Велика синагога — стара ренесансна синагога з оборонною вежею; пам'ятка архітектури національного значення, розташована на вулиці Данила Галицького в історико-культурному заповіднику «Старий Луцьк». Збудована у 1620-х роках у центрі одного із єврейських штетлів Луцька. Довгий час виконувала роль релігійного, освітнього та громадського центру луцьких євреїв. Крім того, об'єкт виконував оборонні функції.
Велика синагога | |
---|---|
Велика синагога | |
50°44′09″ пн. ш. 25°19′07″ сх. д. / 50.7359667° пн. ш. 25.3187111° сх. д. | |
Тип споруди | синагога |
Розташування | Україна, Луцьк |
Початок будівництва | 1626 |
Кінець будівництва | 1629 |
Зруйновано | 1942 |
Відбудовано | 1976—1977 |
Стиль | Ренесанс |
Належність | Юдаїзм |
Стан | пам'ятка архітектури національного значення України |
Адреса | вул. Данила Галицького, 33 |
Велика синагога (Луцьк) (Україна) | |
Велика синагога у Вікісховищі |
Синагога була частково знищена у 1942 році і в наступні десятиліття. Частково відновлена у 1970-х роках. Довгий час використовувалася як приміщення спортивного клубу. У 2021 приміщення передали у постійне безоплатне користування релігійній організації «Юдейська релігійна громада Хабад-Любавич».
Дослідження синагоги
Перші відомі дослідження, або просто описи, згадки, які стосувалися великої синагоги в Луцьку, походять ще з середини XIX століття. Так, Тадеуш Стецький писав про синагогу в 1876 році. Головна відмінність від пізніше встановлених відомостей полягала в тому, що автор вважав цю споруду збудованою ще до правління Вітовта у Великому князівстві Литовському. В цьому ж столітті були ще згадки, які не вирізнялися глибиною дослідження, тому не внесли нічого суттєвого. Це роботи Володимира Антоновича, Ореста Левицького та Миколи Петрова. Так, Антонович писав про те, що бачив на одній зі стін цеглину із написом, який свідчив про другу половину XV століття. Проте пізнішим авторам цеглини з таким написом знайти не вдалося.
Вперше детальний розгляд об'єкта зробив Олексій Мердер у 1910 році, підсумувавши думки попередніх авторів. Він зробив невелику розвідку з історії синагоги, а також описав архітектурні особливості. Проте згідно з сучасними відомостями, Мердер припустився помилок, бо висунув кілька абсолютно необґрунтованих тверджень, а також некритично прийняв відомості про синагогу попередніх авторів.
В той час уже було дуже багато авторів, які писали про синагогу, зазвичай повторюючи інших. Проте Маєр Балабан вперше опублікував відомості, які кардинально змінили хронологію синагоги,. А Збігнєв Ревський вперше повідомив про підземелля споруди. Дослідником, який вніс суттєво нові дані, був Леонід Маслов. У 1930-х роках вийшла серія його робіт, де зокрема розглядалася луцька синагога. Він підтвердив відомості Балабана про хронологію та уточнив їх, зробив архітектурний опис будівлі. Після Другої світової війни синагога згадувалася в кількох радянських та польських виданнях. Деякі радянські видання, були дуже низької якості, оскільки переписували помилки, які були аргументовано відкинуті ще міжвоєнними авторами.
Підсумок усіх досліджень, їх аналіз та висування гіпотез щодо розв'язання ще не вирішених питань з історії та архітектури пам'ятки зробив Ростислав Метельницький у 2001 році.
Історія
Перші синагоги в місті
Перші згадки про євреїв Луцька сягають ще 1388 року, коли великий князь Вітовт Великого князівства Литовського надав привілей усім євреям князівства. Зазвичай євреї займалися збиранням податків, торгівлею, тримали пивоварні, різноманітні цехи. Про існування синагоги в місті свідчить повідомлення про присутність єврейського рабина на з'їзді європейських монархів у 1429 році. У 1506 році після десятирічного вигнання із князівства Литовського євреї Луцька отримали від короля Сигізмунда I привілей зокрема на ліквідацію податку розміром 12 кіп грошей за дерев'яну синагогу. Це диктувалося і без того складним становищем євреїв після повернення до міста. У XVI столітті було вже кілька малих синагог у місті. Наприклад, у 1569 році король Сигізмунд II Август наказав луцькому старості Богушу Корецькому зняти замки з синагоги та випустити євреїв-боржників.
У 1600 році єврейська громада Луцька отримала привілей від короля Сигізмунда ІІІ на право самоуправління у єврейському кварталі міста. Дослідники висувають думку, що вже з другої половини XVI століття в місті була мурована синагога, яка згоріла під час татарського набігу у 1617 році. Можливо, на її руїнах згодом будувалася нова.
Будівництво синагоги
Фундатори
Оскільки після нападу татар на Луцьк у 1617 році місто, зокрема єврейський квартал, зазнав руйнації, то постала потреба про відбудову. Сьогодні ще не встановлено, хто саме фінансував будівництво, але ймовірно, до цього долучилася вся громада за підтримки люблінського Вааду та багатих єврейських родин, які в той час в місті точно були. Документальних підтверджень цьому поки не знайдено. Схожу думку висловила Фанні Красинська, що будівництво синагоги профінансували кілька десятків луцьких єврейських родин. Загалом на будівництво (матеріали, робота, інші витрати) було витрачено близько 14 000 злотих.
Процес будівництва
Поки що не відомо, хто саме проектував споруду, хто був архітектором і виконавцем робіт. Внаслідок схожості архітектурних елементів синагоги, Братської церкви, Луцької брами в Острозі висловлюється думка, що виконавець робіт був один і той самий. Будівельниками могли бути мулярські цехи Любліна чи Львова.
5 травня 1626 року король Сигізмунд ІІІ надав привілей луцьким євреям на побудову кам'яної синагоги та нової школи на тому місці, де стояла стара. Однак будівництву чинилися перешкоди. Монахи луцького домініканського ордену, монастир із костелом яких знаходився поруч у сусідньому латинському кварталі Луцька, скаржилися, що синагога може стати вищою за їхній костел, порушивши композиційну структуру південної частини міста. Згідно з костельним правом, синагоги не могли бути вищими за костели. Точно не відомо, чи зупинилося будівництво внаслідок цієї перешкоди. Проте у 1628 році король видав новий привілей, який підтвердив попередній:
|
Крім того, зважаючи на велику потребу в обороні міста зокрема та районів королівства загалом, привілей ставив вимогу поруч синагоги збудувати оборонну вежу, прилаштувати гармату та обороняти євреям Луцьк разом з усіма мешканцями, якщо на те постане військова потреба. Справа закінчилася у королівському суді перемогою єврейської громади. Суд постановив, що висота синагоги не перешкоджає монастирю.
Подальша історія
Нова мурована синагога складалася з таких частин. Основним приміщенням був кубічний молитовний зал «італійсько-польського ренесансу» із товщиною стін до 1,5 м з двома одноповерховими прибудовами: для жінок та для школи. На південному куті молитовного залу була збудована оборонна вежа з бійницями за вимогою короля. Вежа могла входити до одного із оборонних кілець тодішнього Луцька . У вежі зокрема містився невеликий арсенал. В перші роки діяльності нової синагоги при ній була відкрита єшива. Таким чином, синагога стала відігравати як оборонну, так і містобудівну й релігійно-освітню роль. Нова мурована синагога стала одним із об'єктів, які суттєво змінили архітектурний вигляд тодішнього Луцька, адже в першій половині XVII століття на острівній частині міста були збудовані єзуїтський костел Святих Петра і Павла, Хрестовоздвиженська церква Луцького братства, костел Марії Магдалини ордену боніфратрів.
У 1648 році Луцьк зазнав нападу козаків. За цих подій синагога зіграла оборонну роль. Так, відомо про найманий єврейською громадою військовий загін, який захищав єврейський квартал із синагогою. Загалом місто не витримало нападу. Було пограбовано луцькі будинки, костели, та вбито кілька людей.
Чисельність єврейської громади Луцька постійно зростала. Більше того, постійно зростали темпи збільшення мешканців. Так, У 1648 році в місті проживало близько 525 євреїв. А в другій половині XVIII століття вже близько 1331 чоловік. Це змусило трохи розширити головні єврейські споруди. Найімовірніше, саме в XVIII столітті була зроблена добудова другого поверху бокових приміщень синагоги, які використовувалися для єшиви та жінок. Це дозволило збільшити використовувану площу на 230 м².
У 1869 році синагога постраждала від пожежі. Відновлення почалося лише через 15 років і тривало до 1886 року. У 1881 році рабином був складений список усіх синагог і молитовних будинків Луцька. Цей список зберігся і є важливим джерелом дослідження. Із другої половини XIX століття на території навколо синагоги містилися й інші єврейські побудови загального користування. Це були лазня та шпиталь. Крім того, навколо розташовувалися й інші синагоги, кількість яких із цього часу в Луцьку почала стрімко зростати і сягнула згодом кількох десятків.
Внаслідок певних економічних та юридичних особливостей устрій життя єврейської громади Луцька із другої половини XIX століття почав змінюватися. З'явилися нові штетли зі своїми синагогами. Тогочасні тенденції призводили до територіального та громадського розпорошення громади. У штетлі з давньою назвою Жидівщина, в центрі якого містилася оборонна синагога, проживали тільки бідні євреї. Забудова була густа, зазвичай дерев'яна з поганими умовами побуту. Все це призвело до того, що колись головна синагога перестала грати роль центру єврейського життя міста. Так, на початку ХХ століття вибори правління Головної синагоги зривалися кілька разів через відсутність виборців. А 8 червня 1910 року парафіяни синагоги писали до міської управи:
|
Під час Першої світової війни синагога була трохи пошкоджена обстрілами. У 1936 році за фінансової підтримки воєводського уряду відбувся ремонт споруди. Зробили реставрацію входу в підземелля, відновили вікна та деякі інші деталі. Архітекторами були С. Словіковський та З. Ревський.
Знищення
Перший етап
У Другу світову війну Волинь вступила у вересні 1939 року, проте за 2 з половиною тижні була анексована до СРСР, тому військові дії в Луцьку відтягнулися на кілька років. У 1942 році місто було окуповане німецькими військами. Вони створили на території міста 3 єврейські гетто. Все єврейське населення міста було піддане нападу, помешкання та громадські споруди понівечені, знищені. Одне із гетто включало колишній район Жидівщини, де знаходилася і Головна синагога. У серпні та вересні 1942 року близько 17 000 в'язнів гетто були розстріляні. Тоді ж була закладена вибухівка в головну синагогу. Поки що точно не відомо, в який день відбувся вибух. Було повністю знищено двоповерхові приміщення, місцями дах молитовного залу й аттик, сам зал сильно зруйнований, вежа майже не зазнала руйнувань, втративши тільки верхні перекриття.
Проте біма та внутрішнє декорування стін ще добре збереглися, згідно з описом 1946 року.
Другий етап
Збереженням пам'ятки ніхто не займався, і протягом наступних 30 років вона повільно руйнувалася від природних явищ та спрямованих людських дій. У 1955—1956 роках Республіканською науково-реставраційною виробничою майстернею був складений технічний проект та робочі креслення консервації пам'ятки. Проте нічого зроблено не було. Оглядачі споруди у 1959 році зазначали, що багато з того, що ще зберігалося у 1956 році, вже нема. В наступні роки продовжувалася руйнація. Так, підземелля частково були засипані сміттям, західна стіна майже розібрана, з інтер'єру зникла біма, ліпнина, декоративні елементи. Зрештою, об'єкт був викреслений зі списку пам'яток архітектури, які охороняються державою.
Третій етап
На початку 1970-х років міською адміністрацією було вирішено знову закласти вибухівку під єврейську руїну для наочних навчань із цивільної оборони. За кілька днів до вибуху головний архітектор області Н. Санжаров повідомив про акцію Держбуд, звідки негайно була відправлена телеграма до відповідальних осіб про заборону підриву.
Аби хоч якось зберегти пам'ятку старовини, було розроблено проект із перетворення руїн у спортивний клуб. Проект і його втілення реалізувалися у 1976—1977 роках. Архітектор — Ростислав Метельницький. Швидкі темпи виконання робіт не дозволили провести наукові дослідження руїн, також остаточно було втрачено внутрішній поліхромний декор, збережений на той час на 30%, була здійснена прибудова спортивного залу із південного боку колишньої синагоги. Крім того, в обхід проекту було отиньковано кам'яним тиньком всю споруду з вежею, хоча це суперечило принципам реставрації. Фігурний гребінь над карнизом відновленим не був.
Третій етап знищення пам'ятки все ж мав і позитивні сторони. Їхня суть полягає в наступному: руйнування споруди було зупинено; було відновлено декоративний фриз з аттиком, які частково надали синагозі колишнього вигляду; добудова спортивного залу навмисно була зроблена так, щоб заховати її за основним об'ємом будівлі; колишній синагозі повернули статус пам'ятки архітектури.
Сучасний стан
Синагога використовується спортивним клубом «Динамо». В молитовному залі влаштовано спортивний зал. Розташована в кінці прямолінійної ділянки вулиці Данила Галицького в історико-культурному заповіднику «Старий Луцьк». Сучасні дослідження пам'ятки не проводяться, або про такі не відомо. Останньою роботою, яка охопила історичний та архітектурний аспект синагоги від перших авторів і до сучасних, стала праця Ростислава Метельницького «Деякі сторінки єврейської забудови Луцька» у 2001 році. Питання про передачу луцьким євреям колишньої синагоги не піднімається.
Пам'ять
Пам'ять про луцьку Велику синагогу підтримується закордонними дослідниками та музейниками. Так, у музеї єврейської діаспори Бет-Атфуцот в Тель-Авівському університеті зберігається макет синагоги, якою вона була до другої половини XIX століття. На макеті відображено елементи, які після цього часу з певних причин були втрачені. У Центрі єврейського мистецтваЄврейського університету в Єрусалимі є електронна 3D-модельекстер'єру та інтер'єру синагоги.
30 травня 1995 року на стіні колишньої синагоги встановлено пам'ятний знак загиблим євреям Луцька, де також коротко розповідається про будівництво споруди.
Невирішені проблеми
Не зважаючи на півторастолітні дослідження синагоги, залишається кілька важливих питань, які ще не вирішені.
- Не відомо, чи були на місці синагоги якісь інші споруди. Для цього припущення є кілька підстав. По-перше, існують непідтверджені (але і не спростовані) відомості про те, що король Казимир IV Ягеллончик передав луцьким євреям приміщення колишнього арсеналу, який розташовувався на місці теперішньої синагоги. По-друге, при первинному архітектурному огляді виявилося, що північно-східна стіна має вкраплення іншої споруди з інакшим кольором цегли, характером кладки. По-третє, під синагогою є підземелля, також не досліджені. Частина з них має таке розташування, як у жодній іншій оборонній синагозі. Це може пояснюватися тим, що синагога частково стоїть на якійсь попередній споруді. Детальних досліджень зроблено не було, тому фахові висновки щодо будівельного спадку від іншої невідомої споруди відсутні.
- Питання про те, хто був архітектором, виконавцем робіт, також залишається відкритим.
- Хоча є певні припущення дослідників про фінансові можливості луцьких євреїв часів будівництва синагоги, але документально не встановлено, хто ж фінансував проект.
- Крім того, є ряд дрібніших питань: де був первинний вхід, коли втратився гребінь на аттику та інші.
Архітектура
Стилістика
Загалом колишня синагога є кубічною спорудою із прибудованою, але конструктивно з'єднаною вежею. Архітектура споруди є ренесансною. Їй притаманна раціональна ясність, лаконічність форм, стриманість у декорі. У зовнішньому вигляді нема елементів, які однозначно вказують на релігійний характер споруди. Це пояснюється тим, що давні синагоги виконували ще й громадські функції, що відображалося на стилістиці. Синагога була чотиридільною із нестандартним склепінням. Після ремонту 1970-х років перекриття стало плоским.
Екстер'єр
До знищення 1942 року синагога була майже квадратною в плані з розмірами 25х25 м. Ця споруда складалася із чотирьох основних частин: молитовного залу для чоловіків, двох бічних приміщень для жінок та навчання, оборонної вежі. Висота молитовного залу, який зберігся та був відновлений, становить 14 м. Товщина стін — 1,5 м. Розміри молитовного залу становлять 14х16 м. Висота вежі — 17,4 м. На кожному із чотирьох фасадів головна частина споруди має по 2 вікна із дуговим завершенням. Крім того, на південно-західному та північно-західному фасадах є вікна менших розмірів, які раніше були внутрішніми проходами у споруді до знищення приміщень для навчання та жінок. Тому ніякої первинної архітектурної ролі ці отвори не грають. До південно-східного фасаду прибудований ще один спортивний зал. Башта має кутові пілястри, круглі бійниці, різної форми вікна. Вежа та молитовний зал обрамлені по периметру аттиковим фризом з кілеподібними нішами, форма яких більше ніде не повторюється. В аттику є бійниці.
Загалом споруда покрита грубим кам'яним тиньком.
Первинний інтер'єр
Стіни інтер'єру по висоті були розділені на 3 яруси: перший утворювався входами до молитовного залу з інших приміщень. Другий ярус утворювався декоративним фризом із нішами, як на аттику зовнішніх фасадів. На другому ярусі розташовувалася ліпнина та написи з Тори. Третій ярус формували по дві на кожній стіні арки, що утворювали склепіння. В арках — вікна, а також декоративна ліпнина над Арон Га-кодешем. Яруси були розділені між собою горизонтальними лініями, які бігли вздовж стін по периметру. В центрі залу стояла чотиристовпна біма з розмірами у плані 3,6х3,6 м, на яку спиралися 4 хрестові склепіння. Восьмикутні стовпи біми вгорі з'єднувалися арками. Архівольт арок оздоблений орнаментом. У залі знаходилися дерев'яні різьблені меблі. Сидячі місця були розраховані на 260 людей.
Найпишніше була оздоблена стіна з Арон Га-кодешем, де містилися сувої Тори. Декор цієї стіни змінювався. Найімовірніше, зміна відбулася після Першої світової війни.
Підземелля
Хоча факт існування підземель під синагогою був введений в науковий обіг ще в 1930-х роках, але з того часу їх не було досліджено. Перший і найповніший опис зробив Збігнєв Ревський:
|
Після 1942 року, коли вибухівкою було знищено двоповерхове приміщення із південно-західного боку, утворилася дірка у склепінні підземель, яку було видно знадвору. Відкритий підземний об'єм був засипаний сміттям і не досліджувався. Башта та підземелля конструктивно поєднані, отже, найімовірніше, зводилися в один час. Проте багато інших особливостей дають підстави припускати, що теперішня підземна частина є архітектурним спадком від якоїсь іншої попередньої споруди, принаймні, частково. Дослідження саме підземель синагоги має великий потенціал у вирішенні ще не розв'язаних проблем історії та архітектури цілої споруди.
Інші назви синагоги
- Головна синагога
- Старожитна синагога
- Мурована синагога
- Малий замок
- Божниця
Світлини
- Біма
- Арон Га-кодеш
- Вигляд з вежі замку Любарта
- В пам'ять євреїв Луцька
- Макет синагоги з Тель-Авівського університету
- Електронна 3D-модель синагоги з
Див. також
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Велика синагога у Луцьку |
Посилання
- . Конкурент. Архів оригіналу за 27 квітня 2021. Процитовано 27 квітня 2021.
- Stecki T. Łuck starożytny i dziesiejszy. — Kraków, 1876. — s. 219
- Левицкий О. Луцкая старина // Чтения в историческом обществе Нестора Литописца, т.5, отд. 2, — К, 1891 — с.54-90
- Н. Петров. Волынь. Исторические судьбы Юго-Западного края (издано П. Н. Батюшковым). СПб, 1888, с.99
- Мердер О. Древности Луцка и его прошлое. // Военно-исторический вестник. К., 1910, № 9-10, с.35-48
- Majer Bałaban. Bóżnice obronne na wschodnich kresach Rzeczypospolitej. // Nowe Życie, Warszawa, 1924
- Majer Bałaban. Karaici w Polsce. V. Łuck //Nowe Życie, Warszawa, 1924, № 3, s.323
- Zbigniew Rewski. Z zabytków Wołynia // Znicz, 1936, № 6, s.85-86
- Маслов Леонід. Архітектура старого Луцька. Львів, 1939, с.35-36
- Логвин Н. Г. По Україні. Стародавні мистецькі пам'ятки. К., 1968, с. 155
- Памятники архитектуры и градостроительства Украинской ССР. Т2. К., 1985, с.53
- Метельницький Р. Деякі сторінки єврейської забудови Луцька. — К.: Дух і літера, 2001. — с.85-133
- Луцк // Электронная еврейская энциклопедия. (рос.)
- Małuszyński Marian. Łuck w wiekach srednich. 1939. Машинопис. ЛДІКЗ
- . Архів оригіналу за 13 лютого 2011. Процитовано 2 грудня 2010.
- В.Денисюк. Луцьку — 920 років: історико-краєзнавчі нариси. — Луцьк, 2005
- Русско-еврейский архив. Т.1. Документы и регистры к истории литовских евреев (1338—1550), изданные С. А. Бершадским. СПб, 1882, с.68-69
- Луцьк. Історико-архітектурний нарис. Б.Колосок, Р.Метельницький — Київ, 1990. — с.48, 100—102
- Kraszyńska Fanny. Żydzi Łuccy do końca XVII w. // Rocznik Wołyński. T. VII. Równe, 1938, s.139-178
- Adam Wojnicz. Łuck na Wołyniu, — Łuck, 1922 — s.39-42
- Mieczysław Orłowicz. Ilustrowany przewodnik po Wołyniu. Łuck 1929
- Терський С. Історія Луцька. Том 1. Лучеськ Х—XV ст. — Львів, 2006. — с.74
- Лопушинська О. Справка для комісії Держбуду УРСР. 1946 р. (машинопис)
- . Архів оригіналу за 29 червня 2011. Процитовано 2 грудня 2010.
- . Архів оригіналу за 9 травня 2012. Процитовано 22 листопада 2011.
- . Архів оригіналу за 3 вересня 2021. Процитовано 22 листопада 2011.
- Овсійчук В. А. Українське мистецтво другої половини XVI — першої половини XVII ст. — К., 1985 — с.48
Джерела
- Метельницький Р. Деякі сторінки єврейської забудови Луцька. — К.: Дух і літера, 2001. — с.85-133
- Kraszyńska Fanny. Żydzi Łuccy do końca XVII w. // Rocznik Wołyński. T. VII. Równe, 1938, s.139-178
- Маслов Леонід. Архітектура старого Луцька. Львів, 1939, с.35-36
- Adam Wojnicz. Łuck na Wołyniu — Łuck, 1922 — s.39-42
- Терський С. Історія Луцька. Том 1. Лучеськ Х—XV ст. — Львів, 2006. — с.74
Ця стаття належить до української Вікіпедії. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Velika sinagoga stara renesansna sinagoga z oboronnoyu vezheyu pam yatka arhitekturi nacionalnogo znachennya roztashovana na vulici Danila Galickogo v istoriko kulturnomu zapovidniku Starij Luck Zbudovana u 1620 h rokah u centri odnogo iz yevrejskih shtetliv Lucka Dovgij chas vikonuvala rol religijnogo osvitnogo ta gromadskogo centru luckih yevreyiv Krim togo ob yekt vikonuvav oboronni funkciyi Velika sinagogaVelika sinagoga50 44 09 pn sh 25 19 07 sh d 50 7359667 pn sh 25 3187111 sh d 50 7359667 25 3187111Tip sporudisinagogaRoztashuvannya Ukrayina LuckPochatok budivnictva1626Kinec budivnictva1629Zrujnovano1942Vidbudovano1976 1977StilRenesansNalezhnistYudayizmStanpam yatka arhitekturi nacionalnogo znachennya UkrayiniAdresavul Danila Galickogo 33Velika sinagoga Luck Ukrayina Velika sinagoga u VikishovishiU Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Velika sinagoga Sinagoga bula chastkovo znishena u 1942 roci i v nastupni desyatilittya Chastkovo vidnovlena u 1970 h rokah Dovgij chas vikoristovuvalasya yak primishennya sportivnogo klubu U 2021 primishennya peredali u postijne bezoplatne koristuvannya religijnij organizaciyi Yudejska religijna gromada Habad Lyubavich Doslidzhennya sinagogiPershi vidomi doslidzhennya abo prosto opisi zgadki yaki stosuvalisya velikoyi sinagogi v Lucku pohodyat she z seredini XIX stolittya Tak Tadeush Steckij pisav pro sinagogu v 1876 roci Golovna vidminnist vid piznishe vstanovlenih vidomostej polyagala v tomu sho avtor vvazhav cyu sporudu zbudovanoyu she do pravlinnya Vitovta u Velikomu knyazivstvi Litovskomu V comu zh stolitti buli she zgadki yaki ne viriznyalisya glibinoyu doslidzhennya tomu ne vnesli nichogo suttyevogo Ce roboti Volodimira Antonovicha Oresta Levickogo ta Mikoli Petrova Tak Antonovich pisav pro te sho bachiv na odnij zi stin ceglinu iz napisom yakij svidchiv pro drugu polovinu XV stolittya Prote piznishim avtoram ceglini z takim napisom znajti ne vdalosya Doslidnik ta arhitektor Rostislav Metelnickij Vpershe detalnij rozglyad ob yekta zrobiv Oleksij Merder u 1910 roci pidsumuvavshi dumki poperednih avtoriv Vin zrobiv neveliku rozvidku z istoriyi sinagogi a takozh opisav arhitekturni osoblivosti Prote zgidno z suchasnimi vidomostyami Merder pripustivsya pomilok bo visunuv kilka absolyutno neobgruntovanih tverdzhen a takozh nekritichno prijnyav vidomosti pro sinagogu poperednih avtoriv V toj chas uzhe bulo duzhe bagato avtoriv yaki pisali pro sinagogu zazvichaj povtoryuyuchi inshih Prote Mayer Balaban vpershe opublikuvav vidomosti yaki kardinalno zminili hronologiyu sinagogi A Zbignyev Revskij vpershe povidomiv pro pidzemellya sporudi Doslidnikom yakij vnis suttyevo novi dani buv Leonid Maslov U 1930 h rokah vijshla seriya jogo robit de zokrema rozglyadalasya lucka sinagoga Vin pidtverdiv vidomosti Balabana pro hronologiyu ta utochniv yih zrobiv arhitekturnij opis budivli Pislya Drugoyi svitovoyi vijni sinagoga zgaduvalasya v kilkoh radyanskih ta polskih vidannyah Deyaki radyanski vidannya buli duzhe nizkoyi yakosti oskilki perepisuvali pomilki yaki buli argumentovano vidkinuti she mizhvoyennimi avtorami Pidsumok usih doslidzhen yih analiz ta visuvannya gipotez shodo rozv yazannya she ne virishenih pitan z istoriyi ta arhitekturi pam yatki zrobiv Rostislav Metelnickij u 2001 roci IstoriyaPershi sinagogi v misti Yevreyi Zobrazhennya XVI stolittya Pershi zgadki pro yevreyiv Lucka syagayut she 1388 roku koli velikij knyaz Vitovt Velikogo knyazivstva Litovskogo nadav privilej usim yevreyam knyazivstva Zazvichaj yevreyi zajmalisya zbirannyam podatkiv torgivleyu trimali pivovarni riznomanitni cehi Pro isnuvannya sinagogi v misti svidchit povidomlennya pro prisutnist yevrejskogo rabina na z yizdi yevropejskih monarhiv u 1429 roci U 1506 roci pislya desyatirichnogo vignannya iz knyazivstva Litovskogo yevreyi Lucka otrimali vid korolya Sigizmunda I privilej zokrema na likvidaciyu podatku rozmirom 12 kip groshej za derev yanu sinagogu Ce diktuvalosya i bez togo skladnim stanovishem yevreyiv pislya povernennya do mista U XVI stolitti bulo vzhe kilka malih sinagog u misti Napriklad u 1569 roci korol Sigizmund II Avgust nakazav luckomu starosti Bogushu Koreckomu znyati zamki z sinagogi ta vipustiti yevreyiv borzhnikiv U 1600 roci yevrejska gromada Lucka otrimala privilej vid korolya Sigizmunda III na pravo samoupravlinnya u yevrejskomu kvartali mista Doslidniki visuvayut dumku sho vzhe z drugoyi polovini XVI stolittya v misti bula murovana sinagoga yaka zgorila pid chas tatarskogo nabigu u 1617 roci Mozhlivo na yiyi ruyinah zgodom buduvalasya nova Budivnictvo sinagogi Fundatori Oskilki pislya napadu tatar na Luck u 1617 roci misto zokrema yevrejskij kvartal zaznav rujnaciyi to postala potreba pro vidbudovu Sogodni she ne vstanovleno hto same finansuvav budivnictvo ale jmovirno do cogo doluchilasya vsya gromada za pidtrimki lyublinskogo Vaadu ta bagatih yevrejskih rodin yaki v toj chas v misti tochno buli Dokumentalnih pidtverdzhen comu poki ne znajdeno Shozhu dumku vislovila Fanni Krasinska sho budivnictvo sinagogi profinansuvali kilka desyatkiv luckih yevrejskih rodin Zagalom na budivnictvo materiali robota inshi vitrati bulo vitracheno blizko 14 000 zlotih Proces budivnictva Korol Sigizmund III Poki sho ne vidomo hto same proektuvav sporudu hto buv arhitektorom i vikonavcem robit Vnaslidok shozhosti arhitekturnih elementiv sinagogi Bratskoyi cerkvi Luckoyi brami v Ostrozi vislovlyuyetsya dumka sho vikonavec robit buv odin i toj samij Budivelnikami mogli buti mulyarski cehi Lyublina chi Lvova 5 travnya 1626 roku korol Sigizmund III nadav privilej luckim yevreyam na pobudovu kam yanoyi sinagogi ta novoyi shkoli na tomu misci de stoyala stara Odnak budivnictvu chinilisya pereshkodi Monahi luckogo dominikanskogo ordenu monastir iz kostelom yakih znahodivsya poruch u susidnomu latinskomu kvartali Lucka skarzhilisya sho sinagoga mozhe stati vishoyu za yihnij kostel porushivshi kompozicijnu strukturu pivdennoyi chastini mista Zgidno z kostelnim pravom sinagogi ne mogli buti vishimi za kosteli Tochno ne vidomo chi zupinilosya budivnictvo vnaslidok ciyeyi pereshkodi Prote u 1628 roci korol vidav novij privilej yakij pidtverdiv poperednij Zigmund III i t d Yak mi vzhe dali buli Roku Bozhogo 1626 dnya 5 misyacya travnya privilej nash na vilne zmuruvannya bozhnici de ranishe stoyala stara shkola yevreyam z nashogo Lucka tak i teper u prihilnosti do togo nashogo privileyu otrimali pevni vidomosti sho nazvana bozhnicya kostelovi otciv Dominikan na takij viddali ne pereshkodzhaye i dlya oboroni mista potribna dozvolyayemo yiyi do kincya muruvati odnak tim sposobom shob protidiyala tatarskij navali i kosteliv tamteshnih visotoyu ne perevishuvala Krim togo zvazhayuchi na veliku potrebu v oboroni mista zokrema ta rajoniv korolivstva zagalom privilej staviv vimogu poruch sinagogi zbuduvati oboronnu vezhu prilashtuvati garmatu ta oboronyati yevreyam Luck razom z usima meshkancyami yaksho na te postane vijskova potreba Sprava zakinchilasya u korolivskomu sudi peremogoyu yevrejskoyi gromadi Sud postanoviv sho visota sinagogi ne pereshkodzhaye monastiryu Podalsha istoriya Lucki yevreyi bilya sinagogi Fragment Nova murovana sinagoga skladalasya z takih chastin Osnovnim primishennyam buv kubichnij molitovnij zal italijsko polskogo renesansu iz tovshinoyu stin do 1 5 m z dvoma odnopoverhovimi pribudovami dlya zhinok ta dlya shkoli Na pivdennomu kuti molitovnogo zalu bula zbudovana oboronna vezha z bijnicyami za vimogoyu korolya Vezha mogla vhoditi do odnogo iz oboronnih kilec todishnogo Lucka U vezhi zokrema mistivsya nevelikij arsenal V pershi roki diyalnosti novoyi sinagogi pri nij bula vidkrita yeshiva Takim chinom sinagoga stala vidigravati yak oboronnu tak i mistobudivnu j religijno osvitnyu rol Nova murovana sinagoga stala odnim iz ob yektiv yaki suttyevo zminili arhitekturnij viglyad todishnogo Lucka adzhe v pershij polovini XVII stolittya na ostrivnij chastini mista buli zbudovani yezuyitskij kostel Svyatih Petra i Pavla Hrestovozdvizhenska cerkva Luckogo bratstva kostel Mariyi Magdalini ordenu bonifratriv U 1648 roci Luck zaznav napadu kozakiv Za cih podij sinagoga zigrala oboronnu rol Tak vidomo pro najmanij yevrejskoyu gromadoyu vijskovij zagin yakij zahishav yevrejskij kvartal iz sinagogoyu Zagalom misto ne vitrimalo napadu Bulo pograbovano lucki budinki kosteli ta vbito kilka lyudej Sinagoga v seredini XIX stolittya Chiselnist yevrejskoyi gromadi Lucka postijno zrostala Bilshe togo postijno zrostali tempi zbilshennya meshkanciv Tak U 1648 roci v misti prozhivalo blizko 525 yevreyiv A v drugij polovini XVIII stolittya vzhe blizko 1331 cholovik Ce zmusilo trohi rozshiriti golovni yevrejski sporudi Najimovirnishe same v XVIII stolitti bula zroblena dobudova drugogo poverhu bokovih primishen sinagogi yaki vikoristovuvalisya dlya yeshivi ta zhinok Ce dozvolilo zbilshiti vikoristovuvanu ploshu na 230 m U 1869 roci sinagoga postrazhdala vid pozhezhi Vidnovlennya pochalosya lishe cherez 15 rokiv i trivalo do 1886 roku U 1881 roci rabinom buv skladenij spisok usih sinagog i molitovnih budinkiv Lucka Cej spisok zberigsya i ye vazhlivim dzherelom doslidzhennya Iz drugoyi polovini XIX stolittya na teritoriyi navkolo sinagogi mistilisya j inshi yevrejski pobudovi zagalnogo koristuvannya Ce buli laznya ta shpital Krim togo navkolo roztashovuvalisya j inshi sinagogi kilkist yakih iz cogo chasu v Lucku pochala strimko zrostati i syagnula zgodom kilkoh desyatkiv Sinagoga na pochatku HH stolittya Vnaslidok pevnih ekonomichnih ta yuridichnih osoblivostej ustrij zhittya yevrejskoyi gromadi Lucka iz drugoyi polovini XIX stolittya pochav zminyuvatisya Z yavilisya novi shtetli zi svoyimi sinagogami Togochasni tendenciyi prizvodili do teritorialnogo ta gromadskogo rozporoshennya gromadi U shtetli z davnoyu nazvoyu Zhidivshina v centri yakogo mistilasya oboronna sinagoga prozhivali tilki bidni yevreyi Zabudova bula gusta zazvichaj derev yana z poganimi umovami pobutu Vse ce prizvelo do togo sho kolis golovna sinagoga perestala grati rol centru yevrejskogo zhittya mista Tak na pochatku HH stolittya vibori pravlinnya Golovnoyi sinagogi zrivalisya kilka raziv cherez vidsutnist viborciv A 8 chervnya 1910 roku parafiyani sinagogi pisali do miskoyi upravi Z momentu vidmovi vid svoyih obov yazkiv starosti Glikliha ta skarbnika Zbara v Sinagozi utvorivsya cilkovitij bezlad vse ruhome majno sered yakogo ye dorogocinnosti ta antikvarni rechi piddano svavoli nadhodzhennya pozhertv ne zanotovuyutsya nevidomo skilki yih nadijshlo i na sho voni vitracheni a takozh vidbuvayetsya inshij bezlad vlastivij lishe za vidsutnosti nalezhnih gospodariv Pid chas Pershoyi svitovoyi vijni sinagoga bula trohi poshkodzhena obstrilami U 1936 roci za finansovoyi pidtrimki voyevodskogo uryadu vidbuvsya remont sporudi Zrobili restavraciyu vhodu v pidzemellya vidnovili vikna ta deyaki inshi detali Arhitektorami buli S Slovikovskij ta Z Revskij Znishennya Pershij etap Zrujnovana vijnoyu sinagoga U Drugu svitovu vijnu Volin vstupila u veresni 1939 roku prote za 2 z polovinoyu tizhni bula aneksovana do SRSR tomu vijskovi diyi v Lucku vidtyagnulisya na kilka rokiv U 1942 roci misto bulo okupovane nimeckimi vijskami Voni stvorili na teritoriyi mista 3 yevrejski getto Vse yevrejske naselennya mista bulo piddane napadu pomeshkannya ta gromadski sporudi ponivecheni znisheni Odne iz getto vklyuchalo kolishnij rajon Zhidivshini de znahodilasya i Golovna sinagoga U serpni ta veresni 1942 roku blizko 17 000 v yazniv getto buli rozstrilyani Todi zh bula zakladena vibuhivka v golovnu sinagogu Poki sho tochno ne vidomo v yakij den vidbuvsya vibuh Bulo povnistyu znisheno dvopoverhovi primishennya miscyami dah molitovnogo zalu j attik sam zal silno zrujnovanij vezha majzhe ne zaznala rujnuvan vtrativshi tilki verhni perekrittya Prote bima ta vnutrishnye dekoruvannya stin she dobre zbereglisya zgidno z opisom 1946 roku Drugij etap Ruyini inter yeru Zberezhennyam pam yatki nihto ne zajmavsya i protyagom nastupnih 30 rokiv vona povilno rujnuvalasya vid prirodnih yavish ta spryamovanih lyudskih dij U 1955 1956 rokah Respublikanskoyu naukovo restavracijnoyu virobnichoyu majsterneyu buv skladenij tehnichnij proekt ta robochi kreslennya konservaciyi pam yatki Prote nichogo zrobleno ne bulo Oglyadachi sporudi u 1959 roci zaznachali sho bagato z togo sho she zberigalosya u 1956 roci vzhe nema V nastupni roki prodovzhuvalasya rujnaciya Tak pidzemellya chastkovo buli zasipani smittyam zahidna stina majzhe rozibrana z inter yeru znikla bima lipnina dekorativni elementi Zreshtoyu ob yekt buv vikreslenij zi spisku pam yatok arhitekturi yaki ohoronyayutsya derzhavoyu Tretij etap Na pochatku 1970 h rokiv miskoyu administraciyeyu bulo virisheno znovu zaklasti vibuhivku pid yevrejsku ruyinu dlya naochnih navchan iz civilnoyi oboroni Za kilka dniv do vibuhu golovnij arhitektor oblasti N Sanzharov povidomiv pro akciyu Derzhbud zvidki negajno bula vidpravlena telegrama do vidpovidalnih osib pro zaboronu pidrivu Abi hoch yakos zberegti pam yatku starovini bulo rozrobleno proekt iz peretvorennya ruyin u sportivnij klub Proekt i jogo vtilennya realizuvalisya u 1976 1977 rokah Arhitektor Rostislav Metelnickij Shvidki tempi vikonannya robit ne dozvolili provesti naukovi doslidzhennya ruyin takozh ostatochno bulo vtracheno vnutrishnij polihromnij dekor zberezhenij na toj chas na 30 bula zdijsnena pribudova sportivnogo zalu iz pivdennogo boku kolishnoyi sinagogi Krim togo v obhid proektu bulo otinkovano kam yanim tinkom vsyu sporudu z vezheyu hocha ce superechilo principam restavraciyi Figurnij grebin nad karnizom vidnovlenim ne buv Tretij etap znishennya pam yatki vse zh mav i pozitivni storoni Yihnya sut polyagaye v nastupnomu rujnuvannya sporudi bulo zupineno bulo vidnovleno dekorativnij friz z attikom yaki chastkovo nadali sinagozi kolishnogo viglyadu dobudova sportivnogo zalu navmisno bula zroblena tak shob zahovati yiyi za osnovnim ob yemom budivli kolishnij sinagozi povernuli status pam yatki arhitekturi Suchasnij stanVelika sinagoga veresen 2022 Sinagoga vikoristovuyetsya sportivnim klubom Dinamo V molitovnomu zali vlashtovano sportivnij zal Roztashovana v kinci pryamolinijnoyi dilyanki vulici Danila Galickogo v istoriko kulturnomu zapovidniku Starij Luck Suchasni doslidzhennya pam yatki ne provodyatsya abo pro taki ne vidomo Ostannoyu robotoyu yaka ohopila istorichnij ta arhitekturnij aspekt sinagogi vid pershih avtoriv i do suchasnih stala pracya Rostislava Metelnickogo Deyaki storinki yevrejskoyi zabudovi Lucka u 2001 roci Pitannya pro peredachu luckim yevreyam kolishnoyi sinagogi ne pidnimayetsya Pam yat Pam yat pro lucku Veliku sinagogu pidtrimuyetsya zakordonnimi doslidnikami ta muzejnikami Tak u muzeyi yevrejskoyi diaspori Bet Atfucot v Tel Avivskomu universiteti zberigayetsya maket sinagogi yakoyu vona bula do drugoyi polovini XIX stolittya Na maketi vidobrazheno elementi yaki pislya cogo chasu z pevnih prichin buli vtracheni U Centri yevrejskogo mistectvaYevrejskogo universitetu v Yerusalimi ye elektronna 3D modelekster yeru ta inter yeru sinagogi 30 travnya 1995 roku na stini kolishnoyi sinagogi vstanovleno pam yatnij znak zagiblim yevreyam Lucka de takozh korotko rozpovidayetsya pro budivnictvo sporudi Nevirisheni problemi Ne zvazhayuchi na pivtorastolitni doslidzhennya sinagogi zalishayetsya kilka vazhlivih pitan yaki she ne virisheni Ne vidomo chi buli na misci sinagogi yakis inshi sporudi Dlya cogo pripushennya ye kilka pidstav Po pershe isnuyut nepidtverdzheni ale i ne sprostovani vidomosti pro te sho korol Kazimir IV Yagellonchik peredav luckim yevreyam primishennya kolishnogo arsenalu yakij roztashovuvavsya na misci teperishnoyi sinagogi Po druge pri pervinnomu arhitekturnomu oglyadi viyavilosya sho pivnichno shidna stina maye vkraplennya inshoyi sporudi z inakshim kolorom cegli harakterom kladki Po tretye pid sinagogoyu ye pidzemellya takozh ne doslidzheni Chastina z nih maye take roztashuvannya yak u zhodnij inshij oboronnij sinagozi Ce mozhe poyasnyuvatisya tim sho sinagoga chastkovo stoyit na yakijs poperednij sporudi Detalnih doslidzhen zrobleno ne bulo tomu fahovi visnovki shodo budivelnogo spadku vid inshoyi nevidomoyi sporudi vidsutni Pitannya pro te hto buv arhitektorom vikonavcem robit takozh zalishayetsya vidkritim Hocha ye pevni pripushennya doslidnikiv pro finansovi mozhlivosti luckih yevreyiv chasiv budivnictva sinagogi ale dokumentalno ne vstanovleno hto zh finansuvav proekt Krim togo ye ryad dribnishih pitan de buv pervinnij vhid koli vtrativsya grebin na attiku ta inshi ArhitekturaStilistika Plan Zagalom kolishnya sinagoga ye kubichnoyu sporudoyu iz pribudovanoyu ale konstruktivno z yednanoyu vezheyu Arhitektura sporudi ye renesansnoyu Yij pritamanna racionalna yasnist lakonichnist form strimanist u dekori U zovnishnomu viglyadi nema elementiv yaki odnoznachno vkazuyut na religijnij harakter sporudi Ce poyasnyuyetsya tim sho davni sinagogi vikonuvali she j gromadski funkciyi sho vidobrazhalosya na stilistici Sinagoga bula chotiridilnoyu iz nestandartnim sklepinnyam Pislya remontu 1970 h rokiv perekrittya stalo ploskim Ekster yer Arhitekturnij element Do znishennya 1942 roku sinagoga bula majzhe kvadratnoyu v plani z rozmirami 25h25 m Cya sporuda skladalasya iz chotiroh osnovnih chastin molitovnogo zalu dlya cholovikiv dvoh bichnih primishen dlya zhinok ta navchannya oboronnoyi vezhi Visota molitovnogo zalu yakij zberigsya ta buv vidnovlenij stanovit 14 m Tovshina stin 1 5 m Rozmiri molitovnogo zalu stanovlyat 14h16 m Visota vezhi 17 4 m Na kozhnomu iz chotiroh fasadiv golovna chastina sporudi maye po 2 vikna iz dugovim zavershennyam Krim togo na pivdenno zahidnomu ta pivnichno zahidnomu fasadah ye vikna menshih rozmiriv yaki ranishe buli vnutrishnimi prohodami u sporudi do znishennya primishen dlya navchannya ta zhinok Tomu niyakoyi pervinnoyi arhitekturnoyi roli ci otvori ne grayut Do pivdenno shidnogo fasadu pribudovanij she odin sportivnij zal Bashta maye kutovi pilyastri krugli bijnici riznoyi formi vikna Vezha ta molitovnij zal obramleni po perimetru attikovim frizom z kilepodibnimi nishami forma yakih bilshe nide ne povtoryuyetsya V attiku ye bijnici Zagalom sporuda pokrita grubim kam yanim tinkom Pervinnij inter yer Stini inter yeru po visoti buli rozdileni na 3 yarusi pershij utvoryuvavsya vhodami do molitovnogo zalu z inshih primishen Drugij yarus utvoryuvavsya dekorativnim frizom iz nishami yak na attiku zovnishnih fasadiv Na drugomu yarusi roztashovuvalasya lipnina ta napisi z Tori Tretij yarus formuvali po dvi na kozhnij stini arki sho utvoryuvali sklepinnya V arkah vikna a takozh dekorativna lipnina nad Aron Ga kodeshem Yarusi buli rozdileni mizh soboyu gorizontalnimi liniyami yaki bigli vzdovzh stin po perimetru V centri zalu stoyala chotiristovpna bima z rozmirami u plani 3 6h3 6 m na yaku spiralisya 4 hrestovi sklepinnya Vosmikutni stovpi bimi vgori z yednuvalisya arkami Arhivolt arok ozdoblenij ornamentom U zali znahodilisya derev yani rizbleni mebli Sidyachi miscya buli rozrahovani na 260 lyudej Najpishnishe bula ozdoblena stina z Aron Ga kodeshem de mistilisya suvoyi Tori Dekor ciyeyi stini zminyuvavsya Najimovirnishe zmina vidbulasya pislya Pershoyi svitovoyi vijni Pidzemellya Hocha fakt isnuvannya pidzemel pid sinagogoyu buv vvedenij v naukovij obig she v 1930 h rokah ale z togo chasu yih ne bulo doslidzheno Pershij i najpovnishij opis zrobiv Zbignyev Revskij Ti shiroki pidzemni koridori yaki otochuyut fundamenti golovnogo korpusu z dvoh storin spochatku buli osvitleni vikoncyami v lyunetah kotri vidno z pidzemnoyi storoni ale zakriti zzovni z pivdenno shidnoyi storoni cokolem a vid storoni ploshi nasharuvannyam gruntu Koridori ti spochatku buli spolucheni z sistemoyu ukriplen mista Pislya 1942 roku koli vibuhivkoyu bulo znisheno dvopoverhove primishennya iz pivdenno zahidnogo boku utvorilasya dirka u sklepinni pidzemel yaku bulo vidno znadvoru Vidkritij pidzemnij ob yem buv zasipanij smittyam i ne doslidzhuvavsya Bashta ta pidzemellya konstruktivno poyednani otzhe najimovirnishe zvodilisya v odin chas Prote bagato inshih osoblivostej dayut pidstavi pripuskati sho teperishnya pidzemna chastina ye arhitekturnim spadkom vid yakoyis inshoyi poperednoyi sporudi prinajmni chastkovo Doslidzhennya same pidzemel sinagogi maye velikij potencial u virishenni she ne rozv yazanih problem istoriyi ta arhitekturi ciloyi sporudi Inshi nazvi sinagogiGolovna sinagoga Starozhitna sinagoga Murovana sinagoga Malij zamok BozhnicyaSvitliniBima Aron Ga kodesh Viglyad z vezhi zamku Lyubarta V pam yat yevreyiv Lucka Maket sinagogi z Tel Avivskogo universitetu Elektronna 3D model sinagogi zDiv takozhHrami LuckaPortal Arhitektura Vikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Velika sinagoga u LuckuKarayimska kenasa Lucka Sinagogi Lucka Shtetli LuckaPosilannya Konkurent Arhiv originalu za 27 kvitnya 2021 Procitovano 27 kvitnya 2021 Stecki T Luck starozytny i dziesiejszy Krakow 1876 s 219 Levickij O Luckaya starina Chteniya v istoricheskom obshestve Nestora Litopisca t 5 otd 2 K 1891 s 54 90 N Petrov Volyn Istoricheskie sudby Yugo Zapadnogo kraya izdano P N Batyushkovym SPb 1888 s 99 Merder O Drevnosti Lucka i ego proshloe Voenno istoricheskij vestnik K 1910 9 10 s 35 48 Majer Balaban Boznice obronne na wschodnich kresach Rzeczypospolitej Nowe Zycie Warszawa 1924 Majer Balaban Karaici w Polsce V Luck Nowe Zycie Warszawa 1924 3 s 323 Zbigniew Rewski Z zabytkow Wolynia Znicz 1936 6 s 85 86 Maslov Leonid Arhitektura starogo Lucka Lviv 1939 s 35 36 Logvin N G Po Ukrayini Starodavni mistecki pam yatki K 1968 s 155 Pamyatniki arhitektury i gradostroitelstva Ukrainskoj SSR T2 K 1985 s 53 Metelnickij R Deyaki storinki yevrejskoyi zabudovi Lucka K Duh i litera 2001 s 85 133 ISBN 966 72 73 16 4 Luck Elektronnaya evrejskaya enciklopediya ros Maluszynski Marian Luck w wiekach srednich 1939 Mashinopis LDIKZ Arhiv originalu za 13 lyutogo 2011 Procitovano 2 grudnya 2010 V Denisyuk Lucku 920 rokiv istoriko krayeznavchi narisi Luck 2005 Russko evrejskij arhiv T 1 Dokumenty i registry k istorii litovskih evreev 1338 1550 izdannye S A Bershadskim SPb 1882 s 68 69 Luck Istoriko arhitekturnij naris B Kolosok R Metelnickij Kiyiv 1990 s 48 100 102 ISBN 5 7705 0007 7 Kraszynska Fanny Zydzi Luccy do konca XVII w Rocznik Wolynski T VII Rowne 1938 s 139 178 Adam Wojnicz Luck na Wolyniu Luck 1922 s 39 42 Mieczyslaw Orlowicz Ilustrowany przewodnik po Wolyniu Luck 1929 Terskij S Istoriya Lucka Tom 1 Luchesk H XV st Lviv 2006 s 74 ISBN 978 966 553 660 4 Lopushinska O Spravka dlya komisiyi Derzhbudu URSR 1946 r mashinopis Arhiv originalu za 29 chervnya 2011 Procitovano 2 grudnya 2010 Arhiv originalu za 9 travnya 2012 Procitovano 22 listopada 2011 Arhiv originalu za 3 veresnya 2021 Procitovano 22 listopada 2011 Ovsijchuk V A Ukrayinske mistectvo drugoyi polovini XVI pershoyi polovini XVII st K 1985 s 48DzherelaMetelnickij R Deyaki storinki yevrejskoyi zabudovi Lucka K Duh i litera 2001 s 85 133 ISBN 966 72 73 16 4 Kraszynska Fanny Zydzi Luccy do konca XVII w Rocznik Wolynski T VII Rowne 1938 s 139 178 Maslov Leonid Arhitektura starogo Lucka Lviv 1939 s 35 36 Adam Wojnicz Luck na Wolyniu Luck 1922 s 39 42 Terskij S Istoriya Lucka Tom 1 Luchesk H XV st Lviv 2006 s 74 ISBN 978 966 553 660 4Cya stattya nalezhit do dobrih statej ukrayinskoyi Vikipediyi