Мкртич I Хримян (вірм. Մկրտիչ Ա Խրիմյան Մկրտիչ Ա Խրիմյան), також відомий як Хримян Айрік (вірм. Խրիմյան Հայրիկ Խրիմյան Հայրիկ) і Мкртич I Ванеці (вірм. Մկրտիչ I Վանեցի Մկրտիչ I Վանեցի) (4 квітня 1820, Ван, еялет Ван Османська імперія — 29 жовтня 1907, Ечміадзин, Єреванська губернія, Російська імперія) — вірменський релігійний і громадський діяч, письменник. Патріарх вірмен Константинополя (1869—1873), Прелат Вана (1880—1885), Католикос всіх вірмен (1892—1907).
Мкртич I Хримян | ||||||
Портрет 1909 року пензля Вардгеса Суренянца | ||||||
| ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||
| ||||||
Церква: | ||||||
Попередник: | ||||||
Наступник: | Маттеос II (Измирлян) | |||||
Альма-матер: | d[1] і d[1] | |||||
Діяльність: | священнослужитель, громадський діяч | |||||
Ім'я при народженні: | вірм. Մկրտիչ Ա Խրիմյան | |||||
Народження: | 4 квітня 1820[1] | |||||
Смерть: | 29 жовтня 1907 | |||||
Похований: | Ечміадзинський монастир | |||||
Нагороди: | ||||||
| ||||||
Мкртич Хримян у Вікісховищі |
Біографія
Мкртич Хримян народився 4 квітня 1820 року в районі Айгестан міста Ван (Османська імперія). Початкову освіту здобув у свого дядька Хачатура, в родовому селищі, релігійну освіту — в духовних школах Ліма і Ктуца (Васпуракан, Західна Вірменія). У 1842 році переїхав до Константинополя, де працював учителем у вірменській школі району Хасгюх. В цей же час почав подорожувати по різних країнах, де читав для вірменських громад лекції релігійної тематики, лекції про вірменську культуру, історію і мистецтво. У 1851 році, за дорученням Вірменського патріархату Константинополя, відправився в Кілікію, щоб на місці вивчити життя місцевих вірмен і зайнятися їх освітою.
Через три роки, у 1854 році, повернувся до Вану, де у монастирі Ахтамар був висвячений у ченці, після чого був затверджений настоятелем монастиря Варага, в якому заснував семінарію-інтернат. Розуміючи важливість друкованого слова, Хримян за прикладом мхітаристів хотів заснувати у Вані друкарню, однак ці його плани здійснити не вдалось. Друкарню він зміг відкрити лише повернувшись до Константинополя, в ній з 1858 року почав виходити в світ новий журнал «Арцві Васпуракан». Цей журнал зіграв велику роль в житті вірменських інтелектуалів Вана, Константинополя, та і всієї Вірменії.
У 1860 році Мкртич Хримян відвідав Східну Вірменію, маючи на меті хоч якось допомогти вірменським селянам, полегшити їхнє становище. Він побував в Єревані, Ечміадзині, Сюніке, Арцаху і Тбілісі. У 1862 році він отримав посаду духовного проводиря Тарона і настоятеля монастиря Святого Карапета. Тут він заснував нову семінарію і газету «Арцвік Тарон». Передавши керівництво відомому інтелектуалу Гарегіну Срвандзтянцу, він знову відвідує селян — вірмен і намагається за допомогою свого авторитету захистити вірменське населення від жорстокої експлуатації турецькими і курдськими панами. За особливу увагу до нагальних проблем свого народу, його стали називати — Хримян Айрік (Батько Хримян).
В 1868 році в Ечміадзині відбулась його висвята в єпископи, а через рік, наперекір бажанням султана і османського уряду, він був обраний Патріархом вірмен Константинополя. Мкртич Хримян багато сил присвячував боротьбі з неписьменністю, бідністю і ворожим ставленням до вірмен. Він вбачав головною умовою безпеки вірмен на території Османської імперії — створення Вірменської автономії. Сміливі плани Хримяна не завжди знаходили підтримку, через що в серпні 1873 року він подав у відставку і повернувся на кафедру єпископа Ванського. Після відходу Мкртича Хримяна, його місце в Константинополі зайняв Патріарх Нерсес Варджабедян, який продовжив справу свого попередника.
Берлінський конгрес
Вірменською національною радою, за пропозицією Григора Отяна, Архієпископ Мкртич Хримян був обраний главою вірменської делегації. Ця делегація повинна була представляти Вірменське питання на Берлінському конгресі 1878 року, скликаному для перегляду умов Сан-Стефанського мирного договору, підписанням якого, завершилась Російсько-турецька війна (1877—1878) рр. Супроводжував Хримяна 22-річний перекладач Мінас Черазі.
20 березня 1878 року вірменська делегація прибула в Італію. З березня по червень 1878 року посланці відвідали Францію і Велику Британію. Вони зустрічалися з різними політичними діячами, серед яких були граф Луїджі Корті (міністр закордонних справ італійського королівства в кабінеті Кайролі, який представляв Італію на Берлінському конгресі 1878 року); міністр закордонних справ Франції, сенатор Вільям Генрі Ваддингтон; міністр закордонних справ Великої Британії лорд Роберт Артур Талбот Гаскойн Сесіл, третій маркіз Солсбері (1830-1903); Архієпископ Кентерберійський; а також посли європейських держав. Вірменська делегація, волаючи про допомогу, намагалась продемонструвати Європі і її представникам плачевний стан вірмен в Османській імперії. Хримян чує від усіх втішні фрази і добрі обіцянки, які виявились всього лише порожніми словами.
18 (30) травня 1878 року у Лондоні було підписано таємну англо-російську угоду, яка визначила в загальних рисах умови перегляду Сан-Стефанського договору, включаючи Вірменське питання. 23 травня (4 червня) Англія підписала секретний договір з Туреччиною про оборонний союз — Кіпрську конвенцію, за якою Велика Британія отримала право на окупацію Кіпру і право на контроль над проведенням турецьким урядом реформ в Малій Азії. В обмін же Англія зобов'язалася відстоювати «силою зброї» кордони в Азії, якщо Росія зажадає їх виправлення поза межами, визначеними у Сан-Стефано.
1 червня 1878 року у Берліні розпочався конгрес, який йшов за сценарієм Великої Британії. Учасники форуму у Берліні, не сприйняли прохання Хримяна, і не допустили вірменську делегацію до участі в конгресі. 16-й пункт Сан-Стефанського договору, який гарантував вірменам різного роду права, перемістився на 61-е місце. Врешті-решт Вірменське питання було взагалі забуте.
1 липня, в останній день конгресу, Мкртич Хримян і Мінас Черазі направили великим державам послання. Відомі слова Хримяна, де він порівняв конгрес з поїданням Харіс. Хримян з гумором підкреслив, що у великих держав є залізні черпаки, якими вони могли легко брати належне їм, а він на відміну від них не зміг взяти свою частку з огляду на те, що у нього був паперовий черпак, що залишався в харіс. Зрозумівши байдужість світових гравців щодо вірмен, Хримян Айрік звернувся до свого народу з закликом озброюватися і самостійно боротися за майбутнє.
Під час страшного голоду, що прийшов до Вірменії після російсько-турецької війни, Мкртич Хримян виявив величезну енергію, організуючи допомогу постраждалому населенню. 1879 року його обрали духовним головою міста Ван. У 1880 році, в місті Ван ним було відкрито геологічне училище, він також сприяв створенню таємних національно-визвольних організацій «Сівши Хач» (у місті Ван) і «Паштпан аіреняц» (в місті Карін). 1890 року, за ініціативою Мкртич Хримяна, вірменські Національні Збори подали два протести турецькому уряду. За цей крок Архієпископ був відправлений в почесне заслання під виглядом паломництва до Єрусалиму.
Католикос усіх вірмен
5 травня 1892 року на священній раді Ечміадзина Мкртич I Хримян був обраний главою Вірменської Апостольської церкви , Католикосом усіх вірмен .
8 червня 1893 року обрання Мкртича I Хримяна затвердив російський імператор Олександр III. Османський султан Абдул-Хамід II вимушено визнав обрання Мкртича I на Ечміадзинський престол, але з принизливою умовою, що католікос не залишатиме меж Османської імперії. Однак, Мкртич Хримян, проживаючи в Єрусалимі, знайшов блискучий вихід з цієї ситуації. 3 серпня 1893 року він вирушив у Єгипет (на той момент входив до Османської імперії лише номінально), звідки кружним шляхом, через Трієст і Відень, прибув в Східну Вірменію, в Ечміадзин. Тут 26 вересня 1893 року Мкртич I Хримян вступив на престол глави Вірменської Апостольської церкви. Сталося це в свято Хреста Варага, через 17 місяців після обрання.
Вплив на освіту
Обрання Мкртича I Хримяна духовним лідером усіх вірмен відкрило перед ним нові перспективи. Насамперед він намагається об'єднати патріархат, усунути внутрішні розбіжності, привести в порядок церковні справи і одночасно серйозно зайнятися внутрішніми проблемами патріархату. Для поліпшення матеріальних і економічних ресурсів духовної семінарії Хримян Айрік організовує благодійну діяльність, за допомогою якої поліпшується соціальне становище студентів та педагогів. Піднімається зарплата викладачів, а число студентів починає збільшуватися. Ці студенти в майбутньому повинні були стати педагогами, вченими, освіченими і розумними священиками, яких потребував вірменський народ не лише на своїй Батькіщині, а й поза межами історичної Вірменії.
Завдяки йому починає процвітати освіта. Щоб підняти рівень освіти в духовній семінарії, Хримян запрошує висококваліфікованих фахівців з Парижу, Берліну, Москви, Лазаревського вірменського училища і Нерсисянської школи. Під час 15-річного правління Мкртича I Хримяна процвітала духовна семінарія, заснована Геворком IV Мецагорцом. Сюди запрошуються на роботу знамениті інтелектуальні діячі того часу, такі як Рачія Ачарян, Комітас, Манук Абегян, Ованес Ованесян, Гарегін Овсепян, Лео, Макар Екмалян, Єгіше Тадевосян, Кара Мурза, Тер-Мінасян, Вардгес Суренянц, Фанос Терлемезян Фанос Погосович, Магакія (Орманян), Шаваршян, Карамян, Авдалбекян та ін.
Відносини з Росією
У 1895 році Мкртич I Хримян відвідав Санкт-Петербург. Як і багато інших діячів вірменського національного руху, Мкртич I пов'язував позбавлення вірменського народу від мусульманського гніту з Російською імперією. У Петербурзі він мав намір почати переговори про військову або іншу допомогу вірменському руху. У нього відбулася зустріч з 27-річним імператором Миколою II. Цар нагородив католикоса Мкртича I Імператорським орденом Святого Апостола Андрія Первозванного за заслуги перед вірменським народом і Російською імперією. Вірменський католикос став першим з нагороджених вищим орденом Росії за час правління Миколи II. Крім того, російський цар запевнив Хримяна в підтримці Західної Вірменії. Хримян також обговорив шляхи вирішення вірменського питання з деякими впливовими політичними діячами.
У 1895—1896 роках під час масових вбивств вірменського населення в Західній Вірменії, які були організовані турецькою владою, Мкртич I не раз письмово звертався до російських політиків і до Миколи II з проханням втрутитися і змусити турок припинити різанину,ховав західно-вірменських біженців в Ечміадзині, збирав пожертвування з метою розміщення біженців у Східній Вірменії .
Конфлікт з російським самодержавством
Вельми багатьом російським політикам не подобався твердий і непоступливий характер Мкртича I. У 1903-1905 роки Хримян піддавався осуду російською творчою інтелігенцією, політичними і військовими діячами. Одним із затятих супротивників католикоса був головнокомандувач військовими силами Росії на Кавказі Г. С. Голіцин (1838-1907). Іншим противником був міністр внутрішніх справ В. К. фон Плеве. 12 червня 1903 імператор Микола II видав указ про конфіскацію вірменського церковного і шкільного майна, пролобійований Плеве і князем Голіциним. Католикос Мкртич I, як глава Вірменської церкви, виступив проти цього указу. Він заборонив вірменським священнослужителям хоч якось підкорятися цим указам. Він очолив масову протестну кампанію вірменського народу і навіть ризикнув написати Миколі II листа, в якому просив відкрити всі вірменські школи і не закривати духовну семінарію. Хримян також відкинув указ Петра Столипіна, за яким всі кавказькі народи повинні були проводити всі клятвені церемонії російською мовою. У травні 1904 року Голіцин сприяв підготовці політичного процесу над Ечміадзинського престолом на чолі з Мкртичем I Хримяном. Події того часу були відображені в роботі російського історика С. С. Ольденбурга «Царювання Імператора Миколи II», в якій говорилося, що вірменський католикос і його підлеглі надавали значні кошти для підтримки вірменських національних організацій в Росії і Туреччині. Це було правдою, але істина полягала в тому, що вірменські націонал-революціонери не представляли загрозу для Росі, — лише для Туреччини.
Тим часом, протестна кампанія вірменського народу увінчалася успіхом 1 серпня 1905 Микола II підписав указ про повернення Вірменській церкві майна, що було конфісковано. Одночасно дозволялося знову відкрити вірменські національні школи.
Останні роки і смерть
5 серпня 1906 року Мкртич I Хримян скликав «Національні збори вірмен Росії» в Ечміадзині. На цих зборах були присутні 60 делегатів і 200 гостей. Метою зборів було врегулювання конфліктів всередині церкви і суспільства. Збори, однак, було розігнано владою.
Найголовнішою метою і мрією всього життя Мкртича I Хримяна було звільнення вірмен від гніту, порятунок їх від фізичного винищення. Він хотів зібрати розкиданих по всьому світу вірмен на рідній землі, створити для них такі умови, щоб їм більше не потрібно було залишати Батьківщину. 10 березня 1905 року патріотичним кондаком він закликав всіх вірмен, що живуть на чужині, повернутися на свою батьківщину.
Католикос всіх вірмен Мкртич I Хримян помер 29 жовтня 1907 року на 87-му році життя в Ечміадзинському монастирі. Айк Ачемян в своїй книзі «Айоц Айрік» (Батько вірмен) писав, що рішенням Ечміадзинського Синоду і монастирської громади тіло Мкртича I Хримяна мало бути поховане поруч з його попередником Католикосом Макаром I Тегутеці, проте в зв'язку з різкими протестами віруючих місце поховання було перенесено.
Мкртич I Хримян був похований у вівторок, 6 листопада 1907 року. Його поховали на подвір'ї храму Ечміадзину, поруч з іншим заслуженим Католикосом Нерсесом V Аштаракеці . Посмертну маску Хримяна Айріка зняв майбутній народний художник СРСР Сергій Меркуров. Сьогодні ця маска зберігається в будинку-музеї художника в Гюмрі .
Нагороди
Література
- «Святіший Айрік в Баку» / С. М. Цоцікян. — Баку: Арора, 1868
- «Католикос всіх вірмен Хримян Айрік». — Тифліс, 1893
- «Положення вірмен в Туреччині до втручання держав в 1895 г.» 2-е изд., М., 1896
- Linch HFB, «Armenia Travels and Studies», London, 1901.
- Ованес Туманян, «Один день Хримян Айріка», 1907.
- Ованес Туманян, «Два батька», 1907.
- «Хримян Айрік», Париж, 1925.
- А. Ачемян, «Айоц Айрік (Батько вірмен)», Тавриз, 1927.
- А. Еремян, «Пам'ятник Ван-Васпуракана», Т. 1, Олександрія, 1929.
- В. Палчян, «Хримян Айрік як вихователь», Букреш, 1943.
- Г. Гюзалян, «Хримян Айрік (світ ідей)», Бейрут, 1962.
- Р. Ованесян, «западноармянскій національно-визвольний рух і організація Захисники Вітчизни», Карина, Єреван, 1965.
- Аветік Ісаакян, «Мкртич Хримян», Гуманізм Ісаакяна, Видавництво «Айастан», Єреван, 1975.
- М.Г. Нерсисян. {{{Заголовок}}}.
- «Вірменське питання» / Под ред. К. С. Худавердяна. Ер., 1991
- Месроп Архієпископ Ашчян, "Сторінки з історії Вірменської Церкви. Єреван ", 1994, С. 113—120.
- «Хримян Айрік і царський деспотизм» (1903—1907) // Документальні матеріали з історії Вірменської Церкви. Укладач С.Бейбутян (1-15). Книга 7. Ер ,. 2000
- Крбекян В. Г., "Дипломатичні місії Константинопольського Вірменського Патріарства в Санкт-Петербурзі і в Європі напередодні Берлінського конгресу (1878 р) «, Матеріали Міжнародної Академічної Конференції» Armenia and the christian east ", Санкт-Петербург, 27-30 червня, 2001..
- Туня В. Г. «Останній період патріаршества Хримяна 1904—1907 рр.» Ер., 2003
- Ноїв ковчег. Інформаційно-аналітична газета вірменської діаспори країн СНД. N 6 (64) Документи 2003 року
Примітки
- Հայկական սովետական հանրագիտարան — Երևան: 1981. — Т. 7. — С. 641–642.
- вірм. Արշակ Մադոյան. Биография Мкртича Хримяна. armenianhouse.org. Архів оригіналу за 19 вересня 2012. Процитовано 10 травня 2012.
{{}}
: Cite має пустий невідомий параметр:|1=
() - .
- Знаменитые деятели ААЦ (рос.). armenian-church.narod.ru. Архів оригіналу за 19 вересня 2012. Процитовано 10 травня 2012.
- Гурко-Кряжин, В. Армянский вопрос. «Большая Советская Энциклопедия» (1926) (рос.). karabakh.az. Архів оригіналу за 19 вересня 2012. Процитовано 10 травня 2012.
- Армянский вопрос на Берлинском конгрессе (рос.). arach.do.am. Архів оригіналу за 19 вересня 2012. Процитовано 10 травня 2012.
- Берлинский конгресс 1878 г. (рос.). genocide.ru. Архів оригіналу за 19 вересня 2012. Процитовано 10 травня 2012.
- «Бумажный черпак» нас так ничему не научил? (рос.). husisapail.wordpress.com. Архів оригіналу за 19 вересня 2012. Процитовано 10 травня 2012.
- Խրիմյան Հայրիկ (вірм.). encyclopedia.am. Архів оригіналу за 19 вересня 2012. Процитовано 10 травня 2012.
- 1895. Айвазовский И. К. «Католикос Хримян Айрик в окрестностях Эчмиадзина» (рос.). see-art.ru. Архів оригіналу за 19 вересня 2012. Процитовано 10 травня 2012.
- Արշակ Մադոյան. Հռչակավոր հայեր: Խրիմյան Հայրիկ (вірм.). hayernaysor.am. Архів оригіналу за 19 вересня 2012. Процитовано 10 травня 2012.
- Люди: Мкртич (Хримьян) (рос.). worldarmeniancongress.com. Архів оригіналу за 19 вересня 2012. Процитовано 10 травня 2012.
- Завоевание Армении Османской Турцией и Сефевидской Персией. История Армении: Новый этап освободительного движения (рос.). armenia.h1.ru. Архів оригіналу за 19 вересня 2012. Процитовано 10 травня 2012.
- Николай II — биография, факты из жизни, фотографии, справочная информация (рос.). piplz.ru. Архів оригіналу за 19 вересня 2012. Процитовано 10 травня 2012.
- История Армении (рос.). historyam.ru. Архів оригіналу за 19 вересня 2012. Процитовано 10 травня 2012.
- . Архів оригіналу за 6 березня 2019. Процитовано 4 березня 2019.
- . Архів оригіналу за 1 березня 2019. Процитовано 4 березня 2019.
- Плеве В'ячеслав Костянтинович. Архів оригіналу за 20 серпня 2011. Процитовано 4 березня 2019.
- . Архів оригіналу за 6 березня 2019. Процитовано 4 березня 2019.
- . Архів оригіналу за 13 грудня 2016. Процитовано 4 березня 2019.
- Хримян Айрік на сайті Хачкар.ру
- . Архів оригіналу за 6 березня 2019. Процитовано 4 березня 2019.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Mkrtich I Hrimyan virm Մկրտիչ Ա Խրիմյան Մկրտիչ Ա Խրիմյան takozh vidomij yak Hrimyan Ajrik virm Խրիմյան Հայրիկ Խրիմյան Հայրիկ i Mkrtich I Vaneci virm Մկրտիչ I Վանեցի Մկրտիչ I Վանեցի 4 kvitnya 1820 Van eyalet Van Osmanska imperiya 29 zhovtnya 1907 Echmiadzin Yerevanska guberniya Rosijska imperiya virmenskij religijnij i gromadskij diyach pismennik Patriarh virmen Konstantinopolya 1869 1873 Prelat Vana 1880 1885 Katolikos vsih virmen 1892 1907 Mkrtich I Hrimyan Portret 1909 roku penzlya Vardgesa Surenyanca Patriarh virmen Konstantinopolya 1869 1873 Prelat Vana 1880 1885 125 j Katolikos usih virmen 1892 1907 Cerkva Virmenska apostolska cerkva Poperednik Makar I virm Մակար Ա Թեղուտցի Nastupnik Matteos II Izmirlyan Alma mater d 1 i d 1 Diyalnist svyashennosluzhitel gromadskij diyach Im ya pri narodzhenni virm Մկրտիչ Ա Խրիմյան Narodzhennya 4 kvitnya 1820 1820 04 04 1 Van eyalet Van Osmanska imperiya Smert 29 zhovtnya 1907 1907 10 29 Echmiadzin Yerevanska guberniya Rosijska imperiya Pohovanij Echmiadzinskij monastir Nagorodi Orden Svyatogo Andriya Pervozvannogo Orden Svyatogo Oleksandra Nevskogo Orden Bilogo Orla Rosijska Imperiya Orden Svyatoyi Anni 1 stupenya Orden Svyatogo Stanislava 1 stupenya Mkrtich Hrimyan u VikishovishiBiografiyaMkrtich Hrimyan narodivsya 4 kvitnya 1820 roku v rajoni Ajgestan mista Van Osmanska imperiya Pochatkovu osvitu zdobuv u svogo dyadka Hachatura v rodovomu selishi religijnu osvitu v duhovnih shkolah Lima i Ktuca Vaspurakan Zahidna Virmeniya U 1842 roci pereyihav do Konstantinopolya de pracyuvav uchitelem u virmenskij shkoli rajonu Hasgyuh V cej zhe chas pochav podorozhuvati po riznih krayinah de chitav dlya virmenskih gromad lekciyi religijnoyi tematiki lekciyi pro virmensku kulturu istoriyu i mistectvo U 1851 roci za doruchennyam Virmenskogo patriarhatu Konstantinopolya vidpravivsya v Kilikiyu shob na misci vivchiti zhittya miscevih virmen i zajnyatisya yih osvitoyu Cherez tri roki u 1854 roci povernuvsya do Vanu de u monastiri Ahtamar buv visvyachenij u chenci pislya chogo buv zatverdzhenij nastoyatelem monastirya Varaga v yakomu zasnuvav seminariyu internat Rozumiyuchi vazhlivist drukovanogo slova Hrimyan za prikladom mhitaristiv hotiv zasnuvati u Vani drukarnyu odnak ci jogo plani zdijsniti ne vdalos Drukarnyu vin zmig vidkriti lishe povernuvshis do Konstantinopolya v nij z 1858 roku pochav vihoditi v svit novij zhurnal Arcvi Vaspurakan Cej zhurnal zigrav veliku rol v zhitti virmenskih intelektualiv Vana Konstantinopolya ta i vsiyeyi Virmeniyi U 1860 roci Mkrtich Hrimyan vidvidav Shidnu Virmeniyu mayuchi na meti hoch yakos dopomogti virmenskim selyanam polegshiti yihnye stanovishe Vin pobuvav v Yerevani Echmiadzini Syunike Arcahu i Tbilisi U 1862 roci vin otrimav posadu duhovnogo provodirya Tarona i nastoyatelya monastirya Svyatogo Karapeta Tut vin zasnuvav novu seminariyu i gazetu Arcvik Taron Peredavshi kerivnictvo vidomomu intelektualu Gareginu Srvandztyancu vin znovu vidviduye selyan virmen i namagayetsya za dopomogoyu svogo avtoritetu zahistiti virmenske naselennya vid zhorstokoyi ekspluataciyi tureckimi i kurdskimi panami Za osoblivu uvagu do nagalnih problem svogo narodu jogo stali nazivati Hrimyan Ajrik Batko Hrimyan V 1868 roci v Echmiadzini vidbulas jogo visvyata v yepiskopi a cherez rik naperekir bazhannyam sultana i osmanskogo uryadu vin buv obranij Patriarhom virmen Konstantinopolya Mkrtich Hrimyan bagato sil prisvyachuvav borotbi z nepismennistyu bidnistyu i vorozhim stavlennyam do virmen Vin vbachav golovnoyu umovoyu bezpeki virmen na teritoriyi Osmanskoyi imperiyi stvorennya Virmenskoyi avtonomiyi Smilivi plani Hrimyana ne zavzhdi znahodili pidtrimku cherez sho v serpni 1873 roku vin podav u vidstavku i povernuvsya na kafedru yepiskopa Vanskogo Pislya vidhodu Mkrticha Hrimyana jogo misce v Konstantinopoli zajnyav Patriarh Nerses Vardzhabedyan yakij prodovzhiv spravu svogo poperednika Berlinskij kongresMkrtich I Hrimyan Virmenskoyu nacionalnoyu radoyu za propoziciyeyu Grigora Otyana Arhiyepiskop Mkrtich Hrimyan buv obranij glavoyu virmenskoyi delegaciyi Cya delegaciya povinna bula predstavlyati Virmenske pitannya na Berlinskomu kongresi 1878 roku sklikanomu dlya pereglyadu umov San Stefanskogo mirnogo dogovoru pidpisannyam yakogo zavershilas Rosijsko turecka vijna 1877 1878 rr Suprovodzhuvav Hrimyana 22 richnij perekladach Minas Cherazi 20 bereznya 1878 roku virmenska delegaciya pribula v Italiyu Z bereznya po cherven 1878 roku poslanci vidvidali Franciyu i Veliku Britaniyu Voni zustrichalisya z riznimi politichnimi diyachami sered yakih buli graf Luyidzhi Korti ministr zakordonnih sprav italijskogo korolivstva v kabineti Kajroli yakij predstavlyav Italiyu na Berlinskomu kongresi 1878 roku ministr zakordonnih sprav Franciyi senator Vilyam Genri Vaddington ministr zakordonnih sprav Velikoyi Britaniyi lord Robert Artur Talbot Gaskojn Sesil tretij markiz Solsberi 1830 1903 Arhiyepiskop Kenterberijskij a takozh posli yevropejskih derzhav Virmenska delegaciya volayuchi pro dopomogu namagalas prodemonstruvati Yevropi i yiyi predstavnikam plachevnij stan virmen v Osmanskij imperiyi Hrimyan chuye vid usih vtishni frazi i dobri obicyanki yaki viyavilis vsogo lishe porozhnimi slovami 18 30 travnya 1878 roku u Londoni bulo pidpisano tayemnu anglo rosijsku ugodu yaka viznachila v zagalnih risah umovi pereglyadu San Stefanskogo dogovoru vklyuchayuchi Virmenske pitannya 23 travnya 4 chervnya Angliya pidpisala sekretnij dogovir z Turechchinoyu pro oboronnij soyuz Kiprsku konvenciyu za yakoyu Velika Britaniya otrimala pravo na okupaciyu Kipru i pravo na kontrol nad provedennyam tureckim uryadom reform v Malij Aziyi V obmin zhe Angliya zobov yazalasya vidstoyuvati siloyu zbroyi kordoni v Aziyi yaksho Rosiya zazhadaye yih vipravlennya poza mezhami viznachenimi u San Stefano 1 chervnya 1878 roku u Berlini rozpochavsya kongres yakij jshov za scenariyem Velikoyi Britaniyi Uchasniki forumu u Berlini ne sprijnyali prohannya Hrimyana i ne dopustili virmensku delegaciyu do uchasti v kongresi 16 j punkt San Stefanskogo dogovoru yakij garantuvav virmenam riznogo rodu prava peremistivsya na 61 e misce Vreshti resht Virmenske pitannya bulo vzagali zabute 1 lipnya v ostannij den kongresu Mkrtich Hrimyan i Minas Cherazi napravili velikim derzhavam poslannya Vidomi slova Hrimyana de vin porivnyav kongres z poyidannyam Haris Hrimyan z gumorom pidkresliv sho u velikih derzhav ye zalizni cherpaki yakimi voni mogli legko brati nalezhne yim a vin na vidminu vid nih ne zmig vzyati svoyu chastku z oglyadu na te sho u nogo buv paperovij cherpak sho zalishavsya v haris Zrozumivshi bajduzhist svitovih gravciv shodo virmen Hrimyan Ajrik zvernuvsya do svogo narodu z zaklikom ozbroyuvatisya i samostijno borotisya za majbutnye Pid chas strashnogo golodu sho prijshov do Virmeniyi pislya rosijsko tureckoyi vijni Mkrtich Hrimyan viyaviv velicheznu energiyu organizuyuchi dopomogu postrazhdalomu naselennyu 1879 roku jogo obrali duhovnim golovoyu mista Van U 1880 roci v misti Van nim bulo vidkrito geologichne uchilishe vin takozh spriyav stvorennyu tayemnih nacionalno vizvolnih organizacij Sivshi Hach u misti Van i Pashtpan airenyac v misti Karin 1890 roku za iniciativoyu Mkrtich Hrimyana virmenski Nacionalni Zbori podali dva protesti tureckomu uryadu Za cej krok Arhiyepiskop buv vidpravlenij v pochesne zaslannya pid viglyadom palomnictva do Yerusalimu Katolikos usih virmenHrimyan Ajrik 5 travnya 1892 roku na svyashennij radi Echmiadzina Mkrtich I Hrimyan buv obranij glavoyu Virmenskoyi Apostolskoyi cerkvi Katolikosom usih virmen 8 chervnya 1893 roku obrannya Mkrticha I Hrimyana zatverdiv rosijskij imperator Oleksandr III Osmanskij sultan Abdul Hamid II vimusheno viznav obrannya Mkrticha I na Echmiadzinskij prestol ale z prinizlivoyu umovoyu sho katolikos ne zalishatime mezh Osmanskoyi imperiyi Odnak Mkrtich Hrimyan prozhivayuchi v Yerusalimi znajshov bliskuchij vihid z ciyeyi situaciyi 3 serpnya 1893 roku vin virushiv u Yegipet na toj moment vhodiv do Osmanskoyi imperiyi lishe nominalno zvidki kruzhnim shlyahom cherez Triyest i Viden pribuv v Shidnu Virmeniyu v Echmiadzin Tut 26 veresnya 1893 roku Mkrtich I Hrimyan vstupiv na prestol glavi Virmenskoyi Apostolskoyi cerkvi Stalosya ce v svyato Hresta Varaga cherez 17 misyaciv pislya obrannya Vpliv na osvituObrannya Mkrticha I Hrimyana duhovnim liderom usih virmen vidkrilo pered nim novi perspektivi Nasampered vin namagayetsya ob yednati patriarhat usunuti vnutrishni rozbizhnosti privesti v poryadok cerkovni spravi i odnochasno serjozno zajnyatisya vnutrishnimi problemami patriarhatu Dlya polipshennya materialnih i ekonomichnih resursiv duhovnoyi seminariyi Hrimyan Ajrik organizovuye blagodijnu diyalnist za dopomogoyu yakoyi polipshuyetsya socialne stanovishe studentiv ta pedagogiv Pidnimayetsya zarplata vikladachiv a chislo studentiv pochinaye zbilshuvatisya Ci studenti v majbutnomu povinni buli stati pedagogami vchenimi osvichenimi i rozumnimi svyashenikami yakih potrebuvav virmenskij narod ne lishe na svoyij Batkishini a j poza mezhami istorichnoyi Virmeniyi Zavdyaki jomu pochinaye procvitati osvita Shob pidnyati riven osviti v duhovnij seminariyi Hrimyan zaproshuye visokokvalifikovanih fahivciv z Parizhu Berlinu Moskvi Lazarevskogo virmenskogo uchilisha i Nersisyanskoyi shkoli Pid chas 15 richnogo pravlinnya Mkrticha I Hrimyana procvitala duhovna seminariya zasnovana Gevorkom IV Mecagorcom Syudi zaproshuyutsya na robotu znameniti intelektualni diyachi togo chasu taki yak Rachiya Acharyan Komitas Manuk Abegyan Ovanes Ovanesyan Garegin Ovsepyan Leo Makar Ekmalyan Yegishe Tadevosyan Kara Murza Ter Minasyan Vardges Surenyanc Fanos Terlemezyan Fanos Pogosovich Magakiya Ormanyan Shavarshyan Karamyan Avdalbekyan ta in Vidnosini z RosiyeyuU 1895 roci Mkrtich I Hrimyan vidvidav Sankt Peterburg Yak i bagato inshih diyachiv virmenskogo nacionalnogo ruhu Mkrtich I pov yazuvav pozbavlennya virmenskogo narodu vid musulmanskogo gnitu z Rosijskoyu imperiyeyu U Peterburzi vin mav namir pochati peregovori pro vijskovu abo inshu dopomogu virmenskomu ruhu U nogo vidbulasya zustrich z 27 richnim imperatorom Mikoloyu II Car nagorodiv katolikosa Mkrticha I Imperatorskim ordenom Svyatogo Apostola Andriya Pervozvannogo za zaslugi pered virmenskim narodom i Rosijskoyu imperiyeyu Virmenskij katolikos stav pershim z nagorodzhenih vishim ordenom Rosiyi za chas pravlinnya Mikoli II Krim togo rosijskij car zapevniv Hrimyana v pidtrimci Zahidnoyi Virmeniyi Hrimyan takozh obgovoriv shlyahi virishennya virmenskogo pitannya z deyakimi vplivovimi politichnimi diyachami U 1895 1896 rokah pid chas masovih vbivstv virmenskogo naselennya v Zahidnij Virmeniyi yaki buli organizovani tureckoyu vladoyu Mkrtich I ne raz pismovo zvertavsya do rosijskih politikiv i do Mikoli II z prohannyam vtrutitisya i zmusiti turok pripiniti rizaninu hovav zahidno virmenskih bizhenciv v Echmiadzini zbirav pozhertvuvannya z metoyu rozmishennya bizhenciv u Shidnij Virmeniyi Konflikt z rosijskim samoderzhavstvom Mkrtich Hrimyan bilya Echmiadzina Ivan Ajvazovskij 1885 rik Velmi bagatom rosijskim politikam ne podobavsya tverdij i nepostuplivij harakter Mkrticha I U 1903 1905 roki Hrimyan piddavavsya osudu rosijskoyu tvorchoyu inteligenciyeyu politichnimi i vijskovimi diyachami Odnim iz zatyatih suprotivnikiv katolikosa buv golovnokomanduvach vijskovimi silami Rosiyi na Kavkazi G S Golicin 1838 1907 Inshim protivnikom buv ministr vnutrishnih sprav V K fon Pleve 12 chervnya 1903 imperator Mikola II vidav ukaz pro konfiskaciyu virmenskogo cerkovnogo i shkilnogo majna prolobijovanij Pleve i knyazem Golicinim Katolikos Mkrtich I yak glava Virmenskoyi cerkvi vistupiv proti cogo ukazu Vin zaboroniv virmenskim svyashennosluzhitelyam hoch yakos pidkoryatisya cim ukazam Vin ocholiv masovu protestnu kampaniyu virmenskogo narodu i navit riziknuv napisati Mikoli II lista v yakomu prosiv vidkriti vsi virmenski shkoli i ne zakrivati duhovnu seminariyu Hrimyan takozh vidkinuv ukaz Petra Stolipina za yakim vsi kavkazki narodi povinni buli provoditi vsi klyatveni ceremoniyi rosijskoyu movoyu U travni 1904 roku Golicin spriyav pidgotovci politichnogo procesu nad Echmiadzinskogo prestolom na choli z Mkrtichem I Hrimyanom Podiyi togo chasu buli vidobrazheni v roboti rosijskogo istorika S S Oldenburga Caryuvannya Imperatora Mikoli II v yakij govorilosya sho virmenskij katolikos i jogo pidlegli nadavali znachni koshti dlya pidtrimki virmenskih nacionalnih organizacij v Rosiyi i Turechchini Ce bulo pravdoyu ale istina polyagala v tomu sho virmenski nacional revolyucioneri ne predstavlyali zagrozu dlya Rosi lishe dlya Turechchini Tim chasom protestna kampaniya virmenskogo narodu uvinchalasya uspihom 1 serpnya 1905 Mikola II pidpisav ukaz pro povernennya Virmenskij cerkvi majna sho bulo konfiskovano Odnochasno dozvolyalosya znovu vidkriti virmenski nacionalni shkoli Ostanni roki i smertPoshtova marka Respubliki Virmeniyi prisvyachena Hrimyanu 5 serpnya 1906 roku Mkrtich I Hrimyan sklikav Nacionalni zbori virmen Rosiyi v Echmiadzini Na cih zborah buli prisutni 60 delegativ i 200 gostej Metoyu zboriv bulo vregulyuvannya konfliktiv vseredini cerkvi i suspilstva Zbori odnak bulo rozignano vladoyu Najgolovnishoyu metoyu i mriyeyu vsogo zhittya Mkrticha I Hrimyana bulo zvilnennya virmen vid gnitu poryatunok yih vid fizichnogo vinishennya Vin hotiv zibrati rozkidanih po vsomu svitu virmen na ridnij zemli stvoriti dlya nih taki umovi shob yim bilshe ne potribno bulo zalishati Batkivshinu 10 bereznya 1905 roku patriotichnim kondakom vin zaklikav vsih virmen sho zhivut na chuzhini povernutisya na svoyu batkivshinu Nadgrobok na mogili Hrmyana Katolikos vsih virmen Mkrtich I Hrimyan pomer 29 zhovtnya 1907 roku na 87 mu roci zhittya v Echmiadzinskomu monastiri Ajk Achemyan v svoyij knizi Ajoc Ajrik Batko virmen pisav sho rishennyam Echmiadzinskogo Sinodu i monastirskoyi gromadi tilo Mkrticha I Hrimyana malo buti pohovane poruch z jogo poperednikom Katolikosom Makarom I Teguteci prote v zv yazku z rizkimi protestami viruyuchih misce pohovannya bulo pereneseno Mkrtich I Hrimyan buv pohovanij u vivtorok 6 listopada 1907 roku Jogo pohovali na podvir yi hramu Echmiadzinu poruch z inshim zasluzhenim Katolikosom Nersesom V Ashtarakeci Posmertnu masku Hrimyana Ajrika znyav majbutnij narodnij hudozhnik SRSR Sergij Merkurov Sogodni cya maska zberigayetsya v budinku muzeyi hudozhnika v Gyumri NagorodiOrden Svyatogo apostola Andriya Pervozvannogo Orden Svyatogo Oleksandra Nevskogo Orden Bilogo Orla Orden Svyatoyi Anni I stupenya Orden Svyatogo Stanislava I stupenyaLiteratura Svyatishij Ajrik v Baku S M Cocikyan Baku Arora 1868 Katolikos vsih virmen Hrimyan Ajrik Tiflis 1893 Polozhennya virmen v Turechchini do vtruchannya derzhav v 1895 g 2 e izd M 1896 Linch HFB Armenia Travels and Studies London 1901 Ovanes Tumanyan Odin den Hrimyan Ajrika 1907 Ovanes Tumanyan Dva batka 1907 Hrimyan Ajrik Parizh 1925 A Achemyan Ajoc Ajrik Batko virmen Tavriz 1927 A Eremyan Pam yatnik Van Vaspurakana T 1 Oleksandriya 1929 V Palchyan Hrimyan Ajrik yak vihovatel Bukresh 1943 G Gyuzalyan Hrimyan Ajrik svit idej Bejrut 1962 R Ovanesyan zapadnoarmyanskij nacionalno vizvolnij ruh i organizaciya Zahisniki Vitchizni Karina Yerevan 1965 Avetik Isaakyan Mkrtich Hrimyan Gumanizm Isaakyana Vidavnictvo Ajastan Yerevan 1975 M G Nersisyan Zagolovok Virmenske pitannya Pod red K S Hudaverdyana Er 1991 Mesrop Arhiyepiskop Ashchyan Storinki z istoriyi Virmenskoyi Cerkvi Yerevan 1994 S 113 120 Hrimyan Ajrik i carskij despotizm 1903 1907 Dokumentalni materiali z istoriyi Virmenskoyi Cerkvi Ukladach S Bejbutyan 1 15 Kniga 7 Er 2000 Krbekyan V G Diplomatichni misiyi Konstantinopolskogo Virmenskogo Patriarstva v Sankt Peterburzi i v Yevropi naperedodni Berlinskogo kongresu 1878 r Materiali Mizhnarodnoyi Akademichnoyi Konferenciyi Armenia and the christian east Sankt Peterburg 27 30 chervnya 2001 Tunya V G Ostannij period patriarshestva Hrimyana 1904 1907 rr Er 2003 Noyiv kovcheg Informacijno analitichna gazeta virmenskoyi diaspori krayin SND N 6 64 Dokumenti 2003 rokuPrimitkiՀայկական սովետական հանրագիտարան Երևան 1981 T 7 S 641 642 d Track Q1953d Track Q123625363d Track Q2657718 virm Արշակ Մադոյան Biografiya Mkrticha Hrimyana armenianhouse org Arhiv originalu za 19 veresnya 2012 Procitovano 10 travnya 2012 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Cite maye pustij nevidomij parametr 1 dovidka Znamenitye deyateli AAC ros armenian church narod ru Arhiv originalu za 19 veresnya 2012 Procitovano 10 travnya 2012 Gurko Kryazhin V Armyanskij vopros Bolshaya Sovetskaya Enciklopediya 1926 ros karabakh az Arhiv originalu za 19 veresnya 2012 Procitovano 10 travnya 2012 Armyanskij vopros na Berlinskom kongresse ros arach do am Arhiv originalu za 19 veresnya 2012 Procitovano 10 travnya 2012 Berlinskij kongress 1878 g ros genocide ru Arhiv originalu za 19 veresnya 2012 Procitovano 10 travnya 2012 Bumazhnyj cherpak nas tak nichemu ne nauchil ros husisapail wordpress com Arhiv originalu za 19 veresnya 2012 Procitovano 10 travnya 2012 Խրիմյան Հայրիկ virm encyclopedia am Arhiv originalu za 19 veresnya 2012 Procitovano 10 travnya 2012 1895 Ajvazovskij I K Katolikos Hrimyan Ajrik v okrestnostyah Echmiadzina ros see art ru Arhiv originalu za 19 veresnya 2012 Procitovano 10 travnya 2012 Արշակ Մադոյան Հռչակավոր հայեր Խրիմյան Հայրիկ virm hayernaysor am Arhiv originalu za 19 veresnya 2012 Procitovano 10 travnya 2012 Lyudi Mkrtich Hrimyan ros worldarmeniancongress com Arhiv originalu za 19 veresnya 2012 Procitovano 10 travnya 2012 Zavoevanie Armenii Osmanskoj Turciej i Sefevidskoj Persiej Istoriya Armenii Novyj etap osvoboditelnogo dvizheniya ros armenia h1 ru Arhiv originalu za 19 veresnya 2012 Procitovano 10 travnya 2012 Nikolaj II biografiya fakty iz zhizni fotografii spravochnaya informaciya ros piplz ru Arhiv originalu za 19 veresnya 2012 Procitovano 10 travnya 2012 Istoriya Armenii ros historyam ru Arhiv originalu za 19 veresnya 2012 Procitovano 10 travnya 2012 Arhiv originalu za 6 bereznya 2019 Procitovano 4 bereznya 2019 Arhiv originalu za 1 bereznya 2019 Procitovano 4 bereznya 2019 Pleve V yacheslav Kostyantinovich Arhiv originalu za 20 serpnya 2011 Procitovano 4 bereznya 2019 Arhiv originalu za 6 bereznya 2019 Procitovano 4 bereznya 2019 Arhiv originalu za 13 grudnya 2016 Procitovano 4 bereznya 2019 Hrimyan Ajrik na sajti Hachkar ru Arhiv originalu za 6 bereznya 2019 Procitovano 4 bereznya 2019