Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Історія проституції охоплює всі давні і сучасні культури, про що свідчать писемні джерела. Хоча проституцію часто називають найдавнішою професією, на думку вчених, це всього лише фігура мови. Проституцією вважається практика сексуальної активності в обмін на плату грошима або іншими цінностями. Проституйованими можуть бути жінки, чоловіки та трансгендери. Проституція може мати гетеросексуальний та гомосексуальний характер, проте в більшості випадків повіями є жінки, а клієнтами чоловіки.
Стародавній світ
Шумер і Вавилон
Існування проституції в стародавніх цивілізаціях Месопотамії вперше документально підтверджується в Кодексі Хаммурапі, який датується XVIII ст. до н. е., де на основі законів захищаються майнові права жінок, включаючи повій. Хоча ряд вчених раніше вважали, що гостинна і ритуальна проституція були більш ранніми формами проституції, в Шумері (та інших стародавніх культурах) існували правові та чіткі відмінності між звичайною повією і " "(ієродулою — храмовою повією), репутація якої охоронялася тим же законом, який захищав добре ім'я одружених жінок, при цьому Кодекс Хаммурапі захищав майнові права «надіту», яка в Кодексі називається «сестрою бога» або «присвяченою жінкою». Кодекс Хаммурапі показує, що існували різні категорії «надіту», для яких використовувалися різні назви.
В Біблії
Див. також
Хоча проституція була заборонена згідно юдейських законів, вона була поширеним явищем в стародавньому Ізраїлі. Згадки про повій («блудниць») зустрічаються в Старому Завіті — блудниця з Єрихону II тис. до н. е. (Нав 6:16).
Античність
Стародавня Греція
Першим, хто ввів податок на заняття проституцією, був афінський законодавець Солон (між 640—635 — близько 559 р. до н. е.). При ньому ж виникли борделі («діктеріони»), з контингентом головним чином з рабинь, що стояли голими біля входу. Античні борделі розташовувалися на околиці міста, в пустельних і віддалених місцях, на ринку, гавані. Основними клієнтами були купці, моряки і неодружена молодь. Проституцією займалися і жінки (особливо рабині) «суміжних» професій, наприклад, танцівниці; були також чоловіки-повії і чоловічі борделі. Вищий прошарок повій — гетери («подруги»). Деякі з них прославилися розумом, красою і стосунками зі знаменитими діячами. У їх числі була і знаменита Аспасія, власниця борделю в Мілеті, що перетворила будинок свого чоловіка Перікла в інтелектуальний центр тодішніх Афін. Нижчий прошарок повій — «поллаки», головним чином рабині; їм заборонялося з'являтися в інших місцях Афін, крім відведених для борделів.
Стародавній Рим
Див. також Проституція в Стародавньому Римі
Петроній описує характерні зовнішні ознаки римського борделю (лупанарію): «я побачив якісь написи і голих шльондр (prostitutae), лякливо розгулюють під ними». Усередині римський «лупанарій» був розділений на тісні комірчини, де оголені повії приймали клієнтів. Такі лупанарії, з непристойними написами на стінах (в дусі сучасних написів в громадських туалетах) були знайдені в Помпеях. Римлянка, щоб займатися проституцією, повинна була з'явитися до магістрата і заявити про це, після чого її вносили в списки повій і видавали їй licentia stupri («дозвіл блуду, від stuprum»), причому її позбавляли правової та майнової дієздатності: жінка не могла без дозволу опікуна розпоряджатися своїм майном, заповідати, дарувати тощо, свідчити в суді — словом, перебувала в становищі розумово неповноцінної. Повії мусили носити жовтий одяг і червоне взуття і не мали права носити прикраси (вони носили їх в скриньках, якщо хотіли надягати в будинку). За часів імперії проституція дійшла до того, що за «licentia stupri» стали звертатися дочки сенаторів і вершників, і імператор Тиберій видав особливий едикт, яким забороняв дочкам вершників займатися проституцією. Згідно з чутками, які ходили в Римі в 40-ві рр. н. е., імператорка Валерія Мессаліна, в гонитві за гострими відчуттями ночами «працювала» в лупанарії під ім'ям Ліцискі.
Середньовіччя
Зі встановленням християнства проституція не зникла. Блаженний Августин говорив: «усунь блудниць, і місто прийде в сум'яття». Культивувався образ повій, що розкаялись, таких як Марія Магдалина і Марія Єгипетська. Борделі розташовувалися на спеціально відведених для них вулицях і мали відмінні емблеми і прикмети: строкаті ґрати на вікнах, зображення квітів і тварин на стінах або на дверях, червоний ліхтар над дверима. Повія також носила відмітні знаки. Повією не могла стати вагітна, хвора, одружена або занадто юна особа. Духовним особам і одруженим чоловікам заборонялося відвідувати борделі.
Сифіліс, який з'явився в Європі наприкінці XV століття, став ударом для інституту проституції. Борделі перетворилися на осередки епідемії.
Новий час
У зв'язку з цим з XVIII століття повій реєстрували, заносили до списків і встановлювали за ними поліцейсько-лікарський нагляд. Нерідко уряди намагалися боротися з проституцією як явищем, повністю забороняючи її і піддаючи повій суворим покаранням (як наприклад Марію-Терезію в Австрії), але результату це не давало.
Однак саме в Новий час проституція розквітає, оскільки слабшає аскетична християнська мораль, починається Доба великих географічних відкриттів, тому з'являється необхідність у портових повіях для обслуговування моряків. З появою найманої армії з'явилися повії, що спеціалізуються на обслуговуванні солдат. Як правило, вони маскувалися під маркітанток.
У народів Півночі існували звичаї та ритуали гостинної проституції, однак з розвитком цивілізації цей звичай зблизився з комерційною проституцією. Так, в XIX столітті чоловіки північних народностей Російської імперії, віддаючи в найм квартиру, часто пропонували мешканцеві також дружину або дочку, що підвищувало квартирну плату; на жвавих трактах Сибіру, особливо на шляхах повернення робітників з золотих копалень, господарі пропонували дружин і дочок всякому нічліжнику. Разом з тим, "в шлюбно-сімейних відносинах, то під впливом російських і у зв'язку з прийняттям християнства у алеутів до 1820 — 1840-х років в основному зникли відпрацювання за дружину і калим, багатоженство і так звана гостинна проституція".
Новітній час
До середини XX століття склалося традиційне уявлення про проституцію як соціальне зло, а повії традиційно розглядаються як сексуальні рабині, жертви сутенерів та наркоманії, маріонетки в руках організованої злочинності. Починаючи з 80-х р.р. XX століття з ростом феміністичного руху і виникненням громадських організацій, що захищають права жінок та дівчат у проституції, розвинулися моделі регуляції проституції, від криміналізації до шведської моделі протидії попиту. В даний час ставлення суспільства до проституції формується з протиборства або об'єднання цих підходів.
Проституція у тварин
Існує гіпотеза, що «секс в обмін за продовольство» існував у тваринному світі. Самці надають самкам ресурси в надії отримати секс. Самці павука Pisaura mirabilis надають плату (звану подарунком, плата іноді «фальшива») самиці, і цей подарунок істотно підвищує їхні шанси на спаровування.
В 2009 році з'явилися археологічні дані, які побічно підтверджують цю теорію. Американський антрополог Оуен Лавджой робить парадоксальний висновок: лише з повсюдним прийняттям відносин «секс за їжу» почали формуватися стійкі зв'язки між самцями і самками, що в подальшому призвело до переходу до моногамії. Іншими словами, регулярний секс на корисливих умовах замінив безладні зв'язки. У статті також йдеться, що перехід схеми відносин від «самка обирає сильного» (що властиво горилам і шимпанзе) до «самка надає секс в обмін за їжу» імовірно дозволив звести до мінімуму конфлікти самців всередині людської зграї, а також сутички між зграями. Зниження ступеня агресивності самців дозволило перейти до колективного полювання і послужило поштовхом до подальшого розвитку людського виду.
При такій схемі самець допомагає тільки тій самці, з якою має секс. Мова не йде про спільну турботу про потомство, оскільки діти, незалежно від батьківства, отримують прожиток тільки від матері і мало цікавлять своїх батьків.
Див. також
Примітки
- Jenness, Valerie. From Sex as Sin to Sex as Work: COYOTE and the Reorganization of Prostitution as a Social Problem. — Santa Barbara : University of California, 1991. — С. 403-420.
Although prostitution has existed in every society for which there are written records
- Keegan, Anne (1974). «World's oldest profession has the night off» Chicago Tribune , July 10.
- prostitution (англ.). Encyclopædia Britannica Online. 25 Apr. 2011. Архів оригіналу за 26 квітня 2012. Процитовано 25 квітня 2011.
prostitution, the practice of engaging in relatively indiscriminate sexual activity, in general with someone who is not a spouse or a friend, in exchange for immediate payment in money or other valuables. Prostitutes may be female or male or transgender, and prostitution may entail heterosexual or homosexual activity, but historically most prostitutes have been women and most clients men.
- Charles F. Horne. The Code of Hammurabi. — Forgotten Books, 1915. — С. 53-54. — , 9781605060514.
- Rivkah Schärf Kluger, H. Yehezkel Kluger. The Archetypal significance of Gilgamesh: a modern ancient hero / H. Yehezkel Kluger. — Daimon, 1991. — С. 39. — , 9783856305239.
There was a legal and clear distinction between the common prostitute and the hierodule, who was protected from slander by the same law which guarded the good name of married women.
- Rivkah Schärf Kluger, H. Yehezkel Kluger. The Archetypal significance of Gilgamesh: a modern ancient hero / H. Yehezkel Kluger. — Daimon, 1991. — С. 33. — , 9783856305239.
There are various names for, and different classes of, hierodules, as we learn from the Code of Hammurabi.
- Заходи щодо проституції // Поліцейське право. Посібник для студентів. — СПб., 1903.
- А. Ф. Кістяківський. "А се гріхи злі, смертні..." / Наталія Львівна Пушкарьова. — Науково-видавничий центр "Ладомир", 2004. — С. 681. — , 9785862183986.
- Л. А Файнберг. Суспільний лад ескімосів і алеутів: від материнського роду до сусідської громаді. — Наука, 1964. — С. 77.
… в шлюбно-сімейних відносинах, то під впливом російських і у зв'язку з прийняттям християнства у алеутів до 1820 — 1840-х років в основному зникли відпрацювання за дружину і калим, багатоженство і так звана гостинна проституція.
- Jenness, Valerie. From Sex as Sin to Sex as Work: COYOTE and the Reorganization of Prostitution as a Social Problem. — Santa Barbara : University of California, 1991. — С. 403-420.
traditional views of prostitutes as social misfits, sexual slaves, victims of pimps and drug addiction, and tools of organized crime (Bullough and Bullough 1978; Lerner 1986; Otis 1985; Schur 1984; Tannahill 1980).
- Александр Марков Хороший подарок — залог долгой копуляции [ 2012-11-17 у Wayback Machine.], Элементы, 30.12.2011
- Александр Марков Семейные отношения — ключ к пониманию эволюции человека [ 27 березня 2015 у Wayback Machine.], Элементы, 09.10.2009
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Istoriya prostituciyi ohoplyuye vsi davni i suchasni kulturi pro sho svidchat pisemni dzherela Hocha prostituciyu chasto nazivayut najdavnishoyu profesiyeyu na dumku vchenih ce vsogo lishe figura movi Prostituciyeyu vvazhayetsya praktika seksualnoyi aktivnosti v obmin na platu groshima abo inshimi cinnostyami Prostitujovanimi mozhut buti zhinki choloviki ta transgenderi Prostituciya mozhe mati geteroseksualnij ta gomoseksualnij harakter prote v bilshosti vipadkiv poviyami ye zhinki a kliyentami choloviki Starodavnij svitShumer i Vavilon Isnuvannya prostituciyi v starodavnih civilizaciyah Mesopotamiyi vpershe dokumentalno pidtverdzhuyetsya v Kodeksi Hammurapi yakij datuyetsya XVIII st do n e de na osnovi zakoniv zahishayutsya majnovi prava zhinok vklyuchayuchi povij Hocha ryad vchenih ranishe vvazhali sho gostinna i ritualna prostituciya buli bilsh rannimi formami prostituciyi v Shumeri ta inshih starodavnih kulturah isnuvali pravovi ta chitki vidminnosti mizh zvichajnoyu poviyeyu i iyeroduloyu hramovoyu poviyeyu reputaciya yakoyi ohoronyalasya tim zhe zakonom yakij zahishav dobre im ya odruzhenih zhinok pri comu Kodeks Hammurapi zahishav majnovi prava naditu yaka v Kodeksi nazivayetsya sestroyu boga abo prisvyachenoyu zhinkoyu Kodeks Hammurapi pokazuye sho isnuvali rizni kategoriyi naditu dlya yakih vikoristovuvalisya rizni nazvi V Bibliyi Div takozh Hocha prostituciya bula zaboronena zgidno yudejskih zakoniv vona bula poshirenim yavishem v starodavnomu Izrayili Zgadki pro povij bludnic zustrichayutsya v Staromu Zaviti bludnicya z Yerihonu II tis do n e Nav 6 16 Antichnist Starodavnya Greciya Dokladnishe Pershim hto vviv podatok na zanyattya prostituciyeyu buv afinskij zakonodavec Solon mizh 640 635 blizko 559 r do n e Pri nomu zh vinikli bordeli dikterioni z kontingentom golovnim chinom z rabin sho stoyali golimi bilya vhodu Antichni bordeli roztashovuvalisya na okolici mista v pustelnih i viddalenih miscyah na rinku gavani Osnovnimi kliyentami buli kupci moryaki i neodruzhena molod Prostituciyeyu zajmalisya i zhinki osoblivo rabini sumizhnih profesij napriklad tancivnici buli takozh choloviki poviyi i cholovichi bordeli Vishij prosharok povij geteri podrugi Deyaki z nih proslavilisya rozumom krasoyu i stosunkami zi znamenitimi diyachami U yih chisli bula i znamenita Aspasiya vlasnicya bordelyu v Mileti sho peretvorila budinok svogo cholovika Perikla v intelektualnij centr todishnih Afin Nizhchij prosharok povij pollaki golovnim chinom rabini yim zaboronyalosya z yavlyatisya v inshih miscyah Afin krim vidvedenih dlya bordeliv Starodavnij Rim Div takozh Prostituciya v Starodavnomu Rimi Petronij opisuye harakterni zovnishni oznaki rimskogo bordelyu lupanariyu ya pobachiv yakis napisi i golih shlondr prostitutae lyaklivo rozgulyuyut pid nimi Useredini rimskij lupanarij buv rozdilenij na tisni komirchini de ogoleni poviyi prijmali kliyentiv Taki lupanariyi z nepristojnimi napisami na stinah v dusi suchasnih napisiv v gromadskih tualetah buli znajdeni v Pompeyah Rimlyanka shob zajmatisya prostituciyeyu povinna bula z yavitisya do magistrata i zayaviti pro ce pislya chogo yiyi vnosili v spiski povij i vidavali yij licentia stupri dozvil bludu vid stuprum prichomu yiyi pozbavlyali pravovoyi ta majnovoyi diyezdatnosti zhinka ne mogla bez dozvolu opikuna rozporyadzhatisya svoyim majnom zapovidati daruvati tosho svidchiti v sudi slovom perebuvala v stanovishi rozumovo nepovnocinnoyi Poviyi musili nositi zhovtij odyag i chervone vzuttya i ne mali prava nositi prikrasi voni nosili yih v skrinkah yaksho hotili nadyagati v budinku Za chasiv imperiyi prostituciya dijshla do togo sho za licentia stupri stali zvertatisya dochki senatoriv i vershnikiv i imperator Tiberij vidav osoblivij edikt yakim zaboronyav dochkam vershnikiv zajmatisya prostituciyeyu Zgidno z chutkami yaki hodili v Rimi v 40 vi rr n e imperatorka Valeriya Messalina v gonitvi za gostrimi vidchuttyami nochami pracyuvala v lupanariyi pid im yam Liciski SerednovichchyaZi vstanovlennyam hristiyanstva prostituciya ne znikla Blazhennij Avgustin govoriv usun bludnic i misto prijde v sum yattya Kultivuvavsya obraz povij sho rozkayalis takih yak Mariya Magdalina i Mariya Yegipetska Bordeli roztashovuvalisya na specialno vidvedenih dlya nih vulicyah i mali vidminni emblemi i prikmeti strokati grati na viknah zobrazhennya kvitiv i tvarin na stinah abo na dveryah chervonij lihtar nad dverima Poviya takozh nosila vidmitni znaki Poviyeyu ne mogla stati vagitna hvora odruzhena abo zanadto yuna osoba Duhovnim osobam i odruzhenim cholovikam zaboronyalosya vidviduvati bordeli Sifilis yakij z yavivsya v Yevropi naprikinci XV stolittya stav udarom dlya institutu prostituciyi Bordeli peretvorilisya na oseredki epidemiyi Novij chasU zv yazku z cim z XVIII stolittya povij reyestruvali zanosili do spiskiv i vstanovlyuvali za nimi policejsko likarskij naglyad Neridko uryadi namagalisya borotisya z prostituciyeyu yak yavishem povnistyu zaboronyayuchi yiyi i piddayuchi povij suvorim pokarannyam yak napriklad Mariyu Tereziyu v Avstriyi ale rezultatu ce ne davalo Odnak same v Novij chas prostituciya rozkvitaye oskilki slabshaye asketichna hristiyanska moral pochinayetsya Doba velikih geografichnih vidkrittiv tomu z yavlyayetsya neobhidnist u portovih poviyah dlya obslugovuvannya moryakiv Z poyavoyu najmanoyi armiyi z yavilisya poviyi sho specializuyutsya na obslugovuvanni soldat Yak pravilo voni maskuvalisya pid markitantok U narodiv Pivnochi isnuvali zvichayi ta rituali gostinnoyi prostituciyi odnak z rozvitkom civilizaciyi cej zvichaj zblizivsya z komercijnoyu prostituciyeyu Tak v XIX stolitti choloviki pivnichnih narodnostej Rosijskoyi imperiyi viddayuchi v najm kvartiru chasto proponuvali meshkancevi takozh druzhinu abo dochku sho pidvishuvalo kvartirnu platu na zhvavih traktah Sibiru osoblivo na shlyahah povernennya robitnikiv z zolotih kopalen gospodari proponuvali druzhin i dochok vsyakomu nichlizhniku Razom z tim v shlyubno simejnih vidnosinah to pid vplivom rosijskih i u zv yazku z prijnyattyam hristiyanstva u aleutiv do 1820 1840 h rokiv v osnovnomu znikli vidpracyuvannya za druzhinu i kalim bagatozhenstvo i tak zvana gostinna prostituciya Novitnij chasDo seredini XX stolittya sklalosya tradicijne uyavlennya pro prostituciyu yak socialne zlo a poviyi tradicijno rozglyadayutsya yak seksualni rabini zhertvi suteneriv ta narkomaniyi marionetki v rukah organizovanoyi zlochinnosti Pochinayuchi z 80 h r r XX stolittya z rostom feministichnogo ruhu i viniknennyam gromadskih organizacij sho zahishayut prava zhinok ta divchat u prostituciyi rozvinulisya modeli regulyaciyi prostituciyi vid kriminalizaciyi do shvedskoyi modeli protidiyi popitu V danij chas stavlennya suspilstva do prostituciyi formuyetsya z protiborstva abo ob yednannya cih pidhodiv Prostituciya u tvarinIsnuye gipoteza sho seks v obmin za prodovolstvo isnuvav u tvarinnomu sviti Samci nadayut samkam resursi v nadiyi otrimati seks Samci pavuka Pisaura mirabilis nadayut platu zvanu podarunkom plata inodi falshiva samici i cej podarunok istotno pidvishuye yihni shansi na sparovuvannya V 2009 roci z yavilisya arheologichni dani yaki pobichno pidtverdzhuyut cyu teoriyu Amerikanskij antropolog Ouen Lavdzhoj robit paradoksalnij visnovok lishe z povsyudnim prijnyattyam vidnosin seks za yizhu pochali formuvatisya stijki zv yazki mizh samcyami i samkami sho v podalshomu prizvelo do perehodu do monogamiyi Inshimi slovami regulyarnij seks na korislivih umovah zaminiv bezladni zv yazki U statti takozh jdetsya sho perehid shemi vidnosin vid samka obiraye silnogo sho vlastivo gorilam i shimpanze do samka nadaye seks v obmin za yizhu imovirno dozvoliv zvesti do minimumu konflikti samciv vseredini lyudskoyi zgrayi a takozh sutichki mizh zgrayami Znizhennya stupenya agresivnosti samciv dozvolilo perejti do kolektivnogo polyuvannya i posluzhilo poshtovhom do podalshogo rozvitku lyudskogo vidu Pri takij shemi samec dopomagaye tilki tij samci z yakoyu maye seks Mova ne jde pro spilnu turbotu pro potomstvo oskilki diti nezalezhno vid batkivstva otrimuyut prozhitok tilki vid materi i malo cikavlyat svoyih batkiv Div takozhGostinna prostituciya Kultova prostituciyaPrimitkiJenness Valerie From Sex as Sin to Sex as Work COYOTE and the Reorganization of Prostitution as a Social Problem Santa Barbara University of California 1991 S 403 420 Although prostitution has existed in every society for which there are written records Keegan Anne 1974 World s oldest profession has the night off Chicago Tribune July 10 prostitution angl Encyclopaedia Britannica Online 25 Apr 2011 Arhiv originalu za 26 kvitnya 2012 Procitovano 25 kvitnya 2011 prostitution the practice of engaging in relatively indiscriminate sexual activity in general with someone who is not a spouse or a friend in exchange for immediate payment in money or other valuables Prostitutes may be female or male or transgender and prostitution may entail heterosexual or homosexual activity but historically most prostitutes have been women and most clients men Charles F Horne The Code of Hammurabi Forgotten Books 1915 S 53 54 ISBN 1605060518 9781605060514 Rivkah Scharf Kluger H Yehezkel Kluger The Archetypal significance of Gilgamesh a modern ancient hero H Yehezkel Kluger Daimon 1991 S 39 ISBN 3856305238 9783856305239 There was a legal and clear distinction between the common prostitute and the hierodule who was protected from slander by the same law which guarded the good name of married women Rivkah Scharf Kluger H Yehezkel Kluger The Archetypal significance of Gilgamesh a modern ancient hero H Yehezkel Kluger Daimon 1991 S 33 ISBN 3856305238 9783856305239 There are various names for and different classes of hierodules as we learn from the Code of Hammurabi Zahodi shodo prostituciyi Policejske pravo Posibnik dlya studentiv SPb 1903 A F Kistyakivskij A se grihi zli smertni Nataliya Lvivna Pushkarova Naukovo vidavnichij centr Ladomir 2004 S 681 ISBN 5862183981 9785862183986 L A Fajnberg Suspilnij lad eskimosiv i aleutiv vid materinskogo rodu do susidskoyi gromadi Nauka 1964 S 77 v shlyubno simejnih vidnosinah to pid vplivom rosijskih i u zv yazku z prijnyattyam hristiyanstva u aleutiv do 1820 1840 h rokiv v osnovnomu znikli vidpracyuvannya za druzhinu i kalim bagatozhenstvo i tak zvana gostinna prostituciya Jenness Valerie From Sex as Sin to Sex as Work COYOTE and the Reorganization of Prostitution as a Social Problem Santa Barbara University of California 1991 S 403 420 traditional views of prostitutes as social misfits sexual slaves victims of pimps and drug addiction and tools of organized crime Bullough and Bullough 1978 Lerner 1986 Otis 1985 Schur 1984 Tannahill 1980 Aleksandr Markov Horoshij podarok zalog dolgoj kopulyacii 2012 11 17 u Wayback Machine Elementy 30 12 2011 Aleksandr Markov Semejnye otnosheniya klyuch k ponimaniyu evolyucii cheloveka 27 bereznya 2015 u Wayback Machine Elementy 09 10 2009