Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Ізраїльське царство (івр. ממלכת ישראל) — давнє єврейське царство. Згідно з Біблією, засноване у XI столітті до н. е. пророком Самуїлом і першим ізраїльським царем Саулом (Шаулем — у вимові івритом).
| Ізраїльське царство | |
| Дата створення / заснування | 1050 до н. е. |
|---|---|
| Офіційна мова | давньоєврейська мова |
| Континент | Азія |
| Столиця | d, Єрусалим і Хеврон |
| Форма правління | абсолютна монархія і монархія |
| Посада голови держави | король |
| Замінений на | Ізраїльське царство і Юдейське царство |
| Мова комунікації | давньоєврейська мова |
| Час/дата закінчення | 930 до н. е. |
| Час/дата припинення існування | 930 до н. е. |
 | |
| Офіційна релігія | юдаїзм |
 Ізраїльське царство у Вікісховищі | |
Походження назви
Джерелом назви Ізраїль (Ісраель івр. ישראל) є Книга Буття, де патріарх Яков після боротьби з Богом отримує ім'я Ізраїль (Ісраель івр. ישראל): «І сказав: як ім'я твоє? Він сказав: Яків. І сказав: відтепер ім'я тобі буде не Яків, але Ізраїль, бо ти боровся з Богом, і подужав» (Бут 32:27,28) Тлумачі розходяться у визначенні значення цього слова. За однією версією, це ім'я походить від дієслова сарар івр. שרר (управляти, бути сильним, мати владу, дану зверху), таким чином утворюючи слово, що означає «Хто має владу над силами». Інші можливі значення — «Принц Божий» або «Боротьба/битва Бога». Згодом, єврейський народ, що походив від Якова, став називатися «Сини Ізраїля», «Народ Ізраїля» або «ізраїльтяни». Першу в історії згадку слова «Ізраїль» було виявлено на стелі фараона Мернептаха на території Давнього Єгипту (кінець XIII століття до н. е.) і вона позначає народ, а не країну. У книзі Вихід словом «Ізраїль» також позначається народ (не країна і не держава) — ізраїльтяни. Лише після зайняття ізраїльтянами Ханаана (сучасної Палестини) словом «Ізраїль» позначається також і країна — територія займана ізраїльтянами. Варто розрізняти два ізраїльські царства:
Історія
Єдине царство
Історія Ізраїльського царства починається зведенням первосвященником і пророком Самуїлом Саула в царське достоїнство — помазанням на царство Саула як першого Ізраїльського царя. Як свідчать книги Царств, Саул недовго був вірним слугою Божим. Зокрема через Самуїла Бог наказав Саула покарати амалекитян і, в тому числі скарати царя амалекітян та знищити всю їх худобу. Але Саул неповністю виконав Боже повеління. Царя амалекитян було узято в полон, але його не вбили, а худобу амалекитян оголосили військовим трофеєм. Іншим разом Саул самочинно зробив , не дочекавшись первосвященика — у цьому випадку пророка Самуїла, затримався дорогою до військового табору Саула. (За Законом Мойсея здійснювати має право тільки первосвященник!) В результаті Самуїлові було велено Богом помазати на царство юного Давида, який в той час пас батьківські стада.
Після убивства Давидом Голіафа в битві, яка визначила перемогу ізраїльського війська над філістимлянами, а також після низки інших вдалих військових акцій проти їх, популярність Давида різко злітає. (Відома фраза: «Саул убив тисячі. Давид убив десятки тисяч».) Саул в паніці, злякавшись, що Давид відніме у нього царський престол. (Нагадаємо Давид мав повне право за законом змістити Саула з царського престолу, але не скористався цим правом.) В результаті Ізраїльське царство фактично пережило і першу (але не останню) громадянську війну. Правління Саула завершилося його самогубством, його військо було розгромлене військом філістимлян і його син загинув у битві, сам же Саул наклав на себе руки, побоюючись бути взятим у полон.
Період царювання Давида і Соломона — золота доба Ізраїльського царства. У Давид переносить столицю в Єрусалим. Він значно розширює місто. Але і його правління було небезхмарним. Зокрема трапилася нова громадянська війна. Цього разу Давиду протистояв його син Авесалом, який незаконно претендував на царський престол. В результаті цієї війни Авесалом гине, попри небажання Давида його вбивати, — Авесалом убитий слугами Давида, тоді як Давид не санкціонував вбивство Абесалома. Однак кероване Давидом ізраїльське царство достатньо вдало веде війни проти зовнішніх ворогів. Також ведеться велике будівництво, в тому числі і у Єрусалимі. Давид також намірився побудувати храм замість скинії. (Як відомо, намір Давида реалізований Соломоном.)
Соломон (—970 до н. е.) — син і наступник Давида на Ізраїльському царському престолі увійшов в історію як наймудріший із царів і як будівельник Єрусалимського храму. Соломон зміг розвинути зовнішні та внутрішньополітичні досягнення Давида. Власне у часи правління Соломона Ізраїльське царство перебувало в зеніті своєї могутності.
Поділ
Смерть Соломона () практично поставила крапку в історії Ізраїльського царства як єдиної держави. На царський престол сходить його син — Ровоам. Але він проводить надмірно жорстку репресивну внутрішню політику. Саме Ровоаму належить вислів: «Батько мій карав вас бичами. Я буду карати скорпіонами». Десять колін Ізраїлевих не визнали над собою його владу і об'єдналася під владою Єровоама I, утворивши в північній частині до цього єдиного Ізраїльського царства Північно-Ізраїльське царство. Коліна Юди і Веніаміна залишилися вірні роду Давида і утворили державу з центром у Єрусалимі, відому згодом як Юдейське царство.
Примітки
- Wenham, 1994, с. 296—97
- Barton та Bowden, 2004, с. 126. «The Merneptah Stele… is arguably the oldest evidence outside the Bible for the existence of Israel as early as the 13th century»
Посилання
| Вікіцитати містять висловлювання на тему: Ізраїльське царство |
http://www.mediasense.com/athena/jerusalem.htm [ 18 квітня 2012 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Izrayilske carstvo ivr ממלכת ישראל davnye yevrejske carstvo Zgidno z Bibliyeyu zasnovane u XI stolitti do n e prorokom Samuyilom i pershim izrayilskim carem Saulom Shaulem u vimovi ivritom Izrayilske carstvoData stvorennya zasnuvannya1050 do n e Oficijna movadavnoyevrejska movaKontinentAziyaStolicyad Yerusalim i HevronForma pravlinnyaabsolyutna monarhiya i monarhiyaPosada golovi derzhavikorolZaminenij naIzrayilske carstvo i Yudejske carstvoMova komunikaciyidavnoyevrejska movaChas data zakinchennya930 do n e Chas data pripinennya isnuvannya930 do n e Oficijna religiyayudayizm Izrayilske carstvo u VikishovishiPohodzhennya nazviDzherelom nazvi Izrayil Israel ivr ישראל ye Kniga Buttya de patriarh Yakov pislya borotbi z Bogom otrimuye im ya Izrayil Israel ivr ישראל I skazav yak im ya tvoye Vin skazav Yakiv I skazav vidteper im ya tobi bude ne Yakiv ale Izrayil bo ti borovsya z Bogom i poduzhav But 32 27 28 Tlumachi rozhodyatsya u viznachenni znachennya cogo slova Za odniyeyu versiyeyu ce im ya pohodit vid diyeslova sarar ivr שרר upravlyati buti silnim mati vladu danu zverhu takim chinom utvoryuyuchi slovo sho oznachaye Hto maye vladu nad silami Inshi mozhlivi znachennya Princ Bozhij abo Borotba bitva Boga Zgodom yevrejskij narod sho pohodiv vid Yakova stav nazivatisya Sini Izrayilya Narod Izrayilya abo izrayiltyani Pershu v istoriyi zgadku slova Izrayil bulo viyavleno na steli faraona Merneptaha na teritoriyi Davnogo Yegiptu kinec XIII stolittya do n e i vona poznachaye narod a ne krayinu U knizi Vihid slovom Izrayil takozh poznachayetsya narod ne krayina i ne derzhava izrayiltyani Lishe pislya zajnyattya izrayiltyanami Hanaana suchasnoyi Palestini slovom Izrayil poznachayetsya takozh i krayina teritoriya zajmana izrayiltyanami Varto rozriznyati dva izrayilski carstva Izrayilske carstvo yak yedinu izrayilsku derzhavu ocholyuvanu spochatku rodom Saula i potim rodom Davidovim a same Davidom i pislya nogo Solomonom Odnojmenna derzhava utvorena desyatma kolinami Izrayilevimi yaki ne viznali vladu Rovoama sina Solomona IstoriyaYedine carstvo Istoriya Izrayilskogo carstva pochinayetsya zvedennyam pervosvyashennikom i prorokom Samuyilom Saula v carske dostoyinstvo pomazannyam na carstvo Saula yak pershogo Izrayilskogo carya Yak svidchat knigi Carstv Saul nedovgo buv virnim slugoyu Bozhim Zokrema cherez Samuyila Bog nakazav Saula pokarati amalekityan i v tomu chisli skarati carya amalekityan ta znishiti vsyu yih hudobu Ale Saul nepovnistyu vikonav Bozhe povelinnya Carya amalekityan bulo uzyato v polon ale jogo ne vbili a hudobu amalekityan ogolosili vijskovim trofeyem Inshim razom Saul samochinno zrobiv ne dochekavshis pervosvyashenika u comu vipadku proroka Samuyila zatrimavsya dorogoyu do vijskovogo taboru Saula Za Zakonom Mojseya zdijsnyuvati maye pravo tilki pervosvyashennik V rezultati Samuyilovi bulo veleno Bogom pomazati na carstvo yunogo Davida yakij v toj chas pas batkivski stada Pislya ubivstva Davidom Goliafa v bitvi yaka viznachila peremogu izrayilskogo vijska nad filistimlyanami a takozh pislya nizki inshih vdalih vijskovih akcij proti yih populyarnist Davida rizko zlitaye Vidoma fraza Saul ubiv tisyachi David ubiv desyatki tisyach Saul v panici zlyakavshis sho David vidnime u nogo carskij prestol Nagadayemo David mav povne pravo za zakonom zmistiti Saula z carskogo prestolu ale ne skoristavsya cim pravom V rezultati Izrayilske carstvo faktichno perezhilo i pershu ale ne ostannyu gromadyansku vijnu Pravlinnya Saula zavershilosya jogo samogubstvom jogo vijsko bulo rozgromlene vijskom filistimlyan i jogo sin zaginuv u bitvi sam zhe Saul naklav na sebe ruki poboyuyuchis buti vzyatim u polon Period caryuvannya Davida i Solomona zolota doba Izrayilskogo carstva U David perenosit stolicyu v Yerusalim Vin znachno rozshiryuye misto Ale i jogo pravlinnya bulo nebezhmarnim Zokrema trapilasya nova gromadyanska vijna Cogo razu Davidu protistoyav jogo sin Avesalom yakij nezakonno pretenduvav na carskij prestol V rezultati ciyeyi vijni Avesalom gine popri nebazhannya Davida jogo vbivati Avesalom ubitij slugami Davida todi yak David ne sankcionuvav vbivstvo Abesaloma Odnak kerovane Davidom izrayilske carstvo dostatno vdalo vede vijni proti zovnishnih vorogiv Takozh vedetsya velike budivnictvo v tomu chisli i u Yerusalimi David takozh namirivsya pobuduvati hram zamist skiniyi Yak vidomo namir Davida realizovanij Solomonom Solomon 970 do n e sin i nastupnik Davida na Izrayilskomu carskomu prestoli uvijshov v istoriyu yak najmudrishij iz cariv i yak budivelnik Yerusalimskogo hramu Solomon zmig rozvinuti zovnishni ta vnutrishnopolitichni dosyagnennya Davida Vlasne u chasi pravlinnya Solomona Izrayilske carstvo perebuvalo v zeniti svoyeyi mogutnosti Podil Smert Solomona praktichno postavila krapku v istoriyi Izrayilskogo carstva yak yedinoyi derzhavi Na carskij prestol shodit jogo sin Rovoam Ale vin provodit nadmirno zhorstku represivnu vnutrishnyu politiku Same Rovoamu nalezhit visliv Batko mij karav vas bichami Ya budu karati skorpionami Desyat kolin Izrayilevih ne viznali nad soboyu jogo vladu i ob yednalasya pid vladoyu Yerovoama I utvorivshi v pivnichnij chastini do cogo yedinogo Izrayilskogo carstva Pivnichno Izrayilske carstvo Kolina Yudi i Veniamina zalishilisya virni rodu Davida i utvorili derzhavu z centrom u Yerusalimi vidomu zgodom yak Yudejske carstvo PrimitkiWenham 1994 s 296 97 Barton ta Bowden 2004 s 126 The Merneptah Stele is arguably the oldest evidence outside the Bible for the existence of Israel as early as the 13th century PosilannyaVikicitati mistyat vislovlyuvannya na temu Izrayilske carstvo http www mediasense com athena jerusalem htm 18 kvitnya 2012 u Wayback Machine