Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Гусейн Джавід (азерб. حسین جاوید, Hüseyn Cavid; ім'я при народженні Гусейн Абдулла огли Расізаде, 24 жовтня 1882, Нахічевань — 5 грудня 1941, село Шевченка Тайшетського району) — азербайджанський поет і драматург. Представник романтизму в Азербайджані початку XX століття. Гусейн Джавід зіграв вагому роль у формуванні азербайджанської літератури XX століття. Своїми творами, в яких знайшли відображення мотиви філософської лірики, питання гуманізму і людинолюбства, історичні драми, Гусейн Джавід відкрив нову сторінку в літературі та драматургії даної країни.
| Гусейн Джавід | ||||
|---|---|---|---|---|
| азерб. Hüseyn Cavid | ||||
 | ||||
| Псевдонім | Джавид Эфэнди і Шекспир Востока | |||
| Народився | 24 жовтня 1882 Нахічевань, Еріванська губернія, Російська імперія | |||
| Помер | 5 грудня 1941 (59 років) d, Іркутська область, РРФСР, СРСР ·сепсис | |||
| Поховання | Нахічевань | |||
| Країна |  Російська імперія Азербайджанська Демократична Республіка СРСР | |||
| Діяльність | поет, письменник, драматург | |||
| Сфера роботи | d[1] | |||
| Alma mater | Стамбульський університет | |||
| Мова творів | азербайджанська | |||
| Роки активності | 1906 — 1938 | |||
| Жанр | драматичний фільм і романтизм | |||
| Конфесія | Бахаїзм | |||
| Батько | Q55202176? | |||
| Діти | Q12850278? і d | |||
| Автограф |  | |||
| | ||||
 Гусейн Джавід у Вікісховищі | ||||
 Висловлювання у Вікіцитатах | ||||
 Роботи у Вікіджерелах | ||||
Біографія
Гусейн Расізаде народився 24 жовтня 1882 року в місті Нахчиван, куди його сім'я переїхала з с. Шахтахти. Обидва діда Гусейн Джавід були хлебопашцами, а один з них, по материнській лінії, Мешаді Кулі, був відомий як великий любитель поезії. За словами самого Р. Джавіда його батько «в дореволюційний період займався духовну діяльністю», у тій годину як Рухулла Ахундов назвавши його «відомим муллою-плакальщиком». Крім нього, в сім'ї було ще четверо синів і троє дочок. Старший брат шейх Мохаммед Расізаде отримав духовну освіту, а пізніше вчителював; середній — Ахмед виступав в якості співака, годиною мерсиехана; молодший — Алірза був учителем, публіцистом і революціонером.
Протягом п'яти років Гусейн Расізаде навчався в моллахане, а потім за порадою просвітителя того часу [az] він у 1895 році залишив моллахану і в таємниці від батька вступивши у школу Мохаммеда Таги Сідгі «Мектеби-тербие». Пізніше в листі до К. Шаріфову Р. Джавід писав: «Якщо б я ріс по програмі батька, то, хто знає, ким би я зараз був… Це ви залучили мене до школи Сідгі».
Отримавши освіту в рідному місті, Джавід їде в Тебріз і надходить у духовну школу медресе. Тут він вивчає арабська і перська мови і класичну літературу Сходу. Через рік через хворобу очей Джавід змушений кинути навчання; він повертається в Нахічевань, де наполегливо займається самоосвітою. У 1905 році Джавід їде в Туреччину і поступає на літературне відділення Стамбульського університету. У Стамбулі він знайомиться з видатними турецькими письменниками і поетами. У 1909 році Джавід повертається на батьківщину і тривалий годину викладає азербайджанський мову та історію літератури в азербайджанських школах Тифлісу, Гянджі, Нахічевані. У 1918 році Джавід переїжджає у Баку. У 1926 році Джавід лікувався в Німеччині, жив у Берліні. Враження від перебування в Західній Європі відбилися в його великій поемі «Азер», над якою поет працював у 1926—1937 рр.
Арешт і загибель
Співає Гусейн Джавід вже в перше десятиліття своєї творчості здобув загальне визнання як видатний представник азербайджанського прогресивного романтизму XX століття. Російські вчені Ф. Д. Ашнин, В. М. Алпатов, Д. М. Насилов считают, що він і є найавторитетнішим із заарештованих у тієї годину азербайджанських письменників. Зауважимо, що газети 1920-х років писали про нього як про «самому відомому та уславленого поета Кавказу», «самому могутньому поета в Азербайджані».
В якості підстави для його арешту стала підтримка контрреволюційних зв'язків з «цілою нижчою мусаватистов, з якими веде мусаватские бесіди… Групує навколо себе к. р. національно. налаштованих молодих поетів, яких обробляє в мусаватском дусі». Співає винним себе не визнавав; на першому та іншому засіданні «трійки» рішення у його справі винести не змогли і він продовжував утримуватися в тюрмі. Навесні 1938 року, при новому керівництві НКВС Азербайджану, було складено висновок, згідно з яким Гусейн Джавід звинувачувався викритим за ст. 72 і 73 КК Азербайджанської РСР.
Особлива нарада в Москві, куди відправили справу, не стало його розглядати, а потім і зовсім — воно було повернене в Баку. При повторній перевірці справи в Баку до раніше підтвердженим звинуваченнями додалася ще ст. 68 (шпигунство). Згідно з обвинувальним висновком «встановлено, що Гусейн Джавід довгий час проживав у Туреччини, а потім до Німеччини і, за даними НКВС, Гусейн Джавід призначався для шпигунської роботи». 9 червня 1939 року поета засудили до 8 років таборів, але у вироку обвинувачення в шпигунстві відсутня. Гусейн Джавід помер у 1941 році, згідно реабілітаційному справі — Заплаге (близько Іркутську).
Перепоховання тіла
12 жовтня 1982 року, в зв'язку з підготовкою 100-річним ювілеєм поета, Партком Нахічеванської Республіки ухвалив рішення про перепоховання тіла Джавіда в Нахічевані. 14 жовтня голова парткому Гамід Джафаров, полковник Тельман Алієв і депутат республіки Закір Алієв вилетіли в Іркутськ і 21 жовтня прибутку на кладовищі села Шевченка. Делегація знайшла місце поховання труни № 59 і була проведена ексгумація. 24 жовтня делегація разом з останками Джавіда вилетіла з Іркутська. За планом з Іркутська необхідно було вилетіти до Москви, звідти — в Єреван, а звідти — в Нахічевань. Альо за розпорядженням Гейдара Алієва, літак вилетів в Баку (оскільки в Сибір Джавід був відправлений також з Баку). 26 жовтня літак приземлився в Баку. Було навіть запропоновано поховати поета на Алеї почесного поховання. Після прощальної церемонії у палаці Ширваншахів, 1 листопада, вночі тіло Джавіда привезли в будинок, в якому він живе. Нарешті, 3 листопада Джавіда привезли в Нахічевань і перепоховали поруч з рідною домівкою під тутовым деревом. Після того, як над могилою поета був споруджений мавзолей, 13 вересня 1996 року в ньому були перепоховані тіла дружини поета Мюшкюназ (Баку) і сіна Эртогрула, а 12 вересня 2004 року в мавзолеї була похована дочка поета Туран Джавід.
Творчість
Перший вірш Джавіда було надруковано в бакинському журналі «Фиюзат» в 1906 році. У 1913 році був видано першу збірку його віршів — «Минулі дні», видрукуваний у Тбілісі в азербайджанській друкарні. У 1917 році в Баку видається нова збірка — «Весняна роса». Вже в ранній творчості Р. Джавіда дають про собі знаті соціальні мотиви, пов'язані із суспільним перебудовою і протиріччями, положенням бідних і знедолених людей. І хоча, як зізнається співає, його «бог — краса і любов», але життя з її глибокими протиріччями і проблемами вторгається у світ його поетичних роздумів, спонукаючи думати про багато і багатьох, зокрема, про тих, хто в пошуках прожитку прирікає себе на тяжку, нелюдську працю на нафтових промислах.
Для поета-гуманіста "чорне пекло" промислів, а також божевілля вибуху світової війни, її «жахливий шум» нестерпні. Катаклізми століття, його суперечності та новини підводять Р. Джавіда до необхідності подолати абстрактно-політичні висновки та подання, ставити і вирішувати найважливіші проблеми сучасності, звертатися до минулого свого народу та інших країн, щоб на історико-легендарного матеріалі розкрити природу контрастів і протиріч століття, обіцяв бути епохою прогресу і розвитку цивілізації, альо, на жаль, виявився повним соціальних та інших криз, потрясінь і нещасть, підготованих для трудящої людини.
Р. Джавід розкрив владу темних сил і контрасти епохи в своїх драматургічних творах «Шейда» (1913), «Шейх Санан» (1914), «Диявол» (1917—1918), «Князь» (1929), «Сіявуш» (1933), «Хаям» (1935) та інших, представивши в них цілу галерею добрих, протестуючих неодинарних героїв, бунтують проти несправедливості, жорстокості, свавілля. Саме ці п'ятдесят п'єс стали важливим досягненням романтизму, його провідним жанром, зберіг на десятіліття чарівність і ідейно-естетичний світ цього напрямку, що вінік в азербайджанській літературі. При читанні в єс і трагедій Р. Джавіда, як би відкривається новий і, в тій же година, такий звичний нам по книгах Пушкіна, Лєрмонтова, Байрона, Гюго та інших класиків романтичний світ.
У п'ятому єсах Р. Джавіда також є неспокійний, наділений сильними пристрастями і занепокоєнням герой-одинак, який знаходиться у трагічному розладі з суспільством і цілим світом, представлене гостро драматичні конфлікти. Один за іншим у його творчості виникають образи, навіяні легендами стародавнього Сходу і романтичними традиціями, засвоєними поетом не тільки по книгах, але і в результаті безпосереднього спостереження дійсності, яка їх породила, під час його перебування в Туреччині, Ірані, Німеччини, Грузії, в рідному Азербайджані. Це Шейх Санан, Сіявуш, Хаям, Диявол (Ібліс). Або образи, породжені самим годиною — Шейда, Князь, інші персонажі, які взаємодіють з ними в однойменних п'ятому єсах.
Назва «Ібліс», тобто «Демон», повинно було викликати асоціацію з такими відомими образами світової літератури, як Сатана Мільтона, Мефістофель Гете, Люцифер Байрона, лермонтовський Демон… В тому, що тема Ібліса вписується в цю портретну галерею світової «демоніани», немає нічого незвичайного. Адже Р. Джавиду, як романтику, близькі і зрозумілі відчуття і настрої такого роду, і серед них мотиви розчарування, світової скорботи, космічного неблагополуччя, які були виражені в європейській романтичній поезії, що виникла з самого початку XIX століття. І навіть ті, що сплеск романтизму в Азербайджані припав на кінець XIX століття, не знизив того уваги, з яким Джавід звернувся до цих мотивів. Навпаки, саме загострилися історичні катаклізми його годині (перша світова війна, напередодні революції і т. ін.) дозволили йому на власні очі побачити в цих подіях справді трагічні втілення сатанізму, які в свій час визрівали в «експериментальних колбах» романтизму, народжуючи лише героїв мефистофелівского типу.
Вибрані твори Джавіда на азербайджанською мовою були видані в Баку в 1958 році, збірка в єс — в 1963.
Сім'я і родичі
Сін — Эртогрул Джавід.
Серед родичів Гусейн Джавіда такі відомі особистості, як просвітитель і публіцист Алірза Расізаде, і прем'єр-міністр Азербайджану Артур Расізаде.
Пам'ять
- Указом президента Азербайджанської Республіки Ільхама Алієва Міністерству культури і туризму разом з Міністерством освіти, Національною академією наук, Верховним меджлісу Нахічеванської Автономної Республіки і Спілкою письменників було наказано підготувати і реалізувати план заходів, присвячених 125-річному ювілею Гусейна Джавіда.
- До 100-річного ювілею художника, в 1981-му році був створений будинок-музей поета (в деяких джерелах роком народження поета вказується 1881 рік). Він розміщується в будівлі Інституту рукописів, у будинку, в якому Гусейн Джавід жив з 1920 по 1937 роки. Ця будівля була побудована відомим азербайджанським нафтопромисловцем і меценатом — Гаджі Зейналабдином Тагієвим і спочатку призначався для мусульманської жіночої школи. Загальна площа музею 245 м2, всього в музеї знаходяться 4250 експонатів. У фоє музею знаходиться зображення планети, що носити ім'я поета. У музеї є окрема кімната, яка називається «Трагедія Джавіда». Тут всі предмети збережені в первозданному вигляді: письмовий стіл, листи родичам і близьким, написані поетом на засланні, і інші предмети.
Фотогалерея
-
![image]()
Мавзолей Джавіда в Нахічевані -
![image]()
Дом-музей Джавида в Нахичевани - Барельеф на стене здания Института рукописей в Баку, в котором в 1920-1937 гг. жил Гусейн Джавид
- Памятник Гусейн Джавиду в доме-музее в Нахичевани
Примітки
- Czech National Authority Database
- Джафар, 1982, с. 9.
- Ашнин, Алпатов, Насилов, 2002, с. 141.
- Джафар, 1982, с. 12.
- Джафар, 1982, с. 13.
- Джафар М. Гусейн Джавід. — Б.: Елм, 1982. — С. 3.
- Ашнин, Алпатов, Насилов, 2002, с. 143-144.
- Ашнин, Алпатов, Насилов, 2002, с. 146.
- Ашнин, Алпатов, Насилов, 2002, с. 147-148.
- Ашнин, Алпатов, Насилов, 2002, с. 149.
- . Архів оригіналу за 12 травня 2012. Процитовано 14 травня 2012.
- Президент Азербайджану видав указ про проведення заходів до 125-річчя Гусейна Джавіда [ 15 грудня 2018 у Wayback Machine.] // www.1news.az, 17 квітня 2007
Посилання
- .
- Гусейн Джавід // Велика радянська енциклопедія : [у 30 т.] / гол. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М : Радянська енциклопедія, 1969—1978.
- .
Література
- Ашнин Ф. Д., Алпатов В. М., Насилов Д. М. Репресована тюркологія. — М.: «Східна література» РАН, 2002. — С. 157.
- Джафар М. Гусейн Джавід. — Баку: Елм, 1982.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Gusejn Dzhavid azerb حسین جاوید Huseyn Cavid im ya pri narodzhenni Gusejn Abdulla ogli Rasizade 24 zhovtnya 1882 Nahichevan 5 grudnya 1941 selo Shevchenka Tajshetskogo rajonu azerbajdzhanskij poet i dramaturg Predstavnik romantizmu v Azerbajdzhani pochatku XX stolittya Gusejn Dzhavid zigrav vagomu rol u formuvanni azerbajdzhanskoyi literaturi XX stolittya Svoyimi tvorami v yakih znajshli vidobrazhennya motivi filosofskoyi liriki pitannya gumanizmu i lyudinolyubstva istorichni drami Gusejn Dzhavid vidkriv novu storinku v literaturi ta dramaturgiyi danoyi krayini Gusejn Dzhavidazerb Huseyn CavidPsevdonim Dzhavid Efendi i Shekspir VostokaNarodivsya 24 zhovtnya 1882 1882 10 24 Nahichevan Erivanska guberniya Rosijska imperiyaPomer 5 grudnya 1941 1941 12 05 59 rokiv d Irkutska oblast RRFSR SRSR sepsisPohovannya NahichevanKrayina Rosijska imperiya Azerbajdzhanska Demokratichna Respublika SRSRDiyalnist poet pismennik dramaturgSfera roboti d 1 Alma mater Stambulskij universitetMova tvoriv azerbajdzhanskaRoki aktivnosti 1906 1938Zhanr dramatichnij film i romantizmKonfesiya BahayizmBatko Q55202176 Diti Q12850278 i dAvtograf Gusejn Dzhavid u Vikishovishi Vislovlyuvannya u Vikicitatah Roboti u VikidzherelahBiografiyaGusejn Rasizade narodivsya 24 zhovtnya 1882 roku v misti Nahchivan kudi jogo sim ya pereyihala z s Shahtahti Obidva dida Gusejn Dzhavid buli hlebopashcami a odin z nih po materinskij liniyi Meshadi Kuli buv vidomij yak velikij lyubitel poeziyi Za slovami samogo R Dzhavida jogo batko v dorevolyucijnij period zajmavsya duhovnu diyalnistyu u tij godinu yak Ruhulla Ahundov nazvavshi jogo vidomim mulloyu plakalshikom Krim nogo v sim yi bulo she chetvero siniv i troye dochok Starshij brat shejh Mohammed Rasizade otrimav duhovnu osvitu a piznishe vchitelyuvav serednij Ahmed vistupav v yakosti spivaka godinoyu mersiehana molodshij Alirza buv uchitelem publicistom i revolyucionerom Protyagom p yati rokiv Gusejn Rasizade navchavsya v mollahane a potim za poradoyu prosvititelya togo chasu az vin u 1895 roci zalishiv mollahanu i v tayemnici vid batka vstupivshi u shkolu Mohammeda Tagi Sidgi Mektebi terbie Piznishe v listi do K Sharifovu R Dzhavid pisav Yaksho b ya ris po programi batka to hto znaye kim bi ya zaraz buv Ce vi zaluchili mene do shkoli Sidgi Otrimavshi osvitu v ridnomu misti Dzhavid yide v Tebriz i nadhodit u duhovnu shkolu medrese Tut vin vivchaye arabska i perska movi i klasichnu literaturu Shodu Cherez rik cherez hvorobu ochej Dzhavid zmushenij kinuti navchannya vin povertayetsya v Nahichevan de napoleglivo zajmayetsya samoosvitoyu U 1905 roci Dzhavid yide v Turechchinu i postupaye na literaturne viddilennya Stambulskogo universitetu U Stambuli vin znajomitsya z vidatnimi tureckimi pismennikami i poetami U 1909 roci Dzhavid povertayetsya na batkivshinu i trivalij godinu vikladaye azerbajdzhanskij movu ta istoriyu literaturi v azerbajdzhanskih shkolah Tiflisu Gyandzhi Nahichevani U 1918 roci Dzhavid pereyizhdzhaye u Baku U 1926 roci Dzhavid likuvavsya v Nimechchini zhiv u Berlini Vrazhennya vid perebuvannya v Zahidnij Yevropi vidbilisya v jogo velikij poemi Azer nad yakoyu poet pracyuvav u 1926 1937 rr Marka Azerbajdzhanu prisvyachena 130 richchyu z dnya narodzhennya DzhavidaAresht i zagibel Spivaye Gusejn Dzhavid vzhe v pershe desyatilittya svoyeyi tvorchosti zdobuv zagalne viznannya yak vidatnij predstavnik azerbajdzhanskogo progresivnogo romantizmu XX stolittya Rosijski vcheni F D Ashnin V M Alpatov D M Nasilov schitayut sho vin i ye najavtoritetnishim iz zaareshtovanih u tiyeyi godinu azerbajdzhanskih pismennikiv Zauvazhimo sho gazeti 1920 h rokiv pisali pro nogo yak pro samomu vidomomu ta uslavlenogo poeta Kavkazu samomu mogutnomu poeta v Azerbajdzhani V yakosti pidstavi dlya jogo areshtu stala pidtrimka kontrrevolyucijnih zv yazkiv z ciloyu nizhchoyu musavatistov z yakimi vede musavatskie besidi Grupuye navkolo sebe k r nacionalno nalashtovanih molodih poetiv yakih obroblyaye v musavatskom dusi Spivaye vinnim sebe ne viznavav na pershomu ta inshomu zasidanni trijki rishennya u jogo spravi vinesti ne zmogli i vin prodovzhuvav utrimuvatisya v tyurmi Navesni 1938 roku pri novomu kerivnictvi NKVS Azerbajdzhanu bulo skladeno visnovok zgidno z yakim Gusejn Dzhavid zvinuvachuvavsya vikritim za st 72 i 73 KK Azerbajdzhanskoyi RSR Osobliva narada v Moskvi kudi vidpravili spravu ne stalo jogo rozglyadati a potim i zovsim vono bulo povernene v Baku Pri povtornij perevirci spravi v Baku do ranishe pidtverdzhenim zvinuvachennyami dodalasya she st 68 shpigunstvo Zgidno z obvinuvalnim visnovkom vstanovleno sho Gusejn Dzhavid dovgij chas prozhivav u Turechchini a potim do Nimechchini i za danimi NKVS Gusejn Dzhavid priznachavsya dlya shpigunskoyi roboti 9 chervnya 1939 roku poeta zasudili do 8 rokiv taboriv ale u viroku obvinuvachennya v shpigunstvi vidsutnya Gusejn Dzhavid pomer u 1941 roci zgidno reabilitacijnomu spravi Zaplage blizko Irkutsku Perepohovannya tila 12 zhovtnya 1982 roku v zv yazku z pidgotovkoyu 100 richnim yuvileyem poeta Partkom Nahichevanskoyi Respubliki uhvaliv rishennya pro perepohovannya tila Dzhavida v Nahichevani 14 zhovtnya golova partkomu Gamid Dzhafarov polkovnik Telman Aliyev i deputat respubliki Zakir Aliyev viletili v Irkutsk i 21 zhovtnya pributku na kladovishi sela Shevchenka Delegaciya znajshla misce pohovannya truni 59 i bula provedena eksgumaciya 24 zhovtnya delegaciya razom z ostankami Dzhavida viletila z Irkutska Za planom z Irkutska neobhidno bulo viletiti do Moskvi zvidti v Yerevan a zvidti v Nahichevan Alo za rozporyadzhennyam Gejdara Aliyeva litak viletiv v Baku oskilki v Sibir Dzhavid buv vidpravlenij takozh z Baku 26 zhovtnya litak prizemlivsya v Baku Bulo navit zaproponovano pohovati poeta na Aleyi pochesnogo pohovannya Pislya proshalnoyi ceremoniyi u palaci Shirvanshahiv 1 listopada vnochi tilo Dzhavida privezli v budinok v yakomu vin zhive Nareshti 3 listopada Dzhavida privezli v Nahichevan i perepohovali poruch z ridnoyu domivkoyu pid tutovym derevom Pislya togo yak nad mogiloyu poeta buv sporudzhenij mavzolej 13 veresnya 1996 roku v nomu buli perepohovani tila druzhini poeta Myushkyunaz Baku i sina Ertogrula a 12 veresnya 2004 roku v mavzoleyi bula pohovana dochka poeta Turan Dzhavid TvorchistGusejn Dzhavid z druzhinoyu Myushgyunaz i ditmi sinom Ertogrulom i dochkoyu Turan 1936 rik Pershij virsh Dzhavida bulo nadrukovano v bakinskomu zhurnali Fiyuzat v 1906 roci U 1913 roci buv vidano pershu zbirku jogo virshiv Minuli dni vidrukuvanij u Tbilisi v azerbajdzhanskij drukarni U 1917 roci v Baku vidayetsya nova zbirka Vesnyana rosa Vzhe v rannij tvorchosti R Dzhavida dayut pro sobi znati socialni motivi pov yazani iz suspilnim perebudovoyu i protirichchyami polozhennyam bidnih i znedolenih lyudej I hocha yak ziznayetsya spivaye jogo bog krasa i lyubov ale zhittya z yiyi glibokimi protirichchyami i problemami vtorgayetsya u svit jogo poetichnih rozdumiv sponukayuchi dumati pro bagato i bagatoh zokrema pro tih hto v poshukah prozhitku pririkaye sebe na tyazhku nelyudsku pracyu na naftovih promislah Dlya poeta gumanista chorne peklo promisliv a takozh bozhevillya vibuhu svitovoyi vijni yiyi zhahlivij shum nesterpni Kataklizmi stolittya jogo superechnosti ta novini pidvodyat R Dzhavida do neobhidnosti podolati abstraktno politichni visnovki ta podannya staviti i virishuvati najvazhlivishi problemi suchasnosti zvertatisya do minulogo svogo narodu ta inshih krayin shob na istoriko legendarnogo materiali rozkriti prirodu kontrastiv i protirich stolittya obicyav buti epohoyu progresu i rozvitku civilizaciyi alo na zhal viyavivsya povnim socialnih ta inshih kriz potryasin i neshast pidgotovanih dlya trudyashoyi lyudini Pam yat pam yatnik Gusejnu Dzhavidu v Baku Skulptor Omar Eldarov 1996 R Dzhavid rozkriv vladu temnih sil i kontrasti epohi v svoyih dramaturgichnih tvorah Shejda 1913 Shejh Sanan 1914 Diyavol 1917 1918 Knyaz 1929 Siyavush 1933 Hayam 1935 ta inshih predstavivshi v nih cilu galereyu dobrih protestuyuchih neodinarnih geroyiv buntuyut proti nespravedlivosti zhorstokosti svavillya Same ci p yatdesyat p yes stali vazhlivim dosyagnennyam romantizmu jogo providnim zhanrom zberig na desyatilittya charivnist i idejno estetichnij svit cogo napryamku sho vinik v azerbajdzhanskij literaturi Pri chitanni v yes i tragedij R Dzhavida yak bi vidkrivayetsya novij i v tij zhe godina takij zvichnij nam po knigah Pushkina Lyermontova Bajrona Gyugo ta inshih klasikiv romantichnij svit U p yatomu yesah R Dzhavida takozh ye nespokijnij nadilenij silnimi pristrastyami i zanepokoyennyam geroj odinak yakij znahoditsya u tragichnomu rozladi z suspilstvom i cilim svitom predstavlene gostro dramatichni konflikti Odin za inshim u jogo tvorchosti vinikayut obrazi naviyani legendami starodavnogo Shodu i romantichnimi tradiciyami zasvoyenimi poetom ne tilki po knigah ale i v rezultati bezposerednogo sposterezhennya dijsnosti yaka yih porodila pid chas jogo perebuvannya v Turechchini Irani Nimechchini Gruziyi v ridnomu Azerbajdzhani Ce Shejh Sanan Siyavush Hayam Diyavol Iblis Abo obrazi porodzheni samim godinoyu Shejda Knyaz inshi personazhi yaki vzayemodiyut z nimi v odnojmennih p yatomu yesah Nazva Iblis tobto Demon povinno bulo viklikati asociaciyu z takimi vidomimi obrazami svitovoyi literaturi yak Satana Miltona Mefistofel Gete Lyucifer Bajrona lermontovskij Demon V tomu sho tema Iblisa vpisuyetsya v cyu portretnu galereyu svitovoyi demoniani nemaye nichogo nezvichajnogo Adzhe R Dzhavidu yak romantiku blizki i zrozumili vidchuttya i nastroyi takogo rodu i sered nih motivi rozcharuvannya svitovoyi skorboti kosmichnogo neblagopoluchchya yaki buli virazheni v yevropejskij romantichnij poeziyi sho vinikla z samogo pochatku XIX stolittya I navit ti sho splesk romantizmu v Azerbajdzhani pripav na kinec XIX stolittya ne zniziv togo uvagi z yakim Dzhavid zvernuvsya do cih motiviv Navpaki same zagostrilisya istorichni kataklizmi jogo godini persha svitova vijna naperedodni revolyuciyi i t in dozvolili jomu na vlasni ochi pobachiti v cih podiyah spravdi tragichni vtilennya satanizmu yaki v svij chas vizrivali v eksperimentalnih kolbah romantizmu narodzhuyuchi lishe geroyiv mefistofelivskogo tipu Vibrani tvori Dzhavida na azerbajdzhanskoyu movoyu buli vidani v Baku v 1958 roci zbirka v yes v 1963 Sim ya i rodichiSin Ertogrul Dzhavid Sered rodichiv Gusejn Dzhavida taki vidomi osobistosti yak prosvititel i publicist Alirza Rasizade i prem yer ministr Azerbajdzhanu Artur Rasizade Pam yatMarka Azerbajdzhanu prisvyachena 125 richchyu DzhavidaUkazom prezidenta Azerbajdzhanskoyi Respubliki Ilhama Aliyeva Ministerstvu kulturi i turizmu razom z Ministerstvom osviti Nacionalnoyu akademiyeyu nauk Verhovnim medzhlisu Nahichevanskoyi Avtonomnoyi Respubliki i Spilkoyu pismennikiv bulo nakazano pidgotuvati i realizuvati plan zahodiv prisvyachenih 125 richnomu yuvileyu Gusejna Dzhavida Do 100 richnogo yuvileyu hudozhnika v 1981 mu roci buv stvorenij budinok muzej poeta v deyakih dzherelah rokom narodzhennya poeta vkazuyetsya 1881 rik Vin rozmishuyetsya v budivli Institutu rukopisiv u budinku v yakomu Gusejn Dzhavid zhiv z 1920 po 1937 roki Cya budivlya bula pobudovana vidomim azerbajdzhanskim naftopromislovcem i mecenatom Gadzhi Zejnalabdinom Tagiyevim i spochatku priznachavsya dlya musulmanskoyi zhinochoyi shkoli Zagalna plosha muzeyu 245 m2 vsogo v muzeyi znahodyatsya 4250 eksponativ U foye muzeyu znahoditsya zobrazhennya planeti sho nositi im ya poeta U muzeyi ye okrema kimnata yaka nazivayetsya Tragediya Dzhavida Tut vsi predmeti zberezheni v pervozdannomu viglyadi pismovij stil listi rodicham i blizkim napisani poetom na zaslanni i inshi predmeti FotogalereyaMavzolej Dzhavida v Nahichevani Dom muzej Dzhavida v Nahichevani Barelef na stene zdaniya Instituta rukopisej v Baku v kotorom v 1920 1937 gg zhil Gusejn Dzhavid Pamyatnik Gusejn Dzhavidu v dome muzee v NahichevaniPrimitkiCzech National Authority Database d Track Q13550863 Dzhafar 1982 s 9 Ashnin Alpatov Nasilov 2002 s 141 Dzhafar 1982 s 12 Dzhafar 1982 s 13 Dzhafar M Gusejn Dzhavid B Elm 1982 S 3 Ashnin Alpatov Nasilov 2002 s 143 144 Ashnin Alpatov Nasilov 2002 s 146 Ashnin Alpatov Nasilov 2002 s 147 148 Ashnin Alpatov Nasilov 2002 s 149 Arhiv originalu za 12 travnya 2012 Procitovano 14 travnya 2012 Prezident Azerbajdzhanu vidav ukaz pro provedennya zahodiv do 125 richchya Gusejna Dzhavida 15 grudnya 2018 u Wayback Machine www 1news az 17 kvitnya 2007Posilannya Gusejn Dzhavid Velika radyanska enciklopediya u 30 t gol red A M Prohorov 3 e izd M Radyanska enciklopediya 1969 1978 LiteraturaAshnin F D Alpatov V M Nasilov D M Represovana tyurkologiya M Shidna literatura RAN 2002 S 157 Dzhafar M Gusejn Dzhavid Baku Elm 1982