Та́ртар (грец. Τάρταρος, Tartaros) — у давньогрецькій міфології є і божество, і місце в підземному світі.
Тартар | |
---|---|
![]() | |
Брати, сестри | Нікс |
У шлюбі з | Гея |
Діти | Тифон, Тельхіни, d, Корідон[d], Єхидна, d, d і Енкелад |
|
Як божество це син Ефіра-повітря й Геї-землі, батько Тифона та Єхидни;
Як місце, то за уявленнями греків, це темна безодня в глибині космосу, нижче від Аїду. Тартар віддалений від поверхні землі так само як земля від неба: мідне ковадло летіло б туди від поверхні землі дев'ять днів (стільки, скільки з неба на землю). Він є одним з первинних об'єктів, які виникли з Хаосу.
За іншою міфічною версією, Тартар міститься під палацом Аїда. Тартар оточений потрійним шаром пітьми й мідним муром із мідною брамою, яку поставив Посейдон.
У Тартарі живе Нікс, він є місцем ув'язнення скинутого Кроноса й переможених титанів, яких охороняють сторукі велетні, діти Урана.
Згодом призначення Тартару змінилося: під ним стали розуміти віддалені місця Аїду, де караються грішники.
Тартар допомагав Зевсу у битві з його батьком
Мешканці
Спочатку Тартар використовувався лише для того, щоб вберегти від небезпеки богів Олімпу. У пізніших міфологіях Тартар став місцем, призначеним для ув’язнення та мук смертних, які згрішили проти богів, і кожне покарання було унікальним для засуджених. Наприклад:
- Цар Сізіф був відправлений в Тартар за те, що він убив гостей і мандрівників у своєму замку, порушуючи його гостинність, спокушав свою племінницю і повідомив про одне із сексуальних завоювань Зевса, розказавши річковому богу Асопу про місцеперебування його дочки Егіни (яку забрав Зевс). Але попри непристойність частих завоювань Зевса, Сізіф перейшов межу, вважаючи себе рівнею богам, який міг по праву повідомляти про їхні проступки. Коли Зевс наказав Танатосу закувати Сізіфа в ланцюги в Тартарі, Сізіф обдурив Танатоса, запитавши його, як працюють ланцюги, і таким чином прикув Танатоса; в результаті смерті припинилися. Це зумовило Ареса звільнити Танатоса і передати йому Сізіфа. Через деякий час Сізіф попросив Персефону повернути його на поверхню, щоб він докоряв його дружині за те, що вона не поховала його належним чином. Гермес насильно відтягнув Сізіфа в Тартар, коли після цього він відмовився повертатися в Підземний світ. У Тартарі Сізіф був змушений вічно намагатися закотити великий валун на вершину гірського схилу, який, скільки б разів йому майже не вдавалося це зробити, завжди скочується на дно. Це було покаранням (відповідним злочину) Сізіфа за те, що він наважився стверджувати, що його кмітливість перевершує розум Зевса. Підступне покарання Зевса продемонструвало зовсім протилежне, засудивши Сізіфа на принизливу вічність марності й розчарування.
- Еріс
- Цар Тантал також опинився в Тартарі після того, як порізав свого сина Пелопса, зварив його і подав як їжу, коли його запросили вечеряти з богами. Він також викрав амброзію у богів і розповів своєму народу її таємниці. В іншій історії згадується, що він тримав золотого пса, викуваного Гефестом і вкраденого другом Тантала Пандареєм. Тантал тримав золотого пса на зберіганні, а пізніше заперечив Пандарею, що він мав його. Покаранням Тантала за його дії було стояти у водоймі під фруктовим деревом з низькими гілками. Щоразу, коли він тягнувся до фруктів, гілки підіймали з його рук їжу. Щоразу, коли він нахилявся, щоб випити, вода спадала, перш ніж він міг її отримати. Над його головою височів загрозливий камінь, як у Сізіфа.
- Іксьон був царем лапіфів, найдавнішого племені Фессалії. Іксьон зненавидів свого тестя і в кінцевому підсумку штовхнув його на ложу з вугілля та дров, зробивши перше вбивство, пов’язане з родичами. Князі інших земель наказали відмовити Іксіону в очищенні від гріха. Зевс пожалів Іксіона і запросив його на трапезу на Олімп. Але коли Іксьон побачив Геру, він закохався в неї і почав пестити під столом, поки Зевс не дав йому знак зупинитися. Знайшовши місце для сну Іксіона, Зевс створив хмарного двійника Гери — Нефела, щоб перевірити його, як далеко він зайде, щоб спокусити Геру. Іксіон займався з нею любов'ю, в результаті чого народився Центавр, який спаровувався з деякими магнезійськими кобилами на горі Пеліон і таким чином породив расу кентаврів (які від походження називаються Ixionidae). Зевс вигнав Іксіона з гори Олімп, а потім вдарив його громом. Його покарали прив’язуванням до крилатого полум’яного колеса, яке постійно крутиться: спочатку в небі, а потім у Тартарі. Тільки коли Орфей спустився в Підземний світ, щоб врятувати Еврідіку, він припинив обертатися через музику, яку грав Орфей. Прив’язування Іксіона до полум’яного колеса символізувало його палку пожадливість.
- У деяких версіях Данаїди вбили своїх чоловіків і були покарані в Тартарі, змушуючи носити воду в глечику, щоб наповнити ванну, яка таким чином змивала б їхні гріхи. Але глечики були заповнені тріщинами, тому вода завжди витікала.
- Гігант Тітйос намагався зґвалтувати Літо за наказом Гери, але був убитий Аполлоном і Артемідою. У покарання Тітія розтягнули в Тартарі й закатували двома грифами, які харчувалися його печінкою. Це покарання надзвичайно схоже на покарання Титана Прометея.
- Згадується також, що цар Салмоней був ув’язнений в Тартарі після того, як видався за Зевса, через що справжній Зевс вразив його громом.
- Арк — сестра-близнюк Айріс, яка стала на бік Титанів. Зевс зняв їй крила після перемоги богів над титанами, і вона була кинута в Тартар разом з титанами.
- Окн був засуджений в Тартарі плести мотузку з соломи, яку швидко з'їдає осел. Немає згадки про те, що він зробив, щоб опинитися в Тартарі.
- Коли його сестра Короніда була вбита Артемідою, цар Флегій підпалив аполлонійський храм у Дельфах і був убитий Аполлоном. Його покарали в Тартарі, поклавши в скелю і заморивши голодом перед вічним бенкетом, коли він кричить іншим жителям, щоб вони не зневажали богів.
Згідно з Платоном ( бл. 427 р. до н. е.), Радамант, Еак і Мінос були суддями померлих і вибирали, хто вирушив до Тартару. Радамант судив азійські душі, Еак судив європейські душі, а Мінос був вирішальним голосом і суддею греків. Душі, які вважалися несправедливими або лжеприсяжними, йшли в Тартар. Ті, хто вчинив злочини, які вважалися виправдовуваними, будуть очищені там, а ті, хто вчинив злочини, які вважаються невиправдовуваними, будуть навіки проклятими і продемонструють попереджувальний приклад для живих. У «Горгії» Платон пише про Сократа, який розповідає Калліклу, який вважає, що Могут виправдовує те, що чинити несправедливість щодо інших гірше, ніж терпіти несправедливість, і більшість невиправдовуваних мешканців Тартару були тиранами, чия могутність давала їм можливість чинити величезні злочини. Архелай I Македонський згадується як можливий приклад цього, тоді як Терсіт, як кажуть, виправдовуваний через відсутність сили. За «Федоном» Платона, невиправдовувані складалися з грабіжників храмів і вбивць, а синів, які вбили одного зі своїх батьків у стані гніву, але шкодували про це все життя, і мимовільних вбивць, вивозили з Тартару через рік, щоб вони могли просити свою жертву про прощення. Якщо їм пробачали, вони були звільнені, але якщо ні, то мали повернутися і залишитися там, доки їх остаточно не помилують. У «Республіці» Платон згадує міф про Ер, який, як кажуть, був загиблим солдатом, який воскрес із мертвих і побачив їхнє царство.
У грецькій міфології було кілька входів у Тартар. Один був в Аорнумі.
Римська міфологія
У римській міфології грішників (за визначенням римських суспільних і культурних звичаїв свого часу) відправляють у Тартар для покарання після смерті. Вергілій дуже докладно описує Тартар в «Енеїді», книзі VI. Він описав його експансивним. Він оточений трьома стінами по периметру, за якими протікає полум’яна річка під назвою «Флегетон». Щоб уникнути втечі, гідра з п’ятдесятьма чорними, роззявленими щелепами сидить на вершині воріт, які кричать, коли їх відкривають. Вони оточені адамантовими колонами. Речовина настільки тверда, як алмаз, і ніщо не може її прорізати.
У стінах Тартара розташований замок із широкими стінами з високою залізною баштою. Тісіфона, одна з ериній, яка символізує помсту, стоїть на безсонній варті на вершині вежі, б'ючи своїм батогом. Римська міфологія описує яму всередині, що простягається в землю вдвічі далі, ніж відстань від земель живих до Олімпу. Кажуть, що сини-близнюки титана Алоея були ув’язнені на дні цієї ями.
Література
- Словник античної міфології. — К.: Наукова думка, 1985. — 236 сторінок.
Посилання
- Тартар // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
- Тартар // Українська мала енциклопедія : 16 кн. : у 8 т. / проф. Є. Онацький. — Накладом Адміністратури УАПЦ в Аргентині. — Буенос-Айрес, 1966. — Т. 8, кн. XV : Літери Ст — Уц. — С. 1880. — 1000 екз.
- Тартар // Універсальний словник-енциклопедія. — 4-те вид. — К. : Тека, 2006.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Tartar znachennya Ta rtar grec Tartaros Tartaros u davnogreckij mifologiyi ye i bozhestvo i misce v pidzemnomu sviti TartarBrati sestri NiksU shlyubi z GeyaDiti Tifon Telhini d Koridon d Yehidna d d i Enkelad Mediafajli u Vikishovishi Yak bozhestvo ce sin Efira povitrya j Geyi zemli batko Tifona ta Yehidni Yak misce to za uyavlennyami grekiv ce temna bezodnya v glibini kosmosu nizhche vid Ayidu Tartar viddalenij vid poverhni zemli tak samo yak zemlya vid neba midne kovadlo letilo b tudi vid poverhni zemli dev yat dniv stilki skilki z neba na zemlyu Vin ye odnim z pervinnih ob yektiv yaki vinikli z Haosu Za inshoyu mifichnoyu versiyeyu Tartar mistitsya pid palacom Ayida Tartar otochenij potrijnim sharom pitmi j midnim murom iz midnoyu bramoyu yaku postaviv Posejdon U Tartari zhive Niks vin ye miscem uv yaznennya skinutogo Kronosa j peremozhenih titaniv yakih ohoronyayut storuki veletni diti Urana Zgodom priznachennya Tartaru zminilosya pid nim stali rozumiti viddaleni miscya Ayidu de karayutsya grishniki Tartar dopomagav Zevsu u bitvi z jogo batkomMeshkanciSpochatku Tartar vikoristovuvavsya lishe dlya togo shob vberegti vid nebezpeki bogiv Olimpu U piznishih mifologiyah Tartar stav miscem priznachenim dlya uv yaznennya ta muk smertnih yaki zgrishili proti bogiv i kozhne pokarannya bulo unikalnim dlya zasudzhenih Napriklad Car Sizif buv vidpravlenij v Tartar za te sho vin ubiv gostej i mandrivnikiv u svoyemu zamku porushuyuchi jogo gostinnist spokushav svoyu pleminnicyu i povidomiv pro odne iz seksualnih zavoyuvan Zevsa rozkazavshi richkovomu bogu Asopu pro misceperebuvannya jogo dochki Egini yaku zabrav Zevs Ale popri nepristojnist chastih zavoyuvan Zevsa Sizif perejshov mezhu vvazhayuchi sebe rivneyu bogam yakij mig po pravu povidomlyati pro yihni prostupki Koli Zevs nakazav Tanatosu zakuvati Sizifa v lancyugi v Tartari Sizif obduriv Tanatosa zapitavshi jogo yak pracyuyut lancyugi i takim chinom prikuv Tanatosa v rezultati smerti pripinilisya Ce zumovilo Aresa zvilniti Tanatosa i peredati jomu Sizifa Cherez deyakij chas Sizif poprosiv Persefonu povernuti jogo na poverhnyu shob vin dokoryav jogo druzhini za te sho vona ne pohovala jogo nalezhnim chinom Germes nasilno vidtyagnuv Sizifa v Tartar koli pislya cogo vin vidmovivsya povertatisya v Pidzemnij svit U Tartari Sizif buv zmushenij vichno namagatisya zakotiti velikij valun na vershinu girskogo shilu yakij skilki b raziv jomu majzhe ne vdavalosya ce zrobiti zavzhdi skochuyetsya na dno Ce bulo pokarannyam vidpovidnim zlochinu Sizifa za te sho vin navazhivsya stverdzhuvati sho jogo kmitlivist perevershuye rozum Zevsa Pidstupne pokarannya Zevsa prodemonstruvalo zovsim protilezhne zasudivshi Sizifa na prinizlivu vichnist marnosti j rozcharuvannya Eris Car Tantal takozh opinivsya v Tartari pislya togo yak porizav svogo sina Pelopsa zvariv jogo i podav yak yizhu koli jogo zaprosili vecheryati z bogami Vin takozh vikrav ambroziyu u bogiv i rozpoviv svoyemu narodu yiyi tayemnici V inshij istoriyi zgaduyetsya sho vin trimav zolotogo psa vikuvanogo Gefestom i vkradenogo drugom Tantala Pandareyem Tantal trimav zolotogo psa na zberiganni a piznishe zaperechiv Pandareyu sho vin mav jogo Pokarannyam Tantala za jogo diyi bulo stoyati u vodojmi pid fruktovim derevom z nizkimi gilkami Shorazu koli vin tyagnuvsya do fruktiv gilki pidijmali z jogo ruk yizhu Shorazu koli vin nahilyavsya shob vipiti voda spadala persh nizh vin mig yiyi otrimati Nad jogo golovoyu visochiv zagrozlivij kamin yak u Sizifa Ikson buv carem lapifiv najdavnishogo plemeni Fessaliyi Ikson znenavidiv svogo testya i v kincevomu pidsumku shtovhnuv jogo na lozhu z vugillya ta drov zrobivshi pershe vbivstvo pov yazane z rodichami Knyazi inshih zemel nakazali vidmoviti Iksionu v ochishenni vid griha Zevs pozhaliv Iksiona i zaprosiv jogo na trapezu na Olimp Ale koli Ikson pobachiv Geru vin zakohavsya v neyi i pochav pestiti pid stolom poki Zevs ne dav jomu znak zupinitisya Znajshovshi misce dlya snu Iksiona Zevs stvoriv hmarnogo dvijnika Geri Nefela shob pereviriti jogo yak daleko vin zajde shob spokusiti Geru Iksion zajmavsya z neyu lyubov yu v rezultati chogo narodivsya Centavr yakij sparovuvavsya z deyakimi magnezijskimi kobilami na gori Pelion i takim chinom porodiv rasu kentavriv yaki vid pohodzhennya nazivayutsya Ixionidae Zevs vignav Iksiona z gori Olimp a potim vdariv jogo gromom Jogo pokarali priv yazuvannyam do krilatogo polum yanogo kolesa yake postijno krutitsya spochatku v nebi a potim u Tartari Tilki koli Orfej spustivsya v Pidzemnij svit shob vryatuvati Evridiku vin pripiniv obertatisya cherez muziku yaku grav Orfej Priv yazuvannya Iksiona do polum yanogo kolesa simvolizuvalo jogo palku pozhadlivist U deyakih versiyah Danayidi vbili svoyih cholovikiv i buli pokarani v Tartari zmushuyuchi nositi vodu v glechiku shob napovniti vannu yaka takim chinom zmivala b yihni grihi Ale glechiki buli zapovneni trishinami tomu voda zavzhdi vitikala Gigant Titjos namagavsya zgvaltuvati Lito za nakazom Geri ale buv ubitij Apollonom i Artemidoyu U pokarannya Titiya roztyagnuli v Tartari j zakatuvali dvoma grifami yaki harchuvalisya jogo pechinkoyu Ce pokarannya nadzvichajno shozhe na pokarannya Titana Prometeya Zgaduyetsya takozh sho car Salmonej buv uv yaznenij v Tartari pislya togo yak vidavsya za Zevsa cherez sho spravzhnij Zevs vraziv jogo gromom Ark sestra bliznyuk Ajris yaka stala na bik Titaniv Zevs znyav yij krila pislya peremogi bogiv nad titanami i vona bula kinuta v Tartar razom z titanami Okn buv zasudzhenij v Tartari plesti motuzku z solomi yaku shvidko z yidaye osel Nemaye zgadki pro te sho vin zrobiv shob opinitisya v Tartari Koli jogo sestra Koronida bula vbita Artemidoyu car Flegij pidpaliv apollonijskij hram u Delfah i buv ubitij Apollonom Jogo pokarali v Tartari poklavshi v skelyu i zamorivshi golodom pered vichnim benketom koli vin krichit inshim zhitelyam shob voni ne znevazhali bogiv Zgidno z Platonom bl 427 r do n e Radamant Eak i Minos buli suddyami pomerlih i vibirali hto virushiv do Tartaru Radamant sudiv azijski dushi Eak sudiv yevropejski dushi a Minos buv virishalnim golosom i suddeyu grekiv Dushi yaki vvazhalisya nespravedlivimi abo lzheprisyazhnimi jshli v Tartar Ti hto vchiniv zlochini yaki vvazhalisya vipravdovuvanimi budut ochisheni tam a ti hto vchiniv zlochini yaki vvazhayutsya nevipravdovuvanimi budut naviki proklyatimi i prodemonstruyut poperedzhuvalnij priklad dlya zhivih U Gorgiyi Platon pishe pro Sokrata yakij rozpovidaye Kalliklu yakij vvazhaye sho Mogut vipravdovuye te sho chiniti nespravedlivist shodo inshih girshe nizh terpiti nespravedlivist i bilshist nevipravdovuvanih meshkanciv Tartaru buli tiranami chiya mogutnist davala yim mozhlivist chiniti velichezni zlochini Arhelaj I Makedonskij zgaduyetsya yak mozhlivij priklad cogo todi yak Tersit yak kazhut vipravdovuvanij cherez vidsutnist sili Za Fedonom Platona nevipravdovuvani skladalisya z grabizhnikiv hramiv i vbivc a siniv yaki vbili odnogo zi svoyih batkiv u stani gnivu ale shkoduvali pro ce vse zhittya i mimovilnih vbivc vivozili z Tartaru cherez rik shob voni mogli prositi svoyu zhertvu pro proshennya Yaksho yim probachali voni buli zvilneni ale yaksho ni to mali povernutisya i zalishitisya tam doki yih ostatochno ne pomiluyut U Respublici Platon zgaduye mif pro Er yakij yak kazhut buv zagiblim soldatom yakij voskres iz mertvih i pobachiv yihnye carstvo U greckij mifologiyi bulo kilka vhodiv u Tartar Odin buv v Aornumi Rimska mifologiyaU rimskij mifologiyi grishnikiv za viznachennyam rimskih suspilnih i kulturnih zvichayiv svogo chasu vidpravlyayut u Tartar dlya pokarannya pislya smerti Vergilij duzhe dokladno opisuye Tartar v Eneyidi knizi VI Vin opisav jogo ekspansivnim Vin otochenij troma stinami po perimetru za yakimi protikaye polum yana richka pid nazvoyu Flegeton Shob uniknuti vtechi gidra z p yatdesyatma chornimi rozzyavlenimi shelepami sidit na vershini vorit yaki krichat koli yih vidkrivayut Voni otocheni adamantovimi kolonami Rechovina nastilki tverda yak almaz i nisho ne mozhe yiyi prorizati U stinah Tartara roztashovanij zamok iz shirokimi stinami z visokoyu zaliznoyu bashtoyu Tisifona odna z erinij yaka simvolizuye pomstu stoyit na bezsonnij varti na vershini vezhi b yuchi svoyim batogom Rimska mifologiya opisuye yamu vseredini sho prostyagayetsya v zemlyu vdvichi dali nizh vidstan vid zemel zhivih do Olimpu Kazhut sho sini bliznyuki titana Aloeya buli uv yazneni na dni ciyeyi yami LiteraturaSlovnik antichnoyi mifologiyi K Naukova dumka 1985 236 storinok PosilannyaTartar Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya Tartar Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Nakladom Administraturi UAPC v Argentini Buenos Ajres 1966 T 8 kn XV Literi St Uc S 1880 1000 ekz Tartar Universalnij slovnik enciklopediya 4 te vid K Teka 2006