerakl pogrozhuvav zastreliti Okeana z luka i Okean v strahu zupinivsya GeografiyaHocha inodi Okean rozglyadayetsya yak osoba napriklad Okean vidviduye Prometeya v Eshilovomu Prometej zakutij div vishe Okean chastishe rozglyadayetsya yak misce tobto yak velika richka sho otochuye svit 61 Dvichi Gesiod nazivaye Okean idealnoyu rikoyu telhentos potamoῖo 62 a Gomer posilayetsya na potik richki Okean potamoῖo lipen ῥoon Ὠkeanoῖo I Gesiod i Gomer nazivayut Okean zvorotnim potokom ἀpsorrooy oskilki koli velikij potik otochuye zemlyu vin teche nazad u sebe Gesiod takozh nazivaye Okean glibokokruchenim todi yak Gomer nazivaye jogo glibokoplinnim ba8yrrooy Gomer kazhe sho Okean obmezhuye Zemlyu i Okean buv zobrazhenij na shiti Ahilla a takozh na shiti Gerakla I Gesiod i Gomer roztashovuyut Okean na krayu zemli bilya Tartaru u Teogoniyi abo bilya Eliziumu v Iliadi ta v Odisseyi yakij potribno peretnuti shob dosyagti vologij dim Ayida I dlya Gesioda i dlya Gomera Okean zdayetsya poznachiv mezhu za yakoyu kosmos stavav fantastichnishim U Teogoniyi ye taki kazkovi istoti yak Gesperidi z yihnimi zolotimi yablukami trigolovij veleten Gerion i zmiyevolosi Gorgoni usi zhivut za mezhami slavnogo okeanu Todi yak Gomer vidnis taki ekzotichni plemena yak kimerijci efiopi ta pigmeyi yak meshkanciv poblizu Okeanu U Gomera Gelios sonce shodit iz Okeanu na shodi i naprikinci dnya znovu zanuryuyetsya v Okean na zahodi a zirki kupayutsya v potoci Okeanu Zgidno z piznishimi dzherelami pislya posadki Gelios povertayetsya vzdovzh Okeanu protyagom nochi iz zahodu na shid Podibno do togo yak bog Okean buv batkom richkovih bogiv richku Okean vvazhali dzherelom usih inshih richok i faktichno vsih dzherel vodi yak solonoyi tak i prisnoyi Zgidno z Gomerom z Okeana techut usi riki i kozhne more i vsi dzherela i gliboki kolodyazi Buduchi dzherelom richok i dzherel zdavalosya b logichno vimagati shob Okean sam buv prisnovodnoyu richkoyu yaka nastilki vidriznyalasya vid solonogo morya i naspravdi Gesiod zdayetsya rozriznyaye Okean i Pont uosoblennya morya Prote v inshih miscyah vidminnist mizh prisnoyu ta solonoyu vodoyu zdayetsya ne zastosovuyetsya Napriklad u Gesioda Nerej i Tavmant obidva sini Pontiya odruzhuyutsya z dochkami Okeana i v Gomera yakij ne zgaduye Ponta Fetida dochka Nereya i Evrinoma dochka Okeana zhivut razom U bud yakomu vipadku Okean takozh mozhna ototozhniti z morem Okean u Svyatomu PismiSkulptura Okeanu na Fontani di Trevi Poyava i poshirennya sered lyudstva Svyatogo Pisma pidgotuvalo osnovu dlya suchasnih naukovih i svitoglyadnih uyavlen pro Okean yak sukupnist usih richok moriv i vodojm zemnoyi kuli U knizi Buttya 1 9 stvorennya svitovogo Okeanu opisuyetsya nastupnim chinom I skazav Bog Nehaj zberetsya voda sho pid nebom v odne vodojmishe i nehaj z yavitsya susha I stalosya tak I zibralasya voda sho pid nebom u svoyi vodojmisha i pokazalasya susha PrimitkiLyubker F Rhea Realnyj slovar klassicheskih drevnostej po Lyubkeru pod red F F Zelinskij A I Georgievskij M S Kutorga i dr SPb Obshestvo klassicheskoj filologii i pedagogiki 1885 S 1153 1154 d Track Q4249594d Track Q45259227d Track Q101490d Track Q656d Track Q694826d Track Q4135787d Track Q30059240d Track Q24933120d Track Q1459210 Lyubker F Tyxh Realnyj slovar klassicheskih drevnostej po Lyubkeru pod red F F Zelinskij A I Georgievskij M S Kutorga i dr SPb Obshestvo klassicheskoj filologii i pedagogiki 1885 S 1428 d Track Q4249594d Track Q45267819d Track Q101490d Track Q656d Track Q694826d Track Q4135787d Track Q30059240d Track Q24933120d Track Q1459210 Lyubker F Achelous Realnyj slovar klassicheskih drevnostej po Lyubkeru pod red F F Zelinskij A I Georgievskij M S Kutorga i dr SPb Obshestvo klassicheskoj filologii i pedagogiki 1885 S 8 d Track Q4249594d Track Q45273926d Track Q101490d Track Q656d Track Q694826d Track Q4135787d Track Q30059240d Track Q24933120d Track Q1459210 Lyubker F Ἀlfeios Realnyj slovar klassicheskih drevnostej po Lyubkeru pod red F F Zelinskij A I Georgievskij M S Kutorga i dr SPb Obshestvo klassicheskoj filologii i pedagogiki 1885 S 71 d Track Q45276599d Track Q4249594d Track Q101490d Track Q656d Track Q694826d Track Q4135787d Track Q30059240d Track Q24933120d Track Q1459210 Alfej Enciklopedicheskij leksikon SPb 1835 T 2 S 44 d Track Q21282453d Track Q50821015d Track Q656d Track Q4532135 Alfej Enciklopedicheskij slovar pod red I E Andreevskij SPb Brokgauz Efron 1890 T Ia S 486 d Track Q656d Track Q23892888d Track Q4065721d Track Q24330429d Track Q19908137d Track Q602358 Lyubker F Electra Realnyj slovar klassicheskih drevnostej po Lyubkeru pod red F F Zelinskij A I Georgievskij M S Kutorga i dr SPb Obshestvo klassicheskoj filologii i pedagogiki 1885 S 460 d Track Q4249594d Track Q45272289d Track Q101490d Track Q656d Track Q694826d Track Q4135787d Track Q30059240d Track Q24933120d Track Q1459210 Lyubker F Creusa Realnyj slovar klassicheskih drevnostej po Lyubkeru pod red F F Zelinskij A I Georgievskij M S Kutorga i dr SPb Obshestvo klassicheskoj filologii i pedagogiki 1885 S 355 d Track Q45187904d Track Q4249594d Track Q101490d Track Q1459210d Track Q694826d Track Q4135787d Track Q30059240d Track Q24933120d Track Q656 Paysanias 4 30 4 Opis Elladi d Track Q3825645d Track Q192931 West 1997 146 see also Hard p 40 Marmoz Julien La Cosmogonie de Pherecyde de Syros In Nouvelle Mythologie Comparee n 5 2019 2020 pp 5 41 Fowler 2013 p 11 West 1997 p 146 Pherecydes of Syros de 7 B 2 West 1997 p 146 Fowler 2013 p 11 West 1997 pp 146 147 Fowler 2013 p 11 n 34 Beekes Etymological Dictionary of Greek s v Janda pp 57 ff Hesiod Theogony 132 138 Apollodorus 1 1 3 Compare with Diodorus Siculus 5 66 1 3 which says that the Titans including Oceanus were born as certain writers of myths relate of Uranus and Ge but according to others of one of the and Titaea from whom as their mother they derive the name Apollodor dodaye Dionu do cogo spisku todi yak Diodor Sikulijskij propuskaye Teyu Hesiod Theogony 337 370 Homer Iliad 200 210 14 300 304 21 195 197 Eshil Prometej zakutij 137 138 Sommerstein pp 458 459 310 311 Sommerstein pp 184 185 Hyginus it Preface Smith and Trzaskoma p 95 For Oceanus as father of the river gods see also Diodorus Siculus 4 69 1 72 1 For Oceanus as father of the Oceanids see also Apollodorus 1 2 2 Hymn 3 40 45 Mair pp 62 63 Apollonius of Rhodes Argonautica 242 244 Seaton pp 210 211 For a discussion of these offspring of Oceanus and Tethys see Hard pp 43 Hard p 40 Hesiod Theogony 364 368 which says there are as many rivers as the three thousand neat ankled daughters of Ocean and at 330 345 names 25 of these river gods en Alpheus Eridanos Strymon Maiandros Istros Phasis Rhesus Achelous Nessos Rhodius Haliacmon Heptaporus Granicus en Simoeis Peneus en en Sangarius en en en Aldeskos and Scamander Compare with Acusilaus fr 1 Fowler FGrHist 2 1 de 9 B 21 Macrobius en 5 18 9 10 which says that from Oceanus and Tethys spring three thousand rivers Apollodorus 3 7 5 Apollodorus 1 8 1 2 7 5 Smith s v Alpheius Homer Iliad 20 74 21 211 ff Hesiod Theogony 346 366 which names 41 Oceanids Peitho en Ianthe Electra Doris Prymno Urania Hippo en Rhodea en Zeuxo Clytie Idyia Pasithoe Plexaura Galaxaura Dione Melobosis Thoe en Cerceis en Perseis en Acaste Xanthe Petraea Menestho Europa Metis Eurynome Telesto Chryseis en Calypso Eudora Tyche Amphirho en and Styx Hesiod Theogony 886 900 Apollodorus 1 3 6 Hesiod Theogony 907 909 Apollodorus 1 3 1 Other sources give the Charites other parents see Smith s v Charis Hesiod Theogony 240 264 Apollodorus 1 2 7 Hesiod Theogony 286 288 Apollodorus 2 5 10 Hesiod Theogony 351 however according to Apollodorus 1 2 3 another Oceanid was their mother by Iapetus Hesiod Theogony 956 957 Apollodorus 1 9 1 Hesiod Theogony 958 962 Apollodorus 1 9 23 Hesiod Theogony 383 385 Apollodorus 1 2 4 Gantz p 18 Apollodorus 1 5 2 attributing en Pherecydes fr 53 Fowler Pausanias 1 14 3 attributing Musaeus presumably Musaeus of Athens Nonn Panopolitanskij Dionisiaka6 252 en ad Lycophron 91 Fowler p 323 Cercopes Suda On Line Tr Jennifer Benedict 11 April 2009 Fowler 2013 pp 8 11 Hard pp 36 37 p 40 West 1997 p 147 Gantz p 11 Burkert 1995 pp 91 92 West 1983 pp 119 120 Homer Iliad 14 201 302 201 West 1997 p 147 Gantz p 11 Gantz p 11 Homer Iliad 14 245 Gantz pp 11 12 West 1983 pp 117 118 Fowler 2013 p 11 40d e West 1983 pp 118 120 Fowler 2013 p 11 402b Orphic fr 15 Kern Apollodorus 1 1 3 1 3 1 Gantz p 743 Fowler 2013 pp 7 8 Hesiod Theogony 165 181 Hard p 37 Apollodorus 1 1 4 Gantz pp 12 28 West 1983 p 130 Orphic fr 135 Kern Fowler 2013 p 11 Hard p 37 Gantz pp 28 46 West 1983 p 119 Hard p 37 Gantz p 28 Hesiod Theogony 337 398 The translations of the names used here follow Caldwell p 8 Hard p 40 Gantz p 11 Homer Iliad 14 200 204 Gantz p 28 Hard p 40 Eshil Prometej zakutij 286 398 Eshil Prometej zakutij 286 289 395 which describes the beast as four footed Hard p 40 suggests that Oceanus steed is a griffin or griffin like while Gantz p 28 suggests griffin or hippocamp Eshil Prometej zakutij 290 299 Eshil Prometej zakutij 301 303 Eshil Prometej zakutij 332 333 Gantz p 404 Frazer s note 7 to Apollodorus 2 5 10 Hard p 40 Gantz p 28 Hard pp 36 40 Gantz p 27 West 1966 p 201 on line 133 Hesiod Theogony 242 959 s v ba8ydinhs Hesiod Theogony 133 s v ba8yrrooy Gomer Iliada 7 422 Odisseya 19 434 Gomer Odisseya 11 13 Gantz p 27 Gomer Iliada 18 607 608 Gesiod Shit Gerakla 314 317 Gantz p 27 Hesiod Theogony 729 792 Gomer Iliada 14 200 201 4 563 568 Gantz pp 27 123 124 Homer Odyssey 10 508 512 11 13 22 As s v Oceanus p 744 puts it the land where reality ends and everything is fabulous Hesiod Theogony 215 216 Hesperides 287 299 Geryon 274 Gorgons Cimmerians Odyssey 11 13 14 Aethiopians Iliad 23 205 206 Odyssey 1 22 24 since Oceanus is where the sun Helios Hyperion rises and sets Pygmies Iliad 1 5 6 Gomer Iliada 7 421 422 Odyssey 19 433 434 Gomer Iliada 8 485 18 239 240 Gomer Iliada 5 5 6 18 485 489 Compare with Gomer Iliada 23 205 which has Iris the personification of the rainbow say I must go back unto the streams of Oceanus Gantz pp 27 30 Hard p 36 Gantz p 27 Gomer Iliada 21 195 197 West 1966 p 201 on line 133 Gantz p 27 Gomer Iliada 398 399 DzherelaSlovnik antichnoyi mifologiyi K Naukova dumka 1985 236 storinok

Дата публікації:
Топ