Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Малоросі йство концепція суспільно політична течія що виникла на землях української козацької держави та базувалася на у

Малоросійство

Малоросійство

Малоросі́йство — концепція, суспільно-політична течія, що виникла на землях української козацької держави, та базувалася на уявленні про те, що українці, москвини та білоруси вважалися органічною частиною триєдиного «русского» народу, що мають рівні національні та соціальні права і можливості. Характерною рисою цієї концепції було, з одного боку, лояльне ставлення до царського уряду, а з іншого — помірне відстоювання самобутніх «прав і вольностей». Етимологічно назва походить від поняття «малороси».

Малоросійство
Протилежне українська ідентичність

На сьогоднішній день малоросійство розглядається, як комплекс редукованого патріотизму та серед частини українського суспільства, зумовлений довгим перебуванням земель України під москвинською окупацією імперії романових. Носії малоросійства — це змосковщені українці, національний характер яких сформувався під чужим тиском і впливом. Малоросійство полягає у байдужому, а то й негативному ставленні до українських національно-державницьких традицій та прагнень, а часто і активній підтримці москвинській культури й великодержавної політики.

Також малоросійство представляє космополітичних категорій, істот на кшталт "какаяразніца", "мивнєпалатікі", "ґолубіміра" й прихильників активного усюди використання слів зв'язаних з історично неправильним терміном "росія" стосовно московщини, яка власне вкрала грецьку назву України — Русі.

Малоросійство у світовому контексті

Політолог Микола Рябчук пропонує розглядати малоросійство як прояв відносин між колонізаторами та колонізованими:

На жаль, досі так званий комплекс малоросійства розглядався, як правило, в контексті пропаганди, а не науки, в контексті більш-менш проникливої, але незмінно викривальної антиколоніальної публіцистики, а не, скажімо, антропології, соціальної психології чи психоаналізу. Тим часом перед нами типовий, описаний класиками культурної антропології, приклад засвоєння аборигенами колоніальної точки зору на себе як на недонарод із недомовою, недокультурою, недорелігією і т. д. і т. п. Це – прийняття фальшивого й самопринизливого self-image (уявлення про себе), нав'язаного колонізаторами, – в даному разі, уявлення про таку собі «співаючу і танцюючу Малоросію» (за видозміненою версією «Тараса Бульби», що її московські імперіалісти приписують Гоголю), котра коли й мала якесь самобутнє минуле, то майбутнього вже аж ніяк мати не може.

Американська дослідниця Оксана Грабович, розвиваючи ідеї Франца Фанона, чудово описала цей процес засвоєння колонізованими негативного self-image, нав'язуваного колонізаторами, процес інтерналізації негативних проєкцій панівної культури. Оскільки колонізований народ, – пише вона, – «внаслідок своєї політичної, економічної й загальної залежності від колонізатора не має змоги проєктувати на нього свої власні негативні якості («колективну тінь», у термінах Юнґа, тобто все те негативне і деструктивне, що існує у колективній психіці), то він змушений проєктувати їх на самого себе...» Приймаючи систему цінностей колонізаторів, колонізоване суспільство вступає в дедалі гостріший конфлікт із самим собою. Абориген починає ненавидіти себе і тим самим поглиблює власне приниження й поневолення. «Поневолена група стає врешті зневаженою меншістю на власній землі». Як називають цю меншість у більшості наших міст, я гадаю, вам добре відомо: «быки, жлобы, когуты, рогули, колхозники» – перелік дерогативів можна продовжити.

— Микола Рябчук, Від Малоросії до України: парадокси запізнілого націєтворення, Київ: Критика, 2000

Психологічне підґрунтя

Причиною виникнення малоросійської ідентичності є драматичне роздвоєння колективної психіки, коли частина населення вже не наважується ототожнювати себе з Україною та українцями, при цьому не бажає цілком відректись від української ідентифікації, беззастережно ототожнивши себе з російським/радянським народом.

Поет і культурфілософ Євген Маланюк вбачав, що причина малоросійства лежить усередині самої національної вдачі українців. У них м'якість, лагідність, їхня схильність до компромісу, до вибухової запальної емоційності, яка швидко сходить на ніщо, не врівноважувалися іншими — раціональними, вольовими. Він вважав його капітуляцією ще перед боєм. З ним погоджується український філософ Олександр Кульчицький, який вказує, що «Домінанта поразки й даремних зусиль, що випливає з деяких наших історичних починань, могла, безперечно, із часом надавати українській національній психіці забарвлення фатального песимізму…»

Малоросійскість ґрунтується на:

  • на відчутті своєї другорядності, меншовартості, української неповноцінності (усвідомленому чи неусвідомленому);
  • сформованим багаторічним страхом перед мовою, яка вважалася злочинною і шкідливою, і тому неодноразово явно заборонялася або неявно знищувалася;
  • відхід від української професійної культури з аргументацією, що вона є «другорядною», «вторинною», «провінційною», «сільською»;
  • відразі до громадського об'єднання, якщо воно не ініційоване згори позаукраїнською владою;
  • розгляді проблем тільки в «інтересах великої держави».
  • замовчуванні подій, пов'язаних із українськими перемогами, і акцентування поразок як виправдання неможливості самостійного існування Української держави й української культури.

На сучасному етапі, доктор психологічних наук Віктор Москалець розглядає малоросійство як «цілий невропатичний комплекс, який можна назвати соціальним садистсько-мазохістським. Це комплекс соціальної неповноцінності, інфантилізм зі схильністю до забуття, марень, невропатична тривожність з ананкастичним синдромом та ін.».

Прояви малоросійства

Доктор медичних наук та науковий публіцист Володимир Войтенко з точки зору психології та соціології виділив п'ять типів носіїв комплексу малоросійства:

  • пасивне малоросійство;
  • малоросійське яничарство;
  • номенклатурне малоросійство;
  • малоросійський мазохізм;
  • ритуальне малоросійство.

Пасивне малоросійство є виявом пристосування до ситуації, сприйняття її як одвічної та довічної. Воно є намаганням відійти від проблем, отримати якісь вигоди.

Малоросійське яничарство — вибір існування за рахунок ототожнення себе з колонізатором. Малоросійський яничар може діяти і від імені поневолювача, і від імені поневолених, оголосивши себе його кращою частиною.

Номенклатурне малоросійство розглядає Україна не як батьківщину, а службовий кабінет.

Малоросійський мазохізм — постійне згадування про незгоди, які випали на долю українського народу, невиліковне бажання конче бути народом-страдником

Виникнення та розвиток

На початку XVIII сторіччя український народ сприймався в етнічному відношенні окремим від московського. Тому в козацьких літописах стверджувалось, що Україна (Мала Русь) та Московія (Велика Русь) — це різні землі, населені різними народами і об'єднані єдиним царем, а тому українці претендують на свої «старовинні» права та свободи. В XVIII ст. в російській мові поступово виникає поняття «малоросіяни», що мало географічне (не етнічне) значення жителів України/Малоросії. І навіть на початку XIX ст. поняття «малорос», позначало населення України, пов'язане з росіянами спільним царем та релігією, та в жодному разі не етнічно чи історично.

Прийняття Гетьманщиною протекції російського царя уповільнив процес самоідентифікації українського народу. Малоросійська свідомість почала формуватись протягом 1720-х — 1760-х років, коли козацька еліта намагалась прирівняти себе в правах до російського дворянства і замість політичної чи етнічної стала надавати перевагу становій ідентичності. Це надавало їй можливість легітимізації свого соціального положення в ієрархії Російської імперії та відкривало широкі кар'єрні перспективи.

Прихильники малоросійської ідеї розглядали Російську імперію як власну державу, яку вони допомагали будувати, обґрунтовуючи прихильність до неї в тому числі і перемогами над давніми ворогами України — Річчю Посполитою, Кримським ханством і Османською імперією. Російська держава підтримувала малоросійство як запоруку культурного і політичного провінціалізму, прибираючи залишки національної пам'яті та сентиментів. На засіданні Державної думи Російської імперії 19 лютого 1914 р. депутат від Київської губернії, націоналіст А.Савенко пояснював відмінність між поняттями «українець» та «малорос» після того як П.Мілюков назвав голову Думи М.Родзянка українцем:

image …Ми, по перше, взагалі не українці – я не знаю, на якій підставі пан Мілюков назвав голову Державної думи українцем. Голова Державної думи не українець, а малорос, – ми, малороси, узагалі не вважаємо себе українцями, ми вважаємо себе винятково російськими людьми… image

Дослідження концепції малоросійства

В. Липинський визначив малоросійство як «хворобу бездержавності». Подібний комплекс існував у ментальності деяких західноукраїнських кіл у Галичині XIX ст. у стосунку до Польщі — «генте рутенус, націоне полонус» (українці за походженням — поляки за національністю) та у Закарпатті — відносно Угорщини (мадярони).

Іван Дзюба писав про «комплекс малоросійства», і що він був перепоною на шляху побудови української державності. Але при цьому зазначав, що у рамках малоросійства частині інтелігенції все ж вдавалося відстоювати елементи національних цінностей.

Лариса Нагорна писала, що у підросійській частині України освічені українці частіше обирали соціальні доктрини, ніж національні. Політичне життя, в основному, було конформістським, існувала політична мімікрія, комплекси «меншовартості» і «малоросійства»; протестні настрої не набули широкого поширення. Ще в середині 17 століття українці усвідомлювали свою окремішність і від росіян, і від поляків. Проте вже в кінці 19 століття під впливом російської пропаганди таке усвідомлення відбувалося далеко не завжди.

Український вчений і громадський діяч Михайло Драгоманов увів у вжиток термін — носії малоросійщини:

image Це зросійщені українці, національний характер яких утворювався під чужим тиском і впливом, що мало наслідком засвоєння переважно гірших якостей чужої національності і втрати кращих своїх. image

Див. також

Примітки

  1. Долбилов М., Миллер А. И. Западные окраины Российской империи. — Москва : Новое литературное обозрение, 2006. — С. 465—502.
  2. Л. П. Нагорна. Ідентичність національна // Енциклопедія історії України : у 10 т. / редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. ; Інститут історії України НАН України. — К. : Наукова думка, 2005. — Т. 3 : Е — Й. — С. 415. — .
  3. Рябчук М. Від Малоросії до України: парадокси запізнілого націєтворення [ 4 жовтня 2017 у Wayback Machine.]. — К. : Критика, 2000. — 303 с.
  4. Комплекс малоросійства // Мала енциклопедія етнодержавознавства / Інститут держави і права ім. В.М. Корецького НАН України, Упорядник Юрій Іванович Римаренко [та ін.]. — Київ: Генеза, : Довіра, 1996. — С. 702. — 942 с.
  5. . Архів оригіналу за 18 квітня 2021. Процитовано 16 березня 2022.
  6. Москалець В. П. Психологічне обґрунтування української національної школи. — Львів : Світ, 1994. — С. 30.
  7. Войтенко В. Поточні проблеми малоросійства // Народна газета. — 1996. — № 18 (248). — С. 5.
  8. . Архів оригіналу за 7 грудня 2016. Процитовано 9 лютого 2017.
  9. Котенко А. Л., Мартынюк О. В., Миллер А. И. «Малоросс»: эволюция понятия до первой мировой войны [ 13 грудня 2013 у Wayback Machine.] // Новое литературное обозрение. — М., . — С. 9—27. — ISSN 0869-6365.
  10. Каноненко В. Элита Войска Запорожского — Гетманщины между проектами Малороссии и Российской империи (конец 20-х — начало 60-х гг. XVIII в.) Актуальні проблеми вітчизняної та всесвітньої історії, 2010. С. 127—134
  11. Здіорук С. І. Гуманітарна політика Української Держави в новітній період [ 13 січня 2017 у Wayback Machine.]… — С. 60.
  12. Когут З. Українська еліта у XVIII столітті та її інтеґрація в російське дворянство // Коріння ідентичности. Студії ранньомодерної та модерної історії України. — К.: «Критика», 2004. — С.46-79
  13. Панасюк Л. В. Ідентичність та білінгвізм в Україні // Гілея: науковий вісник. Збірник наукових праць / Гол. ред. В. М. Вашкевич. — К. : ВІР УАН, 2011. — Вип. 46. — С. 523—528.
  14. Государственная дума, четвёртый созыв, 1913–1914 гг., сессия вторая / Стенографические отчёты. Ч.2: Заседания 29–52 (с 22 января по 19 марта 1914 г.). С.-Петербург: Государственная типография. 1914. с. 910.
  15. С. І. Здіорук. «Гуманітарна політика Української Держави в новітній період». [ 13 січня 2017 у Wayback Machine.] С. 60. Джерело. Дзюба І. «Україна перед Сфінксом майбутнього. Лекція в Університеті „Києво-Могилянська академія“».
  16. Здіорук С. І. Гуманітарна політика Української Держави в новітній період [ 13 січня 2017 у Wayback Machine.]… — С. 62—63. Джерело. Нагорна Л. П. «Політична культура українського народу: історична ретроспектива і сучасні реалії».
  17. . Архів оригіналу за 8 квітня 2016. Процитовано 18 лютого 2016.

Джерела

  • Гуцуляк О. Б. Малорос як тип «втікача від свободи» [ 13 січня 2024 у Wayback Machine.] // Флософія і політологія контексті сучасної культури. — Дніпропетровськ : Вид-во ДНУОГ, 2012. — Вип. 4(2). — С. 8—12.
  • Здіорук С. І.
  • Когут З.
  • Нагорна Л.
  • Марасюк С. С. / С. С. Марасюк // Гілея: науковий вісник. — 2016. — Вип. 108. — С. 165—169.
  • Грабовський Сергій. Феномен малоросійства / «День»: № 87, (2014)

Література

Посилання

  • Східняцтво // Українська мала енциклопедія : 16 кн. : у 8 т. / проф. Є. Онацький. — Накладом Адміністратури УАПЦ в Аргентині. — Буенос-Айрес, 1966. — Т. 8, кн. XV : Літери Ст — Уц. — С. 1868-1869. — 1000 екз.
  • Провінційність // Українська мала енциклопедія : 16 кн. : у 8 т. / проф. Є. Онацький. — Накладом Адміністратури УАПЦ в Аргентині. — Буенос-Айрес, 1963. — Т. 6, кн. XII : Літери По — Риз. — С. 1507. — 1000 екз.
  • Гергепа // Українська мала енциклопедія : 16 кн. : у 8 т. / проф. Є. Онацький. — Накладом Адміністратури УАПЦ в Аргентині. — Буенос-Айрес, 1958. — Т. 1, кн. II : Літери В — Ґ. — С. 238. — 1000 екз.
  • Селянський синдром // Лексикон загального та порівняльного літературознавства / голова ред. А. Волков. — Чернівці : Золоті литаври, 2001. — С. 515. — 634 с.


image Це незавершена стаття з історії України.
Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Malorosi jstvo koncepciya suspilno politichna techiya sho vinikla na zemlyah ukrayinskoyi kozackoyi derzhavi ta bazuvalasya na uyavlenni pro te sho ukrayinci moskvini ta bilorusi vvazhalisya organichnoyu chastinoyu triyedinogo russkogo narodu sho mayut rivni nacionalni ta socialni prava i mozhlivosti Harakternoyu risoyu ciyeyi koncepciyi bulo z odnogo boku loyalne stavlennya do carskogo uryadu a z inshogo pomirne vidstoyuvannya samobutnih prav i volnostej Etimologichno nazva pohodit vid ponyattya malorosi Malorosijstvo Protilezhneukrayinska identichnist Na sogodnishnij den malorosijstvo rozglyadayetsya yak kompleks redukovanogo patriotizmu ta sered chastini ukrayinskogo suspilstva zumovlenij dovgim perebuvannyam zemel Ukrayini pid moskvinskoyu okupaciyeyu imperiyi romanovih Nosiyi malorosijstva ce zmoskovsheni ukrayinci nacionalnij harakter yakih sformuvavsya pid chuzhim tiskom i vplivom Malorosijstvo polyagaye u bajduzhomu a to j negativnomu stavlenni do ukrayinskih nacionalno derzhavnickih tradicij ta pragnen a chasto i aktivnij pidtrimci moskvinskij kulturi j velikoderzhavnoyi politiki Takozh malorosijstvo predstavlyaye kosmopolitichnih kategorij istot na kshtalt kakayaraznica mivnyepalatiki golubimira j prihilnikiv aktivnogo usyudi vikoristannya sliv zv yazanih z istorichno nepravilnim terminom rosiya stosovno moskovshini yaka vlasne vkrala grecku nazvu Ukrayini Rusi Malorosijstvo u svitovomu kontekstiPolitolog Mikola Ryabchuk proponuye rozglyadati malorosijstvo yak proyav vidnosin mizh kolonizatorami ta kolonizovanimi Na zhal dosi tak zvanij kompleks malorosijstva rozglyadavsya yak pravilo v konteksti propagandi a ne nauki v konteksti bilsh mensh proniklivoyi ale nezminno vikrivalnoyi antikolonialnoyi publicistiki a ne skazhimo antropologiyi socialnoyi psihologiyi chi psihoanalizu Tim chasom pered nami tipovij opisanij klasikami kulturnoyi antropologiyi priklad zasvoyennya aborigenami kolonialnoyi tochki zoru na sebe yak na nedonarod iz nedomovoyu nedokulturoyu nedoreligiyeyu i t d i t p Ce prijnyattya falshivogo j samoprinizlivogo self image uyavlennya pro sebe nav yazanogo kolonizatorami v danomu razi uyavlennya pro taku sobi spivayuchu i tancyuyuchu Malorosiyu za vidozminenoyu versiyeyu Tarasa Bulbi sho yiyi moskovski imperialisti pripisuyut Gogolyu kotra koli j mala yakes samobutnye minule to majbutnogo vzhe azh niyak mati ne mozhe Amerikanska doslidnicya Oksana Grabovich rozvivayuchi ideyi Franca Fanona chudovo opisala cej proces zasvoyennya kolonizovanimi negativnogo self image nav yazuvanogo kolonizatorami proces internalizaciyi negativnih proyekcij panivnoyi kulturi Oskilki kolonizovanij narod pishe vona vnaslidok svoyeyi politichnoyi ekonomichnoyi j zagalnoyi zalezhnosti vid kolonizatora ne maye zmogi proyektuvati na nogo svoyi vlasni negativni yakosti kolektivnu tin u terminah Yunga tobto vse te negativne i destruktivne sho isnuye u kolektivnij psihici to vin zmushenij proyektuvati yih na samogo sebe Prijmayuchi sistemu cinnostej kolonizatoriv kolonizovane suspilstvo vstupaye v dedali gostrishij konflikt iz samim soboyu Aborigen pochinaye nenaviditi sebe i tim samim pogliblyuye vlasne prinizhennya j ponevolennya Ponevolena grupa staye vreshti znevazhenoyu menshistyu na vlasnij zemli Yak nazivayut cyu menshist u bilshosti nashih mist ya gadayu vam dobre vidomo byki zhloby koguty roguli kolhozniki perelik derogativiv mozhna prodovzhiti Mikola Ryabchuk Vid Malorosiyi do Ukrayini paradoksi zapiznilogo naciyetvorennya Kiyiv Kritika 2000Psihologichne pidgruntyaPrichinoyu viniknennya malorosijskoyi identichnosti ye dramatichne rozdvoyennya kolektivnoyi psihiki koli chastina naselennya vzhe ne navazhuyetsya ototozhnyuvati sebe z Ukrayinoyu ta ukrayincyami pri comu ne bazhaye cilkom vidrektis vid ukrayinskoyi identifikaciyi bezzasterezhno ototozhnivshi sebe z rosijskim radyanskim narodom Poet i kulturfilosof Yevgen Malanyuk vbachav sho prichina malorosijstva lezhit useredini samoyi nacionalnoyi vdachi ukrayinciv U nih m yakist lagidnist yihnya shilnist do kompromisu do vibuhovoyi zapalnoyi emocijnosti yaka shvidko shodit na nisho ne vrivnovazhuvalisya inshimi racionalnimi volovimi Vin vvazhav jogo kapitulyaciyeyu she pered boyem Z nim pogodzhuyetsya ukrayinskij filosof Oleksandr Kulchickij yakij vkazuye sho Dominanta porazki j daremnih zusil sho viplivaye z deyakih nashih istorichnih pochinan mogla bezperechno iz chasom nadavati ukrayinskij nacionalnij psihici zabarvlennya fatalnogo pesimizmu Malorosijskist gruntuyetsya na na vidchutti svoyeyi drugoryadnosti menshovartosti ukrayinskoyi nepovnocinnosti usvidomlenomu chi neusvidomlenomu sformovanim bagatorichnim strahom pered movoyu yaka vvazhalasya zlochinnoyu i shkidlivoyu i tomu neodnorazovo yavno zaboronyalasya abo neyavno znishuvalasya vidhid vid ukrayinskoyi profesijnoyi kulturi z argumentaciyeyu sho vona ye drugoryadnoyu vtorinnoyu provincijnoyu silskoyu vidrazi do gromadskogo ob yednannya yaksho vono ne inicijovane zgori pozaukrayinskoyu vladoyu rozglyadi problem tilki v interesah velikoyi derzhavi zamovchuvanni podij pov yazanih iz ukrayinskimi peremogami i akcentuvannya porazok yak vipravdannya nemozhlivosti samostijnogo isnuvannya Ukrayinskoyi derzhavi j ukrayinskoyi kulturi Na suchasnomu etapi doktor psihologichnih nauk Viktor Moskalec rozglyadaye malorosijstvo yak cilij nevropatichnij kompleks yakij mozhna nazvati socialnim sadistsko mazohistskim Ce kompleks socialnoyi nepovnocinnosti infantilizm zi shilnistyu do zabuttya maren nevropatichna trivozhnist z anankastichnim sindromom ta in Proyavi malorosijstvaDoktor medichnih nauk ta naukovij publicist Volodimir Vojtenko z tochki zoru psihologiyi ta sociologiyi vidiliv p yat tipiv nosiyiv kompleksu malorosijstva pasivne malorosijstvo malorosijske yanicharstvo nomenklaturne malorosijstvo malorosijskij mazohizm ritualne malorosijstvo Pasivne malorosijstvo ye viyavom pristosuvannya do situaciyi sprijnyattya yiyi yak odvichnoyi ta dovichnoyi Vono ye namagannyam vidijti vid problem otrimati yakis vigodi Malorosijske yanicharstvo vibir isnuvannya za rahunok ototozhnennya sebe z kolonizatorom Malorosijskij yanichar mozhe diyati i vid imeni ponevolyuvacha i vid imeni ponevolenih ogolosivshi sebe jogo krashoyu chastinoyu Nomenklaturne malorosijstvo rozglyadaye Ukrayina ne yak batkivshinu a sluzhbovij kabinet Malorosijskij mazohizm postijne zgaduvannya pro nezgodi yaki vipali na dolyu ukrayinskogo narodu nevilikovne bazhannya konche buti narodom stradnikomViniknennya ta rozvitokNa pochatku XVIII storichchya ukrayinskij narod sprijmavsya v etnichnomu vidnoshenni okremim vid moskovskogo Tomu v kozackih litopisah stverdzhuvalos sho Ukrayina Mala Rus ta Moskoviya Velika Rus ce rizni zemli naseleni riznimi narodami i ob yednani yedinim carem a tomu ukrayinci pretenduyut na svoyi starovinni prava ta svobodi V XVIII st v rosijskij movi postupovo vinikaye ponyattya malorosiyani sho malo geografichne ne etnichne znachennya zhiteliv Ukrayini Malorosiyi I navit na pochatku XIX st ponyattya maloros poznachalo naselennya Ukrayini pov yazane z rosiyanami spilnim carem ta religiyeyu ta v zhodnomu razi ne etnichno chi istorichno Prijnyattya Getmanshinoyu protekciyi rosijskogo carya upovilniv proces samoidentifikaciyi ukrayinskogo narodu Malorosijska svidomist pochala formuvatis protyagom 1720 h 1760 h rokiv koli kozacka elita namagalas pririvnyati sebe v pravah do rosijskogo dvoryanstva i zamist politichnoyi chi etnichnoyi stala nadavati perevagu stanovij identichnosti Ce nadavalo yij mozhlivist legitimizaciyi svogo socialnogo polozhennya v iyerarhiyi Rosijskoyi imperiyi ta vidkrivalo shiroki kar yerni perspektivi Prihilniki malorosijskoyi ideyi rozglyadali Rosijsku imperiyu yak vlasnu derzhavu yaku voni dopomagali buduvati obgruntovuyuchi prihilnist do neyi v tomu chisli i peremogami nad davnimi vorogami Ukrayini Richchyu Pospolitoyu Krimskim hanstvom i Osmanskoyu imperiyeyu Rosijska derzhava pidtrimuvala malorosijstvo yak zaporuku kulturnogo i politichnogo provincializmu pribirayuchi zalishki nacionalnoyi pam yati ta sentimentiv Na zasidanni Derzhavnoyi dumi Rosijskoyi imperiyi 19 lyutogo 1914 r deputat vid Kiyivskoyi guberniyi nacionalist A Savenko poyasnyuvav vidminnist mizh ponyattyami ukrayinec ta maloros pislya togo yak P Milyukov nazvav golovu Dumi M Rodzyanka ukrayincem Mi po pershe vzagali ne ukrayinci ya ne znayu na yakij pidstavi pan Milyukov nazvav golovu Derzhavnoyi dumi ukrayincem Golova Derzhavnoyi dumi ne ukrayinec a maloros mi malorosi uzagali ne vvazhayemo sebe ukrayincyami mi vvazhayemo sebe vinyatkovo rosijskimi lyudmi Doslidzhennya koncepciyi malorosijstvaV Lipinskij viznachiv malorosijstvo yak hvorobu bezderzhavnosti Podibnij kompleks isnuvav u mentalnosti deyakih zahidnoukrayinskih kil u Galichini XIX st u stosunku do Polshi gente rutenus nacione polonus ukrayinci za pohodzhennyam polyaki za nacionalnistyu ta u Zakarpatti vidnosno Ugorshini madyaroni Ivan Dzyuba pisav pro kompleks malorosijstva i sho vin buv pereponoyu na shlyahu pobudovi ukrayinskoyi derzhavnosti Ale pri comu zaznachav sho u ramkah malorosijstva chastini inteligenciyi vse zh vdavalosya vidstoyuvati elementi nacionalnih cinnostej Larisa Nagorna pisala sho u pidrosijskij chastini Ukrayini osvicheni ukrayinci chastishe obirali socialni doktrini nizh nacionalni Politichne zhittya v osnovnomu bulo konformistskim isnuvala politichna mimikriya kompleksi menshovartosti i malorosijstva protestni nastroyi ne nabuli shirokogo poshirennya She v seredini 17 stolittya ukrayinci usvidomlyuvali svoyu okremishnist i vid rosiyan i vid polyakiv Prote vzhe v kinci 19 stolittya pid vplivom rosijskoyi propagandi take usvidomlennya vidbuvalosya daleko ne zavzhdi Ukrayinskij vchenij i gromadskij diyach Mihajlo Dragomanov uviv u vzhitok termin nosiyi malorosijshini Ce zrosijsheni ukrayinci nacionalnij harakter yakih utvoryuvavsya pid chuzhim tiskom i vplivom sho malo naslidkom zasvoyennya perevazhno girshih yakostej chuzhoyi nacionalnosti i vtrati krashih svoyih Div takozhShovinizm Ukrayinofobiya Moskvofilstvo Zagalnorosijska ideya Madyaroni Ukrayinske pitannya i rosijska gromadskistPrimitkiDolbilov M Miller A I Zapadnye okrainy Rossijskoj imperii Moskva Novoe literaturnoe obozrenie 2006 S 465 502 L P Nagorna Identichnist nacionalna Enciklopediya istoriyi Ukrayini u 10 t redkol V A Smolij golova ta in Institut istoriyi Ukrayini NAN Ukrayini K Naukova dumka 2005 T 3 E J S 415 ISBN 966 00 0610 1 Ryabchuk M Vid Malorosiyi do Ukrayini paradoksi zapiznilogo naciyetvorennya 4 zhovtnya 2017 u Wayback Machine K Kritika 2000 303 s Kompleks malorosijstva Mala enciklopediya etnoderzhavoznavstva Institut derzhavi i prava im V M Koreckogo NAN Ukrayini Uporyadnik Yurij Ivanovich Rimarenko ta in Kiyiv Geneza Dovira 1996 S 702 942 s Arhiv originalu za 18 kvitnya 2021 Procitovano 16 bereznya 2022 Moskalec V P Psihologichne obgruntuvannya ukrayinskoyi nacionalnoyi shkoli Lviv Svit 1994 S 30 Vojtenko V Potochni problemi malorosijstva Narodna gazeta 1996 18 248 S 5 Arhiv originalu za 7 grudnya 2016 Procitovano 9 lyutogo 2017 Kotenko A L Martynyuk O V Miller A I Maloross evolyuciya ponyatiya do pervoj mirovoj vojny 13 grudnya 2013 u Wayback Machine Novoe literaturnoe obozrenie M S 9 27 ISSN 0869 6365 Kanonenko V Elita Vojska Zaporozhskogo Getmanshiny mezhdu proektami Malorossii i Rossijskoj imperii konec 20 h nachalo 60 h gg XVIII v Aktualni problemi vitchiznyanoyi ta vsesvitnoyi istoriyi 2010 S 127 134 Zdioruk S I Gumanitarna politika Ukrayinskoyi Derzhavi v novitnij period 13 sichnya 2017 u Wayback Machine S 60 Kogut Z Ukrayinska elita u XVIII stolitti ta yiyi integraciya v rosijske dvoryanstvo Korinnya identichnosti Studiyi rannomodernoyi ta modernoyi istoriyi Ukrayini K Kritika 2004 S 46 79 Panasyuk L V Identichnist ta bilingvizm v Ukrayini Gileya naukovij visnik Zbirnik naukovih prac Gol red V M Vashkevich K VIR UAN 2011 Vip 46 S 523 528 Gosudarstvennaya duma chetvyortyj sozyv 1913 1914 gg sessiya vtoraya Stenograficheskie otchyoty Ch 2 Zasedaniya 29 52 s 22 yanvarya po 19 marta 1914 g S Peterburg Gosudarstvennaya tipografiya 1914 s 910 S I Zdioruk Gumanitarna politika Ukrayinskoyi Derzhavi v novitnij period 13 sichnya 2017 u Wayback Machine S 60 Dzherelo Dzyuba I Ukrayina pered Sfinksom majbutnogo Lekciya v Universiteti Kiyevo Mogilyanska akademiya Zdioruk S I Gumanitarna politika Ukrayinskoyi Derzhavi v novitnij period 13 sichnya 2017 u Wayback Machine S 62 63 Dzherelo Nagorna L P Politichna kultura ukrayinskogo narodu istorichna retrospektiva i suchasni realiyi Arhiv originalu za 8 kvitnya 2016 Procitovano 18 lyutogo 2016 DzherelaGuculyak O B Maloros yak tip vtikacha vid svobodi 13 sichnya 2024 u Wayback Machine Flosofiya i politologiya konteksti suchasnoyi kulturi Dnipropetrovsk Vid vo DNUOG 2012 Vip 4 2 S 8 12 Zdioruk S I Kogut Z Nagorna L Marasyuk S S S S Marasyuk Gileya naukovij visnik 2016 Vip 108 S 165 169 Grabovskij Sergij Fenomen malorosijstva Den 87 2014 Literatura I Girich Malorosijstvo Politichna enciklopediya Redkol Yu Levenec golova Yu Shapoval zast golovi ta in K Parlamentske vidavnictvo 2011 s 419 ISBN 978 966 611 818 2 Malorosijstvo Kompleks malorosijstva Mala enciklopediya etnoderzhavoznavstva I Girich Institut derzhavi i prava im V M Koreckogo NAN Ukrayini Uporyadnik Yurij Ivanovich Rimarenko ta in Kiyiv Geneza Dovira 1996 942 s S 702 716 718 Malorosijstvo Slovnik ukrayinskoyi movi u 20 t K Naukova dumka 2010 2022 PosilannyaShidnyactvo Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Nakladom Administraturi UAPC v Argentini Buenos Ajres 1966 T 8 kn XV Literi St Uc S 1868 1869 1000 ekz Provincijnist Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Nakladom Administraturi UAPC v Argentini Buenos Ajres 1963 T 6 kn XII Literi Po Riz S 1507 1000 ekz Gergepa Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Nakladom Administraturi UAPC v Argentini Buenos Ajres 1958 T 1 kn II Literi V G S 238 1000 ekz Selyanskij sindrom Leksikon zagalnogo ta porivnyalnogo literaturoznavstva golova red A Volkov Chernivci Zoloti litavri 2001 S 515 634 s Ce nezavershena stattya z istoriyi Ukrayini Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi

Дата публікації:
Топ