Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Ге́стія (/ˈhɛstiə, ˈhɛstʃə/; грец. Ἑστία, «вогнище» або «ватра») — у давньогрецькій міфології незаймана богиня вогнища, домашнього господарства, сім'ї, дому та держави. Первістка титанів Кроноса і Реї.
| Гестія Εστία | |
|---|---|
 Гестія Джустініані, Вінченцо Джустініані | |
| Богиня вогню, покровителька домашнього вогнища | |
| Божество в | давньогрецька релігія |
| В інших культурах | Веста |
| Місцевість | Стародавня Греція |
| Заняття | Берегиня сімейного добробуту |
| Покровитель для | вогнище, кулінарія, вогонь, випікання і місце проживання |
| Батько | Кронос |
| Мати | Рея |
| Брати/сестри | Зевс, Посейдон, Аїд, Деметра, Гера |
| Частина від | Олімпійські боги |
 Медіафайли у Вікісховищі | |
Серед олімпійських божеств вона була найменш відомою. Давньогрецькі художники на початках не зображували Гестію в людській подобі, проте вона асоціювалася з полум'ям в центрі кожного будинку і храму. Символом Гестії було коло, і тому вогнища, так само як і присвячені Гестії храми, мали круглу форму. Відоме її зображення знаходилося в афінському Прітанеї, статуя стояла край дороги в Фессалії. Скіфи, згідно з античними авторами, вважали Гестію своєю царицею. Богині приписувалося заснування міста Кносс.
Гестія в міфах
Гестія була першою дитиною Реї і Кроноса, старшою сестрою олімпійських божеств першого покоління і, відповідно, неодруженою тіткою богів другого покоління.
Афродіта одного разу змусила Посейдона (бога моря) і Аполлона (бога сонця) закохатися в Гестію, щоб викликати між ними ворожнечу. Боги домагалися руки Гестії, але вона поклялася головою Зевса, аби уникнути їхніх залицянь, що навічно лишиться незайманою. Зевс за рішучість нагородив Гестію тим, що люди приноситимуть їй першу жертву поперед жертв іншим богам в усіх публічних церемоніях. Відтоді Гестія, дотримуючись клятви, ніколи не відповідала на залицяння богів.
Якось хтивий бог Пріап хотів на святі обезчестити Гестію. Скориставшись тим, що всі присутні боги поснули після святкування, він задумав зґвалтувати богиню. Проте в цю мить закричав віслюк, Гестія прокинулася, покликала на допомогу богів і нажаханий Пріап мусив тікати.
Римський еквівалент Гестії — Веста; Веста виконує подібні функції як божественне уособлення «громадських», домашніх і колоніальних вогнищ Риму, пов'язуючи римлян. Подібність імен між Гестією та Вестою, однак, вводить в оману: «Зв'язок не може бути пояснений з точки зору індоєвропейської лінгвістики; також мають бути задіяні запозичення з третьої мови», — вважав Вальтер Буркерт. Інші міфологія та релігія показують подібних богинь або фігур. Геродот прирівнював скіфську Табіті до Гестії.
Культ Гестії
Обрядовість
Поклоніння Гестії було зосереджено навколо вогнища. Вогнище було необхідним для тепла, приготування їжі та здійснення жертовних приношень божествам. Звичайною практикою було те, коли їй підносили перші й останні узливання вина на бенкетах. Павсаній писав, що елейці приносили жертви спочатку Гестії, а потім іншим богам. Ксенофонт писав, що Кір Великий приніс жертву спочатку Гестії, потім суверену Зевсу, а потім будь-якому іншому богу, якого запропонували волхви.
Випадкове згасання домашнього вогнища означало провал релігійного піклування про сім'ю; нездатність підтримувати публічний вогонь Гестії в її храмі чи святині було порушенням обов'язку перед широким суспільством. Вогонь можна свідомо, ритуально гасити за потреби, і його запалювання чи повторне розпалювання має супроводжуватися ритуалами завершення, очищення та оновлення, порівнянними з ритуалами та конотаціями вічного вогню.
Відповідальність за домашній культ Гестії зазвичай покладалася на провідну жінку в господарстві, хоча іноді й на чоловіка. Обряди Гестії біля вогнищ громадських будівель, як правило, очолювали посадові особи.
Храми
Кожне приватне та громадське вогнище вважалося святилищем богині, і частина жертв належала їй. Повідомляється, що її статуя існувала в афінському Пританеумі (Athenian Prytaneum):
- «Поруч знаходиться Пританеон (Prytaneum) [ратуша Афін]… і фігури розміщені з богинь Ейрени та Гестії».
Мозаїка Гестії
Візантійська мозаїка Гестії зображає богиню, яку грецькою мовою ідентифікують як Гестію Поліолбос; (грец. Ἑστία Πολύολβος «Гестія, повна благословень»).
-
![image]()
Статуя Гестії (коледж Велслі, Массачусетс, США) -
![image]()
Частина мармурового вівтаря з написом ESTIAS ISTMIAS, V – IV ст. до н.е. Вівтар був присвячений богині Гестії з епітетом Істмії. -
![image]()
Посвята вівтаря Гестії в Карнеадесі, Таорміна (без дати). Напис говорить: «Поруч із цими стінами Серапіса наглядач храму Карнеад з Барке, син Евкрита, о іноземцю, і його дружина Піфія та його дочка Еразо поставили Гестії чистий вівтар, як нагороду за це, о ти, що керує чудовими оселями Зевсе, даруй їм прекрасне життя» -
![image]()
Вотивний рельєф, присвячений Весті. З Риму, Італія. 140—150 рр. н. е. Мармур. Старий музей, Берлін, Німеччина. У написі згадується, що чоловік і його дружина присвятили цю скульптуру богині Весті
Трактування образу
Образ Гестії, за Робертом Грейвсом, імовірно виник з архаїчного образу , який існував по всьому Середземномор'ю. Білий попіл, що покривав вугілля і не давав йому згаснути, зігріваючи оселю, став символом Білої богині, а потім — чистої, незаплямованої злими чи низькими вчинками Гестії.
Вважається, що оповідь про сватання до Гестії Посейдона і Аполлона виникла зі спільного поклоніння цим трьом божествам в Дельфах. Спроба обезчестити її Пріапом — це притча-попередження гостям проти поганого поводження з жінками, котрі зберігають затишок в оселі. Навіть віслюк як символ хтивості попередив про безрозсудство Пріапа.
Примітки
- Гомерівський гімн до Афродіти 21-30.
- Овідій. Фасти VI. 319 і далі
- Павсаній. Опис Еллади 1.18.3
- Friedlander, Paul. (1945). Documents of Dying Paganism. University of California Press.
- Грейвс, Р. (1992). Мифы Древней Греции / Р. Грейвс; Пер. с англ. К. П. Лукьяненко ; Под ред. и с послесл. А. А. Тахо-Годи. Москва: Прогресс. с. 52—53.
Література
- Homer, The Iliad with an English Translation by A. T. Murray, Ph.D. in two volumes. Cambridge, Massachusetts., Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1924. Online version at the Perseus Digital Library.
- Homer; The Odyssey with an English Translation by A. T. Murray, PH.D. in two volumes. Cambridge, Massachusetts., Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1919. Online version at the Perseus Digital Library.
- Hesiod, Theogony, in The Homeric Hymns and Homerica with an English Translation by Hugh G. Evelyn-White, Cambridge, Massachusetts., Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1914. Online version at the Perseus Digital Library.
- Evelyn-White, Hugh, The Homeric Hymns and Homerica with an English Translation by Hugh G. Evelyn-White. Homeric Hymns. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1914.
- Pindar, Odes, Diane Arnson Svarlien. 1990. Online version at the Perseus Digital Library.
- Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica. Vol 1-2. Immanel Bekker. Ludwig Dindorf. Friedrich Vogel. in aedibus B. G. Teubneri. Leipzig. 1888—1890. Greek text available at the Perseus Digital Library.
- Ovid, Ovid's Fasti: With an English translation by Sir James George Frazer, London: W. Heinemann LTD; Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press, 1959. Internet Archive.
- Pausanias, Pausanias Description of Greece with an English Translation by W.H.S. Jones, Litt.D., and H.A. Ormerod, M.A., in 4 Volumes. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1918. Online version at the Perseus Digital Library.
- Burkert, Walter (1985). Greek Religion. Harvard University Press.
- «Cave of Hestia». Legendary Journeys. Retrieved 2021-05-22.
- Friedlander, Paul. (1945). Documents of Dying Paganism. University of California Press.
- Gantz, Timothy, Early Greek Myth: A Guide to Literary and Artistic Sources, Johns Hopkins University Press, 1996, Two volumes: ISBN 978-0-8018-5360-9 (Vol. 1), ISBN 978-0-8018-5362-3 (Vol. 2).
- Kajava, Mika. «Hestia Hearth, Goddess, and Cult», Harvard Studies in Classical Philology 102 (2004): 1–20. JSTOR 4150030.
- Kerenyi, Karl. (1951). The Gods of the Greeks.
- Stephenson, Hamish. (1985). The Gods of the Romans and Greeks. NYT Writer.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Ge stiya ˈhɛstie ˈhɛstʃe grec Ἑstia vognishe abo vatra u davnogreckij mifologiyi nezajmana boginya vognisha domashnogo gospodarstva sim yi domu ta derzhavi Pervistka titaniv Kronosa i Reyi Gestiya EstiaGestiya Dzhustiniani Vinchenco DzhustinianiBoginya vognyu pokrovitelka domashnogo vognishaBozhestvo v davnogrecka religiyaV inshih kulturah VestaMiscevist Starodavnya GreciyaZanyattya Bereginya simejnogo dobrobutuPokrovitel dlya vognishe kulinariya vogon vipikannya i misce prozhivannyaBatko KronosMati ReyaBrati sestri Zevs Posejdon Ayid Demetra GeraChastina vid Olimpijski bogi Mediafajli u Vikishovishi Sered olimpijskih bozhestv vona bula najmensh vidomoyu Davnogrecki hudozhniki na pochatkah ne zobrazhuvali Gestiyu v lyudskij podobi prote vona asociyuvalasya z polum yam v centri kozhnogo budinku i hramu Simvolom Gestiyi bulo kolo i tomu vognisha tak samo yak i prisvyacheni Gestiyi hrami mali kruglu formu Vidome yiyi zobrazhennya znahodilosya v afinskomu Pritaneyi statuya stoyala kraj dorogi v Fessaliyi Skifi zgidno z antichnimi avtorami vvazhali Gestiyu svoyeyu cariceyu Bogini pripisuvalosya zasnuvannya mista Knoss Gestiya v mifah Gestiya povna blagosloven mozayika Yegipet kolekciya muzeyu Dambarton Ouks Gestiya bula pershoyu ditinoyu Reyi i Kronosa starshoyu sestroyu olimpijskih bozhestv pershogo pokolinnya i vidpovidno neodruzhenoyu titkoyu bogiv drugogo pokolinnya Afrodita odnogo razu zmusila Posejdona boga morya i Apollona boga soncya zakohatisya v Gestiyu shob viklikati mizh nimi vorozhnechu Bogi domagalisya ruki Gestiyi ale vona poklyalasya golovoyu Zevsa abi uniknuti yihnih zalicyan sho navichno lishitsya nezajmanoyu Zevs za rishuchist nagorodiv Gestiyu tim sho lyudi prinositimut yij pershu zhertvu popered zhertv inshim bogam v usih publichnih ceremoniyah Vidtodi Gestiya dotrimuyuchis klyatvi nikoli ne vidpovidala na zalicyannya bogiv Yakos htivij bog Priap hotiv na svyati obezchestiti Gestiyu Skoristavshis tim sho vsi prisutni bogi posnuli pislya svyatkuvannya vin zadumav zgvaltuvati boginyu Prote v cyu mit zakrichav vislyuk Gestiya prokinulasya poklikala na dopomogu bogiv i nazhahanij Priap musiv tikati Rimskij ekvivalent Gestiyi Vesta Vesta vikonuye podibni funkciyi yak bozhestvenne uosoblennya gromadskih domashnih i kolonialnih vognish Rimu pov yazuyuchi rimlyan Podibnist imen mizh Gestiyeyu ta Vestoyu odnak vvodit v omanu Zv yazok ne mozhe buti poyasnenij z tochki zoru indoyevropejskoyi lingvistiki takozh mayut buti zadiyani zapozichennya z tretoyi movi vvazhav Valter Burkert Inshi mifologiya ta religiya pokazuyut podibnih bogin abo figur Gerodot pririvnyuvav skifsku Tabiti do Gestiyi Kult GestiyiObryadovist Pokloninnya Gestiyi bulo zoseredzheno navkolo vognisha Vognishe bulo neobhidnim dlya tepla prigotuvannya yizhi ta zdijsnennya zhertovnih prinoshen bozhestvam Zvichajnoyu praktikoyu bulo te koli yij pidnosili pershi j ostanni uzlivannya vina na benketah Pavsanij pisav sho elejci prinosili zhertvi spochatku Gestiyi a potim inshim bogam Ksenofont pisav sho Kir Velikij prinis zhertvu spochatku Gestiyi potim suverenu Zevsu a potim bud yakomu inshomu bogu yakogo zaproponuvali volhvi Vipadkove zgasannya domashnogo vognisha oznachalo proval religijnogo pikluvannya pro sim yu nezdatnist pidtrimuvati publichnij vogon Gestiyi v yiyi hrami chi svyatini bulo porushennyam obov yazku pered shirokim suspilstvom Vogon mozhna svidomo ritualno gasiti za potrebi i jogo zapalyuvannya chi povtorne rozpalyuvannya maye suprovodzhuvatisya ritualami zavershennya ochishennya ta onovlennya porivnyannimi z ritualami ta konotaciyami vichnogo vognyu Vidpovidalnist za domashnij kult Gestiyi zazvichaj pokladalasya na providnu zhinku v gospodarstvi hocha inodi j na cholovika Obryadi Gestiyi bilya vognish gromadskih budivel yak pravilo ocholyuvali posadovi osobi Hrami Kozhne privatne ta gromadske vognishe vvazhalosya svyatilishem bogini i chastina zhertv nalezhala yij Povidomlyayetsya sho yiyi statuya isnuvala v afinskomu Pritaneumi Athenian Prytaneum Poruch znahoditsya Pritaneon Prytaneum ratusha Afin i figuri rozmisheni z bogin Ejreni ta Gestiyi Mozayika Gestiyi Vizantijska mozayika Gestiyi zobrazhaye boginyu yaku greckoyu movoyu identifikuyut yak Gestiyu Poliolbos grec Ἑstia Polyolbos Gestiya povna blagosloven Statuya Gestiyi koledzh Velsli Massachusets SShA Chastina marmurovogo vivtarya z napisom ESTIAS ISTMIAS V IV st do n e Vivtar buv prisvyachenij bogini Gestiyi z epitetom Istmiyi Posvyata vivtarya Gestiyi v Karneadesi Taormina bez dati Napis govorit Poruch iz cimi stinami Serapisa naglyadach hramu Karnead z Barke sin Evkrita o inozemcyu i jogo druzhina Pifiya ta jogo dochka Erazo postavili Gestiyi chistij vivtar yak nagorodu za ce o ti sho keruye chudovimi oselyami Zevse daruj yim prekrasne zhittya Votivnij relyef prisvyachenij Vesti Z Rimu Italiya 140 150 rr n e Marmur Starij muzej Berlin Nimechchina U napisi zgaduyetsya sho cholovik i jogo druzhina prisvyatili cyu skulpturu bogini VestiTraktuvannya obrazuObraz Gestiyi za Robertom Grejvsom imovirno vinik z arhayichnogo obrazu yakij isnuvav po vsomu Seredzemnomor yu Bilij popil sho pokrivav vugillya i ne davav jomu zgasnuti zigrivayuchi oselyu stav simvolom Biloyi bogini a potim chistoyi nezaplyamovanoyi zlimi chi nizkimi vchinkami Gestiyi Vvazhayetsya sho opovid pro svatannya do Gestiyi Posejdona i Apollona vinikla zi spilnogo pokloninnya cim trom bozhestvam v Delfah Sproba obezchestiti yiyi Priapom ce pritcha poperedzhennya gostyam proti poganogo povodzhennya z zhinkami kotri zberigayut zatishok v oseli Navit vislyuk yak simvol htivosti poperediv pro bezrozsudstvo Priapa PrimitkiGomerivskij gimn do Afroditi 21 30 Ovidij Fasti VI 319 i dali Pavsanij Opis Elladi 1 18 3 Friedlander Paul 1945 Documents of Dying Paganism University of California Press Grejvs R 1992 Mify Drevnej Grecii R Grejvs Per s angl K P Lukyanenko Pod red i s poslesl A A Taho Godi Moskva Progress s 52 53 LiteraturaHomer The Iliad with an English Translation by A T Murray Ph D in two volumes Cambridge Massachusetts Harvard University Press London William Heinemann Ltd 1924 Online version at the Perseus Digital Library Homer The Odyssey with an English Translation by A T Murray PH D in two volumes Cambridge Massachusetts Harvard University Press London William Heinemann Ltd 1919 Online version at the Perseus Digital Library Hesiod Theogony in The Homeric Hymns and Homerica with an English Translation by Hugh G Evelyn White Cambridge Massachusetts Harvard University Press London William Heinemann Ltd 1914 Online version at the Perseus Digital Library Evelyn White Hugh The Homeric Hymns and Homerica with an English Translation by Hugh G Evelyn White Homeric Hymns Cambridge Massachusetts Harvard University Press London William Heinemann Ltd 1914 Pindar Odes Diane Arnson Svarlien 1990 Online version at the Perseus Digital Library Diodorus Siculus Bibliotheca Historica Vol 1 2 Immanel Bekker Ludwig Dindorf Friedrich Vogel in aedibus B G Teubneri Leipzig 1888 1890 Greek text available at the Perseus Digital Library Ovid Ovid s Fasti With an English translation by Sir James George Frazer London W Heinemann LTD Cambridge Massachusetts Harvard University Press 1959 Internet Archive Pausanias Pausanias Description of Greece with an English Translation by W H S Jones Litt D and H A Ormerod M A in 4 Volumes Cambridge MA Harvard University Press London William Heinemann Ltd 1918 Online version at the Perseus Digital Library Burkert Walter 1985 Greek Religion Harvard University Press Cave of Hestia Legendary Journeys Retrieved 2021 05 22 Friedlander Paul 1945 Documents of Dying Paganism University of California Press Gantz Timothy Early Greek Myth A Guide to Literary and Artistic Sources Johns Hopkins University Press 1996 Two volumes ISBN 978 0 8018 5360 9 Vol 1 ISBN 978 0 8018 5362 3 Vol 2 Kajava Mika Hestia Hearth Goddess and Cult Harvard Studies in Classical Philology 102 2004 1 20 JSTOR 4150030 Kerenyi Karl 1951 The Gods of the Greeks Stephenson Hamish 1985 The Gods of the Romans and Greeks NYT Writer