Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Посейдо́н (дав.-гр. Ποσειδῶν) — в давньогрецькій міфології — один з наймогутніших і найшанованіших богів. За класичної доби його вважали богом-володарем світових вод, якому відповідав етруський та римський Нептун (у слов'ян, відповідно, — Цар Моря, Цар Морський). У переносному значенні Посейдон — морська стихія.
| Посейдон Ποσειδῶν | |
|---|---|
 | |
| Бог морів, штормів, землетрусів та коней | |
| Божество в | давньогрецька міфологія |
| Ім'я іншими мовами | грец. Ποσειδῶν |
| В інших культурах | Нептун |
| Місцевість | Стародавня Греція |
| Покровитель для | море, землетрус і Конярство |
| Батько | Кронос |
| Мати | Рея |
| Брати/сестри | Гестія, Аїд, Зевс, Гера і Деметра |
| Дружина | Амфітріта |
| Діти | Тесей, Тритон, Поліфем |
| Атрибути | тризуб, риба, дельфін, кінь або бик |
| Частина від | Олімпійські боги |
| Персонаж твору | Одіссея, Іліада і Hades |
 Медіафайли у Вікісховищі | |
Еволюція образу і функцій
Первісно Посейдон не мав жодного стосунку до моря, його вшановували як бога суходолу — Ульріх фон Віламовіц-Меллендорф навіть його ім'я перекладав як «чоловік землі» або «чоловік Землі» (як богині). Символом Посейдона був кінь, жеребець і в навіть в одному з пізніших втілень його вшановували як бога коней. Окрім іншого, образ коня пов'язаний з потойбічним світом, і це знову вказує на образ Посейдона як «господаря Землі». За одним з міфів в Аркадії Посейдон зустрів Деметру, що блукала в пошуках Персефони. Намагаючись втекти від нього, богиня перетворилася в кобилицю, але Посейдон перетворився на жеребця і наздогнав її. Від цього союзу у них народилися донька та кінь Арейон.
За кількістю своїх любовних пригод Посейдон близький до Зевса, проте ці пригоди підкреслюють його початкові характеристики саме як «чоловіка Землі». Згідно з Гесіодом, він одружився з Медузою, яка також була стародавньою богинею землі. Інша традиція повідомляє, що Антей народився від союзу Посейдона з Геєю. Взагалі ж діти Посейдона у міфах — це або гіганти, або чудовиська.
За мікенських часів, принаймні у Пілосі, Посейдон був верховним богом. Вищу владу символізувала його здатність викликати землетруси. Власне, з часом навіть його ім'я почали інтерпретувати відповідним чином — як «коливальника землі». Можливо, Посейдона верховним богом вважали іонійці, а з появою загальногрецького пантеона він змушений був «поступитися місцем» Зевсу, перетворившись на «володаря моря» і витіснивши з цієї «ніші» давнього морського бога Егеона.
Вже в Гомера Посейдон є братом Зевса та Аїда, та ділить із ними Всесвіт. Щоправда, «Іліада» не уточнює, кому з богів «дістається» суходіл. Тож цілком можливо, що навіть за гомерівської доби Посейдон залишався божеством не лише моря, а й усього «піднебесного» світу. Гомер називає Зевса старшим братом Посейдона, проте Гесіод зберігає давнішу традицію і говорить про Зевса як про молодшого. У будь-якому випадку, лише Посейдон у міфах класичної доби наважується противитися Зевсу, який зловживає владою, і нагадує йому, що його володіння обмежуються небом.
За архаїчної доби, особливо з початком грецької колонізації Посейдон остаточно перетворився на бога моря й мореплавства. При цьому він зберіг і деякі інші функції — зокрема залишався покровителем будівництва та конярства.
Класична теогонія називала його сином Кроноса та Реї, братом Зевса, Аїда, Гери, Деметри й Гестії, чоловіком Амфітріти. Посейдона вважали батьком багатьох морських чудовиськ і кількох героїв — Тритона, Аміка, Антея, Скірона, Ота й Ефіальта, Кіклопа Поліфема.
За традиційними уявленнями Посейдон здіймав або гамував на морі бурю, викликав землетрус тощо. Рибальською острогою підіймав кораблі, що осіли на мілині або між скелями, а тим, хто зазнав корабельної аварії, посилав швидкі течії, які несли їх до безпечних берегів. Його владі підлягали острови, узбережжя й гавані, де йому споруджували храми, вівтарі, статуї та приносили в жертву білого коня, дельфіна або соснові гілки. Посейдон часто бував серед інших богів на Олімпі.
Римляни отожнили Посейдона із власним «водяним» богом, Нептуном, який у суто римській та етруській міфології не був суто морським божеством, а «відповідав» за воду в усіх її проявах — зокрема вважався богом хмар і туманів.
Посейдон у міфах
Посейдон був братом інших богів-олімпійців, сином Кроноса і Реї. Йому приписують створення коня і уздечки. Після перемоги олімпійців над Кроносом і титанами він поділив владу між Зевсом і Аїдом. Йому дісталося володіння водами і Посейдон звів собі в глибинах моря палац біля Евбеї. Хоч він став богом вод, але мав величезні стада білих коней з мідними копитами і золотими гривами. На золотій колісниці, запряженій морськими чудовиськами, він об'їжджав свої володіння.
Шукаючи дружину, він залицявся до нереїди Фетіди, однак після того, як Феміда передбачила, що її син перевершить батька, ким би він не був, Посейдон відмовився від своїх намірів і дозволив їй вийти заміж за смертного Пелея. Згодом Посейдону сподобалася нереїда Амфітріта, але та злякалася його залицянь і втекла в Атлаські гори. Посланий до неї Посейдоном дельфін переконав втікачку вийти за бога вод. На подяку Посейдон помістив образ дельфіна серед зірок у вигляді сузір'я Дельфіна. Амфітріта народила Посейдону трьох дітей: Тритона, Роду і .
Посейдон жадав заволодіти царствами на суші та одного разу оголосив свою владу над Аттикою, вдаривши тризубцем за афінським акрополем. У тому місці забило джерело, з якого потекла морська вода. Афіна відповіла на це, посадивши біля джерела маслину на знак своєї влади цими землями. Між богами ледве не спалахнула бійка і тільки Зевс зупинив їх, щоб суперечка було вирішено мирним шляхом через обговорення хто дав Аттиці більше користі: Посейдон джерелом чи Афіна деревом. На скликаному суді всі боги підтримали Посейдона, а всі богині — Афіну. Але сам Посейдон з образи не з'явився на суд і таким чином більшістю в один голос Афіна отримала право на володіння Аттикою. Задля помсти Посейдон послав величезні хвилі, щоб затопити місто Афіни. Богиня Афіна знайшла притулок в аттичних Афінах, які також назвала своїм ім'ям. Аби вгамувати Посейдона, жінки в Афінах були позбавлені права голосу, а чоловікам відтепер заборонялося бути названими за своїми матерями.
Посейдон також оскаржував владу Афіни над містом Трезен. Цього разу Зевс повелів розділити місто, але ні Афіна, ні Посейдон не прийняли такого виходу і полишили суперечки за Трезен. Також Посейдон безуспішно намагався відібрати острів Егіна у Зевса і Наксос у Діоніса, а в суперечці з Геліосом за Коринф отримав тільки перешийок Істм, тоді як Геліос залишив за собою місцевий акрополь. Бог вод прагнув відібрати і Арголіду в Гери, та Зевс доручив вирішити справу річковим богам Інаху, Кефіссу і Астеріону, які винесли рішення на користь Гери. Коли Посейдону було заборонено мстити повінню, він висушив потоки річок, що були у владі суддів, тому відтоді вони пересихають влітку. Тільки річка Лерна в Арголіді лишалася повноводною, оскільки данаїда Амміона була засмучена посухою і Посейдон пожалів її.
Коли за намовою Гери боги повстали проти Зевса, той покарав Посейдона і Аполлона як очільників бунту. Вони мусили рік служити цареві Лаомедонту, будуючи місто Трою.
Культ Посейдона
Посейдона шанували скрізь у Греції, де існували моря і водойми, а також сліди землетрусів. Центрами поклоніння Посейдону були Фессалія, Коринф, Навпалія, Трезен, Келаврія, Пілос та Аркадія. В міру заснування греками колоній вздовж узбережжя Середземного та Чорного морів, культ Посейдона став повсюдним і зливався з культами місцевих божеств.
Йому поклонялися в образі коня як символу плодючості, а в жертву приносилися бики. Імовірно, Посейдон був сином Богині-матері первісних культів, а його культ прийшов до Греції з появою там коней. З часом його витіснив культ Аполлона.
Зображення Посейдона з тризубцем поміщалися на монетах III століття до н. е. в Синопі, в часи Римської імперії — стоячи і сидячи на троні. Імовірно це вказує на місцеву статую божества. Також в Синопі Посейдона шанували як цілителя за наявність біля міста термальних джерел.
На честь Посейдона на Коринфському перешийку влаштовувалися Істмійські ігри.
Див. також
- Нептун (міфологія)
- Дікей — син Посейдона.
- Сілей — син Посейдона.
Примітки
- Мустафін О. Золоте руно. Історія, заплутана в міфах. Х., 2019, с.16-17
- Піндар. Піфійські одиVI.50; Павсаній VIII.25.3 і далі; Аполлодор III.6.8.
- Гомер. Іліада XV. 187—193; VIII. 210—211; XII.21-30; Одіссея У.381; Аполлоній Родоський III. 1240.
- Аполлодор III. 13.5;Гігін, Поетична астрономія II. 17.
- Цец. Схолії до Лікофрона 45 і 50
- Геродот VIII. 55; Аполлодор III. 14. 1; Августин. Про град Божий XVIII.9; Гігін. Міфи 164.
- Павсаній IL 30.6; Плутарх. Застільні питання 1Х.6;Павсаній1I.1.5; II.15.5; II.22.5.
- Схолії до «Іліади» Гомера XXI.444; Цец. Схолії до Лікофрона 34; Гомер. Іліада I.396 и XV.18-22.
- Обнорский, В. (29 червня 2015). (рос.). Litres. ISBN . Архів оригіналу за 30 березня 2020. Процитовано 7 травня 2016.
- Тейлор, Уильям (26 березня 2015). (рос.). Litres. ISBN . Архів оригіналу за 2 грудня 2020. Процитовано 7 травня 2016.
- Сапрыкин, С.Ю. (2009). Религия и культы Понта эллинистического и римского времени. Москва-Тула: Гриф и К.
Джерела
Література
- Словник античної міфології — К.: Наукова думка, 1985. — 236 с.
- Кун М. А. Легенди і міфи Стародавньої Греції. — Тернопіль: АТ «Тарнекс», 1993. — С. 31.
- Замаровский Войтех. Боги и герои античных сказаний: Словарь: Пер. с чеш. — , М.: Республика, 1994. — 399 с.: ил. — ;
- Грейвс, Р. Мифы Древней Греции / Р. Грейвс; Пер. с англ. К. П. Лукьяненко ; Под ред. и с послесл. А. А. Тахо-Годи. — М. : Прогресс, 1992. — 620 с.
- Посейдон // Українська мала енциклопедія : 16 кн. : у 8 т. / проф. Є. Онацький. — Накладом Адміністратури УАПЦ в Аргентині. — Буенос-Айрес, 1963. — Т. 6, кн. XI : Літери Пере — По. — С. 1444-1445. — 1000 екз.
Посилання
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Посейдон
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Posejdon znachennya Posejdo n dav gr Poseidῶn v davnogreckij mifologiyi odin z najmogutnishih i najshanovanishih bogiv Za klasichnoyi dobi jogo vvazhali bogom volodarem svitovih vod yakomu vidpovidav etruskij ta rimskij Neptun u slov yan vidpovidno Car Morya Car Morskij U perenosnomu znachenni Posejdon morska stihiya Posejdon PoseidῶnBog moriv shtormiv zemletrusiv ta konejBozhestvo v davnogrecka mifologiyaIm ya inshimi movami grec PoseidῶnV inshih kulturah NeptunMiscevist Starodavnya GreciyaPokrovitel dlya more zemletrus i KonyarstvoBatko KronosMati ReyaBrati sestri Gestiya Ayid Zevs Gera i DemetraDruzhina AmfitritaDiti Tesej Triton PolifemAtributi trizub riba delfin kin abo bikChastina vid Olimpijski bogiPersonazh tvoru Odisseya Iliada i Hades Mediafajli u VikishovishiEvolyuciya obrazu i funkcijPervisno Posejdon ne mav zhodnogo stosunku do morya jogo vshanovuvali yak boga suhodolu Ulrih fon Vilamovic Mellendorf navit jogo im ya perekladav yak cholovik zemli abo cholovik Zemli yak bogini Simvolom Posejdona buv kin zherebec i v navit v odnomu z piznishih vtilen jogo vshanovuvali yak boga konej Okrim inshogo obraz konya pov yazanij z potojbichnim svitom i ce znovu vkazuye na obraz Posejdona yak gospodarya Zemli Za odnim z mifiv v Arkadiyi Posejdon zustriv Demetru sho blukala v poshukah Persefoni Namagayuchis vtekti vid nogo boginya peretvorilasya v kobilicyu ale Posejdon peretvorivsya na zherebcya i nazdognav yiyi Vid cogo soyuzu u nih narodilisya donka ta kin Arejon Za kilkistyu svoyih lyubovnih prigod Posejdon blizkij do Zevsa prote ci prigodi pidkreslyuyut jogo pochatkovi harakteristiki same yak cholovika Zemli Zgidno z Gesiodom vin odruzhivsya z Meduzoyu yaka takozh bula starodavnoyu bogineyu zemli Insha tradiciya povidomlyaye sho Antej narodivsya vid soyuzu Posejdona z Geyeyu Vzagali zh diti Posejdona u mifah ce abo giganti abo chudoviska Za mikenskih chasiv prinajmni u Pilosi Posejdon buv verhovnim bogom Vishu vladu simvolizuvala jogo zdatnist viklikati zemletrusi Vlasne z chasom navit jogo im ya pochali interpretuvati vidpovidnim chinom yak kolivalnika zemli Mozhlivo Posejdona verhovnim bogom vvazhali ionijci a z poyavoyu zagalnogreckogo panteona vin zmushenij buv postupitisya miscem Zevsu peretvorivshis na volodarya morya i vitisnivshi z ciyeyi nishi davnogo morskogo boga Egeona Vzhe v Gomera Posejdon ye bratom Zevsa ta Ayida ta dilit iz nimi Vsesvit Shopravda Iliada ne utochnyuye komu z bogiv distayetsya suhodil Tozh cilkom mozhlivo sho navit za gomerivskoyi dobi Posejdon zalishavsya bozhestvom ne lishe morya a j usogo pidnebesnogo svitu Gomer nazivaye Zevsa starshim bratom Posejdona prote Gesiod zberigaye davnishu tradiciyu i govorit pro Zevsa yak pro molodshogo U bud yakomu vipadku lishe Posejdon u mifah klasichnoyi dobi navazhuyetsya protivitisya Zevsu yakij zlovzhivaye vladoyu i nagaduye jomu sho jogo volodinnya obmezhuyutsya nebom Za arhayichnoyi dobi osoblivo z pochatkom greckoyi kolonizaciyi Posejdon ostatochno peretvorivsya na boga morya j moreplavstva Pri comu vin zberig i deyaki inshi funkciyi zokrema zalishavsya pokrovitelem budivnictva ta konyarstva Klasichna teogoniya nazivala jogo sinom Kronosa ta Reyi bratom Zevsa Ayida Geri Demetri j Gestiyi cholovikom Amfitriti Posejdona vvazhali batkom bagatoh morskih chudovisk i kilkoh geroyiv Tritona Amika Anteya Skirona Ota j Efialta Kiklopa Polifema Za tradicijnimi uyavlennyami Posejdon zdijmav abo gamuvav na mori buryu viklikav zemletrus tosho Ribalskoyu ostrogoyu pidijmav korabli sho osili na milini abo mizh skelyami a tim hto zaznav korabelnoyi avariyi posilav shvidki techiyi yaki nesli yih do bezpechnih beregiv Jogo vladi pidlyagali ostrovi uzberezhzhya j gavani de jomu sporudzhuvali hrami vivtari statuyi ta prinosili v zhertvu bilogo konya delfina abo sosnovi gilki Posejdon chasto buvav sered inshih bogiv na Olimpi Rimlyani otozhnili Posejdona iz vlasnim vodyanim bogom Neptunom yakij u suto rimskij ta etruskij mifologiyi ne buv suto morskim bozhestvom a vidpovidav za vodu v usih yiyi proyavah zokrema vvazhavsya bogom hmar i tumaniv Posejdon u mifahScena gigantomahiyi Borotba Posejdona iz Polibotom Posejdon buv bratom inshih bogiv olimpijciv sinom Kronosa i Reyi Jomu pripisuyut stvorennya konya i uzdechki Pislya peremogi olimpijciv nad Kronosom i titanami vin podiliv vladu mizh Zevsom i Ayidom Jomu distalosya volodinnya vodami i Posejdon zviv sobi v glibinah morya palac bilya Evbeyi Hoch vin stav bogom vod ale mav velichezni stada bilih konej z midnimi kopitami i zolotimi grivami Na zolotij kolisnici zapryazhenij morskimi chudoviskami vin ob yizhdzhav svoyi volodinnya Shukayuchi druzhinu vin zalicyavsya do nereyidi Fetidi odnak pislya togo yak Femida peredbachila sho yiyi sin perevershit batka kim bi vin ne buv Posejdon vidmovivsya vid svoyih namiriv i dozvoliv yij vijti zamizh za smertnogo Peleya Zgodom Posejdonu spodobalasya nereyida Amfitrita ale ta zlyakalasya jogo zalicyan i vtekla v Atlaski gori Poslanij do neyi Posejdonom delfin perekonav vtikachku vijti za boga vod Na podyaku Posejdon pomistiv obraz delfina sered zirok u viglyadi suzir ya Delfina Amfitrita narodila Posejdonu troh ditej Tritona Rodu i Posejdon zhadav zavoloditi carstvami na sushi ta odnogo razu ogolosiv svoyu vladu nad Attikoyu vdarivshi trizubcem za afinskim akropolem U tomu misci zabilo dzherelo z yakogo potekla morska voda Afina vidpovila na ce posadivshi bilya dzherela maslinu na znak svoyeyi vladi cimi zemlyami Mizh bogami ledve ne spalahnula bijka i tilki Zevs zupiniv yih shob superechka bulo virisheno mirnim shlyahom cherez obgovorennya hto dav Attici bilshe koristi Posejdon dzherelom chi Afina derevom Na sklikanomu sudi vsi bogi pidtrimali Posejdona a vsi bogini Afinu Ale sam Posejdon z obrazi ne z yavivsya na sud i takim chinom bilshistyu v odin golos Afina otrimala pravo na volodinnya Attikoyu Zadlya pomsti Posejdon poslav velichezni hvili shob zatopiti misto Afini Boginya Afina znajshla pritulok v attichnih Afinah yaki takozh nazvala svoyim im yam Abi vgamuvati Posejdona zhinki v Afinah buli pozbavleni prava golosu a cholovikam vidteper zaboronyalosya buti nazvanimi za svoyimi materyami Posejdon takozh oskarzhuvav vladu Afini nad mistom Trezen Cogo razu Zevs poveliv rozdiliti misto ale ni Afina ni Posejdon ne prijnyali takogo vihodu i polishili superechki za Trezen Takozh Posejdon bezuspishno namagavsya vidibrati ostriv Egina u Zevsa i Naksos u Dionisa a v superechci z Geliosom za Korinf otrimav tilki pereshijok Istm todi yak Gelios zalishiv za soboyu miscevij akropol Bog vod pragnuv vidibrati i Argolidu v Geri ta Zevs doruchiv virishiti spravu richkovim bogam Inahu Kefissu i Asterionu yaki vinesli rishennya na korist Geri Koli Posejdonu bulo zaboroneno mstiti povinnyu vin visushiv potoki richok sho buli u vladi suddiv tomu vidtodi voni peresihayut vlitku Tilki richka Lerna v Argolidi lishalasya povnovodnoyu oskilki danayida Ammiona bula zasmuchena posuhoyu i Posejdon pozhaliv yiyi Koli za namovoyu Geri bogi povstali proti Zevsa toj pokarav Posejdona i Apollona yak ochilnikiv buntu Voni musili rik sluzhiti carevi Laomedontu buduyuchi misto Troyu Kult PosejdonaPosejdona shanuvali skriz u Greciyi de isnuvali morya i vodojmi a takozh slidi zemletrusiv Centrami pokloninnya Posejdonu buli Fessaliya Korinf Navpaliya Trezen Kelavriya Pilos ta Arkadiya V miru zasnuvannya grekami kolonij vzdovzh uzberezhzhya Seredzemnogo ta Chornogo moriv kult Posejdona stav povsyudnim i zlivavsya z kultami miscevih bozhestv Jomu poklonyalisya v obrazi konya yak simvolu plodyuchosti a v zhertvu prinosilisya biki Imovirno Posejdon buv sinom Bogini materi pervisnih kultiv a jogo kult prijshov do Greciyi z poyavoyu tam konej Z chasom jogo vitisniv kult Apollona Zobrazhennya Posejdona z trizubcem pomishalisya na monetah III stolittya do n e v Sinopi v chasi Rimskoyi imperiyi stoyachi i sidyachi na troni Imovirno ce vkazuye na miscevu statuyu bozhestva Takozh v Sinopi Posejdona shanuvali yak cilitelya za nayavnist bilya mista termalnih dzherel Na chest Posejdona na Korinfskomu pereshijku vlashtovuvalisya Istmijski igri Div takozhNeptun mifologiya Dikej sin Posejdona Silej sin Posejdona PrimitkiMustafin O Zolote runo Istoriya zaplutana v mifah H 2019 s 16 17 Pindar Pifijski odiVI 50 Pavsanij VIII 25 3 i dali Apollodor III 6 8 Gomer Iliada XV 187 193 VIII 210 211 XII 21 30 Odisseya U 381 Apollonij Rodoskij III 1240 Apollodor III 13 5 Gigin Poetichna astronomiya II 17 Cec Sholiyi do Likofrona 45 i 50 Gerodot VIII 55 Apollodor III 14 1 Avgustin Pro grad Bozhij XVIII 9 Gigin Mifi 164 Pavsanij IL 30 6 Plutarh Zastilni pitannya 1H 6 Pavsanij1I 1 5 II 15 5 II 22 5 Sholiyi do Iliadi Gomera XXI 444 Cec Sholiyi do Likofrona 34 Gomer Iliada I 396 i XV 18 22 Obnorskij V 29 chervnya 2015 ros Litres ISBN 9785457833814 Arhiv originalu za 30 bereznya 2020 Procitovano 7 travnya 2016 Tejlor Uilyam 26 bereznya 2015 ros Litres ISBN 5457027953 Arhiv originalu za 2 grudnya 2020 Procitovano 7 travnya 2016 Saprykin S Yu 2009 Religiya i kulty Ponta ellinisticheskogo i rimskogo vremeni Moskva Tula Grif i K DzherelaGomer Odisseya pereklad iz davnogreckoyi B Tena Kiyiv Dnipro 1963 LiteraturaSlovnik antichnoyi mifologiyi K Naukova dumka 1985 236 s Kun M A Legendi i mifi Starodavnoyi Greciyi Ternopil AT Tarneks 1993 S 31 Zamarovskij Vojteh Bogi i geroi antichnyh skazanij Slovar Per s chesh M Respublika 1994 399 s il ISBN 5 250 01575 1 Grejvs R Mify Drevnej Grecii R Grejvs Per s angl K P Lukyanenko Pod red i s poslesl A A Taho Godi M Progress 1992 620 s Posejdon Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Nakladom Administraturi UAPC v Argentini Buenos Ajres 1963 T 6 kn XI Literi Pere Po S 1444 1445 1000 ekz PosilannyaVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Posejdon